Kristlusesse pöördumise küsimus otsustati hõimukuningate otsusega. 8 esimest oikumeenilist kirikukogu: 1) Nikaias 325 Athanasiuse õpetuse põhinev usutunnistus, ariaanluse tõrjumine, ülestõusmis-pühade väljaarvestamise korra välja töötamine. 2) Konstantinoopolis 381 jätkuv väljaastumine valeõpetuste vastu ja ariaanluse hukkamõist. 3) Efesoses 431 astus välja nestoriaanluse vastu. Konstantinoopoli patriarh Nestorius: Kristuse inimlik ja jumalik alge pole seotud, Maarja pole jumalaema vaid Kristuse kui inimese ema. 4) Chalkedonis 451 monofüsiitide vastu. Monofüsiidid olid armeenlased, kes väitsid, et jumalik alge allutas Kristuses inimliku alge. Chalkedoni otsustega nõustunud kristlikud kirikud tunnistavad sellega, et nende õpetuste konfliktid on detailides. 5) Konstantinoopolis 553 jätkuvalt tegutsemine nestoriaanluse ja monofüsiitide vastu. 6) Konstantinoopolis 680-81 monoteleetide vastu, kes ütlesid, et Kristuses on vaid 1
Kaili Miil SISSEJUHATUS VENE KIRJANDUSLUKKU I Ljubov Kisseljova 11. veebruar 2009 Vene kirjanduse arengu etapid Kooli vene kirjanduse kursus hakkab tavaliselt Puskinist, keda läbitakse suhteliselt kiiresti. Vene kirjandus suuremalt hakkab aga Dostojevskist ja Tolstoist kõik eelnev jääks nagu tagaplaanile. Leitakse, et just need suurkirjanikud hakkasid mõjutama Euroopa kirjanduslikku protsessi. Aga vene kirjandus ei sündinud 19. saj keskpaiku. Eelkõige on aga kaks suurt epohhi: 1. Vanavene kirjandus ehk keskaja vene kirjandus 11. saj 17. saj. 2. uue aja vene kirjandus 18. saj algusest tänapäev Vanavene kirjanduse puhul tuleb tähele panna kaht olulist aspekti sõnu kasutame selle aja kohta teises tähenduses, kui me kasutame neid pr...
pööramise pärast. Mis huvi oli Vene vürstidel Eestisse retki teha - sõjasaagi huvi (kui linnust piirati ja linnus maksis lunaraha, siis pöörati tagasi), hiljem hakati konkureerima Riia ja Taaniga ülemvõimu pärast. Kaasaegsed Novgorodi leetopissid ei vaatle sakslaste asumist Riiasse ja Eestisse oma maale sissetungimisena. 12., 13. sajand oli periood, kui Püha Maarja muutus keskseks asjaks koku lääne kristluses. Jumalaema varjutas nii mõneski aspekstis Kristuse. Maarjal ka oluline kultus - Maarja oli tsitertslaste keskne pühak, kõikide rüütliordude keskne pühak. Tallinna toomkirik, Riia toomkirik pühendatud Maarjale. Liivimaad hakati pidama Maarjale pühendatuks maaks. Henrik jutustab oma kroonikas kuidas 1215, kui piiskop Albert osales Roomas IV kirikukogul, siis ta jutustas paavstile Liivimaa asjadest, Liivimaa oleks kui Maarjamaa - kas selles saab näha juriidilist akti või on
kabelite avanemine kooriümbriskäiku muutis siseruumi terviklikumaks ja kompaktsemaks. Roidvõlvide ja tugipiitade rakendamine võimaldas vähendada seinte paksust ning ehitada suuremaid aknaid - valguse ühtlasem jaotumine suurendas omakorda siseruumi terviklikkust. Need uued põhimõtted leidsid järgimist kõikide 12.sajandil alustatud katedraalide ehitamise juures. Varagooti kirikutest on uusi ehituskonstruktsioone ja kaunistusvõtteid kõige järjekindlamalt rakendatud Pariisi Jumalaema kiriku ehitamisel (1163-1287; arh. Pierre de Montreuil jt.). Viielöövilise kiriku peaaegu hoone keskele viidud lühike transept ning tugipiitade vahele ehitatud kabelite rida muudavad põhiplaani sedavõrd, et see traditsioonilise ladina risti asemel 55 meenutab hoopis ühest küljest ümardatud ristkülikut. Eksterjööris domineerivad tugikaared,
