Vahing on mees, kes sishipäraselt psühhoanalüütilisi tekste loeb ja tutvustab mitteformaalsetes ringides. Tuleb meeles pidada, et Nõukogude ajal olid Freud ja Jung tabu. Ta õppis psühhiaatriat ning töötas kohtupsühhiaatria eksperdina. 1970 Lugu 1973 Sina 1988 Endspiel. Laskumine orgu. (Koos Madis Kõivuga) – see on üks tähis 80ndate lõpu suuremates kirjandusmuutustes. o 1972 Suvekool o 1975 Mees, kes ei mahu kivile o 1982 Faehlmann (Koos Madis Kõivuga) o 2006-2007 Päevaraamat I-II Kui kogu Vahingu looming ette võtta, siis seda koguaeg autobiograafiliselt lugeda ei saa. Tema kirjutamisstiili puhul võib öelda, et tegemist on üpris realistliku stiiliga. Toomas Vint 1995 Kojamehe naine – see räägib meheks sirgumise ja meheks olemise rõõmudest ja muredest. 2005 Topeltvalguses 2007 Mäluauguga naine – komponeeritud väga kindlalt, aga samas
raskusjõud mõjub kehale, kaal mõjutab teisi kehi. Kaalutus. Kui keha liigub nii, et selle kiirendus a = g, siis P = 0, ehk keha kaal on võrdne nulliga. Kiirendus on võrdne raskuskiirendusega aga vabal langemisel. Seega vabal langemisel on keha kaal null. I kosmiline kiirus (ca 8 km/s). Esimese kosmilise kiiruse mõistet saab seletada tornist kivi viskamise näitega. Mida suurema kiirusega kivi tornist visata (horisontaalselt), seda kaugemale see tornist kukub. Kui anda kivile selline kiirus, et see jõuab enne teha tiiru ümber Maa, kui maha kukub, läheb kivi järgmisele ringile ja hakkab tiirlema ümber Maa. Kivi kukub Maast "mööda". Pöörlemine. Pöörlemine ja tiirlemine. Periood ja sagedus. Joonkiirus ja nurkkiirus. Kesktõmbejõud ja kesktõukejõud. Pöörlemise inerts. Jõumoment. Keha tasakaalu tingimus. Pöörlemine on selline liikumine, mille korral keha kõikide punktide trajektooriks on ringjooned
Rooma palett erines Vana-Kreeka omast peente kollaste, roheliste, kahvatulillade ja sinakashallide rõhutamisega. Keskajal, Lääne-Rooma riigi langusega koondusid pigmentide valmistamise "saladused" koloristide gildi kontrolli alla. Saavutati väga häid tulemusi ja värvi kasutamine dekoratiivkunstis muutus väga peenemaitseliseks. See väljendus kirikutes, paleedes, lossides ja jõukate valitsevate klasside häärberites kolriidis ja ornamendi kasutamises. Värvi ja mustreid kanti sageli otse kivile, krohvile, kahhel ja puitpindadele, kuid kõige silmatorkavamalt avanesid need vaatajale tekstiilides vaipades, patjades, idamaistes seinavaipades. Värvide põhituumiku moodustasid punane, indigosinine ja kollane. Renessanss oli inspireeritud kõigepealt kreeka ja rooma eeskujudest. See pani aluse paljudele erinevatele stiilimuutustele maalikunstis, arhitektuuris ja dekoratiivkunstis. Kõige olulisemaks sai harmoonia ja proportsiooni ülim hindamine.
Moodustusid alaniin, glütsiin, aspartaat ja aminobutüraat. 2. Proteinoidid (Polüpeptiidide abiootiline süntees: proteinoidid) Abiootiliselt moodustunud polüpeptiidid, mis on Maal ühe hüpoteesi kohaselt elu tekke alguseks, sest neid loetakse elusraku eellaseks. Laboratooriumis toimus polümerisatsioon siis, kui monomeeride lahus tilgutati kuumale liivale, savile või kivile. Seega siis, kui vesi aurustus ja kontsentreeris monomeerid tahkele pinnale. Sellisel meetodil valmistas Sidney Fox abiootiliselt polüpeptiide, mida ta nimetas proteinoidideks. 3. RNA ahelate abiootiline süntees. Savi tähtsus abiootilises sünteesis Savi on eriti hea pind polümeeride tekkeks. Ta absorbeerib enda pinnale aminohappeid ja teisi orgaanilisi monomere. Pinnale seondunud metalliaatomid, raud ja tsink, toimivad
• Matemaatiliselt saab inertsiseadust väljendada nii: • →F=0⇒→a=0 Kokkuvõte • Resultantjõud- Jõudude liitmisel tuleb järgida vektorite liitmise reegleid. Samale kehale mõjuvate jõudude summat nimetatakse resultantjõuks. • Newtoni I seadus-Kehale mõjuvate jõudude puudumisel või nende kompenseerumisel on keha kas paigal või liigub ühtlaselt ja sirgjooneliselt. Kontrollküsimused • Vette vajuvale kivile mõjub raskusjõud 5 N ning üleslükkejõud 1,4 N. Kui suur ja mis suunas on suunatud resultantjõud? • Põldu kündev traktor liigub ühtlaselt ja seega liikumine ei muutu. Millised traktorile mõjuvad jõud üksteist kompenseerivad? • Miks on liikuvas bussis seisval inimesel raske säilitada oma asendit, kui buss äkki peatub? • Miks ei või õngeritva järsult tõmmata, kui kala on konksu otsa jäänud? • Kas Kuu tiirlemine ümber Maa on näide Newtoni I
