Erinevalt Kantist, on kohaste emotsioonide kogemine heale elule juhtimisele kesksed. Moraalsed voorused moraalselt põhjendatud. Teleoloogilised teooriad võivad keskenduda kas mingi tegevuse konkreetsele eesmärgile või väita, et kogu inimtegevus on suunatud mingi eemärgi poole ja et meid kõiki Aristotelese järgi: Kuldse kesktee teooria äärmuslike käitumisviiside vahel (nt Vaprus on hulljulguse ja arguse vahepeal) NB! Ta ei pea loetelu täielikuks ja lõplikuks, aga ta teab, et voorusi kannustab vajadus leida oma isiklik õnn või eneseteostus.Teleoloogiline eetika näeb tegudes vaid instrumentaalset väärtust: seesmine väärtus on siin üksnes tegude tagajärgedel. Deontoloogiline on rohkem kui Platoni järgi (tarkus, vaprus, tasakaalukus ja õiglus).
Prantsusmaal oli kujutav kunst akadeemilisem ehk barokilik klassitsism. Claude Lorrain lõi Rooma ümbrusest maastikumaale ning ta valdas õhuperspektiivi meisterlikult. Nicolas Poussin maalis pilte antiikmütoloogiast, kuid maastikul kujutas ta suvaliselt valitud kohti ja nii tekkis ideaalmaastiku kujutamine. Rokokoo 18. sajandil Kesk-Euroopas tekkinud kunstivool rokokoo oli kerglane, idamaadest vaimustuv, õrn, toretsev, kohati sisutu. Sisearhitektuuris asendusid tumedavõitu toonid valge, kuldse ja pastelsete toonidega. Mööbel muutus kergemaks, lisandus nipsasjakesi, peeglite ja maalide vahel asendusid sirged liistud taimemotiivi jäljendavateks ja väänlevateks, olles sageli üle kullatud. Hiina siidiga kaetud seinad buduaarides, vesipiibud, portselannõud sobitusid moraalitu õhkkonnaga hästi. Skulptuuris oli portselanist erootiline pisiplastika ja mõned portreebüstid. Maalikunstis kujutati lodevas poosis seltskonda, siivutuid stseene, näitlejaid ja mütoloogiat, kuhu
1. Renessansskunst, ajastu üldiseloomustus, tähtsamad kunstnikud. ,,Rinascita" - it.keeles taassünd, pr.keelne vaste ,,renaissance" Ajastu üldiseloomustus Renessanss on vaimne ja kultuuriline murrang Euroopa ajaloos. Itaalias algas juba 14. sajandil, mujal Lääne-Euroopas hõlmab 15. ja 16. sajandi. On kultuuriperiood, mis vastandus keskajale. Teiste sõnadega: uus maailmavaade ja uus kultuuritüüp, kus jumalakeskne maailmakäsitus asendati inimkeskse maailmakäsitusega. Eeldused uue maailmavaate tekkeks kujunesid esmalt Itaalia linnriikides: - kaubandusele tuginev majanduslik tõus - rikkuste kogunemine ja panganduse teke - varakapitalistlike suhete kujunemine Rikaste linnriikide valitsejad pidasid oluliseks kunsti ja teaduste soosimist. Lisaks: maade avastused, trükikunsti leiutamine jne. Märksõnad: - antiikkultuuri taassünd - Soov ei olnud antiikkunsti korrata, kopeerida, vaid luua midagi samaväärs...
Kaelas kantav hõbemedal Stanislavi lindil Rinnas kantav kuldmedal Stanislavi lindil ,, Anna lindil ,, Vladimiri lindil ,, Aleksandri lindil Kaelas kantav kuldmedal Stanislavi lindil ,, Anna lindil ,, Vladimiri lindil ,, Aleksandri lindil ,, Andrease lindil. Kaupmehed ja aukodanikud võisid erandina saada kohe kuldse medali kaelas kandmiseks. Lindid Georgi kollase-musta triibuline Stanislavi punane, 2 valget triipu äärtes Anna punane, kollase äärega Vladimiri punane, laia musta äärega Aleksandri punane Andrease lai, helesinine Sotsiaalne etikett · Seisused · Teenistusastmed · Ordenid ja aumärgid Seisused Üldjuhul sünnipärane, oli liikumisvõimalusi. a) maksuvabad
Iiri kolm suurt jõejumalannat: Boand, Lir, Anna Livia Plurabelle. 21. Druiidide riitused Caesari, Pliniuse ja Lucanuse järgi. Pliunius: druiidid olid koos amtivendade bardide (laulikute) ja vatedega (selgeltnägijad) valitsevas seisus. Druiidid olid nii teadlased, moraalifilosoofid, kohtunikud, arbiitrid nii era- kui kogukonnavaidlustes. Druiid kuulutasid hinge surematust. Plinius kirjutab, et valges rüüs preester lõikas tammepuu küljest kuldse sirbiga puuvõõrikuid see oli kõige püham. Tammesalude eest hoolitseti väga ning ohverdus toimus puuvõõrikuga. Seda peeti taevaanniks ja jumala märgiks. Puuvõõrikut kutsuti imerohuks (amellus). Võõriku lõikamiseks kutsuti kohale kaks valget sõnni, kellel oli peas pärg. Võõrik pidi kukkuma valgesse riidesse, edasi ohverdati härg. Rituaalselt korjati kahte taime: · samolus, korjati vasaku käega ning tarvitati tühja kõhu peale
Paljud Catulluse luuletused on kirjutatud justkui möödaminnes, tühistel teemadel, kuid näilise kerguse ja naljatleva tooni taga on täpne viimistletus ja läbimõeldud kompositsioon, millega kaasneb ka keeleline värskus ja nõtkus. Poeet on kasutanud mitmeid kreeka värsi- ja stroofivorme, kusjuures lemmikvärsiks on ilmselt olnud Phalaikose üksteistsilbik (kreeka poeedi nime järgi). Samuti on ta kasutanud Sappho stroofi. Oli Augustuse valitsemisaeg. 68. Kes olid rooma kirjanduse kuldse ajastu tähtsamad luuletajad? Titus Lucretius Carus (9653 või 9855 eKr) Teos:6 laulust koosnev heksameetrites kirjutatud eepiline poeem ,,De rerum natura" (,,Asjade loomusest") Sisuks III sajandi kreeka filosoofi Epikurose filosoofia, maksiim ,,ela varjatult". Gaius Valerius Catullus Paljud Catulluse luuletused on kirjutatud justkui möödaminnes, tühistel teemadel, kuid näilise kerguse ja
kaunistamisel toodi esmakordselt teadlikult sisse valgustatud kupliruumi ja hämarate galeriide efekt, mida täiendati mosaiikidega. Ka varakristlike basiilikate arhitektuursele tõlgendusele vastas nende sisekujundus, kus keskpunktiks oli poolümar alatriruum ning pühakoja ülejäänud kaunistus oli allutatud selle keskse ruumi kujundusele. Värvid. Varakristlikud mosaiigid oli algselt heleda, hiljem tumeda või kuldse taustaga. Värvidest eelistati intensiivset sinist, purpurpunast, malahhiitrohelist. Ornament. Varakristlik ornament tugines rooma ornamendile,kasutati nii geomeetrilist kui ka taimornamenti. Eriti hinnatud oli viinapuuväätidest koostatud ornament. Mööbel. Varakristliku perioodi mööbel eraldi peatükki mööbliajaloos ei moodusta, sest kasutati rooma riigis valmistatud mööblit. BÜTSANTS. Bütsantsi riigi ajalugu sai alguse 395
