Ood emakeelele Emakeel su kodukeel, Seda rõõmsaim rääkida. Sõnu ütleb sinu hääl, neid on tarvis teada. Seda keelt sa'i unusta Kogu oma eluteel Mälust eal ei kustuta, Sina oma emakeelt. Ülista oma emakeelt Et see igavesti säiliks Ära muuda oma meelt Et Sa sellest ikka hooliks. Räägi oma emakeeles Et sa seda pärandaks Oma lastel oleks meeles ja lastelastel südames.
suitsiidlikke mõtteid. Paljudel inimestel tekivad mingis eluetapis suitsiidlikud mõtted. Nad kas ei taha või ei jaksa oma eluga enam mingitel põhjustel toime tulla, ning arvavad, et enesetapp lahendaks nende probleemid. Endale vigastuste tekitamine või endalt elu võtmine ei ole märk julgusest, vaid pigem näitab arglikkust. Lapsed, kes ei ole saanud oma vanematelt piisavalt tähelepanu, võivad omandada tähelepanuvajaduse. Ta ootab, et keegi märkaks teda ja hooliks temast. Kui laps tunneb end üksikuna, siis kaob tal usk enesesse. Ta tunneb end kõiges süüdi ja sulgub aina enam endasse, mille tagajärjel võib langeda depressiooni. Kui laps saab oma vanematega hästi läbi ja tunneb, et tema lähedased temast hoolivad, siis saab temast tulevikus õnnelik inimene, kes oskab oma lähedasi hinnata.
1. Kui Popi oleks inimene, siis missugune? Iseloomustage teda. Popi oleks inimesena truu teener. Mõnel juhul võib teda isegi sulasega võrrelda. Ta kaitses ja aitas oma isandat. Olgu siis ükskõik millist. Isand see-eest toitis teda. Head isandad kiidavad oma alluvaid, halvad mitte. Ehkki halb isand Popit kui inimest kiusaks, vigastaks, kurjustaks temaga, siis teener ikkagi laseks seda teha, sest isand toidab teda. Popi inimesena oleks truu ka oma elukaaslasele. Ta hooliks teisest rohkem kui endast. Oleks kõrval ja tahaks igati aidata nii, nagu tegi ta seda raamatus kui Huhuu oli haiget saanud. 2. Kui Huhuu oleks inimene, siis missugune? Iseloomustage teda. Huhuu oleks inimesena minu arvates väga jube, võib öelda isegi, et julm. See tuli välja tema käitumisest, suhtumisest Popi vastu. Huhuu inimesena oleks kasvatamatu, korrapäratu, ei oska käituda. Ta tegi kõike vastupidi nagu normaalne inimene, tassis kive
pidi viima veskisse. Kusta ei jõunud seda luuki tõsta ja pöördus veski juurde tagasi. Istus pakule ja mõtles, et Mari talle kohe üldse ei meeldi, ta on ümar ja paks ja magab igaühega, naine peab puhas olema. Maali oli teisel pool veski raudu. Maali arvas et Kusta ei saa teda tahta kuna ta on temast kaks kolm aastat vanem. Maali hakkas oma elu kurtma, et 7 aastat on ta seal teeninud ja kogu selle aja jooksul pole kedagi kes temast hooliks. Ta tahtis Kustaga abielluda ja lapsi saada. Lõpuks hakkasid nad kodu poole kõndima. Maali rääkis samal ajal kui palju ta Kustat armastab. Kusta saatis Maali koju. Kusta küsis veel häbelikult Maali kodu juures kuuma suudluse ja lahkus. Maali aga uinus magusalt. Mõlemad jäid magama.
