tegevused, mis stimuleerivad tarbijat ostma: messid, laadad, väljapanekud, demonstratsioonid, võistlused, loteriid, kupongid jt. 36 4. Suhtluskorraldus (PR) – suhtlus ametivõimude, pressi, klientide, äripartnerite ja oma töötajatega, võitmaks nende tähelepanu ja loomaks head imidžit. Nt pressiteate koostamisest mainekampaania läbiviimiseni välja. 7.2.2 Toetuse strateegiad Toetuses kasutatakse kahte strateegiat: 1. Tõmbestrateegia on tootjapoolse toetussõnumi suunamine lõpptarbijatele, ergutamaks vahendajate (hulgi- ja jaekaubandus) ostunõudlust. See toetus tõmbab toote läbi kanali – tarbija küsib toote jaelt, kes omakorda taotleb selle hulgilt ja viimane esitab selle tootjale.
eesmärk ei ole patsifistlik ega militaristlik, vaid lihtsalt inimlik." Juba raamatu moto viitab sellele. Ei süüdistust ega poolehoiuavaldust: "See on ainult katse kujutada sõjaaegse kadunud põlvkonna saatust isegi kui ta granaatide eest pääses." Romaani teemaks on küll drastiline kirjeldus, kuidas inimesed üksteisele veresauna korraldavad, aga teose suurim teeme on see, et ta näitab, kuidas sõda hävitab iga osavõtja sisemiselt ja teeb loomaks, kes reageerib veel ainult instinktiivselt, et eluga pääseda. Igatsetus tagasipöördumine normaalsesse ellu toob kaasa pettumuse: "Ma ei leia siin enam õiget asu, see maailm on mulle võõras," kirjutab Paul rindepuhkuse ajal. Peaaegu kergendatult läheb ta tagasi rindele sõprade juurde, kes teda mõistavad. Nad kõik surevad, Paul üks kuu enne sõja lõppu: "Ta langes oktoobris 1918, ühel päeval, mis kogu rindel oli nii vaikne ja rahulik, et sõjasõnum piirdus
alt mulda ära. Seejärel munevad emased mardikad oma munad korjusesse, millest nende vastsed hiljem pärast koorumist toituvad. Samasugusel viisil munevad sõnnikumardikad sõnnikusse. Vanadel egiptlastel oli üks sõnnikumardikaid -skarabeus- pühaks loomaks. (,,Elusloodus" Valgus 1983) Põrniklased. (Scarabaeidae) Põrniklased on lehvikjate tundlatega mardikate sugukond segatoidumardikaliste alamseltsist. (EE7lk.587) Eestis on põrniklasi üle 70 liigi. Põrniklased on mitmesuguse suurusega (2-41 millimeetrit), jässakad, lameljate tundlatega mardikad. Paljudel on pea eesosa sahataoliselt laienenud. Jalad on võimsad, sääred ja reied on laienenud ning ogadega varustatud. Peale
pistriku peaga kuid pealael päikeseketas. Horos oli kõrguste isand. Tal on mitmeid ilminguid. Nt Harueris, sellises ilmingus oli ta Ra poeg ja Sethi vend. Harisieris oli oma ilmingus Isise ja Sethi poeg. Horost kujutatakse aga alati pistrikuna, ta on seotud kõrgustega ning ta on kuningas. Sethi kujutati sageli loomana siga, koer. Teda seostatakse Apet-maoga, kes ähvardas Horost allmaailmas. Enamasti kujutatakse Sethi pika koonuosaga tundmatu loomana, keda nimetatakse tüfooniliseks loomaks (kreeklased seostasid Apet-madu oma Typhoniga, sellest ka tüfooniline loom). Ra laste hulka kuulus Maat, keda võidi kujutada Ra silmana aga enamasti udusulena või väikse jumalannana, kellel udusulg peas. Veel oli Ra laste hulgas Anubis (saakal), kes oli muumiavalmistaja - ta aitas Osirise muumiat Isisel ja Nephthysil valmistada. Ka Hathor oli Ra laps (Hathor Horose koda), kes oli kas lehma kujuline, lehm päikeseketas
