valetatakse omakasu nimel. Tehakse kõik, et olla teistest parem ja edukam, seejuures jäävad märkamatuks meist abitumad. Inimesed võivad olla üksteise vastu väga julmad, nagu näitab hiljuti korratud Milgrimi elektrisokieksperiment. Test sisaldas endast vabatahtlikku, näitlejat ja juhendajat. Näitleja oli aheldatud elektritooli külge, juhendaja küsis näitlejalt erinevaid küsimusi. Vale vastuse korral paluti vabatahtlikul ,,ohvrit" karistada järjest suurenevate elektrisokkidega. Selgus, et 83% katsealustest jätkasid piinamist kuni 450 voldini, olgugi, et näitleja oli juba 150 voldi juures nutma purskenud. See näitab, et me suudame valmistada teistele kohutavaid piinu ilma vähemagi kõhkluseta. Mitte ainult Eestil, vaid kogu maailmal oleks hädasti vaja Aphroditet, kes paneks inimesi ümbritsevat märkama ning üksteisest hoolima. Ta vähendaks või kaotaks sootuks julmuse,
Kuid seal on kohtunikul juba ,,viga" nägematta jäänud, ning Ta juba uurib erinevate osapoolte selgitusi juhtunust. Selleks on Ta aga appi võtnud erapooletud tunnistajad, kes on näinud või kuulnud midagi vajalikku. Ta kuulab kõik üle ja langetab otsuse, mis ei pruugi olla kõige meeldivam, aga on kindlasti kõige õigem. Kui Sa oled teinud midagi valesti, siis Sa võid olla kindel, et keegi nägi või kuulis midagi ja Sa saad varem või hiljem karistada, et selline asi Sinuga tulevikus ei korduks. Palliplatsil karistatakse Sind miinuspunktiga või antakse pall vastastele. Kohtusaalis trahvi või vanglaga. Kõik oleneb sellest kui suur oli Su viga. Kui Sa aga tead, et Sa ei ole midagi valesti teinud ja kui see on ka tõde, siis Sul ei ole midagi karta. Sest siis tegi seda keegi teine ja kusagil leidub keegi kolmas, kes midagi nägi või kuulis. Ning ka kohtunik on tõe eest väljas.
Peale surma määrati ta karistuseks tänu oma pikale kuriteoregistrile põrguvärava valvajaks. Ta hakkas väravat valvama, et kurjad hinged ei pääseks paradiisi ja vastupidi. Kalevipojal on nii positiivseid kui ka negatiivseid iseloomujooni. Olles ühel hetkel kangelane, töökas, rahva eest hoolitsev, kaval ja julge, muutus ta nagu välk selgest taevast jõhkardiks, kes ei kontrolli oma tegevuskäiku. Kalevipoeg sai tänu oma teisele ,,minale'' karistada. Ta saadeti peale surma põrguväravat kaitsma. Kõik kurjus saab kunagi tasutud.
üritatakse iga hinna eest parandada ja ära hoida. Mõndades koolides suudetakse isegi seda all hoida, kuid mõnes koolis on muutunud see raskeks : vägivalda kasutavad suured poisid ja ei julgeta sekkudagi. Kui tegemist on väikeste poistega, siis ikka öeldakse midagi neile ja karistatakse, aga võib olla ka nii, et mõni poiss võtab õpetust ja ei kasuta teiste puhul enam vägivalda, kuid on ka neid, kes teevad seda ka edaspidi ja saavad uuesti ja uuesti karistada ning ei õpi sellest suurt midagi. Hea on seegi, et mõni õpilane on selline, kes õpib oma vigadest ja üritab teha ka teistele selgeks, et vägivald ei ole lahendus. Sõnadega saab hoopis lihtsamalt hakkama, kui ainult kakeldes ja kiusates. Minule isiklikult koolivägivald ei meeldi. Ma ei saa aru miks inimesed kiusavad, narrivad ja tüli norivad. Mulle ei jõua kohale, mis mõnu saavad nemad, kui nad teistele haiget teevad. See ei ole ju lõbus ega naljakas. Ma
Talurahvas oli haritum, kuid mõisnikud ei lasknud neil saada targemaks, kui mõisnikud seda vajasid. Isiklikult arvan, et see polnud absoluutselt õige talurahva suhtes. 1632.a. avati Tartu ülikool, mis peale mitmeid lahinguid avas uksed taas alles 1802. Õppetöö toimus ladina keeles loengute ja dispuutide vormis. Luteri usk ei pälvinud Eestis väga suurt poolehoidu 17. sajandil. Eestlased pooldasid siiski muinasusundeid, kuid kõik, kes tabati nõidumast, said karistada. Muinasusund oli segunenud katoliiklike tavadega, millest võõrutamine ei olnud luteri pastoritele kerge. Talurahvast sunniti leeris käies kirjutama ja lugema ning tänu sellele oli Rootsi aja lõpuks eestlaste lugemisoskus väga hea, mis on minu meelest positiivne. Kokkuvõtlikult leian, et vana hea Rootsi aeg polnud tunduvalt erinev teistest ajajärkudest, sest igal ajastul on omad positiivsed ja negatiivsed küljed. Kuigi Rootsi aeg tõi talupoegadele
Demokraatia üks tähtsaim tunnus minu arvates on rahvas. Rahvas on riigi kodanikud. Eesti kodanikud on need, kellel on Eesti kodakondsus. Rahvas valib enda seast saadikud, kes esindavad nende huve kas siis Riigikogus või mujal. Saadikud peaksid olema sellised, kes teavad, kuidas elu selles teatud Eesti kohas käib. Demokraatlikus riigis võib rahvas oma arvamust avalikult jagada ja kirjutada kõigest ajalehtedes, ajakirjades või internetis. Selle eest ei tohi keegi neid karistada. Demokraatia tunnus on ka valimised, mis toimuvad Eestis iga nelja aasta tagant. Valida saavad kõik Eesti kodanikud, kes on kas 16 või vanemad. Eestis on proportsionaalsed ehk võrdelised valimised ja samuti on need vabad ja regulaarsed. Otsustades arvestatakse nii enamuse kui ka vahemuste õigusi ja huve. Kui inimesed tunnevad, et nende õigusi on rikutud, võivad nad oma murega pöörduda õiguskantsleri poole. Eesti tähtsaim seadus on põhiseadus
Meie- lumehelbekesed Tänapäeva ühiskond on muutunud väga õrnaks ja tundlikuks võrreldes eelmise sajandi ühiskonnaga, sest raamatutes,filmides ja üle üldse igalpool räägitakse rohkem tunnetest ja vaimutervisest. Inimesed püüavad parandada igati elukvaliteeti, näiteks psühholoogid koostöös haridusministeeriumiga arendavad välja kuidas teha nii, et õpilastel oleks parem koolis olla ja et nende vaimne tervis oleks korras, pannes õpetajad raamidesse aina uuemate ja rangemate reeglitega. Lapsed on meil ju väga tundlikud ja õrnad, seetõttu tuleb neid nunnutada nii palju kui võimalik, et nad muutuksid nö lumehelbekesteks. Esmaspäevaks ei tohi ju kontrolltöid panna, sest õpilased ei jõua nädalavahetusel puhata ega ka reedeks ei tohi kontrolltöid jätta, sest nädala lõpus on õpilased väsinud, õpetaja ei tohi õpilast noomida, sest see võib õpilast solvata või viia depressiooni, kuid õpilased võivad õpetajat solvata s...
