leitud. Kadmos, pärast Rhodosel ja Theral ekslemist läks Delfisse Apolloni käest küsima, kus tema õde viibib. Apollon ütles aga, et ta ei muretseks õe ega koju naasmise pärast vaid parem rajagu endale linn. Delfist lahkudes pidi ta järgnema lehmale, kes juhatab ta linna rajamiseks sobivale asukohale. Parnassise jalamil märkaski ta valget mullikat, kes ta eest minema sörkis kuni kukkus väsinuna kokku. Kadmos teadis, et linna rajamiseks tuleb teha jumalale ohvriand, kuid lisaks heale loomale oli vaja ka vett ja tuld. Kadmos saatis oma mehed allika ülemjooksule, et saada värskeimat vett, kuid allikas kuulus Aresele ja jumalale ei meeldinud, et ilma loata tema allikast vett võetakse. Allikat valvas Arese poeg, lohemadu, kes tappis kõik Kadmose kaaslased. Kadmos, kes läks uurima kuhu tema kaaslased nii kauaks jäävad, võttis õnneks oda ja kilbi kaasa ning tappis lohemao raskes võitluses
Ühed on õndsad ja teised mitte. Schade! Kavaler ümarpeade vastasleerid olev inimene. Kandis uhkeid riideid ja soengut. Ümarpea kodusõjas parlamendi pool olijad. Puritaanid. Kandsid musta ja juukseid oli vähe. Leveller seisuslike privileegide kaotamine ja isikuvadabuste kindlustamine, usuvabadus, isiku- ja omandi puutumatus, trükivabadus. Kõik võrdsed. Kolmas seisus talupojad ja töölised Ilmaliku kutsumuse õpetus tee oma tööd hästi ja sul läheb hästi. See meeldib jumalale. Sellega õigustasid puritaanid oma äritegevust. Hugenott prantsuse kalvinist. Prespüterid puritaanid, kes tahtsid, et koguduse eesotsas oleks koguduse vanemad presbüterid. Need valiksid koguduse vaimulikud. Piiskoppi ei ole. Independentid puritaanid, kes arvasid, et kogudused peaksid olema sõltumatud kõigist ja kõigest. Fronde võimude vastu tegutsemine. lettres de cocnefet vahistamise või maalt välja saatmise käsk, millel oli juba kuninga
piirkonnas. peapiiskop ehk metropoliiti: neil oli kirikut ja usku puudutavates küsimustes teistest suurem sõnaõigus. Kirik: Rooma riiki hõlmav kristlaste organisatsioon. katoliiklik kirik: kirik, mis hõlmas kogu kristlaskonda diötsees: piiskopkond sinod: kristlik kirikukogu askees: usklike, eriti munkade ja eremiitide rõhutatult kasin ja karm eluviis, millega taheti vabaneda maise elu kiusatustest ja jõuda lähemale Jumalale ning taevariigile. Sõdurkeisrid:madala päritoluga ja oma karjääri lihtsõdurina alustanud väepealikudm, kes valiti oma sõdurite poolt keisriks. Hunnid: Sise-Aasiast pärit karjakasvatajate rändhõimud. Germaanlased: Lõuna-Skandinaaviat ja Reini ning Visla vahelist Kesk-Euroopa ala asustanud indoeuroopa hõimud. läänisüsteem- kuningad ja kõrgemad aadlikud andsid maid madalamatele aadlikele, lubades neid sõjaliselt kaitsta. 13. Millega jäädvustasid end ajalukku
Valgus on elu aluseks. Kõik värvid saavad alguse valgusest ning, igaühel neist on oma kindel mõju meie organismile. Nii mõnedki meie tervisehädad võivad leida kergendust värvidest, mis taastavad vaimse ning kehalise harmoonia ja tasakaalu. Värviteraapia ajalugu Iidsed kultuurid on kummardanud päikest kui valguse ja kõikide värvide allikat, ning tundub tema tervendavat jõudu. Värvidega ravitsemine antiikmaailmas pärineb algselt õpetusele, mida omistatakse Egiptuse jumalale Thothile. Neid õpetusi järgides kasutasid arstid ravimitena värvilisi võideid ja salve ning sooritasid protseduure tervendavat tooni värvitud seintega ruumides. Esimesel sajandil kirjutas Rooma arst Aulus Cornelius Celsus värvide ravivast toimest , kuid kristluse levides hakati neid ürgsid tarkusi seostama paganlike uskumustega ning kirik keelustas need. 9. sajandil süstematiseeris lääne meditsiini isa Hippokrates õpetused araablasest arst Avicenna
Augustinus 1. Elukäik Aurelius Augustinus ehk Augustinus Hippost (13. november 354 Tagaste, Numiidia 28. august 430 Hippo Regius) oli mõjukas keskaja/hilisantiigi kristlik õpetlane, õigeusu ja katoliku kiriku pühak, teoloog ja filosoof. Augustinus sündis 354.a Põhja-Aafrikas. Tema isa Patricius oli nn ,,ristimata kristlane" kuid ema Monica seevastu kindlaloomuline ristitud kristlane, kes püüdis ka oma poega pöörata tõsisele usuelule.. Augustinusel kui andekal õpilasel polnud raskusi teadmiste omandamisega koolis. Kreeka keelt noormees vihkas ja selle tõttu jäigi see puudulikuks. Nooruses jäi Augustinus ristimata ning ta otsis veel suhet selle nägematu Jumalaga. Peale oma isa surma asus umbes seistmeteistkümne aastane Augustinus edasi õppima Kartaagosse retoorikat ja õigusteadust. Selles linnas, mis oli kurikuulus oma luksuse ja vabade kommete poolest, heitis Augustinus range...
