Levinuimal vormil on sulestik hall, valge päranipualaga. Küünarhoosuled on tumeda tipuga. Linnu saba on otsast tume, lennu ajal hoiab ta seda tavaliselt lehvikuna laiali. Kodutuvi silmad on tumepunased, jalad helepunased. Kodutuvi pesitsusaegset arvukust hinnatakse 40 00080 000 paarile, talvist arvukust 80 000200 000 isendile Kodutuvid oskavad eristada suvalisi tähejadasid ja neljatähelisi sõnu. Ei ole kaitsealune liik. Rahvapärimus. Kord eksinud vaene tütarlaps metsas ära. Ingel tulnud ta juurde ja annud talle sulise kuue. Selle kuue varal lennanud ta metsast välja, kuid moondatud ise tuviks. Et tuvi inimesest tekkinud, on ta inimeste juurde jäänud elama. 5. Ööbik (Luscinia luscinia) 52 Ta pesitseb Ida-Euroopa maades (v.a põhja piirkonnad) ning Lääne-Siberi kesk- ja lõunaosas. Levila põhjapiiriks on Lõuna-Soome ja Lõuna-Rootsi. Ta talvitub Ida-
futurismi jms). Kõigil teistel on väga täpsed kirjanduslikud määratlused. Nad kirjutasid manifeste, kuhu pandi kirja mingi suuna määratlused. Vene realismis ei ole manifesti olemas. Realism tekib vastureageeringuna romantismile. Romantistid Puskin, Lermontov poeetidena ja Gogol proosakirjanikuna. Puskini lõunapoeemid ei ole romantilised? Lermontovi ,,Meie aja kangelane" ei ole ka romantiline, vaid realismi tunnusmärkidega teos. Romantiline on ,,Deemon". ,,Deemon" Deemon oli ingel, keda Jumal karistas. Deemon vihkab maailma ja teeb seepärast kurja. Aga ka see lõputu kurjusekülvamine on teda ära tüüdanud. Ta armub Tamarasse, kes oli erakordselt ilus neiu (kontrast kaunitar ja koletis). Deemon tapab ta. Tamara kaudu pääseb Deemon Jumala juurde. Hiljem viib aga ingel Tamara ikkagi Jumala juurde. Romantism väärtustab isiksust, indiviidi, hingeelu. Romantism tekib vastasena valgustusele. Valgustsuses väärtustati intellekti
maastik. Iseloomulikes peaehteis kostümeeritud bretooni näitsikud ümbritsevad platsi, kus Jaakob maadleb ingliga, kusjuures sealsamas kõrval söövad lehmad lehmad täielikus pastoraalses rahus rohtu. Maali parempoolses nurgas kujutab Gauguin iseend kavalalt vaatajat piidlemas. Bretooni suvepäeva erksa sära kaudu ütleb Gauguin niisis,et usu ja religiooni nö otsistav hetk ei leia aset mitte mõnel kaugel ajastul, vaid just siin ja just praegu, kus iganes me elame ja töötame. Issanda ingel, kes kõigi meie kui Jaakobitega maadleb, ei ole mitte abstraktne idee, vadi miski, mis juhtub siinsamas ja just praegu. Maalikunst kujutab endast püüdu ,,tõlkida" lõunedile mingi fragment elatavast elust. Seetõttu ei pruudi kunsti olulisus väljenduda spetsiifiliselt religioosse teemavaliku kaudu. Tavaliselt mõistetakse religioosse kunsti abil ainult religioosse motiiviga teoseid, aga ometi võivad olla religioosse sisuga hoopis teistsugused teosed
2 Olsson Sune 2 Kästner Veel üks Lotte 2 Lindgren Bullerby lapsed 2 Milne Karupoeg Puhh 2 Nöstlinger Vahetuslaps 2 Paolini Eragon 2 Schmidt Viplala 1 Brady Tüdruk ja raha 1 Burnham Kuninglikult untsus 1 Christie Poirot' lood 1 Dahl Suur sõbralik hiiglane 1 Dahl Tohlamid 1 Ernits Lendav õunapuu 1 Hilari Saffy ingel 1 Lindgren Pipi Pikksukk Väike Tjorven, Pootsman ja 1 Lindgren Mooses 1 Nimmo Charlie Bone 1 Nöstlinger Greteke 1 Pervik Arabella, mereröövli tütar 1 Preussler Krabat 1 Priilinn Peaaegu Tuhkatriinu 1 Pullman Triloogia "Tema tumedad ained" 1 Roht Jutte loomadest 1 Saint Exupery Väike prints 1 Sewell Must iludus
Nüüdiskirjanduse eksam 2018 1. Nüüdiskirjanduse tunnused ja üldised teemad Poliitiline, majanduslik ja kultuuriline ebastabiilsus on muidugi vaid üks sajandialguse märksõna. Nüüdiskirjanduses käsitletakse kogu muutuvat maailma, kus oluliseks teemaridadeks on nt ,,kultuuride kohtumine", majanduskriis, rassi- ja sooproblemaatika, tarbimisühiskond. Millenniumi mõjud kirjanduses - Läänelikus kultuuriteadvuses millenniumi vahetusega (aga ka sajandivahetusega) kaasaskäiv lõpumeel sisaldab kristlikust piiblinarratiivist pärit pessimistlikke ennustusi ja hävingulugusid. Aastatuhande vahetus aktiveerib kaugesse minevikku ulatuvad visioonid aja ja maailma lõppemisest. Võimenduvad eksistentsiaalsed hirmud ja ühiskondliku ebastabiilsuse tunne. Lõpumeel: Tõnu Õnnepalu ,,Lõpetuse ingel" lõpumeele sõnastamise katsed dialoogis kunsti, religiooni ja loodusega, sõjamotiiv, pre-apokalüptiline kirjandus. See jätkub ka viimases...