113.milleks muutuvad lõpuks kõik demokraatlikud süsteemid? V: oligarhiliseks. 114.Mida tähendab karismaatiline? V: jumaliku andega ehk geniaalne 115.mida väidab eetline absolutsim? V: väidab, et on olemas sellised absoluutselt kõlbelised tõed, mis kehtiksid ka siis kui neid ei järgiks. 116.Mida väidab utilitarism? V: kõige mõistlikum on käitumine, mille puhul naudingu kogu hulk on maksimaalne ja neg. Kõrvale mõjud minimaalsed. 117.millal on karistada otstarbekas, millal mitte, kui rangelt karistada? V: kui karistusega saab ära hoida veelgi suurema pahe. 118.Mida väidab eetiline relativism? V: peame täitma ainult neid kõlbelisi norme, mis antud hetkel ja kohas on kehtivad.
spionaazis, Punaarmee võitlusvõime alahindamises, vähese tähelepanu pööramises ratsaväele. Põhisüüdistajateks olid Vorosilov ja Budjonnõi. Kohtualustele määrati surmaotsus. 2 1939. a toimus ÜK(b)P XVIII kongress. Toimus ajal, mil maailm oli uue suure sõja lävel. Kongress aga tegeles jätkuvalt "trotskistlik-buhhaarinliku bloki" purustamisega. Veel mõningaid näiteid diktatuuri kohta. 1935. a aprillis võeti Stalini ettepanekul vastu seadus, mille alusel võis karistada surmanuhtlusega ka lapsi alates 12. eluaastast. 7. augustil 1932. aastal koostas Stalin seaduse riikliku omandi kaitsest. Rahvas ristis selle "5 viljapea seaduseks". Selles seaduses on järgmine säte: " Inimene, kes üritab koristatud viljapõllult korjata pudenenud viljapäid, sooritab kuriteo, mille eest määratakse karistuseks kas mahalaskmine koos vara konfiskeerimisega või (pehmendavatel asjaoludel) 10-aastane vanglakaristus koos vara konfiskeerimisega. Ajavahemikus 1932
vähendada vaimulike ilmalikke huve, keelates eelkõige simoonia ja perekonnaelu. Taotleti ka distsipliini tugevdamist ja jumalateenistuse tähtsuse tõstmist. Mis on ketserlus? Ketseriteks nimetati inimesi, kelle usulised tõeks pidamised ei ühtinud katoliku kiriku üldtunnustatud õpetustega. Millised olid inkvisitsiooni peaeesmärgid? Inkvisitsioon-oli katoliku vaimulike kohtupidamine ketserite üle eesmärgiga neid ümber veenda ja vajadusel karistada. Millised on Benedictuse reegli peamised põhimõtted? Selle järgi pidi munkade elu jagunema töö ja palve vahel. Mungaks saamisele eelnes noviitsiaeg ning pühitsemisel tuli anda vaesuse, kasinuse ja kuulekuse vanne. Ei tohtinud kloostrist mingil tingimusel lahkuda. Kandsid musta kuube. Mille poolest erinevad kerjusmungaordud varasematest vaimulikest ordudest? Ei tohtinud olla mingit omandit, nad pidid elatuma üksnes kerjamisest. Nende peamiseks
Kuid on olemas ka siiralt häid inimesi, kel on tugev moraalne kasvatus, kahjuks on neid vähe ning enamus maailma rahvast ei hooli teistest inimestest ja nende tunnetest. Mina isiklikult arvan, et seadused ja kõik võimalikud piirangud on äärmiselt vajalikud, muidugi sel juhul, kui need on mõistlikud ja ei piira inimeste vabadust ega nende õigusi. Tänapäeva ühiskond ongi selle peal väljas, kui rikutakse seadust tuleb kohe karistada. Kuid alati pole karistamine kõige efektiivsem, sest kõik inimesed ei õpi karistusest ning kordavad oma viga uuesti. Arvan, et karistusel oleks rohkem kaalu, kui seadust rikkunud inimesele suudetaks õppetund anda. Kui ka õppetunnist ei aita tuleks käsile võtta karmimad meetmed. Fakt on see, et täiuslikku ühiskonda pole olemas, kuid me saame igaüks ise midagi ette võtta, et täiuslikkuse poole pürgida. Arvan, et tänapäeval on inimesed arenenumad ning
austria, ungari, tsehhoslovakkia, soome, poola . 2) Rahvaste liidu eesmärgid ja nõrkuse põhjused eesmärk oli riikide omavaheliste tõlide rahumeelne lahendamine ning rahvusvaheline koostöö. Rahvaste liit polnud võimeline lahendama kriise kui nendes osalesid suurriigid. Kui mõnele riigile midagi ei meeldinud siis ta lihtsalt astus rahvaste liidust välja ja teda e saanud isegi karistada kuidagi. 3) Jaapani agressioon Mandzuurias jaapan tahtis saada kogu aasia valitsejaks. 1930 aastate algul ründasid Jaapanlased Hiinat. Vallutatud Hiina osadesse lõid nad Jaapanist sõltuva Mandzuuria riigi. Rahvasteliit saatis sinna asja uurima komisjoni, kelle arvates ei saanud Manzuuria riiki iseseisvaks pidada. Rahvasteliit nõudis, et Jaapan viiks oma väed Hiinast välja, Tokio valitsus eiras seda nõuet ning seepeale kuulutas Rahvasteliit
normidele kuuletumine. . , ( ), (). põhimõtteline tulemus - arvamuste ühtlustumine 3-4 korral · Solomon Asch (1955) grupi survele kuuletumine. . põhimõtteline tulemus ca 37% inimestest käitub antud eksperimendis konformselt · Stanley Milgram (1965;1974) autoriteedile allumise efekt põhimõtteline tulemus: 40-st mehest 26 allus käsule karistada ja karistas "laiska õppurit" 450 V vooluga (65%) · Philip Zimbardo (1971) - deindividualiseerimise efekt Osales 24 meest, kellest pooled mängisid "vangi" , pooled "vangivalvuri" rolli; põhimõtteline tulemus ca 30% "vangivalvuritest" näitas ülimat küünilisust ja psühhopaatsust käitumises III Neli olulist tegurit autoriteedile allumises
*Aassüüria sõjavägi eesotsas kuningas Salmanesariga läksid Iisraelile kallale ning Iisraeli kuningas Hoosea muutus Assüüriast sõltuvaks ning pidi makse maksma. Paari aasta pärast tabati ta vandenõud pidamas ning ta jättis oma maksud maksmata. Ta võeti kinni ning aheldati vangikotta ja vallutati kogu maa. *597 eKr- Uus-Babülooni kuningas Nebukadnetsar II vallutas Juuda riigi. *Juuda riigis elati jumalakartmatut elu ning selle eest otsustas Jumal neid karistada Paabeli riigi sõjalise võmsuse abil. Nebukadnetsar, Paabeli riigi kuningas võttis Juuda riigi kuninga vangi ning vallutas Juuda riigi. *586 eKr surus Nebukadnetsar maha ülestõusu Jeruusalemmas, hävitas Jahve templi ja küüditas suure osa juute Mesopotaamiasse. *Kui Paabeli sõjavägi Vallutas Jeruusalemma, siis hävitati ka Jahve tempel. *539 eKr algas Pärsia ülemvõimu periood ning Pärsia kuningas Kyros II lubas juutidel nn Paabeli vangipõlvest kodumaale tagasi pöördudda.
