2. koht Praktiliselt samad kaardid kui esikohal, kuid seitsme asemel on sul 8 Nende kaartidega saad loota ainult lauda tulevatele kahtedele ja kaheksatele. Seda juhtub aga väga harva, nii et parem loobu kohe 3. koht & Tänu kolmele suudad lüüa kahte eelmist kätt, kuid millegi muu olulise poolest pole need kaardid paremad 4. koht Isegi kui laud annab sulle imelised 3-4-5 ning sul on rida siis keegi kellel on 6 ja 7 omab kõrgemat rida. Saades masti on kellelgi tõenäoliselt kõrgem mast. Nelja mängija vastu mängides kaotab see käsi umbes 90 % juhtudest. Pole just hea tõenäosus 5. koht & & Ainus asi, mis neil kaartidel on paremat kui eelnevatel on 9. Saades üheksate paari on sul keskmine paar, mida ikkagi lööb igaüks kellel on paar kümnetest, poistest, emandatest, kuningatest või ässadest. Väga tihti kaotatakse palju just nende kaartidega kui lauda tulevad ainult numbritega kaardid
Holden vajab kaastunnet (J.D.Salingeri põhjal) Igal inimesel on oma hirmud ja mured - nende tundmuste tõttu vajame kõik kaastunnet. Kellelgi pole õigust teisi inimesi halvasti kohelda, kui nad ei tea täpset põhjust, miks see inimene valetab ja keeldub seeläbi nägemast enda ümber headust. Ühelgi inimesel pole õigust otsustada teiste inimeste üle, isegi kui neil on õigus. Kas Holden vajab, hoolimata oma vigadest, kaastunnet? Holden vajab kaastunnet, sest tal oli võimalus omandada hea haridus, ehkki ta valis teise tee. Tal oli alati probleeme kooliga. Noormees ei suutnud püsida kaua
Tegelikult on see selge signaal, et kui vanemad alkoholi tarvitavad ja seda ka oma lapsele pakuvad, ei ole tegu millegi ohtliku ega taunimisväärsega. See signaal kõneleb selget keelt nende inimeste sotsiaalse vastutustunde puudumisest.Sotsiaalne vastutus tähendab peale enda tegude eest vastutamise ka tahet ja julgust tegutseda olukordades, mis puudutavad ühiskonnas toimuvat. Näiteks meelekindlust mitte istuda purjus peaga rooli ja mitte lasta seda teha ka oma sõbral ega kellelgi teisel.Kuid kas me julgeme kutsuda politsei korda rikkuvale purjus inimesele või alaealistele, kes avalikus kohas joob? Kas teame, mida teha, kui keegi on saanud alkoholimürgistuse ja vajab esmaabi?Olles teadlik, millised riskid alkoholi tarbimisega kaasnevad, on võimalik neid riske ennetada või vältida. Võib juhtuda, et olete tunnistajaks sellele, kuidas teie sõber on alkoholi joomise tagajärjel ohtlikus olukorras ja teil tuleb oskuslikult tagajärgedega tegeleda
kiitis O sõlmitud head tehingut. Kas see mõjutab lahendust? TSüS § 107 lg 1 (edasilükkava tingimusega tehing, õigust ei teki või ei teki ettenähtud kujul, teisest poolest tuleneva asjaolu tõttu) Järeldus: O´l on kahjunõue M´i vastu. Jah, sest siis polnud O enam heauskne. §106 lg 2 ei olnud õiguslike tagajärgi. Seega Q ei omandanudki autot. Variant (ii): Samasugune leping O ja M vahel nagu põhikaasuses, M ei ole Hummerit kellelgi võõrandanud, kuid tegi sellega hooletu sõidu tulemusel omal süül avarii, mille tulemusel Hummer ei ole enam endine edev Hummer, vaid suhteliselt armetus seisukorras, kuigi kasutuskõlblik, sõiduk. Kuulnud, et O kaitses edukalt doktorikraadi, soovib M lepingut täita, viib Hummeri O-le ja palub tasuda järgmise nädala jooksul. O teatab, et Hummeri kaubandusliku välimuse olulise muutuse tõttu ei ole ta sellisest autost enam huvitatud ega kavatse selle eest tasuda
Kuulates laulu ,,Kaugele" oli võimalik lihtsalt silmad sulgeda ja minna nö laulu sisse ära sellelt rahvarohkelt laululavalt, kuhugi, kus valitseb täielik rahu. Midagi sellist ei ole ma juba pikka aega ühelgi kontserdil tundnud. Kuid füüsiliselt kontserdil olemine ei olnud kahjuks lust ja lillepidu, vaid pigem kannatusterada, sest kontsert oli ülemüüdud ja oli peaaegu võimatu kontserdil lauldud laule algusest lõpuni rahulikult omaette ära kuulata, sest alati oli kellelgi vaja oma arvamust tervele laululavale avaldada. Kuid õnneks kontsert korvas selle ebameeldivuse vähemalt osaliselt, oma sisu poolest. Tätte ja Matvere esinemisest ja hoiakust võis välja lugeda, et see, mis nad tegid oli hingega tehtud. Selles mõttes, et nad ei tulnud lihtsalt tööle nagu seda paljud muusikud kontsertidel pahatihti teevad, vaid nad tulid asja pühendumusega tegema, laulsid hingest. Maarja-Liis ja
Hoia asendit umbes minut ning see järel liigu üles tagasi. 6. Seisa sirgelt, tõsta üks jalg üles ning seejärel tõuse teise jalaga päkale. Samal ajal toeta ühe käega vastu seina, et tasakaalu hoida. Tee seda umbes 30 korda ning seejärel vaheta jalga. 7. Tee õla- ja käeringe koos raskendatud reketiga. Et reketit raskemaks muuta võid kasutada sama moodust, mis esimeses harjutuses. 8. Seisa platsil ja lase kellelgi seista teisel pool võrku. Proovige mängida sulgpalli ilma koha pealt liikumata. See harjutus aitab parandada täpsust. 9. Lase partneril järjest sööta endale sulgpalle ning proovi neid kõiki talle tagasi lüüa. On kasulik kiiruse parandamiseks. 10. Jooksmine, hüppenööriga hüppamine ja muud jalgu treenivad harjutused on samuti väga kasulikud ja aitavad parandada sulgpalli mängu.