manab haldjas esile mitmesuguseid õudsaid loomi) (Eisen 1995:52-53). 3.2. Haldjad kui karistajad ja hirmutajad Alati ei pruugi aga kaitse- ja hooleobjekt inimene olla, näiteks iseseisvat perekonnaelu elav metshaldjas hirmutab ja karistab inimesi, kui nad metsale või loomadele paha teevad. “Metsavargaid nuhtleb metshaldjas valjult /.../. Küttidele mängib vingerpussi, ennast mingisuguseks loomaks moondades. Küll paugutab kütt ta pihta, aga /.../ isegi hõbekuul ei suuda talle kahju teha.” (Eisen 1995:50) Metshaldjad on saanud ka “/.../ nagu valvajaks ristiusu pühade päevade eest, et neil ei tehtaks tööd /.../”. Metshaldjas eksitab ja karistab inimesi, kes ei pühitse pühapäeva (vt. Piksid). Näiteks sunnib metshaldjas naist, kes hommikul kirikus armulaual ei käinud ning peale lõunat metsa
POLIITIKAFILOSOOFIA Loengukonspekt 2012 Filosoofia määratlemine. Poliitikafilosoofia, selle seosed teiste filosoofia harudega ja poliitikateadusega. Esmasel kokkupuutel ja tutvumisel filosoofiaga on just kõige raskem mõista seda, mis see filosoofia õigupoolest on. Aga sellest, kuidas filosoofiat mõistetakse ja käsitletakse, sõltuvad paljude teiste filosoofiliste küsimuste vastused. Enamgi veel, sellest sõltuvad ka probleemide nägemise ja seadmise viisid ning nende lahendamise teed. Poliitikafilosoofia on üks filosoofia haru. Mis on filosoofia? Sellele loomulikule küsimusele ei ole tänapäevani üldtunnustatud ja üldiselt omaksvõetud vastust. Filosoofia (e.k tarkuse armastus) on loomult pluralistlik, ta ,,elab" erinevate filosoofiavoolude mitmekesisusena, nende intellektuaalse konkurentsi ja vastastikuste täiendamistega. Erinevates vooludes võidakse samadele küsimustele täiesti korrektselt anda erinevaid vastuseid. Sisult s...
Ent seda tuleb tihti kehtestada relvaga, mis tähendab mõrvariist käes sõja ja tapmise vastu võitlemist. Ometi ei näe paljud oma tegudes pattu ega miskit ebakohast või valet. Täpselt nii oli see Pabloga. Tema jaoks oli loomulik hävitada neid, kes püüavad vabariiklaste võitu takistada. Temale vastukaaluks oli Anselmo, kes oli ka tulihingeline vabariigi pooldaja, kuid tema jaoks oli tapmine raske ja ta arvas, et tapmine muudab igaühe lõpuks loomaks. Ühiskonna kehtestatud normid ei pruugi kokku langeda inimese sisetundega. Nii võibki inimolend lubada endale äärmusesse laskumist. Kõik oleneb sellest, kui palju südametunnistus kanda jõuab. Kas täita käsku kuigi tagajärjed hukatuslikud võitlus lõppeb kaotusega? Meeletus sõjamöllus pole tihtipeale loota millelegi muule kui ainult käsule. Piinavatel hetkedel võivad kellegi teise esitatud nõudmised mingil määral aidata leida õigustust kordasaadetud
