TALLINNA PEDAGOOGILINE SEMINAR Alushariduse ja täiendõppe osakond Merit Miljaste MÄNGUD LASTELE Portfoolio Juhendaja: Kaire Kollom, MA Tallinn 2009 Sisukord Sissejuhatus.................................................................................................................................4 NÄPU- JA SÜLEMÄNGUD......................................................................................................5 EMA KEETIS PUTRU...........................................................................................................5 KIISUKÕDI............................................................................................................................5 SILE TEE................................................................................................................................6 TII-TII, TIHANE......................
I osa RELIGIOONI TEOORIA 1. Maailmareligioonid ja maailma religioonid esimese alla kuuluvad usundid, mida pooldavad üle 100 miljoni nt kristlased, islamiusulised, hinduistid, budistid, taohistid, konfutsiaistid, sintoistid. 2. Aabahamlike religioonide e kõrbemonotismi hulka kuuluvad judaistid koos kristlaste ja muhameedlastega. 3. ,,Cultura" e kultuur. Ladina keeles tähendab ,,Cultura" maaharimist. 4. Kunst, teadus ja religioon moodustavad kultuuri. Nikolai Roerich. 5. Ajas kõige püsivamad on vaimsed väärtused. Nende allikateks on raamatud, mis on ja jäävad, kõnelevad eri keeltes vaimu ühist keelt. 6. Kultuuride jagunemise 3 rühma: 1. Lineaar-aktiivsed kultuurid, kus tehakse ühte asja korraga, planeeritakse ja peetakse kinni ajakavast. 2. Multi-aktiivsed kultuurid, kus tehakse mitut asja korraga, ei planeerita prioriteete, jutukad rahvad. 3. Reaktiivsed kultuurid, kus esmatähtis on viisakus ja aupaklikkus...
* Esiisada ehk patriarhide aeg ~2000-1750 e.Kr. Aabraham, Iisak, Jaakob kolm esiisa. -) Aabraham rändkarjakasvataja, kes elas sumerite hulgas. Talle ilmutas jumal ning nad tegid omavahel lepingu, et Aabraham annab järeltulijad ja jumal annab maad ehk Kaananimaa ehk Foiniikia. Aabraham saab Haagariga (üks orjatar, kellega soovitas Aabrahami naine Saara saada lapse) lapse Ismaeli ning hiljem põgenevad Haagar ja Ismael Saara eest kõrbesse. Hiljem tulevad inglid, kes räägivad, et Aabraham peab saama lapse ikka Saaraga ning varsti saavadki nad lapse, kelle nimeks saab Iisak. Aabraham läbib veel sellise katsumuse, kus jumal tahtis, et Iisak ohverdataks. Lõpuks seda ei tehtud ja jumal kiitis Aabrahami selle eest. Hiljem Jaakob maadleb ingliga, mille käigus tal nihestatakse puus ja ta sai sealt endale juurde teise nime Iisrael. Jaakob saab 12 poega, kellest tuleb 12 suguharu.
545. Need emotsiooni, mida on võimatu kirjeldada, ongi kõige paremad. 546. Ära maadle seaga te mõlemad määrite ära, aga ainult tema tunneb sellest rõõmu. 547. Kui sul pole aega asju õigesti teha, peab olema sul aega neid uuesti teha. 548. See, mis juhtub ükskord, ei juhtu enam kunagi. See, mis juhtub kaks korda, juhtub kunagi uuesti. 549. Kui sa ei süüdista kedagi enda eest vastutamises, siis pole sul vaja kellelegi selgitada, miks sa midagi teed. 550. Inglid on olemas. Ainult mõnikord pole neid tiibu ja me kutsume neid sõpradeks. 551. See, keda on eluraskelt näkku löönud, ei hakka igale teretutavale oma hinge lahti koorima. 552. Mängin lolli selleks, et sina end targana tunneks. 553. See, mis pole reaalne, tundub hea. 554. Me sosistame endale igal õhtul valesid, lootes et need on hommikul tõeks saanud. 555. Võitja ei loobu kunagi, loobuja ei võida kunagi. 556. Järeldus on koht, kus väsiti edasi mõtlemast. 557
Tema karistus on nii julm, et see on traagiline episood. See on ka kirjandusse edasi läinud. Chaucer ,,Canterbury lood" seal ühes laulus jutustab ümber sellesama. 05.03.09 Eksam!!! Leppida kokku kuupäev! Chauceri canterbury lood 14. saj. Kolm suurimat patust ajaloos: Caesar jt. Puhastustule mäe helendus on ka sügavaimas languses lunastuselootus. Täpset tehnilist käiku ei seleta. Igatahes on mingi pragu, mida mööda pääseb teisele poolkerale. Inglid on paadiga vastas. Algab teine osa puhastustule mäest. Mäe tipp on nagu maapealne paradiis kauni loodusega. Sellesse ossa paigutab palju kunstiinimesi ja loojaid. Nende looming on see, mis teeb heaks selle, et nad on ka eksinud ja lasknud maistel ihadel end aheldada. Siiski inimkonnale head teinud. See eristab ka kat protestantlusest suhtumine kunstidesse on märksa sallivam. Sellest ka, et suur osa R kunsti koondub kat maadesse.
