X X X X EHITUSLEPINGU SÕLMIMINE TÖÖJOONISTE KOOSTAMINE, EHITAMINE, JÄRELEVALVE X X X X X X KASUTUSLUBA, EHITAMINE JA GARANTIIKONTROLL X X X X Seotus projektiga: Omanik – ideest kuni garantiikontrolli lõpuni Tellija – omaniku esindaja hetkest kui tema teenuseid vajatakse kuni (üldjuhul) ehitustööde lõpuni Projekteerija – lähteülesande saamisest projektdokumentide valmimiseni, ka tegevus seoses omaniku/autori järelvalvega Ehitaja – sisuliselt alates pakkumuskutse saamisest, formaalselt alates töövõtulepingu sõlmimisest kuni lepingust tuleneva eesmärgi täieliku täitmiseni
kuidas Isebel näeb häirivalt Martinis isalikku headust ja see on tõsi, sest Martin tunneb, et ta vastutab ning hoida Isebeli suunurkki sirgelt ka pärast kolmekümmet päeva. Isebel kutsub teda egoistiks ja tunnistab, et ta ei saa ju jätkada suhet peale kolmekümnendat päeva. Martin ehki sokeeritud on rahul kindla vastusega ja nad lahkuvad tagasi Tallinna, kus lähevad jalutama, Isebel teeb kohviku ettepaneku kuid näeb, et Martin ei ole vaimustuses ideest, pakkub koju minekut kuid Martin kutsub Isebeli ültse tema poole. Seal vaatab Isebel perekonna pilte ja tunnistab, et leiab ta tütre hirmuäratavana. Joovad veini ja Isebel räägib kuidas istudes rannas männi lahtiste juurte vahel tundus talle nagu teda haaratakse ja hakkas melahooniliselt kartma, tuletas ta siis seda meelde kardinatest väljavahtides. Ta palub Martinit, et ta kaitseks teda kividega viskajate käest. Martin lubab ja peale rohket veini jätkadi voodis seksiga.
Pildid olid halva kvaliteediga, tänu sellele said mehed neid oma isikute varjamiseks kasutada. Teine peatükk Taavi läks Tallinna, et sealt edasi Soome minna. Õhtul saabusid tallu külalised (Ignas, Tõmm, Ilme). Neile räägiti, et Taavi oli hommikul lahkunud. Paljud tööd olid unarusse jäänud ning nüüd tuli kähku tööle asuda. Arutati, kas Osvald peaks end vallas kirja panema või mitte. Ilmel tuli mõte Tallinnasse Taavit otsima minna. Ka poeg Lembit oli ideest elevil. Kardeti, et Ilmet ja Lembitut hakkavad teel Tallinnasse sõdurid kimbutama. Kolmas peatükk Taavi liikus koos kaaslastega rongijaama kasutades piiripunktidest läbi saamiseks passi, mille ta Martalt oli saanud. Seal kohtasid nad sõjakaaslasi,kes olid vangi võetud ning keda ootas ees reis Venemaale. Uuno palus Taavil ta vanemaid tema olukorrast teavitada. Vagunites lauldi eestimeelseid laule ning rong pandi liikuma. Esimesel võimalusel külastas Taavi sõbra vanemate talu
Viinakatkus kõrtsmiku nimi laikõri, pakutakse välja pidada pulmad ilma akoholita (vau, uudne! utoopia). 19. Saj kirjanduses ei puudu kõrtsmiku kujutamine, enamasti negatiivses tähenduses: kriminaal, petis, valetaja. (NB nt soomes ei kujunenudki kõrtsivõrgustikku, viin valmistati kodus ja joodi ka kodus). Kirik- õpetus keelu kaudu, mõisa teenistuses õige elu, võimu kõne (NB: algupäraselt on religioon mõeldud lohutamaks vaeseid, haigeid, alles pärast kaugeneti sellest ideest ja religioon sai oluliseks ka rikaste seas positiivse suunanäitajana). Ratsionalism uuendusmeelsed kirikuõpetajad, proovisid talupoegi harida, andsid nõu (Nt Põltsamaa kirikuõpetaja A. W Hupel raamatukogu seltsi eestvedaja, seltsielu elavdaja, aktiivne mees). Ka Kreutzwaldi vaated kirikule olid mõjutatud ratsionalistlikust teoloogiast. Positiivne on see õpetus 19 saj kirjalikes tekstides oli filosoofilise maailmavaate
i. lisandit, nt üliõpilasest poeg. Seestütlev vormistab ka paljude verbide rektsioonilist laiendit (sõltuvusmäärust), mis väljendab: 6 j. objekti, millele tegevus on suunatud, nt Ta ei saanud sellest aru. Miks sa ei rääkinud mulle oma murest? Mis sa tast narrid? k. midagi, millega puudub või katkeb ühendus, nt Ta jäi abirahast ilma. Ta loobus oma ideest üsna ruttu; l. või on selge tähenduseta, nt Mari vaimustub kõigest väga kergesti. Kõik oleneb olukorrast. Seestütlev võib väljendada ka: m. rühma või tervikut, mille osaks miski on, nt Jüri oli poistest kõige nutikam. Kolm meest sellest seltskonnast olid mulle võõrad. Ta on näost kaame. Seestütleva käände tunnus on st. Alaleütlev kääne Alaleütlev kääne on väliskohakäänete seas sihikääne, mille abil väljendatakse olenevalt
Juriidiline Paavst Alexander VI andis Isabellale ja Ferdinandile suveräänsuse kõigile veel vallutamata Atlandi maadele. Tsivilisatsiooni toomine barbaritele ja sellega nende päästmine. *4.Kas barbarite alistamine on õigustatud? Las Casas versus Sepulveda. Las Casas indiaanlased on samasugused inimesed nagu Eurooplased ja seega on neil õigustus sõjaks eurooplaste vastu, kes on neile ülekohut teinud. Jutlustas rahumeelse kolonisatsiooni, kaubanduse ja kritianiseerimise ideest. Kuid indiaanlased pidid koheldama kui alamaid, seega tunnistas juriidilist argumenti. Sepulveda indiaanlased on metsikud barbarid, ja seega orjad, kelle isandad on hispaanlased. *5.Francisco de Vitoria õigustus vallutusele. Peab olema võimalus vabalt reisida ja kommunikeeruda, ristida inimesi (ja ristituid kaitsta), kaitsma barbareid nende türanlike valitsejate eest, tuleb kaitsta oma liitlasi ja sõpru, kuid jätta neile täielik ja vaba valik