KIRJUTAS BALLAADE- värssjutustused, Ma prantslane, Pariisi kodanik ja selle üle olen õnnelik. Ent varsti köie kaudu, süld mis pikk. saab teada kael, mis kaalub tagumik. VILLONI LOOMING Luuletused koondas raamatutesse "Väike testament" ja "Suur testament" TEMAATIKA: inimhinge lõhestatus, elu ja surm, kaduvus ja igavik, ilu ja inetus, patt ja usklikkus Vahel tõsine ja pidulik, vahel küüniline ja rõve Surmatantsumotiiv surm kutsub tantsule kõik elavad, tema eest pole kellelgi pääsu, ka mitte neil, kes hiilguses elanud. Iseloomusta Villoni luulet 1. Iseloomusta F. Villoni luulet kui keskaegse linnakirjanduse ilmekat näidet. Väide: Villoni luule on keskaegse linnakirjanduse ilmekas näide. 2. Loo paralleele kaasaegsete luuletuste ja laulutekstidega. Väide: Villoni tekstides on sarnasusi kaasaegse luule ja laulutekstidega. LÕIGU ÜLESEHITUS VÄIDE 1 lause SELGITUSED NÄITED JA TÕESTUSED JÄRELDUS 1 lause Kokku 7 8 lauset 60 80 sõna 13
seda, et tüdrukul tuleb pakkida asjad ning minna uude kooli. Öö Kojas on tal võimalus tundma õppida oma võimeid ning saada täiskasvanud vampiiriks, kuid ainult juhul, et tehakse läbi muutus. Paljud vampiirid on võimelised välja kutsuma ühe viiest elemendist. Need elemendid on õhk, maa, tuli, vesi ja hing. Peagi saab Zoeyle selgeks , et ta on jumalanna Nyxi väljavalitu ja suudab kontrollida kõiki elemente. Sellist haruldast võimet pole olnud kellelgi lähimate aastasadade jooksul. Tüdruk peab õppima, kuidas oma võimeid õigesti ära kasutada. Ta otsutab võidelda eliitrühma Pimeduse Tütarde juhi Aphrodite vastu, kes kuritarvitab jumalannalt saadud andi ja positsiooni. Zoey peab otsustama, kas julgeb vastu astuda oma saatusele. Õnneks on tal uued sõbrad, kes teda hätta ei jäta.
programm 1992 2 õpilasfirmat 2014 -220 õpilasfirmat Rapla maakonna esimesed õpilasfirmad 1994. aastal Õpilasfirma (minifirma) - on JA-YE õppeprogramm; - registreeritakse JA Eestis; - tohib tegutseda vaid kooliperioodil ja õpetamise õiguse omandanud õpetaja või mentori juhendamisel. - Õpilasfirmasse võivad kuuluda ainult õpilased. Õpilasfirma - käive ei tohi ületada 16 000 eurot (3200 eurot MF); - ei ole maksuparadiis; - kellelgi ei tohi olla aktsiate kontrollpakki; - ei kasuta tegevuseks sponsorraha. - minimaalne liikmete arv on kolm. Õpilasfirma õppeprogramm Koolitunnis või pärast tunde Vabatahtlik või sunniviisiline Terve klassiga või grupiti Praktilise tööna (või loovtööna) või mitte Eesti erand: ka väljaspool kooli Õpilasfirma ideaaljuhendamine Õpetaja jälgib, suunab, keelab, innustab, juhendab Ärimentort annab eeskuju, aitab probleeme lahendada, juhendab jms.
Mis sellest, et Budd h a õpetus es ei ole juttu paradiisist ega põrgus t. Sellisel moel oli budis m vastuvõetav ka kõige mah aj ä ä n u m a t ele rahvas tele Aasias. Tantris m e. vadzrajaa n a tekkis teadlas te arvates alles 5. 6. sajandil AD. Tantris mi olemu se kohta on vaid mitmes ug u s eid oletusi, sest tantristlik kirjand u s on tabu ja ritua alidele ei ole õnnes t u n u d kellelgi kõrvalisel pääsed a. Minu arus t on Budis m väga huvitav religioon. Olen ise Tais k äinu d ja näin u d budiste oma silmaga. Nad on väga korraliku d inimesed, kes peavad oma us u reeglitest kinni. Mina nägin, et nad kand sid puna s eid õhukesi rätikuid ümber keha, kuid jalavarje neil polnud. Seega on nad väga huvitav inimesed, keda tas u b jälgida.
Seisuslikult on eestlased läbi oma ajaloo olnud võrdsed olime pärisorjad ja talupojad. Eesti rahvus ongi olnud meie seisus. Meie valitsejad on olnud teisest rahvusest. Nende majandamise ja ühiskonnakorralduse mudelid on olnud meile võõrad. Varanduslik kihistumine eestlaste seas on olnud minimaalne. Meie elumudelisse ei sobi väike ülirikas eliit ja pidevalt vaesusega heitlevad massid. Ikka on püütud luua ühiskonnas niisuguseid mehhanisme, mis ei lase piltlikult väljendudes kellelgi liiga kaugele ette joosta, kuid mis ometi säilitab loova konkurentsi isikliku heaolu tagamiseks. 1990. aastatel Eesti riskis. Siin viljeldud üliliberalism lähtus ekslikust arusaamast, et mida kiiremini isiklikult rikastutakse, seda rikkamaks saab ka ühiskond. Selle riski hinnaks on sügavalt lõhestunud Eesti ühiskond. Tänane Eesti on getostunud nii põlvkonniti kui ka varanduslikult. Väike rikkurite eliit tarbib ligi 70% tarbimistasemest, ülejäänud elanikkonna sissetulekud
Ka siin esinesid norralased edukalt , neile kuulusid 1. , 2. , 4. ja 5. koht . Kolmandal kohal oli hiilanud soomlane Tapani Niku . SUUSAHÜPPED Suusavõitlused kui talimängud lõppesid suusahüpetega . Haug võitis selles juba kolmanda kuldmedali , talle järgnesid kolm norralast ning eespool oli ka USA spordiau kaitsev Norrast pärit Andres Haugen . Esimesed taliolümpiamängud äratasid spordimaailmas suurt huvi . Enam ei olnud kellelgi kahtlust talimängude regulaarse korraldamise vajalikkuses .1926. aastal kinnintati Chamonix's taliolümpiamängude nimetus . EUROOPA JUUNIORITE ESIMSED MEISTRIVÕISTLUSED Sveitsi piiri lähedal asuvas Prantsusmaa talikuurordis Morezles-Rousse'is peeti 2. 4. veebruarini 1968. aasta Euroopa juuniorite esimesed meistrivõistlused . Ka NSV Liidust oli viis aukaitsjat . Need võistlused olid noortele esimeseks rahvusvahelises