veskisse. Kusta ei jõunud seda luuki tõsta ja pöördus veski juurde tagasi. Istus pakule ja mõtles, et Mari talle kohe üldse ei meeldi, ta on ümar ja paks ja magab igaühega, naine peab puhas olema. Maali oli teisel pool veski raudu. Maali arvas et Kusta ei saa teda tahta kuna ta on temast kaks – kolm aastat vanem. Maali hakkas oma elu kurtma, et 7 aastat on ta seal teeninud ja kogu selle aja jooksul pole kedagi kes temast hooliks. Ta tahtis Kustaga abielluda ja lapsi saada. Lõpuks hakkasid nad kodu poole kõndima. Maali rääkis samal ajal kui palju ta Kustat armastab. Kusta saatis Maali koju. Kusta küsis veel häbelikult Maali kodu juures kuuma suudluse ja lahkus. Maali aga uinus magusalt. Mõlemad jäid magama.
kahele tütrele, kes temast enne tema surma põrmugi ei hooli ja ainult endale mõtlevad. Kõige ebameeldivam tegelane oli Härra Poiret ta oli vana, kes üritas võita preili Michonneau südant ning õhutas teda Vautrinit üles andma. 8.Kui sa saaksid olla keegi selle raamatu tegelastes, kes tahaksid olla ja miks ? Tahaksin olla Isa Goriot, sest siis saab tunda mis elu ta on elanud ja kas tal oli raske enda tütarte pärast võidelda , et nad teda hooliks. 9.Mida see raamat sulle õpetas ? See raamat õpetas mulle seda , et haritud inimesel on kergem elus hakkama saada. Kindlasti ka pani mõtlema minu ja enda vanemate suhetele. 10.Kui saaksid muuta mingit osa raamatust, siis mida ja miks ? Tahaksin muuta seda, et tüdrukud hooliksid ikka oma vanast isast mitte ei pööraks talle selja, nagu teda poleks olemas.
Üksteist peab hoidma. Maailmas on tohutult palju inimesi ja kõik me oleme erinevad. Me oleme nukud, lihast-luust, meie soontes voolab veri, oleme erineva isiksusega, oleme erinevad tooted. Kõigest sellest hoolimata tahame me aga kõik, et keegi meist hooliks. Kui tunneme rõõmu, tahame , et keegi rõõmustaks koos meiega, sest jagatud rõõm on poole suurem. Kui tunneme aga valu, siis ei taha, et meist lihtsalt mööda kõnnitaks, vaid, et keegi aitaks. Tänapäeval võib päris tihti kuulda ninga ka lugeda artikkleid, et side põlvkondade vahel on nõrgenemas või suisa kadunud. Kindlasti nii see ka on. Meie kohata kiirtempoline elutempo ei võimalda tihti pereliikmetel nii palju koos olla, kui see täisväärtuslikuks kooseksisteerimiseks
Slavale kirju. Naise tööpäev on täis erinevaid isiksusi ja temas nähakse rohkem psühholoogi. Siiski tundub talle, et ta näeb igaühe elust ainult üht episoodi või klippi nagu oleks see ühe huvitava raamatu osa, mille järgmist lehekülge ei jõua ära oodata, ometi ei saa ta seda lugeda. Huvitavaid näiteid on sõitjatest palju - näiteks ülereageeriv rase naine, kes jätab mulje, nagu ta mees ei hooliks temast, ent siis saab ta mehega jälle kokku, kes teda lohutab. Ühesõnaga, asi polnudki nii hull, kui esialgu arvati. Lisaks sõidab taksoga murelik tädi, kes oma poega läheb esimest korda elus vaatama, anoretikust tüdruk ning närviline vene paarike, kus naispool süüdistab alatihti meespoolt võõraste naistega flirtimises ja n-ö sääsest elevanti tehes. Mees on alandlik ja proovib rahulikult rääkida, ent sellest ei tule midagi välja. Olukord
Elu esimesed aastad mööduvad käimise, rääkimise, lugemise, kirjutamise jne õppimisega. Elu järgmisel etapil, koolis, saame kolossaalsel hulgal teadmisi, mis tulevad tulevatel aastatel kasuks. Täiskasvanuna õpime iseseisvalt toime tulema ning töötame töökohal, mille nimel oleme õppimisega vaeva näinud. Demokritoski on öelnud: ,,Õppimine teeb inimeseks." Sellel on oma tõepõhi all, sest ilma õppimiseta poleks inimesi, maamunal tekiks kaos, ja inimesed ei hooliks enesest, ning ilma inimesteta poleks inimkonda. Seega on meist kõik suutelised õppima, kuid õpitut analüüsida ja sellest järeldusi teha mõned meist ei suuda. Saksa filosoof G. W. F Hegel on lausunud: ,,Ajaloost õpime seda, et inimesed ei õpi ajaloost." See on väga julge, kuid tõene väide. Näidet polegi raske leida, näiteks oleks II maailmasõda saanud vältida, kui oleks mõeldud sellele, milliseid kahjusid tõi endiga kaasa I maailmasõda.
