hiljem üle kogu maailma. Tänapäeval jaguneb kristlik kirik kolmeks tähtsamaks kirikuks: roomakatolikuks, protestantlikuks ning õigeusu kirikuks. Keskaeg on ajalooperiood vanaaja ja uusaja vahel. Tavaliselt paigutatakse keskaeg ajavahemikku 5. sajandist 15. sajandini ja see oleneb nii vaadeldavast piirkonnast kui (osalt) ka tõlgendajast. Põhiline elu korraldus toimus rae poolt ehk selle aegne nõukogu, kes piiras isegi pulmade pidamise võimalusi. Pruudi kaasavara põhjal otsustati, kui palju võis külalisi kutsuda ja kui mitmest vaagnast võis toitu serveerida. Rael olid põhimõtteliselt keskajal samasugused ülessandedt, mis tänapäeva linnavalitsusel ainult ühe vahega rael oli luba kohtumõistmisel mida tänapäeval on ainult kohtul. Sellel ajal oli koolides seitse põhiainet: grammatika, retoorika, dialekt, aritmeetika, geomeetria, astronoomia, muusika. 1517
Kontserdi analüüs “Ivanov” Käisin 2.veebruaril Eesti Draamateatris vaatamas etendust “Ivanov”. Etenduse autor on Anton Tšehhov ja lavastaja Uku Uusberg. Näidend on kahes vaatuses ning peaosa rollides mängivad Indrek Sammul, Aivar Tommingas (külalisena), Guido Kangur, Mait Malmsten, Maria Peterson (külalisena), Ülle Kaljuste, Liisa Saaremäel, Harriet Toompere, Raimo Pass, Kristo Viiding ja legendaarne Ita Ever. Vaatemäng oli tohutult kaasahaarav, sest see oli võimsalt etendatud, justkui oleks ise laval kaasa löönud. Näitlejad sulandusid oma rolli imelise kergusega ja haarasid publiku endaga kaasa, rahvast sai sündmuskäikude tunnistaja. Mulle väga meeldis vaadatud etendus, sest tegelaskujud olid huvitavad ning tore oli jälgida probleemi, mida loo arenedes hakati lahendama. Lavastus oli traditsiooniline ja tõi vaatajateni üsnagi realistliku ja tõetruu jutustuse. Negatiivseid muljeid mul etendusest ei jäänud. Näitlejat...
tütre Katharina. Ilmub välja noor aadlik Padua lähedalt nimega Petruccio, kellele hakkab Katharina meeldima. Ta otsustab proovida tütarlapse südant võita, mis muutub takistustega teekonnaks, kuna eesmärk on taltsutada jonnakat Katharinat. Katharina oma loomuselt kuri, õel ja kangekaelne enda alandliku ja kauni noorema õe vastu hakkab halvemini käituma ja rohkemalt õelutsema, kuna ta arvab, et tema isa tahab teda maha müüa, sest Baptista on valmis suure kaasavara paarile kaasa andma. Lõppude lõpuks võidab Petruccio Katharina südamest väikese killukese ja paar abiellub, kuid see ei muuda tütarlapse vastikut käitumist eriti paremaks. Laval toimuv ajas naerma, pani kaasa tundma ning juhtis mõtlema elule ja armastusele, mis meie ümber toimub. Laval mängisid kõik näitlejad suurepäraselt, kes rohkem ja kes vähem emotsionaalsemalt, kuid kõik elasid oma rollidesse sisse. Enim köitis mind Anne Reemanni
Ta tapab oma naise, sest rikkus mõjutab tema pshüühikat. Tütart hoiab ta aga alatise hirmu all. Felixi vennapoeg tuleb tema juurde elama, sest vennal on pankrot ja too võtab endalt elu. Armuvad Eugenie ja Charles. 13) Isa Goriot- Tegelased: Isa Goriot, Eugene de Rastignac, Vautrin, Delphine de Nucigen, Anastasie de Restaud jt. Isa Goriot on vana nuudli kaupmees kes sunnitakse tütarde meeste poolt pensonile. Ta on oma tütardele otsinud suure kaasavara eest aadlikutest abikaasad. Gorot on väga rikas mees ja elab ainult painsoni parimas toas ja käib korralike riietega ringi. isa armastab oma tütreid väga siis annab ta kas või oma viimse peni ära et tütardel oleks hea .Ta müüb võla kirjad ja oma paremad riided maha. Varsti ta elab kõige halvemas toas. Aga teda see ei kurvasta kuna tütardel on hea olla. Aga lõpuks saab isa aru et tütred ei armast teda vaid tahavad tema raha
Probleemid Andrese ning Pearu vahelised suhted. Kahe talu vahelised pinged, mis A. H. Tammsaare "Tõde ja õigus I" lõpuks kohtuistungitega päädisid, põhjustasid asjatuid pingeid nii mõlemale perele kui ka ümberkaudsetele kõrvalisematele isikutele. Jussi ning Mari suhted. Pärast Krõõda surma pidi Mari hakkama Tegevuse koht ja aeg tegelema Mäe talu lastega. Juss, saatudes masendusse hirmust Marit kaotada, Vargamäe, 1870-1890 ...