Rooma 1631 (1632?) karnevaliaeg, Teatro Barberini Tegelased: Rooma Roma; sopran Euphemianus Eufemiano; bass v. tenor Adrasto Adrasto; tenor v. alt (kastraat) Püha Aleksius Il Sant'Alessio; sopran (kastraat) Curtio Curtio, paaz; sopran (kastraat) Martio Martio, paaz; sopran (kastraat) Kurat Demonio; bass Amm Nutrice; alt Abikaasa Sposa; sopran Ema Madre; sopran Ingel Angelo; sopran Religioon Religione; sopran Sõnumitooja Nuntio; alt v. sopran Koorisolist Uno del coro; bass Koor: inglid, deemonid, teenrid, orjad Tantsud Orkester (Pipers EMth, V, lk. 407-409 järgi): keelpillid (3-h.) Basso continuo: harf, lauto, lira da braccio, teorb, klavessiin Tegevustik: Tegevus toimub 5. saj.alguses Roomas Proloog Autroonil istub Rooma, tema ees põlvitavad orjad. Rooma laseb orjad ahelaist vabastada. Ta otsustab esitada loo Püha Aleksiusest. Esimene vaatus Aleksius, Rooma senaatori Euphemianuse poeg, on otsustanud loobuda rikkusest ja heaolust. Ta lahkub oma pere ja
Kool toob kaasa kiire muudatuse erinevates mõtlemissfäärides. Kooliharidus ja muutused mõtlemisviisis: 1. Abstraktsete üldmõistete tulek 2. Klassifitseeriv liigendamine 3. Loogiliste vastuolude küsimus – kui näed surnud inimest unes, siis kus ta on? Taevas, hauas, lihtsalt unenäos? 4. Suhtumine seletamatusse Mõned seletused seto kontekstist, miks tänapäeval ei kogeta „üleloomulikke“ asju: Nüüd on ilm nii tehnikat täis, et tondil ei ole kohta, kus olla. Inglid, vaimud… - nüüd inimestele enam ei näidata, nüüd inimesed on nii patused, vanasti olid õndsad. Vanast oli rahvas nii õnnis, et nägi, enam aga ei näe ei halbu ega häid vaime. On kaotanud võimaluse näha. Muinasusund ja rahvausund Need ajatakse sageli segamini. Eesti ajaloos oluline murrang on 13. sajand, ristisõjad, vallutus, Eesti lülitumine kristliku Euroopa kultuuriruumi. Sellest varem oli muinasaeg, sellest ettepoole jääb keskaeg, ajalooline aeg.
Üks sõber on suur asi, kaks on palju ja kolm peaaegu võimatu. Sõpruseta pole elu magus. Vana sõbra saamine nõuab aega. Õiged sõbrad teevad su õnnelikuks ja edukaks. Hea sõber on odavam kui arstiabi. Sõber on see, kes usub ja usaldab sind. Sõber on looduse ime. Sõprus on lõng, mis köidab südamed kokku. Tõeline sõber on õiglane, abivalmis, vapper, kannatlik, truu......ning igavene. Head sõbrad on kui maailma inglid. Sõbrad täidavad su elu rõõmuga, hinge päikesepaistega ja südame armastusega. Et omada sõpru, ole sõber. Tõelised sõbrad kuulevad ka seda, mida sa ei öelnud. Sõbrad on lilled meie elu aias. Mõnikord ei suuda kõik maailma sõnad öelda nii palju kui üks sõbra kallistus. Varastada elult sõprus on sama, mis varastada maailmalt päike. Parim sõber on kui neljaharulune ristikheinaleht: raske on teda leida, kuid ts toob õnne.
nähtamatus loodud asjades tunnetatavaks" ja tekkel), nähtavaks" (Cf VII, 20) · Aeg, · Ka Plotinos ei rahulda teda · Liikumine · Hinnang uusplatonismile · Ülem taevas ja inglid. · "Platoonikud nägid küll tõde kindlana, · Eetika liikumatuna ja muutumatuna, mis sisaldas kõiki · Eetikas rõhutab ta inimese vaba tahet. loodud asjade ürgvorme aga nad nägid seda · Eetiliseks ülesandeks on mõistuse abil vormida vaid kaugelt ja seetõttu ei suutnud nad teed leida, tungide toimet
ta jäi tagasihoidlikuks. Elas 45 aastaseks (1632-1677). Iseenda põhjuseks olema- causa sui! See tähendab, et tema jaoks oli loodus iseenda põhjukseks ehk loodus on ühelt poolt looja ning teiselt poolt loodu. Jumal on loodus. Panteism- jumal on kõikjal looduses, ta on loodusega identne. Mõistuse rõhutamine väljendub vabaduse käsitluses- mõistuse võit tunnete üle. Ta oli äärmuslik ratsionalist- rääkis puhtast mõistusest. Inglid ei ole mitte midagi muud kui inimese hallunisatsioonid. G.W.LEIBNIZ- seoses mitmekülgsusega nimetatakse ka Saka Aristoteleseks, kuna tegeles paljude asjadega. Puhkuseks nürimeelsuseni on vaid üks samm. Leiutas arvutusmasina, tegeles seadusandlusega, oli diplomaat Prantsuse õukonnas. Oli väljapaistev organisaator. Oli 1700 Preisi Teaduste Akateemia esimene president. Keskne termin- algeks on monaad, maailm koosneb monaadidest
äärmuslik ratsionalist, ei räägi mitte lihtsalt ,,mõistusest" vaid ,,puhas mõistus". Ainult puhta mõistuse abil saab selgitada nähtusi. Suhtumine jumalasse samastab Jumalat loodusega (jumal on loodusega identne). ,,causa sui" e. ,,iseenda põhjus" nii nagu jumal, on ka loodus iseenda looja ja teiseltpoolt loodud. Vabadus on mõistuse võit tunnetega. Elu lõpuni olid tal probleemid kristliku kirikuga ta oli selle suhtes kriitiline ja kirik oli pahane kui Spinoza leidis, et nt inglid ei ole midagi muud, kui inimese hallutsianoonid. Kõlbelisuse õpetaja, hinge surematust ta ka ei uskunud- hing on lihtsalt inimese elu. Kolmas ratsionalist saksa filosoof G.W.Leibniz (1646-1716). Ta oli muude tegemiste kõrval ka diplomaat Prantsuse kuninga juures (tundis end õukonnas nagu kala vees - Ta ei häbenenud õukonna daamidele õelda, et daamidel on kasulik ka peale abiellumist ennast pesta). ,,Puhkusest nürimeelsuseni on ainult 1 samm, koguaeg tuleb tegeleda millegagi"
Ameerika ajalugu 1 Sissejuhatus · Karl May (1842-1912) · Suurima müügieduga saksa kirjanikke läbi aegade · Olulised (poiste) seiklusromaanid · Teoseid tõlgitud enam kui 30-sse keelde · Avaldatud 200milj. eksemplari · Käis vaid korras USA-s (idarannikul) veidi enne oma surma Tark indiaanipealik Winnetou · Rousseau stiilis ,,õilis pärismaalane" · Eeskuju J.F.Cooper: pärismaalased on valgete seaduserikkujate süütud ohvrid ja tõelised kangelased · Verevend valgenahaline Old Shatterhand · Valgenahalised kõrvalkangelased sageli saksa päritoluga USA kui üliriik · United States of America: asutatud 1776 · Föderatiivne vabariik, mis koosneb 50 osariigist (ja viiest territoorimumist.nt Puerto Rico) · ,,Rahvaste sulatusahi" , kümneid erinevaid rahvusi · 80% (Euroopa päritoluga...
