1. SISSEJUHATUS TURUNDUSE JUHTIMISSE Põhimõisted: 1) Turundus - kavandatud tegevuste kompleks, mille eesmärgiks on turul olevate tarbijate vajaduste tuvastamise, ergutamise ja rahuldamise läbi vahetusprotsessi kaudu saavutada oma eesmärke (missioonilisi, majanduslikke). Turundus on vahetusprotsess, mille käigus kaupu ja teenuseid vahetades luuakse väärtusi. Turundustegevuse eesmärgiks on muuta vahetusprotsess kergeks ja sujuvaks. Turundus (marketing) on osategevuste kompleks, mis hõlmab turu-uuringuid, toote kujundamist, turustuskanalite valikut, hinnapoliitikat, müügi toetamist ja müüki ennast. Eesmärgiks on seejuures tarbijate vajaduste tundmaõppimine, nende rahuldamine ja samaaegselt ka ettevõtte enda eesmärkide saavutamine. Turundus on üks juhtimisfunktsioone. Turundustegevus algab ammu enne müügi toimumist ja jätkub ka pärast selle toimumist. Sageli arvatakse ekslikult, et turundus hõlmab vaid toodete rekl...
Keeleteaduse alused: kordamisküsimused 2016 kevadel. Eksam koosneb kolmest mõttelisest osast: 1. 2 essee-tüüpi küsimust järgneva 27 kordamisküsimuse hulgast (laiemad küsimused võivad olla pooleks jagatud). 2. 1 essee-tüüpi küsimus viie kohustusliku artikli kohta (vt allpool) (tuleb valida üks kahest küsimusest) 3. 10 terminit või nime kordamisküsimustes paksus kirjas olevate mõistete ja nimede hulgast – vastata ühe lausega. Isikute ja ajalooliste nähtuste puhul palun kirjutada ka sajand (20. sajandi puhul kas esimene või teine pool). Võimalikud on ka loomingulisemad boonusküsimused! Punasega kirjas olevad mõisted on alumised terminid. 1. India: keeleteaduse alged seoses veedadega, Panini grammatika (olemus, eripärad, tähtsus keeleteadusele); TERMIN: Pānini - india keeleteadlane (u 5.–4. saj e.m.a), esimese süstemaatilise sanskriti keele grammatika «Kaheksaosaline arutlus» (skr as´t...
(Web Accessibility Initiative) raames koostatud veebisisu juurdepääsusuunistele. Nimetatud algatusprojekt tegeleb veebi juurdepääsetavusega laiemas mõistes ,st mitte piirdudes üksnes sisuga, vaid hõlmates ka veebilehtede koostamiseks kasutatavaid tarkvaraarenduse vahendeid, brauserit ja veebile juurdepääsu tehnoloogiaid üldisemalt. Selleks peavad kõik kujutised ja muu multimeedia saidil olema varustatud teksti ekvivalentidega. Sisu mittetekstiline esitus (näiteks ikoonid, salvestatud kõne, video teksti viipekeelde tõlkivast inimesest) teevad dokumendid kasutatavaks ka inimestele, kellele võib kirjalikust tekstist arusaamine raskusi valmistada (sealhulgas kognitiivsete puuetega, õpiraskustega ja kurdid kasutajad). Veebisisu juurdepääsusuuniste WCAG³ (Web Content Accessibility Guidelines) versioon 1.0, 5. maist 1999. aastast, on eriti oluline sisu juurdepääsetavuse seisukohast.