Kirjutati papüürusele. Valmistati Niiluse kallastel kasvava pilliroolaadse papüürustaime säsist. Jumalad- ellusuhtumine oli sügavalt religioosne, maailma üldist korraldust mõistsid ja mõtestasid nad müütide ja religioonide kaudu. Tähtsamad jumalad: Ra,Amon,Amon-Ra,Horos,Osiris,Isis,Seth. Jumalaid kokku oli umbes 740. Tihtipeale erinevate jumalate tunnused tihti kattusid. Tähtsad polnud mitte usu ükskikasjad, vaid see et jumalaid austati. Püha loomaks oli skarabeus-sõnnikumardikas. Templid ja jumalateenistus- jumalate jaoks loodi maapealseid kodasid, kus inimesed nende eest hoolt kannaks. Nendeks nimetati templeid. Tüüpiline tempel oli nelinurkne, muust maailmast kõrge müüriga eraldatud ehituskompleks. Suurimad templid rajati Uue riigi ajal. Templis paiknev jumalakuju oli preestrite pideva rituaalse hoole all. Seda toideti, pesti, riietati. See toimus kõik templi sügavustes. Jumal näitas end lihtrahvale mõne suure pidustuse
kontserniaruandeid, sest see on individuaalsete kontode rida-realt liitmine, millele on avaldanud mõju rohkemal või vähemal määral kohalikud maksud. Ja kuigi peaaegu kõik Euroopa riigid lubavad elimineerida maksumuudatuste mõju konsolideeritud aruannetest, on üldiselt ainult suuremad korporatsioonid motiveeritud seda tegema. (Flower 2004:73) Töö koostamisel on vaadeldud kontserni finantsarvestuse põhitõdesid, loomaks algteadmised kontsernist, milliseid arvestuspõhimõtteid rakendatakse konsolideerimisgrupi finantsarvestuses, millised seadused seda reguleerivad ja millised juhendmaterjalid on kontserniarvestuses igapäevased töövahendid. Töös on olulisima allikana kasutatud Raamatupidamise Toimkonna juhendit nr 11. Lisaks sellele on allikatena kasutatud ka teisi Raamatupidamise Toimkonna juhendeid ning 1996. aastal ,,Külimi" poolt välja antud Erik Linnaks käsiraamat ,,Kontserni raamatupidamine"
universaalsetele harmoonia kajastajatele. Kuivõrd neljane struktuur esineb paljudes lugudes ning unenägudes, siis peab selle taga olema arhetüüpne tekitaja. Seega on kristliku teoloogia tuletatud kolmene struktuur kuidagi puudulik. ,,Vastupidiselt dogmale, leidub mitte kolm, vaid neli aspekti. Siit saab kergesti tuletada, et neljas aspekt esindab saatanat." (JUNG 1977:61) Ka mujal esinevates mõttekäikudes kaitseb Jung Saatana mõju ning väärikust leides selle olevat vajaliku loomaks kontrasti ning taustsüsteemi kõigele heale. Ta arutleb ka gnostilise dualismi üle ning tunnustab gnostikute püüdu leida selgitus Kurja päritolule. ,,Piibellik traditsioon jätab meid selles osas vägagi pimedusse. Ning on liigagi ilmne, miks vanad teoloogid meid eriti valgustama ei kippunud. Monoteistlikus usundis kõike, mis läheb Jumala vastu, saab seostada vaid Jumala endaga. See mõte on ebameeldiv, kui pehmelt väljenduda ning sellest tuleb mööda pääseda