Ka surnud vananevad keegi ei pääse aja peatamatust voolust... Elu on nii keeruline kompleks, et see ei saa korraga kaduda. Sündimine ei ole midagi muud kui surma algus. Kas süütult või mitte, me kõik istume oma elu jooksul aastaid ootamisvanglas. Kõige raskem ei ole lapsel taluda halbu sõnu ja isegi lööke, vaid pilget ja naeru. Mu uhkus on haruldane muldmetall, millest kellelgi pole kasu, mis ainult teeb elementide süsteemi raskeks ja keeruliseks. Kunagi ei saa inimene nii vaeseks, et tal ei oleks midagi kaotada. Elus on aeg see, mis edasi läheb ja meid nagu laastukesi oma vooluga edasi kannab. Sõjas on paratamatult kaks poolt, üks, kes sõda alustab, ja teine, kes vastu hakkab. Et ainult üks pool ei saa sõda pidada, siis on kallaletungija üksi täiesti süütu. Süüdi on
Kui eeldada, et niisama ei teki midagi, et kõigel on oma põhjus, siis kas pole ka meie tahtmistel alati põhjus? Siin tekibki determinismi ehk tahtevabaduse probleem. Determinism on arusaam, et miski ei toimu ilma küllaldase põhjuseta ning determinismi pooldades tekib küsimus, kas inimene pole sellisel juhul vaid teadvust omav masin. Ükskõik milline ka poleks inimese arvamus mingis küsimuses, Milli arvates ei tohi arvamustele piiranguid seada. Ta leiab, et kellelgi pole tõe monopoli ning keegi ei saa absoluutse kindlusega öelda, kas mingi arvamus on tõene või väär. Kuid isegi kui mõni arvamus oleks väär, ei tohiks teda ikkagi keelustada. Vastasel juhul muutuks tõde dogmaks ning inimese mõtlemisvõime taandareneks. Tegevusvabadus võib olla täielik vaid seal, kus indiviidi tegu puudutab vaid tema enda huvisid. Taolisi olukordi esineb harva ning seetõttu algavadki tegevusvabaduse piirangud sealtmaalt, kus tegu riivaks teiste huve
Euroopa unistus Euroopa koosneb 44 riigist, kus kõik on erineva suuruse ning kultuuriga. Seega on ajaloolt erinevad riigid omavahel proovitud ühtsemaks tervikuks kokku vorpida, et üheskoos tugevamad olla. Aeg-ajalt on tekkinud õhku küsimus, kas Euroopat tuleks võtta kui liitriiki või riikide liitu. Selleks aga, et Euroopat võiks üldse maailmas tõsiselt võtta, tuleks kindlasti mitmed asjad omavahel paika panna ning tuleviku suhtes kindel visioon valmistada. Esimeseks märksõnaks, mida võib pidada väärt unistuseks, mille poole püüelda, on ühtsus. Selle saavutamiseks on loodud mitmeid lepingud ja organisatsione nagu näiteks Euroopa Liit või NATO. Selliste ühendustega liitujad saavutavad rohkemates asjades üksmeele ja ühtsuse, mis omakorda aitab oma arvamust maailmas koos kaaslastega mõjukamalt peale suruda. Nii avaldub ka väiksematel riikidel võimalus reaalselt midagi suurt ka korda s...
Luulekogu andis välja Eesti Riiklik Kirjastus. Selle on koostanud Paul Rummo ning kujundanud ja illustreerinud on Heldur Laretei. Raamat maksis väljaandmise hetkel 30 kopikat. Täpsemalt olen teile tutvustamiseks valinud luuletused: ,,Koer" , ,,Oh Kanarbi, oh lilleke!" , ,,Talvine tihane" , ,,Sa oled kui salanaine" ja ,,Mees pole pikem kübarast" ,,Koer" Juhan Liiv. Koer lakkus kutsikaid õrnasti Ja seadis neid kõikepidi ... Ei olnud neid tarvis kellelgi, - nad ära uputati. Ja vana koer, kui ennegi, sõi, kaitses lukku ja taba ja haukus just nagu ennegi ja mängis ja liputas saba. Analüüs: Luuletus räägib kellegi ära kasutamisest. Näitena on toodud koera ära kasutamine , kus koer kas hirmust või millesti muust unustab ära toimunu ning käitub nagu enne. Koer on metafoor, mille all mõeldakse tegelikult inimest. ,,Oh kanarbik, oh lilleke!" Juhan Liiv Oh kanarbik, oh lilleke, nii kõle, kõle sügisel!
Elu tegelikest ja näilistest väärtustest Elu on miski, mis vuhiseb meist mööda. Inimesed muudkui jooksevad ühest kohast teise, kas siis käivad lasteaias, koolis, tööl, või treeningutel. Arvan, et tänapäeva tempo juures, ei ole kellelgi aega ümber enda vaadata, seda mis tegelikult toimub. Kui "peata kanad" lõpetame ühe asja, kui juba peame alustama järgmisega. Meil ei jää piisavalt aega pere ja sõprade jaoks. Kuigi olen alles 17 aastane, tunnen, kuidas aeg lihtsalt rebitakse minu kätest. Hommikul vara kooli, peale seda kas siis autokooli, võrkpalli-, tantsimise-, ujumise treeningule, või võistlustele. Nädalavahetused on vist ainus aeg, kui ma tegelikult ei peaks midagi tegema, kuigi juhtub, et ka puhkepäevadel
Põhjuseks oli, et noormees vihkas kõiki inimesi ja ühiskonda. Aga kas ta võttis eeskuju aasta tagasi toimunud intsidendist, mille kohta ta luges ajalehest ja kuulis uudistest? Sellele küsimusele ei oska mitte keegi enam vastata. Eelkõige saavad koolitulistamisi ja üldse vägivallatsemisi ära hoida lapsed. Kui kõik noored hästi läbi saaksid, kedagi ei mõnitataks, kiusataks ega tõrjutaks koolis poleks kellelgi põhjust midagi sellist üldse teha. Ka mina olen põhikoolis kokku puutunud koolivägivallaga, kuid mitte kunagi ei tulnud mul pähe hommikul klassi sisenedes kõik ära tappa. Probleemid said lahendatud arukalt ja rahulikult. Kindlasti mängib siin rolli ka vanemad ning kodune kasvatus. Ema ja isa peaksid kindlasti oma kasvandikele selgeks tegema, mida sellises olukorras ette võtta. Kokkuvõtteks võib öelda, et meedial on kohutavalt suur mõju inimestele ja eelkõige lastele.