linnarahvas laseks end ristida. Kuningas tahtis talle kinkida pool kuningriiki, kuid püha Jüri keeldus, ratsutades edasi kirikuid kaitsma. 12. sajandi hauakivil kujutatakse printsessi lohe haardes, tema kõrval seisab abt, kes õnnistab päästjat. Mürgine maa Enne jüripäeva (enne esimest äikest) peeti maad mürgiseks, mistõttu sinna polnud lubatud istuda. Esimesel karjapäeval oli samuti keelatud maha või kivile istumine, et vältida kahjulikku mõju karjasele ja tema kaudu ka karjale. Jüripäevauss Üheks tõhusamaks inimeste ja loomade ravimiks oli jüripäevane (või jüripäeva-eelne) rästik, maamürkide ja väe kandja. Enne-jüripäevane uss kuivatati ära, temast valmistati ussiviina või -õli, ka -tuhka, mida anti loomadele või inimestele haiguse puhul. Jaanipäev Jaanipäev on iidne suvepüha, aasta tähtsam püha. Jaanilaupäeval oli maal ja ka linnas veel hiljuti tavaks käia
moodustus vesiniktsüaniid HCN), mis kondenseeriti jahutades veefaasi, kus toimusid põhilised sünteesireaktsioonid. Milleri-Urey katsetes sünteesitud produktid. Milleri-Urey eksperimendis moodustunud aineid määrati paberkromatograafiliselt. Näha on alaniini, glütsiini (kõige rohkem), aspartaadi ja aminobutüraadi laigud. (kokku 20 sorti aminohappeid) Proteinoidid. Sidney Foxi abiootiliselt valmistatud polüpeptiidid. Laboris tilgutatakse monomeeride lahus kuumale liivale, savile või kivile vesi aurustus ja monomeerid absorbeerusid pinnale. Pinnal olevad metallid (raud, tsink) toimivad katalüsaatoritena dehüdratsioonil. RNA ahelate abiootiline süntees. Ribonukleotiididest saab nt savi pinnal moodustuda RNA-aheldad. Kui keemiliselt sünteesitud RNA-ahelale lisada RNA monomeere, saab sellest sünteesida 5-10 lülilisi komplementaarseid RNA ahelaid. Kui lisada katalüsaatorit (tsinki) saab ka pikemaid (kuni 40). Tahke pinna (näiteks savi) tähtsus abiootilises sünteesis.
Kasutati kogu täiskõlalist värvigammat, domineeris sinine kui taevaliku värvi, põhituumiku moodustasidki indigosinine, punane ja kollane(kuldkollane). Kirikute ja kabelite lagesid kujundati sinise taevana, milles särasid kuldsed taevatähed. Värvide kasutamine muutus eriti dekoratiivkunstis väga peenemaitseliseks, mis väljendus kirikute, ühiskondlike ehitiste ja jõukate linnakodanike elamute värvikasutuses ning ornamendikunstis. Värvi ja mustreid kanti sageli otse kivile, krohvile, kahhel- ja puitpindadele, palju kasutati värvilist tekstiili. Ornament. Gooti ornamentika üheks osaks on akende kiviraamistik: maasvärk, roosakende kujundus, mis areneb vasragootika lihtsamatest vormidest hilisgooti leeke või kalapõit meenutavate voogavate joonteni. Krabid ja ristlillikud olid kasutusel nii ekterjöörides kuji ka interjöörides ning mööblikunstis. Palju kasutati teravkaarseid petiknišše,kolmik- ja neliksiirusid, rosette, looduslikke taimelehti.
NÕUKOGUDE KULTUURIPOLIITIKA JA TEATRIELU Totalitaarseks ühiskonnaks saab pidada eelkõige J. Stalini hirmuvalitsusaega, kus kogu vaimuelu oli rohkem või vähem ideoloogilise surve all ning mille tugevus sõltus eri aegade poliitilistest oludest. Kõige masendavam oli vaimne surutis J. Stalini viimastel valitsemisaastatel. Infosulg ja sundiorienteeritus vene kultuurile oli eriti tugev 1940. aastate lõpul ja 1950. aastate esimesel poolel. See paradoksaalne aeg teatriajaloos on vaadeldav ainult komplekselt, kus käivitava mehhanismina tuleb uurida poliitilisi otsuseid, nende mõju teatrielule laiemalt ning seejärel mõju teatriinimestele. Teatril on võimalus mõjutada publikut, kujundada mentaliteeti läbi kollektiivse kunstilise elamuse. Seetõttu pidi teater totalitaarses ühiskonnas muutuma rahva vaimseks (ideoloogiliseks) teejuhiks ja täitma religiooni hääbumisest järelejäänud tühimikku. Teater pidi olema publiku kasvata...