Ent seda tuleb tihti kehtestada relvaga, mis tähendab mõrvariist käes sõja ja tapmise vastu võitlemist. Ometi ei näe paljud oma tegudes pattu ega miskit ebakohast või valet. Täpselt nii oli see Pabloga. Tema jaoks oli loomulik hävitada neid, kes püüavad vabariiklaste võitu takistada. Temale vastukaaluks oli Anselmo, kes oli ka tulihingeline vabariigi pooldaja, kuid tema jaoks oli tapmine raske ja ta arvas, et tapmine muudab igaühe lõpuks loomaks. Ühiskonna kehtestatud normid ei pruugi kokku langeda inimese sisetundega. Nii võibki inimolend lubada endale äärmusesse laskumist. Kõik oleneb sellest, kui palju südametunnistus kanda jõuab. Kas täita käsku kuigi tagajärjed hukatuslikud võitlus lõppeb kaotusega? Meeletus sõjamöllus pole tihtipeale loota millelegi muule kui ainult käsule. Piinavatel hetkedel võivad kellegi teise esitatud nõudmised mingil määral aidata leida õigustust kordasaadetud
eesmärk ei ole patsifistlik ega militaristlik, vaid lihtsalt inimlik." Juba raamatu moto viitab sellele. Ei süüdistust ega poolehoiuavaldust: "See on ainult katse kujutada sõjaaegse kadunud põlvkonna saatust isegi kui ta granaatide eest pääses." Romaani teemaks on küll drastiline kirjeldus, kuidas inimesed üksteisele veresauna korraldavad, aga teose suurim teeme on see, et ta näitab, kuidas sõda hävitab iga osavõtja sisemiselt ja teeb loomaks, kes reageerib veel ainult instinktiivselt, et eluga pääseda. Igatsetus tagasipöördumine normaalsesse ellu toob kaasa pettumuse: "Ma ei leia siin enam õiget asu, see maailm on mulle võõras," kirjutab Paul rindepuhkuse ajal. Peaaegu kergendatult läheb ta tagasi rindele sõprade juurde, kes teda mõistavad. Nad kõik surevad, Paul üks kuu enne sõja lõppu: "Ta langes oktoobris
tegudes ebaõiglane, seevastu arvatav kurjuse kehastus Loki ilmutab kohati vaimukat abivalmidust. Kogumikust tulevad välja Vana-Skandinaaviale omased kõlbelised väärtused: Odinit hinnatakse arukuse, mõõdukuse, ettenägelikkuse ning sõpruse pärast. ,,Vanem Edda" sisaldab palju laule, kus keskmes on inimkangelased kangelaslaulud, ent neiski sangarite saatus põimub müütidega, nt inimene muutub loomaks või mõistab loomakeelt. ,,Vanema Edda" kangelaslaulude aines on suuresti pärit Lõ-Saksamaalt, mille ulatuslikem tsükkel räägib sangar Sigvördrist (= Siegfried ,,Nibelungide laulus"), aga sisu on ,,Nibelungide laulust" arhailisem. ,,Vanema Edda" laulud pole riimis (ka muistne germaani rahvaste luule pole). Riim tuli hiljem romaani mõjutustega. Kõlavus saavutati rõhkude korrapärasusega.
Kui kõik molekulid on reastatud ühes suunas, siis kristalli optilised võimalused sõltuvad sissetuleva valguse suunast ja polarisatsioonist. Rakendades elektrivälja saab muuta molekulide paigutust. LCD ekraan koosneb kahest paralleelsest klaasplaadist mille vahel on vedelkristall. Elektroodid on kinnitatud mõlemale plaadile. Valgus tagumise plaadi taga valgustab ekraani tagantpoolt. Läbipaistvaid elektroode, mis on kinnitatud kummalegi plaadile, kasutatakse loomaks elektrivälju vedelkristallil. Erinevad ekraani osad saavad erinevat pinget, millega kontrollitakse kujutatavat pilti. Ekraani esi- ja tagapoolele on kleebitud polaroidid, kuna on tehnoloogia nõuab, et kasutataks polariseeritud valgust. TN (twisted nematic) kuvari tagumine plaat sisaldab väikeseid horisontaalseid rööpaid (renne) ja esiplaat vertikaalseid rööpaid. Kuna esi- ja tagapaneeli reastus erineb 90 kraadi võrra, siis molekulid keerduvad tagantpoolt ette. Kuvari tagumine