Ernst Enno iseloomustab see, et ta oli väga tagasihoidlik, heatahtlik ja väga kohusetundlik. Ernst Ennole meeldis väga olla looduses. Tema luuletused on väga masendavad ja kurvad. Kui Enno oli väike poiss, oli ta väga aktiivne, ta ei olnud tagasihoidlik vaid talle meeldis tähelepanu saada. Kirjutamine oli tema jaoks väga tähtis. B) ,,kui ometi.." T- ükskõiksus . PM- väga paljud on ükskõiksed teiste suhtes. S- see et inimesed poleks ükskõiksed ja hooliks üksteisest. ,,Suwi" T- armastus PM- kui ilus on armastus. S-suvi on nagu armastus. ,,Sügisel" T- üksindus. PM- sügis on sama hämar nagu üksindus. S- üksindust tunda on väga halb. ,,Armasta kõike sa" T- Oled huvitatud kõigest. PM- pole ükskõikne teiste suhtes, oled paljust huvitatud. S- sa armastan kõike ja et sa ei näitaks oma viha välja. Teised arvaks, et sul pole mineid probleeme. ,,Ikka edasi"
firmamärke ja kallist tehnikat. Paratamatult pole eelnev päris see, mis on meie elus esmatähtis, kuigi vahel võib nii tunduda. Muidugi ei saa me hakkama ilma rahata , kuid tänapäeva omamishimu ja teistest üleolemine on minu arvates ülepingutatud. Ka materiaalselt vaesemad inimesed võivad väga õnnelikult elada, isegi paremini kui rikkad.Tähtis on see, et oleks kellestki hoolida ja keegi, kes ka meist endist hooliks. Toetudes elus õigetele väärtustele võib saada isegi varakamaks, kui multimiljonärid.. seda vaimses mõttes. Õnne, armastust ja hoolimist ei saa raha eest osta. Perekond on see, mis ümbritseb meid igapäevaselt , toetab meid rasketel hetkedel ja suunab meid tegema õigeid valikuid. Vanasti oli perekond tähtsaim asi- kodus veedeti suurem osa vabast ajast ja ka vanematest peeti rohkem lugu kui ehk tänapäeval. Ka
Kuna isiklikult on mul tulevikus plaan luua innovaatiline äri ja kui kõik see õnnestub just nii nagu ette kujutan siis olen seda alati öelnud ja mõelnud, et kui hakkab minul hästi minema siis hakkan ma ka suurelt tegelema heategevusega. Alati ei ole esmatähtis kasumit teenida vaid jääda meelde inimestele kui hea ja helde südamega persoonina/firmana/ettevõtjana vms. Kokkuvõtteks leian, et võiks olla rohkem selliseid firmasid, kes hooliks tõeliselt oma töötajatest ja tegeleksid ka tagasi andmisega, mitte ainult võtmisega. Olgem nüüd ausad kui palju on tegelikuses ettevõtjaid siin eestis, keda me teame suurtoetajatena ja heategijateni. Selliseid firmasid kahjuks on vähe. Lisaks tuleb siia juurde mainida ka seda, et isegi need mõned heategijad ühiskonna vms jaoks, kahjuks ei hinda enam jaolt need samad ettevõtjad oma inimestest, oma töötajatest.