See oli Kostos, see kord oli Lena riides ja Kostos paljas. Lenal oli häbi ja ta keeras pea ära. Lena, Mul on tunne , et täna saab olema tähtis õhtu. Ma ei tea , mis juhtuma hakkab, aga mul on püksid, see tundub natuke, nagu oleksite mul siin sina ja Tib ja Carmen, nii et see ei saa halb olla. Ma tunnen teist kõigist praegu puudust. on möödunud peaaegu seitsenädalat. Söö minu eest ka tükike spanakopitat, okei? Bee Bee ei suutnud jällegi uinuda. Ta läks neeme poole ja istus kivile. Ta tahtis Ericut näha . Ta möödus ta majakeset ja nägi , et Eric ei maganud. Poiss järgnes talle randa. Hiljem nuuksus Bee oma magamiskotis. Kerides seda suudlust oma mõtteis edasi ja tagasi, kaugemale nad ei läinud. Ta võttis oma asjad ja läks majakesse magama. Tibby Ma tunnen ennast idioodina. Ma olin piisaval edev mõtlemaks, et Kostos on minusse nii armunud , et ta ei suuda mulle vastu panna , järgneb mulle ja luurab minu järele tiigi ääres
Tema otsused said olla pari- mad: tema elu, iga sõna ja zest olid jumala ilmutus. Usuti hauatagusesse maailma. Kirjutamise protsess ja kõik kirjutatu oli seotud jumaliku algega. Kirjapandud tekst oli alati papüüruserullil. Tulid kasutusele hieroglüüfid, mis tähendab kreeka keeles sissekraabitud märki. Kirjutaja amet oli intelligentsete poiste seas väga populaarne. Algajad kirjutasid lubja- kivile ja potikildudele. Edaspidi kipsiga kaetud tahvlitele ja seejärel alles papüürusele. 3. SEADUSE INIMENE 3.1 Juudid- heebrealased. Heebrealaste jumalataju oli niivõrd konkreetne, et nad tunnetasid Jumalat isiklikult nendega rääkimas. Peeti pühaks vaid Jahvet, kes lubas pikka elu. Keelati loodusobjektide kujutamine. Heebrea kirjanduse võib jagada kolme ossa: 4
TALLINNA ÜLIKOOL Rakvere kolledz alushariduse pedagoog AP I Sigrid Kaasik KASVATUS ERI KULTUURIDES Juhendaja: magister Lehte Tuuling Rakvere 2008 Sissejuhatus Esimeses raamatu osas on üldistatud iga perioodi ideaaltüüpi: muinasaeg on loodus- inimese kujundamine, Vana-Idamaades kujuneb kirjutaja, juudid on ennekõike ühe jumala ja tema seaduse inimesed, kreeklased kasvatavad kangelast ja roomlased rõhutavad kodanikku. Eri ajastute inimese väärtushinnangud on väga erinevad. Teises osas käsitletakse keskaja homo christianuse kujunemist koos monopedagoogika ja selle aja olulisemate pedagoogiliste subkultuuridega. Selle ajastu inimese puhul oli igal pool tegu kristlasega, kes täitis kristlikke seadusi ja rituaale. Kolmandas osas on vaa...
TE.0272 PÕLLUNDUSMASINAD 3,0 AP Kordamisküsimused 1. Atrade liigitus. Otstarbe järgi eristatakse üld- ja eriatru. Üldader on ühtlasi põlluader, mida kasutatakse kultuuristatud põldude kündmiseks. Eriader (spetsiaalader) on erilaadse kasutusalaga (soo-, metsa-, aia-, istandiku-, võsa-, kraaviadrad jms). Töötamise iseloomu (liikumisviisi) järgi liigituvad adrad ribas- ja süstikkünniatradeks (joonis 1.1). Ribaskünniader on enamlevinud ja seda peetatakse tavaadraks (joonis 1.2). Sellel on üks komplekt paremale pööravaid sahku, mistõttu künda tuleb ribade (künnieede kaupa) või ringi liikudes. Seevastu süstikkünniadrad töötavad põllul edasi-tagasi liikudes, tagades ilma algus- ja lõppvagudeta silekünni. Seepärast nimetatakse neid ka silekünniatradeks. 2. Adraterade liigitus. Adraterad (joonis 1.8) liigitatakse kuju järgi trapets-, põsk-, nokk- ja peitelteradeks, kusjuures igal teral on lõikeserv, nina, kand ja selg. Trapetstera lõikeservapoo...