Pildid olid halva kvaliteediga, tänu sellele said mehed neid oma isikute varjamiseks kasutada. Teine peatükk Taavi läks Tallinna, et sealt edasi Soome minna. Õhtul saabusid tallu külalised (Ignas, Tõmm, Ilme). Neile räägiti, et Taavi oli hommikul lahkunud. Paljud tööd olid unarusse jäänud ning nüüd tuli kähku tööle asuda. Arutati, kas Osvald peaks end vallas kirja panema või mitte. Ilmel tuli mõte Tallinnasse Taavit otsima minna. Ka poeg Lembit oli ideest elevil. Kardeti, et Ilmet ja Lembitut hakkavad teel Tallinnasse sõdurid kimbutama. Kolmas peatükk Taavi liikus koos kaaslastega rongijaama kasutades piiripunktidest läbi saamiseks passi, mille ta Martalt oli saanud. Seal kohtasid nad sõjakaaslasi,kes olid vangi võetud ning keda ootas ees reis Venemaale. Uuno palus Taavil ta vanemaid tema olukorrast teavitada. Vagunites lauldi eestimeelseid laule ning rong pandi liikuma. Esimesel võimalusel külastas Taavi sõbra vanemate talu
Orgaanilised Mehaanilised 1) Mehhaaniline bürokraatia 5) Maatriks organisatsioon/projekti organisats. 2) Professionaalne bürokraatia 6) Konglomeraat organisatsioon 3) Allasutuste organisatsioon 7) Komitee/komisjon organisatsioon 4) Adhokraatia 1) Mehhaaniline bürokraatia, tekkis ideest luua maksimaalselt hästi toimiv organisatsioon (Weber ja Taylor käsitlevad seda). Mehhaaniline bürokraatia püüab luua organisatsiooni, kus oleks: · väga selge hierarhia, rangel subordinatsiooni põhimõttel. · käskude ahel toimib ülevalt alla (mitte "üle hüpates") ning info liigub alt üles (samuti mitte "üle hüpates"), et oleks võimalik töö kontroll. · maksimaalselt detailne tööjaotus, täpne spetsialiseerumine. Mida rutiinsem tegevus, seda parem
· IEE Intuitiivselteetiline ekstravert Intuitiivselteetiline ekstravert on entusiastlik uuendaja, kes näeb pidevalt midagi uut ja huvitavat. On suurepärane ajakirjaniku tüüp, kes ei taha "mängust" välja jääda, ei taha, et millestki huvitavast ilma jäetakse. Tal on palju kujutlus ja algatusvõimet uute projektide käivitamiseks ning palju impulsiivset energiat nende realiseerimiseks. Raskused ainult ergutavad teda. Nendest jagu saamisel ilmutab ta nutikust. Ta võib mingist ideest või projektist olla niivõrd haaratud, et kõigeks muuks jääb vähe aega. Tema entusiasm haarab, nakatab asja vastu huvi tundma teisigi inimesi. On vitaalne inimene, kes suudab teistele ebatavaliselt tugevat mõju avaldada. Seepärast võib olla pidevalt nende keskel, kes näevad temas mitte ainult mõnusat kaaslast, vaid võib olla isegi juhti ja õpetajat. IEE tüüpi lähedaste suhete sfäär võib piirduda mitte ainult abikaasaga, vaid hõlmata ka palju laiemat ringkonda, ja iga
sellega külmalt leppinud. Neid kahte omadust on näha terve novelli vältel kannatustes analüüsib protagonist Gregor Samsa toimuvat, elu ning olukorda. Seda külma ja rahuliku närviga. Lugu ongi kauge ning külm, mistõttu on teksti raske sisse elada, kuid paradoksaalselt ma leidsin end loos peale esimest kurikuulust rida. Lugemiskogemust on samaväärselt raske kirjeldada, kui lugu ennast. ,,Metamorfoos" loob sügavaid abstraktseid mõtteid, mida võib subjektiivselt suunata Kafka ideest kaugemale ja kohandada endale meeldivamaks. Kafka kirjutamisstiili kirjeldusest lähtudes, leidub ,,Metamorfoosis" palju kirjanikule omaseid tunnuseid. Näiteks pikad laused, mis võivad lausa terve lehekülje pikkuseks ulatuda nagu ka samuti esile kerkinud tõlkimisraskused. Novellis esineb ohtralt sümboleid ja ,,Metamorfoosi" mõte toetub eksistsentsialismile. Antud loost on tehtud erinevatesse meediumitesse palju adaptsioone sellest on
9 2.3 Oranz isiksusetüüp Oranzid on kõigist värvidest kõige aktiivsemad. Kui on aega raketiga lennata, on oranzid esimesed, kes end vabatahtlikeks pakuvad. Teised varustavad visiooni, disaini, detailse töö ja organisatsiooniga, kuid oranzid lendavad masinal oskuslikult ja julgelt. (T. Maddron 2002) Oranzid peavad ise kõike läbi kogema, nad peavad õppima oma vigadest. Nende tegutsemine ei ole alati oskuslik, sest nad ei lähtu ideest, filosoofiast või emotsioonist. Nende käitumine lähtub keha tegelikust ihast- ja hormonaalenergiast. Alguses on tegu, alles siis tuleb selgitamine ja põhjendamine. (T. Maddron 2002) Oranzid ei suuda rahulikult ühe koha peal istuda ega seista. Nemad on inimesed, kes nihelevad, võngutavad pliiatsit rahutult sõrmede vahel. Neil on alati soov teha midagi, sest nende pea on koguaeg ideedega täidetud. (T. Maddron 2002) 10 2
Äravalitud rahvas Äravalitud ei tähenda, aga nende meelest mingeid eesõiguseid või õnne vaid hoopis kannatusi ja leina. Eelkõige on kannatuste all mõeldud pidevat tagakiusamist teiste rahvaste poolt ning mitmeid kordi kodumaa vallutamist ning omalt maalt välja saatmist. "Äravalitud rahvaks" võivad nad ennast kutsuda ka sellepärast, et Piibli järgi oli Iisraeli rahvas esimene, kelle vahendusel Jumal andis oma käsud, seadused ja korraldused. Kogu ajaloo vältel on juudid juhindunud ideest, et nad on Jumala ehk Jahve poolt äravalitud rahvas ning,et inimene on oma elu eest Jumala ees vastutav, mis väljendub Tema poolt antud seaduste hoolikas järgimises. Juudid on nimetanud end Aabrahami lasteks, kuna Jumal andis just Aabrahamile u 2000. a eKr tõotuse: «Ja mina annan sulle ja su soole pärast sind selle maa, kus sa võõrana elad, kogu Kaananimaa, igaveseks omandiks. Ja mina olen neile Jumalaks!»