Olla nagu kõik või jääda iseendaks? Alatasa satume olukordadesse, kus toimime vastavalt hetkeemotsioonidele, tugineme eelnevatele kogemustele või nähtule ning üritame vahet teha, millal on õige aeg käituda iseendana ning millal mitte. Õigel ja valel vahe tegemine on subjektiivne ning tulenevalt sellest on ka suhtumine ühiskonda ja selle liikmetesse varieeruv. Maailm on religioosselt väga mitmekesine. Enamikes maades on õigus inimesel uskuda, mida soovib ning kellelgi ei ole õigust teda sellepärast hukka mõista. Veelgi enam, see on seadusega karistatav. Kui see aga nii ei oleks, kas inimene, kes siiralt usub, on piisavalt julge oma tõekspidamiste ja uskumiste tunnistamiseks või salgab ta kõike vaid selleks, et mitte paista teistsugusena, mitte saada põlguse osaliseks? Olen veendunud, et näiteks nii mõnigi kristlane, viibides ateistlikus seltskonnas, vastab taolisele küsimusele
hävimisega. Viimaseks tõsiseks mureks kujuneb kindlasti tulevikus ka toidupuudus. Sellega oleme pidanud tegelema juba praegu, teades, et Aafrikas on näljahäda suur probleem. Toidu transport vaesematesse riikidesse on kulukas, kuid peaksime siiski aitama ja toetama ka neid, kellel selleks endal võimalusi pole. Arenenud riikides on palju inimesi, kes toiduda pirtsutavad ning seda raiskavad, aga nad ei mõista, et kellelgi teisel oleks ära visatud toitu vaja, et elus püsida. Inimkonna suurenedes väheneb põllumaa pind ja see muudab kõigi toitumise lähiaastatel raskemaks. Samuti on aeglustunud kõlvikute viljakus. Ligikaudu 500 miljonit inimest elab riikides, kus põllumaad pole enam nii palju, et kasvatada vajaminevat toitu. Seega peavad nad sõltuma sissetoodud toidst. Aga kui riikides jätkub toidu raiskamine, siis seda ei jätku tulevikus meile kõigile.
hüvitama keskkonnale tehtud kahju. Kuid kas rahatrahv on piisav, et hüvitada loodusele tehtud halb? Kui suur hulk mürgiseid gaase on atmosfääri poole lendu lastud, siis ei too tagasi neid mingi rahasumma ning tegu on tehtud. Tihti ei mõisteta, et kõike ei ole võimalik lahendada rahaga ning mõnele probleemile peaks lähenema südametunnistusega. Loodusel on siin maailmas siiski rohkem võimu kui kellelgi teisel. Inimesed on sõltunud loodusest juba nende eksisteerimisest alates. Kuid vanasti kui majanduse areng polnud veel alanud, austasid inimesed loodust palju enam. Näiteks paljud muinasusundid on keskendunud elusale meie ümber ning usuti, et loodust tuleb teenida mitte vastupidi. Selline mõtteviis kuluks ära ka tänapäeva maailmale, kus sageli on usku vaid rahasse ning tootmisesse, et inimeste elu veel lihtsamaks muuta.
Mina usun, et inimesele meeldiv vabadus ongi just nende kahe kooslus. Alles siis saab püüelda täiusliku vabaduse poole. Aga siiski on inimesed erinevad ja ka nende soovid erinevad. Kumb vabadus neile rohkem meeldib, see jääb nende otsustada. Mul ei ole seda vabadust, et teiste eest otsustada. Tegelikult ei saa vabadust ja piiratust omavahel võrrelda. Piiratusega kaasneb alati ka mingisugune vabadus ja vastupidi. Täielikku vabadust või täielikku piiratust ei ole kellelgi. Vabadus jaguneb ka vaimseks ja füüsiliseks vabaduseks. Vaimse vabaduse piirid olenevad näiteks inimese lugemusest, sellest, mis loogika järgi ta tavaliselt mõtleb, kas ,,kastist" sees või väljapool, sellest, kas tal on inimesi, kes temaga räägivad rohkem kui ainult motospordist, pidudest või märulifilmidest, kuid ka vanemate geenidest. Filosoofia on see, mis püüdleb inimese vaimse vabaduse poole. Füüsiline vabadus kui võmalus reaalselt teha kõike, mida
järgimise korral ka lunastuse. Kristus seletas inimestele nende ülesannet ja ilmutas end peale ülestõusmist nii Palestiinas kui Ameerikas, rajades kummaski paigas kiriku. Sellal kui õhtumaine kirik juba esimestel sajanditel õigest usust ära langes, kujutab mormooni kirik endast Kristuse Ameerikasse rajatud kiriku legitiimset jätku. Sellisena valdab ta kogu tõde ja kõiki vahendeid, mida inimene vajab oma eesmärgi - jumalikustumise - saavutamisel ning väljaspool mormoonikirikut ei ole kellelgi lootust. Seepärast toimetavad mormoonid usinalt ka surnute ristimist, mille tarvis tehakse ulatuslikke genealoogilisi uuringuid. Mormooni usukohustuste hulka kuulub aktiivne osalemine koguduselus, templiriitustel, misjonitegevuses. Ta peab abielluma (taevasse pääsevad vaid perekonnad ja need "pitseeritakse" templis igaveseks), saama palju lapsi (võimaldamaks vaimolenditele inimesekssündi) ja kahtlusteta kuuletuma rangelt hierarhilise kiriku ettekirjutustele.
Eesti keel, 9. klass Kordamine Reeglid 1. Häälikud Täishäälikud e vokaalid: a, e, i, o, u, õ, ä, ö, ü. Kaashäälikud e konsonandid: k, p, t, g, b, d, s, h, f, s, z, z, j, l, m, n, r, v. Sulghäälikud e klusiilid: k, p, t, g, b, d. Helilised häälikud: a, e, i, o, u, õ, ä, ö, ü, j, l, m, n, r, v. Helitud häälikud: k, p, t, g, b, d, s, h, f, s, z, z. 2. Liide gi ja ki -gi liitub pärast helilisi häälikuid. -ki liitub pärast helituid häälikuid. 3. Kaashäälikuühend Põhireegel: kaks või enam kõrvuti olevat erinevat kaashäälikut kirjutatakse ühekordselt. Erand nr 1: liide gi/-ki (nt: kasski, pallgi). Erand nr 2: liitsõna (nt: lillkapsas). Erand nr 3: liide algab sama tähega, millega tüvi lõpeb (nt: modernne). Erand n...
