vägivald andsid keskaegsele linnaelule oma varjundi. Korra kaitseks kehtis öine liikumiskeeld Linna uusasukad püüdsid oma staatust tõsta võimalikult iidse sugupuu ja väärikate esivanemate eksponeerimisega; eriti efektiivseks otseteeks nende pürgimustes oli abiellumine mõne vaesunud aadlisuguvõsa liikmega. Kõik see aitas uutel kodanikel põlistada oma kohta linnapäikese all (Helmut Piirimäe 2000). 2. 4. 3. Elu linnas Elu linnas nõudis keskaja inimeselt ka suurt kohanemisvõimet. Pidi elama pead-jalad koos, toime tulema keelte ja kommete segadikus. Paljud keskaegsed linnad olid üle rahvastatud ja eraldatust said endale lubada ainult vähesed. Privaatsus oli kõrgema staatuse tunnus. Näiteks võis keskajal tõeliselt privilegeerituks nimetada seda inimest, kellele kuulus eraldi magamistuba või omaette voodi. Keskmiselt asus ühes majas 2-3 perekonda. Prantsusmaal Chambery linnas elas näiteks 14. sajandi lõpus 306 majas 3000 inimest
Seega kulub pakkematerjalidele väga vähe. Renoveerimiskulud on ette nähtud kanafarmi vastavusse viimiseks Euroopa Liidus vastuvõetud seadusandlusega vabapidamise kohta. Selle alla kuulub ka kanade väliala väljaehitamine. FIE asutamisel tuleb tasuda riigilõiv 12,78 eurot. Esimesel kolmel kuul on reklaamil väga suur tähtsus, et saaksime turule tulla. Meie eelistatumaks variandiks on nn postireklaam. Samuti levib reklaam ka inimeselt inimesele. Kuluartikkel Maksumus 2500.- Noorkanad 2160.- Kanade sööt Munapakendid 198.- Renoveerimis kulud 300.- Kanade väliala ümbritsev aed 1480.- Reklaami kulu 40,- Kokku 6678.- 15
-hundi viga-hundikurk -jänese viga-jänesemokk -surnu viga-kui lapsel on sündides kuiv ja kollane nahk. Varieeruv materialisatsioon- vaimolend võib anda nii väe kui ka vea. Üks ja sama olend võib põhjustada erinevaid vigasid. Nt. käo petmisest võib tulla väga palju vigasid (käokuiv, täid, kõhnumine jne) Tõenäosuslik loogika-materialisatsioonid võivad olla äärmiselt varieeruvad ja mitte kindlalt paika pandud. Kindlal ,,loitsul" pole kindlat tagajärge. *käost petetud inimeselt usuti olevat erakordne seaõnn. Trikolaaz- kogu animistlik maailmanägemine Loeng 4. 06.10.2011 Animistlikud kujutelmad: Kehahinged: -hingus -elunditehing -vari -ise -nimi -mina Vabahinged: -irdhing -siirdhing Lahushing Väeloom Lisahing Teisik Üldhinged Animistlikud surmakujutelmad Kuhu lähevad hinged? Kehahinged: -hingus- taevas -elunditehing- maa , kehahing -vari- ei saa tõlgendada -ise -nimi muutuvad vabahingeks -mina Vabahinged:
teatud kohustuslikud andmed ja valikulised andmed. Mingite kohustuslike andmete puudumisel allikas jäetakse vastav kirjeelement esitamata. Allikakirjed kirjutatakse 1,0 reavahega. Kahe kirje vahele jäetakse vahe 6 punkti. 1.7.1. Raamatud Raamatute puhul kantakse kasutatud kirjanduse loetellu järgmised andmed: autor (perekonnanimi koos initsiaalidega), pealkiri, kordustrüki puhul väljaande number, ilmumiskoht, kirjastus (väljaandja), ilmumisaasta. Näide Tooman, H., Mae, A. Inimeselt inimesele. Tallinn: Avita, 1999. Kui raamatul ei ole autorit, siis käsitletakse autorina (õigemini küll nimena, mille alusel toimub allikate järjestamine) raamatu tiitellehel toodud toimetajat, koostajat või organisatsiooni. Koostaja või toimetaja nime taha tuleb vastavas keeles märkida, et tegu on koostaja või toimetajaga. Autorita ja tiitelvastutajata raamatute puhul kasutatakse järjestamise tunnusena pealkirja.
Viimaste aastate uuringud on näidanud, et mõned coli-laadsete rühma kuuluvad tüved võivad olla mittefekaalse päritoluga või paljuneda vees temperatuuril üle 200 . See vähendab nende fekaalse reostuse tõendust, s.o. kasutamist indikaatororganismina. Paremateks on osutunud termotolerandsed coli-laadsed bakterid ja E.coli [4]. ** Stafülokokid on vähenõudlikud kasvutingimustele ning suhteliselt resistentsed väliskeskkonna teguritele. Seetõttu on neid inimeselt ja tema ümbrusest raske eemaldada. Neid leidub mitmetes kehapiirkondades, eeskätt nahal, ninasõõrmetes ja seedetraktis. Stafülokokid on kõige sagedasemad haavainfektsiooni tekitajad, nende elutegevuse tulemusena tekib haavas mäda. Samuti võivad nad põhjustada naha aluskoes piirdunud mädaseid infektsioone (furunkulid, karbunkulid, abstsessid), raskeid süvainfektsioone, nagu osteomüeliiti (luuüdipõletik), endokardiiti (südame kesta põletik). [4]
Toob loomingus sisse "väikese inimese" kui tühise, väikekodanliku inimese teema. Väikekodanlast iseloomustab: * egoist * piiratud silmaringiga koguja ( eesmärk omaette) * harimatu ja argpüks * põhitunnus inimväärikuse täielik puudumine ja lakeilik teenistusvalmidus "kõrgemate" ees. Seda illustreerib · Novell "Paks ja peenike". Võrdluseks: Gogoli väike inimene väärib kaastunnet, asjad juhtuvad temast sõltumata. Tsehhovi väike inimene on ise süüdi, Tsehhov nõuab väikeselt inimeselt inimeseks saamist (et oleks eneseväärikus). Tsehhovi väikest inimest iseloomustab käitumise automatism kuidas madalate ja kõrgematega käituda: esimestega üleolev, teiste ees lömitab ja oma isiksus nagu puudub. Periood 1888-1889. 1884 lõpetas ülikooli, talle anti maakonnaarsti kutse. Töötamise kõrvalt kirjutas ohtralt. Tsehhovil ilmnesid tuberkuloosi sümptomid. Loomingus üha rohkem sotsiaalpsühholoogilisi, tõsise ja kurva põhitooniga teoseid.