innovatsiooni on patendid, autoriõigused, üldrahvalik haridus) Kriitika Nähtamatu käe printsiip: nn laissez faire e. "laske juhtuda"- spontaanne kord (paljuski lihtsustatud ideaal, mida pole suudetud algsel kujul rakendada) Tekkis reaktsioonina merkantilismile, riigi liigsele kontrollile majanduse üle Ebapiisav sotsiaalsete ja majanduslike võimusuhetega arvestamine Vabaturg võib viia algsest ideest hoopis teiseks, võivad tekkida monopolid Tüüpilised laissez faire pretensioonid praktikas: vähem sekkumist ja avalike huvide kaitsmist; reformid vajaduspõhine abi riigi poolt KARL MARX (1818-1883) klassistruktuur kui sotsiaalsete suhete "võti" Baas vs superstruktuur baas määrab ära iga ühiskonna iseloomu (tööline ehk proletariat, tootmisvahendid, omanik ehk omastab selle mida
rahva ja maailmaisiksus maailmaisiksuse järel on tööriistaks maailmavaimu käes. Sellistele maailmaisiksustele ei sobi Hegeli arvates tavaline moraali mõõdupuu, sest nende elu ei ole tavainimese aeglane ja rahulik elu, vaid on viimse pingeni jõudnud ennastületav töö ja pingutus. Kui maailmavaim on nad ära kasutanud, siis nad kaovad ajalooareenilt. "Niisugused inimesed polnud oma eesmärke tehes teadlikud üldisest ideest... Aga ühtlasi olid nad mõtlevad ja mõistsid, mida vaja on ja milleks on aeg. See oli nende aja ja nende maailma tõde." (Hegel) Maailmaajalugu juhib Hegeli arvates mõistus ja selle mõistuse väljenduses areneb maailm kogu aeg täiuslikkuse poole. Hegel oli üldse esimene filosoof, kes illustreeris oma filosoofilise süsteemi ka konkreetsete ajalooliste näidetega. RELIGIOON Kontseptsioon Jumalast Selle teemaga seostub Hegeli tekstides kaks fundamentaalse tähtsusega aspekti
vähem enda moodi. Läbi selle teraapia üritatakse isiksust arendada praktiliselt. Ületab püüdluse väismaailma toe järele. Küps inimene leiab ressursid iseendast. Gesaltteraapia koosneb erinevatest komponentidest. Filosoofiast on võetud eksistentsialism, psühholoogiast on laenatud mõtted psühhoanalüüsist, Reichi füüsilisi harjutusi ning kasutatatakse psühhodraamat, kus probleeme lahendatakse läbi lavastamise. Nmetus gesalt tuleb saksa klassikalise teooria ideest. Pilet 15. F. Riemanni isiksusekäsitlus läbi hirmude. Tema isiksusekäsitlus põhineb hirmudel, mida kõik ei tunnista, kuid nad on olemas. On globaalsed hirmud ja individuaalsed hirmud. Igal hirmul on arengulugu. Hirmudest ülesaamine muudab küpsemaks. Hirm tuleb esile uudses olukorras, nt kooliminek, pere loomine. Isiklikud hirmud pole kõigile omased, nt ämblikud, kõrgus. On olemas hirmu põhivormid, millest tulenevad teised hirmud.
7 teisedki. Lugedes majanduses toimuvatest muutustest või probleemidest ajalehest või teistest meediakanalitest, võime avastada endale võimaluse äriideeks. Näiteks vajadusest vanurite hooldekodude või lasteaia kohtade järgi jm. Tuleb olla avatud ja jälgida uudiseid. Idee ei pea olema koheselt miljoneid maksev "pilvelõhkuja ehitamine". Alustada võib väikesest ideest ja seda hiljem arendada suuremaks. Seega äriideed võivad tekkida: · Juhuslikult avastades, et mingi asja eest ollakse nõus maksma! · Pikaajalise uuringu tulemusel · Andmete analüüsi tulemusel · Vajadusest Äriidee on juhttäht, mis suunab meie tegevusi pikemas perspektiivis ja paneb meid tegutsema teatud sihis. Äris on vähe ääretult omapäraseid nippe. Äri- see on tublil tööl ja oskustel põhinev väikeste asjade õigesti tegemine
Riigikogu laialisaatmine Reformid kohalikele omavalitsustele Riigiaparaadi puhastamine Amnestia poliitvangidele Rahva heaolu kasv, rahvaste sõprus, kultuuri edendamine... Kõigi valdkondade sovetiseerimine: · Majanduses natsionaliseerimine ja üleminek käsumajandusele · Õigussüsteemis kehtestati vastavad nõukogude seadused · Haridus 10.4 Repressiivpoliitika Jossif Stalini juhitud Nõukogude Liidus olid repressioonid ja terror ühiskonna lahutamatu osa, mis lähtus Stalini ideest klassivõitluse teravnemisest sotsialistliku ühiskonna rajamisel. Reaalselt tähendas see valitsusorganite õigust defineerida ühiskonnale ohtlik element, korraldada massirepressioone, hävitada inimesi ning kultuuriväärtusi. Selle abiga taheti ühtlasi kustutada ka senist ajaloomälu ning tekitada üleüldist hirmuõhkkonda. Vastselt annekteeritud liiduvabariikides tuli lisaks sellele likvideerida endine rahvuslik eliit, mis aidanuks neid ühiskondi paremini tasalülitada Nõukogude
uued karaketerlikud omadused, tegelane ei ole ainult hea, ta võib olla ka paha. "Kristuse vaim" - novellid, Chateaubriand, sisemaailm. Romantikuid võib nimetada esmasteks psühholoogideks. Inimeses on nii hea kui halb olemas, inimene ei läbinist halb ega läbinisti hea - sellest kujuneb 19. sajandi põhilisi probleeme. Romantikud on siin esimesed, kes täheldavad siin psüühilisi momente, nt Edgar Allan Poe, keda huvitavad haiglaslikud seisundid, teeb igast gooti ideest omaette kunstiteose. Mingite nähtuste täheldamisel kuulub romantikutele oluline roll - tuntakse huvi tugevate tunnete vastu. Salamotiivid - miks nii palju romantikud on kasutanud gooti kirjandust - paheline kirjanduse - võtab selle klisee tõukejõuks, mis annab fantaasiale tõuke. Eriti tuntakse huvi inimeste pahupoole vastu. Väline inimene ei pruugi olla see, kes on sisemine inimene. Romantikud püüdsid võidelda selle vastu, et kodanik muudetaks, tasandataks riigi jaoks
religioon taandati privaatsfääri. Moraalifilosoofia vabanemine moraaliteoloogiast Descartes: Jumal kui käivitaja, ta lõi maailma, kuid ei sekku selle funktsioneerimisse, sest maailmas on omad mehhanismid. Hugo Grotius: Loomuõigus kehtiks ka siis, kui jumalat poleks või teda ei huvitaks, mis maailmas toimub. VALGUSTUS ratsionalism nägemus, et valgustuse ajal sai lõplikult domineerivaks mõistuse hääl? 18.sajand. Optimism pärispatu ideest loobumine. Valgustajad vastandusid protestantidele. Rõhutati inimeses peituvat potentsiaali, kujutati inimest kui mõistuslikku ja armastavat olendit. Valgustajad rõhutasid, et inimene sünnib heana, aga korrumpeerinud ühiskond rikub inimese ära (sealt need kurjategijad tulevadki). 18.sajandi mõisted : progress, ajalugu, kultuur, tsivilisatsioon. Ajalugu- potentsiaali avaldumine. Kapitalismi probleem. Riik ei saa toimida ilma eduka majanduseta. Uut laadi inimsuhted. ROMANTISM 18