Selles nägi Cervantes Lope edu saladust. Lope võitis ausas jõukatsumises. Võimalus dramaturgil haarata sellist nähtust ja probleemide ringi, polnud kammitsetud. 3) Tirso de Molina elu ja looming. Oli munk. Pikka aega oldi arvamusel et ta on aadli soost, tegelt aga vist lihtsast perest, isa oli teener. Sündis 1579. aastal. 1600. aastal astus kloostrise. On olemas dokument tema kloostrisse võtmise kohta. Mercenaride ordusse astus ehk Jumalaema halastuse orduse, mis asutati ristisõdade aegu. Tirso de Molina on tema pseudonüüm, tema tegelik nimi on Gabriel Tillez. Ümberriietumise mõiste, travestia traditsiooniline võte tolle ajastu teatris. 1604. aastal suunati ta Toledosse, tutvus seal Alonso Remoniga, kes oli sama ordu preester ning kirjutas näidendeid. Ilmselt oli tema see, kes innustas Tirsot kirjutama hakkama. Tirso jagas Dominikaanide arvamusi: inimene võib järgida oma tahet ning sealjuures jääda Jumala armu alla
Veendumusel, et inimese olemus sõltub tema temperamenditüübist, klimaatilistest oludest ja ajalisest asukohast. Suurt tähelepanu pöörab prantsuse keele puhtusele. ,,Bel Ami" Ajakirjanduses saavutanud sellise kõrguse, kust edasi püüda natuke raske. Mees hakkab otsima endale uut armukest, kelle kaudu saaks elus edasi liikuda. Järgmine armuke on proua Walter. Oskab osavalt lavastadada proua Forestieri süüdi, takkatipuks abiellus proua Walteri tütrega Jumalaema kirikus Pariisis, ees terendab ministri koht. Ärge rääkige kui ameerika unistus, vaid mitte töö tegemisest ja manipuleerimisest teiste inimesetega. Lööb hambad sisse tugevasti prantsuse ajakirjandusse. ,,Mont Oriol" 1886. Eelkõige armastuse lugu, nimi tuleb allika järele. Talupoja maatükil avastatakse mineraalvee allikas. See aeg, kus Euroopas hakatakse tegema vesiravilaid. Varase kapitalismi ja prantsuse talupoja rikastumise lugu. Põhilisem on seal noor naine Christiane
valmistada lugejat ette mingite sündmuste vastuvõtuks. miniatuur eepika väikevorm, mida iseloomustavad lühidus, napp sündmustik, detailne sõnastus, lüüriline meeleolu ja poeetilisus. Näiteks Lydia Koidula (18431886) "Talvine metsasõit" või Anton Hansen Tammsaare (18781940) "Poiss ja liblik". minnesinger armastuslaulik, kurtuaasne luuletaja keskaegsel Saksamaal. miraakel keskaegne draama, mille sisuks on apostlite ja jumalaema imeteod. Miraaklitesse on põimitud rohkesti legende, need sisaldavad ka seiklusmotiive ja fantastikat. Näiteks prantsuse kirjanik Rutebeufi (umbes 12481285) "Miraakel Theophile'ist" kujutab inimese lepingut saatanaga, s.t hinge kuradile müümise teemat. misanstseen vt stseen. modernism uudseid ideid ja kujutusvõtteid rakendav kunsti- või kirjandusvool. Sageli kasutusel ka ühisnimetusena 19. sajandi lõpu 20. sajandi alguse kunsti- ja kirjandusvoolude kohta.
tähtpäevade tähistamiseks. Pontifex maximus ülempreester, kelleks oli keiser. Keisririigi ajal algas keisri jumalikustamine. Idamaised mõjud: Hellenismiajal olid populaarsed müsteeriumid salajased jumalateenistused, mis aitasid ületada hirmu surma ees. Pärast idaalade vallutamist (3.saj) levisid need kultused ka Itaalias. Bacchuse müsteeriumid Veinijumala auks peetud ohjeldamatud riitused. Isise austamine lugu Osirise tapmisest ja elluärkamisest, Isis kui jumalaema ja laps Horos ta süles. Kristluse tekkimine ja levik: Jeesus: 1. sajandil Palestiinas tegutsenud rändjutlustaja, kes kuulutas peatselt saabuvat jumalariiki. Jumalariiki pääsemise tingimuseks oli siiras usk ning jumala- ja ligemesearmastus. Preestrite nõudel lasi Juuda provintsi asevalitseja Pontius Pilatus Jeesuse Kolgata mäel risti lüüa. Jeesuse pooldajad uskusid, et Jeesus oligi kauaoodatud messias (kr.k. christos salvitu).