9 hästi toimivat, sest kõik takerdub raha (või õigemini selle puudumise taha). (Parder M.L. Eetikaveeb 2010). Kodutust ja vaesust ei tekita alati mitte väikesed tulud, vaid üheks põhjuseks on ka suur tarbimisvajadus. Kergekäeliselt võetud laenud ja laenu käendajaks hakkamine võib sageli käia ülejõu ning selle tagajärjel tekkinud võlgnevuse katteks võetakse inimeselt kodu. 2.2.Vaesuse mõju lastele Erilist tähelepanu tuleks pöörata vaesuses kannatavatele lastele, kes paratamatult peavad tagajärgedega leppima, kuna neil puudub võimalus ise olukorrast väljapääsu otsida. Vaesuse tagajärjel puuduvad lapsel normaalseks arenguks vajalik keskkond ja vajalikud vahendid. Nende toitumine on ebatervislik, mis põhjustab hilisemaid terviseprobleeme, elukeskkond on sageli vilets, puuduvad normaalsed tingimused õppimiseks. Vaesest
kohtadega seotud uskumused, kombekirjeldused, ajalooline pärimus, mälestused jm. Kohapärimuse väljaanded: Mari-Ann Remmel ,,Mõisalegendid. Harjumaa" (2008) ja Vaido Valper ,,Metsast leitud kirik. Mõtsast löütü kerik. Urvastõ kohapärimus" (2010). 36. Mille poolest erinevad rahvapärased muinasjutud, rahvamuinasjuttude töötlused ja kunstmuinasjutud? Rahvapärased muinasjutud on need, mis on ammustest aegadest alates levinud ühelt inimeselt võu rahvalt teisele. Need on põlvest põlve edasi kandunud, kuid siiski on neil ka omad tunnused. Näiteks need muinasjutud algvad aeglase tempoga ja ka lõpevad aeglaselt, kasutades enamasti kolme peategelast. Vestlused toimuvad paaris(mitte nt kolm tegelast korraga) jne. Rahvapärased muinasjutud on mõeldud eelkõige täiskasvanutele. Rahvamuinasjuttude töötlused on tänapäevased variandid vanadest rahvapärastest muinasjuttudest. Sinna on võib-olla lisatud midagi uut,
menetlusorgan muutub seotuks, ta kohustab kõiki ja ta on ametlik dokument ja seda ei saa lihtsalt ära kaotada. Kui ta kaks päeva hiljem esitas täiendavaid dokumente. Üldreegel on see, et kui 30 päeva jooksul pärast haldusakti kättetoimetamist pöördub haldusorgani poole, siis reeglina peaks sellelt inimeselt küsima, kas nad tahavad vaiet esitada. 2. Erandid: a) Kättetoimetamine: koormavad haldusaktid (HMS § 62 lg 2) b) Avalik teatavakstegemine (HMS § 62 lg 3) II. Tühisuse aluste puudumine 1. Tühisuse alused (HMS § 63 lg 2) + 2. Tühisuse ilmselguse klausel (RKHK 3-3-1-21-03) III. Kehtivuse lõppemise aluste puudumine (HMS § 61 lg 2) + 1. Kehtetuks tunnistamine haldusorgani poolt
tekkinud raskusi küsimusest arusaamisega (Bovee). Küsimuste küsimiseks on mitmeid erinevaid võimalusi ja mooduseid. Samamoodi on võimalik kasutada erinevaid mooduseid küsimuste vormistamiseks. Küsimused võivad olla otsesed või kaudsed. Otsesed küsimused on, kui soovitakse teada saada tarbija käitumist või mingit kindlat arvu. Näiteks: millal te viimati ostsite kapi oma koju? Kus te oma ostu sooritasite? Jne. Kaudne on küsimus siis, kui küsitakse inimeselt tema arvamust millegi üldise kohta, et luua omale pilti vastaja arvamusest ja tõekspidamisest. Näiteks: Kas teie arvates on inimesed tänapäeval rohkem või vähem seotud perekonnaga? ( Perens). Küsimused võivad olla kinnise või lahtise lõpuga. Kinnise lõpuga küsimused on ette antud vastuste variantidega ( jah/ei ). Lahtise lõpuga küsimustele vastatakse oma sõnadega 13 (Parens ).
karistatutele armuandmisel. Kuigi säärased otsustused on pigem sümboolse tähendusega ja riigielus märkimisväärset tähendust ei oma, võivad need ühiskonnas suurt vastukaja leida. Nii näiteks tekitas president Lennart Meri 2001. aasta alguse otsus mitte anda teenetemärki endisele Eesti NSV Ülemnõukogu presiidiumi esimehele Arnold Rüütlile, kes hiljem, sama aasta sügisel presidendiks valiti, opositsiooni hulgas tugevat pahameelt. Vabariigi Presidendil on õigus riiklik teenetemärk inimeselt ka ära võtta, kui inimene on pannud toime tahtliku kuriteo või muu teo, mis välistaks teenetemärgi andmise. Ministeeriumid Valitsemisalade korraldamiseks moodustatakse ministeeriumid. Igale ministeeriumile nähakse ette teatud valdkond. Ministeeriumi juhib minister: ta on Vabariigi Valitsuse liige ning juhib ministeeriumi. Ministeeriumi struktuuriüksuste tööd juhib kantsler, kes koordineerib ka ministeeriumi valitsemisalas olevate riigiasutuste tegevust ja korraldab ministeeriumi
.. Nii olemegi vaid oravad rattas ja käime tööl maksude maksmiseks.Kui aga võtta endale julgus iseendasse ja oma tegudesse uskuda, siis ei tundugi säästev tarbimine enam väga mõistetamatu mõttena.Kui uskuda, et iga inimese mõtted, tööpanus ja teod omavad väärtust, siis võime rääkida ning peamegi rääkima ka tagajärgedest. 8 Tagajärjed saavad olla nii head kui ka halvad, aga need on olemas.Kuna säästev tarbimine eeldab inimeselt oma tarbimiskäitumise analüüsimist, siis aitab see heas mõttes kaasa ka inimese eneseleidmisele ja -tundmisele. Mõju globaalsetele loodusressurssidele sh metsade kasutamisele Loodusvarade ülekasutamisest kõnelevad osoonikihi õhenemine ja nn kasvuhoonenähtus. Tööstusmaade keskmine kodanik kulutab maailma loodusvarasid 40 korda rohkem kui 9 arengumaade kodanik. Tööstusmaade rahvastiku osatähtsus on alla 25% maailma rahvastikust.