Toomas Nipernaadi August Gailiti romaani "Toomas Nipernaadi" nimitegelane on mees, kes suviti rändab näiliselt põhjusetult mööda maad ringi. Oma rännakutel kohtab ta erinevaid inimesi ning suudab väga paljud naised endasse armuma panna. Selleks, et teistele meeldida, valetab ta end kelleks tahes: küll on ta pastor, parvepoiss, taluperemees, muinasteadlane, sookuivataja, madrus või keegi teine. Tundub, nagu armastaks ta kõiki naisi, keda ta kohtab, sest ta räägib seda neile kõigile ja kui mõni neist ta tunnetele ei vasta, näib mees olevat ääretult kurb. Tegelikult aga tundub mulle, et ta ei hooligi neist naistest, ta lihtsalt mängib nendega, manipuleerib, äratab lootusi ja kui ta on lõpuks saavutanud seda, mida tahab, lahkub ta igaveseks nende elust. Toomas muudab naiste elud küll huvitavamaks ja näitab, nagu keegi maailmas siiski hooliks neist, aga ma usun, et oma lahkumisega põhjustab ta vaid suuri hingepiinu ja oleks parem, kui na...
igapäevaelus. Probleemtooted võivad põhjustada tervise- ja keskkonnaohtu. Selliste toodete puhul peab tootja piirama ohtlike ainete kasutamist, et vältida ohtlike ainete sattumist keskkonda. Samas tarbija peab arvestama, et ta ei tohiks ohtlikke jäätmeid või ohtlikke aineid sisaldavaid jäätmeid panna ühte ja samasse prügikasti koos papp ja paber ning plastik või klaas pakendite hulka. Meie keskkond oleks palju puhtam ja turvalisem paik, kui inimesed ise hooliks rohkem. Meile enim tutvustatud jäätmete hulk on ohtlikud jäätmed. Need on ohtlikud tervisele, varale või keskkonnale. Nende jäätmete käitlemiseks peab ettevõtjal olema ohtlike jäätmete käitluslitsents. Me õpime seda kategooriat tundma juba lasteaias või algkoolis, kuid siiski leitakse koguaeg ohtlikke jäätmeid tavalistest prügikastidest. Inimkond ei hooli või ei ole neil viitsimist viia neid õigetesse kogumispunktidesse
Igal inimesel on omad vajadused, need võivad küll teistega võrreldes erineda, kuid enamjaolt on eluks olulisemad vajadused sarnased. Ilma toidu ja veeta ei oleks inimelu püsimine nii teoreetiliselt ega praktiliselt võimalik. See teeb inimese iseenda vangiks, kuna ta peab muretsema söögi, une ja ka järglaste tarvete pärast. Puhtast õhust ja armastusest ära juba ei ela. Eesti vanasõnagi ütleb: ,,Ainuke toit, mis toidab, on toit."On inimesi, kes vajavad enda kõrvale kedagi, kes temast hooliks või keda ta ise saaks aidata või armastada. Kui see tugiisik puudub, siis inimene ei saa tunda end täiesti vabana, pigem tunneb ta end vangina omaenese painava mõtte või tahte tõttu. Tihti otsustatakse teise inimese eest asjad ennem ära, kui tema arvamust küsitakse. Vanasti oli see rohkemalt levinud, kui tänapäeval. Juba Vanas-Roomas otsustasid kõrgemal seisuses asuvad inimesed, mida peavad tegema alamad. Mittekodanikud olid
