Kalevala sisu 1.2. Runo Ilmaneitsi laskub merre, kus ta tuule ja vee poolt rasedaks tehtuna saab vee emaks. Part teeb pesa ja muneb veeema põlvele. Munad veerevad pesast, purunevad ja tükkidest saab maa. Väinämöinen sünnib veeemast. Sampsa Pellervoinen külvab puid. Üks nendest kasvab nii suureks, et tema oksad takistavad kuu ja päikese paistmist. Väike mees tõuseb merest ja raiub tamme. Kuu ja päike pääsevad jälle paistma. 3.4. Runo Joukohainen läheb teda oma tarkusega võitma, kuid kaotab. Väinämöinen laulab Joukohaise sohu. Viimases hingehädas lubab ta oma õe Aino Väinämoisele naiseks.Aino uputab enda. 5.7. Runo Väinämöinen läheb Joukohaise õde merest püüdma ja saab ta tundmatuks kalaks muutununa õnge otsa, kuid kala lipsab käest merre. Ta läheb kosima Põhjala neidu. Kättemaksuhimuline Joukohainen tabab noolega Väinämöise hobust. Väinämöinen kukub vette. Kotkas näeb teda ja kannab ta Põhjala randa, kust Põhjala emand...
See vastandumine oli loogiline religioosses ühiskonnas, mida valitsesid vaimulikud. Võib tulla järeldusele, et tegelikult koosnes keskaja ühiskond kahest paralleelsest hierarhiast: vaimulikust, mille juhatas paavst ja ilmalikust, mille juhatas keiser. Vaimulikuks osaks olid keskaja Euroopas piiskopid, pühakud, preestrid ja eelkõige mungad, kes mängisid suur rolli ühiskonnaelus, pakkudes ilmikuile olulist tuge. Nad palvetasid ja sellega kindlastasid oma kontakti Jumalaga, mis andis maapealse elu üle vaimse väe. Munk, allandlikuse ja kuulekuse elav kehastus, elas kloostrireeglite järgi, palvedes, otsis ta Jumalat, vaikust ja rahu. Ta kaitses teisi kuradi eest, viis läbi surnumissad, andis nõu ja oli ka antiigipärandi säilitajata. Paljud keskaja inimesed olid kirjaoskamatud. Kuni 13. Sajandini oli seda enamik ilmikuist. Vaimulikud aga olid kultuuriinimesteks, kes hästi tundsid kirjandust ja oskasid ise kirjutada, sest
masinlikku lineaarsetel katkestustel põhinevat olendit, kellel puudub range mina-pilt ning kelle toimimise rutiini sihiks on ühendada ja kombineerida kõike end ümbritsevat selle nimel, et luua midagi uut. Sellist inimest võib iseloomustada skisoidsena. EKSISTENTSIALISTLIK KIRJANDUS Eksistentsialistlik kirjandus käsitleb inimese maailmas olemise põhiküsimusi: väärtushinnangud, vabadus, vastutus, suhe Jumalaga, armastus, surm jms. "Võõras", Albert Camus "Stepihunt", Hermann Hesse "Iiveldus", Jean-Paul Sartre ,,Eksistentsialism on humanism", Jean-Paul Sartre ,,Ängi mõiste", Sören Kierkegaard
trükikunsti levik Keskajal. Leonardo da Vinci on kuulus kunstnik, leiutaja, arhitekt ja tundis huvi looduse vastu. Roger Bacon, Gutenberg ja Leonardo da Vinci KUNST:Romaanija Gooti kunst 10. sajandil tekkis romaani stiil LääneEuroopas 12.sajandi algul tekkis PõhjaPrantsusmaal gooti stiil. Kristlikul kirikul on rohkesti funktsioone: pidi mahutama ära suure rahvahulga, pidi hoidma koguduse ühtsust, aitama luua sidet Jumalaga, pakuma varju halva ilma ja kaitset vaenlase eest ning pidi olema tugev ja mõjukas nii seest kui väljastpoolt Võrdlus: Romaani ja gooti stiil Romaani stiil Gooti stiil Ümarkaared, lihtne, Teravkaared, roidvõlv naljakad, väikeste tugikaar,tugipiit, vitraaz kaunistustega Gooti skulptuur Romaani skulptuur Kohmakus, Figuurid pikad ja saledad,
Sisuks on traagiline armastuslugu.kõrbojas on nähtud Eesti sümbolit ja romaanis sõnumit.Keskne teos Tammsaare loomingus on viie köiteline epopöa ,,Tõde ja õigus"Arenguromaan,milles samaaegselt arenevad nii teose tegelased kui Eesti ühiskond.Eesmärk on kujutada inimese ja selle taustal ka tsivilisatsiooni arengut.Romaanis on oluline kuritöö,süü ja lunastuse teema. · ,,Tõe ja õiguse" esimeses osas on inimese võitlus maaga. · ,,Tõe ja õiguse" teises osas on võitlus jumalaga. · ,,Tõe ja õiguse" kolmandas osas on võitlus ühiskonnaga. · ,,Tõe ja õiguse" neljandas osas on võitlus iseenda ja oma elu õnnega. · ,,Tõe ja õiguse" viiendas osas on alistumine. Peamine idee on,et inimene,kes koguaeg kaugeneb maast pöördub taas maast jõuduammutama.Iga köide algab lootusega kuhugi jõuda,iga köitega hoog väheneb.Teos oli lugejate seas väga populaarne ja sai ka riigivanema auhinna. 8
oma väikestest probleemidest kaugemale ning jõuab tõdemuseni, et olulisem kui mõte, sõna või jõud, on tegu. Samal põhjusel pettub ta oma õpilases Wagneris, kes erinevalt temast endast ei juurdle probleemide üle sügavuti, vaid rahuldub saavutatuga. Kõik see viib Fausti meeleheitele ja ta tahab ennast tappa mürki juues, kuid inglid peatavad ta. Samal ajal on ta sihikule võtnud Mefistoteles, kes asub oma kihlvedu Jumalaga täide viima. Esialgu ilmub ta Faustile musta puudli kujul, kuid tema töötoas võtab inimese kuju ja pakub Faustile lepingut, millest viimane ei saa keelduda Faust saab endale kõik võimalused, mida Mefistoteles suudab pakkuda ja kui Faust kaotab oma rahutuse ja hakkab elu nautima, võidab selle kihlveo Saatan. Kuna Faustil on oma elust ja hingest selleks hetkeks juba täiesti ükskõik, võtab ta pakutava võimaluse rõõmuga vastu, hoolimata sellest, et tema tulevane õnn