seas on eelisolukorras teisipäev, neljapäev ja eriti laupäev. Muistse pööripäevapüha tähiseks sai jaanipäev (Ristija Johannese sünnipäev, 24. juuni). Heina-aja lõppu ja lõikuseaja tulekut hakkas märkima jaagupipäev (apostel Jaakobus Vanema päev, 25. juuli), ent piirkonniti ka mitmed teised tähtpäevad. Rukkikülvi tähiseid on olnud samuti enam kui üks. Tähtsamad on lauritsapäev (püha Laurentsiuse mälestuspäev, 10. aug.), külvimaarjapäev (kirikukalendris jumalaema uinumise püha, 15. aug.) ning pärtlipäev (püha Bartholomeuse mälestuspäev, 24. aug.). Talurahva majandusaasta poolitajaks ja suve-poolaasta lõpetajaks sai mihklipäev (Peaingel Miikaeli päev, 29. sept.). Oktoobrikuus pole ühtegi olulist rahvakalendri tähtpäeva. Lehtede kolletamise ja looduse talve vastuvõtuks valmistumise aegadel usuti manalasse lahkunud suguvõsaliikmeid taas oma kodusid külastavat. See oli hingedeaeg. Ajapikku kandus hingedeaja mõiste juba 998
Pontifex maximus ülempreester, kelleks oli keiser. Keisririigi ajal algas keisri jumalikustamine. Idamaised mõjud: Hellenismiajal olid populaarsed müsteeriumid salajased jumalateenistused, mis aitasid ületada hirmu surma ees. Pärast idaalade vallutamist (3.saj) levisid need kultused ka Itaalias. Bacchuse müsteeriumid Veinijumala auks peetud ohjeldamatud riitused. Isise austamine lugu Osirise tapmisest ja elluärkamisest, Isis kui jumalaema ja laps Horos ta süles. Kristluse tekkimine ja levik: Jeesus: 1. sajandil Palestiinas tegutsenud rändjutlustaja, kes kuulutas peatselt saabuvat jumalariiki. Jumalariiki pääsemise tingimuseks oli siiras usk ning jumala- ja ligemesearmastus. Preestrite nõudel lasi Juuda provintsi asevalitseja Pontius Pilatus Jeesuse Kolgata mäel risti lüüa. Jeesuse pooldajad uskusid, et Jeesus oligi kauaoodatud messias (kr.k. christos salvitu).
tähtpäevade tähistamiseks. Pontifex maximus – ülempreester, kelleks oli keiser. Keisririigi ajal algas keisri jumalikustamine. Idamaised mõjud: Hellenismiajal olid populaarsed müsteeriumid – salajased jumalateenistused, mis aitasid ületada hirmu surma ees. Pärast idaalade vallutamist (3.saj) levisid need kultused ka Itaalias. Bacchuse müsteeriumid – Veinijumala auks peetud ohjeldamatud riitused. Isise austamine – lugu Osirise tapmisest ja elluärkamisest, Isis kui jumalaema ja laps Horos ta süles. Kristluse tekkimine ja levik: Jeesus: 1. sajandil Palestiinas tegutsenud rändjutlustaja, kes kuulutas peatselt saabuvat jumalariiki. Jumalariiki pääsemise tingimuseks oli siiras usk ning jumala- ja ligemesearmastus. Preestrite nõudel lasi Juuda provintsi asevalitseja Pontius Pilatus Jeesuse Kolgata mäel risti lüüa. Jeesuse pooldajad uskusid, et Jeesus oligi kauaoodatud messias (kr.k. christos – salvitu).
kirjanduse eksami küsimused 1. Ilukirjanduse olemus ja tähtsus. Seos teiste kunstiliikidega. Ilukirjandus ehk belletristika. Tekstid jagunevad: teaduskirjandus (teatmeteosed, uurimustööd, referaadid), publitsistika (artiklid, uudised, intervjuud, reklaamid), ilukirjandus (novell, sonett, tragöödia, draama, ...), tarbetekstid (telefoniraamatud, õpikud, viidad, kalendrid), graafilised (skeemid, joonised, tabelid), elektroonilised tekstid (e-mail, msn, sms, reklaam netis). Ilukirjanduse alaliigid: proosa, lüürika(luule), ja näitekirjandus(dramaatika). Ilukirjanduse funktsioonid: emotsioonid, silmaringi laiendamine, meeleolustik, faktid, keeleoskus. Proosa: müüt, naljand, romaan, novell, mõistatused. Miniatuur: ,,Poiss ja liblik" Tammsaare. Luule: haiku (E. Niit), sonett (M. Under), ballaad (M. Under), ood (Peterson), pastoraal (Peterson). Lüroeepika: eepos, valm (jutustava sisuga, tegelased tihti loomad, lõpus moraal), poeem, värss. Jõg...