Millest tulenes keskaegse Vana-Liivimaa sisepoliitiline ebastabiilsus? Vana-Liivimaa oli poliitilis-territoriaalne üksus, mis eksisteeris 13.16. sajandil ning hõlmas üldjoontes tänaseid Eesti ja Läti alasid. Vana-Liivimaa hakkas kujunema 13. sajandi alguses, kui saksa ristisõdijad piiskop Alberti juhtimisel vallutasid enamiku Lätist ning Eesti. Lõplikult kujunesid Vana-Liivimaa piirid välja sajandi lõpuks, mil kõik balti hõimud peale leedulaste olid ristisõdijatele alistatud. Kuid millest tulenes Vana- Liivimaal sisepoliitiline ebastabiilsus? Üheks sisepoliitilise ebastabiilususe põhjuseks võib lugeda seda, et Vana- Liivimaa oli poliitiliselt killustatud ehk jagunes mitmeteks eraldi valdusteks Saare- Lääne piiskopkond, Saksa ordu, Tartu piiskopkond ja Taani kuninga hertsogkond. Seega ei valitsenud seal ühtset võimu. Kõik valdused tegelesid oma asjadega ega suhelnud teiste maaisandatega. Üritati pigem teistelt...
suur võim on tädil. Ta väljendas end väga selgesõnaliselt öeldes mrs.Reedile: ,,Kui ma oleksin valelik, ütleksin, et armastan sind." See paneks iga täiskasvanud inimese mõtlema, mida ta on valesti teinud. Jane oli väga väärikas isiksus. Ta veetis oma noorusea ranges koolis, kus üritati lapsi distsiplineerida peksmisega. Kord oli seal väga hinnatud ja ükski laps ei julgenud sellele vastu hakata. Kõikidest teistest erines aga Jane, kes ei talunud ebaõiglust. Ta sai küll karistada, kuid isegi oma karistust kandis ta au ja väärikusega. Ta ei nutnud nõrkusest ega palunud andeks. Jane teadis, et tema pole midagi valesti teinud. Ta oli kindlameelne ja igale tüdrukule imetlusväärseks inimeseks. Jane oli armastusväärne ja truu naine. Armudes mr.Rochester'i, riskis ta oma südamega. Mr.Rochester tekitas temas segaseid tundeid, sest ta oli kogenematu. Jane polnud varem meestega tegemist teinud ja ta polnud kunagi tundnud tunnet, et on armastatud. See tekistas
korralduses oli nii negatiivset kui positiivset. Näiteks õpipoisiks võis kandideerida ainult meessoost isik, kes oli sündinud kristlikust abielust. See tingimus pidi olema kindlasti täidetud. Töö oli aeganõudev ja mahukas, nõudis palju vaeva ja pikki tööpäevi. Kõike meisterdati käsitsi.Oskused pärandati isalt pojale, seetõttu töövõtted uuenesid väga aeglaselt.Samuti oli väga raske arendada konkurentsi, sest tingimused olid kõigile võrdsed. Ületootmise korral said jällegi karistada. Tsunftikorraldus piiras vaba turu tekkimist ja ka oma liikmete tegevus vabadust. Positiivsema poole pealt hoidis tsunftikorraldus linnas majanduse kindlana. Jälgiti, et tsunfti koondunud käsitööliste kõrval ei tegutseks neid, kes sinna ei kuulunud. Kuna olid ette nähtud kindlad tootmis piirid siis kogu tootmine toimus võrdselt. Oli tagatud ka turu stabiilsus. Tsunftiliikmed muretsesid üksteisele toorainet ja üksteise toodangule turgu. Hoolitseti ka
karistus teda mõjutab. Täiesti teine äärmus minevikus esiplaanil olnud autoritaarsele kasvatusele on tänapäeval levinud vabakasvatus. Selle korral on vanemad väga sallivad, järeleandlikud ning nõuvad oma lastelt vähe. Lisaks pole nad oma nõudmistes järjekindlad. Võsukestele aga jätab see tunde, et saavad kõike mida tahavad ning võivad lausa võimutsevaks muutuda. Iseäranis kasutatakse vabakasvatust indigo- ja kristall-laste puhul. Selliseid lapsi piirata ega karistada ei tohiks. Ise leian, et laste selliselt määratlemine on vaid õigustuse otsimine lapse halvale käitumisele. Suur probleem tänapäeval on ka see, et lapsed ja noored liiga palju arvuti taga aega veedavad. Võib lausa öelda, et arvutid kasvatavad neid. Kui varem läksid lapsed peale kooli õue sõpradega mängima ja veetsid seal niimoodi aega õhtuni, siis nüüd on laps parema meelega helesinise ekraani taga. Muidugi on ka interneti teel võimalik sõpradega suhelda, kuid see
Need on inimesed, kellel pole vahet kas nad oma tegevusega ja käitumisega seavad teisi kodanikke ohtu või ei – täiesti süüdimatud hinged. Nende vastu ei saa mitte mingil moel nõuga ehk siis sellest probleemist rääkides ning teavitustööd tehes, tuleb läheneda jõuga – lihtsalt muuta karistused väga karmideks. Kokkuvõttes poleks poliitikutel valimiste ajal lubada Eestit viia viie rikkama riigi hulka vaid hoopis alustada alt poolt: vähendada töötust, roolijoodikuid karistada, vähendada perevägivalda, aidata kodututel elujärjele saada ja nii edasi. Tegelikult on nii, et kui kasvõi üksprobleem saaks lahendatud, siis hakkaksid iseenesest ka teised lahenema. Näiteks kui vähendada tööpuudust, siis kaoks inimestel stress ning see võib olla üheks lahenduseks, kuidas väheneb ka perevägivald.