materiaalsus valitseb vaimsuse üle; ühiskond valitseb indiviidi üle; on kaotatud püüdlus eetilisele täiustumisele Eetika ei ole teadmine vaid individuaalne valik, tegevus, käitumine. Eetika tegeleb igavikuliste, teadus lõplike nähtustega. Eetika on piiritult avardunud vastutus kõige elava eest. Maailmavaade ja kogu kultuur peavad põhinema eetikal. A.S. eesmärk: põhjendada maailmavaate eetilisust; tegutseda indiviidi tasandil inimeselt inimesele, elavalt elavale. Aukartus elu ees eetika (1915) Elementaarne tase on elutahe. Elutahe leiab oma edasiarenduse eetikas. Ma olen elu, mis tahab elada, ma olen elu keset elu, mis tahab elada. Headus on kõik see, mis jaatab elu. Kurjus on elu eitus, mida ei ole võimalik lõplikult võita. Eetika toimib isiksuse tasandil, eeldab individuaalset valikut, vahetut tegevust. Emmanuel Levinas (1906 1995) 1961. a. suurteos ,,Totaalsus ja lõpmatus" E.L
· PIISKNAKKUSE PUHUL (gripp, tuberkuloos) satuvad haigustekitajad ümbritsevasse keskkonda aevastamisel, köhimisel, aga ka kõnelemisel, süljepiiskade vahendusel. Nakatumine toimub saastunud õhu või tolmu sissehingamisel ning saastatud esemete kaudu. · VERENAKKUSTE puhul asub haigustekitajaa haige organismis ja haiguse levik toimub verd imevate putukate vahendusel. Haigused võib ülekandemehhanismi järgi jaotada veel: ANTROPONOOSID (haigused, mis levivad inimeselt inimesele) ZOOANTROPONOOSID ( haigused, mis levivad loomalt inimesele). ALLERGIA organismi reaktsioon , mis võib tekkida kokkupuutel mõne faktoriga. Põhjuseks ei ole toidu saastumine , vaid toit ise pähklid, seesamiseemned, tsitruselised, puljongikontsentraadid jne. allergiline reaktsioon võib kujuneda kohe aga ka kuni 48 tunni möödumisel.Sümptomiteks on lööve, oksendamine, peavalu, kõhuvalu ja lahtisus. NB!! HAIGUSE PÕHJUSTAJAKS VÕIB OLLA VÄGA VÄIKE HULK BAKTEREID
Cicero ütles et on kolme liiki elusolendeid: 1. loomad on surelikud ja neil pole mõistust 2. inimesed on surelikud aga neil on mõistus 3. jumalad surematud ja mõistusega · Jumal ei ole kõikvõimas · Jumalatel võib olla algus ajas · Seotud ka inimtegevusega nt. Mercurius kaupmeeste kaitsejumal, Mars sõjameeste kaitsejumal · Lokaalsed jumalused · Usutakse, et riigi hea käekäik sõltub inimeste suhtumisest jumalatesse · Inimeselt ei oodatud täielikku pühendumust : nõuti õiglast käitumist, karistati vande murdjaid, tahtsid ohvriande loomi, joogiohver · Religioossed õpetused on tagaplaanil võrreldes mõningate religioossete toimingutega : ohverdamine, palvetamine ja hümnide laulmine jumalatele. Hinge taaskehastumise õpetus Laialt levinud uskumus, et inimesed lähevad pärast surma allmaailma, kuhu aga minna ei tahetud. Üldmõisted
etteotsa tõusnud Nikita Hrustsovi reformidega said nn. liiduvabariigid piiratud majandusliku ja kultuurilise autonoomia. Majanduslike olude ja rahva elujärje paranedes tekkis kujutelm, et Nõukogude ühiskonda on võimalik liberaliseerida, ning kommunistlikku parteisse astus suur hulk eesti haritlasi, kes lootsid ehitada rahvuskommunistlike ideede alusel inimnäoga sotsialismi. Kümne aasta jooksul peale Stalini surma kasvas EKP liikmeskond 22 000-lt inimeselt umbes 50 000- ni, kusjuures eestlaste osakaal tõusis mõneks ajaks koguni 50 %. 10 "Liiduvabariikide" majanduse juhtimine detsentraliseeriti, nõnda kaotati 1957. aastal tootmise senine jäik allutatus üleliidulistele ministeeriumitele Moskvas. Selle süsteemi asemele loodi kohalikud rahvamajandusnõukogud. Kui 1955. aastal allus vahetult üleliidulistele ministeeriumitele ligi veerand Eesti ettevõtetest, siis 1961
tõendab, et ta vabastatakse senisest kodakondsusest või tal puudub kodakondsus. Niisiis ei saa kelleltki võtta sünniga omandatud kodakondsust. Kodakondsust ei saa võtta ka isikliku veendumuse tõttu. Nii ei ole lubatud inimestelt võtta kodakondsust poliitilistel põhjustel. Kodakondsuse seaduse järgi ei või inimesel olla korraga mitut kodakondsust. Kui inimene on aga mitu kodakondsust omandanud sünniga, siis ei tohi sünniga omandatud Eesti kodakondsust inimeselt võtta. Naturalisatsiooni tingimused kehtestab iga riik oma seadustega, seetõttu võivad need olla erinevad, Samal ajal leidub esitatavates nõuetes ka sarnasusi. Nii näiteks tuleb osata selle riigi keelt, tunda tema ajalugu ja kultuuri, elada seal alaliselt teatud hulk aastaid ning anda kirjalik tunnistus riigitruuduse kohta. Kõik need tingimused kehtestatakse selleks, et uued kodanikud suudaksid aktiivselt lülituda riigi ellu. Mõistmata kohalikku keelt,
suurkorporatsioonid vajavad allatöövõtjaid, tarnijaid ja edasimüüjaid. Ka riiklikud asutused on kohusatud võimaluse korral väikefirmade tooteid ja teenuseid kasutama. (Steinhoff, Burgess 1991) Isikut, kes väikefirma asutab, seda juhib ja kõigega riskib, nimetatakse ettevõtjaks. Et firmast asja saaks, tuleb ettevõtjal nii oma raha kui ka reputatsioon kaalule panna. Igaühest ei saa ettevõtjat. See amet nõuab inimeselt suurt töövõimet, riskivalmidust, kainet hindamisoskust, eriti aga algatusvõimet. (Ibid.) Ükskõik, kas tegemist on uue või vana ettevõttega, peab enamik ettevõtjaid vastama järgmistele nõuetele (Steinhoff, Burgess 1991): · Neil peab olema kindel ärieesmärk või tulevikunägemus. · Peavad olema valmis aega ja raha kaalule panema. · Peavad suutma plaane teha, organiseerida ja kavasid ka ellu viima.