vanavene linnakindlustuskunsti tuntuimaks näiteks . Skulptuur ei leidnud Venemaal kuigi palju viljelemist. Õigieusu kirik suhtus sallimatult paganausu ebajumalaid meenutavatesse skulptuuridesse. Suuremad on saavutused vanavene maalikunstis. Koos arhitektidega tulid ka kunstnikud, kes kaunistasid mosaiikide ja freskodega kirikute siseruume. Bütsantsist võeti üle tehnilised võtted ja ka seinamaalide süsteem. Kõige väärtuslikum osa vanavene kunstist on aga ikoonimaal. Esimesed ikoonid legendaarse kuulsusega Vladimiri Jumalaema tooti Bütsantsit ja sealt pärineb ka kogu ikoonide põhimõte ning maalitehnika. 2. Hollandi kunst 17. Sajandil Hollandi maalikunst elas 17. sajandil üle sellise õitsengu, millele on raske leida võrdset kogu maailma kunstiajaloos. Kunst oli kooskõlas noore ja eduka turumajandusega. Kunstilt nõuti eelkõige looduslähedust. Allegooria ja mütoloogia ei huviatnud inimesi.
o Pühade tähistajate tasemel käitutatkse punk subkultuuris teisiti. Neid pühade tähistajaid nimetetakse ka ikoonideks. H. Punkarite puhul pole olemas sellist staatust. o Kõik tähised, mida punkarid kasutasid, olid tühjad ja ajutised. Polnud sellist ikoonide staatust. Ta osutab sellele, et punk subkultuur ajajooksul muutus, esimeses faasis olid ikoonid nähtavad. o H. Ütleb punksubklutuuri kohta, et subkultuur ütleb seda, mida mõtleb, kuid ei mõtle seda, mida ütleb. St sisuliselt seda, e t subkultuur ütleb väga palju, kuid ei mõtle alati seda. Ta kasutab stiili elemente ka puhtalt suhtlemiseks, kommunikatsiooniks, shokeerimiseks ta ülteb kummalisi asju ilma, et ta alati mõtleb seda. Kuid ta kõneleb sellest mida ta silmas peab, aga siin on nihe, ei
Kadri ESTEETIKA · Umberto Eco ,,Ilu ajalugu", ,,Inetuse ajalugu" · Kraavi, J Postmodernismi teooria ja postmodernistlik... · Aastaarvud ega teoste nimed ei mängi rolli eksamil. Tuleb seletada, millal ja kes mida ütles. Põhimõtted. Mis on esteetika (filosoofiline distsipliin)? Märksõnad: ILU, harmoonia, proportsioon, subjektiivne vs objektiivne, isikupära. INETUS. KUNST. MEELELISE TAJU ÕPETUS. Mis on kunst? Mis on kunstiteos? Mida kujutab kujutav kunst? Aisthetikos meeleliseks tajuks võimeline. Esteetika on filosoofiline teadus kunstist, selle suhetest tegelikkusega. Kas kunst kopeerib seda maailma, mida nad enda ümber näevad ja neid emotsioone ja käitumismustreid või on kunst midagi välja mõeldud, midagi, mis loob uusi reaalsusi? Milline on kunsti suhe ümbritsevasse maailma? Kunst on kunstniku eneseväljenduse viis. Kunst tahab maailma muuta, paremaks teha, inimesi muuta. Kunst, mis ürit...