ÕPPE- JA KASVATUSTÖÖ ALANE JUHTUM Mina ei ole kunagi töötanud, ega praktikat läbinud õppeasutuses või koolieelses asutuses, seetõttu ma ei saa esitada praegu õppimise või kasvatuse alane juhtum töölt. Vaid mul on väke vend. Ta on 4 aatat vaana, see tähandeb, et ma olen temas kuusteist aastat vanem. Kuna olin juba piisavalt teadcuslikus vanuses, siis tegelesin hästi tihedalt minu venna kasvatamisega ning tema eest holitsemisega. Minu vend ei ole raske laps ja mulle ei tule meelde suurt juhtumit, mis on seotud tema kasvatamisega. Aga, ma lihtsalt jutustan kuidas me lahendame temaga meie probleeme ja vaidlusi. Esiteks, ütlen et, minu arvates, keegil ei ole õigusi karitada last, kui ta ei hoolitse tema eest. Kõik peab olema tasakaalukas. Suhted mina ja minu väkevenna vahel on absoluutselt õigustatud. Ma ostan talle mänguasju, komme, viin teda lasteaia ja võtan lasteaiast, poputan teda jne. Muidugi, kui ta käitub havla...
mis aastaid tagasi uue ühiskonna loomise alusteks olid. Oleks siis asi mõtlemisega piirdunud. Kuidas said veel sellised inimesed võimule ning miks nende otsustel nii palju toetajaid oli, et jõhkrad teod suudeti ellu viia? Minevikus on olnud palju ainuvalitsejaid, kes on saavutavad oma võimu vägivallaga või piiranud ühiskonda karmide reeglite ja karistustega. Kuid tundub ebaloogiline, et üks inimene suudab valitseda ja karistada kõiki. Alati on olnud neid, kes käsud täide viivad. Mõned seetõttu, et nende vaated ühtivad otsustajaga, kuid tihti ikkagi lootes omakasule või lihtsalt kartes kaotada enda elu. Nii vaadates on ühel inimesel siin maailmas palju võimu teisi mõjutada . Kuid samas tekib küsimus, et kui ühe inimese olemasolu on nii oluline ja muudab maailma tohutult, kas siis miljonite hukkunute elud pole midagi väärt? On kahju mõelda, kui palju on tapetud inimesi, kellel pole mingit süüd
SVEN (uhkustavalt): Vabalt, ma olen varem ka prügi vette visanud. Ma tean, et tegelikult ei või aga mind väga loodus ei huvita. Pealegi olen näinud kui suuremad poisid on ka seda teinud. ROBIN: Mul on taskus kaks kilekotti, viskame need vette! No muidugi kui sa ikka julged. SVEN (uhkustavalt): Ikka julgen, anna siia teeme ära. Robin ja Sven viskavad kilekotid vette ja naljatlevad omavahel. Nad olid uhked, et julgesid midagi sellist teha. Neil polnud mõtteski, et selle eest võib karistada saada ja see on ebaseaduslik Lapsi märkab olümpiakorraldaja Tom. Ta vaatab huviga millega poisid tegelevad. Tom vastutab olümpia ohutuse ja sportlaste tervise eest. TOM: Kuule poisid mis te teete seal? SVEN (kõhklevalt): Eeee……. niisama naudime mere võlusi. ROBIN (juba kindlama hääletooniga): Jah, täna on tõesti ilus ilm! TOM: Poisid kui te siin praegu merd reostate, siis teadke et kui me need olümpiamängud edukalt läbi viime, siis tuleb meie riiki 5 miljardit eurot.
Herakles oli maailma tugevaim inimene. Ühtlasi oli tal suur iseteadvus. Ta oli kindlalt veendunud, et keegi ei võinud teda mingil tingimusel võita, ja faktid kinnitasid seda. Alati, kui ta võitlema hakkas, oli võitluse tulemus ette teada. Keegi ei saanud temast kunagi jagu. Heraklest tabasid korduvalt äkkvihapursked, mille käigus ta inimesi tappis. Aga kui raev kadus, kahetses ta siiralt ja oli nõus mis tahes karistusega. Ilma tema nõusolekuta poleks keegi teda karistada saanudki. Keegi poleks ka suutnud nii paljusid karistusi taluda. Enamik tema elust kulus kuritegude lunastamisele. Herakles ei protestinud kunagi ühegi karistuse vastu. Mõnikord karistas ta end ise, kui teised olid nõus talle andestama. Zeus võttis endale Amphitryoni kuju ja magas tolle abikaasa Alkmenega. Pärast Zeusi lahkumist magas Alkmenega ka tõeline Amphitryon. Alkmene hakkas kandma kaksikpoegi, kusjuures kummalgi pojal oli erinev isa. Selleks päevaks, mil Alkmenel pidi aeg
* 1583 Põhja-Eesti Pljussa; Rootsi ja Venemaa. * 1629 Lõuna-Eesti Altmargi; Rootsi ja Poola. * 1645 Saaremaa Brömsebro; Rootsi ja Taani. * 1660 Ruhnu Oliiva; Rootsi ja Poola. --- * 1550 - ~300'000 (enne Liivisõda). * 1620 - ~100'000 (sõjad, 17. sajandi nälg); Harjumaa ja Kesk-Eesti. * 1695 - ~350'000 (loomulik iive, sisseränne kõik peale venelaste assimileerusid). * 1698 - ~300'000 (Suur nälg). * 1710 - ~150'000 (Põhjasõda ja katk). --- * Eestimaa kubermang Põhja-Eesti, keskus Tallinn, juht kuberner Harju-, Viru, Järva- ja Läänemaakond). * Liivimaa kubermang Lõuna-Eesti ja Põhja-Läti; keskus Riia, juht kuberner Tartu, Pärnu, Riia ja Võnnu; hiljem ka Saaremaa. --- * Aadli omavalitsus < Rüütelkond (Saare- ja Eestimaa oli enne Liivimaad) koos käidi Maapäevadel (üle kolme aasta; otsused fikseeriti Maapäeva retsessis, mille kuberner avaldas patendina) > vahepeal oli Maamõisnike kolleegium (tegutses kuberneri eesis...