müügi soodustamist - ajutised ja lühiajalised müügiprotsessi elavdavad tegevused, mis stimuleerivad tarbijat ostma ja vahendajat paremini kauplema: messid, laadad, näitused, väljapanekud, demonstratsioonid, võistlused, loteriid, kupongid jt. suhtluskorraldust ehk avaliku arvamuse kujundamist (public relations – PR) – suhtlus ametivõimude, pressi, klientide, äripartnerite ja oma töötajatega, võitmaks nende tähelepanu ja loomaks soodsat imidžit. Hõlmab paljusid tegevusi alates pressiteadete koostamisest ja levitamisest kuni pikaajalise mainekampaania väljatöötamise ja läbiviimiseni. Müügitoetuses kasutatakse kahte üldist strateegiat tõmbestrateegia ja tõukestrateegia. Tõmbestrateegia (pulling strategy) on toetussõnumite suunamine lõpptarbijatele, ergutamaks vahendajate (hulgi- ja jaekaubanduse) ostunõudlust. Eeldatakse, et tarbija küsib
läheb ülekohtu ees pehmeks, aga inimene ei halasta. Märgatavalt enam ja tõsiselt tegeldakse sellega realistlikus kirjanduses. Kriitilise kujutamise kaudu tuuakse välja kujundeid: 20 orjust sümboliseerib talupoeg, kellele on nöör kaela pandud ja keda talutatakse nöörist vedades edasi. Nagu veoloom. Et pilt oleks mõjusam, madaldatakse inimene loomaks, keda ühest kohast teise vinnatakse, kelle tahet eitatakse, keda ei käsitleta täisväärtuslikuna; ärkamisaja luules on tähelepanuväärne, et kohtame ka mudelit orjus = Eestimaa = keha. Eestimaa pole abstraktne ideede kogum, mida katsuda ei saa, vaid konkreetne keha, millele on orjaajal viga tehtud. Eesti on samuti saanud lõas kantud orjaks. Sellele valemile annab põhjust järgmine ruum: midagi üllatuslikku pole, kuna orjusest rääkimine luuakse vastandite kaudu: orjus
paiknes Narvas. Eesti Töörahva Kommuuni Nõukogu juhiks oli Jaan Anvelt. Kommuuni poliitika jätkas enamlaste varasemat poliitikat, millega kaasnes senisest ägedam terror, maha lasti mitmeid eesti rahvuslasi ja avaliku elu tegelasi, sealjuures esimene eesti õigeusu piiskop Platon. Eesti Töörahva Kommuun polnud tegelikult iseseisev poliitiline moodustis, sest sõltus täielikult Punaarmeest ja Moskvast tulevatest käskudest, kuid oli vajalik, loomaks illusiooni Eestis toimuvast kodusõjast. Kui punaväed Eesti territooriumilt taganema sunniti, jätkas kommuun tegevust Ingerimaal. See saadeti laiali 1919. aasta augustis, kui oli selge, et Punaarmee ei suuda Eestit vallutada ja toimusid esimesed katsed sõlmida rahu. 1919. aasta jaanuariks oli Eesti vägede olukord tunduvalt paranenud, maale olid jõudnud välisriikide (peamiselt Soome, Rootsi ja Taani) vabatahtlikud ning Eesti vetes tegutses Suurbritannia laevastik