Sünnib suhe, mis elustab mõlemaid. Joan muutub taas normaalseks, Ravici igavene igavus näib kaduvat. Ometi närib teda kerge kahtlus, ta ei saa olla kindel et tunneb tõepoolest seda 1 mida arvab, ometi tajub ta ka ise oma armastust Joani vastu. Ravic elab pagulasi soosivas hotellis "International"...mitte et see tähtis oleks aga järgmises raamatus on ka see sisse toodud. Ravici tunnetest ei ole väga kerge aru saada; kord on Joan talle ingel, kord tundub täiesti tühine - ta ei mõista naist lõpuni. Nende esimesel ühisel reisil - Rivierasse, on ka esimene tüli. Ravic arvab, et Joan eelistab talle glamuuri ja jätaks ta iga hetk, kui midagi paremat silmapiirile ilmuks. See paneb Joani vihastama - süüdistus oli täiesti alusetu. Nende kahe vahele tekib lõhe. Päevad hiljem aitab Ravic tänaval ühe õnnetuse ohvrit, reflektoorselt, ja ta arreteeritakse. Noh, oli siis vaja..
Islam Terminid: Islam, muslim, koraan Araabia keel rajatud erinevatele sõnajuurtele, mis tav koosneb 3 konsonandist (nt sõna islam juur on slm, mood. erinevaid tüvesid) Islam allumine ühele jumalale Allahile See, kes allub on muslim (usutunnistaja) Islam tähendab kellegi allumist kellelegi, muslim võib ka tähistada lihtsalt allujat araabia keeles, ei pruugi olla usulist tähendust küljes Koraan tähendab lihtsalt lugemist Muhammad on prohvet, sai ilmutused Allahilt ingel Gabrieli (Gibrili) vahendusel, need ilmutused on koraani kokku kogutud Traditsiooniline islami mõistes Allikad, mille kohta saame islami kohta infi 1. Koraan 2. Hadi (Hadith) moodustavad kokku Sunna ehk islami tava 3. Prohveti biograafiad ehk Sira Islami vastuvõtnu tegevust mõjutavad just need kolm Igasugune prohveti jäljendamine ongi traditsiooniline käitumine, koraani järgi käitumine jne Koraan koosneb ilmutustest, mida prohvet on saanud enne oma surma 7
tegemised; ja ma olen sellest tõesti nii rusutud, et maailm, see ilus ehitis, tundub mulle viljatu paljandik, õhk, see imelisim baldahhiin, näete, see hunnitu ülestõmmatud taevalaotus, see kuldtähiselt kirjatud majesteetlik lagi pole minu jaoks muud kui haisev ja mürgine aurudekogum. Milline meistriteos on inimene, kui ülev mõistuselt, kui piiritu võimeis, kui imeteldav kujult, kui väljendusrikas liigutusis, mõjuv kui ingel, mõistev kui Jumal: maailma ilu, elava tipp ja ometi, mis on minule see põrmu kvintessents? Ma ei tunne rõõmu mehest ... ega naisestki mitte, ehkki teie naeratusest võib seda välja lugeda. ROSENCRANTZ: Mu prints, mul polnud midagi sellist mõttes. HAMLET: Miks te siis naersite, kui ma ütlesin, et ma ei tunne inimesest rõõmu? GUILDENSTERN: Mu prints, me mõtlesime, et kui te ei tunne
Tema tähtsamad teosed on kiriromaan ,,Noore Wertheri kannatused", milles Werther kirjutab sõbrale Wilhelmile oma tohutust kiindumusest kihlatud neiu Charlotte vastu, mis viib ta lõpuks enese tapmiseni, ning tragöödia ,,Faust". Faust on teadlane, kes õpetas teisi, aga polnud ise oma teadmistega rahul. Ta pole enda arvates leidnud elu mõtet ei teaduses ega Jumalas. Faustile vastandub teine teadlane Wagner, kel ei teki küsimust, kas ta tööl on mõtet. Langenud ingel Mefistoteles sõlmib issandaga kihlveo, et suudab Fausti hinge hukutada. Ka Mefistoteles ise on Fausti vastand. Koos Mefistotelesega võtab Faust suuna elu praktikasse, et kõike tunnetada ja läbi elada. Faust veendub, et elu mõte ei seisne enesekesksete kirgede rahuldamises. PILET NR.5 1.EDUARD VILDE LOOMINGU ÜLEVAADE. NÄIDEND ,,PISUHÄND" Vilde oli esimene Eesti kirjanik, kes tundis Lääne-Euroopa elu ja kultuuri isiklike tähelepanekute põhjal
joomakaaslase poeg Varmo.Tiinat taheti ema käest ära võtta ja teda tahtis lapsendada ka raamatukogu töötaja Malle. Tiina elu muutus paremaks, kui ema kohtas malevõistlustel onu Elmarit, kes kutsus nad varsti enda juurde elama ja Tiina sai ka endale venna. Tiina sai seal tuttavaks kunstnikuperega, kelle lastega ta käis mängimas ja õpetas neil selgeks“R“ tähe.Üks kaksikutest kukkus vette ja Tiina päästis ta ära. Tiina läks Maimetsa kooli, kus ta oli lausa ingel, teised tema taustast Karila koolis midagi ei teadnud...kuniks ta pidi sinna koolidevahelisele võistlusele minema ja Vardo teda terroriseerima hakkas. Raamat on huvitava ülesehitusega: algab tänapäevast, siis suundub minevikku ja uuesti tagasi hetkeolukorda. Minu jaoks oli raamat väga põnev. Mingil määral oli ka minu elu kohati selline... Raamat meenutas teist minu lapserõlve lemmikraamatut Silvia Rannamaa “Kadri“it.