(Ain Väät) 29 Varakevad Sul sulladi lumi sulab. Häid lompe läigib maas. Toas ema juba halab: ,,Kus on see kraadiklaas?" Mäest tagumikul sõites Saad põue lund ja vett... Teeb ema pärnaõitest Teed, sisse segab mett... Veel suhupääsu loodab Jääpurik viimane. Nojah, eks ema soodat Nüüd lisab piimale. Üks lumememmekribul Saab voolitud veel siin! On ema noa alla sibul Ja taskus aspiriin. Müts peast! Las sära kuldse Toob pähe kevadvihm! Ei, kasvatuseks üldse Ei kõlba püksirihm... (L. Tungal "Marjajuur lume all" 2000) 30 KEVAD Joonistanud ja kirjutanud Kersti Linnamägi Pime ja külm talv saab ühel päeval otsa. Kevadehaldjas tuleb, sulatab oma võlukepikesega lumehanged ja äratab kevadlilled ellu. Rändlinnud kuldnokk ja lõoke saabuvad kaugelt lõunamaalt tagasi koju. Karuema ärkab koos poegadega talveunest ja tuleb koopast välja kevadet vaatama
madalat päritolu meestest. Jagas Rooma kodakondsust, võttis esimesena senatisse provintsiaristokraatiat. 43 eKr vallutas Britannia Rooma provintsiks. Tema naine Agrippina mürgitas ta. Nero (54-68): Agrippina poeg, kuid tõrjus ta kõrvale õpetaja Seneca soovitusel. Julm: nõudis enda jumalikku austamist, konfiskeeris alusetult senaatorite vara. 64 eKr Rooma hiigeltulekahju, millele järgnesid kristlaste tagakiusamised. Lasi ehitada hiigelpalee Kuldse maja. Kreeka-kultuuri lembeline, muusika ja teater. 66 Juudi sõda ehk ülestõus, seejärel 68 Gallia ülestõus ning Nero tegi enesetapu. Kodusõda ehk nelja keisri aasta, kus kordamööda üritasid keisriks saada senaatoritest väepealikud. Vespasianus (69-79): juutide ülestõusu mahasuruja, tema poeg hävitas Jahve templi. 69 marssis vägedega Rooma. Pärines Flaviuste perekonnast, mille järgi nüüd ka dünastiat nimetatakse
Poiss pögeneb ja satub oma onu Marci ôukonda, kus kasvab üles ja temast tahetakse pärijat teha. Tristan on vapper vôitleja, kuid ükskord saab ta haavata mürgitatud relvast, teda ei osata ravida, Tristan sôuab merele teadmata suunas, et surra. Tuul ajab paadi Iirimaale, kus kuninganna ravib ta terveks, Marci ôukondlased on kadedad, et Tristanist saab pärija ja nad soovitavad Marcil abielluda, et saada järeltulija- troonipärija. Marc ütleb, et abiellub neiuga, kelle kuldse juukse on pääsuke tema tuppa pillanud. Tristan saadetakse seda neidu otsima, veevood kannavad paadi Iirimaale. Otsitavaks osutub Iiri kuninganna tütar Isolde. Iirimaa on tuldsülitava lohe küüsis, Tristan tapab selle ja tal lubatakse Isolde kaasa vôtta. Kuninganna paneb kaasa armujooki Marci jaoks, et armastus kestaks kogu elu. Tuulevaikuse ajal merel tekib noortel janu ja Tristan ja Isolde joovad sellest, teadmata selle môjust. Nüüdsest peale kuuluvad nad elu lôpuni teineteisele
Võistluste dramaatilisemaid hetki oli Saksa DV sportlase Frank Baumgartli kukkumine 3000 m takistusjooksu viimasel takistusel heitluses kuldmedali eest rootslase Anders Gärderudiga. Mõnevõrra üllatuslikult tuli meeste 100 meetri jooksus võitjaks Kariibi mere saartelt pärit Hasely Crawford. Trinidadi valitsus autasustas riigile esimese olümpiakulla toonud sportlast Kolmainsuse Kuldse Ristiga, tema pilt trükiti kahele postmargile, üks lennuk hakkas kandma tema nime ja tema auks kirjutati kuus calypso- laulu. Montreali olümpiamängude lõputseremoonia ajal, kui naisvõimlejad sooritasid staadionimurul oma võimlemiskava, ilmus nende keskele üks mees tribüünilt. "Solist" viskas endalt mantli, jäädes ihualasti, ja vürtsitas oma etteastega naiste esinemist. Korravalvurid pistsid ta kerge vaevaga politseiautosse ja pidustused jätkusid. See juhtum
mütoloogias oli lohede ülesandeks valvata maetud aarteid. Kirjanduses näevad nad vahel koguni välja nagu kullahimu kehastused. Kõige kohutavam Põhjala müütide siug oli kahtlemata ilmamadu Jormundgand. 7.9 Päike Päikese vormisid ühes müüdis jumalad eredast tulesädemest. Selle hiilgav kera asetati kaarikusse, mida vedasid kaks valget ratsut ja mida juhtis päikeseneitsi Sol. Kartes, et päikese kuumus võiks kahjulik olla, asetasid jumalad selle kuldse sõiduki ette kilbi Svalinni ehk Jahutaja. Teises müüdis andsid jumalad hiid Päevale kaariku ja hobused, et ta korra 24 tunni jooksul ümber maa sõidaks. 7.10 Aarded ja talismanid Põhjala kõige tunnustatumad meistrimehed olid targad ja andekad härjapõlvlased, kes nägid vaeva maa-alustes kalliskividega ülekülvatud käikudes. Oma üliinimliku osavuse ja tarkusega lõid nad jumalatele suurepäraseid aardeid ja talismane. Osa nende loomingust oli
liikme väärtust ilma, et peaks korduvalt kasutama eelnevalt antud rekurrentset seost, peame me rekurretnse võrrandi lahendama. Antud juhul on selleks kõige optimaalsem kasutada karakterilstliku võrrandi meetodit. Olles leidnud karakteristliku võrrandi lahendid 1 ja 2 ning sobivad rajatingimused c1 ja c2, selgub, et Fibonacci jada liikmete väärtuseid on võimalik leida algebralisest valemist: Fn = *Fibonacci arvude kohta teatakse ka seda, et ta on väga lähedaselt seotud nn. kuldse lõikega- see on proportsioon, mis esineb väga sageli looduses ning näiteks arhitektuuris, kuna ta paistab välimuselt inimestele kõige aesteetilisem. *Asetades näiteks rekurssiivselt üksteise sisse ruudud, mille küljepikkus ühtib fibonacci jada arvuga ning ühendades diagonaalsed nurgad kurvidega, saame kuldlõike spiraali. *Fibonacci arve kasutatakse sageli populatsioonide arvukuse uurimiseks ja prognoosimiseks bioloogias. *Veel üks huvitav jada omadus: gcd(Fn,Fm) = Fgcd(n,m) [17]
elada/käituda nii, et selle tagajärjeks on hea elu. Pahe inimese loomupärane ja halb kalduvus üht või teistmoodi elada/käituda nii, et selle tagajärjeks on halb elu. N: liigne ägesus, hulljulgus Arguse ja hulljulguse vahe vaprus Liigse kitsikuse ja headuse vahe mõõdukus Nende ideaaliks ongi kuldsed keskteed, mitte liigne headus/pahedus. Loomutäiusi saab endas arendada ja kujundada. Ma saan harjutada end eetilistes situatsioonides oma reaktsiooni ja saavutada kuldse kesktee. Selle kaudu peaks see õnn tulema. Väga praktiline õpetus!! 2. religioosne eetika ei tule mitte treenida, vaid uskuda. (Augustinus) Tegelikult inimene ise ennast õnnelikuks teha ei saa, vaid Jumal, kui ma usun ja/või armastan. Siis langeb mulle osaks jumalik arm, mis mu õnnelikuks teeb. Vähem õppida, rohkem loota, uskuda, armastada. 3. Romantismi eetika geenius minu seest suunab mind tegema asju, milleks ma olen loodud