KIRJANDUSE LÕPUEKSAM 2006 Pilet nr 1 1.1 Antiikkirjanduse mõiste, Homerose eeposed Antiikkirjanduseks nimetatakse VanaKreeka ja Rooma kirjandust. On pärit sõnast ,,antiquus" vana, iidne. Nimetus on õigustatud ainult Euroopa seisukohalt. VK kirjandus on ajalooliselt vanem, ta on Euroopat kõige rohkem mõjutanud, perioodid: I arhailine periood (86 saj e Kr), II klassikaline (54saj e Kr, keskuseks Ateena), III Hellenismi ajajärk (31 saj eKr), IV Rooma periood 16 saj p Kr). 129 saj on tume periood. Vana Rooma kirjandus tekkis 3. saj. eKr. Koinee kreeka keel, mille aluseks atika murre, kujunes välja 4 saj e Kr. Selle ajajärgu varaseimat sõnaloominugt pole sälinud, seega peetakse alguseks Homerose eeposeid. Palju kahtlusi H. olemasolus ja tema autorluses: 18 saj väit...
Felipe III [15981621] oli flegmaatiline ja tahtejõuetu, jättes kogu võimu oma soosikule Lerma hertsogile, keda tituleeriti Hispaania suurimaks vargaks, kes seganud kuninga mõjutamiseks nõiarohte. Saabunud oli Miguel de Cervantese (15471616) Don Quijote ajastu. Riigikassa oli alailma tühi ning kuninglik ihukaitse pidi kerjama kloostriväravate juures vaestesuppi. Hispaania linnad olid täidetud savihurtsikutest, kus valgustuse eest kandsid hoolt vaid Jumalaema kujukeste ees põlevad õlilambikesed. Madridi peeti Euroopa räpaseimaks pealinnaks. Maa oli täis hulkureid ja kerjuseid. Lisaks tuli ülal pidada tervet plejaadi vaimulikke. Maksude edasine suurendamine hävitas vähesegi allesoleva töönduse. Hispaania aadelkond oli diferentseerunumaid kogu Euroopas. Suuraadel kasutas oma tohutuid maavaldusi meriinolammaste karjatamiseks. Põllud muudeti heinamaaks. Kaks korda aastas liikusid
Eesti varauusaeg Algus kokkuleppeliselt 1558. Muudatused, toimuvad kiirelt, sündmused toovad kaasa muutused pol ja kult elus. Lõpp kas 1700 ( veeb, Saks väed Riia all, sept Vene väed Riia all) või 1710 , de jure 1721, kui ala on lõplikult Vene võimu all. 1710 pedagoogiliselt sobib. Erinevatel rahvastel erinevad arusaamad rahvusriigist( nt Rootsi , Kalmari unioon 1523; Saksamaa 1517). 1558 algavad suured muutused. 61 aetakse ordu lõplikult laiali. Mõiste Eesti ala. 17 saj Eesti jaot 4 alaks. Nt Saaremaa, osa Ingverimaast. Kalendriga suuri probleeme. Eesti alal nii Juliuse kui ka Gregoriuse kalender ( 1582). 17.saj kalendri vahe 10 päeva, ( 18 saj 11 päeva, 19 saj 12p jne). Tuleb arvestada lugedes erinevate kaasaegsete autorite teoseid. Nt 1629 Altmargi relvarahu Rootsi käsitluses dateeritakse 16.sept, Poola käsitlustes 26.sept. Põhjasõjaga tekib samuti probleeme, 3 erinevar daatumit tekitava...