võivad jõuda nirvaanasse. KRISTLUS - Ajaloolise Jeesuse võimalikud erinevad tõlgendused: 1. Tõrjutuse motiiv „sohilaps“ 2. Äravalitus, erilisus 3. Ravitseja, imetegija 4. Relvastatud kaaskond 5. „eitas“ Talmudit 6. Ligimesearmastust rõhutas 7. Tülinorija 8. Mässu õhutaja 9. Rõhutab lähedust Jumalaga - Põhilised nn-väärõpetuste liigid: 1. Hea/kuri, valgus/pimedus 2. Inimene hea, patuta 3. Varatus, askeetlus 4. Võitlus, sotsiaalne õiglus 5. Mõistus, teadmine 6. Jeesuse loomus: 1) arianism ütles, et Jumal on inimene; 2) nestoriaanid ütlesid, et Jumalal on 2 loomust; 3) monofüsiidid, et Jumalal on ainult 1 loomus. - Katoliku usu ja protestantismi erinevused:
tähtsam asi siin oli ka vahetevahel nad ei paistnudki maailmas oli õel või mõtlevat. Nende kellegi reliikvia. ebaõiglane. jaoks oli kõik Nad uskusid Jumalaga seotud. ilmutustesse ning iga asi, mis juhtus, oli nende meelest Jumala korraldatud. Abt oli erinevalt abtissist salakaval ja tegi asju võimu pärast. Aadlikud Kõrk iseloom, Nende riietus Nende käitumine Välimus oli Autor suhtus
Kuid tihti puuduvad kangelasel otsustavuse tahe, ning kui ta märkab pärast sooritatud tegu, et see oli mõttetu ja kuritegelik, sellest kasvab välja pettumine maailmas, mis sünnitab temas maailma valu. Romantikud pöörduvad tagasi shakespeari arusaamade juurde. Shakespeare on üks esimesi kes väitis et täiesti vaba võib inimene olla ainult loomingus, sest see kellele on antud geniaalne loovus võib end pidada jumalaga võrdseks: ta loob oma kujutluses uue maailma , uue universumi. Romantilist kangelast iseloomustab individualism. Kui räägitakse armastusest siis kõneldakse truudusetusest , kui sõprusest siis reetmisest. Lõpuks jõuavad nad arusaamiseni, et õnne saavad tunda vaid tavalised , labased olendid , kes oma tühisuse tõttu on rahul sellega mis neil on. Jumal on igavese orjuse reaalseks teinud, deemon aga kuulutab mässu. ,,ainult romantism lubab inimesel kaunisti tunda,
mitte soovivad voolud · erinevad kultuurid õppisid üksteist tundma (konflikt = kontakt) · Pürenee poolsaarel ja Läänemere regioonis täiesti edukas läänemaailmaga liitumine aitas kaasa arengule ROMAANI JA GOOTI STIIL · Lääne-Euroopa jõudis kõikehõlmava ühtse stiili romaani stiili juurde alles 10. sajandil · kirik pidi mahutama suure rahvahulga, hoidma koguduse ühtsust, aitama luua sidet Jumalaga, pakkuma varju ilma ja vaenlase eest kirik pidi olema tugev ja mõjukas · sajandite jooksul kirikute kaitsefunktsioon vähenes ja nad hakkasid muutuma kunstipärasemaks · 12. sajandi alguses tekkis Põhja-Prantsusmaal gooti stiil · 13. sajandil levis üle kogu Euroopa · gooti stiili tõrjus Euroopast välja alles 14. sajandil tekkinud renessanss 16. sajandil ARHITEKTUUR
kohtumist: ,,Ei lahkuks veel, kui oleks meie teha: ma sinu naine olen, sinu neid. Muust võõrutand meid teineteise leid: muud nüüd ei tahagi kui üksteist näha. /.../ Ja lahkumise rusuv lein me vahel. Veel hoiad sina minu, mina sinu kätt, kui oleks see me viimne jumalaga jätt." Visnapuu muidu kurblikke luuletusi täiendasid teosed ajast, mil tema armastatud naine Ing veel elas. Autor pühendas talle mitmeid värsiridu. Ing tõi Visnapuu ellu värve ja valgust, justkui oleks mehe maailm enne naise saabumist ilma igasuguste toonideta olnud. Pimeduses tekib uus lootuskiir: ,,Ning öö on kuldne kauge ring, /mis laotusen veerleb vaid. / Päev ainult paistab, paistab maid. / Sind armastan, sind ihkan, Ing!" Lootus kasvab reaalsuseks ja
Oli ju tolle ajani Kuu ainus teadaolev planeedikaaslane. Esimesena vaatles Jupiteri kaaslasi küll saksa astronoom Simon Marius, kuid Galilei, kes avastas nad sõltumatult kümme päeva hiljem, taipas esimesena, millega on tegemist. Marius 4 andis kuudele ka kreeka mütoloogiast pärinevad nimed ja rajas sellega traditsiooni, mis kestab tänaseni: planeedid kannavad rooma jumalate nimesid ja nende kaaslastele antakse selle jumalaga seotud isikute või olendite kreekapärased nimed. Galileo kuud on planeediväärsed, sisestruktuuri omavad taevakehad. Pinnastruktuurilt on kaaslased väga erinevad. IO avastati Galilei poolt 1610. aastal ja ta on Jupiteri suuruselt kolmas kaaslane. Io on üks
Olles väga kitsi näitama seda ükskõik kellele teisele peale iseenda, keeldus ta seda näitamst kellelegi teisele peale paavsti. Suure surve tõttu paljastas ta selle 1511. aastal, enne kui see täielikult valmis oli. · Sixtuse kabeli laemaalingu projekt oli Michelangelole koormav nii emotsionaalselt kui ka füüsiliselt. "Sixtuse kabeli" lagi "Mooses" "Dying Slave" Meditsite kabel Michelangelo arhitektitööd Firenzes Jumalaga Firenze · 1534. aastal jättis Michelangelo igaveseks hüvasti Firenzega. Tema otsuse põhjuseks oli see, et krahv Alessandro de Medici tegi teda valjult maha. Põhjus oli ka möödarääkimstest kaaskodanikega. · Roomas oli Michelangelo oli tugeva kaitse all. Paavst Clement VII andis talle töö, kus ta pidi maalima Sixtuse kabelile "Viimse kohtupäeva" "Viimane kohtupäev" Michelangelo ja Vittoria Colonna · 1538