84. Ohverdamise ja Surma seadus. Üks seitsmest meie päikesesüsteemi seadustest kolme põhiseduse all. Füüsilise tasandi kontrolliv faktor. Eluvorm laguneb, et väjakiiratud eluenergia saaks edasi areneda. See on evolutsiooni põhimeetod. See on ristilöömine, kõikide gruppide põhiline seadus, valitsev printsiip, mille tulemuseks iga inimolendi saamine Lunastajaks. See on tuntud ka seadusena: neile, kes valisid suremise. Sümboliks on roospunane rist kuldse linnuga heljumas ta kohal. Kiir on neljas väljapaiskuv kiir. 85. Koolide seadus (Valguse ja Armastuse seadus) See mõiste katab mõju, mis tuleb alateadvuse laienemisest. Pühendatu käib selle seaduse alla. Tema võime endale teadmisi tõmmata 1) läbi Oma Kõrgema Mina ja sellega valgustada ja illumineerida; 2) oma Guru ; 3) selle kaudu, mida pingsalt otsib, et teada saada; 4) Selle kaudu, mida ta suudab ära kasutada teenides teisi, 5) läbi teiste hingede, kellega ta koos töötab. See
mis tähendas ratsameest. Folkloorses jutuvaras leidub samuti laia rahvusvahelise levikuga nn. mõistatusmuinasjuttude rühm. Siia kuuluvad novellilaadsed muinasjutud, nagu "Tark talutüdruk" (AT 875), "Kuningas ja tark talupoiss" (AT 921), "Keiser ja abt" (AT 922), mille põhjal Walter Anderson kirjutas oma kuulsa monograafia "Kaiser und Abt" ning avastas nn. folkloori enesekontrolli seaduse jt. Jutus AT 875 tekib vaidlus rikka ja vaese mehe vahel. Vaene on leidnud oma maa seest kuldse uhmri, mida rikas endale sooviks, või on vaese mehe lehm sattunud rikka vilja vmt. Kohtunik, kes tüli lahendab, annab meestele rea keerdküsimusi; rikas vastab neile valesti, vaene, kes on oma targalt tütrelt juhtnööre saanud, õigesti. Rahvusvaheliselt kõige tuntumad on küsimused Mis on kõige nobedam? (väärad vastused: hobune vm. kiire loom; õiged: mõte, silmad, päike, tuul); Mis on kõige rammusam ~ tugevam? (väärad: siga, seapekk, meie hobune; õiged: maa, heateod, ausus); Mis
P. Veebeli 1. džässikontserdi kava .................................................................................................................. .175 Lisa 4. P. Veebeli 3. kontserdi kava ............................................................................................................................. 176 Lisa 5. P. Veebeli 4. kontserdi kava ............................................................................................................................ .177 Lisa 6. Kuldse 7 kontserdi kava.................................................................................................................................... 178 Lisa 7. H. Speegi Plaza-kontsertide kava ..................................................................................................................... 180 Lisa 8. Punaarmee jazz-orkestri kontserdi kava............................................................................................................ 181 Lisa 9. Rahvapeo kava ...
Sõna ,,nähakse" sellepärast jutumärkides, sest indigolapsi tihtipeale ei märgata, kui last vaid kui värvi. Seoses sellega arvavad USA teadlased, et füüsilistest eluvärvidest kaovad kõik peale punase lähema 20 eluaasta jooksul. Arvatakse, et see puudutab ainult eluvärve. Jäävad veel mentaalsed värvid kuldne, roheline, ja kollane; samuti vaimsed sinine ja violetne. Indigo-humanist asendab kollase ja violetse, indigo-konseptualist kuldse, rohelise ja violetse. Indigo-kunstnik asendab sinise ning violetse, interdimensionaalne indigo violetse. Niisiis on meil indigo värv tõenäoliselt varsti kõigil neljal tasandil. 1.2 Toimetulek indigolastega. Indigolastega tuleks hakata rääkima juba sünnist alates ja just nimelt tõsiselt. Soovitatakse, et alates hetkest, mil nad rääkima hakkavad, olgu lapsevanemad nendega avatud. Laske neil alati välja öelda, mis neil südamel on
Mahagoni puidunimele lisandub _____________________________A. Roos______________________________ 26 ______________________Materjaliõpetus I kursus_______________________ sageli kasvukohamaa nimetus nt. hispaania mahagon, nigeeria mahagon, ameerika mahagon. Ameerika mahagon (Swietenia macrophylla) on üks troopika parimaid puiduliike, tema maltspuitu tavaliselt ei kasutata, on halli või kollakasvalge värvusega. Lülipuit on värskena roosaka või lõhevärvi, hiljem muutub kuldse läikega punakaspruuniks. Puit on enamasti sirgkiulise struktuuriga, kõva, tihe ja raske. Suhteliselt stabiilsete mõõtudega, niiskusmuutumise korral deformatsioonid väikesed, kaardub vähe. Kasutatakse mööbli tööstuses, peentisleritoodete valmistamisel, treimis- ja nikerdustöödel, klaverite, raadiote ja mitmesuguste instrumentide valmistamisel. Aafrika mahagoni (Khaya ivorensis) puit on jämedama struktuuriga kui ameerika mahagonil, punakas või pruuni värvusega
6)Millises sugulusvahekorras olid omavahel Ehnaton, Nonfretete ja Tutanhamon? Ehnatoni abikaasa oli Nonfretete ja väimees Tutanhamon. 7)Millal leiti Tutanhamoni hauakamber? Miks oli see nii oluline? Mis sealt leiti? Tutanhamoni hauakamber avastati 1922. aastal. See on üks väheseid vaaraode haudu, mida vanal ajal tühjaks ei varastatud. Muumiat ümbritsesid kolm inimesekujulist kirstu ja sisemine neist oli puhtast kullast. Lisaks oli muumia nägu kaetud kuldse maskida. kirstud olid asetatud suurest kiviplokist õõnestatud sarkofaagi, mida ümbritsesid kallist ja värviküllasest materjalist luksusesemed troon, valitsuskepid, kaarik, lauanõud, õlilambid ja paljude jumalate kujud. Inimese- või loomapäistes urnides olid palsameeritud vaarao kehast eraldatud siseelundid. Urnid olid omakorda paigutatud kappi, mida valvasid kaunid jumalannad. Hauda valvas ka musta saakali, surnutejumal Anubise kuju.