- 0,56 esimese tugevusgrupi kividele; - 0,48 2a tugevusgrupi kividele; - 0,40 2b tugevusgrupi kividele. 4.2. MÜÜRITISE TÖÖTAMINE SURVEL, TÕMBEL, LÕIKEL JA PAINDEL. Survel töötamine. Müüritise ülekoormamisel tekivad sellesse praod. Pragude tekkel on mitmed põhjused. Vaatleme millised protsessid toimuvad müüritises survepingete mõjul. Vuugisegu pole ideaalselt ühtlase koostisega ning vuugi kokku surumisel (survele töötamisel) jäävad suuremad tükid segus kivile "tugedeks", põhjustades painde- ja lõikepingete teket müürikivides (plokkides) Survepingete tõttu surutakse mördivuuki kokku, selle tulemusena liigub mört külgede suunas vuugist välja. Vuugist välja liikudes tekitab mört kivide pinnal tõmbepingeid (nakke tõttu). Sellised tõmbepinged põhjustavad kõigepealt vertikaalsetes vuukides nakke lõhkumise kivi ja segu vahel ning seejärel vertikaalse vuugi laienemise. Nii et
Veekeskus- Teeme vihma! Katse- märg ja kuiv! Upub, ei upu! Kostümeerimine "Kui vihma sajab!" Loovmäng- Vihma sajab tip- tip- tip.... Joonistamine-pintslitrükk ,,Võlupilt" ( vah. pastellid, guassid) VÄLK?? Joonistustest näitus, analüüsivad, mida said teada jne. Õues: õ/m "Kaldale ja vette", joonistame veega (pudelites vesi, auk korgis, pigistamise teel joonistavad liivale, kivile, asfaltile). Katsed TÕSTA OMA TASKURAHA Vaja on üht tühja pudelit ja üht münti, mis on sama suur, kui pudeli suu Tegevus 1. Pane klaasist pudel külmkappi ja hoia seal, kuni see on täiesti külm. 2. Kui pudel on täiesti külmaks läinud, võta see külmkapist välja ja niisuta pudeli suud veega. Aseta münt pudeli suule. 3. Pane käed tihedalt pudeli ümber ja peagi hakkab münt liikuma. Miks münt liigub? Kui kätega pudeli ümbert kinni hoida soojeneb pudelis olev õhk
kõrgematesse o. mahu vähenemisel) nende temperatuuripingeid. Voodri atmosfäärikihtidesse tõustes korstna otsa poole. paksus on tavaliselt pool (praegusel ajal ei ole see Kui korstna ülemine tellist (12 cm), kuid kõrgete enam üldiselt lubatav). Tema läbimõõt ei ületa 3 m ega korstnate puhul suureneb peamised parameetrid: kõrgus 60 m, võib teda allosas ka ühele kivile (25 kõrgus H määratakse ehitada ka silindrilisena. Igal cm). Voodri ja seina vahele kohalikkude sanitaarsete juhul ei tohi korstna kõrgus jäävasse ringpilusse tingimuste, ülemine ületada 20 D, kus D on paigutatakse 5--12 cm väljavooluava Do -- korstna alumine paksuse kihina mingit suitsugaaside mahu ja välisläbimõõt. Korstna seina efektiivset mineraalset
Raamatu- e. Miniatuurmaal ilmestavad pildid teksti juures Mosaiikmaal (kuigi pole loodus pintsli ja värvide abil) klaasi või kivitükkidest Klaasimaal e. Vitraazikunst klaasitükkidest, seotakse tinaridvaga, väiksed detailid joonistatakse pintsliga o GRAAFIKA Kõrgtrükk nagu tempel Sügavtrükk paberile jääb lakitud, söövitatud ja uuesti lakitud, et jääks kujund Lametrükk e. Litograafia e. Kivitrükk kivile maalitud ja siis trükitud Kõigil neist on veel palju alaliike! o TARBEKUNST (Jaguneb materjalide järgi) Keraamika savist esemed Metallehistöö Klaasikunst Nahkehistöö Tekstiil Puitehistöö Disain et muuta tooteid praktilisemaks ja ilusamaks, 20.saj Moekunst Fotograafia Arvutikunst Videokunst 2. Kunsti tekkimine- koopamaalid, megaliitilised ehitised.