· Muistne LähisIda: - Sumeri tekstid (2500 aastat eKr) - Eepos ,,Gilgames" 1700.aastast - Kujutlus paradiisist, lugu neist, kes on uputusest pääsenud Piibliga seotud · Zoroastrism: - Rajaja Zaratshustra - Pärsias alates 7.sajandist eKr sai riigiusund - 7. saj pKr sai riigiusundiks islam - Pärit paljud juudi ja kristliku mütoloogia elemendid: Inglid Põrgu Hea ja kurja vaheline võitlus · Indoeurooplaste usundid: - Euroopani levinud indoeuroopa traditsioonidel on sarnased jumalate nimed ja atribuudid - Emajumalanna Danu indoeuroopa usundite ühine kuju India tekstis (,,Rigveda") on ta deemonite ema Keltide müütides lahke emajumalanna Nime on tema järgi saanud: o Doni jõgi Venemaal
Inimese mugavus ja rahulolu pole väljaspool teda, vaid temas eneses. (harilik inimene ootab head või halba väljastpoolt, see on, kalessist või kabinetist, aga mõtlev olend – iseeneselt). Marcus aurelius: „Valu on valu elav kujutlus: pinguta tahet, et muuta seda kujutlust, heida ta eemale, lakka kaebamast ja valu kaob.” Tõelist õnne pole võimalik ilma üksindustundeta. Langenud ingel loobus jumalast tõenäoliselt sellepärast, et igatses üksindust, mida ei tunne inglid. Talumatult igav. Nii on ka need inimesed, kes räägivad alati tarku ja häid sõnu, kuid sa tunned, et nad on tömbid inimesed. Ja miks ei peaks imikud filosofeerima, kui nad pole rahul? 10
Peale teose ilmumist, kui see väga populaarseks sai, veeres üle Euroopa enesetappude laine, kuna Werther tapab enda, ja Goethe alustab teose teist osa Wertheri kirjaga põrgust, mis lõpeb umbes nii: "Ole mees ja ära tee nii nagu mina!" "Faust" - Goethe hakkas "Fausti" kirjutama, kui oli romantismimeelne. Filosoofilis- dramaatiline poeem. Esimeses osas puudub jaotus vaatusteks. 1. eelmäng teatris (G. tutvustab oma kirjanduslikke põhimõtteid) 2. proloog taevas. Jumal ja Mefistofeles ja inglid kiidavad jumala loomingut. Jumal toob erilise inimese näiteks teadlase Fausti. M. ütleb, et kui lastaks tema F kallale- kas F. jääks truuks? (sarnaneb Hiobi loole Piiblis). Jumal lubab M Fausti hinge meelitama. M ütleb, et ega inimesed maa peal tegelikult väga õnnelikud pole ja mõistus teeb loomadest inimesed hullemaks. II osa (allegoorilisem. Ilmus 25 aastat hiljem) F on vapustatud, vaid loodus annab uut jõudu. On nõus Mef-ga edasi rändama. Lähevad sks
ruum seoti ühtseks tervikuks dekoratiivsete vormide abil. Sakraalarhitektuuris mängisid suurt rolli optilise illusiooni võtted, milles eriti itaalia kunstnikud saavutasid erilise meisterlikkuse. Kasutades oskuslikult ära perspektiivse illusionismi võimalused taotleti petlikku ruumimõju – seinu jätkasid maalitud sammaskäigud, lagedele maaliti rünkpilved, mille vahel hõljusid imelikes poosides kas inglid ja pühakud või tegelased antiikmüütidest. Nii tekkis mulje taevani ulatuvast ruumist. Rikkalikult kasutati stukkdekoori ja skulptuuri, viimased olid omavahel seotud ühtseks tervikuks, väljendades piiblist tuntud süžeesid, milles tundepaisutus ja dünaamilisus saavutasid tihti teatraalse efekti. Väga oluliseks kujunes paleearhitektuur, mille interjöörikujundus püüdles suursugususe, toretsemise, avaruse poole