3.1.4 Kiusamine Kiusamisega saab väga kiiresti inimese eneseuhkust riivata. Kuna kiusajad keskenduvad ühele ohvrile, tekib tollel masendav tunne, et ta on teinud midagi, mis põhjustab sellist vihkamist. Ohver hakkab usukuma, et ta ongi süüdi ja on taolise kohtlemise ära teeninud. On lihtne mõista, miks kiusamine hävitab inimese võime endasse uskuda ( Naik, A Austa ennast 2000). 3.1.5Armastus Armastus pole alati õiglane. Üks halb sõna armastatud inimeselt võib kohutavalt rööpast välja lüüa. Kuna usaldatakse neid väheseid inimesi väga, siis usutakse , et nad ei käituks halvasti, kui vaid poleks seda tõesti ära teeninud (Naik,A - Austa ennast 2000). 4. Eneseimetlus Varajases lapseeas on eneseimetlus loomulik, sest väikesel maailmaavastajal on vaja end igati tundma õppida. Kui see kestab pikalt ja pidevalt, on lapse elus aga midagi viltu. Kasvatusalased
Suhtlemises inimene omandab kogemust, mis inimkond on kogunud ajaloo jooksul. Suhtlemises toimub sotsialiseerumise käigus, inimese kujunemise protsess. Suhtlemise kaudu inimene tunnetab mitte ainult teiseid inimesi, kuid ka enda. Samuti suhtlemine on inimestevahelise toime erivorm, mille jooksul teostub mitmesugusr informatsiooni vahetust (kontseptsioonide, ideede, tunnete, meeleolude, hoiakute jne.). Suhtlemise protsessi eesmärk on mitte niivõrd teabe edastus ühelt inimeselt teisele (teave nagu andmed), kuivõrd sõnumi tähenduse edastus (teave nagu tähendus). Hästi läbimõeldud kommunikatsiooni tulemuseks peaks olema informatsiooni adekvaatne arusaamine suhtlumise osalejate vahel. Info tajumise adekvaatsus sõltub olulisel määral kommunikatsiooniprotsessis kommunikatsiooni barjääride olemasolust või puudumisest, st ridadest takistustest, mis rikuvad kommunikatsiooni efektiivsust ja tulevad erinevate põhjuste kogumist
Kui õpetaja ütles sügisel, et me peame uurimistöö teema valima, olin kindel, et veregrupid on just minu jaoks see õige teema. Minu arust on oluline, et me teaks mis on meie sisemuses. Kõik on näinud verd, aga mis on vere sees ja mida see mõjutab? Töö eesmärgid on: Saada teada, mis on veregrupp. Tutvuda veregruppide ajalooga. Uurida veregruppide mõju tervisele. Uurida Veregruppide levikut Eestis. Uurida, kuidas kantakse verd ühelt inimeselt teisele. Õppida kuidas teha ja vormistada uurimustööd. Minu uurimus küsimuseks on: Millised veregrupid on minu kodukandis rohkem levinud ja millised vähem levinud. Infot oma töö jaoks otsisin internetist, raamatutest ja küsitluslehelt. 3 1. VEREGRUPID Juba 18. saj tehti katseid kasutada ühe inimese verd teise inimese ravimiseks, kuid nende
elava vanemaga. Igal lapsel on ainult üks isa ja ema need inimesed on tema jaoks alati tähtsad. (Vaher, 2008, 47,48) Nendes peredes, kus vannemate vahel erilisi konflikte ei olnud ja lahutus tuli laste jaoks ootamatult, võivad lapsed tunda suurt kaotust, sotsiaalset ja psühholoogilist lõhestumist. Nad ei tea enam, kes nad on ja kuhu kuuluvad. Vanemad võivad neile tunduda reeturitena. (Vaher, 2008, 48) Hea oleks, kui sellised lapsed saavad tuge mõnelt lähedaselt täiskasvanud inimeselt, kes aitab neil vähehaaval taastada usalduse oma vanemate ja kogu maailma vastu. (Vaher, 2008, 48) Lapsed armastavad ja vajavad nii ema kui isa. Pärast lahutust on sellel vanemal, kelle juurde laps jääb elama, kohustus kindlustada oma lapsele suhtlemine teise vanemaga (välja arvatud juhul, kui teise vanemaga suhtlemine kahjustab last). (Vaher, 2008, 48) Psühholoogide hinnangul ei kipugi laps tüüpiliste peretülide puhul tavaliselt ühte vanemat teisele
seisukohale. 5)Füsiokratismi olemus ja peamised seisukohad? Kuidas suhtusid füsiokraadid vabamajandusse? Füsiokraadid olid Prantsusmaa 18 saj teise poole majandusteadlased. Sarnanesid mõtlemise poolest valgustajatega. Ratsionalistid, ,,loomuliku korra" pooldajad. Püstitasid majandusvabaduse loosungi, kattes samal ajal ideed feodaalse ümbrusega. Franqois Quesnay (1694-1774) pooldas vaba konkurentsi, majandusvabadust, igasugune monopol võtab inimeselt initsiatiivi. Raha mõtet näeb ainult ringlusvahendina. Kaubaringluse abistajaks. Peab sisekaubandust väärtuslikumaks kui väliskaubandust. Jacques Turgot (1727-1781). Võrreldes Quesnay-ga pööras põllumajanduse kõrval rohkem tähelepanu tööstusele, kaubandusele. Ei vaadanud asju nii palju läbi feodaalse prisma. Ebaõige on tema teoorias see, et ei pidanud maad mitte tähtsaimaks tootmisvahendiks, vaid ainsaks rikkuse allikaks. Einevalt Quesnay-st ei eita Turgot kaubanduskasumi ning
surm. Siiski, kui lihtinimese tütar sündis 'täiusliku nabaga' lubati tal vahest see augustada ning seeläbi tõsta oma sotsiaalsest staatust ühiskonnas. Praegusel ajal on naba augustamine üks populaarsematest augustamise viisidest. Nabasid on rõngastatud üle terve maailma juba väga ammustest aegadest. Miks just nabarõngas? Oleneb kas küsid antropoloogilt või vihaselt lapsevanemalt - vastused võivad olla väga erinevad. Kui küsid keskmiselt inimeselt, kuuled tõenäoliselt, et nabarõngas lihtsalt tundub kuidagi seksikas. Rõivadisainerid teavad seda. Ega siis mood niisama ei nõua madala vöökohaga pükse ja seelikuid. Idee on ikka oma ilusat naba näidata. Millisel põhjusel sa omale nabaauku tahad, on sinu asi, kuid pea meeles, et nabaauk on kõige raskemini paranev auk üldse. Paranemisaeg võib olla kuuest kuust kuni aastani ning infektsioonid ja armid on vale kohtlemise puhul tavalised. See ei tähenda, et sul kindlasti