kus inimesed on õnnelikumad. Vastuväide: kuidas õnne mõõta, et õigest reeglist juhinduda. Midagi ei ole välistatud (lapse piinamine, selleks et maailmas oleks rahu). 11. Milles seisne fatalistlik ja voluntaristlik positsioon eetikas? Milliseid fatalistlikul ja voluntaristlikul positsioonil olevaid autoreid te tunnete? Selgitage nende seisukohti. Nietzsche üleinimene: inimene sünnib alles siis kui ta võtab enda peale ülesande, mis varem oli reserveeritud jumalale: väärtuste loomine. Eetilises kontekstis tuleks seda mõista ka kui moraali väärtuste loomine. Sartre absoluutne vabadus. Otsused ja tahe algavad alles, siis kui me näeme ja aksepteerime nii endeid kui ka teise absoluutselt vabadena. Sellest järeldub, et meie väärtused on determineeritud meie tahtest ehk igal ühel on oma väärtused ja eetika. Oluline ei ole mitte see tahe ise, vaid kuidas ja millest see tahe on tekkinud. 12. Mida tähendab eetiline relativism
Maali kujundasid tumedalt heledale üle minevad värvid. (J.Kangilaski ,,Üldine kunstiajalugu.") · Teose esiplaanil on mees ja naine kes palvetavad. Kuna töölisklass pidid töötama ja ei saanud kirikus käia, leidsid nad ikka aega, et palvetada. Tagaplaanil on näha ka rikast kõrgemat klassi hägusena ja laiali ajatuna kuigi peaaegu nähtamatult. Kunstnik on maalinud inimesed sarnaselt maaga, kujutades neid osakesena maast ning seega neid lähendades Jumalale. (http://www.mtholyoke.edu/courses/rschwart/hist255-s01/boheme/millet.html) · Domineerivaks värviks on pruun, ning maal on värvitud soojades toonides. Tegemist on murtud toonidega. Maalil on rõhutatud just talupoegi ehk töölisklassi nende raskete tööde juures, ning tagataustal on vaevu nähtavalt kujutatud ülemklassi, kui midagi paremat ning nendest kõrgemat. Maal paistab silma siira, kohati melanhoolse tundelaadi, range monumentaalse vormi- ja värvikäsitluse
29. Kellega sarnanesid vanemad egiptuse jumalad ja kellega hilisemad? Vanemaid jumalaid kujutati loomadena ja uuemaid inimestena. 30. Templi liigid? Kaljutemplid, Matusetemplid, Hauatemplid, Orutemplid. 31. Milllistest peamistest osadest koosnes egiptuse temel tavaliselt? Polüünist ehk väravaehitisest, müüriplokkidest, sammastest. 32. Mida ütled Egiptuse sammaste kohta? Millega need sarnanesid? Kõrged ja jämedad. Nende vorm meenutas taimi(papüürust) 33. Millisele jumalale püstitati kõige enam templeid? Amonile. 34. Mis linn oli Uue Riigi ajal Egiptuse pealinn? Millised kuulsad templid asusid selle lähedal? Teeba. Selle lähedal asusid Ramses II matusetempel ja Hatsepsuti matusetempel. 35. Mida erilist tead Abu Simbeli temple kohta? Seda, et see lõigati vahepeal tükkideks, sest muidu oleks see Assuani paisu ehitamise tagajärjel vee alla jäänud. TEmpel pandi pärast kõrgemas kohas kokku. 36
Sünagoog tuleb kreeka keelest ja tähendab kogunemiskohta, judaismis pühakoda. prohvet Jumala sõnumi edastaja. apostel Kristluses juudid, kelle Jeesus Kristus ,,läkitas", et nad kuulutaksid kristlust nii juutidele kui ka paganatele üle maailma Rooma esimene piiskop püha Peetrus, kes oli üks 12st Jeesuse apostlist. minarett mosee (islamiusu pühakoda) kõrval asuv torm, milles islami vaimulikud kutsuvad usklikke palvusele. islam tähendab Jumalale alistumise kaudu saavutatud rahuseisundit ning islamiusuline, keda kutsutakse moslemiks on selle saavutanud, araabia keeles ,,alistumine".
ela mitte maa peal, vaid taevas ja selleks on jumal. Nad usuvad, et tema on ainust, kes saab nad õnnelikuks teha ja kui nad käituvad valesti, siis neid karistatakse õnnetusega. Enamasti vajavad nad iga oma teo jaoks jumala õnnistust ja kui nad selle justkui saavad, teeb see nad õnnelikuks. Ka nemad ei hooli materiaalsetest väärtustest, sest nad arvavad, et mida vähem asju neil on seda lähemal nad jumalale on ja seda suurema õnne osaliseks nad saavad. Sõna õnn saab võtta ka tähenduses vedamine, sest selleks, et midagi hästi või nii läheks, nagu inimene seda on soovinud, on vaja õnne. Õnn on nende inimeste jaoks see, kui nad on näiteks võitnud loteriiga, siis neil on olnud õnne. Sellist õnne ei saa ise mitte kuidagi määrata, sest seda määrab saatus ja saatus on inimese jaoks vägagi ettearvamatu. Mõni kord toob saatus inimese teele
Pole kartust surma ees Templeid säilinud ei ole Rooma arhideks Vitruvius -> kirjutas raamatuid, kirjeldas Etruskite templeid Templid: Pigem ruudukujuline põhiplaan Sambad on hõredalt eeskojas, ei toestanud Eeskoja taga pühamu Madal viilkatus Enamasti puidust Viilu harjal on terrakotaskulptuurid Pühendatud 1-3 jumalale Skulptuur: Terrakota Riides Näol irve Loomi kujutatakse inimestest paremini Pronks Staatilisem (pole hoogsust) On tunda ka idamaade mõjutusi Kullasepatöö (kinnistuspandlad, mõõgad, ehted) Arhidektuur Templid – pole üleni sammastega piiratud, katusel olid terrakota kujud ROOMA Skulptuure toodi Kreekast
Me loeme 1. Moosese raamatust, et Jumal pdas loodut ’’heaks ’’ ja usaldas selle inimese hoole alla. 1. Moosese raamatu 1:26 esitatud ’’valitsemise’’ mõistet on sageli väärkasutatud ning liiga sageli on tähelepanuta jäetud asja olu, et Jumal kuulutab kogu loodu ’’heaks’’, siis ei peata silmas selle kasulikkust inimestele. Seega mõjutab Jumala ja inimeste uuendatud suhe ka seda, kuidas inimesed suhtuvad ülejäänud loodusesse, sest loodu kuulub ennekõike siiski Jumalale ning on usaldatud meie kätte üksnes hoiule. Olen palju mõelnud geenitehnoloogiale ( kloonimised, kehavälised viljastamised jne.) ja sellest ka ’’kelle omad’’ me oleme, mitte ’’kes’’ me oleme. Me oleme Jumala loodud. Selles kõiges me peame nägema terviklikkust, Jumala esimene reaksioon – vaatamine- võib olla lähtekohaks ka meile. Esimeses Moosese raamatus paigutatakse inimesed keset tohutut kosmost. Astronautide tehtud pildid (1972) lasevad