riime (laotama: kaotama). SONETT loodi 13. saj Itaalias. Tunneme ära 14 värsireast (4+4+3+3), traditsioonilises riimiskeemiga abab abab cdc cdc Nelikutes esitatakse teema, kolmikutes tuuakse sisse paralleelteema või lüüriline mõtisklus. Luuletus kulmineerub 14. värsis vaimuka puändiga. Dante, Petrarca, Shakepseare, Eestist Marie Under. ,,Sirelite aegu" Marie Under Ju toomehelbed jätnud jumalaga ja sirelite õitseaeg on käes: kõik pungad pakatavad täies väes, kõik põõsad sinetavad aia taga. Ja öösiti nüüd ei ma enam maga: mu süda õhetab kui hõõguv ääs ah, sirelite õitseaeg on käes! Kuis võiks ükskõikne olla ma ja vaga. Kuid sind ei ole siin misjaoks, misjaoks siis päev nii täis neid siniverkjaid õisi loodi? Misjaoks siis öö, nii heldelt valgeks jääv. nii lõhnuheitvalt ümber minu voodi? Nii raske üksi kõike ilu kanda
* Looja Brahma * Säilitaja - Visnu * Hinduismi suurim traditsioon visnuism või vaisnava * Ustav ja tugev ahvide valitseja Hanuman * Visnu 8. kehastus Krisna. Rõõmus, tore ja vahetu laps. * Siva hävitaja ja armuline. Veedade jumal. * Hindu teine suurim traditsioon Saiva. (Jumalad Siva, Ganesa hea õnne jumal, Devi emajumal, Sakti vägi, Kali hävitusjumalanna) * Kohus, seadumus - Dharma * Tegu - karma * Tempel koht kus inimene kohtub jumalaga * Jooga ühendus. vaimne kirgastumine * Chakra energiakeskus * Svastika kaitsemärk, universumi märk, rahu märk * Om kõige oleva alus * Safi lese enese põletamine, kui mees on hukkunud ja lapsi ei ole * Lehm püha loom, elu allikas, Jumala kingitus, Maa sümbol BUDISMI TÄHTSAIMAD TUNNUSED * Selle traditsiooni keskseks ei ole Jumal. Tuumaks on kolmikaare: 1) Buddha õpetaja, virgunu; 2) Dharma õpetus, seadus; 3) Sangha * Buddha rajaja Gautama Siddhartha
olemas ja nad eelnevad üksik nähtustel ehk noomenitele. ANTE REM ( enne asju) THOMAS AQUINOST 1225-1274 KÕRGKESKAJAL Keskajal domineeris algul realism. 2.) Nominalistid, nominalism (nomen) universaalid järgnevad üksiknähtustele POST REM ( pärast asju) WILLIAM OCKHAM 1285-1350 Keskaja teisel poolel hakkas domineerima nominalism. Nominalismist kasvas välja, kaksik tõe teooria, tähendas seda et on olemas teoloogiline tõde, mis on seotud jumalaga ja filosoofiline tõde, mis tegeleb olemisega. Kehtib sellega ka kahe raamatu teooria, Renessansi ajal . Autor on üks, see on jumal, aga raamatuid on kaks. Üks on piibel, teine on loodus. KATOLIIKLIKUD RAHVAD itaallased (Vatikan), prantslased, hispaanlased, portugallased, poolakad, leedukad, ungarlased, tsehhid, slovakkia (pole 100%selt), iirlased, horvaadid ja sloveenid. ÕIGUSLIKUD RAHVAD 1054 skisma, kreeklased, Balkani poolsaared- bulgaarlased,
kõikides ainetes. Esimest korda elus demonstreeris Newton avalikult, kui terane mõistus tal on. Varem oli ta olnud koolitöö vastu ükskõikne, sest teda huvitas rohkem igasugune käsitöö. (http://www.ttkool.ut.ee/nupuvere/f/varia42.html) Kui Newton oli 15-aastane, võttis ema ta koolist ära, kuna tal oli tarvis abi majapidamises. Nähes aga varsti, et poisist põllumeest ei saa, pani ema Isaac´i poolelijäänud kooliteed jätkama. 18-aastase noormehena, jättis Newton Granthamiga jumalaga ja asus üliõpilasena elama Cambridge´i. Trinity College´isse Cambridge´i võeti Isaac Newton vastu 5. juunil 1661. aastal, kus ta 1665. aastal lõpetas ülikooli baccalaureuse (Bachleor of Arts) ja 1668. aastal magistri (Master kursuse of Arts) astmega. Samas ülikoolis töötas Newton ka professorina aastatel 1969-1701. Vahetpidamatu tugev vaimne pingutus ligi 30 aasta jooksul mõjus lõpuks Newtoni tervisele. Aastal 1692, kui Newton sai 50-aastaseks, jäi ta raskesti haigeks
Enesearmastus mida rohkem inimene end armastab, siis teisi vähem. Enesearmastus on egoism. Aga kui enesearmastus on halb, siis järeldub, et omakasupüüdmatus on voorus. Ainult omakasupüüdmatu olles elab teistele ning ise on õnnetu. Võime armastada ja rõõmu tunda on halvatud, tahe on varatud tugev enesekesksus. Jumalaarmastus jumal peab olema ihaldatuim ja kõrgeim. Inimest arengut looduse rüpest ehk jumalast võib võrrelda eraldumisega emast. Ema on jumalaga niisiis seotud. Ema on tingimusteta armastus, kaitsev jms. selle puudumine tekitab tunde, et oleme looduses eksinud. Isaarm sõltub kuulekusest, nõudmiste täitmisest. Isa-ema armastuse olemuse määrab 1 aspekt küpsus, mille inimene on saavutanud, see peegeldub tema jumalakäsitluses ja armastuses jumala vastu. Läänes on jumalaarm usk jumalasse, tema õiglusse ja armastusse. Idas ühtsustunde kogemine, avaldub igas eluteos. Armastust
HAMLET ESIMENE VAATUS Ilmub vaim Horatio üritab temaga rääkida. Ainult haritlase võisid vaimudega kõnelda- pidid tundma ladina keelt. Vaim oli surnud kuningaga ühte nägu, soomusrüüs. Horatio, Bernardo, Marcellus peavad lossi ees vahti, sest noor Fortinbras on kogunud Norrast mehi, et väevõimuga tagasi võtta taanlastelt need maad, mis tema isa (Fortinbras) kaotas. Kuningas Claudius saadab Corneliuse ja Valtemandi Norra tervitusi viima (noore Fortinbrasi lellele), et ta takistaks vennapoega edaspidist käiku (Taani vallutamist). Laertes saab kuningalt loa minna Prantsusmaale. Hamletile ei meeldi, et ta ema lipsas pärast mehe surma nii ruttu verepilastuse sängi. Horatio, Marcellus räägivad Hamletile, et nad on vahti pidades näinud tema isa- kuningat. Laertes ja tema isa Polonius hoiatavad Opheliat Hamleti armastuse eest. Polonius ei usu Hamleti tundeid Opheliuse vastu. H...