Noormees aga mõistab, et Goriot on hooliv ja heasüdamlik, kuid tema tütred ei osanud seda hinnata. Teose lõpus jäi Goriot haigeks ja Eugene võttis mehe hoolitsemise enda peale, kuigi Goriot oli talle võõras. Koguseaeg, mis Goriot oli surivoodil, ei tulnud kumbki tütardest isa vaatama. Teose teine peategelane on isa Goriot, kes oli ülihoolitsev isa oma kahele täiskasvanud tütrele. Pärast naise surma pani ta oma tütred suure kaasavara abil mehele aadlikele. Tütarde mehed aga ei soovinud isa Goriot'd nende juurde elama ja ajasid ta ära. Ta kolis elama pansionaati, kus peale tema elas veel hulk rahvast, peamiselt vaesemat sorti. Isa Goriot oli alguses üsna rikas, elas pansioni parimas toas ja kandis häid riideid. Võlakirjad tagasid talle küllaldase sissetuleku. Pansioni perenaine pidas temast lugu, sest tal on palju raha. Abikaasad piirasid tütarde kulutusi ja nõnda pöördusid nad tagasi oma isa juurde, et
Isa Gorioti ja Eugene de Rastignaci jaoks küll. Isa Goriot'i jaoks tähendas armastus ainult tema tütreid, kelle heaolu jaoks ta kõike oli nõus tegema. Eugene de Rastignac armastas oma perekonda ja armastas ka Goriot'i tütart Delphine'i, kuid nendest rohkem armastas ta kõrgseltskonda, kuhu pääsemiseks oli valmis peaaegu kõigeks. Isa Goriot armastas oma tütreid jäägitult. Ta ostis neile kõik, pani nad rikastele ja võimukatele meestele mehele, andis kaasa suure kaasavara, oli nõus lahkuma ja elama pansionis, et tütardele mitte probleeme põhjustada ja lõpuks andis ära kõik oma vara, mis tal veel alles oli, olles ise seda tehes siiski õnnelik. See oli tugev armastus ja see tegi Goriot õnnelikuks, kuid samas oli see armastus ka õnnetus, sest see oli ühepoolne armastus. Goriot oli valmis kõik andma, et teha oma tütrekesed õnnelikuks, märkamata, et tütred ei ole huvitatud tema õnnelikuks tegemisest ja tüdrukud ei armasta isa nii nagu isa neid
tohiksid puudutada häid suutäisi." Vautrine nägi kohe et Eugene ei löö läbi advokaadina: ,,Kui see amet viiks teid eesmärgile, ma ei ütleks midagi; kuidas nimetage mulle Pariisis viis advokaati, kes teenivad viiekümne-aastaselt rohkem kui viiskümmend tuhat aastas. Pah! Ennem kui nõnda alandada, hakkaksin pigem mereröövliks. Pealegi kust võtta raha? Kõik see ei ole lõbus. Meil on veel tagavaraks naise kaasavara. Kas tahate abielluda? See oleks kivi kaela riputamine." Pürgides kõrgseltskonda, tutvus Eugene Isa Goriot'i ja tema tütardega. Ei Anastasie ega Delphine ei kannatanud kunagi puudust. Eugene'i tundis kaasa sellele mehele, kes oli nii kiindunud tütardesse ja oli nende nimel nõus vaesuma. Eugene'i tundis et peab seda meest aitama nii kuidas suudab. Rastignacil oli sümpaatsus tema vastu ning see näitas Eugene'i heast küljest.Rastignac ütles: ,,Isa Goriot on ülev"
uuesti kohtab hr Darcyt. Seal olles süvendub Elizabethi positiivne arvamus Darcyst, sest viimane ei näita märkigi algsest ennasttäis suhtumisest ega käitumisest. Koju naastes avastab Elizabeth, et tema noorim õde Lydia on hr Wickhamiga ära põgenenud. Tema onu ja tädi juba otsisid paarikest Londonist ning pärast nende leidmist lahenes olukord tuli välja, et hr Darcy oli teinud heateo ja aidanud maksta Wickhamil kaasavara, et abielluda Lydiaga. Elizabeth hakkab juba Darcy abieluettepanekust keeldumist kahetsema. Härra Darcy tädi leedi Catherine de Bourgh saab Darcy kiindumusest Elizabethi vastu teada. Ta tuleb tüdrukut hirmutama, et ta Darcy oma peast välja viskaks ega mõtleks nii sobimatule ühendusele, eriti kui leedi Catherine härra Darcyle oma tütart Anne'i oli plaaninud mehele panna ning Elizabeth sellest teadlik oli. Pärast Elizabethi
Kui mees siis naise perekonnale vahele jäi, pidi ta kahjutasu maksma. Kõige lihtsam kosimise võimalus oli muidugi see, kui tüdruk ja poiss teineteisele meeldisid ning kellelgi selle vastu midagi polnud. Sellisel juhul olid pulmad kiired tulema ja kõik olid rahul. Mehed pidid naise perekonnale tema eest ka maksma summa polnud kindel. Mida rikkam kosilane, seda suurem summa. Määrati ka kindlaks, mis mõrsjale kaasavaraks antakse jõukama talu pruudi kaasavara oli kindlasti lehm. Kosima mindi üldiselt hilissügisel või talvel, õhtul hilja või täitsa öösel. Kosja sõitis peigmees koos isamehega hilisemal ajal oli kaasas ka isamehe naine või peigmehe vend. Isameheks sai naisemees ja hea jutumees. Kosjasõit oli tähtis mindi ratsa ja mindi ratsa täkuga, harvem ruunaga, kuid mitte kunagi märaga. Parim variant oli valge hobune prints valgel hobusel ja must hobune tähendas õnnetust. Sõideti ratsa isegi naabertallu
7. ,,Madam Bovary lühikokkuvõte Raamat ,,Madam Bovary" on romantismi esindav teos. Mille tunnusteks on tundeelu, subjektiivsuse ja individualismi rõhutamine, idealism, fantaasia, vabaduse ja looduse ülistamine, melanhoolia ja religioossus. Noor Emma lõpetas äsja kloostrikooli ja kasulik partii ongi kohe ootamas. Maa-arst Charles Bovary on lesk ja elab hästikindlustatud elu. Ta tutvus Emmaga, kui ravis neiu isa. Nüüd palub arst naise kätt. Charles on armunud, Emma aga mitte. Aga kaasavara tal ei ole ja seega ei jää muud üle. Emma suudab elu doktoriprouana ette kujutada küll ja jääb nõusse. Aga juba üsna pea kahetseb ta seda sammu. Flaubert annab mõista, et pulmaöö oli Emma jaoks õudne. Ka muidu on ta oma uues elus kibedasti pettunud. Mitte midagi ei toimu. Emma istub igavas kolkas, peab hoolitsema mehe eest, keda ta ei armasta, toob tütre ilmale, aga elu sisuks selleks ei piisa. Ta põgeneb unistustesse. Emma loeb romaane, kus räägitakse tunnetest
allikaks on Soovälja ja Vargamäe. Liisi ja Joosep käivad õpetaja juures ning toimuvad kosjad saunas. Ka vana Andres saab sellest oma moodi osa, kuuldes kosjahobuse ehk Karla kelli. Liisi ja Joosepi pulmad on tagasihoidlikud. Vana Andres läheb ära selleks ajaks kodust. Pearu ja Rava Kustas seovad koosmagavatel noorukitel jalad kokku. Karla jalad seotakse posti külge, kuigi alguses oli Maret tema kõrval. Pearu üritab Liisiga juttu ajada. Kui Andres näeb, et Pearu annab Joosepile kaasavara kaasa, läheb ka tema süda heldeks. Annab ka Liisile kaasavara. Enne seda sündis Joosepil ja Liisil laps. Maret tahtis minna sandile Sassile tislerile. Isa oli nõus. Indrek käis noore köstri juures õppimas. Julius andis Indrekule uue raamatu, millest Indrek midagi ei mõistnud midagi. Indrek luges ka õdede saladuslikke raamatuid ning mõistis, et loomade teatud käitumine, Liisi äraminek ja tüli isaga on omavahel kuidagi seotud. Indrek ööbis köstrihärra juures, kus oli ka Milli
tõelisse ja tõsisesse võitlustulle. Minu arvates on Rastignac positiivne tegelane. Ta ei kasuta oma tee rajamiseks alati kõige paremaid lahendusi, kuid tal on hea ja õiglane süda. Veel meeldis mulle Rastiganci juures tema inimlikkus. Temas on nii head kui ka halba. Isa Goriot on endine nuudlikaupmees, kes läheb tütarde abikaasade survel pensionile. Ta on nimelt prantsuse vabariigi ajal saanud rikkaks. Ta on oma tütred suure kaasavara abil pannud mehele aadlikele. Kuna kuningriik on vahepeal taastatud, siis ei soovi väimehed enam, et ta oleks avalikkuse ees, kus inimesed teda nendega siduda saaksid. Seetõttu läheb ta pensionile. Isa Goriot on alguses üsna rikas ja elab pansioni parimas toas ja kannab häid riideid. Võlakirjad tagavad sissetuleku. Tema tütred on harjunud saama kõike, mida iganes soovivad. Kuid mehed keelduvad neile kõigeks raha andmast
Juba noorukitena harjusid nood uhke tõllaga sõitma ja saama kõike, mis neile vaid huvi pakkus ja silma ette sattus. Võimalik, et mingil hetkel, muutus nende hellitav ja südamlik isa Delphine ja Anastasie mõtlemises kellekski teenrisarnaseks, täites nende soove vaidlemata. Goriot mureks sai nüüd tütardele piisavalt hea abikaasa leidmine, et nood võiksid elada oma soovitud kõrgseltskonna elu. Goriot oli raskelt rabanud, et anda kummalegi tütrele hiiglaslik kaasavara. Üks neist otsustas abielluda vana aadlisuguvõsa esindajaga ja teine otsustas uusrikkurist pankuri ja paruni kasuks. Isa Goriot mõtles, et nüüd on ta ülesanne täidetud ja et talle jääb õnnelik kohustus oma tütreid külastada. Pikapeale aga sulguvad tema tütarde abikaasade survel uhkete residentside uksed temale, kui vaesele nuudlikaupmehele, kes praktiliselt kogu oma eluga teenitud varanduse neile elamiseks andis. Kui raha käes on, miks enam oma naise isa taluda?