Mungad said kõige kõrgema kohta hierarhilises skeemis, mille nad kohandasid enda jaoks sobivaks. Nende arvates kristlase seas eksisteeris kolm ühiskonnaklassi: ilmikud, vaimulikud ja mungad. „Kuigi ükski neist kolmest pole patuta, on esimene hea, teine parem ja kolmas ülihea“. Saada mungaks tähendas teha valiku kultuuri ja hariduse kasuks. Kloostrites valitses intellektuaalne ja moraalne üleolek. Aadlitel oli soov kinkida poja Jumalale, sellega said nad õiguse eest- ja hingepalvetele. Tollastes aadli- ja rüütliperedes oli populaarne tava anda lapsi kloostrisse, sest seal oli võimalus saada põhjalikud õpingud, mille pakkus ainult klooster. Munkade arvates oli noormeestel parem tegeleda palvetamisega kui relvaharjutustega, nendest tasapisi pidid saama mungad. Vaimulikud vajasid ilmalikke inimesi, kes pakuksid neile eluruume, kaitset, toitu ja rõivaid. Munkade kogukond oli keskajal nii mitmekas ja mitmekesine,
Aleksandri kirik 8. aprillil kell 8.30-9.45 oli meil usundiõpetuse tund Aleksandri kirikus. Nii meie, 10. klass, kui ka 11. klass oli tunnis. Tunnis räägiti kiriku ajaloost ja muudest kirikuga seotud huvitavatest legendidest jne. Kirik on avatud 6 päeva nädalas (esmaspäev on puhkepäev). Mida tähendab kirik? See tähendab pühakoda kirikut kui hoonet; konfessiooni. Kirik on kreeka keelsest sõnast ,,küriakon", mis tähendab Issanda koda. Kirik kuulub Jumalale, aga kirikuomanik ja ülalpidaja on Aleksandri kogudus. Sellele kogudusele kuulub veel mitmeid kirikuid nagu näiteks Mihkli kirik. Aleksandri kirik on 130 aastat vana. See ehitati 1884. aastal. Me seisime peaukse ees ja saame teada, et kirikutorni nimi on läänetorn mis on 60m ja 70cm kuni risti tipuni. Esimese korruse joonel (väljas) on kivid teist värvi torn on üle nelja aasta vana ehk enne polnud seal torni. Peaukse kohal on mosaiikpilt
Liköörid Remi Volens KP2-10 Mis on liköör? Liköör on destilleeritud alkoholil baseeruv 2060% suhkrusisaldusega 1555 kange piiritusjook, mille maitsestamiseks kasutatakse erinevaid põllumajandussaadusi alates puuviljadest, marjadest, ürtidest, vürtsidest, seemnetest, pähklitest ning lõpetades mee, muna, rõõsa koore ja mitmesuguste eeterlike õlidega. Ajalugu Likööri tekkeajaks peetakse 13. sajandit ning sünnikoduks Itaaliat, kust on pärit ka esimesed teated liquoreiks nimetatud jookide valmistamise kohta kloostrites. Alguses kasutati neid raviotstarbelisi eliksiire ja tinktuure küll seedimise edendamiseks, mitmete ihuliste ning hingeliste vaevuste vähendamiseks ja toonuse tõstmiseks, kuid õige pea osati neid hinnata ka tujutõstvate seltskonnajookidena. Hollandlased, kes olid suured meresõitjad, olid ka ühed esimestest liköörimeistritest. Juba 16. sajandil tegid nad Antilli saart...
maailmapilt on ,,kitsas nagu austril" ja kellele ei olegi määratud mõista kunsti. Kompromissid on välistatud mõlemalt poolt. Majakovski luules on kõik erakordselt suur: luuletajal pole raske sammuda läbi ookeani, panna Päike endale monokliks, temaga mõnusalt teed juua ning maailma asju arutada. Jumalaga on Majakovskil erilised suhted: ta ei tunne tema ees tavapärast aukartust, pigem arvab luuletaja, et tal on õigus jumalale nõudmisi esitada. Luuletuses ,,Kuulake!" tormab ta hingeldades jumala juurde ja palub tal süüdata valgus. Majakovski luuletab jumalavastasusest oeemis ,,Pilv pükstes"(1915 a.) ning lunastava ohvri ideed tragöödias ,,Vladimir Majakovski"(1913 a.) 1915. aastal tutvus Majakovski Lilja Brikiga, kellel oli tema elus ja loomingus eriline koht: Liljast sai luuletaja Muusa, kellest inspireerituna sündisid kõige jõulisemad värsid, eriti armastusest
tunnusta mitte mingil kujul kolmainsuse õpetust (kolmainsuse õpetuse järgi eksisteerib Jumal igavesti kolmes isikus - Isa, Poeg ja Püha Vaim). Palvetamine on juutluses olulisel kohal. Pühendunud usklikud palvetavad hommikul, pärastlõunal ja õhtul. Sabati ja pühade ajal lisanduvad veel täiendavad palved. Palvetamise ja tähtsamate sündmuste ajal on meeste pea kaetud kas laiaservalise mütsiga või ümmarguse mütsiga, mida kutsutakse "kipa" või "jarmulke". Peakatte kandmine tähendab Jumalale allumise märki. Seljas on tume palvemantel ning hommikupalve ajal kannavad nad tefilliin´i. Need on rihmade külge kinnitatud kaks väikest karpi, mis sisaldavad teatud lõike Toorast. Ühte karbikest kantakse otsmikul, et palvetaja mõtleks oma usust, teine kinnitatakse käsivarre külge, et tuua usk südamele lähemale. Tänapäeval tuntakse juutluses kahte suuremat suunda: õiguslik ehk ortodoksne juutlus ja reformistlik juutlus. Ortodoksne juutlus Ortodoksne judaism sai alguse 19
Lev Tolstoi Referaat Sisukord · Sissejuhatus lk. 3 · Elulugu ja päritolu lk. 4 · Tolstoi teosed lk. 5 · Tuntumate teoste lühiülevaade lk. 6 · Lõppsõna lk. 7 · Lisa väljavõtteid päevikust lk. 8 · Kasutatud allikad lk. 9 2 Sissejuhatus: Lev Tolstoi oli vene kirjanik, kes sündis 9. septembril 1828 aadlisuguvõsast pärit mõisnku pojana. Ta vanemad surid veel kui Lev oli noor. Tolstoi koos vendadeõdedega kasvas üles sugulaste juures. Sai haridust erinevatest koolidest ning võttis osa ka sõjast. Tema looming kujutab ta enda kogemusi ja nägemusi vene elust. Lev Tolstoi suri 20. novembril 1910. 3 Elulugu ja päritolu: Lev Tolstoi täispikk nimi on Lev Nikolajevits Tolstoi. Ta sündis 9. septembril 1828 Moskvast lõuna pool asuvas Jasnaja Poljanas, Venemaal, kus asub Lev Tolstoi haud ning ka muuseum....