11. Albert Uustulnd- sündis Pihtla vallas. Meie kooli vilistlane. peateos ,,Tuulte Tallermaa" see räägib elust vahase saarel. Romaan ,,Merimehed ja jumalad" Tuntud ka kui muusik. Laevakaptenist poeg Lembit Uustulnd on ka tuntud kirjanik. 12. Endla Tegova- surnud, tuleb kirjandusse täna Albertile. Töötas kutsekoolis. Romaan ,,Humalaaias". 13. Henno Käo- Valjalast.Lastele adresseeritud proosateosed. Ise illustreerinud neid. 14. Ingel Tael- elus, luuletaja. 15. Juhan Peegel- Orisaarest. Surnud. Eesti kirjanduse isa, uurinud rahvaluulet, regivärssi. Valikkogu ,,Tuli koduaknas", romaan ,,Ma langesin esimesel sõjasuvel"1979 16. Jaanus Tamm-kirjutanud head luulet. SÜG-ist. Luulekogu ,,Öö laulud" 17. Kadri Tüür- Kristiina õde, luulet kirjutab, sageli kirjanduskriitik. 7 August Mälk ,,Õitsev meri" Põhiprobleem
Küll näeme, kas need molutajad mind läbi lasevad! Mis nad seal õieti teevad! Soojendavad ennast, tore lõbu! Vahivad, kuidas sada haokubu põlevad: tore vaatepilt!» 3 2 Ligemalt asja uurides nägi ta, et ring oli palju suurem kui vaid lihtsaks soojendamiseks kuningliku lõkke juures, selge oli ka, et vaatlejate hulka ei tõmmanud siia kokku ainult nende saja põleva haokoo ilu. Laial vahemaal rahva ja lõkke vahel tantsis noor tütarlaps. Kas too noor tütarlaps oli inimene, näkineid või ingel, seda ei saanud Gringoire, see skeptiline filosoof ja irooniline poeet, esimesel silmapilgul kindlaks teha, nii võlutud oli ta silmipimestavast nägemusest. Tütarlaps polnud suur, aga ta näis pikk oma sihvaka ja saleda piha tõttu. Ta oli tõmmu, küll aga võis aimata, et päeval oli ta ihul andaluusia ja rooma naiste ilusat kuldset helki. Ka ta väikesed jalad olid andaluusialikud, graatsilised jalatsid ümbritsesid neid kitsalt, kuid mugavalt
Kui aga on tegemist üheainsa braaniga ja lisamõõtmed pole piiratud nagu Randalli-Sundrumi mudelis, siis võiksid ühtlasi jäädavalt pageda ka gravitatsioonilained, kandes braanimaailmast energiat ära (joon. 7.10). Näib, et seejuures oleks rikutud üks füüsika põhiseadusi energia jäävuse seadus. Energia koguhulk peab jääma samaks. Kuid energia gravitatsioonilainetega ärakanne tundub seaduserikkumisena ainult seetõttu, et meie vaatepunkti toimuvale piirab braan. Ingel, kes näeb ka lisamõõtmeid, teaks, et energia jääb samaks, on vaid rohkem laiali laotunud. Kahe teineteise ümber tiirleva tähe gravitatsioonilainete pikkus on palju suurem kui sadulakujulise kõveruse raadius lisamõõtmetes. See aga tähendab, et nad kalduvad koonduma braani 43
Tundmatud nimed, seetõttu D kommentaarid väga mahukad. Muusikariistade tegija Firenzest, trubaduur. Teoloogilistest voorustest jutt usk, lootus, armastus (peavoorused). Mõistlikkus, õiglus, tugevus, mõõdukus. Need seitse vastanduvad 7 surmapatule uhkus, kadedus, viha, laiskus, õgardlus, liiderlikkus, ahnus/pillamine. Ka värvide sümboolikat. Peavoolustele vastavad värvid valge, roheline, punane. Purgatooriumi sissekäik 9. laulus. Ingel kirjutab neile, kes sinna jõuavad, laubale 7 P tähte pecatum. Purgatooriumi astmeid mööda vabanetakse neist pattudest. 21. laulus rooma luuletaja Statius Vergiliuse õpilane, tundis ka ristiusku. Tagakiusu ajal varjas seda, et oli ristitud. See oli tema patt. 26. laulus lihahimu karistamine. Seal on D luuleõpetaja Quido Guinizelli ja luuletaja Arnaut Daniel (trubaduur 12. saj lõpust, 13. saj algusest). 27. laulus Vergilius tunnistab, et ta ei saa kaugemale juhatada D-t