aastast 1905. 1917 "Pravda" peatoimetaja 1917. okt Lenini valitsuses rahvusasjade rahvakomissar 1922 - 1953 ÜK(b)P peasekretär. 1928 38 koondas enda kätte ainuvõimu komparteis ja riigis. Kõrvaldas konkurendid. 1941 - 53 NSVL Rahvakomissaride Nõukogu esimees (peaminister) 2x abielus, 2 poega ja tütar NSV Liidu poliitilise kursi muutumine 1920. aa II poolel. Stalini idee sotsialismist ühes riigis. Loobumine maailmarevolutsiooni ideest, mida toetas Trotski. Arusaam, et NSVL jääb kapitalistlike riikide hulgas üksinda vaja seda tugevdada tuleb relvastuda ja majandus täielikult riigi kontrollile allutada. Industrialiseerimine, kollektiviseerimine, kultuurirevolutsioon. Küsimus, kuidas seda teha? Partei ühtsuse põhimõte: kes pole enamuse poolt, see on vastu. Enamus toetas Stalinit. Stalini ainuvõimu kujunemine 1920.aa lõpus - 1930.aa
Esimesel juhul on kasukas instrumendiks sotsiaalse staatuse määramisel, teisel juhul on jopel endal kui soojahoidjal väärtus. 5. Kuidas tõlgendas Sokrates Delphi oraaklit, mille kohaselt Sokratesest targemat inimest pole? Esiti hakkas Sokrates ,,järele katsuma" inimesi, keda peeti targaks. Nendega vesteldes sai ta aru, et tema eelis seisnes selles, et kui teised arvasid, et nad teavad kõike, siis tema seda ei teinud. Ta ütles, et teab, et tegelikult ei tea ta midagi. Sellest ideest lähtuvalt tõlgendas ta Delfi oraaklit järgmiselt: järelikult ütles jumal, et tark inimene on nagu Sokrates, kes teab, et ta tegelikult ei tea midagi. 6. Milles seisnes Sokratese iroonia? Sokratese iroonia oli üks tema meetodeid, mida ta inimesega vesteldes kasutas. Ta alustas inimesega, kes arvas, et teab mingist asjast väga palju, vestlust ja mängis ise lihtsameelset inimest. Ta arendas vestlust küsides kavalaid küsimusi ja lõpuks ajas ta vastase niiviisi nurka, et
mis tegid võimalikuks suuna läbimurde. B on võtnud aluseks reflekside uurimisest saadud ideid. Klassikaline tingimine (I. Pavlov), tingitud ja tingimatud refleksid. Loomkatsete läbiviimine. Jälgiti mõõdetavat käitumist. Teadvus on "must kast". Juhiti tähelepanu keskkonna rollile inimese käitumise juhtimisel. Miinuseks peetakse psüühilise faktori kõrvale jätmist. Getaltpsühholoogia. Mõned võtmefiguurid suuna algusaastatel: Max Wertheimer, Kurt Koffka, Wolfgang Köhler. Lähtuti ideest, et psüühilisele nähtusele on omane strutureeritus ja terviklikkus. Tervik on primaarne ning domineerib osade üle; tervik on enam kui osade summa. Panus taju, õppimise, mõtlemise ja grupiprotsesside uurimisse. Humanistlik psühholoogia. Carl Rogers, Abraham Maslow jt. Roll ennekõike teraapiate ja nõustamise ideede kujunemisel. Rõhk inimese abistamisel. Inimese põhimotivatsiooni allikaks on tendents ennast aktualiseerida,
Platoni õpetus On idealistlik filosoof, Maailm meie ümber ei ole tõeline, seda ei eksisteeri Tegelikult eksisteerivad eidosed ehk ideed, millele võlgnevad oma olemasolu meeltega tajutavad asjad On mittemateriaalsed vormid, muutumatud, surematud ja igavesed, saame tajuda üksnes mõistusega Iga materiaalne asjade liik vastab vastavale ideele Ideed olid juba enne asju olemas ja nad on inimmõistusest sõltumatud, ideest kõrgeim idee on hüveidee=saab samastuda üksnes jumalusega Koopa müüt kujutage endale ette suurt koobast, seal on inimesed, kes on seal olnud terve elu aeg, nad on aheldatud näoga vastu koopa seina ja nad ei saa pead pöörata. Nende seljataga on tuli, ning nende ja tule vahel on tee, mille ääres on müür. Mööda teed lähevad teekäijad, kes kannavad erinevaid esemeid, eed heidavad varje koopa seinale, kus ees istuvad inimesed. See on näide sellest milline on olukord siin maailmas
Konverentsil tutvustati ka eesti dialektoloogia uusi suundi, näiteks eesti murrete elektroonilisi andmebaase (Viks 1992), sotsiolingvistilist murdeuurimist (selle järelkajaks artikkel Org jt 1994), murde kui kõnekeele uurimist jne. Tekkis mõte saata nagu sõdadevahelisel ajal taas üliõpilasi Emakeele Seltsi stipendiaatidena murret koguma, nüüd aga selleks, et fikseerida sotsiodialektoloogia meetodeid kasutades eesti murrete tegelik olukord 1990. aastatel. Sellest ideest sündis Emakeele Seltsi ja Tartu Ülikooli ühisprojekt ,,Eesti murdeainese süvendav kogumine" (19921995). Projekti raames käisid üliõpilased murdeekspeditsioonidel Lõuna-Eestis ja Kihnus, kus talletasid eri põlvkondade murdelist kõnekeelt, jälgides süvitsi kõnelejat ja kõneldavat mõjutavaid sotsiaalseid ja situatiivseid faktoreid. Sellele projektile ei tulnud järge, aga mitmest projektis osalenud üliõpilasest on saanud noorema põlvkonna keeleteadlased, kes praegu osalevad
keeled. Lõunarühma kuuluvad eesti, vadja ja liivi keel, neis esineb õ. Põhjarühma keeltes õ-d pole. 5. Kuidas on tekkinud eesti keelde vältevaheldus? Mitme häälikulise teguri toimel eristus eesti ala murretes II ja III välde. Need olid fonoloogilises vastanduses, st eristasid tähendusi ja grammatilisi vorme. Selle eesti keelele nii iseloomuliku nähtuse kohta on kaks vastandlikku seletust. Esialgu valitses Mihkel Veske ideest lähtunud Björn Collinderi asepikendusteooria, mis pidas vältevahelduste põhjuseks eelnevaid kadusid ja lühenemisi. Paul Ariste esitas vastupidise seisukoha: vältevaheldus põhjustas kaod ja lühenemised ja see lähenemisviis on pooldajaid leidnud. Sel puhul on vältevahelduse põhjuseks peetud muutunud rõhu- või kõnerütmisüsteemi, mille omakorda võis esile kutsuda Skandinaavias kõneldud muinaspõhja keele mõju. 6. Kuidas on tekkinud eesti keelde laadivaheldus?
Algselt vaid 14, hilisemates töödes kuni 60 primitiivi, nt.