bakterseen torula compniacensis Richon. Tõsi küll, tänu tema osalusele tuleb tootjail arvestada ka iga-aastase 3% loomuliku kaoga. Teisisõnu kulub 10-aastase laagerdumistsükli juures 100 liitri konjaki valmistamiseks 135 liitrit konjakipiiritust. Poeetiliselt väljundudes öeldakse Cognaci mail selle kaduva kolmandiku kohta mõistvalt part des anges inglite jagu. Toodangusse ümberarvestatult rüüpavad needsamad inglid seega ära enam kui 20 miljonit pudelit eluvett aastas(!), mis teeb neist maailma suuruselt teise konjakitarbija USA järel. Baaspiirituse areng konjaki täisküpsuseni on jaotatud kolmeks etapiks: - esimesel, nn ekstraktsiooniperioodil seob see vajalikud tanniinid, muutudes maitselt puidusemaks ning omandades kuldsed merevaigutoonid - teisel, nn küpsemis- ehk vananemisperioodil konjakipiiritus tiheneb, aroomi- ja maitsebukett muutub täidlasemaks ning harmoonilisemaks
1. Milliseid teadmise tüüpe on olemas? Millise teadmise tüübi kohta käib sofia tarkus, mis sisaldub sõnas filosoofia? Aristotelese sõnade kohaselt on olemas kolme tüüpi teadmisi: · Loov ehk poeetiline teadmine- võimaldab materiaalselt midagi ära teha. · Praktiline ehk eetiline teadmine- et õiglaselt ja õnnelikult elada. · Teoreetiline ehk filosoofiline teadmine- teadmine, mida on vaja iseenda pärast. Sõna sofia käib teoreetilise teadmise tüübi juurde, sest tarkus on midagi, mida on vaja iseendale. 2. Milline on klassikaline ettekujutus teadmise tüübist, mida kutsutakse tarkuseks? Tarkus- teadmine jumalikest ja inimlikest asjadest ehk siis teadmine taevalikest, mis jaguneb kehalisteks ( kõik kehalisi nähtusi uurivad teadused- astronoomia, bioloogia, anatoomia, füüsika) ja kehatuteks asjadeks (kõik kehatuid asju uurivad teadusharud- teoloogia, psühholoogia, matemaatika), ja maistest asjadest (eetika, riigiteadus). 3. Kui...
poleks olnud patulangemist, siis poleks olnud surma ja, kus pole surma, seal pole ka surnuid. Lihtne ja selge. Eks? Kuid mis oleks siis saanud meie inimlikust teadusest? Mis oleks saanud meie ülikoolidest? Täiesti võimatu seisukord, kui poleks surnuid. Siit teie näete, miks võis ülepea tekkida muinasjutt patulangusest: inimene otsis teaduse tekitajat, teaduse põhjust, inimene otsis surma. Võite isegi arvata, milleks peaksime õppima, kui oleksime niikuinii surematud. Kas jumalad või inglid on kunagi õppinud? Ei, ainult inimene õpib, sest tema kardab surma. Siin ongi põhjus, miks papid hinge surematusest nii kramplikult kinni peavad: et poleks vaja õppida, kui oled surematu niikuinii. Ela igavesti ja orja rumaluses neid, et nende käsi hästi käiks. See on surematu hinge igavene põhi. Aga kas olete juba kuulnud, kuis on lugu jumalaga ja tema olemisega? Muidugi, seda pole te veel kuulnud, sest maal seda ei teata, ja kes teab, see teisele ei räägi. Aga linnas räägitakse
,,usku peab olema; kõik peavad millessegi uskuma; isegi Jumal, kui ta on olemas"; loogiliselt absurdsete järelduste kaudu (,,kui inimene on seepärast kaabakas, et ta laenab, siis on ka see kaabakas, kes laenu annab, sest ega inimene muidu võtta saa, kui teine ei anna", [kihlveos] ,,sööb see, kes kaotas, sest teine sai võidu juba niikuinii", ,,kui oleme igavesed, miks peame siis Jumalat ja ta ingleid uskuma, kas Jumal ja ta inglid, kes samuti on igavesed, ei võiks natukegi ka meid uskuda") jõuame lõpuks juba niisuguste, küll veidrate ja loogiliselt valesti ehitatud, oma kahemõttelisuses siiski kaudseltki mingit tõde tabavate deduktsioonideni: ,,Kus oma suurmehi ära tuntakse [mõeldud on Eestit], seal järelikult puudub kultuur! Tuntakse loomaliku instinktiga! Barbaritel on loomainstinkt tugev... Ka koer tunneb koera kohe!..