halvasti. Lapsed võivad sündida ainult perekonnas nind hooramine ja abielurikkumine on patud, mille eest islami usk näeb ette kõige rangemaid karistusi. Selliseid üleastumisi käsitletakse kaose tekitajatena. Vastupidi Lääne väärarusaamadele eeldab abielu nii mees- kui ka naispartneri nõusolekut. Islami seadus mitte ainult ei luba tulevasel pruudil ja peigmehel kohtuda, vaid seda lausa soovitatakse. Abielu on avalik toiming, millega peigmees annab pruudile kaasavara, mis võib olla rahaline või natuuras. Koraan lubab mitmenaisepidamist: muslimi mees võib abielluda kuni neli korda. Samuti lubab islam ka lahutust, kuid prohvet ütles, et see on Jumalale kõige vastumeelsem. Laste eest hoolitsemist peetakse väga tähtsaks. Lapsi tuleb kohelda hoolitsuse, armastuse ja vastutustundega. Laste eest hoolisemine ja nende kasvatamine on vanemate esmane kohustus. Tänapäeval on islam suuruselt teine religioon maailmas. Sruuremad moslemi kogukonnad asuvad
maksmine Õigused: nende üle võis kohut mõista vaid linnakohtus, õigus tegeleda linna piires käsitöö ja kaubandusega, tollimaksu vabastus, linna metsade, karjamaa, heinamaa kasutusõigus Linna valitses raad, suurus sõltus linna suurusest Korraga ametis pooled rae liikmed Rael kõrgeim kohtuvõim Linn sekkus kodaniku isikliku ellu, et panna piir priiskamisele: pulmade suurus sõltus kaasavara suurusest, mis riideid võib mingi seisus kanda jne Käsitöö ja kaubandus Käsitöö osatähtsus väiksem kui teistes Lääne-Euroopa linnades käsitööharud rahuldasid igapäevaseid vajadusi liivimaa asendi tõttu jõudis siia palju importkaupu Käsitöölised koondusid tsunftidesse Tsunft korraldas väljaõpet, kaitses turgu ja kontrollisid toote hindu ja kvaliteeti Kui taheti erialaselt tegeleda, pidid tsunfti kuuluma
- raamat, kogumik 15. constitutio, onis f.- korraldus; määrus 16. corpus, poris n- keha; isik; kogu, kogumik 17. crimen, minis n.- kuritegu, roim 18. criminalis,e- kriminaal-, krimnaalne, kuritegelik 19. cum+ abl- koos, -ga 20. cura, ae f.- hool, mure; hoolitsus, hooldus; haldus; järelvalve 21. datus, a, um- antud, määratud 22. deus, i m.- jumal 23. dies, ei m.- päev 24. difficilis, e- raske, keeruline 25. dolus, i m.- kavalus, pettus 26. dominus, i m.- isand, omanik 27. dos, dotis f.- kaasavara 28. edictum, i n.- käsk, korraldus, edikt 29. error, oris m.- eksimine, eksitus, viga, süütegu 30. ex + abl.- seest, hulgast; -st 31. facilis, e- kerge, lihtne 32. familia, ae f.- pere, perekond (kaasa arvatud orjad) 33. gens, gentis f.- rahvas 34. gravis, e- raske, karm, range 35. honor, oris m.- au, austus; auamet (pl. honores- magistraadid, kõrged riigiametnikud) 36. imperium, ii n.- käsk; riik, impeerium 37. in + abl.- sees, -s, peal, -l (kus?) 38. in + acc
Kõik inimesed osalevad ühiskondlikus lepingus vabatahtlikult. Üldine tahe tähendab kõigi tahet, mida kõik jagavad ühiskonna huvides. Parim ühiskonnakorraldus eeldab kõigi inimeste osalust üldise tahte moodustumises. Tahtekasvatus Esimene aste Kasvataja esimene tegevus kõlbluse alal on eeskätt kaitsvat, negatiivset laadi. Kui tõuseb lapse tujukus, siis on saatuslikud sammud juba tehtud. Tuju ei ole kunagi looduse kaasavara, vaid halva kasvatuse vili. Lapses ja eneses tuleb lasta tegutseda ainult looduse tungil. Aidata tuleb teda ainult vajaduse korral, et mitte pakkuda toitu tema tujukusele. "EI" on raudne müür, mis ei varise ühegi surumise all. Tahtekasvatus Teine aste Samad põhimõtted maksavad ka teisel astmel. Tavaliselt sel ajal aset leidev moraliseeriv kasvatus Rousseau poolehoidu ei leia. Kasvatus, mis möödub käskude, keeldude ja
suur palk Sõjaline jõud: maavägi laevastik (palgasõdurid) Sõjaväe tugevam üksus raske ratsavägi VAESED hoolekandesüsteem: haiglad, vanadekodud, vaeslastekodud kirik jagas tasuta vilja vaeseid tõmbasid kloostrid NAINE perekonnas naisel väärikas koht, väljaspool perekonda ja kloostrit mehe seksuaalse iha jultunud ärgitaja, kahepalgeline olend õigus pärida ja pärandada lõplik sõnaõigus kaasavara suhtes kihluti varakult (alates 7.eluaastast) abiellumise alampiir tüdrukutel 12, poistel 14 MOOD VALITSEV RINGKOND JA ÕUKOND maani langevad purpursed ja kuldniitidega läbipõimitud või tikitud siidrõivad VAIMULIKUD vastavalt ametikohtadele ornaadid LIHTRAHVAS lühike linast või villast tuunika (paljastatud keha alama seisuse tunnus) Konstantinoopol/Istanbul Konstantinoopol Konstanti noopoli müürid
pandla pidemed sõrmusekivist. Kalevipoeg võttis mõõga katseks kätte, keerutas seda nii, et tõusis torm ja lõi siis alasi koos aluspakuga pooleks. Mõõgale ei jäänud kriimugi. Seda mõõka Kalevipoeg tahtiski. Mõõk maksis üheksa head hobust, kaheksa karimära, kümme paari härgasid, 20 lüpsilehma, 50 vasikat, sada aidatäit nisu, poolteist paati odrateri, laevatäis rukkist, tuhat taalrit, sada paari paate, 200 kuldraha, sületäis sõlgesid, kolmandiku kuningriigist ja viie neitsi kaasavara kokku. Kalevipoeg oli nõus ning tehti liigud. Pidu kestis seitse päeva. Kalevipoeg hakkas purjus peaga kiitlema ja sepa vanim poeg vihastas ning tormas talle kallale. Tüli käigus tõmbas Kalevipoeg mõõga tupest ja lõi sepa pojal pea maha. Sepp saatis vihaga mehed Kalevipojale kallale, kuid taipas, et tema vastu ei saa. Ta sõnus Kalevipoja mõõga ära. Kalevipoeg läks tuikudes tagasiteele. Ta oli väsinud ning heitis künkale magama.