• mentaalsed predikaadid (MÕTLEMA, TEADMA, TUNDMA)
• tegevused ja sündmused (TEGEMA, JUHTUMA)
• hinnangud (HEA, HALB)
• omadused (SUUR, VÄIKE)
• aeg (ENNE, PÄRAST, KUI)
• substantsi väljendajad (MINA, KEEGI, MISKI, INIMENE)
• Seemanalüüs – lähtub sõnatähenduste vähimateks universaalseteks tunnusteks lahutatavuse ideest
(sõltuvalt teooriast on neile vähimatele tähendusosistele antud erinevaid nimetusi: marker, noeem,
seem).
• Ka klassikalised strukturalistid (Praha fonoloogiakoolkond) lähtusid distinktiivsetest tunnustest.
• Seem on seega universaalne, üldistav ja ühetähenduslik tähenduskomponent.
• Nt. naisteadlane:
Olude muutumisel võib muutuda ka lugude tõlgendamine, näiteks Jaan Krossi teosed. Keel Kirjanduslik keelekasutus. Proosa puhul rääkisid vene formalistid narratiivi võttest. Luule puhul oli kummastava võtte allikaks luule spetsiifiline keel, häälikute asetus ja kõnekuju, jaotamine värssideks. Poeetika Aristotelese teos luulekunstist, oligi vana-kreeka keeles Poeetika. Luule oli tema jaoks matkimiskunst. Uurib kuidas on kirjandusteosed tehtud (lähtub retoorilisest ideest võtab efekti aksioomiks ja hakkab uurima kuidas see efekt saavutati). Näiteks: Mis muudab selle jutustaja mitteusaldusväärseks? Miks tundub see lause irooniline? St. me aktsepteerimine selle iroonilisust aga uurima kuidas. Missugune on gooti kirjanduse ruum jne. Ei jaga hinnanguid, vaid uurib ja kirjeldab. Retoorika (Aristoteles) veenmiskunst. Uurib kuidas kirjandusteosed mõjuvad. Näiteks: Luule ülendab
Tartus ja lühikest aega ka Narvas. Frantsisklaste kerjusmungaordu sarnanes üldjoontes dominiiklastele, nende kloostrid asusid Tartus, Rakveres ja Viljandis. Birgitiinide ordu tegutses alates 15. sajandi algusest Pirita kloostris, mis oli ainus kaksikklooster Eesti alal. 16. sajandi alguses kerkis Liivimaal üles kohaliku kõrgema kooli idee, mida toetasid eriti Saare-Lääne piiskopid, 1540. aastatel ka Liivi ordu. Finantsvahendite ja huvipuuduse tõttu ei saanud ideest siiski asja ja ka reformatsiooni järel ei osutunud see võimalikuks. Mitmed Liivimaalt pärit vaimulikud, nende seas ka üksikud eesti päritolu inimesed, õppisid aga Lääne-Euroopa ülikoolides, seda juba 13. sajandi teisest poolest. Esimene teadaolev eesti päritolu ülikooliharidusega kõrgem vaimulik oli Saare-Lääne toomhärrra Johann Pulck. 1525. aastal ilmusid Lübeckis esimesed eestikeelsed trükised protestantlike jutlustega, kuid need hävitati katoliikliku Lübecki rae käsul
ruumist sõltumatu õigus, mis rajaneb inimese loomusel ning positiveerub mõistuse kaudu. Kuna see on tekkinud õigluse ja headuse idee kaudu, peab ta olema õiguskorra mastaabiks. Tuntuim loomuõiguslane H. Grotius: õigus on ratsionaalsesse eetikasse kuuluv nähtus S. Puffendorf („De iure naturae et gentium) loob universaalse loomuõigusele põhineva õigussüsteemi, kujundab loomuõiguse õppedistsipliiniks. Suured kodifikatsioonid, mis on kantud loomuõiguse ideest, ilmuvad Preisimaal, Prantsusmaal ja Austrias. NT: Preisi üldine maaõigus (tsiviili, riigi, administratiivset, politsei, kiriku, kriminaalset), Prantsuse tsiviilseadustik (1804 – autoriteet loodusõigus; lubatud see, mis pole keelatud; siiski kehtib orjus; on legalismi idee – õigused ja kohustused ulatuvad pärisorjadeni, kohtunikele lisatakse sõltumatust, tugevdatakse eraomandi instituuti) jne Valgustusaja kodifikatsioonid sundisid taganema kasuistlikkusel. Õigusnorm omandas
HVVK.12.040 Kultuuri uurimise alused kordamisküsimused MIS ON KULTUUR JA KULTUURITEADUSED? 1. Kuidas on kujunenud mõiste „kultuur“ tähendus? (Viik, T. 2008. Kultuuriline pööre. Keel ja Kirjandus, l k 604-616.) Kuni 18.sajandini tähistas sõna kultuur lad k cultura individi haritust ja kasvatust, kombekeust ja tsiviliseeritust, nagu tänapäeval säilinud tähndus väljendis kultuurne inimene. Alates 19. sajandist hakati kasutama sõna kultuur tähistamaks suurte inimrühmade, näiteks rahvaste, kollektiivseid uskumusi, ideid, väärtusi, mis ennast selle rahva keeles, ühiskonnakorralduses, uskumustes, tõekspidamistes ja institutsioonides väljendavad. [Tamm, M. Mis on kultuur ja kultuuriteadused? lk 8–18] Sõna kultuur, lad. k “cultura” on algselt (eKr) seotud tähendustega harima, põldu harima, hoolitsema, täiustama, austama (lad k “cultus”) . Tänapäevases tähenduses kultuurist rääkis Marcus Tullius Cicero (45 eKr), kui ta võrdles ini...
"Õhtumaa allakäik". Sp. Arvates on suur erinevus, kas uurida loodust või ajalugu. 1) looduse tunnetamist võib õpetada, ajaloo tundjaks aga sünnitakse.Ajaloolane nõistab inimesi ja fakte, tema tegevus on looming. 2) loodusteadustes väljendatakse tunnetatut matemaatiliste seaduste kujul, süstematiseerimine süstemaatika;ajaloo tunnetamisel kasutatakse analoogiat füsiognoomika. 3) looduse tunnetamisel lähtutakse kausaalsusprintsiibist, ajaloo tunnetamisel saatuse ideest. Ei ole olemas ühtset maailmaajalugu, on vaid erinevate suletud kultuuride ajalood. Iga kultuur on nagu elusorganism, mis sünnib, saavutab õitsengu ning hääbub. LOOGILINE POSITIVISM L.Wittgenstein(1889-1951) "Loogilis-filosoofilisest traktaadist". Rudolf Carnap "Metafüüsika elimeneerimine keele loogilise analüüsi teel" (1932). J-P Sartre (1905-1980) prants. "Olemine ja eimiski" (1943). Loeng "Eksistentsialism on humanism" (1946). K.R. Popper (1902-1994) Falsifitseeritavus.