2 Lindgren Meisterdetektiiv Blomkvist 2 Moliere Don Juan 2 Pratchett Mort 2 Shakespeare Hamlet 2 Thompson Fear and Loathing in Las Vegas 2 Tolkien Kääbik 2 Verne 20 000 ljööd vee all 2 Verne Saladuslik saar 2 Wilde Dorian Gray portree 1 Banks Mängur 1 Branson Screw it - Let's do it 1 Brown Digitaalne kindlus 1 Brown Inglid ja deemonid 1 Brown Pettepunkt 1 Bulgakov Meister ja Margarita Kuidas võita sõpru ja mõjutada 1 Carnegie inimesi 1 Charriere Papillon 1 Christie 10 väikest neegrit 1 Christie Hercule Poirot 1 Defoe Robinson Crusoe 1 Dumas Krahv Monte-Cristo 1 Golding Kärbeste jumal 1 Hasek Svejk 1 Ibbotson Reis merejõele 1 Jansson Muumioru lood
Idzma ehk koguduse ühismeel on keskne põhimõte sariaadi järgimise kohustus. Sunniidid tõlgendavad Koraani selleks, et struktureerida ühiskonda kuid ka tähtsustada vaimsust. Islami uskumused: Täielik monoteism Jumal on ülim, igavene ja kõikvõimas, näeb kõike, on kõiges, on universumi looja, juhib kõige elu, tal on 99 nime Usk inglitesse Jumala saadikud ja teenrid. Suurim neist Gabriel, kelle kaudu jõudis Koraan Muhammadile. Inglid kiidavad jumalat, kannavad tema aujärge, saadavad uskikke palvuse ajal, peavad arvet inimese tegude üle. Jumala raamatud on psalmid, evangeeliumid, toora ja koraan neist viimane ehk täiusliku tõe hoidja on Koraan Prohvet ehk sõnumitooja on oluline Viimne kohtupäev, mis saab toimuma reedel, muharrami kuu 10. päeval iga inimest hinnatakse kahetsuse ja heade tegude järgi, arvestades seda, kuivõrd on ta järginud Sariaati. Heakskiidu teenides
Vaidlustest kujuneb välja moralitee. Moralitee teatrivorm, kus tegutsevad allegooriad. Vaidlus käib alati inimese hinge üle. Moralitee püüab kõike konkretiseerida, täpsustada (mis on hea, mis halb; kuidas need jõud töötavad jne). Kuradite ja saatanate asemel alati grupp pahesid (nt seitse surmapattu). Vaataja sai tundma õppida saatana käitumise mehhanisme. Näide: inglise moralitee ,,Kindlameelsuse loss".Peategelaseks on inimsugu, kelle juurde tulevad kaks inglit. Inglid püüavad inimsugu kumbki enda poole kallutada. Esialgu võidab kuri ingel. Kuri ingel teeb inimese tuttavaks seitsme surmapatuga. Hea ingel kutsub appi kahetsuse ja lunastuse, kes paigutavad inimese kindlameelsuse lossi luku taha. Surmapatud hakkavad lossi ründama, et inimest sealt välja meelitada. Inimese ainsaks surmapatuks jäi ihnus. Halastus päästab inimese hinge. Keskaegne teater asetab ennast selle inimese tasandile, kellega ta räägib. Religioosse zanrina leidis
mütoloogiast, F laseb ehitada lossi ja hakkab härrat mängima. 3.vaatus Menelaose loss, Helena saabub kuskilt ja langeb ebasoosingusse, F pakub kaitset. 4.vaatus tegelikkus, sõda keisri ja vastaste vahel, 3 kanget meest esindavad mingit kindlat filosoofiat. 5.vaatusMef paneb kellegi majale tule otsa. Mure, Süü, Puudus ja Häda käivad Fl külas, 4 halli naist. F tahad merelt maad võtta. F. sureb ja pannaxe hauda. Taevas ja põrgu lähevad lahti, inglid tõusevad üles Fi kaasa viies. Mef on kaotaja. Teos väga ebaühtlane. Teine osa valmis 1832, I Satuvad ühe keisri õukonda, kus Mefistofeles sai narriks. Mõtlevad välja paberraha, korraldavad show, kus Mefistofeles juhib vägesid. II "Volbriöö unenägu", Helena ilmumine. Wagner on suurem kui Faust, Homunkulus (inimvärdjas), Faust on suures lossis härra. III laps Euphorion suri ära, Helena kadus ära. IV Sõjategevus ja saagi jagamine
vanem kui sanskriti keel. See sarnaneb mõningas osas araabia keelega, teistes jällegi heebrea ja ladina keelega. Esmakordselt ilmus sellekeelne tekst trükis 1659. aastal John Dee, kuulsa seitsmeteistkümnenda sajandi õukonnaastroloogi biograafias. See Meric Casauboni trükis kirjeldab okultist John Dee tegemisi oma kaaslase Edward Kellyga erinevates müstikavaldkondadest. Kelly, kes oli tulevikuvaataja, kasutas traditsioonilise kristallkuuli asemel mitmetahulist trapetsoidi. Inglid, kes viitasid Kellyle esimeses ilmutuses Eenoki võtmetest, olid ,,inglid" vaid sellepärast, et tolle aja okultistid põdesid kapitaalset metafüüsilist kõhukinnisust. Nüüd on kristall selginenud ja ingleid nähakse inglitena. Aken neljandasse dimensiooni ehk teisisõnu Põrgu väravad on valla. Pakun välja oma arhailist, kuid satanistlikult korrektset tõlget järgnevatest Eenoki võtmetest, mille olen kohandanud üheksateistkümnenda sajandi alguse Kuldse Koidu Ordu kasutatud
Filosoofia Pärnu Sütevaka Humanitaargümnaasium Sander Gansen SH. klass 2011/12 Sisukord Filosoofia ,,sambad"..................................................................................................................4 Mis on filosoofia?...................................................................................................................... 5 Mileetose ehk Joonia koolkond.................................................................................................6 Eleaadid ehk elea koolkond.......................................................................................................7 Eelsokraatikute koolkond..........................................................................................................8 Sofistid...................................................................................................................