väärikusse. Aken tagaplaanil on märk, et Dürer on omaks võtnud Veneetsia portreekunsti uusimad suunad. Akna alla on kirjutatud: "1498. Selle maalisin ma enda järgi. Ma olin 26- aastane." Pildil on ka initsiaalid AD, mis seisavad peaaegu kõigi Düreri tööde all. 1500. aastal valminud "Autoportree karusnahkses rüüs" näitab, et Albrecht Dürer oli teadlik oma kunstnikustaatusest. See niiöelda "Kristuse laadis" pühalik autoportree on töö, mis väljendab Düreri tänu Jumalale talle kingitud ande eest. Nürnbergis maalis Dürer 1507. aastal kaks akti -"Aadama ja Eeva". Need valmisid kohe pärast kunstniku teist reisi Itaaliasse, kus ta oli palju tegelenud inimkeha proportsioonide ja perspektiivi uurimisega. Düreri jaoks olid Aadam ja Eeva ideaalsete proportsioonide kehastuseks. Need maalid on saksa kunstis esimesed elusuurused aktimaalid. "Tarkade kummardamine" jutustab, kuidas Hommikumaa targad tulid kummardama
Komoori neemeni lõunas, India ookeani ääres. Idast läände katab India samuti ligikaudu 3000km, Arunachal Pradeshist ja Assamist Hiina ja Myanmari piiril kuni Gujarati rannikuni Araabia mere ääres. India maastiku moodustavad nii Kõrg-Himaalaja lumised tipud, Rajastani kõrbed kui ka Kerala lopsakad troopikametsad. Maastik on vaheldumisi kidur ja lopsakas ja paljas. Majasteetlik Himaalaja mäestik põhjas on sobivaks koduks Sivale, ühele enam austatud hindu jumalale. Kasmiir on kaunis ja ihaldatud roheliste metsade, alpiniitude ja järvede maa. Loodes aga on Punjab, riigi rohelise revolutsiooni viljakas süda, mis tagab kogu riigi varustamise nisu, odra ja hirsiga. Selle rikkuse ukselävel asub uhke Rajastani Thari kõrb, mis katab hiiglasliku, Lõuna-India poolsaart domineeriva, päikesest põlenud punasest graniidist dekkani lavamaa. Delhi paikneb Gangese vesikonna lääneservas, kus India kasvatab suurema osa oma riisist. Ääristatuna
kes oli" kuri ja ilus" oli nendes riimides nagu taltsutamatu iha. Fresco "Crucifixion of St. Peter" Michelangelo arhitektuuritööd Roomas "Palestrina Pietà" "Florence Pietà" "Rondanini Pieta" Michelangelo skitsid Michelangelo surm o Michelangelo suri aeglasesse palavikku 18. veebruaril 1564. aastal. o Testamendi tegi arsti ja sõprade ees kolmelauselise, öeldes, et jätab oma hinge jumalale, keha maale ja oma materiaalsed asjad kõige lähematele suhetele. o Tegelikkuses oli vähe jäänud tema majja, ta olid põletanud enamuse oma töödest, kaasaarvatud kavandid San Lorenzo fassaadile. o Tema surnud keha jäeti Santi Apostli kirikusse, aga paari päeva viis tema vennapoeg Lionardo tema keha ära. Samuti võttis enda vastutuse alla tema maise vara. o Michelangelo maised jäänused viidi Crocesse, kuhu Michelangelo ise tahtis ,et teda maetakse.
Kuid kuhu siis minna? Anna on segi ning hüppab rongi alla, viimasel hetkel mõistmata, mida ta just teinud on ning kus ta on. Vronski on murdunud. Ta oli Annale täielikult andunud. ,,Tööriistana võin ma veel millekski kõlvuline olla. Kui inimene aga olen ma vare." Aleksei võttis endale nende tütre. Levin on segaduses. Ta ei saa aru oma elu mõttest. Ta tutvub erinevate filosoofide vaadetega, kuid tema kõrvu jäävad ühe talupoja sõnad elada Jumalale ning ta avastabki enda jaoks Jumala, mis teeb ta õnnelikuks. Ta avastab, et talle alguses vastumeelt olnud pisipoeg läheb talle korda. Ta tunneb poja pärast muret äikse ajal ning tunneb rõõmu sellest, et poiss oma isa ja omaksed ära tunneb. Seega leiab ta oma elu mõtte ning tõelise õnne.
Elu mõtet on paika pandud tegudega nagu näiteks mida peab tegema, mida ei tohi teha ja teod mis on neutraalsed. Kohustuslike tegude tegemata jätmine on lubamatu. Kohustuslikeks tegudeks on palvetamine, Koraani lugemini ja muud usuteod, mida ei tohi jätta tegemata. Soovitavad teod. Almuste andmine vaestele. Neutraalsed teod. Mille puhul ei ole vahet, kas sa neid teed või mitte. Teod, mida tuleks tegemata jätta. Nende hulka kuulub abielulahutus. See on tegu, mis Jumalale valmistab suurt meelehärmi seetõttu on soovitav abielu mitte lahutada. Keelatud teod. Need on teod nagu näiteks: relvastatud rööv, vargus, veini joomine, ja kõige rängem on islami usust loobumine. Kasutatud allikad: · http://www.syndikaat.ee/news.php?uID=3115&lang=est · http://www.hot.ee/e/emkts/II_kevad/Vordlev%20usundilugu.htm
Nende lõbustuste mõte oli pakkuda rahuldust Fausti hingele. Kurat oli veendunud, et suudab meelitada Fausti naudingute teele. 5. Faust ei hüljanud Margaretet, ta pidi põgenema, kuna ta oli tapnud Valentini, kes juhtumisi oli Margarete vend, aga Faust seda ei teadnud. Mefisto oli rahul, et sai Fausti Margaretest eemale ja pani Fausti kõik unustama. 6. Faust on doktor ja teadlane, kes ei olnud rahul oma teadmistega. Mefistofeles oli saatan, kes pidi tõestama Jumalale, et suudab Fausti panna midagi pahelist nautima, et Faust ei ole erand ja et kõik inimesed on pahelised. Faust oli otsija. Mefisto aga teenusepakkuja. Mefisto tundus tugev ,aga kui jutt läks armastusele ei olnud ta oma võimetes enam nii kindel, sest armastuse vastu ei saa ükski jõud. Mefisto suutis palju korda saada, aga Faust oli temast palju targem. 7. Lepingu sisu seisnes selles, et Mefisto teeb kõik mis võimalik, et Fausti õnnelikuks teha
kaupmeestele. See on ainuke maailmaime mis on Euroopas. 6) Chichen Itza. See on hiiglaslik vanade- kolumbialaste arheoloogiline ehitis, mille on ehitanud maiade poolt. Pole täpseid andmeid teada, millal see ehitati ja sammuti puuduvad andmed miks see ehitis vajalik oli ja mis jumalale see mõeldud oli. 7) Machu Picchu. See on väga müstiline paik Peruus. Iidse linna varemed mis kaevati alles 100 aastat tagasi välja. Tõenäoliselt kuulus see linn inkadele. Sealt leiti palju muumiaid, keraamikat ja inimluid, mis viidi siis Ameerika Ühendriikidesse. Tänapäeval käib kõva vaidlus USA ja Peruu vahel, kuhu need leitud aarded ja
Õp. 138/174-176 8. Millised ordud loodi? õp.138 9. Seleta mõisted: Trubaduur - oli keskaegne Lõuna-Prantsusmaalt pärit provanssaali luuletaja-rändlaulik, viljeles eeskätt armastusluulet. Generaalstaadid õp. 133, Hilda (BILDA?) Õp.143, turniir õp. 144 Klooster - on kiriku, söögisaali (refektooriumi), raamatukogu, elukambrite ja mõnikord ka muude hoonete kompleks, kus inimesed elavad rütmilises elutsüklis, harrastades majanduslikult kõige efektiivsemat (ja kristluses - Jumalale keskendumiseks sobivat) eluviisi. Kirik - pühakoda - hoone, kuhu kogudus jumalateenistuse pidamiseks koguneb. Ketserlus - kiriku õpetusest kõrvalekaldumine Inkvisitsioon õp.179, Ristisõda - olid alates 11. sajandist katoliku kiriku organiseeritud või suunatud ning Rooma paavsti poolt sanktsioneeritud sõjakäigud väljaspoole katoliku kirik kristlikku kultuuriruumiristiusu levitamiseks või kaitseks.