Oidipus valmis kandma vastutust ja karistust oma tegude eest. Oidipus neab end päästnud karjust ja ahastab, miks surm küll kunagi tulevasi piinasid ära ei hoidnud. Koor avaldab arvamust, et Oidipusele oleks surm kergem karistus kui silmituna elamine.Oidipus ei suuda Hadeses otsa vaadata emale ja isale. Tuleb Kreon ja kuulab Oidipuse palvet teda maalt välja saata. Veel palub Oidipus matta Iokaste. Veel palub ta Kreonil hoolitseda oma tütarde eest ja jätab nendegs jumalaga, ennustades ette neile kurba saatust. Pojad peavad meestena ise toime tulema. Koor teeb kokkuvõtte: Iial niisiis õnnelikuks ühtki hinge , kellel ees alles on need viimsed päevad, enne küll ei kiita või, kui ta tee on lõppu jõudnud ilma piinadeta kord.
Oidipus valmis kandma vastutust ja karistust oma tegude eest. Oidipus neab end päästnud karjust ja ahastab, miks surm küll kunagi tulevasi piinasid ära ei hoidnud. Koor avaldab arvamust, et Oidipusele oleks surm kergem karistus kui silmituna elamine.Oidipus ei suuda Hadeses otsa vaadata emale ja isale. Tuleb Kreon ja kuulab Oidipuse palvet teda maalt välja saata. Veel palub Oidipus matta Iokaste. Veel palub ta Kreonil hoolitseda oma tütarde eest ja jätab nendegs jumalaga, ennustades ette neile kurba saatust. Pojad peavad meestena ise toime tulema. Koor teeb kokkuvõtte: Iial niisiis õnnelikuks ühtki hinge , kellel ees alles on need viimsed päevad, enne küll ei kiita või, kui ta tee on lõppu jõudnud ilma piinadeta kord.
2) Mis on ikoon? 3) Sümboolika 3.1) Perspektiiv 3.2) Keha 3.3) Valgus ja värv Värvide tähendus 3.4) Riided ja muud esemed 3.5) Sõna 3.6) Kompositsioon 4) Kokkuvõte Annotatsioon: Artikkel ,,Sümboolika vene ikoonides" selgitab lühidalt, mis asi on ikoon oma olemuselt ja otstarbelt ning miks on nii tähtis sümboolika selles. Autor väidab, et ikooniks peetakse sakraalset eset, mis on mõeldud uskliku kristlase palveliseks suhtluseks Jumalaga. Ikooni keeleks on aga sümbolid ja märgid. Samuti räägitakse artiklis lühidalt erinevatest sümboolika liikidest ning tuuakse mõned selgitavad näited. Saame teada, et sümboolikat võib liigitada perspektiivi, keha, värvide, sõna, riiete ja atribuutide ning kompositsiooni valdkondadeks, seega igal kujutisel ikoonil on oma tähendus. Näiteks valge on issanda muutmise ja vagaduse tähendust omav värv. Samuti erinevalt tavalisest kujutlusest kasutatakse ikoonis vastupidist perspektiivi
käsitööd,linnasüda: turg, majas mugavusi polnud, 2-3x majad, aukohal:söögilaud, voodi, avalikud söömaajad, palju pidusid(kiriklik taust), näitemängud, värsivormilised lühilood, avalikud tänavad, väljakud, surnuaiad, pühakute mälestuspäevad, kahvel 2-3 haruline Linlaste ellusuhtumine linn pakkus õppimisvõimalusi, inim sõltus turust- kaupmehelik mõtlemine(kasum), käitumine oluline(sõlt au), munk- suhe jumalaga, piibel kui lunastusreligioon, patused ei pääse paradiisi. Rüütlikslöömine viimase öö veetis rüütel palvetades ja oma relvi valvates. Hommikul pärast pidulikku riietumist tuletati talle meelde rüütlireeglid, noormees langes seejärel ühele põlvele ning andis tõotuse neist kinni pidada. Saabastele kinnitati kannused ja keha ümber seoti mõõgavöö. Lõpuks löödi tulevasele rüütlile lapiti õlale, mis tähistas tema vastuvõtmist. Anti relvad, algas pidulik söömaaeg
Eetika on teadus kõlbuses ja kõlbusõpeusest. Kuidas peaks elama? Moraal ehk kõlblus on üksiku inimese, rühma või ühiskonna arusaam headest ja halbadest asjadest, õigetest ja vääradest tegudest. · Tagajärje-eetika eetika (konsekventsialistlik, teleoloogiline) (kr teleos - eesmärk). Tegu hinnatakse selle tagajärje (hüve) järgi. Eesmärk pühitseb abinõu. o Eetiline egoism ehk egoismieetika Altruism on isetu hool ja mure teiste pärast; omakasupüüdmatu ennastohverdav teisi arvestav teguviis. Thomas Hobbes (1588-1679) Inimene on loomult egoist, käitumist juhib enesearmastus. Isegi kaastunne tuleneb egoismist. Teiste kannatust nähes inimene mõtleb: "See võib juhtuda ka minuga." Psühholoogiline egoism inimeste tegudel on alati isekad motiivid, teisiti ei olegi võimalik, sest inimloomus on selline. (inimloomust kirjeldav seisukoht) (teeb) Personaalegoism inimene on ...