· ei muutuks midagi: isegi kui Jumal oleks olemas, peaks inimene kõik valikud sooritama üksi, mahajäetuna. · osutuks eksistentsialistlik inimeksistentsi käsitlus ekslikuks, sest inimene ei peaks enam ise otsustama, mis on hea ja mis on halb. Millised alljärgnevad väited on Weberiga kooskõlas? · Kalvinism on kapitalismi vaimu kujunemiseks soodsam kui luterlus, sest nõuab inimeselt kõrgete eetiliste standardite süstemaatilist jälgimist · Benjamin Franklini jutustatud ideaal on vaid soovitused edukaks äriks · Massachussettsis (Benjamin Franklini kodu) võis leida kapitalismi vaimu ilminguid juba enne kapitalistlikku majandust. Seetõttu võib öelda, et kapitalismi ,,vaim" tekitab muutusi majanduses · See Hollandi laevakapten, kes ,,kasumi nimel kasvõi põrgust läbi sõidaks ja laeval
sa võid isegi oma ema silma all julgelt shokolaadi süüa 7. shokolaadil pole selle vastu midagi, kui sa teda liiga küvasti näksid 8. kaks samast soost inimest võivad rahulikult koos shokolaadi süüa, ilma et teised neid inetute sõnadega nimetaksid 9. sõna "kohtamine" ei hirmuta shokolaadi 10. süües shokolaadi tööajal oma töölaua peal istudes, ei tekita sa oma kolleegides kadedust. 11. sa võid kartmata täiesti võõralt inimeselt shokolaadi küsida 12. pärast shokolaadi söömist on alati hea tunne 13. shokolaadi süües pole vaja teeselda, et sul on hea 14. shokolaad ei tee sind rasedaks 15. sa võid süüa shokolaadi igal kuupäeval 16. head shokolaadi on lihtne leida 17. sa võid süüa nii palju eri sorti shokolaadi kui tahad 18. shokolaadi söömiseks pole sa iialgi liiga noor või väga vana 19. shokolaadi söömine keskööl ei ärata su naabreid 20
togatusteks · Omapäraseks nähtuseks on ka roomlaste ratsamonument · Kreeklased ei ole ratsamonumente püstitanud · Eriti tuntud on Rooma keisri Marcus Aureliuse ratsamonument Roomas · Aurelius valitses 2. saj lõpus pKr · Teda peeti ideaalseks valitsejaks · Ta oli silmapaistev väejuht, aga ka tark ja leebe inimene · Aurelius kuulus stoikute filosoofilisse koolkonda · Stoikud nõudsid inimeselt eelkõige kohusetäitmist · Marcus Aurelius on kirjutanud ka teose ,,Iseendale" · Aureliuse ratsamonument säilis eksikombel · Kristlased on teised keisrite ratsamonumendid purustanud kui ebajumalakujud · Ekslikult pidasid nad seda aga keiser Constantinuse kujuks · Constantinus oli kristlasi soosinud · Praegu on happevihmad Aureliuse kuju tugevasti kahjustanud ja väljas on selle koopia
Suhtlemise lühikonspekt Edda Sõõru SUHTLEMISE LÜHIKONSPEKT Suhtlemine on info edastamine ühelt inimeselt teisele ja sellest arusaamine. Suhtlemise eesmärgiks on: panna partner (vastuvõtja) aru saama edastatava teabe sisust. Mõiste "suhtlemine" on oma sisult märksa laiem kui lihtsalt informatsiooni liikumine, sest see haarab nii inimpsüühikat kui ka sotsioloogiat. Suhtlemine on inimestevaheline teabevahetuse protsess, mille käigus toimub vastastikune tajumine ja tundmaõppimine ning sotsiaalsete suhete jaluleseadmine.
183. Ümaruss naaskelsaba pikkus 0,3 cm 1 cm , eluiga 35-75 PÄEVA. 184. Naaskelsaba areng toimub a) peremehe vahetustega ; b) ühes peremehes -ÕIGE. 185. Naaskelsaba vastsed elavad inimese kopsus a) õige ; b) vale -ÕIGE. 186. Enteriobioosi haigustunnuseks on KIHELUS PÄRAKUS 187. Enterobioos on surmaga lõppev haigus a) õige ; b) vale -ÕIGE. 188. Enterobioosi nakkuse võib saada pesemata käte vahendusel a) nakatunud inimeselt ÕIGE ; b) esemetelt . 189. Trihhinelloosi võib inimene nakatuda süües vastsetega nakatunud a) veise liha ; b) metssealiha ; c) kodusea liha .ÕIGE PEALE A VARIANDI 190. Trihhinella vastsed võivad lokaliseeruda peremehe a) lihastes -ÕIGE; b) ajus ; c) kopsus ; d) südames . 191. Trihhinellat nimetatakse keeritsussiks, sest TA ON KEERDU TÕMBUNUD JA KRUSSJAS. 192. Trihhinelloos võib inimesel lõppeda surmaga a) õige -ÕIGE; b) vale . 193
Myth of American diplomacy, lk. 216. 11 Jüri Luik. Diplomaatia nr. 25. Sõda või rahu? Ajalooline kogemus. 5 Gordon Alexander Craig toob ühes oma essees välja, et peale Teist maailmasõda oli neli liiki diplomaatiat: esimene on regionaalne või blokidiplomaatia, mille eesmärgiks luua või säilitada partnerlus endaga sarnaseid põhimõtteid järgiva riigiga, teine on relvakontroll - kartus tuumasõja ees, kolmas on inimeselt inimesele diplomaatia - keskendub majandusele ja kultuurile ning neljas ja tähtsaim on ÜRO diplomaatia. 12 Viimane nendest oli külma sõja algusfaasis siiski üsna tagaplaanil ning ka relvakontrollist polnud 1940-1950ndatel nii USA kui Nõukogude Liidu poolt juttugi. See jällegi tõestab, kui ohtlikus olukorras maailm tollal oli. Piiranguid polnud seatud ning tuumasõda oli tegelikult kogu aeg realiteet.