ega militaristlik, vaid lihtsalt inimlik." Juba raamatu moto viitab sellele. Ei süüdistust ega poolehoiuavaldust: "See on ainult katse kujutada sõjaaegse kadunud põlvkonna saatust isegi kui ta granaatide eest pääses." Romaani teemaks on küll drastiline kirjeldus, kuidas inimesed üksteisele veresauna korraldavad, aga teose suurim teeme on see, et ta näitab, kuidas sõda hävitab iga osavõtja sisemiselt ja teeb loomaks, kes reageerib veel ainult instinktiivselt, et eluga pääseda. Igatsetus tagasipöördumine normaalsesse ellu toob kaasa pettumuse: "Ma ei leia siin enam õiget asu, see maailm on mulle võõras," kirjutab Paul rindepuhkuse ajal. Peaaegu kergendatult läheb ta tagasi rindele sõprade juurde, kes teda mõistavad. Nad kõik surevad, Paul üks kuu enne sõja lõppu: "Ta langes oktoobris 1918, ühel päeval, mis kogu
Üldine teatriajalugu I 2009/2010 kevadsemester 1) Lope de Vega elu ja loomingulised põhimõtted. Hispaanias kujunes välja erakorraline olukord: võit mauride üle (autoriks kogu hispaania rahvas, kõik võitlesid käsikäes), seoses sellega kerkib päevakorda üleüldise võrdsuse idee. Aumõiste kõik võitlusvõimelised kodanikud, mitte vaid aadlikud. Rahvuskarakteri väljakujunemine läbi reconquista. Oma õiguste maksma panemine, seismine oma õiguste eest, üks põhilisi õiguseid oli õigus mitte töötada. Töö oli vastuolus au-ideega. Töö võrdsustati mitte- vabade inimestega. Auasjaks peeti aga hoopis kulutamist. Ameerika kuld ja hõbe lubasid neid veidi aega ülbitseda. Ajapikku saab majanduslik langus üha ilmsemaks. Hispaania kuulub bandiitite ja röövlite armeesse. Tekib Hispaania kelmiromaan ehk piquaresk sisu ja vormi mittevastavus. Kogu see olukord leiab kajastusst...
põhimõtete alusel. Sõjalise kaitse süsteemi eesmärkideks on: preventiivsus: toetades valitsuse poliitilisi meetmeid hoida ära kallaletung, demonstreerides võimalikule agressorile Eesti valmidust osutada otsustavat vastupanu, samuti sundides teda arvestama kallaletungiga kaasnevate suurte inim- ja materiaalsete kaotustega; vastupanu piisavus: kaitsejõud ehitatakse üles võimelistena osutama organiseeritud ja edukat vastupanu, loomaks olukorda, mis on vajalik rahvusvahelise julgeoleku süsteemi käivitumiseks ning poliitilise, majandusliku ja ka sõjalise abi saabumiseks; koostöövõimelisus Lääne-Euroopa kaitsesüsteemidega NATO ja Euroopa Liidu sõjaliste struktuuridega. 3.2. Tsiviilkaitse kujutab endast kriisi- ja sõjaolukorras rakendatavat tegevust ja abinõusid, mille eesmärkideks on: riiklike ja valitsusfunktsioonide säilitamine; elanikkonna ja tema ning riigi vara kaitsmine;
moodustuvaid anorgaanilisi aineid saavad taimed uuesti kasutada. Sedasi toituvad paljud ussid (nt vihmauss), vähikesed, ämblikulaadsed (nt lestad), putukad ja nende vastsed. Suur osa neist loomadest elab mullas või veekogu põhjamudas. Pilt ja alltekst: Vahemere maades ja Põhja-Aafrikas elav püha-sõnnikumardikas veeretab toiduvaruks sõnnikust kerakesi. Nendesse munevad nad ka munad, et kooruvatel vastsetel oleks toidulaud kohe kaetud. Vana-Egiptuses peeti seda putukat pühaks loomaks. * Mis tähtsus on ökosüsteemis sõnnikutoidulistel mardikatel? Teadlastelt Paljud sellised putukad ja nende vastsed, kes toituvad kultuurtaimedest, toovad inimesele suurt kahju. Kahjurputukatele on põld suurepärane toitumispaik ja seepärast hakkavad nad seal massiliselt paljunema. Nad vähendavad saagikust ja rikuvad saagi kvaliteeti. Igal aastal hävitavad kahjurid ligi 25 % maailma toidutaimedest. Putukaid tõrjutakse mürkidega ja muul viisil. Tänapäeval on