olla hell, olla karm. --- Minu tee- see on lauluks ülendada valu. (Loobumus) --- Kaks algust minus: süda ja mu liha. Neid ühendand on armastus ja viha. Käib ingel ühes majas saatanaga. ( loomingu vastuolulisus) 1918 "Jumalaga, Ene" vormiotsingud, sümboolika, eelistab ideaalset reaalsele, jätkub absoluudi ihalus, erinevad naisenimed (Ene, Maarja, Eokene, Malleke, Põhjavalge naine 12 jne), jätkub nukrus ja romantika, kõlamängud (Eokene-eo-eo) Järgmistes kogudes tulevad sisse ka ühiskondlikud probleemid. Edaspidi keskendub rohkem ühiskonna nähtustele
Krahv tormas talle appi ja kuna riided teda lämmatasid, lõikas krahv oeed oma pistodaga puruks ning paljastas ta õla. Arvake ära, d'Artagnan, mis oli tal õla peal?» ütles Athos naerma pahvatades. «Kuidas võin mina seda teada?» ütles d'Artagnan. «Liiliaõis,» ütles Athos. «Ta oli häbimärgistatud.» Ja Athos tühjendas ühe sõõmuga klaasi, mis oli ta käes. «Õudne!» hüüdis d'Artagnan. «Mida te mulle küll jutustate!» «See on tõde, mu kallis. Ingel oli tegelikult kurat. Vaene tüdruk oli varastanud.» «Ja mis tegi krahv?» «Krahv oli suur isand, temal oli õigus oma maa-alal kohut mõista. Ta kiskus krahvitari riided täiesti lõhki, köitis ta käed selja taha ja poos ta ühe puu otsa.» «Taevas! Athos! See oli ju mõrv!» hüüdis d'Artagnan. «Jah, mõrv, ei midagi rohkemat,» ütles Athos surnukahvatult. «Aga näib, et mul ei ole veini.» Ja Athos haaras viimase järelejäänud pudeli kaelast, pani selle suu juurde ja tühjendas
levivad tuule abil. Kasutamine: jäme risoom on söödav ja seda võib kasutada nagu köögivilja. Maapealse osa söödaväärtus väike, karjamaadel on umbrohuks. Ilmaennustajad saavad taime rullunud leheotste järgi põuda ennustada, nimelt kaitseb seaohakas nii ennast liigse aurumise eest. HARILIK HEINPUTK - Angelica sylvestris; nime päritolust: angelus (lad.k.) ingel; legendi järgi olevat ingel taime raviomadustele tähelepanu juhtinud; sylvestris metsas kasvav. Sugukond sarikalised. Võib olla nii üheaastane kui mitmeaastane. Kasvukoht: niisketel niitudel, madalsoos, hõredates sega- ja lodumetsades, lepikutes, järvede ümbruses, kraavide kallastel. Eelistab huumusrikast liivsavikat, savikat või soostuvat pinnast; niiskuselembene ning varjutaluv taim. Heinputke vars on kõrge 50-150 cm ja varre läbimõõt kuni 2,5 cm
filosoofia eriala). Saab alguse aktiivseks kirjutamise periood. Tunneb huvi filosoofia vastu. 1917 Tallinnas "Teataja " toimetuses. Tutvub Underiga. Alguse saab "Siuru". Trükki jõuab kogu "Amores". Armastus- ja loodusluule, impressionism, sees autobiograafilised motiivid. Sees nimetu kurbus (kaunis, igatsuse meeleolud). Osa "Amoresest" protesti meeleolus ( vanade luulevormide vastu). Üksinduseteemat palju. "Kaks algust"(luuletus) Visnapuu väidab: Käib ingel ühes majas saatanaga Minu tee, see on lauluks ülendada valu. Kutsus ise luuletusi poeesideks! · Teine kogu 1918 "Jumalaga Ene". Tugevamaks muutub luule muusikaline tähtsus, palju kõlamängu, nukker, romantiline, autor igatseb absoluutse täiuse järele. 1920-ndate algul. Kui Siuru laguneb, siis protesteerib senise luulemaneeri vastu. Sees ühiskondlikud probleemid. · 1920 "Talihari", "Hõbedased kuljused", "Käoorvik" "Taliharjas" palju sõjateemat.