aga ei teinud. Kuna olen eelnevalt näinud filmi ,,Grease", teadsin ma kõiki laule, aga mitte eesti vaid inglise keeles. Väga põnev oli kuulata, kuidas need laulud on ümber tehtus. Oli laule, mis minu arvates kõlasid paremini eesti kui inglise keeles, nagu ,,Õlitatud välk". Samas aga laul ,,Sandra Dee" ja ,,Suveööd" ei olnud pooltki nii head eesti keeles, kui nad on inglise keeles. Üldiselt olid laulud hästi välja lauldud ja ma ei kuulnud, et midagi oleks lauldes kellelgi sassi läinud. Samuti olid tantsud hästi välja tantsitud, kuid selle juures märkasin ma mõningaid vigu, apse ja komistusi. Kava vaadates ja esinejaid rollidega võrreldes sobis minu arvates Meribel väga hästi Sandy rolli, kuid Danny rolli oleks sobinud Uku Suviste paremini kui Priit. Lavaline liikumine ja kujundus olid põnevad ja väga nutikalt lahendatud. Publik oli väga rahul kontserdiga. Publiku seas leidus palju noori, kes aga ei osanud kõige paremini teatris käituda
On ka teisi inimesi. Nemad on vaiksed ja nende arvates on lihtsam suurema massiga kokku sulanduda. Nad ei julge kunagi oma arvamust avaldada ja lähevad lihtsama vastupanu teed. Kui neil isegi on teine seisukoht, siis nad ikkagi lähevad kaasa üldise arvamusega ja ei julge oma seisukohta avalikuks teha. Nad kardavad, et nende arvamust ja neid tehakse sellepärast maha. See aga on väga vale ja väär. Kui sul on endal selge mõte ja arusaam, siis tuleks see alati avaldada ja mitte lasta kellelgi teisel endale sõnu suhu toppida. Julgus ja eneseväljendus on siin elus väga tähtsad ja vajalikud. Aga kas vahel on ka targem minna kaasa üldise arvamusega ja enda mõtted jätta tahaplaanile ? Vahel on tõesti see mõtekam ja hoiab ära palju arusaamatusi. Vahepeal on lihtsalt sinu enda arvamus niivõrd teistsugune, et keegi teine ei mõista seda. See võib tekitada sulle probleeme ja arusaamatusi, mida sa üldse endale ei tahaks. Seljuhul tuleks tõesti vait olla
tuhanded süütud inimesed. Peab tunnistama, et maailm tõepoolest on terrorismi küüsis ja tihti tundub, et halba on siin kordi rohkem kui headust. Kas me ise saame selle heaks midagi teha, et siin natukenegi paremaks läheks? Jah, saame küll. Kõik suured asjad saavad alguse väikestest, nii on lood ka terrorismivastase võitlusega. Me ei pea tormama sõtta ega tegema omakohut kurjategijatele, küll aga võiks me aidata oma lähedasi nii kuidas oskame. Iga väiksemgi heategu ei jookse kellelgi mööda külgi alla. Kui meie aitame teisi, siis võime loota, et ka meid aidatakse, siis kui ise abivajajate hulgas oleme. Just selliste asjadega võime muuta selle maailma enda ümber paremaks. Võib-olla on see siis parem ja terrorismi vabam koht tulevaste põlvkondade jaoks. Maailm on terrorismi küüsis. Kõikjal on tapmisi, pomme, enesetaputerroriste ja terroriakte. Üle kogu maailma toimub nii väiksemaid kui ka suuremaid terroriseerimisi.
sellise jutuga ka Ericu juurde pidanud minema. See oleks Ericu pannud ehk vastutust võtma. 3. Kuidas oleks võimalik antud olukorda Kipsy ja Ericu vahel lahendada? Eric, kui ülemus, oleks võinud näha Kipsy emotsionaalset poolt teise nurga alt ja läheneda talle isiklikult. Kipsyl oli oma nägemus asjadest, kuid Eric keskendus enda hakkamasaamisele. Algselt, kui Eric tööle tuli, oleks võinud isiklikult uurida, kas kellelgi on ettepanekuid muudatusteks. Seejärel teistega arutada ja välja selgitada, milline muudatus on kõige tõenäolisem. Kuna Kipsy oli teiste seas hinnatud, siis sellegi oleks jutuajamiste käigus teada saanud. Kipsy ei saanud ennast tõestada. Kui Eric oleks delegeerinud mõne ülesande Kipsyle, oleks asjad kindlasti teise suuna võtnud. Juba tekkinud probleemi lahendada - juhina võiks Eric uurida tagamaid eraelust ja pakkuda
põletuste ja paljude teiste haiguste puhul. Doonorivere toel on võimalikud ka paljud plaanilised operatsioonid, mida muidu liiga suure verekaotuse kartuses ei saaks sooritada. Paljud inimesed ei taha loovutada verd, sest kardavad nõelatorget või nakkust. On kindlaks tehtud, et verekeskustes töötavad spetsiaalse väljaõppe saanud õed ning vereloovutus on valutu ja ohutu protseduur. Nakkuse saamise hirmu ei tohiks tänapäeval enam kellelgi olla, sest nagu mujal meditsiinis, kasutab ka verekeskus ainult ühekordseid ja steriilseid töövahendeid. Vereloovutus tekitab positiivse emotsiooni, sest ühe vereloovutusega võib doonor päästa 4-5 inimese elu. See mõte meeldib paljudele doonoritele ning iga vereloovutaja võib uhkusega öelda, et tema on elupäästja. Doonorite tervis on verekeskuse arstide valvsa kontrolli all, sest doonorite verd analüüsitakse väga põhjalikult. Verekeskus uurib iga kogutud
On ka eestlasi, kes on siia tagasi tulnud. Ka praegu läheb nooremaid eestlasi välismaale tööle, aga enamus siiski ajutiselt. Samas aga võib mõnede eestlaste puhul tunnetada teatud ihnust teise kaasmaalase vastu. Teadupärast on kirjanduses levinud lause, et eestlase lemmik söök on teine eestlane. Selles osas on üheks põhjuseks kindlasti ka soov edasi pürgida ning alati proovida ikkagi teistest parem olla. Seetõttu on paljudel ka ebameeldiv näha kuidas kellelgi läheb väga hästi, kuigi endal asjad võib-olla kõige paremas korras ei ole. Kahjurõõm aga minu arvates põhineb reeglina siiski hetkeemotsioonil ning hoolikamalt süvenedes ei soovi ükski eestlane sisimas teisele ikkagi halba. Kuigi eestlaste ajalugu võtab kohkuma nii mõnegi välismaalase, oleme me siiski sitkelt suutnud vastu pidada ning kujunenud seeläbi ka rahvuseks, kes me täna oleme Minu arvates on eestlane nii sihikindel, edasipüüdlik ja
HEA ELU KAS MÜÜT VÕI TEGELIKKUS Kes poleks kuulnud väljendit "küll tema elab head elu". Millegipärast peetakse tihti selle all silmas, et kellelgi on rohkem materiaalseid hüvesid kui teisel. Näiteks elab ta ilusas majas, sõidab kalli autoga, käib pidevalt reisidel ja elab muidu jõukalt. Kas aga hea elu võrdub tingimata rahalise rikkusega? Või mida väljend hea elu üldse tähendab? Objektivistlik hea elu teooria näiteks põhineb antropoloogilisel väitel, et kõigile inimestele on omased universaalsed põhivajadused (toit, peavari, tervis, kindlustunne,