aastal ilmus Bolognas 1000 eksemplaris esimene kaartidega trükitud Ptolemaiose ,,Geograafia". Just tema teosed olidki tolle aja loetavaimad raamatud. Ptolemaiose teoste avalikuks saamisele aitas loomulikult kaasa ka Konstantinoopoli vallutamine türklaste poolt, sest just nemad päästsid mitmed Ptolemaiose käsikirjalised tööd muhameedlaste eest läände põgenevate munkade käest. Ptolemaiose projektsiooniõpetuse matemaatika nõudis keskaegselt inimeselt palju töö ja väga suuri teadmisi, kuid polnud siiski nii raske kui peateos ,,Almagest". Ometi oli Ptolemaios teinud vigu. Nimelt oli tema arvutuste järgi Vahemeri kaartidel ligikaudu 180 kilomeetrit pikem kui tegelikult. Samuti oli Ptolemaios Maailmaookeani osa alla hinnanud ning Aasia ulatus tema kaartidel kaugemale itta kui tegelikult. On teada, et Kolumbus ammutas inspiratsiooni Ptolemaiose kaartidelt, et võtta reis Aasiasse ette just läänest
183. Ümaruss naaskelsaba pikkus 0,3 cm 1 cm , eluiga 35-75 PÄEVA. 184. Naaskelsaba areng toimub a) peremehe vahetustega ; b) ühes peremehes -ÕIGE. 185. Naaskelsaba vastsed elavad inimese kopsus a) õige ; b) vale -ÕIGE. 186. Enteriobioosi haigustunnuseks on KIHELUS PÄRAKUS 187. Enterobioos on surmaga lõppev haigus a) õige ; b) vale -ÕIGE. 188. Enterobioosi nakkuse võib saada pesemata käte vahendusel a) nakatunud inimeselt ÕIGE ; b) esemetelt . 189. Trihhinelloosi võib inimene nakatuda süües vastsetega nakatunud a) veise liha ; b) metssealiha ; c) kodusea liha .ÕIGE PEALE A VARIANDI 190. Trihhinella vastsed võivad lokaliseeruda peremehe a) lihastes -ÕIGE; b) ajus ; c) kopsus ; d) südames . 191. Trihhinellat nimetatakse keeritsussiks, sest TA ON KEERDU TÕMBUNUD JA KRUSSJAS. 192. Trihhinelloos võib inimesel lõppeda surmaga a) õige -ÕIGE; b) vale . 193
Kakskeelse sisendi puhu omandab kaks keelt tegelikult ainult 74% lastest. Kakskeelsel keeleomandamisel tekib lapsel 2 keelesüsteemi, mis teineteist mõjutavad. Kas mõjutused on lapsesisene mõjutus või laps saab juba vastastikku mõjutatud sisendi (nt vanemate mõju)? Enamasti üks keel domineerib. Lapsed suudavad eristada, mida nad on kuulnud alates 4,5-kuusest peale. Heaks omandamiseks oluline, et laps saaks sisendi teiselt inimeselt (mitte salvestiselt või TVst). Kakskeelsetel lastel on tõlkevasted väga varasest east alates. Võib olla võimalik, et inimene saab TV põhjal keele selgeks õppida (nt laps õpib multikatest saksa keelt). Mida rohkem on ükskeelset konteksti, seda paremini laps keelt omandab. Nt emal on Lanza järgi võimalik 4 eri viisil vastata lapse teise keele: mittemõistmine, väljendatud oletus, täiskasvanu kordus, „lähme edasi“- strateegia ja koodivahetus
Rebasemetsa Pilkington pidas kõnet ja ütles, et nad olid sõpradega külastanud Loomade farmi ning leidnud eest säärase distsipliini ja korra, mis peab eeskujuks teistelegi olema. "Loomade farmi alamad loomad teevad rohkem tööd ja saavad vähem süüa kui ükskõik milline loom kogu maakonnas (lk 94)." Lõpuks teatas Napoleon, et Loomade farm muudetakse tagasi Karjafarmiks. Majas tekkis kaklus ja ei olnud enam aru saada, kes on kes. "Väljas seisvad loomad vaatasid sealt inimesele ja inimeselt seale ning jälle sealt inimesele, ent juba oli võimatu öelda, kes oli kes (lk 96)." 4. Millist ühiskonnakorraldust farm sümboliseerib? Loo paralleelid tegelikkusega (tänapäev, lähiminevik). Oli sarnasusi kommunistliku NSVL-ga, kus võimul oli Stalin. Kommunism on täiuslik sotsiaalse võrdsuse ja õigluse ühiskond. Ebavõrdsusel ja ebaõiglusel põhineva ühiskonnakorralduse vastandkujutlus. Farmis valitses ebaõiglus. Jones ei kohelnud neid hästi
Kujutati ette kollektiivse ühisomandi tulekut. Assotsiatsioon - (?) Idee oli leida ja arvutada välja reeglid, mille kohaselt ühiskond toimib, see mis ühiskond on, on välja arvutatav, mitte kokkulepete tulemus. Marx - kaks faasi. 1. Faas - miks inimene ei saa rakendada kõiki õiguseid, mis tal ühiskonnas on. Võõrandamise mõiste - töösuhetes. Marxi järgi on inimene ühiskondlik olend. Töö on ühiskonna osa, see mis teeb inimesest inimese. Sel ajastul oli töö kui loomine inimeselt ära võetud ja inimene hakkab tööd nägema kui sund tegevust. Ja tööprodukt on ka ära võetud. (tööstused jne asjad kus inimene teeb aint üht liigutust). Kommunism vabastab inimese loova töö potensiaali. Inimese loovus on ahistatud ja see tuleb vabastada. Apokalüpsis - selguse saabumine. Jumal laseb inimestel lugeda oma raamatut. Kõik on selge. Kommunismi puhul jõutakse samasse olukorda, kus kõik probleemid on lahendatud.
II etapp: 18. saj lõpp 20. saj I pool - Keha karistamise asemel sisemise seisundi mõjutamine. - Suured asutused: vangla, kool, haigla, vabrik, kasarmu. - Kohtumõistmine sulgus kohtumajja. - Tsentraliseeritud riik seadustega, mis määrasid karistatavad teod ja karistused. - Hälbiva käitumise kategoriseerimine. - Usk, et inimest on võimalik mõjutada teisiti käituma. III etapp: alates 1950ndatest - Tähelepanu inimeselt tema toimepandud teole. - Rünnak kinniste asutuste vastu, riigi rolli vähendamine. - Alternatiiv-karistusmeetmete otsimine. - Kurjategija integreerimine kogukonnast väljaheitmise asemel. Mitteformaalne sotsiaalne kontroll 20. sajandi teisel poolel institutsionaalse kontrolli kriis Hälbivust on võimalik kontrollida ka väljaspool formaalset riiklikku süsteemi Mitteformaalne sotsiaalne kontroll Kriminaalpreventsioon/kuriteoennetus Avalik arvamus:
ei mõista ta tihtipeale, kuid ta möirgab naerda, kui keegi libastub banaanikoorel või saab torditükiga vastu nägu. Sõnni huumor on maine ja heasüdamlik, ta on harva, kui üldse kunagi, õel ja kättemaksuhimuline. Sõnnist naine Sõnnist naine ei sea endale puht vaimseid eesmärke. Ta lihtsalt ei ole nii hirmus huvitatud relatiivsusteooriast ja abstraktsete mõistete rägastikus ringituhnimisest. Ülikoolidiplomid ja teaduslikud kraadid ei avalda talle muljet. Tema nõuab inimeselt praktilist mõistust ja asjade põhiolemusest arusaamist. Tüüpiline nais-Sõnn ei loe suuri filosoofe selleks, et jätta endast haritlase muljet. Keerulised ideoloogiad ei ole tema ampluaa. Ta on maiselt praktiline mõtleja ning tühiste sõnamängudega edvistamine on talle võõras. Tema jalad on tugevasti maa küljes kinni. Sõnn-naine on harva rahutu ning ei kaota kergesti pead ja hingelist tasakaalu. Tema valitud rada on püsivalt sirge.