Teada on vaid üksikud leiukohad Lääne- ja Kagu- Eestis. Talvitumas on habelendlasi leitud ka Hiiumaalt (Masing, 2001). 1.3.5 Tõmmulendlane (Myotis brandtii) Tõmmulendlast (Myotis brandtii) tuntakse kirjandusandmetel ka brandti lendlasena. Suuruselt on tõmmulendlane väike. Tema pikk karv on alusel tume- hallikaspruun. Selgmisel poolel on karvkate heledam kui habelendlasel (Lisa 3, Foto 4). Tõmmulendlasel on see helepruun ja mõnikord kuldse läikega. Kõhupool on helehall ja kollaka varjundiga (MacDonald, Barrett, 2002). 23 Tiibade siruulatus on tõmmulendlasel 200-250 mm, küünarvarre pikkus 32-39mm ja kehakaal tavaliselt 4-10 g (Masing, 2001). Tiivad on kitsad ja küljekannus kinnitub jalale varvaste alguskoha kõrgusel, kannus on lühem kui pool sabapikkust (MacDonald, Barrett, 2002).
Piiritletud membraani, koorega. Ümbritsetud eimiskiga. Võib asuda nt. ürgookeanis. Changodya-Upanisad: Alguses oli maailm olematus. Ta tekkis, ta oli. Ta arenes, muutus munaks. Ootas ühe aasta, siis läks lahti. Pool munakoorest hõbedane, pool kuldne. Hõbedasest sai maa, kuldsest taevas. Väliskilest (membraanist) said mäed, sisekilest ..., soontest jõed, vedelikust mered. Satapatha: Alguses on ürgvesi. Selles ürgvees on tahtmine paljuneda. Leiab sellise lahenduse, et tekitab kuldse muna. Sellest kuldsest munast tuleb välja Pradzapati (tähendab Loojat). P. proovib midagi õelda ja tema hingeõhust tekib maa. Järgmisest sõnast tekib taevas. Järgmistest aastajad. Loob jumalad ja deemonid või tondid (Asurad). Tekitab ka öö ja päeva, need tekivad jumalate ja tontide loomisega. Sellega on valmis saanud ka aeg. Tegelikult on Asurad india mütoloogias mingid vanemad jumalad, kes on ka hinduismi mingil viisil integreeritud
Iga korralik lugu jutustab positiivsest muutusest või õnnelikust lõpust – reklaamis toob muutuse esile reklaamitav toode. reklaam toimib soovitud viisil vaid neile, kellele skeem on tuntud. Lisaks laenatud situatsioonidele kasutatakse meelsasti ka tuttavaid keelelisi struktuure ja fraase. Reklaamisemiootika on metakeel, mille abil saab uurida moodustuvaid ja tekkivaid tähendusi. Seal on tähistaja ja tähistatav – nii saab seletada nt kohvireklaamis paistva kuldse kohvitassi tähendust (kuld = suursugusus, väärtus; järelikult ka kohvi külge kantakse suursugususe tähendus). Reklaamid kujundavad, mis on ideaal, mis tõrjutav, millised on sümboolsed keskmed. Reklaamidmääravad, kujundavad, kordavad rolle, kinnistavad identiteete. Reklaamide tüüpiline on tüüpiline vallutajast mees, kellega seostuvad looduse stiihia, metsik loodus, kaunid naised, autod. Noore naise põhiroll on olla ümbritsetud meestest, lasta end ümmardada. Vanemad naised on
Laagerdumise kestusest ning iseärasustest tulenevalt jaotatakse tekiilad: · Silver ehk blanco, vahel ka plata noor, max 60 päeva vanune tugeva aroomi ja kareda maitsega värvitu tekiila, mida hoitakse kuni pudelitesse villimiseni kinnises roostevabas mahutis. · Gold ehk oro, vahel ka joven abocado samuti võrdlemisi noor, kuid värvilt kuldne tekiila. Mixto'le antakse kaua laagerdunud tekiila välimus mitmesuguste lisanditega nagu näiteks karamell, 100% agave hoitakse kuldse tooni saavutamiseks mõnda aega tammevaadis. · Reposado seaduse järgi vähemalt 6 kuud, kuid mitte üle ühe aasta metall- või tammevaadis laagerdunud tekiila, millest on taandunud esialgne tugev agaavimaitse ning on lisandunud tammevaadi vaniljesus. · Añejo väärikas ja eksklusiivne maheda maitsega ,,parimates aastates" jook. Seaduse järgi peab see olema vähemalt aasta tammevaadis laagerdunud, kuid on sageli küpsenud kauemgi 3, 5 või 8 aastat.
· kui on tammetõru, ei ole tamme; kui on tamm, pole enam seda tammetõru; järelikult tammetõrust ei saa kasvada tamm. Ei, Aristotelese arvates ei saa öelda, et kui on tammetõru, siis tamme üldse pole: tamm on esialgu vaid võimalikkusena olemas. · tammetõrul ja tammel pole midagi ühist: kui on üks, pole enam või veel teist. Aristotelese arvates iseloomustab eetiline loomutäius seda inimest, kes · suudab valida kuldse kesktee millegi liialduse ja puudulikkuse vahel. · käitub nii nagu on tema kohus. Ei, Aristoteles nii ei arvanud - küll aga oli see Uusaja filosoofi Immanuel Kanti seisukoht. · kes teeb teistele inimestele head. Ei, Aristoteles nii ei arvanud. Siiski on taoline arusaam eetilisest inimesest üpris levinud. Aristoteles arvas, et inimese hing · on inimese olemus ning lahutamatu mateeriast, st inimese kehast.