14. codex, dicis m.- raamat, kogumik 15. constitutio, onis f.- korraldus; määrus 16. corpus, poris n- keha; isik; kogu, kogumik 17. crimen, minis n.- kuritegu, roim 18. criminalis,e- kriminaal-, kriminaalne, kuritegelik 20. cura, ae f.- hool, mure; hoolitsus, hooldus; haldus; järelvalve 21. datus, a, um- antud, määratud 22. deus, i m.- jumal 23. dies, ei m.- päev 24. difficilis, e- raske, keeruline 25. dolus, i m.- kavalus, pettus 26. dominus, i m.- isand, omanik 27. dos, dotis f.- kaasavara 28. edictum, i n.- käsk, korraldus, edikt 29. error, oris m.- eksimine, eksitus, viga, süütegu 31. facilis, e- kerge, lihtne 32. familia, ae f.- pere, perekond (kaasa arvatud orjad) 33. gens, gentis f.- rahvas 34. gravis, e- raske, karm, range 35. honor, oris m.- au, austus; auamet (pl. honores- magistraadid, kõrged riigiametnikud) 36. imperium, ii n.- käsk; riik, impeerium 39. iniustus, a, um- ebaõige, õigusetu; ülekohtune 40. iudex, dicis m.- kohtunik; otsustaja 41. iudicium, ii n
kumbki pool oli juba kellelegi abielus. Tingimused täpsemalt: 1. kui mees ja naine ühendavad endid abielus ja kummalgi on enne seaduslikke lapsi, ei või mees ega naine oma varandust teisega liita ilma laste nõusolekuta, nii et see oleks seaduslik. 2. lesel või neiul peab olema sugulaste nõusolek. 3. võib olla ainult üks naine, sest kui mees võtab seadusliku naise, aga tal on juba enne seaduslik naine ja ta on selle maha jätnud, siis peab ta esimesest loobuma ja naine saab oma kaasavara kaasa võtta. Mees peab maksma hüvitust. 4. nii mees kui ka naine pidid olema täisealised ( 18 ja 12 ) 5.2. Abikaasade varalised suhted 1. Pojale või tütrele antakse kaasa kaasavara, mida ei ole perel enam pärast õigus tagasi nõuda. 2. Kui naine, kes on pärit väljaspoolt linna abiellub mehega linnas ja mees sureb ning naine tahab tagasi väljaspoole linna elama asuda, ei tohi ta kaasa võtta rohkem vara, kui ta mehele tõi, ülejäänud läheb mehe pärijatele. Kui ta jääb
tubakas jne, juuste lõikamine, muslimite riitustele vastavalt ettevalmistatud liha söömine. Abielurikkumist loetakse patuks. Sikh peab teise mehe naisesse suhtuma nagu oma õesse või emasse ning teise mehe tütresse nagu enda omasse. Sama kehtib ka sikhi naiste kohta. Naistesse suhtutakse kui võrdsetesse kogukonnaliikmetesse. Nad saavad võrdsetel alustel osaleda kõikides tseremooniates. Nad ei pea kandma loori. Kaasavara ja lahutus ei ole lubatud. Keha paljastavate riiete kandmist ja lihahimu ärgitavaid mõtteid peetakse häbistavateks. Sikhism on monoteistlik religioon, sikhid usuvad sellesse, et vaid vaimsed olendid suudavad näha kaugemale illusioonist, nad usuvad hingede rändamisse, karmasse ja reinkarnatsiooni. Usk on suunatud praktilisele elule, rõhutatakse inimkonna teenimise vajadust, sallivust ja vennalikku armastust kõige olemasoleva vastu.
(+) 2) Mõlemas riigis oli perepeaks meesoost isik. Naistel oli väga vähe õiguseid nad pidid enamasti koguaeg koduseid töid tegema ja kodus passima.(-) Kreeka ühiskonnas otsustati abielu peigmehe ja tema tulevase äia vahel ning sisuliselt oli see kokkulepe , mille kohaselt naine siirdus isa käe alt mehe eestkoste alla. (-)Poolte kokkuleppel võis abielu ka lahutada sel juhul sai naise suguselts tema kaasavara tagasi ja naine läks taas oma isa või mõne lähedase meessugulase eestkostele. (+)Mõnigi aristokraatlikke suguvõsade liit kinnitati abielu teel, kusjuures abikaasade vastastikused tunded ei pruukinud selles mingit rolli mängida. Sageli polnud peigmees ja pruut enne abielukokkuleppe sõlmimist teineteist näinudki.(-) Omas majaski toimuvatel pidudel viibis naine vaid siis , kui külalisteks olid lähedased sugulased.(-) Abikaasade vahel võis harvaks jääda isegi seksuaalne läbikäimine,
Geograafilised ja looduslikud olud EGIPTUS Paiknes Niiluse jõe kallastel. Jagunes Alam- ja Ülem-Egiptuseks. Alam-Egiptus- tasane ja soine suudmeala. Ülem-Egiptus- paiknes jõeorus. Peamine ühendustee oli Niilus, Aasiasse pääses mööda vahemerd. Oli suhteliselt eraldatud muust maailmas. Põlluharimine- võimalik tänu Niiluse korrapärastele üleujutustele ja niisutuskraavidele. Peale üleujutust jäi maha viljakas mudane kiht, millele külvati seeme. Loodus- inimlikkus. MESOPOTAAMIA Tigrise ja Eufrati vaheline ala, tänapäeva Iraani territooriumil. Põhjas piirnes kiltmaaga, Lõunas Araabia kõrbega. Põlluharimine- Lõunas võimalik ainult maa kunstlikul niisutamisel, Pärsia lahe soisel rannikul võimalik ainult tänu kuivendamisele. Loodusvaradest leidus savi ja pilliroogu. Savi- elamute ja tarbeesemete tooraine. Kuna kivi, puitu ja metalle tuli hankida võõrsilt olid tihedad suhted naabritega. Tuli ka naaberrahvaste sissetungide eest ennast pidevalt ka...