Märk võib märgistada (omada denotaadina) kõike seda, mis vastab semantilise reegliga formuleeritud tingimustele, samal ajal kui reegel ise konstateerib designatsiooni (tähendustamise) tingimusi ja koos sellega määrab ära designaadi (denotaatide klass või liik) indeksi jaoks: ei iseloomusta ja ei pea olema sarnane. Igal momendil märk tähendab, (tema designaadiks on) see, millele ta osutab pärisnimi ikooni jaoks: ikoonid tähistavad (denoteerivad), iseloomustavad neid objekte, milledel on samasugused omadused (või osa omadusi) mis märkidel enestel iseloomustavad sümbolite [Peirce´i tähenduses] semantiline reegel vormub teiste sümbolite (millede reegleid ei tuvastata) abil või viidates konkreetsetele objektidele, mis on mudeliteks (ja seega täidavad ikooniliste märkide rolli). Indeksaalsete märkide designaadid on asjad, ühekohaliste iseloomustavate märkide designaadid --
4. 451 neljas oikumeenline kontsiil Halkedonis võitles monofüsiitide vastu, kes väitsid, et jumalik alge võitis Jeesuses inimliku alge. Armeenia kirik tunnistab tänapäevani monofüsiitlust. 5. 553 viies oikumeeniline kontsiil Konstantinoopolis ka monofüsiitide vastu 6. 680-681 kuues oikumeeniline kontsiil Konstantinoopolis monofüsiitide vastu 7. 787 seitsmes oikumeenline kontsiil Nikaias tegeles pilditüliga, lubati ikoonid 8. 869-870 kaheksas oikumeeniline kontsiil Konstantinoopolis käsitles kristluse sisevõitlusi. Paavst kuulutati kogu kiriku peaks õigeusukirik seega seda kontsiili ei tunnista 9. 1123 üheksas oikmeeniline Lateraani kontsiil vahepeal oli kirik liialt nõrk Kristluse levik Germaanlased kaldusid alguses ariaanlusesse, vandaalid kiusasid nt Põhja-Aafrikas laialdaselt katoliiklasi taga. Viimasena loobusid ariaanlusest 7. saj langobardid. 496. a
monumendid muutuvad tänapäeval üha populaarsemaks. Sellises uues stiilis on kujundatud ka legendaarse kirjaniku Juhan Smuuli hauaplaat (Lisa I: pilt 15). 33 "RUS" : . [WWW] http://stela.ws , viimati vaadatud 22.06.2008 27 6.3. Kõige levinumad hauaplaatide sümbolite liigid Tänapäeval kõige levinumate hauaplaadisümbolite hulka kuuluvad: 1. Rist, krutsifiks, ikoonid ja muu kiriklik temaatika; 2. Puu, puuoks; 3. Leek, küünal; 4. Lind; 5. Lill; 6. Maastik ja talumotiivid; 7. Meretemaatika; 8. Erandid. Raske on kindlalt öelda, miks just need sümbolid tulid eesti hauakivide kunsti, kuid tõenäoliselt moodustasid nende valiku paganausulised uskumused meie ja hauataguse maailmade vahelisest struktuurist ning ristiusk. 6.3.1. Puu Süvenedes minevikku, oli paljude aegade jooksul mets nii eestlastele kui ka venelastele
,sotsiaalne kihistus. Murrang toimus 4 at .kiiresti , (Uruki ajajärk mesos) ülem-egiptuses oli kiirem areng, kujunesid 4 at keskpaigast alates kolm suuremat keskust (Hierakoppolis,Nagada.,Abydos)Tuntumad hauad Abydoses, ühe valitseja hauast esimesed kirjamärgid.piltkirjalised märgid, (pole veel küpse hieroglüüfkiri) 32 saj . Hierakoppolisest , sealt on leitud mitmeid silmapaistvaid objekte, ja kaks neist on ikoonid, Skorpionkuninga valitseja kepinupp, kus on kuningas kellel peas on hiljem tuntud ülemegiptuse valitseja valge kroon 32 saj. Käes kõblas, avab pidulikult kanalit.Tal on ka härja saba taga, sõnn.Vägev sõnn. Talle tuuakse andamit, üleval ripub ülespoodud kiivitajad, kiivitajad on lihtinimeste sümbol. Vägivallale, demonstreerib võimu, vägev valitseja.Tema ees on skorpioni märk, see on tema nimi , sümbol,pole vast sünninimi, annab märku tema võimust.