Ärge saastage seisvaid veekogusi. Hoiduge alkohoolsetest jookidest, sest nad on kõigi hädade algus ja kõigi õnnetuste ema. Ärge sööge liiga tulist toitu. Toidu austamine on enne ja pärast sööki käte pesemine. Kõige parem jook nii siin- kui ka sealilmas on vesi. Meenutage sööma asudes Allahit ja ärge olge toidu suhtes valiv. Puhastage hambaid. Parem on kanda oma lapituid rõivast kui laenatut või teiselt nurutut. Püüdke igal hetkel olla puhas. Usk nõuab inimeselt lihtsalt ja puhtalt riietumist. Allahi meenutamine on hinge kosutus.'' Idamaised traditsioonid ja moslemite usulis-kõlbeline eeskiri kujundab ideaalse õigeuskliku muhameedlase, tema maailmavaate ja moraali. Koraani järgi vastutavad kõik inimesed oma tegude ja mõtete eest. Seega on otsus käia õiget Jumala juhatatud rada ja elada tõelise uskliku elu igaühe enda teha. Suurepäraseks eeskujuks on arvukad jutustused prohvet Muhamedi elust ja käitumisest
jne). Vabadus II? 33.Kuidas põhjendas Mill seisukohta, et mõtte ja arutlemisvajadus peaks olema täielik? -Uus vaade on tõene -Uus vaade on väär -Tõde on mõlemil poolele. Mõttevabadust ei tohiks ühiskond Milli arvates kuidagi piirata. Inimene peab olema täielikult vaba oma arvamustes, ükskõik millistes. Kui kellegi arvamus millestki on tõene, siis tähendaks selle keelustamine seda, et inimeselt võetaks võimalus mõista tõde sügavamalt, sest just selline on tõe ja eksimuse konflikti tulemus. Milli arvates ei saa me kunagi olla kindlad, kas see või teine arvamus on tõene või väär, seetõttu ei saa mingit arvamust ka keelata. Arvamus , mis võib olla ekslik, võib sisaldada ka mingil määral tõde. Kui üldtunnustatud arvamus on täielikult tõene, siis tema kriitika keelamine muudaks selle tõe eelarvamuseks, sest ta kaotab oma ratsionaalse aluse
Skaala sisaldab väiteid puuetega inimeste suhtes. Näiteks: puuetega inimesed on oma saatuses ja eluga toimetulekus ise süüdi. Puuetega inimene on nõiduse või kurjuse kehastus. Kolmest erinevast suhtumisest lähtuvalt konstrueeris autor küsimustiku (Talvik, 1995), mis oli aluseks küsitluse läbiviimisel. Oma testi kokkuvõttes jõuab autor järeldusele, et sallivusega ei ole lood nii nagu me seda näha soovime. Ta väidab, et kui meie soovime noorelt inimeselt ehk siis õppurilt sallivat suhtumist puudega inimesesse, siis tuleks seada eesmärgiks õpetada kuidas tulla toime ja käituda puudega inimesega. Selleks, et saada paremaks ja teadlikumaks tuleks neid oskusi igapäevastes olukordades käsitleda. Ehk siis arendama autori sõnade kohaselt praktilist intelligentsust ja arendama sallivuseks oskusi. Autor väidab, et ka pedagoogidel tuleb sellealaseid teadmisi täiendada. Vähene sallivus kaasõpilastesse tõstab esile vajaduse
Eesti Maaülikool Veterinaarmeditsiini ja loomakasvatuse instituut Maari Aru TOIDUAINETES SPOORE MOODUSTAVAD MIKROOBID Referaat õppeaines Toiduainete mikrobioloogia Tartu 2014 SISUKORD Sissejuhatus ..................................................................................................................................... 2 1 Spoori moodustumine ............................................................................................................. 3 1.1 Endospoorid ...................................................................................................................... 3 1.2 Struktuur ........................................................................................................................... 4 1.3 Asukoht ......................................................
enesearmastus tähendab omahuvi, mis saavutatakse kõige paremini siis kui teisi aidatakse. Inimene, tehes end alandlikuks, saavutab teiste silmis tuntuse ja au. 5.18. sajandi alguse valgustajad (Shaftesbury, Hutcheson, Leibniz) loomupärasest sotsiaalsusest ja omakasupüüdmatust armastusest. Kuna inimesed on sotsiaalsed loomad, kes naudivad üksteist, siis suudab inimene ka armastada omakasupüüdmatult, mida saab laiendada inimeselt riigile, järelikult ei pea riik püsima hirmul ja inimesed saavad iseenda valitsemisega ise hakkama pole vaja ainuvalitsejat. Sellised riigid on samuti omavahel sõpruses, seega tee inimkonna sõpruseni (Demokraatlik rahu teooria?) 6.Herder ja romantikud (Novalis ja Schlegel) armastusest. Iga inimene on kordumatu indiviid ja oma individuaalsete oskuste arendamiseks on armastus ühel ajal nii eelduseks kui tulemuseks. Armastus on
inimene on maailma kroon. Romantistid lähevad aga selle ideega kaugemale nähes jumalas piiritletud mõistust. Nad leiavad, et erinevalt jumalast on inimesel võimalus flirtida kurjaga ja mõelda ükskõik kui jaburaid asju tahes. Jumal aga seda teha ei saa kuna ta on täiuslikult hea ja kõik mida ta mõtleb saab ka teoks. · Konstruktivistlik ja strukturalistlik antropoloogia inimese mina on paljude reflektsioonide kogum. Kui kõik reflektsioonid inimeselt eemaldada jääb järele mitte midagi.Georg Wilhelm Friedrich Hegel on leidnud, et inimene on selline nagu tema ümber olevate minad ta konstrueerivad. Ehk siis inimene on selline nagu ta ümbritsevad inimesed tema loovad. Siit võib edasi minnes leida, et inimese mina on vaid illusioon ning tema looming on loodud tema ümber olnud minade summa poolt · Psühholoogilise antropoloogia kohaselt tuleb otsida inimese mina tema psüühikast.