staatuse määramisel, teisel juhul on jopel endal kui soojahoidjal väärtus. 5. Kuidas tõlgendas Sokrates Delphi oraaklit, mille kohaselt Sokratesest targemat inimest pole? Esiti hakkas Sokrates „järele katsuma“ inimesi, keda peeti targaks. Nendega vesteldes sai ta aru, et tema eelis seisnes selles, et kui teised arvasid, et nad teavad kõike, siis tema seda ei teinud. Ta ütles, et teab, et tegelikult ei tea ta midagi. Sellest ideest lähtuvalt tõlgendas ta Delfi oraaklit järgmiselt: järelikult ütles jumal, et tark inimene on nagu Sokrates, kes teab, et ta tegelikult ei tea midagi. 6. Milles seisnes Sokratese iroonia? Sokratese iroonia oli üks tema meetodeid, mida ta inimesega vesteldes kasutas. Ta alustas inimesega, kes arvas, et teab mingist asjast väga palju, vestlust ja mängis ise lihtsameelset inimest. Ta arendas vestlust küsides kavalaid
(positiivse õiguse) mastaabiks. Valgustusajastul astus Jumala tahte asemele inimeste tahteakt. Kui enne Prantsuse revolutsiooni tähistas vabadus igaühe erilist õiguslikku seisundit, siis revolutsioon muutis vabaduse tähendust. Inimene ise oli oma vabaduse allikas. Loodusõiguslik õpetus kui teooria ("süstemaatiline kord") avas tee eraõiguslikele kodifikatsioonidele. Preisimaal, Prantsusmaal ja Austrias sündisid suured kodifikatsioonid, mis olid kantud loomuõiguse ideest. 1794. aastal ilmus Preisi riikide üldine maaõigus. 1804. aastal võeti Prantsusmaal vastu valgustusajastu tuntuim koodeks- Code civil des Francais, ehk Prantsuse tsiviilseadustik. 1811.a. Ilmus Austria üldine tsiviilseadustik. Valgustusajastu kodifikatsioonid sundisid taanduma Mandri- Euroopas seni valitsenud kasuistlikkuse. Õigusnorm hakkas üha enam omandama sotsiaalsetele normidele omaseid ja traditsioonilisi tunnuseid. Kaasaegne loomuõigus
Eesti on jõuliselt täpsustanud seda formaalset teed ennast. · Sünnib seaduseelnõu loomise protsessis. Hea õigusloome ja normdokument. Räägib sellest, mida on vaja eelnõu koostamisel silmas pidada. · Normaalsetest nõuetest kinnipidamisest ei piisa, et sünniks hea ja õiglane õigus. · Positiivse õiguse kohal hõljub alati ülipositiivne õigus. · Õige õigus on ainult selline, mis on kantud õiguse ideest. Õiguse valdkonnad 1. Eraõigus õigusnormide kogum, mida iseloomustab privaatautonoomia (poolte juriidiline võrdsus). Selline õigusega relevantne tegelikkus, kuhu sattudes oleme juriidiliselt võrdsed. Saame otsustada, kas siseneda õiguslikku tegelikusesse või mitte. Kordinatsioonisuhted, oleme võrdsed. 2. Avalik õigus subordinatsiooni suhted õiguslikus elus, oleme juriidiliselt allutatud positsioonil
Mõiste asendamisvõime on piiramatu, märgil aga piiratud. Probleemi lahendamisel pöördub 'meistrimees' (aga ka teadlane) oma arsenali poole, ei leida kõike, mida tal vaja on. Tööriistakogu võimalused on aga piiratud iga eseme algse otstarbe ja nendele hiljem omistet otstarvetega. Samuti on müüdi koostisosad keele poolt juba ette ära piiratud. Nii tehakse kompromisse ja lõpuks kokkupandud struktuur (mida probleemi lahendamiseks kasutama hakatakse) erineb selle algsest ideest. Teadlane teeb samuti kompromisse, kuigi ta ei astu sealjuures dialoogi mitte looduse, vaid looduse ja kultuuri suhtega (see viimane sõltub tugevalt kultuurikontekstist). Erinevalt 'meisterdajast', püüab teadlane välja murda tsivilisatsiooni poolt peale surutud reeglitest (st et kasutab mõisteid), bricoleur aga kasutab märke ja on rahul sellega mis tal olemas on (st et ei rabele tsivilisatsiooni vastu). Järeldus: meetoditelt on eelteadus ja teadus sarnased, eesmärkidelt on erinevad.
konversatsioonitükk; teda on täiel pikkusel parem lugeda kui laval näha. Ka nõuab ta konversatsioonitükina näitlejailt, isegi kõrvaltegelasilt, ülipeent, hoolsasti stiliseeritud ja nüansseeritud tõlgitsemist kammermängu sõna intiimsemas mõttes. Ei ole siis ime, et nõrgemad või koguni puhtdiletantlikud näitelavad "Tabamata imega" menu ei saavutanud nad peaksid temast edaspidigi hoiduma. See nõuanne on seda enam põhjendatud, et nagu kogemused mind õpetavad tüki ideest ja tegelaste ning miljöö iseloomustamisest asjaomase konversatsiooni kaudu sageli aru ei saada või vääriti aru saadakse. See osutus mulle nii mõnestki arvustusest laitvast kui ka kiitvast ning mõnegi lavastaja ja üksiku näitleja käsitusest. Kui "Tabamata imet" kakskümmend aastat pärast tema ilmumist "Estonia" näitelaval korrati iseseisvas Eestis, kus asetseb sotsiaaldemokraat riigisepana ja seaduseandjana kodanliku ametvennaga kõrvuti ei
Avakõne pidas kaitseminister Andrus Öövel. Mälestusmärk on taastatud, aga ees seisab veelgi raskem töö taastada tuleb ka mälestusmärgi ees olev Vabaduse Risti kavaleride matmispaik. Mälestusmärgid Vabadussõjas hukkunutele Aastatel 1921-1924 püstitati üle Eesti ligi 170 Vabadussõjaga seotud monumenti ning üle 120 mälestustahvli langenute nimedega. Kõikidel sammastel ja tahvlitel oli erinev, aga samas ka sarnane saatus. Saanud alguse vabaduse ideest, oma riigi loomise ja iidse vaenlase üle saavutatud võidu rõõmujoovastusest, kattus kogu Eesti lühikese ajaga sõjasangarite mälestuseks püstitatud sammastega. Mõnele neist oli antud pikem, mõnele lühem eluiga. Mälestusmärgid sümboliseerisid Eesti vabadust ning olid seega pinnuks silmas nõukogude okupatsioonivõimudele ja nende kohalikele pooldajatele, kelle käe läbi enamik mälestistest ka põrmustati. Ent nii nagi ei suudetud