kaugematel elavatel inimestel piiratud ning pole kõigile võimaldatav. Sama põhimõttega võib käsitleda ka ühiskonna sidusust: võib tunduda jälle, et kuna Eesti on arenenud riik, siis mingit erilist kihistumist, nagu oli näiteks agraagühiskonnas, ei tohiks olla, ometigi ju keskklassiühiskond. Aga siiski, väga palju endaga mitte just kõige paremini toimetulevad inimesed oleksid nagu ühsikonnast välja heidetud, nagu keegi ei hooliks neist. Seda on juba kasvõi ainuüksi Tallinna tänavatel näha. Kuigi samas riik ikkagi püüab aitada hädas olijaid erinevate sotsiaaltoetuste ja teenustega, ei jõua need kõigi abivajajateni ning eluheidikuid leidub kahjuks igal pool. Ökoloogilise tasakaalustatuse koha pealt on asjalood nii ja naa. Näiteks jäätmete taaskasutamine on meil täies hoos ja rohelisemad eluviisid on järjest rohkem juurduma hakanud. Aga kahjuks ei piisa ainult sellest
juhtima tähelepanu, et ka teised töötajad on häiritud sellest (kuigi otseselt seda keegi välja ei julgenud pakkuda, aga ilmselt seda oli tunda/näha), kui koosolekud ja muud kokkulepitud kohtumised hilinevad/jäävad ära jne. Hendrik peaks põhjendama oma seisukohta läbi töötajate üldise suhtumise – et täpselt nii suhtuvad ka firma töötajad oma töösse ja firma arengusse, nagu suhtub firma juht oma töösse. Ja nii see täpselt selles organisatsioonis ongi – tundub nagu ei hooliks töötajad firma edasisest käekäigust, arengust, vastutusest, täpsusest jne. Paistab, et ka Hendrikul endal on raskusi tunnete, murede, probleemide otse välja ütlemisega, sest muidu poleks ta kannatanud sellist enda jaoks ebameeldivat olukorda viis kuud. Hendrik justkui tahtis kolleegidega nõu pidada, kuidas edasi toimida juhi jätkuva hilinemise ja viimasel minutil tööülesannete muutmisega, aga kui ta nägi, et ka töötajad ise hiilivad oma arvamuse välja ütlemisega
kaugematel elavatel inimestel piiratud ning pole kõigile võimaldatav. Sama põhimõttega võib käsitleda ka ühiskonna sidusust: võib tunduda jälle, et kuna Eesti on arenenud riik, siis mingit erilist kihistumist, nagu oli näiteks agraagühiskonnas, ei tohiks olla, ometigi ju keskklassiühiskond. Aga siiski, väga palju endaga mitte just kõige paremini toimetulevad inimesed oleksid nagu ühsikonnast välja heidetud, nagu keegi ei hooliks neist. Seda on juba kasvõi ainuüksi Tallinna tänavatel näha. Kuigi samas riik ikkagi püüab aitada hädas olijaid erinevate sotsiaaltoetuste ja teenustega, ei jõua need kõigi abivajajateni ning eluheidikuid leidub kahjuks igal pool. Ökoloogilise tasakaalustatuse koha pealt on asjalood nii ja naa. Näiteks jäätmete taaskasutamine on meil täies hoos ja rohelisemad eluviisid on järjest rohkem juurduma hakanud. Aga kahjuks ei piisa ainult sellest
"Mida annab paljurahvuseline riik ? " Meie uksetaga on suur ja lai maailm, mis on jagatud riikideks. Riikide peamiseks koostisosaks on selle rahvas. Suurel riigil rohkem, viksel riigil vhem. Milliseid eeliseid ja puuduseid annab paljurahvuselisus ? Mina, tavaline eestlane, kes on elanud oma rikest elu alles 18 aastat, ei ole veel ninud oma silmaga maailma selle ties avaruses. Seetttu olen nii mina, kui paljud minuvanuselised noored kinni maailma musternidises. Ma vin rkida USAst, kui paljurahvuselisest riigist ja nii elda kikide vimaluste maast ja tuua siia krvale vrdluseks oma kodumaa Eesti. Mida rohkem rahvast on riigis, seda mitmeklgsem on riik, kuna inimesed on nii erinevad. Mida suurem on rahvaarv, seda rohkem vetakse kuulda rahva sna. Niteks kui eestlased hakkaksid vitlema narkootikumide vastu maailmas, siis ei oleks see pooltki nii mjuvimas, kui seda teeksid ameeriklased....