"Jätta!" röökisin. "Sa igavene!" röökis ta vastu. "Mõrvar!" karjus ta uuesti. "Mis mina sinna teha saan, et ma sõnamõrvari vande all olen? Ah?" röökisin talle vastu, kui parajasti Kabrevitsi ja Andres meid lahutasid. Järsku jäi Jastiin vait. "Ah sina oled see, kes peab minema Ididsikine juurde armu paluma, siis on asi teisiti," ütles Jastiin rahulikult. Mehed lasksid meid lahti ja me võtsime maast oma asjad. Me pidime edasi liikuma ilma Johnita. Jastiin kirjutas noaga pehmele kivile mingis võõras keeles teksti ja me liikusime edasi. Kõik olid mornid ja me valasime Johni pärast pisaraid. Ma tundsin end kohutavalt. Me kõndisime kiiresti edasi. Kell oli just löönud kolm. Me jõudsime kella poole neljaks koobasteni. 19 Koobastes Koopad olid suured. Kabrevitsi juhatas meid ühe eriti suure koopaava juurde. "Me läheme nüüd esivanemate kaugete aegade tagusesse elamisasemesse. Seal all on väga jahe, aga sinna ei pääsenud kiskjad ja märg ligi
Omaette pobisedes ja vastu tahtmist lahkub ta lahinguväljalt ning läheb tagasi oma märga kuningriiki. Samal ajal räägib Zeus Apollonile nii: ,,Mine Xanthose jõe kaldale. Sealt leiad sa Hektori, kes on meelemärkuseta. Anna talle tagasi tema jõud ja jää tema kõrvale. Aita teda lahingus!" Apollon laskub Idamäelt alla ja on juba järgmisel silmapilgul Hektori kõrval. Troojalaste juht ei ole veel täiesti toibunud. Ta on ikka veel nõrk, kuigi on hakanud kosuma ja on juba suutnud kivile istuda. ,,Mida sa siin teed, Hektor?" küsib jumal. ,,Tean, et sa said haavata. Tean ka, et korraks lõid sa kartma, et pead surema. Olgu siis ka sulle teada, et olen Apollon ja tulen sinu juurde Zeusi saadikuna, et sa asuksid tagasi oma kohale ja paneksid kreeklased jälle taganema! Tõuse! Mine lahingusse! Pea meeles, et olen sinu kõrval!" Nende sõnade juures tunneb Hektor, kuidas jõud tema musklitesse tagasi voogab, neid paisutades, tunneb, kuidas neri kiiresti veenides voolab
Madis Kõiv ja Vaino Vahing 1983 Faehlmann. Keskpäev. Õhtuselgus - Esidavad kultuuriloolisuse tõusu eesti draamas. Tekib kultuurilooline aine, saame väita, kui vaatame proosat ja draamat. Kui isegi proosas on mitmeid lahendusi, traditsioonilisele jutustamisviisile omased viisid, draamas imelik tekstitüüp alles, mis ei mahu realistliku draama liistule. Vahing ja Kõiv kirjutasid pika näidendi ja seda siis tuli kärpida. Vaino Vahing 1972 Suvekool 1975 Mees, kes ei mahu kivile - monoetendus Jaan Oksast. Näidend kummalise võitu. Psühhomodernnsed näidendid. Vahing samaaegselt proosas hakkab tähtsat rolli mängima ja üldiste tõlgendusmudelite suunaja. Psühhoanalüüsi tutvustaja. Rein Saluri 1974 Külalised - Psühhomodernne. Seosed modelleeriva tendentsiga. Võrdlevalt Tuhkatriinumängu ja Saluri näidendit. Üks olulisemaid märksõnu "Mälu" Pöördutakse 40-50-aastate painete poole. Isiklikku mälu suhestatakse.
Venus võttis ta soovi kuulda ning koju naastes oli kuju Galatea ellu ärganud. Pygmalion ja Galatea abiellusid. Orpheus ja Eurydike Traakialane Orpheus oli väga andekas muusik, kelle annet võis võrrelda jumalate omadegagi. Mitte keegi ei suutnud talle vastu panna, kui ta lüürat mängis. Orpheus abiellus Eurydikega, kuid kohe pärast pulmi salvas naist mürkmadu ja Eurydike suri. Orpheus läks talle oma lüüraga allmaailma järele. Kerberos unustas oma valvuriülesanded, Sisyphos istus kivile puhkama ja Tantalos unustas piinad. Tänu ilusale muusikale andis ka Hades järele ning lubas Eurydike tagasi anda juhul, kui Orpheus enne tagasi ei vaata, kui tüdruk allmaailmast väljas on. Kui Orpheus oli välja astunud, vaatas ta kohe tagasi, kuid Eurydike polnud veel maa peale jõudnud ning pidi seetõttu allmaailma jäämagi. Orpheust talle järele ei lubatud. Mees eksles Traakia metsades, kuni menaadid ta tapsid, tükkideks rebisid ja jõkke viskasid
· Pilet 1 1. Vana-Egiptuse arhitektuur vanariik 2850-2052; 2052-1570 keskmine riik,. Uusriik: 1570-715 e.m.a karnaki templi sambad Vanade egiptlaste usk surmajärgsesse ellu oli tähtis. Selle eeltingimuseks peeti surnu keha säilitamist. Laipade säilitamiseks nad balsameeriti, muudeti muumiateks. Tähtsamate inimeset muumiate säilitamiskohaks oli eriline hauatüüp mastaba. See koosnes maa-alustest kividega vooderdatud hauakambrist ja selle kohal asuvast nelinurksest , kaldus külgseintega kastitaolisest kiviehitisest. Mastaba püüti ehitada võimalikult suur ja tugev, et paremini kaista muumiat aga ka selleks et rõhutada kadunu tähtsust. Vaarao mastaba ehitati kõrgem, astmetena ülespoole ahanev. Nii tekkiski astmikpüramiid. Püramiid oli ühtlane kivimass. Põramiidi pealispind kaeti lihvitud kiviplaatidega. Suurim püramiid Cheopsi püramiid 140 m kõrge, põhja pindala 5 hektarit. Püramiid...