- Piibel elu keskpunktis: keskajal oli piiblilugemine vaid väheste eesõigus. Toimus pidev võitlus piibli-tõlgendamise ainuõiguse pärast. - Piibel kui kunsti mõjutaja: kirjandus (taeva ja põrgu kujutamne, usuga seotud küsimused, nt Lev Tolstoi, Dostojevski jpt on oma teostus otsinud vastuseid Piibli põhiküsimustele), muusika, arhitektuur (nt lääne keskaegsete kirikute ristikujuline plaan, kõrged ristiga tornid viitavad inimese seostele taevaga) kujutav kunst, ikoonid (ülesandeks luua kokkupuutepind inimliku ja taevase maailma vahel. Tähtsamad isikud sageli kujutatud suurematena, et rõhutada taeva hierarhilist korda. Erinevate sündmuste üheaegse kujutamisega näidatakse aja ja põhjuslike seoste kadumist kontaktis taevaga.), teater ja filmikunst (,,Kristuse kannatused", ,,Da Vinci kood" jne). 18.1.12. Uskumussüsteemide düsfunktsioonid. Konfliktid ja sotsiaalsed muutused. Enamik uskumuste süsteeme eeldab, et ainult üks
elualadel, see on ühisjoon teiste samojeedi rahvastega ja erinevus obiugrilastest (Golovnjov, Kan 1997: 154). Tänapäeval on sölkuppide seas mõnevõrra säilinud õigeusu mõjudega animistlik maailmapilt, kuigi samanistlik praktika on pea kadunud. Põhjasölkuppidel on surnutega seotud rituaalid elujõus nagu ka usk looduses elavatesse kohaga seotud jumalatesse (Sargorodski 1992: 226). Lõunasölkuppidel on mitmesaja-aastaste kontaktide tulemusel venelastega leidnud põrgu, pühakud ja ikoonid tee nende maailmapilti, kus nad toimivad paljuski edasi animistlikust usundilisest loogikast lähtuvalt. Näiteks vaim nimega Nikola Lozi on pärit pühak Nikolaist (Nagy 2002: 229), kes on esindatud kõigi Siberi põhjarahvaste usundites. Nõukogude ajal lisandus sinna ka kommunistlikku sümboolikat, mida tajuti samuti kui võimu ja üleloomuliku omavaheliste suhete osana. Komid Nimetused Komid jaotuvad sürja- ja permikomideks
skits. Selline töötluspõhimõte on arvuteil modelleeritav. 2.5.2. Pandemonium ja geoonid Oliver Selfridge: Taju on kujutisi äratundev Pandemonium, kus erinevad "deemonid" analüüsivad kujutist ja annavad oma analüüsi tulemused edasi teistele deemonitele. Deemonid toimivad aktivatsiooni ja pidurduse põhimõttel. Irving Biederman: Objektide kolmemõõtmelised pertseptiivsed komponendid e. geomeetrilised primitiivid e. ikoonid - geoonid mälus on neiks taju kaasasündinud (?) osadeks, millest tajupilt kokku pannakse. 2.5.3. Alt ülespoole ja ülalt alla töötlus (1) Altpoolt ülespoole toimuv töötlus Selfridge, Marr, Biederman jt: Visuaalselt tajutavas kujutises toimub kõigepealt üksiktunnuste avastamine ja seejärel neist tunnustest (elementidest) keerukamate vormide moodustamine. Lõpuks toimub stiimuli äratundmine ehk selle stiimuli klassiftseerimine teatud
ala I sajandil. HilisRooma, visigootide ja mauride kolooniad olid samuti Vilamoura kandis ja igast perioodist on alles huvitavaid jälgi kõigist tsivilatsioonidest. Muuseum on avatud iga päev kella 1013. Odiáxere kirik Maalilises valgete seintega majakestega Odiaxere külas asuv peakirik on üles ehitatud XVIII sajandil, sellel on ilus ukseava punastest kividest ja lihtne interjöör. Altaritel on XVIII sajandist pärit ikoonid, sealhulgas Kristusest dramaatilise väljendusviisiga. Kiriku juurest avanevad head vaated Lagose rannikule. Luzi küla Luzi kalasadam asub mägede vahel ja küla on hoolimata tähtsa turismikeskuse mainest säilitanud traditsoonilise ja tüüpilise olemuse. Küla kirik pärineb keskajast ja selle peakabelil on gooti triumfikaared. Peaaltar on kaunistatud kullatud nikerdistega barokkstiilis, mis pärinevad XVIII sajandist