nimetatud Madonna Meistriks Grogi kollektsioonist selle meisterlikkuse, harmoonilise koloriidi, s�gava vaimulikkuse ja l��rilisuse p�hjal, mis tollele autorile omane oli. Kesktahvlil on kujutatud Madonna lapsega; tema �rna n�gu ilmestab vaevum�rgatav naeratus ja silmi neis varjuv kurbus. Madonna on paigutatud k�tkestavalt maalitud maastikupanoraami taustale, mis avab meistri talendi veel �he tahu. Maarjat kroonivad inglid. Maali vasakpoolsel paneelil on p�ha Elizabeth Ungarist, k�es raamat ja kroon. Tema juures on kujutatud abi paluv kerjus kui halastuse m�rk � Elizabeth hoolitses pidalit�biste ja �hiskonna heidikute eest. Teose paremal paneelil on pjedestaal, millele on maalitud heraldiline liilia ning kus p�lvitab donaator. Teosed neitsi Maarjaga on kogu kristlikus kunstis k�ige s�gavama armastuse ja kaastunde v�ljendajad, kus neitsi inimlik kuju oma hoolivas emalikus ja
ümberlõikamine), vaid mis võeti vastu teatud ratsionaalse sisuga usutunnistuse omaksvõtmise teel. Selle iseloomulikeks tunnusteks olid: usk jumal Ohrmazd`i ehk Ahura Mazda`sse, kes on igavene Olend ning samamoodi sõltumatut eksistentsi omavasse kurjuse Vaimu (Anra Mainyu ehk Ahriman); usk sellesse, et maailma on loonud Ohrmazd ning et käesoleval ajal toimub siin lahing taevaste olevuste vahel, kus õiged inimesed ning inglid võitlevad õelate deemonitega, kes seda maailma kunagi ründasid. See võitlus lõpeb heade triumfiga, mis saab inimkonna ajaloos viimsekspäevaks. Esines uskumus, et surnute luud äratatakse elule, nii et kogu inimkond, sel ajal elavad kaasa arvatud, läbib viimse kohtu puhastustule näol. Õelad hävitatakse kui üks osa kurjast kosmose puhastamisel ning puhastatud maa muudetakse tagasi algsesse headusse, nagu Ohrmazd selle kunagi lõi. Siis saabub sellele tema kuningriik ühes
Zanrite lahusus ei ole võimeline peegeldama tegevust. Groteski teke ühendamatute asjade ühendamine, näiliselt vastuolus olevad mõisted segatakse kokku (nt naljakas ja õudne segatakse kokku). Hugo viitas Shakespeare'ile. Shakespeare kirjutas naiivselt, ta ei teadnud, et see on grotesk, temas ei olnud selles midagi erilist. Hugol oli suuri raskuseid tooria praktikasse rakendamisel. Hiljem tuleb naturalist Zola: Kõik Hugo tegelased deemonid või inglid st need ühendamatud alged pannakse küll ühte teosesse kuid mitte ühte karakterisse. Järelikult ei vasta see rohkem tegelikkusele kui zanrite täielik lahus hoidmine. Zola arvas, et Hugo tegelased on ideoloogilised konstruktsioonid igas neist kehastub mingi idee mitte reaalsed tegelased. Hugo puhul allegooriate vahel võitlus. Tegelikult oli see reaalsuse primitiviseerumine. Esimesena tundsid seda klassitsistid ja osutasid romantistidele vastupanu, lõid lahinguid ilu, keelepuhtuse
Jeremija nutulaul. Hesekiel- preesterlikest ringkondadest pärist. Deutorojesaja- kuulutas küüditatute tagasipöördumist. Kyrost on nimetatud messiaks. Mitte see messias, keda juudid ootasid, vaid kui jumala tööriist, kes lõpetab eksiili. Kyros vallutas babüloonia ja andis loa, et juudid saaksid tagasi pöörduda. "Kyrose edikt", sest alles Dariuse ajal anti luba. Religioonis: muutused jumalakultuses. Pildid keelatud, ka kujutised, kujud, inglid jne. Kujunes välja monoteism. Nüüd teisi jumalaid pole, vaid Jahve on ainuke jumal. Sabbati pidamise kultus areneb. Päritolu ei ole võimalik kindlaks teha. Toetavad kirjakohad exodus 31.13-17 , Leviticus 16,31. Eksiilis sai sabbatist perekondliku tähendusega püha, eesmärgiks asendada templis läbiviidud rituaali, sest templit ju polnud ja seda babüloonias olles ka ei rajatud. Sabbatil ei tohi tööd teha, see on Jumalale pühendatud päev
(Bruce-Mitford 1997: 40). "Tähtede taga koidab Sul taevas, vaikne lootus Sul täide seal läheb", jutustab üks üsna levinud hauakiri ning otseselt viidab, et tänapäeva hauakivide kunstis on taeva kujund eelkõige hauataguse elu ja hinge viimse asupaiga sümbol. Vanaslaavlaste uskumustes eksisteeris mitu taeva kihti, iga kiht oli määratud konkreetsetele olenditele. Alamkihtides elasid surnud jumalakartlike inimeste hinged, keskmistes inglid ja pühakud, kõige ülemises kihis elas Jumal ise. Kihid olid erinevatest materjalidest: kuld, klaas, savi jne ( 2005: 87). Eelkristlik vanaslaavi ettekujutus taevast põhines uskumustel, et taevas on savikaas; pingutatud sõnni või taeva harja nahk või riie, kus asub inimeste maailma vastaspoolne või peegeldav ilm ( 2002: 316). Need ettekujutlused ühtivad ka Eesti rahvaluule arhiivist kogutud vanasõnadega, mis põhinevad uskumustel taeva mitmekihilisest