5. pilt: isal on kukkunud poiss süles, sõber lükkab käekõrval kannatada saanud (katkine kumm, ratas on kõver) ratast. Analüüs: Propositsiooni- ja lokaalse sidususe strateegia: info, mis on tekstis toodud Mis aastaajast on jutus juttu? Mida tahtis Uku teha? Kuhu aitas isa Uku ratta tuua? Mille pani Uku enne sõidu alustamist pähe? Keda märkas Uku eemal? Mida Uku ei märganud Martinile lehvitades? Miks ei märganud Uku kivi? Miks sõitis Uku kivile otsa? Kuidas Uku end tundis peale kukkumist? Mis kehaosad said Ukul kõige enam haiget? Kuidas aitas Martin Ukut?/Kellele helistas Martin? Milleks helistas Martin Uku isale? Kuidas ravis isa Ukut? Kuidas läksid isa ja lapsed koju? Miks olid lapsed ja isa kurvad? Järeldamist-tuletamist vajav info Miks tahtis Uku rattaga sõitma minna? Miks/milleks pani Uku oma kiivri pähe? Milleks on kiivrit vaja rattaga sõites? Miks jäi Martin Ukule silma?
asemele kõige huvitama kuju. Kivimutt (Pöide) Mängijaid on palju. Üks mängija on kivimutt. Ta jälitab teisi mängijaid ja püüab kedagi puudutada. Mängijad võivad põgenemisel kivi otsa astuda- sel juhul ei tohi kivimutt neid puudutada. Õnnestub aga kivimutil mängijaid puudutada, hakkab puudutatu uueks kivimutiks. Veekula(Võru linn) Üks ujujatest on kula ja püüab teisi tabada. Puudutatu saab uueks kulaks. Mängijad võivad ronida ka ujumissillale või kivile ja hüpata sealt puudutamisohu vältimiseks jälle vette. Lumekell (Tori) Lumme tallatakse looklevalt ristlevaid või ka ummikradasid. Üks mängija hakkab kulliks,kes jälitab radu mööda jooksvaid kaasmängijaid. Joosta võib radadel. Puudutatu hakkab uueks kulliks. Pime kellamees (Kanepi) Kõigil mängijatel on silmad seotud. Ühel mängijatest pimedal kellamehel on kelluke kaelas. Mängijad katsuvad kellameest tabada. Tabamiseks loetakse vaid tugevat
Õpetajad olid väga karmid ja veendunud, et "poiste kõrvad asuvad seljal ja et nad kuulevad ainult siis, kui saavad peksa." Paljudest poistest ei saanud kirjutajaid ja nad jätkasid isade tööd puuseppadena või põllumeestena. Tüdrukud koolis ei käinud. Neile õpetasid emad majapidamistöid, muusikat ja tantsimist. Suurem osa egiptlasi oli aga siiski kirjaoskamatu. 10 Kirjutati kivile, puule, põletatud savitahvlitele, nahale ja papüürusele. Papüürus on Egiptusele niisama loomulik nagu savitahvlid Mesopotaamia rahavale. Papüürus meenutab tihedat kollakat paberit, mida valmistati papüürustaime varre säsi ribadest. Osad oma tekstidest raiusid egiptlased kivisse. Sealsed raidkirjad räägivad enamasti vaaraode kuulsusrikastest tegudest. Vähemtähtsaid tekste kirjutati papüürusele
võttis külmaks. Andres ja Indrek proovisid ka seda järgi teha, aga nüüd olid kased juba liiga suureks kasvanud. Matu õpetas poisse, kuidas ta ussi näpitsa otsas sipelgapessa viib, mida Andres armastas järgi teha. Indrekul oli aga ussist kahju ja võttis ussi pesast ära. Selle peale tõusis suur tüli, kuhu ka vanemaid segati. Poisid olid sagedasti eriarvamustel ja seepärast tülitsesid ühtelugu. Kord loopisid poisid üksteist kividega. Ema Mari aga sattus Indreku kivile ette, kuna Andres pea maha pani. Mari sai sellest viga, aga leppis Indrekuga varsti ära, kuid Andres jäi tahaplaanile. Sellest ajast Indrek ei sallinud Andrest. Maril tegi see koht veel kaua haiget. 23. Andrese arupidamised iseenda ja jumalaga (XXXII, XXXIX ptk.) Viimaks ei olnud Andresel enam peaegu midagi, mis oleks temale rõõmu valmistanud. Aastate jooksul olid tal tekkinud põldudele pikad kiviaiad ja suured kivivared. Andres
amatsoonidega. Praxitelese kuulsamad teosed on jumal Hermes, kes väikesele veinijumalale viinamarjakobarat näitab, ja mitmed alasti naisfiguurid, mis kujutavad armastuse ja ilu jumalannat Aphroditet. Lysippos, kelle tuntuim töö on "Kaapija", lõi oma kujud esimesena igast küljest vaatamiseks. Kreeklased ise hindasid väga kõrgelt oma maalikunsti, kuid meieni pole sellest praktiliselt midagi säilinud. kirjalikest allikatest selgub, et maaliti vahavärvidega kas puule või kivile. Kujutati peamiselt inimest, püüeldi loodusläheduse ja samaaegselt üldistuse ning ülima ilu poole. 42 V saj. seina- ja tahvelmaali õitseaeg on seotud Polygnotose nimega. Tema maalide sisu oli peamiselt mütoloogiline. Ruumilisuse illusiooni loomiseks olid figuurid paigutatud mitmes reas üksteise kohale. Värvidest tarvitas kunstnik nelja tooni musta, punast, valget ja kollast.