5. – 10. sajandini kestis suur vastuolu enesetapu suhtes, ühelt poolt verejanulise vägivalla ning inimelu ja inimväärikust põlgava õhkkonna ja teiselt poolt tolleaegsete võimude vahel. Sellise vastuolu tingis ajastu ise, kus jumala ja isandate suhted muutuvad samuti nagu nende isandate ja sõltlaste suhted. 11. ja 12. sajandil sai mõjusaks rohuks enesetapmiste ja meeleheite vastu pihtimine. See tähendas, et saadakse oma patud andeks ja saavutatakse lepitus jumalaga. Pärast pihtimist tundus enesetapp terve mõistusega inimese poolt võimatu. Kui siiski peale pihtimist sooritati enesetapp, eeldas kirik, et toimepanija oli hullumeelne. Keskaja levinumad viisid enesetapmiseks olid poomine, uputamine, noaga tapmine ja surnuks kukutamine. Meessoost enesetapjaid oli kolm korda rohkem kui naisi. Kaks kolmandikku enesetappudest leidis aset öösiti. Enesetappe toimus kõigi ühiskonnakihtide seas. 2.4 Suitsiidid renessansiajal
Kui politsei kohale jõudis ütles rännumees neile, et ta ei tea don Josest midagi. Peagi jõudis rännumees linna. Seal kohtus ta mustlastüdruk Carmeniga, kellega ta koos aega veetis ning jäätist söömas käis. Hiljem, samal õhtul, viis Carmen rännumehe enda poole. Nad ei saanud kuigi kaua kahekesi olla, sest varsti paiskus uksest sisse mees, kes osutus Don Joseks. Neil oli Carmeniga äge tüli. Don Jose juhatas rännumehe otsekohe uksest välja ning jättis temaga jumalaga. Rännumees avastas ka hiljem, et Carmen oli ta taskukella varastanud. Veel natukese aja möödudes kuulis rännumees, et don Jose on vangis ja läks teda vaatama. Ta päris don Joselt tema vangisoleku põhjuseid ning don Jose rääkis talle meenutusena minevikust, kuidas kõiges oli süüdi Carmen. Don Jose meenutus algab sellega, kui ta veel võimuesindaja oli. Kui aga Carmen oma töökaaslasel
oma kurba saatust, et ta inimestest lahti ei saa: ,,Ja veel see neetud looma,- inimsugu seal pole miskit peale hakata! Küll koristan neid ilmast ühtelugu, kuid värske vere löök ei vakata." Tal on inimesi nii halb vaadata, et ta ütleb, et isegi tema ei taha neid enam piinata: ,,Jah, kõik see värk on vaadata nii paha, et nende häda nähes kuratki ei taha neid enam piinata." Mefistofeles halvustab ka kõiki teadusi. Ta arvab endast päris palju, vastasel juhul poleks ta julgenud jumalaga kihlvedu teha. Ta tahab olla maailma valitseja ning ideaalseks peab oma põrguriiki. 4.2. Mefistofeles pakub Faustile oma teeneid, sest tal on vaja võita kihlvedu jumalaga ja tõestada, et Faust ei jää lõpuks jumalale truuks ning ei jõua teadmiseni, igavese tõeni. Ta ütles jumalale: ,,Kas veame kihla? Kaotate ta veel. Ta ilmaaegu rühib, jändab ja istub peagi minu reel." Jumal vastas talle: ,,Kes otsib, ikka eksib teel.", ,,Hea, jäägu ta su meelevalda
Kõik saavad aru, et meil on raske teha midagi füüsiliselt Jumalale. Ometi peab juut oma armastavat suhtumist Jumalasse ja tema käsust kinnipidamist füüsiliselt väljendama. Selleks on Dekaloogi ülejäänud seitse käsku, mida nimetatakse sotsiaalseks õiguseks. Siin on sõnastatud inimese ja inimese vaheline suhe. Juudi jaoks ei ole olemas armastust Jumala vastu, mis oleks lahus armastusest kaasinimese vastu. Kui inimene tahab pidada dialoogi Jumalaga, siis ta peab pidama dialoogi ligimesega. On hulk käske ja keelde, mis reglementeerivad kõige tähtsamaid asju, mida ligimene ei tohi teisele teha või peab tegema, et väljendada oma armastust Jumala vastu. Sa pead oma isa ja ema austama, et su elupäevi pikendataks sellel maal, mille Issand, su Jumal, sulle annab! Sa ei tohi tappa! Sa ei tohi abielu rikkuda! Sa ei tohi varastada! Sa ei tohi tunnistada oma ligimese vastu valetunnistajana!
eritletakse negatiivseid emotsioone valu, viha, julmust. Arendati impressionistlikku kujutuslaadi, mis vastas noorte maailmapildile, milles väärtustati hetkeelamust, -meeleolu ja muljet ning pakkus vastavaid stiilivõtteid. Siurulik isikuvabadus eelkõige tundevabadys, igaühe õigus oma elamustele ja tahtmistele. Väljaandeid Siuru tegevusajal Siuru I - III (1917 - 1919) · Marie Under - Sonetid (1917), Sinine puri (1918) · Henrik Visnapuu - Amores (1917), Jumalaga, Ene! (1918) · Friedebert Tuglas - Saatus (1917) · August Gailit - Saatana karusell (1917), Klounid ja faunid (1919; mh ,,Sinises tualetis daam") Johannes Semper - Pierrot (1917) 2. Eesti luule põhisuundumusi ja autoreid 1917 - 28. Johannes Semper prantsuse-vene sümbolism, esikkogu "Pierrot" 1917. Tema intellektuaalne ja analüütiline kirjanikunatuur on suguluses nooreestlaste ratsionalismiga. Elu ja tunnete nautimine. 3. Henrik Visnapuu luule.
Alkeemia oli keskajale iseloomulik Suur Toiming, ent siiski mõnevõrra ketserliku iseloomuga ja pisut paganlik. Juba filosoof Zosimus (3.-4. saj.), kes oli üks alkeemia rajajaid, kirjutas, et kulla valmistamise kunsti õpetasid neile jumalad. Asi on selles, et alkeemia püüdis jumalale väga lähedale jõuda. Alkeemik kasutas teatud mõttes mõjuvamaid meetodeid, kogu tema tegevus oli mõistetavalt, tuntavalt jumala tegevuse sarnane. Alkeemik võis pidada end jumalaga võrdväärseks loojaks. Isegi metalle seostati alkeemias taevakehadega ja vastavate kaitsejumalatega: kuld vastas Päiksele (Apollole), hõbe Kuule (Dianale), vask Veenusele, raud Marsile, plii Saturnile, tina Jupiterile ja elavhõbe Merkuurile. Jumalike tähenduste ja tegevuste maailmale tuginedes usutigi, et taevakehad on seotud metallidega ja keskajal kujunes sellest seisukohast koguni omaette teaduslik süsteem. Selle kohaselt metalle pidi olema 7, täpselt niisama palju kui planeetegi
Selles raamatus on tegeletud unenäo vaimuliku tähendusega. Sealjuures tegeleti spirituaalsusega, mis peab oluliseks inimese kõiki külgi, mis annab kõik, ka alateadvuse, Jumala hoolde, et Tema valgus meie hinge kõigis sügavikes helendaks ja neid muudaks. Viiteid sellisele muutumise spirituaalsusele leiame juba vanas munkluses. Seda käsitelu tahan jätkata. Munkade meelest peaksime vaimulikul teel silmas pidama eelkõike kolme asja, sest nende kaudu kohtume Jumalaga, nii räägib Ta meiega: meie mõtted ja tunded, meie keha ja meie unenäod. Jumal räägib sõnas, mis on Pühakirjas meieni jõudnud. Eelkõige räägib ta meie eneste läbi, ja siin ongi olulised just mõtted, tunded, keha ja unenäod, mida peaksime tähele panema, et osata võtta Jumala sõna isiklikus tähenduses. Euagrius Pontikose meelest ei ole olnud kohtumist Jumalaga, kui ei ole olnud kohtumist iseendaga. Spirituaalsusest saab kergesti vaga põgenemine
· Igal linnal oli oma kaitsejumalus · Sõjateoloogia: - 2500 a eKr tekkis religiooni sõjakus - Sõdu põhjendati Jumala tahtena - Usk liikus toiduaspektist eemale jõulisemale poolele-sõjale · Tundmatu päritolu rahvas - - Mesopotaamia hõimud - Kronoloogia: o Idamaise despotismi lätted(vt academia.edu) - · Valitsejat ehk kuningat hakati varajaselt samastama Jumalaga · Usund ja kultuur arenesid eri radu pidi, aga esinesid sarnasused · Meesoost taevas An; allilm Abzu; surnute riik Kur; Ki= maa; peajumal Enlil · Üks esimesi maailma loomise müüte 2350 ekr oli sumeritelt: taeva ja maa suguühe- sündisid taimed ja kõik muu. · Maailma vanim kirjapandud müüt 2500 ekr- Päikesejumala reis Abzusse(allilm) - Päeval keerleb päikesejumal ringi, aga ööseks läheb allilma · Müüt ,,Enki ja Ninmah"
BRENDA HOLT 11 E-ÕPE 2. arvestustöö Noor-Eesti, Siuru, Tarapita 1.Rühmitus Noor-Eesti – millal tegutses, liikmed, põhimõtted, tähtsus Tegutses 20. aastate alguses. Loodi 1903.aastal Tartus ja tegutses kuni 1914 aastani. Noore-Eesti liikmed leidsid, et Eesti kirjandus on vanamoeline ja väsinud ning kipub ennast kordama. Tahtsid Eesti kirjandus rikastada nö Euroopa tuultega. Pidasid tähtsaks linnastumisest ning ei arvanud suurt rahvakultuurist. Pidasid rahvuslikku romantismi algeliselt. Enesehinnang oli kõrge ja pidasid end ideaalharitlasteks. Ideaaliks pidasid Liivi ja tõstsid esile Petersoni. Liikmeteks olid Suits, Tuglas, Grünthal-Ridala, J.Aavik, Triik, Linde, K.Mägi, K.Raud. Albumites astus ülesse ka Enno, Haava, Liiv, Under, Oks. Noore-Eesti elavdas Eesti kultuuri, tõstis kirj...