saa seda siiski väga suureks probleemiks lugeda, kuid on kindlalt neid, keda siiski kiusatakse. Koolikiusamine võib põhjustada raskeid tagajärgi tulevases elus. Kõige hullem tagajärg võib olla enesetapp ja kõike seda sellepärast, et inimesed ei pööra inimõiguste rikkumisele tähelepanu. Välismaades on see osutunud väga suureks probleemiks. Noored käituvad tihti julmalt ja väärikust alandavalt teiste noorukite nõrkuste või puuduste suhtes. Ma arvan, et kiusajaid tuleks karistada rangemalt. Usuvabadus on ka probleemiks. Probleemiks on just tugeva usuga usulised, kes ei tunnista teiste usku arvates, et see tuleb hävitada. See ei ole õige. Ka mina ei usu millegisse kõrgemasse ja arvan, et usulised otsivad usust lihtsalt psühholoogilst tuge, mis neil millegi pärast puudu on jäänud. See ei tähenda seda, et ma hakkan kõrvaldama kõiki usulisi. Igal inimesel on õigus uskuda millesse ta tahab ja keegi ei tohi teda selle tõttu halvustada. Praeguses maailmas
· Avaliku elu tegelaseks harimine: kreeka keel ja kultuur, rooma kirjandus ja ajalugu, kõnekunst + sõjaline ettevalmistus Rooma õigusriik Rooma oli õigusriik, st riigivõimu teostamine pidi olemine kooskõlas õiglusega. Seaduste loomisel tugineti pretsedendile(varem sarnase juhtumi puhul langetatud otsus). Keisririigi ajal hakati seadusi ühtlustama ja süstematiseerima. Välja kujunes juriidiline terminoloogia. Rooma kodanikke ei tohtinud kohtuta süüdi mõista ega karistada. Kohtuotsust sai edasi kaevata. Küsimused 1. Kes olid gladiaatorid ja mis oli keisririigi ajal gladiaatorite võitluste korraldamise eesmärgiks? Gladiaatorid olid mõõgavõitlejad. Keisririigi aja jäi usuline külg sootuks varju ja gladiaatorite võitlusest said lihtsalt suurejoonelised vaatemängud nii ülemkihi kui ka rahvamassi lõbustamiseks. 2. Kuidas otsustati gladiaatorite võitlustelt kaotaja saatuse üle?
situatsioonides ja toetada lapse isikupärast arengut. Kindlasti loeb lapse kasvatamine ka lapse elus suurt rolli. Sellega saame last suunata õigemas või paremas suunas, sest iga vanem tahab et ta lapsel(lastel) läheks hästi ja et ta saaks enda eluga hästi hakkama. Paha või halba last ei ole olemas, lapse käitumishäired võivad olla tingitud nii sellest, et lapsevanem ei suuda olla vanemlikult mõjus ning füüsiliselt saab selle eest karistada laps. Tihti on nn karistaja kogenud lapsena samasugust kohtlemist. Teine variant on see, et lapsel on diagnoositud meditsiinilised käitumishäired. Sellised lapsed vajavad erikooli või tavakoolis eriteenuseid, näiteks väikeklassis õppimist. Mina olen eluaeg olnud väga tagasihoidlik, alati vanematega kokkuhoidev ja väga paindlik, enamasti kõigega nõus ja kõigega kaasa minemas. Minu noorem vend on seevastu,
Artikkel 3. Piinamise keelamine Artikkel 4 PS § 18 Kedagi ei või piinata ega ebainimlikult või alandavalt kohelda ega Kedagi ei või pidada orjuses ega sunduses; orjus ja orjakaubandus ükskõik Kedagi ei tohi piinata, julmalt või väärikust alandavalt karistada. millisel kujul on keelatud. Eesti PS on kirjas PS § 18 Kedagi ei kohelda ega karistada. Artikkel 4. Orjuse ja sunniviisilise töötamise keelamine Artikkel 5 tohi tema vaba tahte vastaselt
inimesteni, andes tõestust sellest, et mõjutamaks suuri rahvahulki või indiviidi, piisab õigest lähenemisest. Kuriteo olemust ja ajendit on võimatu objektiivselt määratleda. Ühiskond näeb seda mitteaktsepteeritavana, sest see on üldtunnustatud seisukoht ja kujunenud eetikareegel. Laskumata romarite sisemaailma, karistatakse neid ning eraldatakse igapäevaelust, et nad rohkem taolisi tegusid toime panna ei saaks. Kuid kuidas on kellelgi õigus karistada teist inimest, endaga võrdväärset millegi sellise eest, mis võibolla oli hoopis kasutoov? Siinkohal tulebki unustada emotsionaalsus ja inimlikkus ning jätkata juba tuttaval viisil. On asju, millele ei tohigi vastuseid leida.
Kreeka orjandus Kreeka orjandus Kreekas tegid kõige raskemaid ja ebameeldivamaid töid orjad Orjad olid tavaliselt teistest riikidest sisse ostetud või kreeklaste poolt vangi võetud inimesed Orjad moodustasid ligi veerandi Kreeka elanike arvust Kreeka orjandus Orjad mängisid Kreeka igapäevaelus väga olulist rolli Isegi politseivägi Vana-Kreekas koosnes orjadest Kreeka orjandus Peremees võis orja karistada, aga mitte tappa Kõige raskem oli orjadele aga töö Laureoni hõbedakaevandustes. Sealse kehva toidu ja ülejõu käiva töö tõttu suri neid tuhandeid Kreeklaste arvates oli orjapidamine täiesti loomulik Orjade ametid Orjad töötasid teenijatena nii majades, laevades, farmides kui ka töökodades, lisaks veel müüjatena ja kaevuritena Naisorjad töötasid harvem ka lapsehoidjate või kokkadena Neid orju, kes teenisid rikkamate kodudes, koheldi tihti kui peret
peale võiks hoopis minna rahvale euro tutvustamiseks. Euroalaga liitunud riikide kogemuste põhjal võib öelda, et euro kasutuselevõtt ei too kaasa märkimisväärset hinnatõusu. Valitsus on hinnatõusu vähendamiseks kehtestanud täpsed hindade ümberarvutamise reeglid. Lisaks peavad kõik jaekaupmehed hinnad avaldama nii kroonides, kui ka eurodes juba pool aastat enne ja peale euro kasutusele võttu. Kui neid kahte reeglit ei järgita, võib juriidilist isikut karistada kuni 30 000 kroonise rahatrahviga. Lisaks paljud ettevõtted on liitunud ausa hinnastamise leppega, mis tähendab, et kõik hinnad arvestatakse ümber ametlikku kurssi. Euro tulekuga kiireneb majanduskasv. Lisaks vähenevad valuutavahetuskulud ettevõtetele ja turistidele, mis tähendab seda, et reisides riiki, kus on kasutusel euro, ei pea enam raha vahetama suure kursiga, sellega ise kahjumit saades. Kõik maksud, toetused ja riigilõivud ümardatakse inimestele soodsamas suunas