15. Neolokaalne – abiellunud võivad teha mis ise tahavad 16. Kuvaad – tava mille puhul hakkab naise sünnitamise ajal mees teesklema nagu sünnitaks hoopis tema 17. Pruudiluna (lapseluna) – peigmehe pere peab maksma pruudi perele, sest võtavad perelt töö ära 18. Pruuditeenistus – sarnane pruudilunale, põhineb sellele et pruut on hea tööjõud ning kompensatsiooniks peab peigmees äia peres peale pulmi mingi aja tasuta tööd tegema 19. Kaasavara – pruudile kaasaantav vara pere poolt 20. Pruudirööv – kui peigmehel õnnestub pruut edukalt röövida ja teda mõnda aega peita, siis pruudiluna tühistatakse 21. Naturistid – soorollid on looduse poolt määratud 22. Nuturistid – füüsilised erinevused on minimaalsed ja neil ei ole otsest mõjutavat rolli meie sotsiaalses käitumises 23. Lastekasvatusteooria – kuna naised peavad lapsi imetama ja kasvatama, saavadki nad
Veelgi enam madam organiseeris kuningale ise uusi neidusid. Versaillesi loodi ,,Hirvepargi" nimeline asutus, kuhu toodi aristokraatlikke tütarlapsi üle kogu Prantsusmaa, sealjuures pidid nad olema süütud. Madam isiklikult valis välja kuningale sobivad kaaslased ja seda selliste neidude näol, kes ei ohustaks tema positsioone (ehk oleks peale iluskas olemise ka targad). Kuningas tegeles iga neitsiga ainult ühe öö, siis viidi nad lossist ära. Need neiud said korraliku kaasavara ja pandi mehele. Kaasavara suurus sõltus saadud öö muljetest, olles 10 000- 20 000 livri. Lisapreemia said need neiud, kes said selle ainsa öö tulemusena ka lapse. Sisuliselt riigiasjadega ei tegeletud, kõik keerles naiste ümber. 18. sajandit ong nimetatud ka naiste sajandiks. Armastust oli samas vähe, pigem oli tegemist ihade ja lõbujanu rahuldamisega. Uus mood oli nukunäoga naine, kes sarnaneb lapsega. Palju kasutati lõhnaõlisid
Isa Goriot läheb tütarde abikaasade survel pensionile, ta sai prantsuse vabariigi ajal rikkaks. Ta on oma tütred suure kaasavara abil pannud mehele aadlikele. Kuna kuningriik on vahepeal taastatud, siis ei soovi väimehed enam, et ta oleks avalikkuse ees, kus inimesed teda nendega siduda saaksid. Isa Goriot on alguses üsna rikas ja elab pansioni parimas toas ja kannab häid riideid ning võlakirjad tagavad sissetuleku. Tema tütred on harjunud saama kõike, mida iganes soovivad, kuid mehed keelduvad neile kõigeks raha andmast. Seetõttu tulevad tütred isalt raha
kibestunumaks ja kurvemaks. Juba Krõõda surm oli talle sügava haava jätnud ja nüüd veel kolme lapse kaotus. Peretütred Liisi ja Maret, kes juba üsna vanad on, suhtlevad salaja Oru poiste Joosepi ja Karlaga. Andrese kõrvu jõuab see alles siis, kui Liis ja Joosep otsustavad abielluda. Liisi jääb meelega rasedaks ja kolib kodust sauna, kuni ta laulatatud saab. Seejärel asutakse elama Joosepi onu juurde. Andres on siiski asjaga vist leppinud, sest annab tütrele ka kaasavara. Kui Andres läks poega Andrest rongile saatma, sokeerib teda see, et noorem poeg Andres ei pruugigi võib-olla Vargamäele peremeheks tagasi tulla. Tal oli hoopis soov maailma näha ja elada elu kodust võimalikult kaugel. Andres oli löödud kõigest. Ta ei suutnud ka oma tõde ja õigust saada. TEGELASED Andres, Mäe peremees tubli töömees, kes loodab Vargamäel ilusat elu elada rahulikult,
1) Karl V suguvõsa (isa, ema, isapoolne vanaisa, emapoolne vanaisa, vend, pärija) Isa Philipp ilus, ema Juana Nõdrameelne, isapoolne vanaisa Maximilian I, emapoolne vanaisa Fernando II, vend Ferdinand I, keisritrooni pärija Ferdinand I, Hispaania trooni pärija poeg Felipe II 2) Miks oli Taani Põhjamaade valgustatuse parim esindaja? Christian VII valitsusaeg tähistab Taani ajaloos valgustatud absolutismi perioodi. Et kuningas ise oli vaimse peetusega, teostas reforme tema ihuarstist nõunik Johann Friederich Struensee. Christian VII valitsusaeg tähistab Taanis valgustusliku õitsemise perioodi, kui kaotati tsensuur, kehtestati täielik trükivabandus, sätestati usuvabadus, keelati nõiaprotsessid ja piinamine, kohtuistungid muudeti avalikuks, kuulutati kõigi inimeste võrdsust seaduse ees, füsiokraatlikud ümberkorraldused majanduses: kaotati tsunftisüsteem, suleti kahjumit andvad manufaktuurid, ka...