Budapesti Doonau-äärne panoraam ja Buda lossikvartal; Buda-poolne kallas Petfi sillast üle Gellérti mäe ja Tabani kuni Lossimäeni ja Vízivárosi linnaosani; Pesti-poolne kallas Margiti sillast kuni Petfi sillani koos Parlamendihoonega (1987) Hollók küla oma 55 iseloomuliku majaga Cserháti mägede vahel (1987) Aggteleki tilkekivi koobastik ühiselt Slovakkiaga (1995) Pannonhalma benediktiini klooster ja kirik, Millenniumi mälestusmärk, Kalvaaria ja Jumalaema kabel (1996) Hortobágy'i rahvuspark, Euroopa üks suurimaid kaitse all olevaid pustasid (steppe), hõlmates ka Hortobágy'i Üheksa augu silda, Hortobágy'i kõrtsi ja karjuste muuseumi (1999) Pécsi varakristlike mälestiste kogum: matusesaal, maalitud hauakambrid (2000) Fert järv ja selle ümbrus - Euroopa suurim soolajärv (2001) Andrássy út - tänav Budapestis (2002) 43 Tokaj-hegyalja veinipiirkond (2002)
jooksul. 964 Maarja roll Kirikus on lahutamatu tema ühenduse tõttu Kristusega ja voolab otse sellest. ,,See ema liit Pojaga lunastustöös on ilmnenud Kristuse neitsist eostumisest kuni tema surmani"; see ilmnes tema kannatuste tunnil...taludes oma ainsa Pojaga tema pingelist kannatust, ühinedes tema ohvriga oma ema südames ja armastavalt nõustudes selle ohvri ohverdusega, mis temast sündinud... 966 ,,Pärispatuta Jumalaema, igavene Neitsi Maarja, olles jõudnud oma maise elu lõppu, võeti ihu ja hingega taevasesse kirkusse ja ülendati Issanda poolt Kuningannaks kõikide asjade üle, et sa võiks olla veel täielikumalt ühtinud oma Pojaga...". ,,Sünnitades sa säilitad oma neitsilikkuse...Sa eostasid elava Jumala ja sinu palved vabastavad meie hinged surmast." 968 ,,Täiesti erakordsel viisil ta tegi kaasa oma kuulekuse, usu, lootuse ja kaastundega Päästja üleloomulikku hingede taastamise tööd
PS KIRJANDUSE LÕPUEKSAM kevad 2017 Pilet 1 1. KIRJANDUSE PÕHILIIGID- EEPIKA, LÜÜRIKA, DRAMAATIKA LÜÜRIKA: (kreeka lyra- keelpill, mille saatel kanti ette laule-luuletusi) peegeldab elu inimese elamuste, mõtete, tunnete kaudu, tema sisemaailma kaudu. Lüürika iseloomulikuks jooneks on värsivorm. Värss=luulerida, stroof=salm. Lüürika liigid: ood - pidulik luuletus mingi sündmuse või ajaloolise isiku auks eleegia - nukrasisuline luuletus; pastoraal ehk karjaselaul epigramm - satiiriline luuletus sonett - Lüroeepiliste teoste puhul on lüüriline ja eepiline (ehk jutustav element) läbi põimunud, need teosed on ka pikemad, kui tavalised luuletused. Siia kuuluvad poeemid ja valmid EEPIKA: (kreeka sõnast epos - sõna, jutustus, laul) on jutustav kirjanduse põhiliik. Zanrid on järgmised: antiikeeposed, kangelaslaulud romaan - eepilise kirjanduse suurvorm , palju tegelasi, laiaulituslik sündmustik. Romaanil on erinevaid alaliik...
Kust võsid sina, kerge-meelne ilmalaps, imeliku meelekindluse, isast, omasuguste seltsist, kogu maailma lustist lahkuda, ennast kloostri mü uride vahele matta lasta, igavat elu ilma kaebuseta kannatada, üsiolemisest ja vaikusest koguni rõ omu leida? Eks ma nänud, kuidas su suu kirikus palvetamise ajal sagedasti lukku jä, su silm segaselt kuhugi vahtis, kus midagi näa ei olnud? Mitte su õnistegija, mitte jumalaema kõge kuju ega püad inglid ei seisnud siis su silma ees, vaid --hirmus mõelda! --üs lihalik inimene, üs meesterahvas!» Abtiss raputas end, nagu oleks «hirmus mõe» kehalikult temast kinni haaranud, ja lõ risti ette. Agnes ei lausunud sõagi. 399 «Mis on sul selle peale vastata?» küis abtiss tumedalt. «Ei midagi,» kostis Agnes tasa. «Kes on sinu armuke?» See sõa äritas Agnese naisterahva-uhkust.