ümberkäimises. · Sotsiaalpsühholoogilised normid- tavad, kombed, mis eeldavad alluvate ausust. Omanik oli teavitanud mõlemat naist, et neilt nõutakse äärimselt ausat tööd. (Norm paigas aga normi täitmist ei kontrollitud) Legitiimsus- Varguse korral on see ametiga seotud ning organisatsiooni sekkumine on õigustatud. Olukord 1. Legitiimsus on kõrge. Probleemi lahendamine: Tuleb kontrollida alluvaid. Tuleks karistada, see oleks teistele hoiatuseks säärase tegutsemise eest. Ei saa enam usalda inimest, kes on rikkunud norme, kes on ettevõtet kahjustanud. Mida teha, et kahju korvata, et raha tagasi saada? Kas firma peaks andma töötaja kohtusse selle juhtumi puhul? Poleks kõige targem tegu töötajaga kohtusse minna, sest firmale võivad lisaks tekkida ka kohtu kulud kaotuse puhul. Võimalik on töötaja anda inkassofirmasse, siis on võimalikud varalised kaotused väiksemad
kes teab, mida elult tahab ning kuidas seda saavutada. Don José armub temasse. Kahjuks jääb see armastus ühepoolseks. Don José on sõjaväelane, kes unistab ohvitseriks saamisest ja on aus. Taaskohtumine Carmeniga on uuesti tubakamanufaktuuri valvekorra ajal, kui Carmen on osaline kuriteos ning Don Josél tuleb ta vahistada ja viia vanglasse. Oma mesimagusa jutu ja kauni välimusega suudab Carmen don Jose pea sassi ajada ning põgeneda. Selle eest saab don José karistada ja ta satub vanglasse. Carmen annab talle võimaluse põgeneda, kuid ta ei kasuta seda. Pärast vanglast väljumist kohtus ta veel mitu korda Carmeniga. Siit algab don Jose allakäik, ta ei suuda ilma Carmenita elada ning peab oma unistusest loobuma ja hakkab elama röövlielu koos ta mustlastest sõpradega. Kuigi Carmen toob don Joséle hulgaliselt pahandusi kaela, armastab ta Carmenit ikkagi. Carmen paneb don José enda pilli järgi tantsima ning asuma kuritegelikule teele
10. Praetor urbanus duo lictores apud se habeto. - (Rooma) linna kohtunik (preetor) peab omama/pidagu enda juures kahte liktorit (auvahti) 11. Agere. Cavere. Respondere. – Hagema. Nõustama. Vastama 12. Caput habere. Caput non habere. – Õigusvõimeline olema/õigusvõimet omama. Õigusvõimeline mitte olema(õigusvõimet mitteomama 13. Legis virtus est imperare, vetare, permittere, punire. – Seaduse võim/täiuslikkus on: käskida, keelata, lubada, karistada./-mine 14. Scire leges non est verba earum tenere, sed vim ac potestatem. – Seaduste tundmine ei tähenda nende sõnade meelespidamist jõu ja võimuga. Seaduse tundmine ei tähenda sõnade teadmist, vaid nende tähenduse ja eesmärgi mõistmist. /seaduse ja jõu (mõtte) meelespidamist. 15. Neminem laedere. – Mitte kedagi (ei tohi, pole lubatud) kahjustada / mitte keegi ei tohi haiget teha. 16. Aliud est vendere, aliud emere; aliud est merx, aliud pretium - Üks asi on
"Vanemuise lahkumine" Need muistendid ilmusid esmakordselt ÕES-i toimetustes 1840 -1852 . Rahvapärimustega liitub kõige tihedamalt muistend "Emajõe sünd", mis meenutab rahvatraditsioonis tuntud veekogude saamislugusid. Autor laseb Vanaisa Emajõe kaevata kuninga vastuvõtmiseks, kes loomade üle valitseks. Muistendis on esile tõstetud loomade ja lindude töökust jõe kaevamisel, lastes Vanaisal anda virkadele töölistele aukuue, ninakat vähki ja vihmakassi-hilpharakat aga karistada sündsusetu käitumise eest. Kõige kuulsamaks Faehlmanni muistendiks sai "Koit ja Hämarik". Rahvasuu kõneleb, et koit ja eha jaanipäeva paiku lühikeseks ajaks kokku puutuvad ja teineteisele kätt annavad. See on lugu Vanaisa kahest ustavast teenrist, kellele igavene noorus on kingitud. Puhkeva kevadlooduse taustal maalib autor romantilise armastusloo. Muistend "Loomine" on on maa ja taeva ning taevakehade tekkimislugu, milles
Inimene ja alkohol Juba ammustest aegadest on inimesed tarvitanud alkoholi. Joovastavate jookide manustamisel on omad plussid ja miinused, samamoodi ka erinevad eesmärgid. Liigsel tarvitamisel võib olla aga tõsiseid tagajärgi. Üks peamiseid alkoholi tarvitamise eesmärke on lõbusa tuju saavutamine. Juuakse, et tunda ennast hästi ja vabalt, et pidu sujuks hästi ega hakkaks igav. Teinekord juuakse kas kogemata või meelga, liiga palju ja sellisel juhul ei lõpe pidu hästi. Hakkab kas paha või hullemal juhul leitakse ennast hommikul tundmatust kohast. On ka teisi põhjuseid, miks alkoholi tarvitatakse. Tahetakse lõõgastuda või oma muresid unustada. Just murede uputamine pudelisse on see, mis võib viia alkoholiprobleemideni. Tuntakse, et muresid nagu ei olekski ja elu tundub ilus. Kaineks saanud, tuleb aga reaalne elu meelde ja avataksegi uus pudel, et jällegi oma probleeme unustada. Inimesest võib saada alkohoo...
ümber asutama. Rootsi aeg. Isikud Forselius õpetas talupoegi lugema, lõi seminari, kus koolitati uusi köstreid ja koolmeistreid. Aabits ka tematehtud. Gustav II Adolf Rootsi kuningas, tõi eesti aladele hariduse TÜ ja GAG näol. Haridus Eesmärk oli õpetada piiblit lugema usulistel eesmärkidel, talurahvakoolid, esimene grammatikaõpik, eesti keele areng, TÜ, GAG Talupojad Talupojad läksid sunnismaiseks, aga neid ei tohtinud mõisnikud enam omavoliliselt karistada. Mõisate reduktsioon ehk talud riigistati ja pidi maksma makse riigile. Pärisorjusest vabastamine ja rahvavalgustus. Usk Emakeelsed teenistused, et rahvast kirikusse saada, luteriusk, kirikumehed arendasid kirjakeelt ja rahvaharidust.