Isikupärasuse üks iseloomulikemaid asju on see, et ta hakkab traditsioonilist luulet siduma absuridiluulega. Seal tuleb ka epigrammilist loomingut sisse. See nihutab luule traditsioonilistest raamidest välja, kuid mõõdukalt. Tema loominugt võib asetada kõrvutid 50ndate/60ndate aastate Lepikuga. Tal on rõhutatumalt väikeste asjade märkamist. Ta on kirjutanud terve luulesarja kirjavahemärkidest. Üks kenamaid luulekogusid on ,,Tsoo-loogia ehk ingel lindudega". Mingi analoogia on tal Laabaniga olemas, Laaban jääb servapealseks ka Vihalemm (väiksed asjad, absurd, pisikesed lõbutsemised luulevormis, sihipärane marginaalsus). Raimond Kolk Tuleb esikraamatuga välja 1946. Temast saab põhiline, kes kannab edasi võrukeelse luule traditsiooni paguluses (autor, kes suudab ka seda traditsiooni uuendada). Debüütkogu kannab pealkirja ,,Ütsik täht". Kolgil hakkab mingi muutumine, kuid see ilmneb selles, et ta hakkab
Kui aga on tegemist üheainsa braaniga ja lisamõõtmed pole piiratud nagu Randalli-Sundrumi mudelis, siis võiksid ühtlasi jäädavalt pageda ka gravitatsioonilained, kandes braanimaailmast energiat ära (joon. 7.10). Näib, et seejuures oleks rikutud üks füüsika põhiseadusi energia jäävuse seadus. Energia koguhulk peab jääma samaks. Kuid energia gravitatsioonilainetega ärakanne tundub seaduserikkumisena ainult seetõttu, et meie vaatepunkti toimuvale piirab braan. Ingel, kes näeb ka lisamõõtmeid, teaks, et energia jääb samaks, on vaid rohkem laiali laotunud. Kahe teineteise ümber tiirleva tähe gravitatsioonilainete pikkus on palju suurem kui sadulakujulise kõveruse raadius lisamõõtmetes. See aga tähendab, et nad kalduvad koonduma braani vahetusse lähikonda nagu gravitatsioonijõudki ega kaugene mööda lisamõõtmeid ning ei kanna braanilt ära suuri energiahulki. Kuid teiselt poolt, need
Lääne-Euroopa Suurriigid Kirjandus: ,,Prantsusmaa Ajalugu", ,,Briti Saarte Ajalugu", ,,Saksa Ajalugu", ,,Kahel Pool Kanalit" Eksam: tavaline kirjalik eksam ilmselt. Paar mahukat küsimust. (nt: Moodsa rahvusliku identiteedi kujunemine Suur Britannias/Saksamaal/Prantsusmaal jne). Saab läbi loengu konspektidega! (?) Moodsa rahvusliku identiteedi kujunemine Moodne rahvuslik identiteet vs varasem. Varasema perioodi rahvusliku identiteedi kohta võib öelda, et patriotism, rahvustunne jne on alati olemas olnud, aga enne 19.saj muutub enese identifitseerimisel oluliseks just keel. Keskajal kiriku, kultuuri jms keeleks oli ladina keel, siis nüüd 19saj hakatakse tähelepanu pöörama just oma keelele. Alguse saab see ca Napoleoni sõdade ajal. Ka Saksamaal. See üleminek on ajaloos pöördeline muutus. Suurbritannial ja Prantsusmaal on rohkem ühist, võrreldes Saksamaaga. Nad on palju pikema koondatud tsentraliseeritud ajalooga riigid. Kui nad hakkavad...
; 2. ring: abielurikkujad ja himurad ja hõljuvad põrgutules; 3. ringis, mida valvab kolmepäine Kerberos, on prassijad, mõõdutundeta inimesed; 4. ringis ihnsad ja pillajad; 5. ringis tigedad, uhked, kadedad; 6. ringis ketserid põlevates puusärkides; 7. ringis vägivallatsejad, enesetapjad, toorutsejad; 8. ringis kupeldajad (kelle seas ka hulk paavste), altkäemaksuvõtjad, vargad, nad kukutatakse sügavasse tuleauku; 9. ringis, põrgupõhjas, on jumala reetja, langenud ingel Lucifer, kelle kolme näo lõugade vahel on kolm kõige suuremat patust: Jeesuse reetja Juudas ning Caesari reetjad Cassius ja Brutus. Põrguväravas on silt lause "Kõik lootus jätke, astudes siit sisse". Lõunas kerkib sümmeetriline mägi (Puhastustuli), kuhu satuvad patust pöördujad, inglid on padimeesteks jõel, mis tuleb ületada. Puhastustule e lihtsurelike paradiisi läbivad need, kes on teinud mõnda seitsmest
tagasi, siis võib öelda: olen sageli kannatanud, olen sageli tundnud pettumust, kuid ma olen armastanud. (A. France) · Inimesesse on pandud igavene, teda ülendav vajadus armastada. (A. Vinet) · Elu tõeline rikkus seisneb armastuses, tema tõeline vaesus - egoismis. (A. Herzen) · Õiglus on inimkonna ühiskondliku elu alusmüür, armastus tema päike. (A. Dumas) Armastus ilma austuseta ei suuda minna kuigi kaugele ega tõusta väga kõrgele; ta on ingel ühe tiivaga. Sõprus on nagu püksi pissimine. Kõik näevad seda, aga ainult sina tunned selle soojust. Sõbrad on need, kes teavad sinust kõike ja armastavad sind ikkagi. Tõeline sõprus on sõlm, mille inglid on sidunud. Maailmas on kolme liiki sõpru: sõbrad, kes teid armastavad, sõbrad, kes teist sugugi ei hooli, ning sõbrad, kes teid vihkavad. Tea, et sõprus on nagu klaas: kord kukub ja jääb terveks, teinekord ainult vääratab ja puruneb igaveks!