Kuid Augustuse lähikonnas oli teisigi mõjukaid kultuurisoosijaid, kelle seas tähtsaim tema rikas sõber Maecenas. Viimane võttis oma hoole alla mitmeid noori ja lootustandvaid kirjamehi, hoolitsedes nende majandusliku heaolu eest, nii et nad ise võisid muretult loomingule pühenduda. Maecenase nimest tuleneb seetõttu rikka kultuurisoosija üldnimetus – metseen. Kõik nimetatud asjaolud kokku tõid kaasa Rooma kultuuri seniolematu õitsengu. Rooma kirjanduse osas tuntaksa Augustuse aega kuldse ajastu nime all. Vergilius Augustuse ajal Roomas tegutsenud mitmete silmapaistvate poeetide seas tõusis kõige enam esile Vergilius. Ta oli noorusest saadik heades suhetes Augustuse pooldajatega, ning võitnud Maecenase soosingu, veetis oma parima loominguea, Roomas või talle annetatud Lõuna- Itaalia mõisas kirjutamisele pühendudes. Vergilius oli ise kodusõjad üle elanud, hindas seetõttu kõrgelt Augustuse poolt kehtestatud siserahu ja ülistas seda ka oma loomingus. Oma
mõjutused ulatusid kaugele läände, kuni Soomeni. Eesti vanimad pronksesemed samuti Ida-Euroopast. Erinevalt vasest on pronks kõva sulam. Madalam sulamistemperatuur, kergem töödelda. Pronks = vask + tina. Koostis: harilikult 10% tina, 90% vaske. See vahekord kõige levinum, selline pronks kõige kvaliteetsem: kõva ja mitte purunev. Siiski võis tina osakaal olla erinev, ent need siiski erandjuhtumid. Tina lisamine vasele muudab sulamistemperatuuri madalamaks ja annab metallile kuldse läike. Pronksiaja dateerimine Eri kohtades erinevalt dateeritud ja periodiseeritud. Esimene oli rootslane Oscar Montelius, jagas pronksiaja 6 etappi, aluseks tüpoloogiline meetod. Monteliuse poolt 19. saj lõpul välja töötatud süsteem on Põhja-Euroopas praegugi kasutusel, seda on küll täpsustatud ja parandatud C14 dateeringutega. Montelius: 27 I periood u 18001500 eKr; II periood 15001250 eKr; III periood 12501100 eKr; IV
Tekkis Musta mere alla, pealinn Gordion. Rahvas rändas sisse Euroopast pärast Trooja sõda. 9.saj kujunes Gordionist arvestatav linn, stepi peal suur vall. Säilinud ka ülikute hauad, kääpad. Silmapaistvaim 57m kõrgune valitseja haud on 8.saj lõpust. Phüürgialased võtsid kasutusele ka tähestiku (meenutab ruune mulle). Tekstid on põhiliselt rituaalsed ja ajalugu on teada teistest allikatest, sh Kreeka allikatest. Kuningas Midas oli ühelt poolt puhtalt mütoloogiline (see on see kuldse puudutusega mees), aga samas on ka ajalooline tegelane. Esimene Aasia valitseja, kes annetas ka Kreeka pühamutele (naine oli kreeklanna). Kimlased torkisid kogu aeg ja 650 langes. Assüüria tekstited esineb ka mingi Mita (vb Midas), Sargoni ajast. Vb see suur kääbas on Midase haud. Lydia riik Natuke rohkem ülal ja lääne pool. Tõusis esile Phrygia langusega. Ajalugu teada Kreeka allikatest, eriti läbi Herodotose
aset leidnud. Müütides kujutati Herat sageli armukadedana, kiusamas Zeusi arvukaid lemmikuid ja lapsi, keda nad talle sünnitasid. Lemmikohvriloom oli lehm ja Herat ennast nimetati veisesilmseks. Poseidon. Zeusi vend. Merejumal, kes oma võimsa kolmhargiga tekitas tormi ja kutsus esile maavärinaid. Lemmikloom oli hubune. Hades. Zeusi teine vend. Aallmaailma ja surnute valitseja Demeter. Zeusi õde. Musta mulla, viljakuse ja kuldse põlluvilja jumalanna. Põllutööd olid tema erilise kaitse all. Tähtsaimas müüdis esines Demeter aga eelkõige armastava emana. Zeus lubas enda ja Demeteri tütre Persephone ema teadmata naiseks Hadesele. Viimane ilmuski süsimustadest hobustest veetud kaarikul ootamatult allilmast ja röövis tütarlapse, kui see pahaaimamatult kevadisel aasal lilli korjas. Pikka aega otsis Demeter asjatult oma tütart ja
· Pealissärk. Valge linane särk muutus renessansiajastul kogu Euroopas jõukuse sümboliks ning hakkas asendama senist alussärki. Just puhas, äsja triigitud linane, siid või taftsärk eristas härrasmeest põllul töötavast talupojast. Särgi 35 lõige oli lopsakas ja kaeluse väljalõige sügav; pikapeale ilmus kaelusesse väike tavaline krae või musta, punase või kuldse tikandiga rüüs; viimasest sai lõpuks uhke kroogitud krae. · Vammus. Vammus oli kuni 16.sajandini põhiliseks riietusesemeks, mida pruukisid kõik mehed oma ülakeha katmiseks riiete all. Aegade möödumisel sai vammusest lõpuks vest. Vammuse moekas kuju saavutati jäiga kanga kasutamisega, volüümi aga lisas polster, mis tolleaegse moeideaali kohaselt rõhutas mehelikkust, kadus aga uuesti moest 17.sajandil
neile kuulusid keiserlikud õukonnaametid. Saksa-Rooma riigi likvideerimisega (1806) lakkas kuurvürstide kolleegium olemast. Kuldbulla - 1356. aasta kuldbulla oli Riigipäeva välja antud ürik(õigusliku sisuga, eriõigusi andev või kinnitav dokument). Riigipäev toimus Nürnbergis, seda juhatas Luksemburgi dünastiast keiser Karl IV. Ürik fikseeris rohkem kui neljasajaks aastaks Saksa-Rooma riigi põhiseadusliku struktuuri tähtsad aspektid. See nimetati kuldbullaks kuldse pitsati järgi, millega see köidetud oli. sanktsioneeris 7 kuurvürsti ainuõiguse valida Saksa kuningat (keisrit), kuurvürstide jagamatuse ja nende kuninglikud eesõigused, reguleeris maarahu ning keelas linnade liidud. Keiser tunnustas kuurvürstide täielikku poliitilist iseseisvust ja loobus vahelesegamisest vürstkondade siseasjusse. 1.kinnitas kuurvürstide õiguse keisreid valida 2.määras kindlaks kuurvürstide kolleegiumi koosseisu 3