Kuid olenemata, et ta vihkas palvetamist ja missadel käimist, leidis ta kompensatsiooni. Kooli keerukates koridorides leidis ta oma tõelise kutsumuse: saada kirjanikuks. Ta võitis oma esimese kirjandusliku preemia kooli luule võistlusel ning ta õde Sonia rääkis, kuidas ta võitis esseeauhinna Paulo prügikastist leitud kirjutisega. Kuid vanematel olid oma poja tulevikuga teised plaanid. Loodeti, et ka temast saab insener ning sellepärast üritati teda võõrutada ideest saada kirjanikuks. Vanemate järeleandmatus innustas Paulot vastuhakule ning ta hakkas rutiinselt eirama pere kehtestatud reegelid. Ta isa võttis sellist käitumist kui märku vaimuhaigusest ning kui Paulo oli seitseteist, oli teda kaks korda psühhaatria haiglasse pandud, kus ta korduvalt elektrisokiteraapiat sai. Varsti peale seda sidus Paulo end ühe teatrigrupiga ja hakkas töötama ajakirjanikuna. Mõni
lugupidamist ka uue, noorema publiku poolt. Tema teeneid maalikunstnikuna tunnustas ka Pariisi Académie des Beaux Arts, valides ta 1978. aastal oma välisliikmeks. Tema naine, Gala, suri 10. juunil 1982. aastal. Kui Dalí tema surmast kuulis, olevat ta öelnud, et Gala ei ole surnud, ,,ta ei sure kunagi". Gala maeti oma lossi Pubolis. 1983.aasta algul Salvadori tervis halvenes, kuna ta keeldus söömast. Surematuse ideest vallatud, uskust ta, et võib sel viisil kunstlikku talveunne vajuda. Lõpuks tuli teda sondi kaudu toita. Kunstniku seisukord paranes vaid ajutiselt. Ta sai veel südamepuudulikkusevastast ravi, kuid suri 23. jaanuaril 1989. aastal. Tema enda soovi järgi laip balsameeriti ja asetati hüvastijätuks nädalaks Figueresi muuseumi ning on ka maetud sinna, kus tema kalmu tähsitab väike lihtne mälestusplaat. (Weyers, 2006) KOKKUVÕTE Salvador Dalí maalis oma elu jooksul kokku üle 1500 maali
töötavad ja millised mitte, saad teada, kes esitab millist esitlust kõige paremini jne. 17. Loo müügitulemustel põhinev müügiosakond On õige luua müügiosakond, kui see tasub ära. Nii lihtne see ongi kõigest testi. Anna müügimehele, telefonimüüjale või tootja esindajale kätte ette määratud piirkond. Seejärel valmista oma uus müügiosakond ette: tööta oma inimestega ning jälgi. Osakond kas töötab või ei tööta, see sõltub valitud inimestest ning su ideest. Tasusta müügiinimesi heldelt, kuna iga uus klient tähendab lisanduvat kasumit. 18. Kasuta turunduses vähe maksvaid või tasuta strateegiaid Tee vastastikkuseid toetusavaldusi. Leia ettevõtteid, kes ei ole sulle konkurentideks ja kelle kliendid võiksid olla sinu tootele/teenusele potentsiaalsed ostjad. Mõtle välja võimalused, et saata oma klientidele nende toodete/teenuste soovitusi ja vastupidi. Sellest võidavad mõlemad pooled. 19
Kultuur...on see keerukas tervik, mis sisaldab teadmisi, uskumusi, kunsti, moraali, seadusi, kombeid ja kõiki teisi võimeid ja harjumusi, mille inimene ühiskonna liikmena on omandanud. Culture ... is that complex whole which includes knowledge, belief, art, law, morals, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society. Tylor oli evolutsionistliku kultuurikäsitluse esindaja, mis darvinismi mõjul lähtus kultuuri pideva arengu ideest. Pange tähele, et see definitsioon sisaldab nii ideid e mentaalset aspekti kultuuris (teadmised, uskumused, seadused) kui ka tegevusi e kultuuripraktikaid (kombed). Saksa päritolu Ameerika antropoloog Franz Boas 1930. Anthropology. Encyclopedia of the Social Sciences. 3 1. loeng Sissejuhatus: kultuuri mõistest ja määratlustest
03.2015 Saussure- Langue-keelesüsteem, keele struktuur, grammatika ja parole-kõne, üksik kõneakt. Malemäng- mäng millel on reeglid ja teatud nupud, kui me hakkame malet mängima, siis tekib struktuur ja reeglite kogu. Parole võib kasutada sõna heterokeene. Tema tahtis uurida keele üldist struktuuri. Parole võime uurida täna Languele, aga Languet saame uurida iseseisvalt. Me näeme hobust ja me saame aru hobususe ideest. Diakrooniline keele teadus- analüüsib keeleteadust, kuidas see on sündinud ja kuidas see on muutunud. Sünkrooniline keeleteadus- keele vaatlemine antud aja hetkes. Saussure huvitas rohkem sünkrooniline kui diakrooniline, teda ei huvitanud keele ajalugu. Tähendusi luuakse kahte viisi horisontaalselt ja vertikaalselt. Horisontaaltelg- nimetatakse ka süntagmaatiliseks teljeks, see puudutab sõnade järjekorda ja sõnade järgnevust, sõnu saab muuta ja lause
Universaalmonarhia tähendab ühe inimese piiramatut võimu suure territooriumi üle. Leiti aga, et see ei saa toimida ilma hirmuvalitsuseta ning seega tekib türannia. Kardeti, et türannia lämmatab Euroopale omased vabadused. Selle vältimiseks tekkis jõudude tasakaalu idee. Lähtuvalt sellest teooriast tagab rahu riikide tasakaal (ressursside, jõudude võrdsus), kuna sel juhul pidurdab potentsiaalset agressorit teise riigi võimsus. Sellest ideest tingituna muutusid 18. sajandi Euroopa koalitsioonid pidevalt.Idee juured on 16.sajandi Itaalias. 7. Kaubandusimpeeriumite ideoloogiad Protestantlikud kaubandusimpeeriumid: Inglismaa, Holland. 17. sajandil „kuldvasikaks“ kaubandus, selleks vaja valitseda ookeane. Vallutamise asemel faktooriad rannikul, esimesena Portugalil. Kaasnes uue kaupmeeste klassi uus ideoloogia: usuti, et kaubandusel on tsiviliseeriv ja humaniseeriv mõju
3) Ärevus. Selle põhjus: tõhus veenmine sisaldab endast selgesti erinevat astet: 1) Inimene peab teadet mõistma. 2) Inimene vajab teate omaksvõtuks eelnevat ettevalmistust. Hoiakute mõõtmise probleemid: 1) Inimesed ütlevad uurijaile sageli seda, mida nad enda arvates ütlema peaksid. 2) Inimesed ei pruugi oma hoiakute keerukusest täielikult teadlikud olla. 3) Inimesed võivad kasutada samu sõnu täiesti erinevate mõistete kirjeldamiseks. 4) Suur osa uurimusi on lähtunud ideest, et hoiakute tugevus või määr võib olla täpselt hinnatav. Likerti skaala (Likert) - küsimustik, mis koosneb reast väidetest, millest igaühega kaasneb viiepunktiline skaala «väga nõus» - «pole üldse nõus» ja «ei tea». Semantiline diferentsiaal (Osgood, Suci, Tannenbaum) - meetod, mis kasutab hulga erinevaid mõõdeid, paludes katseisikul reageerida testsõnale. Sotsiomeetria (Moreno) - protsess, milles grupi igal liikmel palutakse nimetada teist kui