Siin saab · Suhe kristlusse alguse täpisteaduste kujunemine. · "Mina kardaksin palju rohkem eksida ja avastada, et ristiusul on õigus, kui eksida uskudes, et tal pole · Prantsuse valgustus õigus." · Denis Diderot (1713-1784) · Inimene on oma vaimu poolest peaaegu ingel, · Voltaire (1694-1778) oma madaluse tõttu peaaegu loom. · Jean de Rond d'Alembert (1717-1783) · "Inimene on vaid pilliroog, aga ta on mõtlev · De Montesquieu (1689-1755 pilliroog." · Üldiseloom: · "Mõistuse viimane samm on äratundmine, et on
Näiteks järgnevalt kirjeldab neljateistaastane Joseph Smith oma kõige esimest nägemust, kui ta parajasti metsas palvetamas käis: ,,Ma nägin täpselt oma pea kohal valgussammast, mis oli päikesest eredam ja mis langes järkjärgult allapoole, kuni see langes minu peale... Kui valgus minul lasus, nägin ma kaht isikut, kelle hiilgust ja aupaistet on võimatu sõnades kirjeldada ja kes seisid mu pea kohal õhus. Üks neist rääkis minuga." Tema ette ei ilmunud ingel Moroni, vaid kaks hiilgavat olevust. Nende olendite nimesid ei olnud Smith vääriline teadma. Mõned kummalised seigad mõjutavad inimest uue usulise liikumise lätteks. Selleks peab inimene olema teatud psühholoogiliste kalduvustega. Võib-olla tekitab uue usu ainult üks tulnukate lähikontakt kümnest tuhandest. Ilmutus toimub teatud tingimustel näiteks kui juhtuvad kokku õiged ühiskondlikud ja vaimsed tingimused, kui inimene osutub tugevaks uskujaks jne.
Näiteks järgnevalt kirjeldab neljateistaastane Joseph Smith oma kõige esimest nägemust, kui ta parajasti metsas palvetamas käis: ,,Ma nägin täpselt oma pea kohal valgussammast, mis oli päikesest eredam ja mis langes järkjärgult allapoole, kuni see langes minu peale... Kui valgus minul lasus, nägin ma kaht isikut, kelle hiilgust ja aupaistet on võimatu sõnades kirjeldada ja kes seisid mu pea kohal õhus. Üks neist rääkis minuga." Tema ette ei ilmunud ingel Moroni, vaid kaks hiilgavat olevust. Nende olendite nimesid ei olnud Smith vääriline teadma. Mõned kummalised seigad mõjutavad inimest uue usulise liikumise lätteks. Selleks peab inimene olema teatud psühholoogiliste kalduvustega. Võib-olla tekitab uue usu ainult üks tulnukate lähikontakt kümnest tuhandest. Ilmutus toimub teatud tingimustel näiteks kui juhtuvad kokku õiged ühiskondlikud ja vaimsed tingimused, kui inimene osutub tugevaks uskujaks jne.
Üldiselt on optimistlik teoste toon. See on skeptiline- optimist. Üks tuntumaid ongi tema ,,Zadig" e saatus. 1748. Tüüpiline idamaine jama selles :D Järku hakkavad teda tabama vapustused ja kõik läheb nihu ja oluline viltuläinud osa- seda näidatakse lugejale. Teos on ülesehitatud lineaarselt. Episoodid järgnevad dünaamiliselt jne. Naine petab, kohtuotsused on ennatlikud, õukondlased on kadedad, satub orjusesse jne. Zadig usub ikkagi õnne. Viimaks siis kinnitab ingel, et kõik on ettemääratud ja Zadigi vastuväiteid ei kuula. Teine teos ,,Micromegas"? - Vaadeldakse Vo kaasaegset euroopa võõrandunud positsioonilt. Kirjeldatakse ajastu ahistavaid asju jne. . 50Ndandi keskel teeb Voltaire läbi teatud kriisi ja redigeerib oma varasemaid vaated ja 59ndal aastal on tal teos Candido e optimist.Omamoodi kelmiromaan. Tegelane reisib eri maadel ja kohtub eri ühiskonnakihtidega. Aluseks on reis ja muster, et puututakse kokku eri ühiskonnakihtidega
Südame poolt juhitud vaim on peenetundelisuse vaim (esprit de finesse). See tuleks siduda geomeetria vaimuga ja mõlemad tunnetusviisid peaksid olema kooskõlas, siis saab õige pildi. Mõistuse säravaim tegu on iseennast piirata. Süda peab langetama otsuse. Teema arendab välja kihlveona. Otsuse, kas Jumal on või ei ole, valib inimene, kui ta panustab Jumalale oma eksistentsi tühisuse, selleks, et võita lõputult. Oma vaimu tõttu on inimene peaaegu ingel, madaluse tõttu peaaegu loom. Inimene on mõtlev pilliroog (un rosaen pensant). VOLTAIRE (1694-1778): Õppis jesuiitide kolleegiumis. Hiljem õppis ka õigusteadust. "Filosoofiline sõnaraamat". 14000 kirja ja märkmed asuvad Peterburi raamatukogus. Millist valitsejat kardab Friedrich Suur? Kuningas Volataire'i. Voltaire'ile on autoriteediks Locke, uurib ka Newtoni teoseid.