● Tegudes, mis ei puuduta kellegi muu kui ainult indiviidi enda huve, ei pea indiviidil olema mingit vastutust ühiskonna ees. Ainuke, millega ühiskond võib oma hukkamõistu või rahulolematust väljendada - kui seda vajalikuks peetakse - on nõuandmine, õpetamine, veenmine, suhetest hoidumine. ● Tegudes, mis toovad kahju teistele inimestele, on indiviid vastutav ühiskonna ees ning teda võib täie õigusega sotsiaalselt või legaalselt karistada, kui ühiskond seda vajalikuks peab. Indiviidid ● Indiviidideks ei pea Mill neid, kes, kes ei ole suutelised enda tegude eest vastutama: lapsi, vaimselt puudulikke jne. Laste suhtes vabaduse nõue ei kehti ning ühiskond omab õigusega nende üle täielikku võimu selleks, et nad täiskasvanuna oleksid võimelised mõistuspäraselt käituma. Ühiskonna võim indiviidi üle Ühiskondlik arvamus saab indiviidi mõjutada moraalse
A8mõist UUSAEG.MÕISTED 1-II OSA(õpik 2003) absolutism Piiramatu ühe mehe võim merkantilism Majanduspoliitika,mis soodustab väljavedu,piirab sissevedu hugenotid Prantsuse kalvinistid puritaanid Inglise kalvinistid monarhia Ühe mehe võim restauratsioon Endise poliitilise korra taastamine privileeg Eesõigus rojalist kuningriiklane revolutsioon Pööre ühiskonnas,kus võimule tuleb uus klass kodanlik revolutsioon Pööre ühiskonnas,kus feodaalide asemel tuleb võimule kodanlus reduktsioon Aadlimaade riigistamine,mõisate tagasivõtmine riigile Rootsi riigis bojaar Kõrgaadlik ,suurfeodaal Venemaal Böömimaa Tsehhimaa Vestfaali rahu ...
Inimene ja alkohol Juba ammustest aegadest on inimesed tarvitanud alkoholi. Joovastavate jookide manustamisel on omad plussid ja miinused, samamoodi ka erinevad eesmärgid. Liigsel tarvitamisel võib olla aga tõsiseid tagajärgi. Üks peamiseid alkoholi tarvitamise eesmärke on lõbusa tuju saavutamine. Juuakse, et tunda ennast hästi ja vabalt, et pidu sujuks hästi ega hakkaks igav. Teinekord juuakse kas kogemata või meelga, liiga palju ja sellisel juhul ei lõpe pidu hästi. Hakkab kas paha või hullemal juhul leitakse ennast hommikul tundmatust kohast. On ka teisi põhjuseid, miks alkoholi tarvitatakse. Tahetakse lõõgastuda või oma muresid unustada. Just murede uputamine pudelisse on see, mis võib viia alkoholiprobleemideni. Tuntakse, et muresid nagu ei olekski ja elu tundub ilus. Kaineks saanud, tuleb aga reaalne elu meelde ja avataksegi uus pudel, et jällegi oma probleeme unustada. Inimesest võib saada alkohoo...
ülesehitus,relvastus ja võitlustaktika sama. Alates puunia sõjatest oli nende laevastik väga võimas,nad olid oma aja parimad kindlusepiirajad,kasutades katapulte,müürilõhkujajid ja piiramistorne. Iga leegion kontrollis kindlat piirilõiku,rajati kindald piirkindlustused,sõtta värvati ka provintitest elanike,leegion raskerelvastusega jalamees. Rooma õigus,roomariik toimis seaduslikul alusel,kõik rooma kodanikud olid seaduse kaitseall,neid ei tohtinud ilma kohtuta süüdi mõista,ega karistada,ülemkohtunik pidi alluma seadustele ja andma neid välja mitteisiklikes vaid riiklike huvedest. Roomariik oli õigusriik.suurt tähelepanu pöörati protsessi korekts ,juurdlusepõhimõte oli et õigust tuleb mõista mitte kohtuniku sisetundejärgi,rangelt järgima seadusesätteid,roomlased vältisid karme karistusi,sel ajal tekkisid ka esile seadusetundjad-juristid. Enamik roomariigi elanikest olid talupojad,nende seas oli rentnike kui ka maaomanike.
Arvukalt võib leida ka foorumeid, kus antakse soovitusi kehakaalu kaotamiseks, et saada ideaalne keha. See kõik kujundab inimeste arusaama iluideaalist ja tekitab väga paljudes tõsist enesehinnangu langust, mille tagajärjeks võivad olla buliimia ja anoreksia (Luik, 2009). Sellelaadse propaganda vastu astus esimese riigina Prantsusmaa, kus võeti vastu seadus, mis lubab, et kui inimene propaganda tulemusena sureb näljasurma, võib nälgimisele õhutajat karistada vangistuse või rahatrahviga (Luik, 2009). Leian, et pigem oleks lahenduseks, kui tervishoiuasutused oma kodulehel jagaksid toitumisalast informatsiooni ja nõuandeid tervislikuks kaalualandamiseks, lisades juurde hoiatavad näiteid toitumishäirete kohta. Suurimateks lapsi ähvardavateks ohtudeks internetikeskkonnas on seksuaalne ahistamine (pedofiilia, pornograafia) ja vägivald, rassistlik, vihkamist või
teguriteks on hooldavad tegurid ja motiveerivad tegurid. Teooria kohaselt ei teki rahulolu rahulolematuse tegurite kõrvaldamisel, vaid siis saavutatakse rahulolematuse puudumine ehk neutraalsus. Rahulolu suurendamiseks on vajalikud motiveerivad tegurid. Seega vaadeldes Jacobi hooldavaid tegureid eeldan ma, et insenerina töötades on tema palk mõistlik ja sellega probleeme pole. Kindlustunde koha pealt tekivad juba puudujäägid, tõenäoliselt kardab ta karistada saada või töökohast ilma jääda kui eksib mõne ülesande täitmisel. Tekstis pole välja toodud töötingimusi, küll aga on mainitud, et Jacob töötab suures sisekujundusfirmas. Jällegi ma eeldan, et sellises firmas on rahuldavad töötingimused. Kontrolli tiheduse, ulatuse koha pealt saan ma nii palju aru, et ta esitab enda eskiisid ja mustandid pidevalt ise kontrollimiseks. Seega on selle teguri olemasolu olemas. Ühtlasi ta suhtleb teiste töökaaslastega ja samuti ülemusega
(positive and Karistamine toimub käitumist vähendavalt läbi negative) karistus ebameeldiva tegevuse, meeldiva tegevuse puudumise (punishment)? Too mõni või eemaldamise abil. No näiteks spordivõistlustel kui enda näide. pingutad saad hea koha- aga vahel ei saa, sest ka teised ju arenevad edasi -positiivne särutus. Negatiivne ehk liikluses ,kui eksida saad karistada ja hakkad seda vältima aga vahel ikka juhtub (veidi kiirem sõit vms) 3. Mis tagab parema Aeg mida kauem asjaga tegeleda, seda paremini L7,ÕO7 meeldejätmise ja miks? talletub pikaajalisse mällu. Kordamine uuesti Nimeta 3 viisi, protsessi, meenutamine. Materjali organiseerimine ehk siis võimalust vms ja too paigutamine oma eelmiste teadmiste abil. Arusaamine oma näide iga (3) kohta
Miks,mitmetes Euroopa riikides tekkisid kahe maailmasõja vahelisel perioodil diktaktuurid? Esimeses maailmasõjas (28.juuli 1914- 11.nov. 1918) tõestasid demokraatlikud riigid oma elujõudu ja suutlikkust raskest olukorrast võitjana välja tulla. Ka kõik kaheksa uut riiki valisid demokraatia (Soome, Eesti, Läti, Leedu, Poola, Ungari, Tsehhoslovakkia, Jugoslavavia). Sõjajärgsetel aastatel kannatas kõige rohkem keskklass, sest nende kõrvale tekkisid eliitklass ja alamklass,kes sai endale hääleõiguse.Keskmise sissetulekuga inimesed: arstid, juristid , õppejõud , väikeettevõtjad-keskklass.Keskklass kaotas oma poliitilise , ühiskondliku ja ka majandusliku mõjuvõimu. Tugevnes suurearvuline tööliskond , kes tänu valmisõiguse laienemisele sai võimaluse mõjutada riigi arengut. Tugevnes kas suurarvuline töölispartei- Venemaa Sotsiaaldemokraatide Töölispartei. Teiseks tähtsaks muutuseks oli ka n...