sulast juba enne vihkas, sulase majast seepeale minema kihutas. Ta kartis, et abielu juhul kaotab ta päranduse. 12. sept- astus Werther üle pika aja Lotte tuppa. Werther meenutas, mõtles armastusest. Diskussioon lennust ja vana kirikuõpetajaga räägitust. NB! Kogu teose vältel loeb Ossiani ja Homerost. 8.nov- ikka kaebab ebaõnne üle. 8. nov tähtsustab religiooni ja ei saa aru miks jumal ta heast ilma jättis, tollel ööl ütles Lotte lahkuvale Wertherile: jumalaga kallis Werther. 30.nov- kohtab ta Heinrichit, kes talvel lilli ostis, selgus oma sõnul, et ta oli hullumajas ja seda aega nüüd ülistab. Sama mees oli Lotte isa juures kirjutaja, kuid lasti kirest Lotte vastu lahti. ... Lotte isa on halvas seisus ja Werther saadab teda isa juurde, kus koos ollakse kuni saabub teade, et Wahlheimis on lese sulane tapetu. Werther sai aru, et see oli endine sulane lesele, kes järgmise sulase tappis, ja
Varasemast ajast on säilinud vaid üksikuid näited, mis ei anna võimalust üldistusi teha. Siiski on teada, et muusikakultuur oli kõrgelt arenenud juba muistses Egiptuses, Babüloonias, Assüürias, Hiinas, Indias, Süürias, Palestiinas jm. On andmeid 3000 a. tagasi Assüürias toimunud avalikest kontserditest. Muusikale omistati tihti jumalikku algupära - jumalate hääli võrreldi pillihäältega, pille, eriti neid millel arvati jumalaid mängivat, peeti pühadeks. Muusikuid arvati jumalaga ühenduses olevaiks, mistõttu neid ümbritseti suure austusega. Näiteks kuulutasid Egiptuse vaaraod end muusikute suglasteks, Assüürias oli kombeks jätta alistatud rahvastest ellu vaid muusikud, kes võeti teenistusse võitja õukonda. Antiikajal kuulus muusika kokku luule ja tantsuga. Muusik oli üheaegselt nii laulja, pillimees, helilooja, luuletaja kui ka tantsija. Antiikaja muusika oli tavaliselt ühehäälne ning ja rajanes enamasti viie heli real - pentatoonikal
ole olulised ning et Jumalat ei saa määratleda ükski usund. Nanak rõhutas Jumala absoluutset ühtsust ja suveräänsust. Ta uskus, et Jumal on loonud kõik olendid, kes sõltuvad tema tahtest ehk hukam'ist. Jumal ise ei ilmuta end maailmas, vaid tema tahe tuleb ilmsiks gurude tegevuse kaudu. Nanak ei pidanud teisi usundeid väärtusetuks, kuis arvas, et nende tähelepanu rituaalide üksikasjadele ja väljapoolesuunatus on tõsiseks takistuseks suhetes Jumalaga, keda tuleb otsida pigem enese seest. Guru Nanaki õpetused on kätketud tema värssidesse, ülistuslauludesse ja pikematesse poeetilistesse teostesse, mis tänapäeval moodustavad sikhide pühakirja tuumiku. ELU KOGUDUSES Sikhidelt ei nõuta maailmast lahtiütlemist, vaid nad peavad leidma tee, kuidas täita jumala tahet oma igapäevases elus. Palju rõhku pannakse elule koguduses. Teenimist koguduses hinnatakse kõrgelt ning templil on sikhide elus keskne koht
Gustave Flaubert ,,Tundekasvatus" Tegelased: Frederic Moreau Marie Arnoux Jacques Arnoux Deslauriers Rosanette Louise Hr Dambreuse Pr Dambreuse Pr Moreau Hr Roque Hommikul kella kuue paiku oli aurik valmis otsi lahti päästma. 18-aastane äsja bakalauruseks saanud härra Frederic Moreau heitis viimse pilgu Pariisile. Ta naasis koju Nogent'i, kus tal seisis ees kaks igavat kuud, enne kui ta pidi asuma õigusteaduse õpinguile. Laeval ringi vaadates nägi ta isandat, kes rääkis mingile maanaisele meelitusi. Fredericu juuresolek ei härinud teda, peagi nad hakkasid rääkima. Isand oli Jacques Arnoux, Kunstiesemete Kaupluse omanik. Peagi ta kadus, kuna tütar vajas teda. Äkki nägi Frederic otsekui ilmutist: üks mustade siledate juustega tõmmu daam istus üksi pingil. Frederic polnud kunagi näinud nii veetlevat naist. See oli proua Arnoux, härra Arnouxi naine. Proua sall oli vett...