siis tuleb välja see, et sellised ilmutised ilmnevad palju kordi paljudes maades. Sellise sarnase looga on toimunud ka teistes maades. Näiteks Kansase osariigi linnakeses. Seal tekkis ühe arsti kabineti klaasuksele äkki Neitsi Maarja pilt. Kuju oli umbes 70 cm kõrgune. Kujutise tekkimine näis olevat üleloomulik, sest see oli klaasi sees nii nagu putukas võib olla merevaigutükis. Nii oli pilt sarnane hologrammiga, mida ei olnud võimalik maha pesta ega kraapida. Jumalaema kujutis aga meelitas kohale sadu palverändureid. Kuid Kanadas leidis aset kolmas juhtum. Uus-sotimaa provintsis tekkis Tim Hortoni kohviku seinale Kristuse kujutis. ,,Kahtlemata on see Tema", räägivad kohalikud 32 elanikud. ,,Kui seda vaatan, hakkavad sipelgad mööda selga ringi jooksma." Selle ilmutise kohta midagi mõistlikku seletust anda ei osanud mitte ükski kiriku tegelane. Neil on hoopis küsimused:
siis tuleb välja see, et sellised ilmutised ilmnevad palju kordi paljudes maades. Sellise sarnase looga on toimunud ka teistes maades. Näiteks Kansase osariigi linnakeses. Seal tekkis ühe arsti kabineti klaasuksele äkki Neitsi Maarja pilt. Kuju oli umbes 70 cm kõrgune. Kujutise tekkimine näis olevat üleloomulik, sest see oli klaasi sees nii nagu putukas võib olla merevaigutükis. Nii oli pilt sarnane hologrammiga, mida ei olnud võimalik maha pesta ega kraapida. Jumalaema kujutis aga meelitas kohale sadu palverändureid. Kuid Kanadas leidis aset kolmas juhtum. Uus-sotimaa provintsis tekkis Tim Hortoni kohviku seinale Kristuse kujutis. ,,Kahtlemata on see Tema", räägivad kohalikud elanikud. ,,Kui seda vaatan, hakkavad sipelgad mööda selga ringi jooksma." Selle ilmutise kohta midagi mõistlikku seletust anda ei osanud mitte ükski kiriku tegelane. Neil on hoopis küsimused:
siis tuleb välja see, et sellised ilmutised ilmnevad palju kordi paljudes maades. Sellise sarnase looga on toimunud ka teistes maades. Näiteks Kansase osariigi linnakeses. Seal tekkis ühe arsti kabineti klaasuksele äkki Neitsi Maarja pilt. Kuju oli umbes 70 cm kõrgune. Kujutise tekkimine näis olevat üleloomulik, sest see oli klaasi sees nii nagu putukas võib olla merevaigutükis. Nii oli pilt sarnane hologrammiga, mida ei olnud võimalik maha pesta ega kraapida. Jumalaema kujutis aga meelitas kohale sadu palverändureid. Kuid Kanadas leidis aset kolmas juhtum. Uus-šotimaa provintsis tekkis Tim Hortoni kohviku seinale Kristuse kujutis. „Kahtlemata on see Tema“, räägivad kohalikud elanikud. „Kui seda vaatan, hakkavad sipelgad mööda selga ringi jooksma.“ Selle ilmutise kohta midagi mõistlikku seletust anda ei osanud mitte ükski kiriku tegelane. Neil on hoopis küsimused:
hirmsasti puristama. ,,Issand halasta!" piiksus Voitinski. ,,Mis on, Aleksander Matvejits?" ,,See on ju puhas vesi!" möirgas Slopasev täiest kõrist. ,,Teie teete minuga kurja nalja!" ,,Kuidas nii?" piiksus Voitinski. ,,Kuidas nalja?! Mina teiega nalja, Aleksander Matvejits?!" ,,Maitske ise!" karjus Slopasev. ,,Vesi mis vesi," kinnitas ka Voitinski natukese aja pärast. ,,Jumala eest vesi! Mis see ometi tähendab, püha jumalaema? Trahteris petavad!" ,,Kas te ikka saite trahterisse?" küsis Slopasev pilkavalt. ,,Kuis siis muidu, Issand halasta!" vastas Voitinski. ,,Tuttavaidki nägin, teretasime." ,,Aga mis see siis lõppude lõpuks on?" ütles Slopasev mõtlikult. ,,Esiti kuulsime kisa ja kära ning teised ütlevad, et nemad ei tea sellest midagi; nüüd ostad trahterist viina, aga kui jooma hakkame, siis on vesi." ,,Issand, mina ka ei tea, mis see on; jumala eest ei tea," kinnitas Voitinski ja võttis pudeli, et
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