· Pealissärk. Valge linane särk muutus renessansiajastul kogu Euroopas jõukuse sümboliks ning hakkas asendama senist alussärki. Just puhas, äsja triigitud linane, siid või taftsärk eristas härrasmeest põllul töötavast talupojast. Särgi 35 lõige oli lopsakas ja kaeluse väljalõige sügav; pikapeale ilmus kaelusesse väike tavaline krae või musta, punase või kuldse tikandiga rüüs; viimasest sai lõpuks uhke kroogitud krae. · Vammus. Vammus oli kuni 16.sajandini põhiliseks riietusesemeks, mida pruukisid kõik mehed oma ülakeha katmiseks riiete all. Aegade möödumisel sai vammusest lõpuks vest. Vammuse moekas kuju saavutati jäiga kanga kasutamisega, volüümi aga lisas polster, mis tolleaegse moeideaali kohaselt rõhutas mehelikkust, kadus aga uuesti moest 17.sajandil
aset leidnud. Müütides kujutati Herat sageli armukadedana, kiusamas Zeusi arvukaid lemmikuid ja lapsi, keda nad talle sünnitasid. Lemmikohvriloom oli lehm ja Herat ennast nimetati veisesilmseks. Poseidon. Zeusi vend. Merejumal, kes oma võimsa kolmhargiga tekitas tormi ja kutsus esile maavärinaid. Lemmikloom oli hubune. Hades. Zeusi teine vend. Aallmaailma ja surnute valitseja Demeter. Zeusi õde. Musta mulla, viljakuse ja kuldse põlluvilja jumalanna. Põllutööd olid tema erilise kaitse all. Tähtsaimas müüdis esines Demeter aga eelkõige armastava emana. Zeus lubas enda ja Demeteri tütre Persephone ema teadmata naiseks Hadesele. Viimane ilmuski süsimustadest hobustest veetud kaarikul ootamatult allilmast ja röövis tütarlapse, kui see pahaaimamatult kevadisel aasal lilli korjas. Pikka aega otsis Demeter asjatult oma tütart ja
parimad teed kuivadel kuudel jaanuaris ja veebruaris. Teed on ära märgitud oma body, jõulisuse ja võimsa aroomi poolest. Taimedel on pikad sitked ilusad lehed, mis annavad suurepärase, peaaegu tammise maitse, tuntava body ja jõuga. NUWARA ELLYA Saare kõige kõrgema regiooni teesid kirjeldatakse tihti kui ,,sampanjat" Tseiloni teede seas. Lehti korjatakse terve aasta ringselt, kuid parimad teed saavad neist, mis korjatud jaanuaris ja veebruaris. Ala parimad teed annavad rikka, kuldse, suurepärase kvaliteediga vedeliku, mis on sulav, läbipaistev ja delikaatselt lõhnastatud. GALLE See ala saare lõunapoolses osas spetsialiseerub Flowery Orange pekoede ja Orange pekoede peale, millel on korrapärase suurusega leht ja mis annavad merevaigukuldse vedeliku tugeva lõhnaga ja peene, õrna, raskelt analüüsitava maitse. UVA Uva, keskmägede idanõlvadel kasvanud, toodab eriti pehme maitsega teesid, mille reputatsioon on maailmakuulus
Algul olid kõik näitlejad mehed, hiljem oli ka naisi. Enamus näitemänge olid komöödiad Näitlejad olid enamasti kreeklased Tegelaskujudena esinesid rumalad, ihned, noorukid, prostituudid jt Kultuuri õitseng Augustus nägi kirjanduses ja kunstis vahendit Rooma võimsuse ja enda võimu ülistamiseks Augustuse taotlusi aitas ellu viia tema rikas sõber Maecenas, kes kutsus oma ühiskopnda mitmeid andekaid autoreid Kirjanduses tuntakse Augustuse aega kuldse ajastu nime all Esile tõuseb ka Vergilius - peateos ,,Aeneis" Ajalookirjutus Roomlased hakkasid uurima ja kirja panema oma ajalugu kreeklaste järgi Ajalugu pani kirja ka Caesar, kes esines kolmandas isikus ning natuke õigustas ka oma tegevust Tuntuim ajaloolane oli Titus Livius, tegutses Augustuse valitsusajal Ta ei toonud päevavalgele senitundmatuid fakte 2. Slaavlased ja Vana-Vene riik · Rahvaste rändamise aeg slaavlased ilmusid Ts, Slo,Vv,Lä-Ukr · Veneedid e
mistahes õpetus elust. Eksistentsialisti jaoks on seega väga oluline praktika, maailmale tuleb käsi külge panna. Tagasi Sartre juurde moraali saab määrata ainult inimene ning ta ise määrab väärtused. Leiab, et moraal ja kunst on väga sarnased, sest mõlemal juhul tegeletakse loomise ja väljamõtlemisega. Aristotelesel oli mõte, et ei saa olla väga kindlaid ja jäiku moraalinorme, sest need ei pruugi haakuda tegeliku elu muutlikkusega igas olukorras peab käituma kuldse kesktee järgi, mis on muutlik. Ka eksistentsialistid arvavad, et ette ei saa midagi ära otsustada, sest ei tea, kuidas tegelikult reaalses olukorras käitume. Loome ise väärtusi ja moraali. Mõisted, nagu Jumal ja kurat on inimese eksistentsi puhul täiesti tühjad mõisted, sest ei saa öelda, et need oleksid midagi minu eest ära valinud. Ainult inimeses toimub see vabadus. Eksistentsialistid purustavad müüdi, et on olemas üldkehtivad moraalinormid
SUUR PRANTSUSE REVOLUTSIOON 1789 – 1799 NB! Moto, milleks on Mirabeau’ kuulus vahelause ehk repliik, õpivad kõik suure maja lütseumlased pähe originaalis: L’apostrophe de Mirabeau: „Allez dire à ceux qui vous envoient que nous sommes ici par la volonté du peuple et que nous ne quitterons nos places que par la force des baïonettes!” (Mirabeau’ vahelause e. repliik: „Minge teatama neile, kes teid saatsid, et me oleme siin rahva tahtel ja et me lahkume siit üksnes tääkide survel!”) Krahv Mirabeau oli küll aadlik, kuid ta esindas generaalstaatides kolmandat seisust. Ta asus kohe toetama parlamentaarse revolutsiooni algatajat abt Siyèsi ning peagi sai temast Revolutsiooni esimese etapi vaimne juht. Ta on inimõiguste deklaratsiooni ja esimese konstitutsiooni üks peamisi autoreid. NB! Järgnev Delacroix’ maal (vasakul) ei sümboliseeri Suurt Prantsuse revolutsiooni, vaid umbes pool sajandit hiljem aset leidnud 1830. a. Juulirevolutsiooni. ...