ehitist kiirelt kasutusele võtta, võib ta küll kestuse lühenemisest raha kokku hoida aga riskib kehva kvaliteediga. Järgnevalt on esitatud vaid põhilised tellija nõuded ajale ja maksumusele ning nende eri vormid. Tuleb aga meeles pidada, et igal tellijal võib projektiga seoses olla esitatud rohkem kui üks konkreetne nõue. 2.5. Nõuded ajale 1. Kriitilised piirangud ajale puuduvad See on küllaltki tavaline eriti ühiskonnale vajaliku ehituse puhul. 2. Lühim koguaef ideest “võtmeteni” See on elementaarnõue lihtsa majanduslikult tasuva ehituse puhul. 3. Lühim lepingu täitmise aeg alates töövõttja selgumisest See pole üldjuhul oluline tellijale, kuid hämmastavalt tihti nõutakse just seda. 4. Lühim lepingu täitmise aeg ehitusplatsil See on mõistlik nõue siis, kui ehitustöödega kaasnevad ebamugavused, lammutustööd või tööd eeldavad ajutisi ümberkorraldusi. 5
Just viimasel põhjusel valmistati sellest materjalist rohkelt iluasjakesi ning muid esemeid, mida tihti katsuma peab. Tsellofaan (raion) Sveitsi keemik Jacques E. Brandenberger sai inspiratsiooni tselluloidi leiutamiseks 1900-ndal nähes restoranis laualinal veinipleki. Ta otsustas luua materjali, mis ei imaks vedelikke sisse. Alguses üritas ta katta kangast veekindla ainega, kuid saadud materjalid olid kasutamiseks liiga jäigad. Ta loobus esialgsest ideest ning tegutses edasi ainult kangale tekkinud õhukese kilega. Kasuks tuli glütseriini lisamine, et vähendada materjali jäikust. Aastaks 1912 oli ta välja töötanud viisi toota nn tsellofaani tööstuslikult, aasta pärast seda patendeeris ta toote. Foto 1 Tsellofaan kommipaberid [10] Tselofaani nime tuletas ta sõnadest ,,tselluloos" ning ,,diaphane" (läbipaistev). Algselt populaarse kommipaberi materajalina kuulsust kogunud tsellofaani
4. Õiguse mõiste objektiivses tähenduses. Õiglus. Õigus objektiivses mõttes: kehtivate, omavahel seotud õigusnormide kogum, lähtub riigist, rakendamine tagatakse riigi poolt. Õiglus- eeldab, et õigusnormi rakendamine on õiglane st. õige rahva poolt vaadatuna kui ka riigi seisukohalt. Eeldab õiguse rakendaja erapooletust ja objektiivset lähenemist. Ülipositiivne õigus ehk loomuõigus (õiglus) rajatud õigluse ja eetika tiheda seose tunnetamisele, lähtub ideest "igaühele oma", mitte "igaühele võrdselt". 5. Normi hierarhia põhimõte. Madalamalseisvad õigusnormid peavad olema kooskõlas kõrgemalseisvate õigusnormidega. 6. Õigussüsteemide sisuline jaotus. Kontinentaal-euroopa ja anglo-ameerika õigussüsteemide üldiseloomustus, vahe. Mandri-euroopa (ehk kontinentaal-euroopa) õigussüsteem seadusõigus Anglo-ameerika õigussüsteem pretsedendiõigus Ideoloogilised õigussüsteemid usundist või ideoloogiast lähtuvad
taanluse suunas. Esmalt valmisid tal kaks värsskurbmängu norra-islandi saaga-aineil: ,,Haakon Jarl Rikas" ja ,,Baldur Hea". Luuleteose ,,Thori reis Jotunheimi" kirjutas Oehlenschläger nibelungi- värssides. Need kolm luuleteost ilmusid tal koos 1807. aasta sügisel nime all ,,Põhjamaa luuletised". ,,Haakon Jarl Rikas" jõudis 1808 aastal Kopenhaagenis lavale ja sai esimeseks kaalukaks taani rahvustragöödiaks Holbergi komöödiate kõrval. Pariisis Suhms'i Taani ajaloo lugemisel tekkinud ideest võrsus tal tragöödia ,,Palnatoke". See teos tähendas tagasipöördumist üldskandinaavia ajaloolis-mütoloogiliselt ainelt kitsamalt ainult oma maa ajaloolisele ainesele. Sealtpeale võttis Oehlenschläger'i looming sagedasti väikekodanliku värvingu. 18909 aastal kodumaale tagasi tulles sai ta esteetikaprofessori õppetooli Kopenhaageni ülikoolis. Kuigi tal oli hiljemgi ilmunud väga küpseid töid, nt. kahest
Pa Hetkel vaatleme ,,toote kasulikkust tarbijale". Eelarvejoone tõusu määrab hindade suhe. Kui Ükskõiksuskõver kattub ühes punktis eelarvejoonega, kuid ei läbi seda, siis on inimese soovid ja reaalsed võimalused täielikult vastavuses. Inimese heaolu- tarbimine on optimaalne. Mikroökonoomika 06.10.2011 harjutustund Eelmine kord puudusin, Rainiselt sain ,,Tarbimivvalikute mõjurite" tabelid. Graafikul näeme eelarvejoone puhul koguseid, kuid lähtudes sissetulek/hind=kogus ideest saab jõuda ka tõusu ja hindade seoseni. Sissetulek - Py -Px Eelarvejoone tõus= = Sissetulek Py Px MRS xy asenduse piirmäär. (Marginal rate of substitution ). Kui paljust y-ist loobusid, et saada x-i juurde? Tendents on kahanev. Alguses oled nõus ühe teise kauba eest enam andma, hiljem vähem. Mikroökonoomika loeng 12.10.2011
Kultuuriajalugu Kultuuri ja kultuuriajaloo historitseerimine • kolm „sündi” • Mõiste „kultuur” sünd (Vico) • Kultuuri „ajaloolisuse” sünd (Herder) • kultuuri „ajaloolise uurimise” sünd (Buckhardt) Mõiste „kultuur” sünd • sõna „kultuur” on vanem kui mõiste, tuletatud ladina keelsest sõnast cultura, mis tähendab põlluharimist • tänapäeval kasutas seda sõna esimesena Cicero metafoorina, võrdles kui inimhing on põld, mis õige harimisega kannab vilja (filosoofia ongi hinge harimine) • renessansi ajastul „kultuur” kui vaimu harimine, sõna kinnistub vaimusaavutuste, kunsti, kirjanduse, filosoofia jne külge • arusaam kultuurist kui tervikust- seosest, mis valitseb uskumuste, kunstide, teaduste, õiguste, keele jne vahel, sündis 16.saj Itaalias ja Prantsusmaal ◦ kultuur tähendab vaimu kultiveerimist, enese harimist ◦ kul...
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