Esiaja- Vana Mesopotaamia- Vana Egiptuse kunst Esiaeg neoliitiline revolutsioon - neoliitikumi algjärgus toimunud küttimise, kalastuse ja koriluse asendumine maaviljeluse ja koduloomapidamisega, muutis elatise hankimise tunduvalt kindlamaks ja kiirendas ühiskondlik-majanduslikku arengut. perioodid (idk kas seda läheb vaja) ❖ kiviaeg ➢ paleoliitikum (2 milj - 8000 a. eKr) ➢ mesoliitikum (7000 - 4000 a. eKr) ➢ noorem kiviaeg (6000 - 2000 a. eKr) ❖ pronksiaeg ❖ rauaaeg Algeline Arhitektuur e megaliitilised ehitised inimeste endi püstitatud algelised eluasemed pole säilinud ega omanud ka erilist kunstilist väärtust. eluasemeteks üheruumilised savist majad, linna kaitses kivimüür ★ mega lithos- suur kivi ★ menhir- pikk kivi ★ dolmen- kaks kivi ja nende peal kiviplaat ★ kromlehh- kiviring (nt Stonehenge) Keraamika alaliikideks kammkeraamika ja nöörkeraamika kas...
ei suuda näha oma väikestest probleemidest kaugemale ning jõuab tõdemuseni, et olulisem kui mõte, sõna või jõud, on tegu. Samal põhjusel pettub ta oma õpilases Wagneris, kes erinevalt temast endast ei juurdle probleemide üle sügavuti, vaid rahuldub saavutatuga. Kõik see viib Fausti meeleheitele ja ta tahab ennast tappa mürki juues, kuid inglid peatavad ta. Samal ajal on ta sihikule võtnud Mefistoteles, kes asub oma kihlvedu Jumalaga täide viima. Esialgu ilmub ta Faustile musta puudli kujul, kuid tema töötoas võtab inimese kuju ja pakub Faustile lepingut, millest viimane ei saa keelduda Faust saab endale kõik võimalused, mida Mefistoteles suudab pakkuda ja kui Faust kaotab oma rahutuse ja hakkab elu nautima, võidab selle kihlveo Saatan. Kuna Faustil on oma elust ja hingest selleks hetkeks juba täiesti ükskõik, võtab ta pakutava võimaluse rõõmuga vastu, hoolimata sellest, et tema tulevane õnn võib olla
mida omandatakse eeskuju najal. - Dualism - (duo) dualistlik lähenemine. See on kahe alge käsitlus. Enimlevinud- keha ja hing; sisu ja vorm; materiaalne ja vaimne ehk mentaalne. Nähtused ja asjad koosnevad kahest asjast. 3. S.Kirkekaardi eksistensti staadiumid A Esteetiline- inimese tähelepanu koondatud naudingutele B Eetiline- märksõnaks kõlbeline kohus C Religioosne- inimene seisab palgest palgesse Jumalaga. Inimene jääb inimeste seas üksi 4. Täida lüngad Saksa klassik...Hegel ................... pidas oma vaimufilosoofia kõrgemaiks astmeks ...................absoluutset vaimu- esteetilist jumala tunnetamist....... vaimu 5. Millised teosed kuulusid järgmistele autoritele 6. Kuidas määratleda pragmatismi a.Utoopia = T.More Pragmatism b
kandis paavst mitrat, ilmaliku võimu märgiks tiaarat * levis püha Benedictuse kultus ning tema kirjutatud ordureeglid * kujunes Kesk_itaalias paavstide ilmaliku võimu tugiala (Patrimonium Petri) ja algas eemaldumine Bütsantsist ning Konstantinoopoli patriarhist. Püha Augustinus(354- 430) kiriku ülemvõimu põhjendaja. * Ta ühendas platonismi kristlusega, samastades Platoni ideede maailma Jumalaga: kui Jumal lõi maailma, siis eksisteerisid ideed Jumala mõtteis. * Ta rajas pärispatuõpetuse, et selgitada maailmas valitsevat kurjust. Pärispatt pidavat peituma kõigis inimestes. * Vaba tahe hävis niivõrd, et inimene ei saa ise midagi teha enda õndsakssaamiseks. Jumal oli otsustanud mõned inimesed igavesest hukatusest lunastada. See, kes päästetakse, on ette määratud(predestinatsioon), sõltub jumala tahtest.
Teadaolevalt oli ta esimene naisvalitseja. 7)Miks võeti kasutusele Kuningate oru kaljuhauad ja milline on neist kõige tuntuim ning mis põhjusel? Loodeti, et siis on vaaraode hauad röövijate eest kaitstud. Tutanhamoni haud. See oli ainsana röövlite poolt avastamata ning seetõttu rüüstamisest pääsenud. 8)Millise põhjapaneva ümberkorralduse tegi Ehnaton usuelus ja mis sajandil ta elas? Polüteism (mitme jumalaga usk) asendati monoteismiga (usk ühte jumalasse). Ta elas 14.sajandil eKr. 9)Millist jumalat kummardati Ehnatoni ajal ja kuidas kujutati teda ennast? Ehnatoni ajal kummardati päikesejumal Atonit. Ehnatoni ja tema perekonda kujutati realistlikumalt, näo omapära on rõhutatud. 10)Millised kolm perioodi valitsesid vanakreeka kunstis? Kirjuta ajad juurde! Arhailine ehk vana aeg (600-480 eKr). Klassikaline ehk õitseaeg (480-323 eKr).
Vastukaaluks avas India sõjavägi nende pihta tule, paljud said surma. Sellele sündmusele järgnesid aastaid kestnud kokkupõrked mõlema kogukonna vahel. Kättemaksuks tegid sikhid India peaministrile Indira Ghandile atentaadi. Religiooni põhitunnused Nad usuvad ainujumalat (Sat Guru - tõeline õpetaja), universumirajajat, kes on kujuta ja teda on võimatu kirjeldada, kuid maailmas sõltub kõik temast. Selleks, et tunda Jumalaga ühtsust ja tema olemust, keskenduvad nad palju meditatsioonile. Ka nemad usuvad surma- ja taassünnitsüklit, kus on viis astet, millest igaüks on eelnevast kõrgemal moraalsel tasemel. Oluline aspekt nende usundist on ka see, et kõik inimesed on võrdsed, sest nad on Jumala loodud. Nad on küllaltki tolerantsed teiste religioonide suhtes, sest nende pühakiri sisaldab õpetusi ka mitmelt hindu ja islami pühamehelt
· Bastet ja Sekhmet - kasside jumalanna, muusika ja kodukolde jumalanna · Sobek kaitses magevett, järvi, jõgesid ja soid ja oli ka viljakusjumal · Ptah käsitööliste ja kullasseppade jumal · Selkis kaitses inimesi mürgihaavade eest ja ravis neid Surnuteriik Egiptlased uskusid, et elu jätkub ka pärast surma, surnuteriigis, mida valitseb jumal Osiris. Surnute kohtus kaaluti inimese süda sulgkerge Maatiga. Kohtumõistja on Osiris 42 jumalaga. Kohtukirjutaja oli Thot ning kohtuteener oli saakalipäine Anubis. Viimased olid ka kaalujad. Inimese süda ei tohi olla Maatist raskem. Süda oli egiptlaste arvates tahte ja intellekti asupaik. Inimese saatuse määravad ära seitse Hathoorit. Inimese pahateod olid kirja pandud surnute raamatusse. Kui on õigeksmõistev otsus, siis ta juhatatakse surnute maailma. Kui on eitav otsus, siis neelas hinge alla koletis, keda kutsuti Õgijaks ja inimene suri teist korda.