Esimesi näidendeid kandsid ette preestrid ja kooripoisid, hiljem lubati kaasa mängida ka mittevaimulikel. Näitemängu etendati kirikus. Mänguplatsi keskkoha moodustas altar, sellest paremal asetses Taevas ja vasakul Põrgu. Muud tegevuskohad paiknesid külglöövides. Hiljem hakati näidendeid esitama kirikuesisel väljakul. Esimesed liturgilised näidendid olid lihtsad, kuid peagi muutusid need tehniliselt keerukaks. Käsutusele võeti rekvisiidid ja lavamehhanismid: inglid laskusid Taevast alla kraanadega, Põrgu neelas patuseid ja selle väravast paiskus välja suitsupilvi. Selleks, et need tehnilised imed toimiksid, pandi tööle kümneid inimesi. Liturgilistes näidendites lavastati naturalistlikke pilte hukkamistest, jäsemete äraraiumisest, ohverdamise stseenides kasutati elusaid loomi. Näitlejate kostüümid olid viimistletud ja rikkalikult kaunistatud. Etendust saatis muusika. Keskaegsed näidendid olid
Alla 21 -aastaste seas esines 1997. aastal röövimisi 1996. aas- aitama teid vastutusrikkas kasvatustöös. Vastutavatena peak- Vanemadki taga võrreldes 27,8% enam. Kurjategijaist 6% olid naissoost. sid tundma end nii lapsevanemad kui ka kõik teised, kellele ei ole mingid Peamiselt kasvas kuritegevus selles vallas 14-20-aastaste ar- inglid. laste käekäik korda läheb. velt. Ehk julgustab see raamat teidki midagi ette võtma, et ära hoida ühe agressiivse või vägivaldse lapse väljakujunemist. Rasked ja ohtlikud kehavigastused
Ainult teadmine, kuidas asjad tegelikult on, annab meile tõelise valikuvabaduse Aigar Säde 2 SINISE PLANEEDI PROJEKT Faktipõhine uurimustöö tulnukatest 25 Westchester Camp Keskse Uurimistöö Amet # 3 TULNUKATEST ELUVORMID KOOD: ARAMIS III ADR3-24SM 3 EESSÕNA Järgnev dokument arvatakse olevat ühe teadlase isiklikud märkmed ja teaduslikud päevikud. Ta oli valitsuse poolt palgatud mitmeteks aastateks uurima erinevate allakukkunud sõidukite sündmuspaiku, üle kuulama kinnipeetud tulnukatest eluvorme ja analüüsima neist sündmustest kogutud informatsiooni. Ta tegi ka märkmeid dokumentidest, millega ta kokku puutus mis olid seotud kas siis otseselt või kaudselt organisatsiooniga, selle struktuuriga või ope- ratsioonidest, mis kogusid taolist infot. Kui avastati, et ta oli teinu...
Esimesi näidendeid kandsid ette preestrid ja kooripoisid, hiljem lubati kaasa mängida ka mittevaimulikel. Näitemängu etendati kirikus. Mänguplatsi keskkoha moodustas altar, sellest paremal asetses Taevas ja vasakul Põrgu. Muud tegevuskohad paiknesid külglöövides. Hiljem hakati näidendeid esitama kirikuesisel väljakul. Esimesed liturgilised näidendid olid lihtsad, kuid peagi muutusid need tehniliselt keerukaks. Käsutusele võeti rekvisiidid ja lavamehhanismid: inglid laskusid Taevast alla kraanadega, Põrgu neelas patuseid ja selle väravast paiskus välja suitsupilvi. Selleks, et need tehnilised imed toimiksid, pandi tööle kümneid inimesi. Liturgilistes näidendites lavastati naturalistlikke pilte hukkamistest, jäsemete äraraiumisest, ohverdamise stseenides kasutati elusaid loomi. Näitlejate kostüümid olid viimistletud ja rikkalikult kaunistatud. Etendust saatis muusika. Keskaegsed näidendid
langevad need sinu peale. See on nn "mittevedamine". A: Kas inimene ei peaks püüdlema headuse ja harmoonia poole? D: Muidugi peaks. Maatriks oma algses olekus on harmoonia, armastus, täiuslikkus. Seetõttu kõik, mis ei vasta selle polaarsusele, on hädavajalik välja visata, eemaldada. Aga kes seda teha saab? See saadetakse sellele, kes selle lõi. Vaid ainult looja võib oma loodu lammutada elementideks ja energiaks. A: Hästi, aga kas karma inglid on olemas? D: Jah, selle nimega on nad siin tuntud. Nad on oma olemuselt Maatriksi koordi- naatorid. Nad on sellega täielikus kooskõlas. elavad selles ja vastutavad tasakaalu säilitamise eest. Seepärast jälgivad nad seda, et kehastumised oleksid seaduslikud. Inimene saab tagasi selle, mida ta andis. Algselt andis Maatriks talle tervise, maailma, tasakaalu ja mõistuse. Kui ta kiirgab viha, vaenu, viletsust saab ta kõik need vibratsioonid endale tagasi. A: Kas teises elus?