ja muid taolisi meeskonnatöö võtteid. Sellist tööviisi on väga keeruline panna edukalt toimima virtuaalkeskkonnas, kuna see eeldab sünergilise efekti saavutamist meeskonnas, mis toimub tihti vaid silmast-silma suhtlemise tulemusena, kus on oluline roll kiirel mõttevahetusel, koostööst tekkinud entusiasmil, kehakeelel, ideede sõnastuse lihvimisel ja arusaamal, et ükski mõte pole rumal ning sobib edasiarenduseks. Lisaks tuleb turundusinimestel tihti kohtuda klientidega loomaks usalduslike suhted ja sõlmimaks lepinguid, mis tihti ,,allkirjastatakse" lõunasöögi lauas kõike seda tehakse pikaajaliste suhete hoidmise eesmärgil. Selge on see, et turundusinimesed vajavad väga palju silmast- silma suhtlemist, et nende tööülesanded saaksid täidetud. Uurimis- ja arendustöö (R&D) eripäraks võrreldes teiste funktsioonide tööga on see, et tihti eeldab toimiva lahenduse leidmine pikaajalist täiesti iseseisvat tööd või meeskonnatööd
Kultuurialaste veebisaitide kvaliteedikäsiraamat Kvaliteedi parendamine kodanike hüvanguks Versioon 1.2 kavand Kultuuriveebi sisu ja kvaliteedipõhimõtete piiritlemine lähtudes kasutajate vajadustest Toimetanud MINERVA 5. töörühm. 6. november 2003 MINERVA 5. töörühm Kultuuriveebi sisu ja kvaliteedipõhimõtete piiritlemine lähtudes kasutajate vajadustest Tegevuse eestvedaja Henry Ingberg (Prantsuse Kogukonna Ministeeriumi kantsler, Belgia) Koordinaator Isabelle Dujacquier (Prantsuse Kogukonna Ministeerium, Belgia) Liikmed: Majlis Bremer-Laamanen (Soome Rahvusraamatukogu); Eelco Bruinsma, Digitaalpärandi lähtekohad (Madalmaad); David Dawson, Ressursid (Ühendkuningriik); Ana Maria Duran, Kultuurivõrk (Rootsi); Pierluigi Feliciati (Itaalia); Fedora Filippi (Rooma Arheoloogiajärelevalve Amet, Itaalia); Muriel Foulonneau Euroopa kultuurivaramu (Prantsusmaa); Antonella Fresa, MINERVA tehniline koordinaator; Franca Garzotto (Milano ...
4Mikroobifüsioloogia LOMR.03.022 Riho Teras Sisukord 1. Bakterite kasv ja toitumine................................................................................ 4 1.1. Bakterite kasvatamine laboritingimustes.....................................................4 1.2. Elutegevuseks vajalikud elemendid.............................................................7 1.3. Söötmed bakterite kasvatamiseks laboris....................................................9 1.4. Füüsikalis-keemilised tegurid, mis mõjutavad bakterite kasvu...................10 2. Bakterite ehitus ja rakustruktuuride funktisoonid.............................................15 2.1. Tsütoplasma komponendid.........................................................................16 2.1.1. Nukleoid............................................................................................... 16 2.1.2. Tsütoplasma ja inklusioonkehad.........................