" ,,Mis sul siis viga on?" küsis Indrek, kuna ta juba ise laudseinale oli lähenenud, mille vahelt tütarlaps piilus. ,,Kas sa siis ei tea?" imestas tütarlaps. ,,Minu jalad ei käi, mul on kargud, näe, seal põõsa ääres." Indrek kükitas lapsukese juurde teisele poole seina ja püüdis läbi prao vaadata. ,,Kui ma suuremaks saan, siis teeb jumal mu jalad terveks, kutsub ingli, ütleb: Tiina jalad on haiged, mine tee terveks. Ja kui see ingel ei oska seda teha, siis saadab ta teise ingli, saadab seni oma inglid, kuni tuleb niisuke, kes oskab haiged jalad terveks teha. Ingel tuleb tingimata, kui jumal käseb. Aga ta tuleb salaja, kui kõik magavad. Inglid tulevad ikka salaja. Tuleb, koputab ja küsib emalt -- muidugi unes, sest ingel enam ilmsi ei küsi, ainult enne käisid nad ilmsi küsimas -- tuleb ja küsib: Kus on see väike Tiina, kelle jalad on haiged? Ja ema näitab: näe, seal
Sa vajad igat headusekübet tegeledes Kurjaga ning just seal. Et hoida valgust elavana pimedas - selles ongi ,,iva"; ning ainult seal on su küünlal mingi mõte." (LAMMERS&CUNNINGHAM 2008:219) Varju kontseptsioon on väga oluliseks taustaks, mõistmaks Jungi käsitlust Kurjast kui printsiibist. Kuigi Jung väga tugevalt pooldab kurja iseseisvat ,,substantsi", ilmneb ikkagi, et kuri võib olla ambivalentne, samal moel kui Varigi. Lutsifer - kui ingel, kes kandis hea ja kurja tundmise valgust alla arenemata inimkonnale - on Jungil kohati sarnane Prometheusega, kes tõi tule ja kes kättemaksuks Kaukasuse kalju külge aheldati. Või nagu üks tema lemmikuid, Goethe ,,Faust" seda iseloomustab kui ,,osa jõust, mis kurja plaanitseb, kuid korda saadab head." 3.2.8. Neuroos Jungil tähendab neuroos inimese sisekonflikti, kus inimese teadlik ja alateadlik osa on omavahel ,,riius"
UFO-ga. Näiteks järgnevalt kirjeldab neljateistaastane Joseph Smith oma kõige esimest nägemust, kui ta parajasti metsas palvetamas käis: „Ma nägin täpselt oma pea kohal valgussammast, mis oli päikesest eredam ja mis langes järkjärgult allapoole, kuni see langes minu peale... Kui valgus minul lasus, nägin ma kaht isikut, kelle hiilgust ja aupaistet on võimatu sõnades kirjeldada ja kes seisid mu pea kohal õhus. Üks neist rääkis minuga.“ Tema ette ei ilmunud ingel Moroni, vaid kaks hiilgavat olevust. Nende olendite nimesid ei olnud Smith vääriline teadma. Müstilisi ja muinasjutulisi olendeid on kirjeldatud eranditult kõigi rahvaste folklooris. See on fakt. Nende olenditega astuvad inimesed aeg-ajalt kontakti. UFO nähtus ( kohtumised tundmatute olenditega või nende sõidukitega ) on olnud inimestega kogu inimajaloo jooksul ja ei ole selle aja vältel olnud kunagi tajutavalt tegeldav. Millega ei oleks ka tegu, muudab see meie tunnetusvõimet
Kõik võivad seda tunnistada. Joe, ära räägi kellelegi! Ütle, et sa ei räägi, Joe, ole hea mees. Olen sind alati hoidnud, Joe, 69 ja sinu eest ka välja astunud. Käs sa ei mäleta? Sa ei räägi, eks ole, Joe?» Ja vaene mees langes põlvili tuima mõrvari ette, pannes paluvalt käed kokku. «Ei, sa oled alati minu vastu aus ja õiglane olnud, Muff Potter, ja ma ei jäta sind hädas maha. Nii, see on öeldud nii ausalt, nagu üks mees võib öelda.» «Oh, Joe, sa oled ingel. Õnnistan sind selle eest niikaua kui elan.» Ja Potter hakkas nutma. «Tule nüüd, aitab juba. Praegu pole aeg töinata. Sina mine seda teed ja mina lähen seda. Hakka nüüd liikuma, ja ära jäta jälgi maha.» Potter hakkas sörkides minema, kuid tema samm muutus varsti jooksuks. Segavereline seisis ja vaatas talle järele, pomisedes: «Kui ta on hoobist nii uimane ja rummist nii segane, nagu näis olevat, siis ei tule tal nuga enne