Kui aga süüdlane arvab põhjendatult teisiti, vastutab ta põhikoosseisu järgi. Pantvangi võtmine on lõpule viidud vangistamisega, täpsemalt: hetkest, mil kannatanul puudub võimalus liikuda oma vaba tahte kohaselt. Kui süüdlane loobub ähvarduste esitamisest kolmandale isikule ja vabastab kannatanu, on tegemist lõpetatud süüteokatsega. 6. Pantvangi võtmine hõlmab seadusliku aluseta vabaduse võtmise, samuti ähvardamise üldkoosseisu. Vabaduse võtmine seadusliku aluseta - Teiselt inimeselt seadusliku aluseta vabaduse võtmine. Kaitstav õigushüve on liikumisvabadus, s.o inimese õigus vabalt valida oma asukohta. Deliktitüübilt on vabaduse võtmine seadusliku aluseta blanketselt sõnastatud formaalne suhtesüütegu. Objektiivsesse süüteokoosseisu kuulub teistelt inimeselt vabaduse võtmine, milleks puudub seaduslik alus. Vabaduse all tuleb antud juhul mõista liikumisvabadust, seega on vabaduse võtmine samatähenduslik mõistega vangistamine.
kasutamist. Lugejal on alati võimalik kõik "sinad" asendada "Teiega". Tekstis ettetulevad märgid: Näide või kommentaar Ülesanne individuaalseks või rühmatööks, arutlusteema Sirje Pree Suhtlemispsühholoogia 6 Kas suhtlemisoskus on vajalik? KAS SUHTLEMISOSKUS ON VAJALIK? Erinevatel ühiskonna arengu perioodidel on inimeselt nõutud ja eeldatud erinevaid võimeid. Veel möödunud sajandil ja ka sõjajärgsetel aastatel oli selleks põllumajandusühiskonnale omane füüsilise jõu ja vastupidavuse arendamine - ühiskond vajas füüsilise töö tegijaid. Tänapäevast arenenud ühiskonda iseloomustab infotehnoloogia kõrge tase. Arvutikasutamisoskust nimetatakse ka juba teiseks kirjaoskuseks. Järjest valjemalt räägitakse sotsiaalsest kapitalist, mis sisaldab endas erinevaid sotsiaalseid oskusi.
Vastajad olid valmis maksma kõrgemat hinda selle hukkunu perekonnale, kelle liige jõudis pääsmisele lähemale nende kaastunne selle kannatanuga juhtunu suhtes oli sügavam ja kahetsus suurem (tal jäi teha ju vaid veel mõned sammud!). Erilist kahetsust tuntakse siis, kui ebaõnne põhjustab erakordne kõrvalekaldumine tavalisest asjade käigust. Hukkuda Titanicul oli traagiline, kuid mida pidi tundma reisija, kellel õnnestus osta pilet laevale inimeselt, kes enne väljasõitu ootamatult haigestus. (Kahnemann ja Miller, 1986) Loomadki võivad tunda midagi, mida me võime nimetada kurbuseks (näiteks oma peremehe kaotanud koer). Samas on raske uskuda, et nad tunneksid kahetsust, sest selleks peaksid nad olema võimelised tunnetama realiseerimata jäänud võimalusi nende elus. Vastupidi koertele on inimesed võimelised võrdlema seda, mis juhtus ja seda, mis võinuks juhtuda. Selle
Igaühest võib saada ohver. ,,Abikaasa vägistamist ei ole olemas, sellele ei ole mõtet pöörata seadusandlikku tähelepanu" Üks seitsmest abielus olnud naisest on vähemalt ühel korral vägistatud oma mehe poolt" ,,Abikaasa vägistamine ei ole nii tõsine, kui vägistamine võõra inimese poolt- see on vaid olukord, kus mees nõuab vahekorda ja naine pole vastavas meeleolus" Abikaasapoolne vägistamine võib ohvrile tekitada tõsise trauma. Lähedaselt inimeselt oodatakse armastust, hoolitsust ja turvatunnet, mille vägivaldsus võib hävitada. Seksuaalse rünnaku tagajärjel ilmnev emotsionaalne trauma on sageli suurem kui füüsilised probleemid. Seksuaalne vägivald sarnaneb selliste ootamatute traumaatiliste sündmustega nagu loodusõnnetus, sõda, tulekahju, liiklusõnnetus, lähedase surm jne. Vägistamisohver satub paratamatult tunnetuslikku kriisi, millega kaasneb hingeline segadus ning kaob side reaalsusega. W.Groth & W. Hobson ('83)
ei õnnestu neid kunagi. Meie võimuses on: 1. Muuta oma etalonid võimalikult mitmekesiseks ja täpseks; peale pikaajalise intensiivse suhtlemise aitavad siin ka kaasa ilukirjandus, teater, kino. 2. Teadlik enesekontroll, oma vigade analüüs ja selle põhjal mõistuslike paranduste lisamine automaatselt kulgevale isikutajule. SOTSIAALNE ROLL Sotsiaalne roll on käitumisviis, mida oodatakse teatud staatuses (asendis) olevalt inimeselt (nt. peaminister, direktor, abikaasa, isa, õpilane, politsei jne). Sotsiaalset rolli kirjeldavad ühiskonnas või sotsiaalses grupis kujunenud rolliootused. Osa neist võib olla fikseeritud kirjalikult (nt. ameti- ja töökohakirjeldused), osa antakse edasi suuliselt, osa võib olla mittesõnalises vormis. Erinevate subjektide (sotsiaalsete gruppide, inimeste) ootused teatud rolli suhtes võivad olla erinevad, mõnikord vastuolulisedki. Rolliootused ei arvesta rolli täitja
Mõned parimad lahendused saadakse sel viisil, et olemasolevaid ideid täiendatakse, kombineeritakse või arendatakse edasi. e. Kirjutage iga idee üles f. Ärge siduge ideid inimeste nimedega ega kirjutage iga inimese panust eraldi tulpa 3. Valige välja lahendus, mis vastab kõige paremini mõlema osapoole vajadustele (kui olete mõtisklenud võimalike tagajärgede üle). a. Küsige teiselt inimeselt, milliseid väljapakutud alternatiivne ta probleemi lahendamisel eelistab. b. Öelge, millised alternatiivid teile kõige rohkem meeldivad. c. Vaadake, millised valikud langevad kokku. d. Otsustage üheskoos ühe või mitme alternatiivi kasuks. Konsensus on otsustamise meetod, mis sobib koostööl põhinevad probleemilahendamise protsessiga kõige paremini kokku. Konsensus
selgitataks või nende voorusi ja puudusi hinnataks. Ajurünnaku näpunäided: 1) Ärge andke hinnanguid. 2) Ärge selgitage ega küsige selgitusi. 3) Käige välja hullumeelseid ideid. 4) Laiendage üksteise ideid. 5) Kirjutage iga idee üles. 6) Ärge siduge ideid inimestele nimedega ega kirjutage iga inimese panust eraldi tulpa. 20 Juhid sobiva lahenduse väljavalimiseks: 1) Küsige teiselt inimeselt, milliseid väljapakutud alternatiive ta probleemi lahendamisel eelistab. 2) Öelge, millised alternatiivid teile kõige rohkem meeldivad. 3) Vaadake, millised valikud langevad kokku. 4) Otsustage üheskoos ühe või mitme alternatiivi kasuks. - Konsensus - otsustamise meetod, mis sobib koostööl põhineva probleemilahendamise protsessiga kõige paremini kokku. Põhilised lõksud probleemide lahendamisel: 1) Emotsioonidega ei tegelda esmajärjekorras.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