Minu endagi vanemad on abielus olnud juba peaaegu 18 aastat, mis on pool mu ema elust, ja nemad on õnnelikud. Saaremaa kohalikust lehest leian samuti aeg-ajalt õnnitlusi inimestele, kes on abielus olnud 25, 50 või isegi rohkem aastaid. Nad ei saaks olla koos, kui ei armastaks teineteist. Anton Hansen Tammsaare on kirjutanud: ,,Suurim õnn on armastus." Ma pean temaga nõustuma. Ükski inimene ei saa olla oma eluga rahul, kui tal ei ole ühtegi sõpra või sugulast, kes temast hooliks. Saab elada ilma rahahunnikuteta, uute riieteta, teleka ja arvutita, aga täiesti üksikuna elada ei saa. Inimesed on arad, vaid vähesed julgevad öelda välja seda, mida mõtlevad ning mõnikord jääbki armastus mõne välja ütlemata sõna taha. ,,Jevgeni Onegini" Tatjana ei taha olla õnnetu ning kirjutab oma tunded paberile. See ei ole küll tollel ajastul tavapärane, kuid Tanja otsustab erineda ning kui Oneginil oleks rohkem aru peas olnud, siis oleks nad mõlemad õnnelikuks saanud.
Lugemiskontroll August Gailit ,,Toomas Nipernaadi" Missuguseid valesid me vajame ? Võiks öelda , et Nipernaadi on üks haruldaste kommete ja iseloomujoontega inimene. August Gailiti romaani "Toomas Nipernaadi" nimitegelane on mees, kes suviti rändab näiliselt põhjusetult mööda maad ringi. Oma rännakutel kohtab ta erinevaid inimesi ning suudab väga paljud naised endasse armuma panna. Selleks, et teistele meeldida, valetab ta end kelleks tahes: küll on ta pastor, parvepoiss, taluperemees, muinasteadlane, sookuivataja, madrus või keegi teine. Selleks et meeldida pole mõtet kellelegi valetada kuna valeta või ära valeta tuleb see nagunii välja. Võtame näiteks mehe ja naise. Oletame naine leiab endale kaaslase.Naine väidab esimesel kohtumisel mehele et ta on kokaks õppinud ja oskab meeletult hästi süüa teha. Nad otsustavad koos elama hakata...
See sündmus oli tal isegi pärast mitmeid aastaid nii hästi meeles, et kui ta sellest rääkima hakkas puhkes ta nutma. Ta oli pidanud ise sellest üle saama ning edasi minema. Ma olin ahastuses nähes, kuidas nii noored neiud on pidanud selliseid olukordi läbi elama ning igapäevaselt nendega toime tulema. Eriti kurvaks tegi olukorra see, et neil polnud eriti kellegi juurde ka minna oma muresid kurtma. Sonita vanemad olid oma rangete põhimõtetega ning tundus nagu nad isegi ei hooliks oma lastest. Minu meelest peaks just pere olema see, kes last toetab, aitab tal rasketest hetkedest üle saada ning hindab lapse otsuseid, milleni ta ise jõudnud on. Kõige hullem oli see, et selliseid olukordi võis seal juhtuda igapäevaselt. See dokumentaalfilm tekitas minus väga palju küsimusi ja mõtteid. Kindlasti soovitan ma seda kõigil vaatama minna, sest see näitab ära, et maailma ei olegi nii lilleline ja tore kui