Ka kõik jumalate karistused ülekohtustele pidid kätte tulema juba siinpoolses elus. Kes karistusest pääses, siis ähvardas see tema järglasi. Pärast surma aga ootas kõiki rõõmutu elu sünges allmaailmas. Jumalatele püstitati maised kojad - templid. Tempel kaitses ka linna tema ümber. Mida suurem ja uhkem, seda parem. Kui sumeri linnriikides domineersid kõrgustesse ehitatud astmiktemplid, siis hiljem levisid madalad templikompleksid. Keset templiõue paikneva altari ees toimetati jumalale loomade ohverdamist, ühte tähtsaimat rituaali. Ennustamine oli Mesopotaamias tähtis, mis kuulus peaaegu iga kombetalituse juurde. Tunnistust annavad arvukad ennustuskunsti teosed. See oli omaette teadus ja ükski valitseja ei teinud tähtsaid otsuseid jumalatelt küsimata. Iga pisimgi vahejuhtum võis olla jumalate märguanne, pidi vaid oskama seda õigesti lugeda. Eriti tuli jälgida seda, mis juhtus ohvritalituse juures, ennustati ohvrilooma siseelundite, eeskätt maksa järgi
valitsemisel. Tavaliselt oli neid 12. Mõnel pool oli neil ka õigus piiskoppi valida. Piiskopkonnad olid jagatud nii linnas kui ka maal kirikukihelkondadeks, mille eest hoolitsesid kogudusepreestrid. Kihelkonna usuelu keskus oli kihelkonnakirik. Seal käidi pühapäeviti jumalateenistusel, abielluti, ristiti lapsi, palvetati surnute eest, kes olid maetud kiriku juurde kalmistule. Kõik vaimulikud moodustasid ühiskonnas eraldi seisuse, mis arvati olevat püham ja asuvat Jumalale lähemal kui muud seisused. Vaimulikelt eeldati täielikku kirikutööle pühendumist: nad pidid elama tsölibaadis. Tsölibaat on vaimulike abielukeeld. Vaimulike väliseks tunnuseks oli tonsuur ehk paljakspöetud lagipea ja eriline riietus. Kiriku õpetus Kirik õpetas, et aegade alguses lõi Jumal inimese oma näo järgi. Ta seadis ta elama ilusasse aeda (paradiisi) ja andis talle võimu kogu loodu üle
Iga uuendaja loomulikule ebakindlusele ja kammitsetusele lisab religioon omalt poolt vägeva takistuse: seda mis on püha ei tohi muuta. Jõude üritati endale saada süües vaenlase kehaosi või kasutades neid dekoratsioonina. Sõjatants on raevu ja erutuse segu mis viib otse ekstaasi ei ole sümboolne. Jumalaid ei kujutatud ette antropomorfsete olenditena- nad on puht naturalistlikud kujutelmad. See kujuneb välja siis kui pidevalt ühele ja samale jumalale pühendatud tegevus, kultus seostub püsiva inimkoguna. Jumalad kujutavad end sageli juhuslikke kreatuuride korratud segadust. Toimub panteoni loomine see tähendab jumala kujutuse fikseerimine. Kreeka arenes rüütlikultuuri suunas. Kreeka kontseptsioonide ülevõtmine ja mõju Roomas ei muutnud religiooni rahvuslikku iseloomu, Kreeka jumalad säilitasid esteetilise tähtsuse, Rooma traditsioon püsis puutumatuna. Rooma religioon on seotud kultusvormelitega. Liviuse
(URI 2002; Reggae 2006) Suitsetades küll kanepit, on rastad alkoholi ja tubaka vastu. Samuti söövad nad ainult ital-toitu, mis tähendab naturaalset toitu. Söögi tegemisel ei kasuta nad soola, kemikaale, verd, alkoholi, õli ning suhkrut. Samuti pole soovitatav kasutada ka piima ning kohvi. Liha süüakse harva ning eriti taunitakse sealiha söömist. Rastade arvates aitab selline toitumine olla neil loodusega üks ning ital-toit viib neid Jumalale lähemale. Samuti peavad nad kinni ka karmidest hügieeninõuetest, sest inimese keha on tempel ja selle eest peab ka vastavalt hoolitsema. (Reggae 2006) Üks põhilisi rastade tunnuseid on see, et nad kannavad rastapatse ehk õudulokke. Nad usuvad, et käsuõpetusest tuleneb keeld juukseid lõigata. Rastapatsid saavutatakse ilma juukseid lõikamata, kammimata ja neid ainult puhta veega pestes. Nende saavutamine nõuab aega ja kannatust ning
töö ühenduse edendamiseks) •Aktiivne ja pealetükkiv misjon (see on enamasti liikmetele kohustuslik ning sageli seotud kindlate töötundide ja pööratavate arvuga; nad on selleks korralikult treenitud ning vastused võimalikele küsimustele on juba eelnevalt valmis) •Kõik, kes ei kuulu sellesse gruppi, on määratud hukatusse •Lahkumine grupist võrdub Jumalale selja keeramisega 9) Mida usuvad : Jehoovatunnistajad – Algkristlus Mormoonid – Kristlus Elu sõna – Kristlus Bahaism - Ühenduskirik ehk muunid – Kristlus Uusapostlik kirik – Katolik Uus ajastu ehk esoteerikud – maagiat, üleloomulike võimeid, nõida
Kuna Mooses oli Siinai mäel 40 päeva, tüdines rahvahulk tema ootamisest ja pöördus tagasi oma endiste, Egiptuse-aegsete jumalate juurde. Rahvas kogunes Aaroni ümber ja Moosese vend ütles neile: ,,Rebige ära kuldrõngad, mis on kõrvus teie naistel, poegadel ja tütardel, ja tooge need mulle!" Inimesed kogusidki kuldehted kokku ja tegid endale kuldvasika - maise mammona sümboli. Kuldvasikas pandi laagri keskele ja iisraellased tõid uuele jumalale ohvreid. Ainult leviidid ei võtnud sellest tantsust osa. Kui Mooses Siinai mäe tipust alla tuli, kuulis ta juba kaugelt hirmsat lärmi. Rahvahulga pidutsemist nähes sattus Mooses raevu. Ta lõi Jahve käsulauad vastu kaljut puruks, lõhkus kuldvasika tükkideks, jahvatas tükid pulbriks, segas pulbri joogivette ja sundis iisraellasi seda jooma. Siis kutsus Mooses leviidid enda juurde, käskis neil mõõgad võtta ning 3000 ususalgajat tappa.