saab rahva kaitsjaks ja valitsejaks. Riik peab jääma jagamata, ühele pojale. Siis on ta tugev ja kindel. Pärast seda heitis vana Kalev voodisse ja enam ta ei tõusnud. Seitse päeva leinas Linda teda. Nii kaevas Linda ise haua, sängitas mehe muru alla. Sinna peale kandis hulga kive, et kalm tulevastele põlvedele silma paistaks. See on praegune Toompea. Üht rasket kivirahnu kandes väsis lesk ära ja kivi libises käes. Linda istus kivile ja valas kaua pisaraid. Nii tekkis ta pisaratest Ülemiste järv. Kurvastuse kergenduseks sündis aga Lindale poeg ning kohe hakkas ta vägevuse märke näitama. Kaks kuud ta ainult kisas, siis rebis katki mähkmed, lõhkus voodi ja ronis põrandale roomama. Kolmekuiselt kõndis ta juba ringi. Nii kasvas Kalevi noorem poeg. Suureks sirgunud mängis ta kaljupankadega kurni ja viskas paepankadega mere ääres lutsu. Mõnikord aga mängides kiskus ta üles noori kuuski
TECHNE TAUST Plotinose techne käsitlus erineb Platoni omast techne vastandmõiste poolest. Platonil on selleks muusa e. kunst. Platoni kunst rajaneb maanial ja entusiasmil jumalikul inspiratsioonil. Üksnes tehnilistest oskustest ei piisa, et kunstnikuks saada. Plotinosel on techne tegudele vastandatud looduse, physis`e teod. Nende kahe loomevormi tulemus võib olla sama ilus: kunst võib anda ilu kogu hoonele koos selle üksikosadega, physis võib anda selle üksikule kivile. Kui peatuda kunsti ja filosoofi suhtel, siis püsib Plotinosel Platoni skeem. Meie siht on saada jumalasarnaseks ja parimad eeldused selleks on armastajal, muusikul, kes viljeleb muusikalisi 24 kunste. Aga lõpuni välja viib siiski intellektuaalsete võimete süvendamine. Kunst ei ole tunnetuse lõpp, tunnetus tipneb seal, kus techne on juba lõppenud, techne`st ülemal.
Leia kaks tihedalt lähestikku kasvavat puud. Vaata ümbruskond üle, et pind oleks tasane ja ilma teravate kivideta, mille otsa võid kukkuda, ning et seal ei kasvaks libedat sammalt, millel vääratada. Pista oks või käsivarrejämedune tüvi kangina poole meetri võrra puude vahele ja suru seni, kuni see murdub. Säilita tasakaalu ja ole valmis juhuks, kui puu vedruna paindub ning seejärel äkitselt raksuga murdub. Ei ole soovitav asetada puud ühe otsaga kivile ning sellel trampida ja hüpata, sest see võib kaasa tuua vigastatud jalgu ja õnnetuid kukkumisi. Rohkesti haavu, peamuhke ja valulikke hoope on saanud ka need, kes taovad põletispuud puruks vastu kive või kaljusid. Murdunud puutükk sööstab mürsuna ettearvamatus suunas lendu ja tabab sageli tegutsejat. Kõige parem on saagida puud tavalise saega või kui seda ei ole, järele mõelda, kas mitte notid lihtsalt lõkkes keskelt pooleks põletada. 172 Juurel seisvad suured kuivanud puud
põletikukolletes ja inimese meditsiinilistel implantaatidel. Üheks põhiliseks biofilmi kuju ja struktuuri määravaks teguriks on biofilmi rakkude toodetud eksopolüsahhariidne maatriks (EPS), mille koostis on sama varieeruv kui biofilmi koosluski. Nii nagu looduslikud biofilmid võivad olla väga heterogeensed oma liigiliselt koostiselt, varieerub ka biofilmi arhitektuur ja kuju, sõltuvalt keskkonna erinevate füüsikalis-keemiliste tegurite koostoimest. Näiteks kivile kinnitunud filamentse kujuga biofilm voolavas ojas erineb oluliselt hamba pinnale tekkinud lamedakujulisest biofilmist e hambakatust. Kuna biofilm sõltub paljudest teguritest, siis pole võimalik välja tuua biofilmi kindlat struktuuri, mis oleks universaalne. Biofilm võib varieeruda suhteliselt ilmetust, tasapinnalisest struktuurist kuni üksteisest veekanalitega eraldatud keerukate seenekujuliste agregaatideni.