Masenduses olles, soovime, et inimesed meist mööda ei kõnniks, vaid et keegi aitaks. Üheskoos on murekoorem kergem. Lähedasteta oleksid eluraskused mõnikord ületamatud, aga tihtipeale ei suuda me üksteist hoida ja mõista. Eriti on see süvenenud viimasel ajal, mil tööde ja tegemiste hulk järk-järgult suureneb. Tegelikkuses tähelepanu ja hoolivuse varjujätmine peidab endas viga, sest iga inimene vajab, et keegi temale kaasa tunneks, hooliks. Tänapäeval võib tihti kuulda raadiost ja televiisorist ning lugeda artikleid ajalehehtedest, et side põlvkondade vahel on nõrgenemas või suisa kadunud. Vanasti noored said päranduseks talu või maatüki, mida harida ja jäid koos vanematega elama. Praegu lõpetavad lapsed põhikooli ja asuvad õppima ametit sageli kodust eemal. Pärast elukutse omandamist viib töökoht noored kaugele. Kohati kiiretempoline elu ja kaugused ei võimalda pereliikmetel
Algul tundus see väga hea plaan olevat, kuid mida sügavamale minu kättemaksuhimu läks, seda hullumeelsemaks mu plaanid läksid ning aina absurdsem kogu see asi tundus ning seda rohkem mu hullud plaanid vastulööke andsid. Alles lõpuks, pärast pikka aega mõtlemist jõudsin selgusele, et ta polegi seda väärt. Seda kättemaksu tehes, muutub ju ainult tema tugevamaks. Mina aga tunduks nõrgana, nagu ma ei suudaks hakkama saada ilma temata ja et ma hooliks veel. Tol hetkel ma enam ei hoolinud ju, tegu oli kättemaksuga .. või vähemalt ma arvasin seda olevat. Siiski, enne kui üldse hakatakse kättemaksu hauduma, proovitakse läbi kõik varuvariandid, siinkohal näitena kohtud. Paraku ei saada alati kohtust abi ja seejärel minnakse omakohtu teed. Inimeste loomuses on juba sees, et igaüks peab võitlema oma koha eest siin päikese all. Samuti on ka loomariigis, et igaüks peab võitlema toidu eest ja ka paarilise pärast, kellega järglasi saada
Armastab, ei armasta. Armastus, mis see õige on ? Kuidas tunnetame me armastust või kas seda üldse eksisteerib? Usun, et igaühe jaoks on kuskil keegi ... Keegi õige ja hea ! Keegi, kellele saab alati toetud. Keegi, kellega saab mureisd, rõõmu, kurbust ja õnne jagada. Keegi, kes on sulle alati olemas. Keegi kes sinust hooliks. Keegi, kellega on sul niiii hea olla ! Iga inimese jaoks on muidugi armastus erinev ja väljendub erinevalt. Mõnele väljendub armastus üha enam vaid seksis ja veelkord seksis. Minu jaoks on see vale. Armastuses peaks olema peamine siiski tunne, mingi sellinne säde, et koos on hea olla, ka ilma seksita. Peaks olema reaalsed tunded ja teineteisest hoolimine, austamine ning eelkõige arvestamine teineteisega
Ajakasutuse juhtimine Eesmärki on raske püstitada sellepärast, et tihtipeale esmakursuslased keskenduvad rohkem sisseelamisele ja kõige selle ,,uue maailma" keerises kipub meelest minema, milleks üldse ülikooli astuti. Loomulikult on peamine põhjus ikka paber, mis tagab bakalaureuse kraadi. Kuid sellist suhteliselt kauget eesmärki saab püstitada ainult läbides lühemaid ja rohkem ajaliselt määratletud etappe. Kuigi võib mulje jääda, et lühike tähendab lihtsat, ei maksa olukorda alahinnata, sest ka koolis kehtib raske õppustel, kerge lahingus reegel. Eesmärke ma pole palju püstitanud ning seepärast jäi ka kaalule ainuke. Minu eesmärk on läbida esimene kursus 2013 aastal vähemalt keskmise hindega 3,5. Ei valinud konkreetset õppeainet, sest nende nö ,,eluiga" on üsna lühike. Arvan, et eesmärk on piisavalt detailne ja mõõdetav. Sellele annab kinnitust õppeaasta määratud pikkus ning kindlad hindelised tulem...