Ikka parem kõik selgesti välja öelda kui oma südames haududa. Ning seepärast ma ütlen Hannesele ka oma sõnad." 2. ,, Nojah! Ning kui jääd ainult aerumeheks ja see ajab sul kopsu üle maks, eks siis kannatad ära. Ning kui ei kannata- egas tee vii ainult väravast sisse. Ju leiad mulgu väljapoolegi!" 3." Seda ta on! Mõisa kõige parem suutäis. Näkkas õnnega!"seletas peremees naerusui ja hannesel vilksas silma esitsi, nagu oleks kellelgi hakanud tursõnge otsa lõhi! Sest õnn-see on siis, kui antakse rohkem, kui inimene on oodanud. Ja see maa siin oli siis ka rohkem, kui endine moonakas oli oodanud. 4."Kuni silmad peas vaatamiseks, ikka saab vaadatud. Näe siin oli: mõrravaiad olid meres. Aga tuli Hannes-poeg uksest sisse, pani vesimütsi pähe ja läks. Ning kus on nüüd mõrravaiad? Mäel! Sedasi see asi maailmas läheb. Ning pika virisemisega pole toodud veel ühtegi kala randa ega pandud leiba lauale
range, külma olekuga hävitas noorte armastuse Vargamäe vastu, mis on nendesse enamasti vaid kurbi või raskeid mälestusi jätnud. Neid tulevikuks ette valmistades võttis Andres endalt ja Vargamäelt oma unelmate tuleviku. Romaani ,,Tõde ja õigus" peategelased ei leiagi oma õnne. Tegelikult näevad nad seda oma unenägudes käegakatsutavana, kuid ärgates külma higiga laubal, teavad nad, et õnn pole neist kunagi kaugemal olnud. Võimatu maa, Vargamäe, ei lase kellelgi elada rahus, see ei lase puhata ega leida aega enese ning armastust teiste jaoks, sest Vargamäe pigistab inimese elumahladest nii tühjaks, et ainult nõrk, habras vaim jääb õrnalt sisse värelema. Sellised poolikud inimesed elasid seal Vargamäel, lõputust tööst kurnatud kehade ja hingedega.
Hans ütles, et need on Eesti suured hiired ning oleks raha vaja, et kass osta. Mõisnik muidugi andis talle raha ja Hans läks ja tõi Nõia-Ella maja juurest ühe hulkuva kassi, nii et ei pidanudki raha raiskama. Räägu-Rein Räägu-Rein oli aus mees. Samas ta pidi saama oma tahtmise, nagu siiski, kui otsis ise oma tütrele sobiva mehe. Veel ei käinud ta kunagi mõisarahvalt varastamas, ega lubanud kellelgi teisel enda perest seda teha. Muna Ott Ta oli joodik, kes eksis üks kord ära nii, et ei leidnud lõpuks kodugi üles. Kohtas Vanapaganat, läks tema juurde tööle ja oli 10 aastat ära ning siis tuli alles tagasi. Tagasi tulles, tahtis ta kirikusse tööle minna.
hulgast linnaelu juhtimiseks raehärrad ja bürgermeistrid. Keskajal olid moes mitmesugused ametiühingud: abielus kaupmeeste ühenduseks oli Suurgild, vallalistel Mustpeade gild. Käsitööliste ühendusi kutsuti tsunftideks ja neid oli väga palju. Ühe eriala käsitöölised, kes elasid ühes ja samas linnas, moodustasid ühingud - tsunftid, kus valvati selle järele, et igaüks teeks korralikult ja eeskirjade järgi oma tööd. Ilma ühingu loata ei olnud kellelgi võimalik meistriks saada ega oma töökoda avada. Oma tsunft oli näiteks rätsepail, lihunikel, seppadel, müürseppadel ja paljudel teistel. Tsunfti kuulumine oli käsitöölistele kohustuslik. Käsitööliste tsunftide ühenduseks linnas oli Väikegild. Kaupmehed ja lugupeetavamad käsitöölised olid põhiliselt sakslased. Eestlastel ei olnud linnaasjades õigust kaasa rääkida. Nende hulgas oli palju voorimehi, kandjaid, müürseppi, majateenijaid ja muid lihtsamate ametite pidajaid.
ja iga inimese puhul on teda õnnelikuks tegevad asjad/tunded/inimesed erinevad. Kui kedagi teeb õnnelikuks benjihüppega hakkama saamine, võib mõnele teisele see täiesti totra asjana tunduda. Ühesõnaga on õnn üks tore ja vahva ning väga vajalik tunne, mis annab inimese elule mõtte ja teeb selle palju toredamaks ja nauditavamaks. Kõigi jaoks on kusagil üks väike või suurem killuke õnne ja märkamata pole see veel kellelgi jäänud. Õnne olemust ei ole keegi veel siiamaani suutnud ära seletada ja nõnda ongi parem, sest ise leida on ikka huvitavam kui teiste sabas joosta. Minu jaoks peitub õnnetunne peamiselt pisikestes ja mittemateriaalsetes asjades kuigi nii nagu ikka, on ka see täiesti individuaalne. Evelin Sepp
ja e-õpikul on rohkem erinevusi. Näiteks ei moodusta viimane ühtset tervikut, vaid neid saab müüa-osta üksikute peatükkide kaupa. E-õpik sisaldab endas ka interaktiivseid lahendusi ja harjutusi, enam ei ole õpilasel vaja eraldi töövihikut, õpikut ning ülesannete kogu, kõik on olemas koos e-õpikus, mis võimaldab ka jälgida õppuri edasiminekut ning kohandada omandatavat materjali selle järgi. E-õpikute kompaktsuse ning interaktiivsuse kohapealt ei tohiks kellelgi vastuväiteid olla. Eesti kui e-riigi kuvandiga sobivad veebiõpikud ideaalselt, ühendades endas nii palju räägitud innovatiivsuse ja mugavuse, mis peaksid mõlemad teadmiste omandamist ning õppimist huvitavamaks muutma. Areneva tehnoloogia ajastul tundub üsna loogilise sammuna, et ka õppematerjalid kolivad virtuaalmaailma ning muutuvad sealt igapäevaselt kättesaadavaks, mis kasu on kõigist neist tehnoloogilistest saavutustest, kui me ei oska nende abil iseenda elu kergemaks teha,
öelda, et paljud tegemised on ära keelatud, sest need on liiga rõvedad. Kuid üldkokkuvõttes talle see traditsioon meeldib. Ta lisas: "Hea viis võtta vastu uusi õpilasi, muud moodi ei saakski!" Tuntud eesti näitleja Taavi Tepenkovile tuli küsimusega seoses meelde ka tema enda rebaste ristimine. "Omal ajal oli see väga vahva üritus, " rääkis Taavi. "Enda rebaste ristimine mulle väga meeldis. Rebast peeti siis kõige tähtsamaks ning igav ei hakanud kellelgi." 65-aastane daam oli rebaste ristimise suhtes päris ükskõikne. Ta arvas, et kui noortele liiga ei tehta ja nad halvasti end ei tunne, siis on üritus aktsepteeritav. Sama arvas ka nooremas eas inglise keele õpetaja, kelle arvates on rebaste tegemisi väga põnev vaadata. Põdrakostüümi kandev 20ndates aastates mees, kes viibis vastamise hetkel ülemeelikus meeleolus vastas samas täie tõsiduse juures, et tegemist on ülimalt tähtsa traditsiooniga ning mingil juhul ei
oleks niikuinii pidanud kõndima. Näitlejate lavale ilmumine haaras koheselt vaatajate tähelepanu ning hakati kohe teemale lähenema vägagi omavahel konkureerivalt. Lavakujundus oli üldplaanis väga lihtne ja tavaline. Laval oli kaks lauda ja kaks tooli. Toolid ja lauad oli üheks tähtsamateks esemeteks terves etenduses, kuna tuleb ikkagi arvestada vajadusega, et näitleja vajab istumiskohta või kellelgi on vaja näiteks pesu laual triikida. Lava oli eraldatud külalisemaja kaheks toaks väga lihtsa lahendusega, suure läbipaistva kardinaga. Valguse eredust muudeti vastavalt vajadusele ehk olukorrale. Kõige huvitavam lahendus oli lõpus, kus punktvalgus oli koondatud Mirandolinale ning ülejäänud lavaga koos tekkis tõesti selline vau-efekt. Muusikat mängiti kitarril, mitmes kohas, kus taheti etendada ja mõjuma panna pidutsemist.