Sõdade põhjused causae bellrum Juristi arvamus sententia/opni iriscnsult Peremeeste hooletus culpa dominrum Kohtualuste õigusrikkumised dlicta rerum Mehe raha pecunia vir Tehingute arv numerus negti Eestkostja autoriteet auctrits ttris Riikide piir fnis cvittum Venna testament testmentum frtris Kodanike tavad mors cvium Preetori edikt dictum praetris Pärija hagi cti hrdis Vaenalste linn urbs hosts Tütre kaasavara ds filiae Tunnistajate nimed nmina testium Imperaatorite korraldused constittins/decrta/praecepta impertrum Hageja tunnistus testimnium ctris Juristide lepingud contracti/pacta iriscnsultrum
Goriot'l käivad vahel noored kenad näitsikud külas. Kuid need olid kõigest tema tütred. Ja keegi poleks uskunud, et need noored kenad neiud oleks tema tütred, sest kuidas saabki olla sellisel vanamehel niisugused prouad tema tütred, pigem ikka armukesed.Ja seepärast ta ka jääb kõigi teiste pansionielanike naerualuseks. Isa Goriot läheb tütarde abikaasade survel pensionile. Ta pani oma võsukesed suure kaasavara abil aadlikele mehele. Kuna kuningriik oli vahepeal taastatud, siis ei soovinud väimehed enam, et ta oleks avalikkuse ees, kus inimesed teda nendega siduda saaksid. Sellest ajast peale ta pensionipõlve läkski nautima. Kuna isa Goriot oli alguses üsna rikas, siis oli tal ka kõik olemas. Elas pansioni parimas toas ja kandis häid ja uhkeid riideid ning ehteid. Ja võlakirjad tagasid temal sissetuleku. Isa Goriot'i tütred-
Väga levinud oli jahipidamine. Iseloomulikuks ajaviiteks olid ka turniirid. Aadliku abielu eesmärk oli soetada seaduslikke järglasi ja sõlmida liite perekondade vahel. Abiellujate isiklikud tunded polnud olulised ja tüdruku käest nõusolekut abieluks tavaliselt ei küsitud. Paljude rüütlite jaoks oli suursugusest perekonnast hea kaasavaraga pruudi leidmine probleem, selle nimel tuli pingutada, muu hulgas ka turniiridel silma paista. Pruudi perekond pidi abiellujatele kaasavara andma, see aga oli kulukas. Kuna naistel oli teatud juhtudel õigus isa pärandile, püüti valida peigmees sugulaste hulgast, et varandus ei läheks väljapoole suguvõsa. Tihti oli kasulikum tütre mehelepanekust sootuks loobuda, tütar saadeti kloostrisse ja pühitseti nunnaks. Karl Suure riigi lagunemisele järgnenud segaduste ajal hakkasid feodaalid pöörama järjest suuremat tähelepanu oma elupaiga kindlustamisele. Nii tekkisid linnused, mis ühendasid elamu ja kindluse funktsiooni
Mõlemad hoidsid oma poja poole Andres võib-olla rohkem Andrese poole.Mari oligi Indrekuga rohkem lähedasem, kuna Andres polnud ju tema päris poeg, sai ta ka rohkem pragada.Hiljem poisid omavahel olid leplikumad, siis kui Andres tööle läks. Andrese tütar Liisi armub naabri Pearu poega Joosepisse. Alguses ei meeldi Andresele see sugugi, kuid hiljem ta lepib sellega. Kuna Liisi ja Joosep otsustavad minna mujale elama mitte jääda Vargamäele, siis isa heldib ja pakub kaasa kaasavara. Paljud lapsed surid kurguhaigusesse see oli justkui epideemia, peale mida ei lastud lapsi enam nii palju küla peale. Peale Liisi lahkumist hakkasid ka teised lapsed lahkuma Vargamäelt ja neil oli kurb, kuna abilisisi jäi vähemaks. 4. Krõõda roll Vargamäel enne ja pärast surma Enne surma Krõõt on töökas Vargamäe elanik, kuigi ta ei jaksa teha enam palju, ta teeb siiski. Laste sünnitamine ja töötamine väsitab teda. Ta enne surma
koraanis Jumala märgiks.14 Islam arvestab inimlike vajaduste ja nõrkustega ning muslimid on veendunud, et õigeaegne abielu aitab hooramist ära hoida, seega abiellumisealistel soovitakse pigem abielluda kui sattuda abieluväliste suhete kiusatusse.15 Islami seaduste kohaselt on abielu seaduslik leping kahe osapoole ja ka nende perekondade vahel, mis sätestab nende tulevase ühenduse tingimused näiteks nagu kaasavara suuruse ja polügaamia. Abielulepingu sõlmimisel peab peale peigmehe ja pruudi seadusliku esindaja olema ka vähemalt kaks tunnistajat. Peigmees peab andma pruudile kaasavara, mis võib olla rahaline või natuuras. 16 Musliminaisel ei ole lubatud abielluda mitte-muslimiga, samas muslimist mees võib abielluda 12 Partridge, C., lk 387 13 Käitumisreeglid naistele ja meestele. – Arvutivõrgus: http://www.islam.pri.ee/index.php? id=40 14 Naised Koraanis. – Arvutivõrgus: http://www.islam.pri
Korilus, küttimine, kalapüük Matriarhaadilt patriarhaadile Laste ühine kasvatamine Vanematelt lastele teadmiste edasi andmine Müüdid, rituaalid, sümbolid Ohverdamine Vanemate, ka lahkunud esivanemate austamine Sumerid 3.-1. saj eKr Hammurapi seaduste kogu määratles perekonna suhted, õigused ja kohustused. Perekond monogaamne Abielu võimalik lahutada (mehel kergem) Abieluleping, milles märgiti naise kaasavara suurus Ema surma korral pärisid kaasavara lapsed Isa vastutus poegade kasvatuse ja hariduse eest Kõrgest soost naistel võimalus tegeleda teaduse või kirjandusega Naise ülesanne mehe majapidamise eest hoolitseda, terveid lapsi sünnitada (eelkõige poegi) ja üles kasvatada Egiptus u 4.saj eKr-1.saj Nii vanemate sõlmitud abielud, kui ka noorte oma vaba südame hääle järgi valitud
Naised keskajal Keskaeg on ligikaudu tuhande aasta pikkune ajalõik Euroopa ajaloos, mille kestvuseks loetakse tavaliselt aastaid alates Rooma riigi langemisest aastal 476 kuni Ameerika avastamiseni Kolumbuse poolt aastal 1492. Eestis peetakse keskaja alguseks tavaliselt Põhja- Euroopa ristisõdade siiajõudmist ning siinsete alade kristlikuks muutmist aastatel 1208-1227. Lõpuks peetakse üht kahest sündmusest: Reformatsiooni siiajõudmist aastatel 1520-1530 või 1558-1583. aastatel toimunud Liivi sõda. Keskaja inimese igapäevaelu kirjendanud ja tutvustanud kursuse käigus räägiti meile palju sellest, mis oli keskajal võrreldes tänapäevaga teistmoodi ning kuidas siis elati. Oma essees tahan põhjalikumalt arutleda naiste positsiooni ja elu üle keskaja Euroopas. Levinud on arvamus, et keskajal elanud naised ei omanud kristlikus ühiskonnas omaette kohta. Inimesed keskajal küll tajusid naist iseseisva kate...