Reformatsioon 16. saj. alguseks toimusid maailmas väga ulatuslikud muutused. Suur Maadeavastus laiendas oluliselt inimeste silmaringi ning põhjustas olulisi maailmavaatelisi muutusi. Paljud seni loomulikud, tõestust mittevajavad tõed, pandi äkki kahtluse alla. Üldlevinud arusaam lamedast kolmekihilisest (põrgu-maa-paradiis) maailmast asendus arusaamaga kerakujulisest maast, selgus, et maailmas leidub inimtõugusid, kellele ei leidu piiblis ühtegi vihjet. Näiteks vaieldi pikalt teemal, kas indiaanlased ongi üldse inimesed. 15. saj. kujunes uue ideoloogiana humanism, mis muutis oluliselt senist Jumala-inimese suhet. Kui varem keskenduti usule, s.o. Jumalale, siis humanistid leidsid, et keskenduma peab inimesele, alles seejärel tuleb Jumal. Oma osa oli ka katoliku kiriku siseprobleemidel. Pärast seda, kui paavstid olid võitluses ilmalike valitsejate vastu alla jäänud, tabas kirikut tõsine sisekriis. "...
" "Nüüd on meil näha, kuidas mu keha ja lihased vastata järgmise päeva." Ferrari avaldus: "Scuderia Ferrari Marlboro kavatseb panna Michael Schumacheri Felipe Massa autosse kuni Brasiilia juht saab võistelda uuesti. Michael Schumacher ütles, et ta on valmis ja üle järgmiste paari päeva jooksul, võtab spetsiaalse koolitusprogrammi,mille lõpus antakse teada tema heitlusest meistritiitlile alates Euroopa Grand Prix 23. august ". Michael's avaldus: "Kõige tähtsam : tänu Jumalale, kõik Felipet puudutavad uudised on positiivsed. Soovin talle kõike head jälle. Olin istungil pärastlõunal Stefano Domenicali (Ferrari meeskond Principal) ja Luca di Montezemolo (Ferrari president) ja koos me otsustasime, et ma ise osalen Felipe eest. Kuigi on tõsi, et Vormel 1 on suletud on minu jaoks juba ammu ja täielikult. 2010:Mercedes Pärast 2009. aasta Ungari Grand Prix'd, kus Felipe Massa raskelt vigastada sai, kutsuti Schumacher teda asendama
Skulptuurid Etruskide jaoks olid skulptuurid väga tähtsad. Eriti kasutasid skulptuuride ja kujude valmistamiseks etruskid põletatud savi e terrakotat. Skulptuuridel valitseb nn ,,arhailine naeratus" aga näojooned on siiski etruskipärased. Nende portreed ja figuurid olid tolleaegse kreeka kunstiga võrreldes emotsionaalsemad ja isikupärasemad, võib öelda et isegi karikatuursemadki. Terrakota kujusid tehti vormides, mis seejärel põletati. Maalitud kujud pühendati jumalale ja pandi tihti ka hauda kaasa. Tuntuimaks terrakota kujuks on Veji Apolloni kuju. Mida iseloomustab tugev figuur ja musklisus. Nägu ja näoilme sarnanevad kreeka koures'ele, riietus aga kore'le. Arhitektuur Enamik nende ehitisi, mis olid puidust, pole säilinud. Säilinud on mõned ümarakaarelised linnavärvad ja müüriosakesed. Templid, etruskidel, sarnanesid kreeka omadega. Erinevalt aga
valgus. Sammassaalile järgnes tihti veel teisi ruume, vahel pääses aga sellest otse kõige pühamasse paika, kus salapärases pimeduses asetses jumala kuju või sümbol. Nagu väljast, nii oli egiptuse tempel ka seest kaunistatud värviliste reljeefide, maalide ja kirjadega. Kirjeldatud templitüüp oli kõige lihtsam ja tavalisem. Kõik templid ei olnud aga nii reeglipäraselt ehitatud, eriti siis, kui tempel oli pühendatud mitmele erinevale jumalale. Uue riigi kuulsamad templikavatised, Teeba lähedal asuvad Luksori ja Karnaki tempel, moodustasid tegelikult keerulise õuede ja ruumide kompleksi. Eriti laiaulatuslik oli Amoni tempel Karnakis. Tähelepanu väärib siin eelkõige tohutu sammassaal, mille lage kannavad 134 vägevat sammast. Ruum läheveb mõõtmeilt suurimatele katedraalidele. Omaette templite tüübi moodustasid kaljutemplid. Kuulsaimad neist on naisvaarao Hatsepsuti
saj I Gooti ahitktuuri iseloomustus. Tekib just arhitektuuris (ristisõdade ja religioosse vaimustega) Taevasse kerkivad kirikud(p.Prantml)- ületavad isegi Giza püramiidide Kirikute ehit võttis sadakond aastat. Läänefassaadi tornide ehitamine ohtlik, lõpuni ehitamata. GOOTI KIRIK - kõrgpunkt vastupidises kohas - P.Pr 2 läänefassaadi torni - teravkaar akende ja uste kohal - suuremad aknad - põhiplaaniks ladina rist - mitme lööviline transept Suuremad kirikud, sest: - jumalale lähemal - rikkalikumalt kaunistatud - suuremad akna pinnad - hästi valgustatud Gooti arhitektuuri looja abt Sugar (Saint-Denis) - I korda terav kaar ja roid võlvid Võeti kasutusele roidvõlv, mis võimaldas kõrgemaid torne ehitada - ristvõlv, mida on täiendatud 2 võlviga. - roiete peale laoti vähem kive- mitte nii massiivne mulje tugi piilarid- toetasid seinu väljast, kuigi seinad ei olnud enam nii massiivsed. Fiaal- väikesed(5-6m) dekoratiivsed tornid katusel
ka hilisantiigi muusikast. Aja jooksul kaotasid need laulud oma idamaise värvingu ning lihtsustusid. Keskaegne vaimulik muusika oli eelkõige liturgiline muusika. Peamisteks zanrideks olid salmilaulud ja hümnid. Algselt laulis jumalateenistusel terve kogudus, alates 4. sajandist ka õpetatud vaimulike koorid. Lauldi a cappellat, pillid olid keelatud. Muusika areng toimus eelkõige kloostrites, seal anti muusikaharidust, kirjutati ja säilitati laule. Kogu professionaalne kunst pühendati jumalale. 5. sajandi Itaaliast on pärit vanim kirikulaul, mida nimetatakse Milano piiskopi Püha Ambrosiuse auks ambroosiuse lauluks. Paavst Gregorius I ajaks oli välja kujunenud suur hulk vaimulikke laule, mille liturgilisi tekste ta ühtlustas. Tema auks hakati neid laule nimetama Gregoriuse koraalideks. Tema käsul koostati ka koraaliviiside valikkogumik nn. Gregoriuse antifonaarium, mis valmis 604. aastal. Sellest alates hakati jumalateenistustel kasutama üksnes neid viise