miniseelik ning tohutu suured õlandid, mis rõhutasid puusade kitsust. Karjääri tähtsust silmas pidades tahtsid paljud naised rõhutada „ajudega“ imagot ning kandsid prille. Paljud karjäärinaised hakkasid sel kümnendil kandma tööle minnes botaseid, vahetades need pärast reibast jalutuskäiku metroojaamast kontroris kingade vastu. Väärisehete ja ehtsate karusnahkade kandjate elustiil tõusis üldsuse huviorbiiti – oli seltskonnaajakirjade kõrgaeg. Kõige šikim aksessuaar, mis kellelgi olla sai, oli hämmastaval kombel laps. Beebi pidi olema loomulikult täiuslikult ilus, puhas ja kaunilt riides. Arvan, et ka tänapäeval võiksid naised kanda kingi, et jätta töö juures endast konservatiivsemat muljet. Kingad rõhutavad naiselikkust ja seda oleks meie ühiskonda kindlasti juurde vaja. Võrreldes 20. sajandiga, ei ole tänapäeval karusnahksete riiete kandjad nii oodatud ühiskonda. On loodud lausa organisatsioone, et hoida ära ehtsate karusnahksete toodete kandmist.
Thomas More'i ,,Utoopia" ja Niccolo Machiavelli ,,Vürst" Liina Anette Pärtel Lugesin mõlemat teksti suhteliselt järjest ning valisin endale meelepärasema juba suhteliselt ,,Utoopia" algul, kohe, kui mõistsin, et tegu on puhta sotsialismiga. Võib-olla tekkisid mul selle pärast ka eelarvamused, kuid ma püüdsin olla piisavalt erapooletu seda teksti analüüsides. Macchiavelli Vürsti omadused olid minu jaoks suhteliselt loogilised. Esiteks peab vürst oskama ja julgema kasutada seaduste kõrval ka jõudu, sest lihtsalt rääkimisest enamikul juhtudel ei piisa. Kui ikka keegi riik tuleb ründama, kellega oli sõlmitud rahuleping, siis ei piisa sellest, et talle seda meelde tuletatakse, vaid peab midagi ka ette võtma. Teiseks peab õige vürst oskama kasutada jõu kõrvalt veel kavalust ja olema vahel ebaaus, kuna inimene on loomult kuri ning ka vürstiga ollakse ebaaus. Ka minu arust ei saa valitseja...
Kui mõelda Vargamäe tuleviku peale, siis polnud see kõige lootusrikkam. Tulevased põlvkonnad olid aru saanud, et Vargamäele jäädes ootab neid ees ainul töö ja kurbus. Keegi ei tahtnud siduda oma tulevikku Vargamäega. Lapsed põgenesid kas mehele minnes või lihtsalt otsides kohta väljaspool Vargamäed. Andres oli lootnud, et kõik tulevased põlved jäävad elama Vargamäele ja sellest kohast saab suguvõsa elukoht. Ta üritas oma lastele anda parima, et nad tuleksid tagasi, aga kellelgi polnud seda plaanis teha. Vargamäelaste jaoks jäi õnn tagaplaanile, kattus raske töökoorma varju. Kõik läks vastupidiselt. Õnn on see, kui su tööl on mõte ja pere on õnnelik ning tuled eluraskustega toime. Vargamäel ei lõppenud töö kunagi, lapsed surid või siis lahkusid kodust ning keegi ei suutnud toime tulla lähedaste surmadega, vaid jäid elu lõpuni kummitama. Kuigi Andres oli öelnud, kui teha tööd ja
*** *** MINU DIGITAALNE JALAJÄLG Juhendaja: *** *** 2014 Digitaalne jalajälg on salvestus tegevustest digitaalses maailmas. Info, mis internetti on sattunud võib olla isiku enda soovil üles riputatud või siis keegi teine on isiku kohta teavet avaldanud. See info on aga kõigile vabalt kättesaadav. Arvatavasti pole meil endil aimugi kui palju informatsiooni me tegelikult interneti avarustesse jätame. Kõik salvestatakse ja on hiljemalt kõigile nähtav. On muidugi reeglid isikliku teave väljastamise kohta, aga kõik netiportaalid pole nii usaldatavad kui me arvame. Me anname päris kergekäeliselt erinevatele lehekülgedele õigusi, mille lugemiseks oleme liiga laisad. Näiteks võib tuua ...