Sine manu naine ei ole mehe võimu all, klassikalisel ajal vajalik juriidiline toiming abiellumise kokkulepe sõlmimine. Cum manu puhul kõik, mis naisel on enne abiellumist ja mis ta omandab abiellumise ajal kuulub mehele kui täielikule omanikule. Naisel on mehe surma puhul lastega võrdne pärimisõigus. Sine manu puhul naine on isik, kes ei ole teise isiku võimu alla, võrdõiguslikkuse põhimõte, varad on omaette, naine võib oma varaga vabalt talitada. Dos kaasavara, mille naine abielludes kaasa toob, naise surmaga jääb mehele, mehe surmaga naisele, mehe süül lahutus naisele. Donatio mehe kingitus abiellumise puhul. Lahutamine sine manu kummagi vabal tahtel. Cum manu ainult mehe otsusega, sama toiminguga. Konkubinaat senaatori seisust + vabakslastud. Laste puhul isavõimu piirid algul absoluutne. Tekib lapse sünniga, vallaslapse seadustamisega, lapsendamisega (ka võõra inimese perekonda võtmine). Isa võib poja
Naabrite laste vahel ei olnud mingit vihavaenu ja mingeid vempe, nad said väga hästi läbi. Liisi- Andrese tütar abiellus Pearu poja Joosepiga, alguses oldi selle vastu. Liisi mõtles välja, et ainuke võimalus on rasedaks jääda, ning see ka juhtus. Andres viskas Liisi välja, ning too elas saunatädi juures ja Joosep käis seal kosjas. Nad abiellusid ja kui see tehtud sai hakkas Andresel Liisist kahju ja käskis Maril alda talle kaasavara kaasa. Pärast Liisit ja Joosepi äraminekut Vargamäelt proovis Pearu oma poega Karlat Maretist eemal hoida, et Karla ei abielluks Liisiga. 25. Missugused olid Andrese nõudmised naisele ja Pearu omad? Andrese naine pidi olema tubli töö tegija
Vana-Kreeka Vana-Kreeka geograafilised olud ja asukoht Balkani poolsaarel ja Egeuse mere saartel paiknev Kreeka on mägine ja geograafiliselt väga liigendatud maa paljude saarte ja poolsaartega. Kreeka kui kultuurivahendaja Tänu oma asukohale Lähis-Ida tsivilisatsioonide ja Euroopa vahel oli Kreeka vahendajaks idamaade tarkuse levimisel Euroopasse. Kreeka kolooniad tänapäeva Itaalia, Türgi ja Prantsusmaa aladel Sõjad ja lahingud, mis Vana-Kreeka ajalugu mõjutanud: Kreeka-Pärsia sõjad 5. sajand eKr-klassikaline ajajärk. Peloponnesose sõda 431-404 eKr, Ateena ja Sparta vahel, Ateena kaotus Termopüülide kaitsmine 480 eKr, pärslased võidavad; kuningas Leonidas ja 300 spartalast Aleksander Suure sõjaretked 334-326 vallutas Makedoonia Kuningas A S makedoonlaste ja kreeklaste juhina Pärsia riigi ja jõudis vägedega Indiani Roomlased vallutavad Kreeka 146 eKr langesid Rooma võimu alla Kreeka...
positsioon ja kodukoha geograafiline asend. Naine oli kui ebatäiuslik mees, teda iseloomustati kui epiteetidega nõrk, kirglik, ebatäiuslik, habras, irratsionaalne ja emotsionaale inimene. Kuigi abielus oli naise positsioon mehe omast tunduvalt madalam, ei olnud naine siiski ka päris ilma õigusteta. Kui 12.sajandil Rooma õigus taasavastati, siis paranes ka naise õiguslik positsioon. Germaani hommikuand asendati kaasavaraga, millele valdamisele teatud olukorras oli ka naisel endal õigus. Kaasavara kasutamisõigust oli naisel võimalik kohtu kaudu nõuda. 14.sajandi keskel hakati kõrgelt hindama naise puhul ka mitmekesiseid majapidamistöid perekonnas, kuna siis möllas must surm, mis tappis umbes ühe kolmandiku kogu Euroopa elanikkonnast. Sel ajal leiti, et naised rikastavad ja säilitavad kultuuritraditsiooni ning seetõttu on nende töö majapidamises siiski väga tähtis. Keskajal naised ei kaitsnud end eriti üksikisikuna, vaid oli pigem mees kui perepea kogu pere
ROOMA ERAÕIGUSE ALUSED TSÜS, VÕS, AÕS, PerS, PäS- HANGI! Kaasus kirjalikult; ettekanne-kohtuesinemine- kt- kaasatöötamine seminarides Rooma õiguse tähtsus · Alus mandri euroopa õigusperekonna õigussüsteemidele, k.a eesti rooma õiguse retseptsiooni kaudu(nt valduse ja omandiõiguse eristamine, asjaõiguse instituutide põhijooned, nt servituudid, pant; võlaõiguses palju lepingute liike) · Õigusest kui religiooni osast sai ilmalik õigus · Universaalsed eraõiguse pm(eriti asja ja lepinguõigus) · Euroopa ühise õiguskultuuri alus ius commune · Ladina keel kui õiguskeel Termini rooma eraõigus tähendused Ius privatum- rooma riigis 753 ekr-.... ; mõistetakse ka sageli tervet corpus iuris civiles't, kus kõrvuti nii eraõiguse, karistusõiguse kui ka avaliku õiguse normid Rooma õiguse ajaloo periodiseeringud · Periodiseerind riigivõimu vormide alusel o Kuningate e rexide aeg(75...
"Isa Goriot" Honoré de Balzac Lk 12 Lk 12 Lühidalt seal pansionis valitseb viletsus ilma poeesiata kokkhoidlik, kontsentreeritud, närune viletsus. Lk 13 Lk 13 Selle loo ajal elab pansionis 7 pansionäri. Pr Couture, temaga koos Victorine Taillefer; Poiret nimeline rauk, 40 aastane musta parukaga mees hr Vautrin, (lk14) prl Michonneau, isa Goriot + jooksupoiss Christophe, köögitüdruk Sylvie. Pr Vauqueri juures käis veel inimesi lõunat söömas. Lk 16 Hr Poiret kirjeldus Lk 16 Lk 17 Victorine'i kirjeldus Lk 17 Lk 18 Eugene'i kirjeldus Lk 18 Lk 20 Kõik pansioni inimesed olid õnnetud. Lk 20 Lk 21 Isa Goriot kirjeldus Lk 21 Lk 25 Krahvinna de l'Ambermesn lahkub pansionist, Isa Goriot pärast, maksmata toa eest Lk 25 (petis!) Lk 29 Goriot tütar käis tal külas, teine tütar ka. Lk 29 Lk 41 Goriot käis kullasepa ja liigkasuvõtja juures. Lk 41 Lk 41 Goriot saadab Christoph...