On ka juttu kreeka mütoloogiast, F laseb ehitada lossi ja hakkab härrat mängima. 3.vaatus Menelaose loss, Helena saabub kuskilt ja langeb ebasoosingusse, F pakub kaitset. 4.vaatus tegelikkus, sõda keisri ja vastaste vahel, 3 kanget meest esindavad mingit kindlat filosoofiat. 5.vaatusMef paneb kellegi majale tule otsa. Mure, Süü, Puudus ja Häda käivad Fl külas, 4 halli naist. F tahad merelt maad võtta. F. sureb ja pannaxe hauda. Taevas ja põrgu lähevad lahti, inglid tõusevad üles Fi kaasa viies. Mef on kaotaja. Teos väga ebaühtlane. Teine osa valmis 1832, I Satuvad ühe keisri õukonda, kus Mefistofeles sai narriks. Mõtlevad välja paberraha, korraldavad show, kus Mefistofeles juhib vägesid. II "Volbriöö unenägu", Helena ilmumine. Wagner on suurem kui Faust, Homunkulus (inimvärdjas), Faust on suures lossis härra. III laps Euphorion suri ära, Helena kadus ära. IV Sõjategevus ja saagi jagamine
ringis kupeldajad (kelle seas ka hulk paavste), altkäemaksuvõtjad, vargad, nad kukutatakse sügavasse tuleauku; 9. ringis, põrgupõhjas, on jumala reetja, langenud ingel Lucifer, kelle kolme näo lõugade vahel on kolm kõige suuremat patust: Jeesuse reetja Juudas ning Caesari reetjad Cassius ja Brutus. Põrguväravas on silt lause "Kõik lootus jätke, astudes siit sisse". Lõunas kerkib sümmeetriline mägi (Puhastustuli), kuhu satuvad patust pöördujad, inglid on padimeesteks jõel, mis tuleb ületada. Puhastustule e lihtsurelike paradiisi läbivad need, kes on teinud mõnda seitsmest surmapatust (uhkus, kadedus, viha, laiskus, ihnus, liigsöömine, liiderlikkus) ning seejärel kõlbelisse ellu pöördunud. "Jumalikus komöödias" ilmutas Dante kaastunnet patuste vastu, keda kirik karmilt hukka mõistis, kõige karmimad karistused määratakse paavstidele, paradiisi ei lasta neist ühtki. Sinna pääsevad vaid
maha. [...] Ma tean, et sa surud oma käe rusikasse ja vihalaine Aluska vastu voogab sinust üle. Ta on ju ikkagi Tema laps. Miks peab ta siin minuga kaasas olema? Sa tõused püsti ja tahad lapse aknast välja heita. Anka, Anka, tee seda! Viska laps aknast välja ilma kõhklemata! Ehk kukub ta sõitva rongi rataste alla, mis ta lömastavad. Ja võib-olla, kui Jumal tõesti on siin maailmas olemas, leiduvad head inglid, kes talle nähtamatu vaiba peale laotavad, nii et ta viga ei saa. Ehk langeb sinu Aluska pehmelt maapinnale ja uinub kaugel rööbastest. Ning homme leiab üks hea kristlane ta, on võlutud tema ingellikust näost, tõstab ta maa pealt, kallistab teda, viib ta oma koju ning kasvatab ta üles nagu omaenda lapse. Tee seda, Anka, tee seda! Ära kõhkle hetkegi!“ 3 Calel saatis Anna ja Athalie rongile ning pöördus üksi koju tagasi
Emmi, kes ka oli kohale jõudnud. «Mis seal kahelda?» naeris Oodo. «Hea küll, me läksime riidu ja kutsusime kupja kohtumõistjaks.» «Ega teil ka paremat kohtumõistjat olnud!» mõnitas Jaanus. «Teised ei mõista kohut ega midagi. Nad ehmatavad, kui nendega rääkima hakkad. Täied lambatalled. «Kust mina seda tean, junkur?» vastab üks, kui sa ta käest küsid, kas ta oinas või lammas on. «Eks noored saksad sõida mõlemad ilusti nagu inglid,» kostab teine. Ptüi! (Oodo sülitas.) Mina pean sõitma nagu ingel! Ja küsi va' halli väravavahi käest, see uriseb oma okashabemesse: «Mis te kargatekui täkud!» Aga kubjas -- vaat' see on üks hakkaja mees, olgu muidu nii suur kelm kui tahes. Alati on tal nõu valmis. Tema ütles: «Võtke mõlemad ühesugused hobused, seadke endale teatud tükk maad ara sõita, pühkige korraga minema -- eks siis näe, kumo enne sihile jõuab.» Mina andsin kupjale rõõmu pärast piitsaga plaksti
hüvede opti- maalne määr. Enamik analüütikuid on arvamusel, et ideaalse ümberjaotamise teooria loomine on sisulistel ja metodoloogilistel põhjustel põhimõtteliselt võimatu. Sisulised raskused on järg- mised. Valgustatud diktatuurimajanduses ei saaks diktaator mikromajandusagentidelt, kes pole just inglid, enda kätte kogu privaatinformatsiooni usaldusväärsel kujul. Demokraatlikus majanduses, kus igaüks saab küll paljusid asju otsustada otse oma privaat- informatsiooni alusel, puudub aga enamikul otsustajatel põhimõtteliselt parim võimalik pädevus ja piisav aimus majandusliku ümberjaotuse kogu makrokeerukusest
Lk. 270 Michael Psellos (ka Konstantinos) (1018--1078) -- Büt-santsi riigimees ning kirjanik. Oli teenekas antiikfilosoofia uurija, on kirjutanud ka suure arvu teoloogilisi teoseid. Servius, Maurus Honoratus -- ladina grammatik IV sajandist, Vergiliuse kommenteerija. Lk. 271 «Neetud trepp, mis isegi Jakobi redeli inglitel hinge välja võtaks!» -- Piibli legendi järgi nägi ürgisa Jakob unes redelit, mis ulatus taevani ja mida mööda inglid üles ja alla käisid. Lk. 272 Lullus, Raimundus (1235--1315) -- hispaania kirjanik ning alkeemik. Ta raamat «Ars magna» («Suur kunst») on tähelepandavamaid skolastilisi teoseid. Lk. 276 Ükssarv -- muinasjutuline elajas põdra pea, elevandi jalgade, 510 hobuse keha ja metskuldi sabaga ning suure musta sarvega otsmikul. Lk. 278 Bertrand, Pierre (surn. 1349) -- kirikutegelane, tunnustatud kirikuseaduseteadlane. Priapus -- algselt viljakuse, hiljem sugukihu jumal kreeka-rooma mütoloogias
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