oli mäss ja sõda! Ei olnud «nam kahtlust, et kõik klndlustamata mõisad ümberringi põlesid, ja mitte üksi mõisad, vaid iga hoone, mille katuse all taanlane või sakslane elas. Armutult kurnatud ja piinatud talupoeg võttis viimse jõu kokku ja müristas-oma ärganud priiusehimu hirmsa valjusega isandaile kõrvu. Sakste põlevate majade tuli pani taeva punetama, varsti värvis ka nende veri maapinda. Nüüd said 93 isandad hirmuga aru, kui kardetav on inimest loomaks alandada, temale näitlikult looma toorust õpetada. Loomadest alamaks arvatud talupojad ei hoolinud inimlikust halastusest, vaid hävitasid viivitamata ja valimata, mis vihatud tõust iganes nende kätte sattus. Nad ajasid põgenejaid kui metselajaid taga, otsisid kõik urkad läbi ja tapsid ilma armuta. Tume mühin, kõledam kui öövaimude möllamine, tõusis igast küljest üksiku künka ümbruses. Kui tasasem tuulehoog ühelt poolt puhus, kandis ta talupoegade rõõmuhõiskamist,
Selliseid juhuseid on tegelikkuses aset leidnud. Kuid neid sündmusi on enamasti ka raske ette ennustada. Paanika- või vihahoos rahvamass võib olla tohutult suur nö. ,,tapariist". Tapatöö võib rahvamassi poolt kujuneda äärmiselt katastroofiliseks. See on kahtlemata inimese üks ilmsemaid loomalikke tunnuseid. Härjavõitlused on Lääne-Euroopa kultuuris üks agressiivsemaid meelelahutusvorme. Kuid härja tagaajamisel ilmneb samuti inimese loomaks kaldumise olemus. Ammu on teada seda, et kui härg ajab inimest taga, saab inimene head doosi adrenaliini. Sellepärast ongi selline tegevus inimestele üsna nauditav. Paljud inimesed lausa ,,janunevad" adrenaliini järele. Nii ongi välja kujunenud paljud spordialad. Loomalikkusega kaasnevad inimestel vajadused ekstreemsuste järele. Ekstreemseid spordialasid on maailmas ju üsna palju ja neid kõiki loetlema me siin ei hakka. Paljud nendest harrastustest on inimesele endale isegi eluohtlikud
Selliseid juhuseid on tegelikkuses aset leidnud. Kuid neid sündmusi on enamasti ka raske ette ennustada. Paanika- või vihahoos rahvamass võib olla tohutult suur nö. ,,tapariist". Tapatöö võib rahvamassi poolt kujuneda äärmiselt katastroofiliseks. See on kahtlemata inimese üks ilmsemaid loomalikke tunnuseid. Härjavõitlused on Lääne-Euroopa kultuuris üks agressiivsemaid meelelahutusvorme. Kuid härja tagaajamisel ilmneb samuti inimese loomaks kaldumise olemus. Ammu on teada seda, et kui härg ajab inimest taga, saab inimene head doosi adrenaliini. Sellepärast ongi selline tegevus inimestele üsna nauditav. Paljud inimesed lausa ,,janunevad" adrenaliini järele. Nii ongi välja kujunenud paljud spordialad. Loomalikkusega kaasnevad inimestel vajadused ekstreemsuste järele. Ekstreemseid spordialasid on maailmas ju üsna palju ja neid kõiki loetlema me siin ei hakka. Paljud nendest harrastustest on inimesele endale isegi eluohtlikud
Selliseid juhuseid on tegelikkuses aset leidnud. Kuid neid sündmusi on enamasti ka raske ette ennustada. Paanika- või vihahoos rahvamass võib olla tohutult suur nö. „tapariist“. Tapatöö võib rahvamassi poolt kujuneda äärmiselt katastroofiliseks. See on kahtlemata inimese üks ilmsemaid loomalikke tunnuseid. Härjavõitlused on Lääne-Euroopa kultuuris üks agressiivsemaid meelelahutusvorme. Kuid härja tagaajamisel ilmneb samuti inimese loomaks kaldumise olemus. Ammu on teada seda, et kui härg ajab inimest taga, saab inimene head doosi adrenaliini. Sellepärast ongi selline tegevus inimestele üsna nauditav. Paljud inimesed lausa „janunevad“ adrenaliini järele. Nii ongi välja kujunenud paljud spordialad. Loomalikkusega kaasnevad inimestel vajadused ekstreemsuste järele. Ekstreemseid spordialasid on maailmas ju üsna palju ja neid kõiki loetlema me siin ei hakka. Paljud nendest
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