Jumal ütles et ta laeva ka loomi linde ja sööki võtaks, et kõik liigid võiksid hiljem uuest paljuneda. Vihmasadu kestab 40 ööpäeva. Kui kõik olid laevas, sulges jumal ise laevaukse, algas sadu. 150 päeva peale veeuputuse algust peatus laev Ararati mägedel. Lindude abiga tegi Noa kindlaks kas maa on kuiv. Kain ja Aabel - Eeva ja Aadama kaks poega. Vanem poeg Kain oli põllumees ja noorem Aabel karjakasvataja. Lõikusajal ohverdas Kain jumalale vilja oma aiast ja Aabel noore looma oma karjast. Jumal Kaini ohvrit vastu ei võtnud, sest Kaini ohvrialtarilt roomas suits vastu maad. Kain sai vihaseks ja tappis oma venna ja Jumal tegi Kaini kodutuks Aadam ja Eeva - Esimesed inimesed ma peal, keda Jumal usaldas maad juhtima. Ta asetas nad elama paradiisi- Eedeni aeda Juuda suudlus - Juudase äraandlik suudlus, millega ta vahimeestele Ketsmani aias Jeesuse välja andis. Tegu, mille tagajärjeks oli ristilöömine
ei saa. Pesemisrituaal. Jumala mõne kehaosa pesemine. Tulnud animismist. Araigannon. Gami usu taust (shintoism). On veel ka eraldi budism. Kuid inimeste igapäevaelus on need kokku sulanud. Kui kysida, mis usku sa oled, siis inimesed vastavad, et nad polegi. Nad osalevad usklikes rituaalides kuid ei tunnista end usklikeks. See on seotud sellega, et usklikkus ja pühendumine on seal uus asi. Paljud jaapanlased ei seosta on rituaale ja muud sellist ühele jumalale pühendumisega. Ui võrrelda nt kristlastega, siis nad nagu polekski usuinimesed. Matsuri – pidustus, religioosse taustaga. Tsüklilise aja kuluga. Rituaalsed rõivad. kannavad (o)mikošit (kullast ese – konkreetselt Gami ehk koavaimu ühest kohast teise viimiseks, nn gamitakso:D). Aastaringseid pidustus on palju, aga jaapnlased ei pea seda religiooniks. On seotud kohavaimudega. Šinsa – pühamu, gamiusuga seotud asutus. (templid on budismis!!)
Rooma kuni surmani Aastal 1534 kolis Michelangelo jäädavalt Rooma,kus ta veetis ülejäänud 30 aastat oma elust . Michelangelo sai isegi ligi 60 aastasena tellimuse Sixtuse Kabeli altariseina maalimiseks.Ta oli toona 60 aastasena oma kuulsuse tipul .Tema tööd olid eeskujuks ja mõõdupuuks kogu Itaalia kunstile. Michelangelo suri Roomas 18 Veebruar 1564,mõni nädal enne oma 89.sunnipäeva.Vasari kirjutab,et oma viimaste sõnadega palus Michelangelo usaldada oma hing jumalale,keha maale ja varandus omastele. ,,Pieta" 14981499 ,,Taavet" 15011504 Sixtuse kabeli laemaal 15081512 Allikad: Raamatud: ,,Renessanss" Alison Cole ,,Renessanss kunst ja kunstnikud" Lucia Corrain ,,Michelangelo" Alexandra Grömling Interneti leheküljed: http://members.efn.org/~acd/vite/vasarima.html http://www.wga.hu/frames-e.html?/bio/m/michelan/biograph.html
Lindudest on lubatud kodulinnud nagu kanad, pardid, haned ja kalkunid. Keelatud on kumera noka ja röövlinnu küüntega isendid. Sealiha ja koorikloomad on keelatud. Kalal peavad olema uimed ja soomused. Söögiks tarvitatav loom peab olema tapetud vastavalt juudi seadusele - loom ei tohi tapmisel valu tunda ja veri tuleb looma kehast võimalikult viimseni välja voolata lasta. Piibli järgi sisaldab veri elu ja elu kuulub jumalale. Judaism keelab rangelt vere söömise. 10. Eesti rahvusköögis pakuks midagi seoses kalaga, kas mingit suppi või küpsetatult. Nad ei söö sealiha ega ka veiseliha. 11. Laupa mõis, Palmse mõis, Kadrioru loss. Iseloomustab sümmeetria, paraadlikkus, eenduvad ja taanduvad pinnad ning ornamentaalsete ehisdetailide (maskaroonide, festoonide, teokarbimotiivide ) rikkus. Eesti barokkstiilile on iseloomulikud liigendatud seina- ja
seisuste ühiskonnast? Kas sotsiaalne ebavõrdsus kaasaegsetes ühiskondades on märk seisuste või klassiühiskonnast? Inimesed on jaotatud oma seisuse või ühiskonna positsiooni põhjal kolmeks seisuseks. Ühiskonna seisusesse kuulumine oli enamasti pärilik v.a vaimulikel. See jagunes vaimulikuks, aadlikuteks ja kolmandaks seisuks (kõik teised). Esimesel kahel seisustel oli rohkem privileege ja õigusi kui lihtrahval. Vaimulikud: Need, kes palvetavad. Nad pidid olema pühendatud jumalale, elama tsölibaadis. Nende ülesannetesse kuulusid: haigetubade ja seekide pidamine, hariduse andmine ja uute teadmiste kogumine, seisid kaitsetute eest (põgenikud, tagakiusajad), seisid abielude eest - ei sunnitaks abielluma ja et mehed ei hülgaks naisi Vaimulikke oli 1% elanikkonnast Aadlid (sõdijad): Need, kes sõdivad. Rüütlid, kes olid väga au sees. Pidid kaitsma ka talupoegi ning talupojad tegid nende jaoks tööd, kuid rüütel ei saanud äkkrünnaku eest kaitset
· Linlaste seas juurdus järjest enam mõttelaad, et olemasolevat vara tuleks kõikvõimalikul moel kasvatada. · Rikkus olulisem, kui päritolu · Taoline suhtumine läks vastuollu ristiusu õpetusega, mis pidas kõike materiaalset teisejärguliseks hinge ning Jumala kõrval. · Kirik suhtus taunivalt liigkasuvõtmisse e kõrge intressiga raha laenamisse · Kiriku silmis oli liigkasuvõtja laiskleja, kes ei hangi igapäevast leiba oma tööga nagu Jumalale meelepärane, vaid rikastub teiste arvelt ise midagi tegemata. · Kirik ei kahelnud, et taolise käitumise tulemusel läheb inimene pärast surma otseteed põrgusse. · Hinge päästmiseks sundis see nii mõndagi pankurit ja kaupmeest enne surma oma varandust vaestele jagama · Oma rikkuse ja jõukuse näitamise parimaks viisiks peeti aadlike kombel toretsemist ning varanduse pillavat kulutamist 7) Paavsti võimu tugevnemine:
kohata metafüüsikat, eetikat, loomuõigust ja poliitilisest teooriat uurides. Tema tuntuimate teoste hulka kuulub ka „Summa paganate vastu“ (Summa contra Gentiles) ning selles arutluses keskendun selle X-XII, XV peatükkidele. Summa paganate vastu arutleb peamiselt Jumalast ning sellest, kuidas võib inimene või mõni muu olend teada tema olemasolust. Aquino Thomas usutles, et inimene näeb asju, kui osa tervikust ning Jumalale mõeldes ei ole võimalik mõtelda terviklikumale asjale, kui tema. See aga näitab, et Jumala nimi on justkui meie alateadvuses. Kuuldes Jumala nime saame kohe aru, et tegemist on millegi suure ja terviklikuga ilma, et teda kunagi näinud oleksime. Jumala terviklikkusele viitabki see, et ilma teda nägemata või tundmata on võimalik mõistusega tunnetada ta olemasolu. Ilma midagi nägemata, kohtamata või tema olemasolu tundmata on väga keeruline seda mõista
1. Millised olid ristisõdade põhjused? Mille poolest erinevad ristisõjad tavalistest sõdadest? Ristisõdijad on 11. sajandi katoliku kiriku ning Rooma paavsti poolt heaks kiidetud sõjakäigud ristiusu levitamiseks või kaitsmiseks (väljaspoole Roomakatoliku kiriku kultuuriruumi). Tavalistest sõjakäikudest eristab ristisõda paavsti õnnistus kogu ettevõtmisele ja kõigile osavõtjatele antud indulgents ehk patukaristuse kustutus. Ristisõjas osalemine oli justkui Jumalale teene osutamine ning meele järele olemine, peeti vooruseks. 2. Kirjelda ristisõja väljakuulutamist (kes, millal, kuidas). Ristisõja kuulutas välja paavst Urbanus II Clermonti 1095. aastal kirikukogul peetud kõnes, kus kutsus üles alustama sõda ,,uskmatute” vastu püha maa vabastamiseks. Tema sõnul pidavat kaaskristlased Lähis-Idas tohutult kannatama, mistõttu oli nende maa vabastamine hädavajalik. 3. Esimene ristisõda (millal, põhjused, sündmused, tulemused).
Nad olid uhked ja musta looriga ning vaos hoida. Nad ja munkadega, pilkamisega, kuna väga suured kaelas oli tal samuti vahetevahel eristas ainult abt ja abtiss olid Jumala toetajad, kuldkett kuldse ristiga. karistasid ka kuldkett. Abtil oli täielikult oma elu kogu nende elu Riided olid pidulikud patuseid nunnasid lisaks pealagi Jumalale sõltus Jumalast ja korralikud. või munkasid. kiilaks aetud. pühendanud ja ning neile kõige Nende käitumine muust millestki tähtsam asi siin oli ka vahetevahel nad ei paistnudki maailmas oli õel või mõtlevat
Bulgakov ja Goethe kujutavad saatanat nautijana, kes õpetab inimest tundma rõõmu elu lihtsatest pisiasjadest. Samas on kurat ülimalt silmakirjalik, sest ta teab, et õnnelikuks nii ei saa. Nii Wolandit kui Mefistofelest võib võrrelda inimesega, kes sisimas samuti enda eksitust aimab. Miks ei sunni saatan inimkonda omaks võtma, et õndsaks saab vaid luues? Ei saa unustada, et kuradi põhiomaduseks osutub omakasupüüdlikkus. Mefistofeles soovib tõestada jumalale enda üleolekut ja eksitada Fausti, et allutada endale kogu inimese surmajärgselt hingeks koonduv olemus. Samas jääb selgusetuks, milleks vajab saatan inimese hinge. Siinkohal kerkib esile põrguvürsti iseloomu sarnasus inimlike omadustega - inimeste taotlused kujunevad samuti tihti mõttetu saamahimu tõttu. Inimkond koondab enamasti kuradisse kõik halva, et õigustada oma kurjust ja ebaõiglust. Bulgakov ja Goethe õpetavad inimest nägema kuradit
kujundamist ja et ta ainsana kannab vastutust selle eest. Sören Kierkegaard(1813-1855) -Eksistentsialismi isa -Taani filosoof ja teoloog -Sündis Kopenhaagenis vaimulikus perekonnas -Arvas, et inimese tõeline olemine ilmneb hirmus ja meeleheites -Eristab kahesugust tõde: 1)Objektiivne tõde 2)eksistentsiaalne tõde Inimeksistentsi tüübid: 1)Esteetiline-naudingud 2)Eetiline-moraal, inimene annab oma elule tähenduse 3)Religioosne-Kõrgeim tüüp, pühendumine jumalale Kierkegaardi seisukohad: 1)Maailmal ja elul puudub eesmärk(ühtki neist asjadest pole võimalik tõestada) 2)Universum on seletamamtu nähtus 3)Inimene on subjekt, kelle on valikuvabadus, mis tekitab ängi 4)Äng tekitab isoleeritustunde 5)Eneseteostuse vajadus 6)"See, mida me usume, pole oluline, loeb, kuidas me seda teeme."- see on eksistentsialismi tuum. Mõtteterad -Sur asi on olla objektiivne enese ja subjektiivne teiste suhtes
Gregoriuse antifonaarium, mis valmis 604. aastal. Sellest alates hakati jumalateenistustel kasutama üksnes neid viise. Koraalide viis oli sageli väga avaralt arendatud, omapärase aeglase rütmiga, mis allus tekstile (puudus kindel taktimõõt). Kõiki helisid viisis esitati ühtlaselt, ilma rõhutamisteta. Puudusid ka dünaamilised varjundid - kogu viis kõlas algusest lõpuni ühesuguse tugevusega. Gregoriuse koraale lauldi ladina keeles, tekstid olid kanoniseeritud palved ja ülistused Jumalale. Meloodiate ülesmärkimiseks kasutati teksti kohale kirjutatud erilisi märke, neumasid, millest ajapikku hakkas arenema noodikiri. Pole täpselt teada millal vaimulikus muusikas võeti kasutusele polüfooniline mitmehäälsus. Vihjeid sellele esineb juba 7. sajandist pärit ürikutes, kuid esimesed teadaolevad noodinäited on säilinud 9. sajandist. Oletatakse, et tõuke mitmehäälsuseks andis nii oreli levik kui ka briti saarte mitmehäälne rahvamuusika
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