lõppu teha ilmaliku võimu sekkumisele kiriku ellu. Tüli lõppes 1122.a.s Heinrich V ja Calixtus II vahel sõlmitud Wormsi konkordaadiga. Innocentius III kõige võimsam keskaja paavst. Just tema oli IV ristisõja organiseerija. Ketserid inimesed, kelle usulised tõekspidamised ei ühtinud kirikuga. Inkvisitsioon katoliku vaimulike kohtupidamine ketserite üle eesmärgiga neid ümber veenda ja vajadusel karistada. Järelikult oli keksajal paljude tülide põhjuseks kirik ja sellega seotud sündmused. Haridus ja teadus keskajal. Keskaegsete inimeste jaoks oli kõige tähtsam maailmas jumal. Loodus peeti oluliseks vaid kui jumala loomingut. Tähtsamad teadmised jumalast saadi piiblist.Keskasene haridus ja teadus põhinesid eelkõige piiblil ja vanaaja õpetlaste tarkusel. Järelikult keskajal oli olemas piibel ja inimesi juhtis elus piibel ning jumal.
Nii hakatigi nägema jumalaid noorte, ilusate ja veetlevatena. Nagu on Piibli Paulus öelnud, peab nähtamatu saama mõistetavaks nähtava kaudu. "Kreeka ime" tõigi jumalad inimsetele lähemale. Jumalate paigas Olümposel tundsid ka kreeklased end justkui omas kodus. Nad teadsid mida jumalad sõid, mida jõid, kuidas pidutsesid ja kuidas aega viitsid. Kreeka jumalad ei olnud mitte täiuslikud, ka neil olid omad vead ja puudused, sageli tegid nad vigu ja said karistada. See võimaldas inimestel jumalate vigadest õppida ja aidata mõista, et ükski pahategu ei jää karistama, olgu süüdlaseks kasvõi jumal isiklikult. Inimesed õppisid elutarkusi läbi jumalate eksimuste. Nad võisid taevaisade äparduste üle täiesti vabalt isegi nalja heita. Naer näiteks Egiptuse sfinksi või assüüria lindeluka üle oleks olnud mõeldamatu. Sellepärast meeldisid kreeklastele jumalad veelgi enam.
Eesmärk saavutada ülemaailmne paavstiriik kukkus läbi. Sellega langes ka kiriku autoriteet. Vastasseis väärnähtustele Ketseriteks nimetati inimesi kelle usulised tõekspidamised ei ühtinud katoliku kiriku üldtunnustatud õpetusega. Ketserlikud liikumised olid kirkiutele väga kahjulikud, sest sel viivil ketserite vaated levisid. Neid peeti ühiskonna õõnestajateks. Inkvisitsioon on teisi sõnu ketserite ülepeetav kohus, kus neid üritati ümber veenda ja vajadusel ka karistada. Karistusi oli leebemaid näiteks vara konfiskeerimine või ekskommunikatsioon, ning oli ka rangemaid näiteks surmanuhtlus või eluaegne vangistus. Sellise inimeste hukkamisega näitas kirik, et tal on võimu . Kuid kiriku maine inimeste seas arvatavasti langes. Mungaordud Munklus sai alguse idamaadest. Ordud said oma nime kloostri asukoha või oma rajaja järgi. Arvati, et kloostrid on liiga rikkad, mis oli põhimõtete vastu , hakkasid tekkima uued ordud, kus elati vaesuses.
Tekkis Tahkuranna kaluriküla. Ranna aluspõhja keskdevoni liivakivimist valmistati vanasti tahkusid ehk luiske, mida rahvas kasutas. Just tahkudest sai nime nii küla kui ka vald. Põhiline töö oli kalalkäik, kusjuures igal talul oli oma paat ja isegi püügikoht. Vanasti püüti kala noodaga, siis võrkudega ja nüüd mõrdadega. Püügivahendid tehti omakedratud niidist. Igal talul oli õigus kuni kolme versta kaugusel merel käia. Loata kalapüügi eest väljaspool piiri võis saada karistada. Tahkurannas on mere ääres Pikk ehk Suur nina. Konstantin Pätsi ausammas. Tahkuranna vallas on Eesti esimesele presidendile Konstantin Pätsile püstitatud ausammas. See tähistab Pätsi sünnikohta ning on püstitatud kui Eesti riigi ühele rajajale ja Vabadusristi kavalerile. Ausammas avati 25. juuni 1939. Kultuur. Tahkuranna vallal on pikaajalised kultuuritraditsioonid. 1867. aastal toimus Uulus esimene Pärnumaa Kihelkonna laulupidu. Tahkurannast on pärit
Ta ei leidnud oma ideedele külaelanike seast mõttekaaslasi, sest tarvilikud tööd röövisid kogu nende aja ja külas olid ülekaalus vanemad inimesed. Poega häiris ka see, et isa ei olnud temasse kunagi austusega suhtunud, vaid pidas teda pigem kerglaseks.Sama häiriv oli ka see, et isa hoolis rohkem naabri pojast Oslost,kes oli tema silmis kõva töörügaja, kui oma pojast.Kättemaksuks oma vanemate mittemõistmisele, haub ta isegi plaane karistada isa ja kaevata tema peale maksuametile,kuna ta võtab oma mahlapressi kasutamise eest tasu.Külla saabus äiapapa, kellele ta rääkis oma plaanidest.Äi püüdis teda lepitada oma vanematega, kuid tagajärjetult.Samal ajal leiab aset juhtum, kus pereema, kelle närvid on viimse piirini üles kruvitud ,ründab süüdimatut Elviirat ja peksab ta vaeseomaks.Nüüd ähvardab poeg nad välja anda ja nõuab tungivalt, et kutsutaks arst.Ta annab vanematele aega õhtuni
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