tavaliselt terminiks või ka termiks (viimast väljendit kasutavad peamiselt keelefilosoofid). D3.2. Termin (mõisteväljend, term) on sõna või fraas, mis mõistet kokkuleppeliselt väljendab ning viitab ka selle mõistega haaratud objektidele. Mõisteväljend väljendab mõistet. Termin viitab mõistele ja mõistega haaratud objektidele. Nt sõna ,,kivi" on mõisteväljend, mis viitab mõistele ,,kivi" ja ka igale üksikule kivile. Mõiste on mentaalne (mõtlemisse kuuluv), abstraktne (lõppkokkuvõttes saadud abstraheerimise tulemusena, mittemateriaalne), universaalne (haarab kõiki võimalikke objekte, millest mõistet abstraheerida saab), põhitunnustega (olemuslike omadustega) ning püsiv (ei muutu mõistega haaratud objektide muutumisel). Termin on üldkasutatav ja väljendab keeleliselt seda, mida isik mõistega mõtleb. Sinna
P.Chenet) 2519. Ma pole sinu tüüp. Ma pole täispuhutav. 2520. Kes on põhjas ära käinud, oskab pisiasjadest rõõmu tunda. 2521. ... mitte keegi ei tea, kuidas poiss suudab ühe pilguga sisse murda tüdruku südamesse. 2522. Armastus on killuke paradiisi. (S.Aleichen) 2523. Kui sa ei armasta siis ära palu minul ka seda teha ma ei taha üksi haiget saada. 2524. Mida sa oled armastanud, see jääb aardeks igavesti 2525. Armastamine on inimesele niisama loomulik kui soojus tulele, kõvadus kivile ja tuul õhule. kui süveneme armastusse, süveneme ka inimesesse. 2526. Seks on armastuse skelett: hoiab teda koos. Kui tal armastust ümber ei ole, on ta lihtsalt luukere. 2527. Armasta seda, kelle järele tunned huvi ja igatsust; vihka seda, kes tallab su puhast õilsat armastust. 2528. Vajan elamiseks kolme asja: päikest päeval, tähti öösel, ja Sind igavesti! 2529. Kui mind päriseks ei taha, siis mängimiseks kaa ei saa!!! 2530. Saatus sundis lahkuma, kuid mitte unustama... 2531
tavaliselt terminiks või ka termiks (viimast väljendit kasutavad peamiselt keelefilosoofid). D3.2. Termin (mõisteväljend, term) on sõna või fraas, mis mõistet kokkuleppeliselt väljendab ning viitab ka selle mõistega haaratud objektidele. Mõisteväljend väljendab mõistet. Termin viitab mõistele ja mõistega haaratud objektidele. Nt sõna ,,kivi" on mõisteväljend, mis viitab mõistele ,,kivi" ja ka igale üksikule kivile. Mõiste on mentaalne (mõtlemisse kuuluv), abstraktne (lõppkokkuvõttes saadud abstraheerimise tulemusena, mittemateriaalne), universaalne (haarab kõiki võimalikke objekte, millest mõistet abstraheerida saab), põhitunnustega (olemuslike omadustega) ning püsiv (ei muutu mõistega haaratud objektide muutumisel). Termin on üldkasutatav ja väljendab keeleliselt seda, mida isik mõistega mõtleb. Sinna
seda taevasse puurivat kivist vinti mööda üles jooksin? Kas kõik oli ainult selleks, et hallitanud juustu närida ja ülevalt torniaknast Pariisi kellatorne vaadata?» Ta astus mõne sammu edasi ja märkas siis kaht öökulli, see on dom ClaudeM ja magister Jacques Charmo-lueM, kes üht portaali skulptuuri silmitsesid. Ta ligines neile kikivarvul ja kuulis ülemdiakonit üsna tasa Char-molue'le ütlevat: 1 5ind, jumal, kiidame (lad. k.). 271 «Siia lasuurkivi värvi kullatud äärtega kivile laskis Guillaume de Paris selle Hiiobi kuju graveerida. Hiiob kujutab enesest tarkade kivi, mis selleks, et täiuslikuks saada, peab läbi tegema katsumusi ja kogema kannatusi, nii nagu Raimundus Lullus * ütleb: Sub conservatione formae specificae salva aniina '». «See on mulle ükstapuha,« ütles Jehan, «sest minu käes on rahakott.» Sel hetkel kuulis ta selja tagant tugevat heledat häält hirmsaid vandesõnu, lendu laskvat: «Põrguline! Kuradi mait! Saatana silmamuna
,,Aga ka inimene võib surnud olla; kuis öelda siis, Paas -- Paasi või Paas -- Pae? Paas, te pole veel surnud ja seisate oma nimega kiviriigile nii lähedal, mis teie sellest asjast arvate? Kas on Paasi ja pae vahel vaks või süld, mis? Tahaksite teie, et te nime käänataks või väänataks: Paas -- Pae, nagu oleksite kivi või muld?" ,,Mul ükskõik," ütles Indrek. ,,Aga ehk mäletate kirja sõna, mis ütleb, et teil on õigus, kui olete valmis olema Paas -- Pae, sest inimene seisab kivile ja mullale nii lähedal?" ,,Mullast oled sa võetud ja mullaks pead sa saama," ütles Indrek. ,,Õige! Mullast oleme võetud ja mullaks peame saama. Mullaga algame ja mullaga lõpetame. Paas -- Pae on vägevam kui Paas -- Paasi. Paas -- Pae seisab igavesele lähemal, sellepärast. Paas -- pae sarnaneb rohkem jumalale kui Paas -- Paasi. Paas -- Pae oleks nagu rohkem jumala nägu kui Paas -- Paasi. Paas -- pael on jumalaga suurem osasaamine ja sugulus kui Paas -- Paasil