18 Metsalilled Joonistanud Olev Soans Vahvad luuletused erinevatest lilledest erinevatel aastaaegadel.Mõned näited minu lemmikutest... Lumikelluke: Tilistades õiekuljust ilmub esimene lill, vaatab ringi, tulvil uljust-ma ei karda sind aprill! Varsakabi: Jõeäärne soo ja lodu, kuldse varsakabja kodu. Ei nad õitse vaasi sees, kaunid on vaid kraavivees. Rukkilill: Siis kui soojenevad ilmad, päev on rikas päikesest rukkililled- rukkisilmad sinetavad vilja seest, meelitades käima meid mööda põlluvageteid. Kõik räägivad Joonistanud Asta Vender Vahvaid ja õpetlikke jutukesi lapse ja loomade silmade läbi. Sellest
trapetsoidi. Inglid, kes viitasid Kellyle esimeses ilmutuses Eenoki võtmetest, olid ,,inglid" vaid sellepärast, et tolle aja okultistid põdesid kapitaalset metafüüsilist kõhukinnisust. Nüüd on kristall selginenud ja ingleid nähakse inglitena. Aken neljandasse dimensiooni ehk teisisõnu Põrgu väravad on valla. Pakun välja oma arhailist, kuid satanistlikult korrektset tõlget järgnevatest Eenoki võtmetest, mille olen kohandanud üheksateistkümnenda sajandi alguse Kuldse Koidu Ordu kasutatud silumata Võtmetest. Eenokikeelsena kutsuvad need kutsed sõnade tähendusest ja kõlast tingitult esile helivõnkeid, mis võivad atmosfääris tekitada tohutuid reaktsioone. Selle keele barbaarne kõla annab talle tõeliselt maagilise efekti, mida pole võimalik sõnadega kirjeldada. Palju aastaid olid Eenoki võtmed ehk Eenoki Kutsed saladusloori alla peidetud. Vähestes säilinud trükistes ei ole sõnastus korrektne, sest tõeliselt head tõlked on rikutud eufemisme
kõrguseks kasvav laiuv põõsas. Pärineb Lääne-Euroopa tammikute ja männikute alusmetsarindest, päikeselistelt nõlvadelt , armastades lubjarikkaid muldi. Kuldvihmad kuuluvad liblikõieliste sugukonda, olles sugulased näiteks herneste ja ubadega! Nad on heitlehised väikesed puud või kõrged põõsad. Kollased õied paiknevad ülipikkades rippivates kobarates, meenutades õitsemise ajal kuldse vihma sadamist. Lehed on kolmetised, ovaalsed kuni elliptilised, 3-7 cm pikad, altküljelt noorelt siidkarvased. Joonis 12. Harilik kuldvihm (Laburnum anagyroides) (www.tihemetsa.ee) 80 Hariliku kuldvihma võrsed on tumerohelised ja karvased. Õied on kuldkollased ja paiknevad rippuvates kuni 20 cm pikkustes kobarates, õitseb juunis. Viljad on kuni 8 cm pikad, veidi karvased. Harilik kuldvihm on ka meetaim
2011). 24. Laburnum anagyroides - harilik kuldvihm Harilik kuldvihm on tavaliselt meie oludes 5-6 m kõrguseks kasvav laiuv põõsas. Pärineb Lääne- Euroopa tammikute ja männikute alusmetsarindest, päikeselistelt nõlvadelt , armastades lubjarikkaid muldi. Kuldvihmad kuuluvad liblikõieliste sugukonda, olles sugulased näiteks herneste ja ubadega! Nad on heitlehised väikesed puud või kõrged põõsad. Kollased õied paiknevad ülipikkades rippivates kobarates, meenutades õitsemise ajal kuldse vihma sadamist. Lehed on kolmetised, ovaalsed kuni elliptilised, 3-7 cm pikad, altküljelt noorelt siidkarvased. Hariliku kuldvihma võrsed on tumerohelised ja karvased. Õied on kuldkollased ja paiknevad rippuvates kuni 20 cm pikkustes kobarates, õitseb juunis. Viljad on kuni 8 cm pikad, veidi karvased. Harilik kuldvihm on ka meetaim. Linnatingimusi taluv dekoratiivne ja mürgine (sisaldab alkaloid Cytisiini) dekoratiivne põõsas. Peab mainima, et kõik taimeosad on mürgised
võib neid lõigata ka varakevadel (Bakker). 4.11. Laburnum anagyroides Harilik kuldvihm 4.11.1. Kirjeldus Kuldvihmade (Laburnum) perekonnas on ainult 2 looduslikku liiki, millede kodumaaks on lõunapoolse Euroopa mäestikualad. Aianduses kasvatatakse ka kolmandat hübriidset liiki. Kuldvihmad on heitlehised väikesed puud või kõrged põõsad. Kollased õied paiknevad ülipikkades rippuvates kobarates, meenutades õitsemise ajal kuldse vihma sadamist! Kuldvihmade seemned on mürgised, kui neid süüa (Hansaplant). Eestis peavad kuldvihmad kasvama soojas, päikeselises ja tuulte eest varjatud kohas. Nad eelistavad parasniisket lubjarikast mulda. Väga külmadel talvedel, kui õhutemperatuur langeb -30 ja sellest madalamale, tuleks nooremaid kuldvihmataimi katta (Hansaplant). Paljuneb hästi vegetatiivselt (Hariduskeskus). Kuldvihmad sobivad eelkõige koduaedadesse üksiku efektitaimena. Tema istutamisel
TKK on eesti esimene dekonstruktoristlik romaan. Selle sügavam mõte on aga natke teine. HKK-s Unt kirjutab 60ndate maailmast, kus inimeste maailmas on äkitselt natuke rohkem iseseisvus, otustsusvõimet ja positiivsemaid jooni. Iseenesest Unt kui 60ndate esikirjanik on Eesti nüüdiskirjandus Janek Kraavi ju kaasaaidanud 60ndate kuldse müdi loomisele, mis sisaldab optimistlikke elemente, suuremaid võimalusi ühiskonnatasandil, kunsti valdkonnas tegutseda. TKK oma ümbertegemistega aga kriibib natuke 60ndate kuldset pealispinda, ei esitata neid inimesi enam nii optimistlike ja naiivsetena, kujutatakse poliitilisi sündmuseid. Ka see ajastu on täis vastuolusid, seletamatuid probleeme, seal on taga suurem äng, kui see müüt arvata laseb. Natuke tumedamaks muutuvad selle romaani kaudu need helged 60ndad. Vormiliselt Unt
4. lõpp-põhjus ehk eesmärgiline (teleoloogiline) põhjus. Näiteks: PINTSAK: materiaalne põhjus - riie; vormiline põhjus - lõige; mõjutav põhjus - rätsep; eesmärk seda saab kanda, see on ilus, teda kandes on soe jne. Otstarve määrab asja tõelise loomuse: kui silmal oleks hing, siis oleks selleks nägemine; kui kirvel oleks hing, siis oleks selleks raiumine. Aristotelese eetika on kogemusel põhinev, inimese eriliseks eeliseks on mõtlemisvõime. Voorus ehk tublidus sõltub õige kuldse kesktee leidmisest. Inimene on olemuselt poliitiline loom, üksildane isik ei leia õnne. Tublidus seisneb tublides tegudes, mitte üksnes arusaamises. Õigus inimeste kehtestatud reeglistik. Aristoteles ei jaganud Sokratese usku seaduste õiglasesse olemusse. Seadused on inimeste looming Looduslikud objektid omavad loomulikke liikumise ja paigalseisu printsiipe. Igal elemendil on loomulik koht ja loomulikud liikumised.