Head õpetajad saavad siin vägagi palju ära teha. Koolides oleks vaja rohkem selliseid õpetajaid, kes tekitavad huvi õppimise ja maailma uurimise vastu. Peale selle peaksid nad õpetama anatoomiat sest paljud inimesed hävitavad oma tervist nii muretsemisega kui ka mõnuainete tarbimisega. Näiteks inimesed kes elavad varjupaigas ning lösutavad oma naril, juhtub nii mõnigi kord, et üksildus närib neil hinge seest katki. Neil on tunne, et neist ei ole kellelgi sooja ega külma. Isegi riik ei suuda neile pakkuda selliseid asju , mis nende elujärge parandaks. Neid ei seo ühegi teise inimesega mitte miski. Nad on täiesti üksi. Nad mõtlevad tihti nö nööri kaela panemise üle. Ma soovin, et mitte keegi ei peaks tundma sellist üksildustunnet. Mulle meeldiks kui kõik inimesed oleksid võrdsed ja et inimesed tunneks ühtsustunnet oma sõprade, naabrite, töökaaslaste, mõttekaaslastega. Tänapäeva Eesti inimeste hulgas on
Seega tahtevabadus on olemas. Indeterminist põhjendaks tahtevabaduse olemasolu järgmiselt: 1) Igal inimesel on olnud sellised olukordi, kus ta on selgelt tundnud tõelist valikuvõimalust ja vabadust. Näiteks kui mul on vaja teha mingi valik, siis kõigepealt ma mõtlen, millised valikuvõmalused mul üldse on, siis kaalun, millised oleksid iga võimaluse head ja vead ning valin selle, mis on mulle kõige kasulikum. Kui ma arutlen, siis indeterministi arvates ei tohiks jääda kellelgi kahtlust, et valiku tegin mina ja mitte keegi teine. Samuti ei ole see valik mingite tingimustega üheselt määratud, sest ma oleksin võinud teha ka teistsuguse valiku. 2) Kui tahtevabadust poleks, siis ei saaks meil olla ka mingit moraali (südametunnistust, kohusetunnet, vastutustunnet). Kui kedagi kiidetakse või laidetakse, siis eeldatakse, et inimesel oli võimalus käituda ka teisiti, aga ta tegi ise just niisuguse valiku.
Ühe õnn on teise õnnetus Tihtipeale tekib meis kõigis väike enesehaletsus nähes, et kellelgi hästi läheb. Muidugi ei seostu õnn ainult loterii- ja rahavõitudega, vaid ka armastavate sõprade ja pere olemasoluga ja muude saavutustega elus. August Kitzberg on kas teadlikult või puhtjuhuslikult oma kahele sisult täiesti erinevale draamale ,,Libahunt" ja ,,Kauka jumal" ühe seose loonud, kui mitte rohkem. Eks kõik inimesed kogevad kord seda tunnet armuda ja armastada ning kallimaga koos olles unustatakse kõik halb
heidab täringut. Saadud punktide arv korrutatakse 1%-le vastava osa suurusega (0,01) ja tulemus märgitakse tabelisse. (Näiteks, kui esimesel ringil heitis mängija 3 punkti, saab ta tulemuseks 3 0,01 = 0,03 punkti). Järgmisel ringil asetatakse mängunupp 2. ringile (5%), heidetakse täringut ja arvutatakse saadud tulemus. Jne. Mängijad heidavad täringut kordamööda. Kui kõik kuus ringi on läbi mängitud, arvutatakse kokku, kui palju punkte kellelgi on. Võitja on see, kellel on kõige rohkem punkte. Tõsi või vale? Õpetaja loeb väite, õpilased vastata kas vastuskaartidega (T = tõsi, V = väär) või lepitakse kokku, et tõese vastuse puhul tõstetakse käsi. Väärate väidete puhul oleks hea anda lõpuks ka tõene vastus. Üks protsent on ühe kümnendiku suurune osa (V; üks sajandik) 100% on tervik (T) 5% on sama palju kui 0,5 suurune osa (V; 0,05) Pool millestki on 50% (T)
106. nagu põrgu tuld ja tõrva, neetud Silme ette tuli selge kujutluspilt hingede ulgumist ja hammaste lause mõttest. kiristamist, kujutas Andres ka viimsetpäeva ning selle koledusi. 1. Liisike, tark laps, oli paremaks Selle lause mõte on nii kurb ja 158. arvanud siit hädaorust, kuhu ta hakkab hingele. Kuna aeg oli oma tahtmise vastu oli sattunud, nii vaene, ei jagunud kellelgi aegsasti lahkuda. aega leinamiseks. 3. 4 raamatut iseloomustavat sõna 1) kurb 2) mõtlema panev 3) kaasahaarav 4) sisukas 4. 3 küsimust, mis peale raamatu lugemist tekkisid. 1) Miks Jaan osales Leegi talu varguses? 2) Kui vana oli Jaan? 3) Miks pandi Anni vangi? 5. Mõtted, mis peale raamatu lugemist tekkisid 1) Vanasti oli väga raske ning vaene elu inimestel. 2) Jaan ja Anni oleksid pidanud koos ära põgenema.
Kas kaotus võib olla ka võit? Sageli on elus nii, et mis on ühele võit, on teisele kaotus. Kui keegi leiab raha, on see talle justkui võit, kuid samas on teine selle ära kaotanud. Elus tuleb väga harva ette, et võitjaid ega kaotajaid polegi, ikka ja jälle on keegi teistest üle või kellelgi on mingist olukorrast kasu, samal ajal kui teine saab kahju. Äris räägitakse küll win-win strateegiatest, kuid sageli on sealgi nii, et ühe laua taga on võitja ja kaotaja asemel mõlemad võitjad, kaotajad on lihtsalt kusagil mujal. Kõik inimesed pole samasugused ning olukorrad on erinevad ja sageli tuleb mängu ka juhus seepärast on meil võitjad ja kaotajad. Võit on see, kui saame mingist olukorrast kasu, ja vastupidi kui tuleb kahju, siis on see kaotus
Kes ei ole astunud mitte ühtegi sammu selle suunas, mida ta tegelikult südames tahab. Alati tuleb leida endas usk! Ameerika näitleja Roger Smith on öelnud, et ära satu tulevikku kogemata, loo oma tulevik ise. Iga inimene peaks endalt küsima, mida mina teen oma eluga? Kas ma annan praegu piisavalt, et jõuda sinna, kuhu tegelikult tahan? Kas ma olen nõus andma endast kõik? Teiste vastused ega elu ei loe siin midagi. Iga inimene peaks elama enda elu nii, nagu ta seda soovib ning mitte kellelgi ei ole põhjust seda vääraks pidada. Ei tohiks karta seda, mida teised inimesed arvavad sinu otsustest. Hirmutunne ei tohi ära võtta tahtmist oma unistusi teoks teha. Suuremal osal tänapäeva noortest on mõte, et suurena saan edukaks ning teen seda, mida olen alati soovinud. Kuid milline on üldse edu saavutamiseks vaja minev võti? Tänapäeval elab maailmas palju väga edukaid inimesi, kes ei pea enda tuleviku pärast muretsema, sest on enda tööga teeninud
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