Sünnib suhe, mis elustab mõlemaid. Joan muutub taas normaalseks, Ravici igavene igavus näib kaduvat. Ometi närib teda kerge kahtlus, ta ei saa olla kindel et tunneb tõepoolest seda mida arvab, ometi tajub ta ka ise oma armastust Joani vastu. Ravic elab pagulasi soosivas hotellis "International"...mitte et see tähtis oleks aga järgmises raamatus on ka see sisse toodud. Ravici tunnetest ei ole väga kerge aru saada; kord on Joan talle ingel, kord tundub täiesti tühine - ta ei mõista naist lõpuni. Nende esimesel ühisel reisil - Rivierasse, on ka esimene tüli. Ravic arvab, et Joan eelistab talle glamuuri ja jätaks ta iga hetk, kui midagi paremat silmapiirile ilmuks. See paneb Joani vihastama - süüdistus oli täiesti alusetu. Nende kahe vahele tekib lõhe. Päevad hiljem aitab Ravic tänaval ühe õnnetuse ohvrit, reflektoorselt, ja ta arreteeritakse. Noh, oli siis vaja..
Sünnib suhe, mis elustab mõlemaid. Joan muutub taas normaalseks, Ravici igavene igavus näib kaduvat. Ometi närib teda kerge kahtlus, ta ei saa olla kindel et tunneb tõepoolest seda mida arvab, ometi tajub ta ka ise oma armastust Joani vastu. Ravic elab pagulasi soosivas hotellis "International"...mitte et see tähtis oleks aga järgmises raamatus on ka see sisse toodud. Ravici tunnetest ei ole väga kerge aru saada; kord on Joan talle ingel, kord tundub täiesti tühine - ta ei mõista naist lõpuni. Nende esimesel ühisel reisil - Rivierasse, on ka esimene tüli. Ravic arvab, et Joan eelistab talle glamuuri ja jätaks ta iga hetk, kui midagi paremat silmapiirile ilmuks. See paneb Joani vihastama - süüdistus oli täiesti alusetu. Nende kahe vahele tekib lõhe. Päevad hiljem aitab Ravic tänaval ühe õnnetuse ohvrit, reflektoorselt, ja ta arreteeritakse. Noh, oli siis vaja... Ülekuulajaks on Leval,
Morozovi ööklubis. Sünnib suhe, mis elustab mõlemaid. Joan muutub taas normaalseks, Ravici igavene igavus näib kaduvat. Ometi närib teda kerge kahtlus, ta ei saa olla kindel et tunneb tõepoolest seda mida arvab, ometi tajub ta ka ise oma armastust Joani vastu. Ravic elab pagulasi soosivas hotellis "International"...mitte et see tähtis oleks aga järgmises raamatus on ka see sisse toodud. Ravici tunnetest ei ole väga kerge aru saada; kord on Joan talle ingel, kord tundub täiesti tühine - ta ei mõista naist lõpuni. Nende esimesel ühisel reisil - Rivierasse, on ka esimene tüli. Ravic arvab, et Joan eelistab talle glamuuri ja jätaks ta iga hetk, kui midagi paremat silmapiirile ilmuks. See paneb Joani vihastama - süüdistus oli täiesti alusetu. Nende kahe vahele tekib lõhe. Päevad hiljem aitab Ravic tänaval ühe õnnetuse ohvrit, reflektoorselt, ja ta arreteeritakse. Noh, oli siis vaja..
Sünnib suhe, mis elustab mõlemaid. Joan muutub taas normaalseks, Ravici igavene igavus näib kaduvat. Ometi närib teda kerge kahtlus, ta ei saa olla kindel et tunneb tõepoolest seda mida arvab, ometi tajub ta ka ise oma armastust Joani vastu. Ravic elab pagulasi soosivas hotellis "International"...mitte et see tähtis oleks aga järgmises raamatus on ka see sisse toodud. Ravici tunnetest ei ole väga kerge aru saada; kord on Joan talle ingel, kord tundub täiesti tühine - ta ei mõista naist lõpuni. Nende esimesel ühisel reisil - Rivierasse, on ka esimene tüli. Ravic arvab, et Joan eelistab talle glamuuri ja jätaks ta iga hetk, kui midagi paremat silmapiirile ilmuks. See paneb Joani vihastama - süüdistus oli täiesti alusetu. Nende kahe vahele tekib lõhe. Päevad hiljem aitab Ravic tänaval ühe õnnetuse ohvrit, reflektoorselt, ja ta arreteeritakse. Noh, oli siis vaja..
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