itaaliap�raste maastikumaalijate, esmalt Bartolomeus Breenberghi ja seej�rel Cornelis van Poelenburgi lummusesse. Nimetatud meistritega t��tas ta 1643. aastal koos maali �Arkaadia maastik� loomisel (Herzog Anton Ulrich Museum, Braunschweig, Saksamaa). Samas m�jutas Saftlevenit siiski k�ige rohkem ilmselt 1641. aastal Utrechti naasnud Jan Both, kuna kunstnik v�ttis omaks tema rikkalike detailidega stiili, hoolikalt seadistatud kompositsioonivalemi ja meeldej��va kuldse l�unamaise valguse kasutamise. Herman Saftleveni t�id on eksponeeritud paljudes t�htsamates muuseumites, sealhulgas Riiklik Ermitaa�, Sankt-Peterburg, Venemaa; J. Paul Getty Museum, Los Angeles, USA; Kunsthistorisches Museum, Viin, Austria; Mus�e du Louvre, Pariis, Prantsusmaa; Metropolitan Museum of Art, New York, USA; Museum of Fine Arts, Boston, Massachusetts, USA; National Gallery, London, Inglismaa; Rijksmuseum, Amsterdam, Holland; Museum Bredius, Haag, Holland.
1. Üldine kommunikatsiooni mudel Rr Kommunikatsioonisüsteem ei tee vahet sellel mida me täpselt edastame (video, heli, pilt jne kõik tõlgitakse ikkagi 1 ja 0 jadaks) Simplex - ühesuunaline Pool-Duplex - mõlemat pidi, aga korda mööda, walkie-talkied, ainult üks saab korraga andmeid edastada Täis-Duplex - mõlemat pidi ja samal ajal, telefonid Süsteemi rrRrrrrr on infovahetus, seega meil on: Allikas - Saatja - Edastaja - Vastuvõtja - Sihtpunkt Allikas - genereerib edastamiseks vajaliku infoex Saatja - kodeerib allika poolt genereeritud info signaaliks (ADC nt kui edastame heli) Edastaja - vastutab signaali transportimise eest punktist A punkti B Vastuvõtja - dekodeerib saadud signaali sihtpunkti jaoks arusaadavasse vormi Sihtpunk - self-explanatory, aga okei, see kes kasutab saadetud infot 2. Kommunikatsioonisüsteemi ülesanded 1. Signaali genereerimine - ja ka edastamine, signaali ühest r teise üle viimine 2. S...
pöörab teatud kohas vasakule ja paremale. Selline teave on disaineritele oluline, kuna aitab luua liikumismustreid, mis võimaldavad mahutada hulga külastajaid minimaalse ebamugavuse tekitamisega. (Braverman 2000: 103) Trischler ja Zehrer (2012: 58) tõstatavad probleemi, et kasvav nõudlus elamusteenuste sektoris on kaasa toonud vajaduse arendusalase kompetentsi järele, mis tõhustaks elamusteenuste analüüsi- ja disainiprotsessi. Nad katsetasid Austraalias ühes Kuldse ranniku teemapargis mitmeastmelist kvalitatiivset meetodit teenusest saadava elamuse analüüsimiseks. Uuring kinnitas meetodi sobivust teemapargi kontekstis. (Trischler, Zehrer 2012: 66-67) Mitmeastmeline kvalitatiivne meetod teenusest saadava elamuse analüüsimiseks (Trischler, Zehrer 2012: 62): 1. Inimesed - Esimeses astmes sulandutakse sihtgrupi igapäevasesse keskkonda, õppimaks tundma sealset suhtumist, väärtuseid ja nõudmisi. 2
RAHVUSLIK LIIKUMINE Mis on rahvus? Erinevates regioonides ja kultuuride Rahvust mõistetakse eraldi. Kõige tuntum on Hans Kohni kaks eirnevat arusaama: 1. lääne arusaam(civic): rahvus midagi vabatahtlikku, kultuuriliselt neturaalne, seostub poliitiliste nähtustega, ühesugused poliitilised väärtused kodaniku rahvuslus 2. ida arusaam (etniline)- rahvus seostub selgelt etnilise kuuluvuseega,rahvus pole mitte ideoloogiline või poliitline tõekspidamine, vaid sünnipärane, selge kultuurilise kaasasündivusega(ka saksa oma) 3. Stalini definitsioon(1913)- rahvuslus on ajalooliselt rajatud, püsiv inimeste kooslus, tuginedes ühisele keelele, territooriumile, majanduslikule elule ja psühholoogiliselt loodud ühisele kultuurile. Segu etnilisest ja poliitilisest. Keeleline traditsioon ongi kõige vanem. Saksa rahvusteoreetikud Herder ja Fichte. Herder seotud Baltikumiga, Herder mõjutatud valgustusli...
Mõlemad peab inimene endas ise välja arendama sündides on meil need voorused vaid võimalikkusena olemas. Dianoeetilised voorused on seotud mõtlemistegevusega need on intellektuaalsed voorused. Sellisteks voorusteks on arukus ja tarkus. Arukust võiks seejuures nimetada praktiliseks elutarkuseks. Tarkus kitsamas tähenduses on aga võime mõtelda elukaugetest asjadest, teoretiseerida. Eetilised voorused on seotud hingelaadiga ning seisnevad sobiliku keskmise (omamoodi kuldse kesktee) leidmises. Kuldset keskteed võib leida vaid neis asjades, mis iseenesest ei ole ei head ega halvad, kuid mis võivad muutuda sellisteks liialduse või puuduse korral. Kuidas aga leida kuldset keskteed? Selleks on tarvis arukust, s.o dianoeetilist voorust. Kui arukusest tuleb puudu, siis tuleb lihtsalt järgida vooruslike inimeste eeskuju (mis on ju ka tegelikult üpris arukas). Arukus aitab teadmisi elusituatsioonidega kohandada. Kõik see nõuab kogemusi
Samas tunnistasid eelklassikalise ajastu juristid, et loomuõiguse kõrval kehtib nn range õigus (ius strictum), mis kaitseb individuaalhuve ja kehtib iga riigi enda kodanike jaoks. Nende kahe õiguse eksisteerimist üksteise kõrval seletab rooma müüt kuldsest ajastust, mil inimesi suunasid loomuõiguslikud printsiibid, ilma et nad ise nende üle oleksid järele mõtelnud või pidanud seda tegema. Kuldsel ajastul jagati üksteisega kõiki maapealseid vilju täielikus harmoonias. Selle kuldse ajastu lõpetas nn hea ja kurja tundmise puu vilja maitsmine - inimene tajus oma vabadust ja individuaalsust. Tekkisid individuaalset ja erilist kaitsvad vormid nagu riigid, omand ja perekond. Selliseid õigusnorme, mis kuulutasid hüved kindlate isikute omaks, käsitleti eelklassikalises õigusteaduses kui ajalooliselt vajalikke lisandusi algsele loomuõigusele. Loomuõigus jäi siiski edasi kehtima vahetust ja koostööd reguleeriva
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