noored ja õnnelikud, voorimehega Kadriorgu". Sel hetkel nad ilmselt veel ei teadnud, et Kadriorus on hiljem nende ühine kodu. Constance oli pärinud oma ilu emalt, kes olevat Tallinna bürgerite ja tsunftirahva hulgas nimetatud "die schöne Frau Ekström". Jaan Poska, kes ise pärines 12-lapselisest köstriperest, kus pere suurim rikkus olnud just lapsed, olevat tulevaselt äiapapalt saanud esialgu hirmutuse, et tütrele kaasavara pole anda, kuid noor advokaat olevat teatanud uhkelt, et ta tulnud tütart kosima, mitte kaasavara.Lapsepõlveunistuste osast inimeste käitumises annab pildi väike kild. Kui Jaan Poska oli Tallinna linnapea, olevat lapsepõlves voorimehega sõita unistanud Constance pärastlõunal oma mehele tööle voorimehega vastu tulnud ja siis sõitnud nad nagu kihluse järel koos koju. Linnapea Poska ei saanud ilmselt proua seda väikest soovi pahaks panna.
manumissio, onis f. vabaks laskmine, (orja) vabastamine aequitas, atis f võrdsus, õiglus civitas, atis f. kodanikuõigus, kodakondsus; kodanikkond; riik hereditas, atis f. pärand heres, edis m.f. pärija libertas, atis f. vabadus; sõltumatus potestas, atis f. jõud, võim societas, atis f. seltsinguleping dos, dotis f. kaasavara gens, gentis f. rahvas, hõim servitus, utis f. servituut uxor, oris f. (abielu) naine, abikaasa lex, legis f. seadus merx, mercis f. kaup, asi urbs, urbis f. linn; Rooma causa, ae f. põhjus; alus; (kohtu)asi, protsess culpa, ae f. süü, hooletus cura, ae f. hool, mure; hoolitsus, hooldus; haldus; järelevalve familia, ae f
nõudmise kaudu; legis actio per manus iniestionem-seaduse hagi võimu peale panemise kaudu 6. ius suffragii-hääleõigus; ius honorum- magistraadiks kandideerimise õigus; õigus olla riigiametnik, õigus esindada riiki; ius commercii – kauplemisõigus; ius connubii – abielu õigus 7. donatio propter nuptias – pulmakingitus (mehelt naisele); donatio ante nuptias – pulmaeelne kingitus (mehelt naisele); dos – kaasavara (naise oma) 8. Locatio-conductio – rendileping; locatio-conductio operarum – tööleping; locatio-conductio operis – töövõtuleping; locatio-conductio rerum - rendileping; (asjade rendile andmine) 9. actio in rem – asjaõiguslik hagi; actio in personam – isikuline, isikuõiguslik hagi 10. Actor Aulus Agerius – hageja; reus Numerius Negidius – kostja 11. Ius in rem – asjaõigus 12
elus vaja läks. Kasutati Egpitlastest erinevalt kuukalendrit (12 kuud on üks aasta) ja see on ühest päikese aastat 11 päeva lühem. Vea parandamiseks liitis kuningas aegajalt ühe kuu juurde. Mesopotaamlased armastasid kangelaseeposi (näiteks ,,Gilgames") 6. Olustik/Eluolu Erinevalt Egiptuses oli naise roll ühiskonnas palju väiksem kui mehel. Näiteks abielu sõlmiti peigmehe ja tema tulevase äia vahel, kus määrati kaasavara jne. Meestel oli üldiselt siiski Mesopotaamias parem elada. Inimesed ei sõltunud nii palju riigist, maksud olid väiksemad ja ei peetut nii ranget kontrolli kui Egiptuses. Loodusest sõltuti ka vähem, sest muld ei olnud nii viljatu, kui Egiptuses. Aeg-ajalt käis vihmgi üle.
Keraamikat ja vihmavarje võivad teha nii mehed kui naised. Väiksemamahulise turumüügi ja rändmüügiga tegelevad mõlemad sood. Inimeste või kaupade trantsportimisega tegelevad peamiselt mehed. Religioossed spetsialistid ja traditsioonilised ravitsejad on peamiselt mehed, harva on ka naisi. Traditsioonilises ühiskonnas oli naiste staatus suhteliselt kõrge. Näiteks, kui abielupaar lahutas, siis jagati ühine vara võrdselt, lisaks sai naine tagasi kaasavara ja ka oma äritegevusega (juhul kui tal üldse oli äritegevust) teenitud tasu. Kuid sõjaväeline reziim on kahjustanud naiste staatust ja olukorda. Naised aga mängivad olulist rolli poliitikas, olles reziimi vastu. Suurimad ettevõtted on küll meeste käes, aga palju keskmisi ja väikeettevõtteid on naiste käes. 8 8.Kokkuvõte Birma on mägine riik Kagu-Aasias Indo-Hiina poolsaarel
5 vangide, kaupmeeste, pagarite ja laste kaitsja, kes jagas neile kingitusi jõuluajal. Kaks korda aastas, 6. detsembril ja 9. mail tähistatakse Püha Nikolause mälestuspäeva, nigulapäeva. Eestis on Püha Nikolausile pühendatud Viru-Nigula ja Lääne-Nigula kirik, samuti on talle pühitsetud kirikuid Tallinnas, Pärnus, Haapsalus, Põltsamaal ja Kirblas. Legend: Vaesel mehe oli kolm tütart. Ta ei saanud neile anda kaasavara ega seega neid mehele panna ja otsustas tütred lõbumajja saata, kuigi raske südamega ja selle üle kaevaldes. Nikolaus, kes asjast kuulis, viskas kolmel järjestikusel ööl aknast sisse kolm kullakotti ja päästis tüdrukud. (Lastelegendis on lõbumaja ähvardus välja jäetud ning kottide asemel on kolm kuldmünti, mis tüdrukute ahju ääres kuivavate sukkade sisse kukkusid. Siit inglise keelt kõnelevate maade jõulusukkade komme). Altarid
Leiti võti inimsaatuse määratlemiseks. Tavaliselt oli iga inimese saatus seotud selle grupi funktsioonide ja saatusega, millesse ta kuulus, st saatus kujunes inimese seisuse, ameti ja rikkuse järgi. Sumeri perekond oli põhiolemuselt monogaamne ja allus kindlatele seadustele. Hammurapi seadustekogust( umbes 1790 eKr) võib leida perekonna omavaheliste suhete, õiguste ja kohustuste kohta mitmeid konkreetseid korraldusi. Abielu puhul sõlmiti abieluleping, milles märgiti naise kaasavara suurus. Abielu oli võimalik ka lahutada, kuid see oli naisele palju keerulisem kui mehele. Lastel olid ka kindlad õigused. Näiteks ei tohtinud isa poegi pärandusest ilma jätta, seda võis teha vaid juhul, kui poeg oli süüdi mingis kuriteos. Austus isa vastu oli üldine nõue ja sellest üleastumine karmilt karistatav. Hammurapi seadustes on kirjas: ,,Kui poeg on löönud oma isa, tuleb tal käed ära lõigata" või kui kasupoeg ütleb oma isale või
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