RELIGIOONIDE LIIGITUS I Tekkeprotsessil põhinev liigitus 1. Etnilised e. rahvuslikud usundid esinevad oma keele- ja rahvuspiirkonnas. Nende kombestik on rahva traditsioonidega niivrd tihedalt seotud, et teitel on raske seda omaks võtta. (nt. sintoism, loodususundid, judaism jne.) 2. Rajatud usundid (nt. Baha'i usund) II Jumalakäsitluse põhjal 1. Teistlikud e. jumalakesksed - polüteistlikud mitme jumalaga religioonid (nt. religioon Vana-Egiptuses, sintoism, hinduism lihtrahvale. - monoteistlikud ainujumalaga religioon (nt. kristlus, islam) - panetistlikud jumal on kõikjal (nt. loodususundid, sintoism) 2. Monistlikud religioonid religioonid rajanevad põhimõttel, mis säilitab maailmas tasakaalu (nt. taosim, konfutsianism) III Algallikate põhjal 1. Raamatuusundid nende religioonide õpetused on koondatud pühadesse
saksa keelde. Ta kuulutati lindpriiks. || Toonane paavst Leo X Medic suhtus alguses ükskõikselt sellesse. Talle meeldisid ilmalikud huvid. (teater, maskeraad). Bulla paavsti ametlikult dokumenteeritud seisukohavõtt, läkitus. Kui paavst viimaks andis välja bulla Lutheri tegevuse lõpetamiseks, oli juba hilja. Katoliku kirik Lutheri õpetus Kirik on vahendaja Jumala ja inimese vahel Inimene suhtleb oma jumalaga ise ja Inimene saab õndsaks kiriku kaudu õndsaks saab usu kaudu Tõe allikas kirikuisade jutlused, Piibli tõlgendused Tõeallikas oli Piibel ja inimene ise peab seda Piiblit lugema. (st. inimene pidi oskama lugeda, lutheri õpetus soosis hariduse arengut) Ladina keel Rahvuskeel
On ju teada, et ta sõnastas teoses ristiusu põhitõed ja kuni 13.sajandini oli tema õpetus lääne kristluses domineeriv. Augustinuse igal sammul peegeldus Jumala austamine. Tema ,,Pihtimused" XI ja XII raamatu osas tekib mul palju küsimusi Jumala ja maailma kohta üldse. Kas too kõikvõimas on alati see kelleks me teda arvame olevat, see õige, kellesse jäägitult uskuda, või peitub meis endis midagi hoopis võimsamat ja ürgset? Ma pean kahjuks tõdema et minu kokkupuude Jumalaga pole eriti tihe ja võib ka öelda- sõbralik, pigem jahedapoolne. Võib-olla on seda vale arvata, sest kõik me inimesed oleme pühakirja järgi Jumala loodud, koosneme luust ja verest, hingame ja mõtleme ning saame alguse pisikestest rakkudest, mis omavahel ühinevad ning millest saab alguse inimene. Harva, kuid siiski olen end leidnud mõtlemast Jumalale, tema kõikvõimsale. Seda enamasti väga rasketel hetkedel ning palunud Temalt abi ning jõudu
Teeba papüürusel. Peatükk on ainuke teadaolev antiikse Egiptuse tõlgendatud töö. [---] Märkus pealkirjas deklareerib, et teadmine selle peatüki sisust oli kõige kasulikum inimesele siis kui ta veel maa peal elas. 4 17nes peatükk on üks kõige pikem individuaalne kompositsioon Surnuteraamatus ning on üks kõige märkimisväärsemaid näiteid antiikse Egiptuse kirjatöödest. See samastab surnud isiku looja jumalaga ja iga mõne rea järel esitatakse küsimus ,,mida see tähendab?", millele järgneb mitte niivõrd seletus kui ümberkirjeldus religioosse sõnavaraga. Näiteks kolmandas osas järgneb fraasile ,,Minu oma on eilne, ma tean homset" seletus ,,eile oli Osiris, homme on Ra". Enamikul lõikudel on antud rohkem kui üks seletus. 5 4 ,,The Book of the Dead" London 1960, lk 97 5 http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk/literature/religious/bd17.html Pilt 1. Katkend Teeba papüüruselt. 17. peatükk.
S.Kirkekaardi eksistensti staadiumid miks inimesed kannatavad. Ta oli 29. aastane prints. A Esteetiline- inimese tähelepanu koondatud naudingutele c. Lucius Annaeus Seneca - oli rooma filosoof, kirjanik ja riigimees. Ta oli imperaator B Eetiline- märksõnaks kõlbeline kohus Nero õpetaja ja hiljem nõuandja. Ta lõpetas elu enesetapuga. C Religioosne- inimene seisab palgest palgesse Jumalaga. Inimene jääb inimeste seas d. K. Popper- kirjeldas kuidas vabaneda diktaruutist kaasajastamisega, mis eeldab üksi ühiskonna avamist. e. Antisthenes- künismi esindaja, ütles, et tuleb elada nagu loomad samas tuleks loobuda ka ihadest. Samas ta arvas, et tõeline õnn seisneb iseseisvuses. 5. USA- s kujunenud pragmatismi rajajaks peetakse Charles Sanders Pierce, kelle näite kohaselt aitab keerulistes olukordades tegutseda eeskätt usk. 6. Kas toodud väide on õige või vale?
JUDAISM Jumal: ainujumal. Armuline ja õiglane, karm ja õiglane. Esiisade jumal (Aabraham, Iisak, Jakob). 2oluliset sümbolit: memoraa (7küünla hoidja), taaveti kilp (inimene<->jumal). Patriarhid: Aabraham, isak ja Jakob. Aabraham oli esimene, sõlmis lepingu jumalaga, uskliku inimese prototüüp. Araablaste esiisa - pojad Haagen ja Ismael. Juutidele Saara ja Iisak, Saara poeg Jakob (hiljem Israel). Jaakobil 12 poega -> 12 suguharu (iisraeli rahvas, apostlid). Prohvet: Mooses. Leping. Ümberlõikamine, Exodus - väljarännak egpitusest. Diasporaa - elamine väljaspool oma kogukonda. Püha lood. Vana-Testament= Tanah: Toora (õpetus/seadus) - 5 esimest Moosese raamatut: müüdid maailma loomisest, esimestest inimestest, reeglid eluks. Neviim - prohvetid
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