ole. Imestama pani näitleja selge ning kõlav hääl. Telefoniga rääkides ei olnud nähagi, et Aarma oma suud lahti teeks, kuid iga lause oli sõna sõnalt arusaadav, olenemata kui kiiresti ta jutustas. Isegi, kui laua ümber kooki söödi ning advokaat sõna pidi võtma, oli tema jutt selge, mis siis et suu toitu täis oli. Näitleja oskas suurepäraselt toime tulla oma rolli edastamisega vaatajaile. Esialgu tundus nagu mees ei hooliks oma naisest ning on väga ükskõikne. Ta oli isegi uhke, et poeg teist last lõi. Kuid härra Reille'l läksid jalad alati nõrgaks, kui ta oma abikaasat või külastatava pere ema kurvana nägi. Mees tõttas kohe lohutust pakkuma ning pani oma toetava käe õlale. Üksasi on tegelase iseloomu välja mängimine ning teine see, kuidas laval olla. Oli näha, et Jüri Aarma tundis end rahva hulgas väga koduselt ning oli kohanenud lava paigutuse ning iga detailiga, mis seal asetses
Parim kink, mida võid anda, on kallistus: üks suur sobib kõigile ja kellelgi ei ole kunagi midagi selle vastu, kui selle tagastad. I'am not your Barbie doll! I can't act like, I don't care ' Cause I do. Mulle on küll lihtne haiget teha, aga vähemalt ma pole nii tundetu, et ei saagi haiget. Mängi mänguasjadega, tunded jäta välja! Kui ütlen, et vihkan Sind, siis tõenäoliselt Ma valetaksin. Sest tegelikult see pole nii Ka paranenud haavast jääb arm Aitäh, et käitusid nagu Sa hooliks. Me näeme oma maailma must - valgena, kuna ei oska hinnata seda mis meil on. Päike on suur kollane laik taevas, sina, aga väike must laik minu südames. Võib ma maalin suurelt ja värviliselt su seinale pildi sellest päevast kui me koos olime, siis sa ei unustaks kunagi seda päeva. Elu on võitlus, tunnete mäng, tormide heitlus ja murede mäng. Kerge on olla julge ohutus kauguses... Võit enese üle on suurim võit. Inimesed usuvad meeleldi seda, mida nad soovivad uskuda
Kuigi Aquino nõustus varasema St Augustine-i hoiatustega, et iga vale on patt ja üldiselt valetamine on kuri ja seda peaks vältima. Tema nagu paljudki läks mudasesse kohta, kus oli veidi vett. Tegelikult Augustine-i võime oli võtta kindel seisukoht, et valetamine sõltub põhiliselt tema otsusest rõhk panna täielikult individuaalsele omakasule kõigis neid küsimustes. 1 (Tagajärjed olgu neetud.) Kui Bernard valetamise ajal tegelikult ka hooliks teiste õnnest, siis ta räägiks teist moraalset keelt St Augustine-ile. Võib-olla, nagu Abraham, keda me näeme 47. dilemmas, valetab kust ohverdus on pärit (ja Abraham on tuntud ka piiblist olles käänulises suhtes Saraga, keda ta kutsus ,,oma õeks"). Bernard soovis ainult peita tõde, mitte otseselt valetada. See on joon, vähemalt, mida Aquino räägib Abrahami nimel. Poliitikas salvestati hiljuti Briti kõige
22.11.2007 F. Tuglase novellid Essee Mina lugesin Friedebert Tuglase novelle ,,Hingemaa", ,,Inimese vari", ,,Suveöö armastus", ,,Toomehelbed" ja ,,Popi ja Huhuu". Kõige enam, meeldis mulle novell ,,Suveöö armastus". See novell rääkis Maalist ja Kustast. Kusta läheb öösel maali juurde, eirates Maali palvet. Maali teab, et Kusta on mees, nagu mees ikka ning tahab vaid üht, kuid Maali ise ootab, et Kusta teda armastaks ja temast hooliks. Maali käsib poisil minna lõdva püksikummiga Mari juurde. Kusta teab, et isegi kui ta väga püüaks ja tahaks ei suudaks ta ikkagi naisele pakkuda seda, mida too soovib. Maalil on valus näha poissi nii käitumas ning ta hakkab nutma. Kusta märkab tüdruku valu ning palub talt andeks. Nad lepivad ära ning hakkavad mõtlema tuleviku pl...
huvidega kokku. Kinnisvarafirma SRV soovis osta krunti kuna Lewis Invest polnud nõus arhitektide liidu ning Maakri piirkonnas kinnistuid omavate firmade tahtega kogu piirkonnale ühtne planeering teha. Iirlased polnud krundi müümisega nõus, sest Maakri 30 krundi eest pakuti nende sõnul turuväärtusest madalamat hinda. Kuid Kinnisvarafirma SRV arvas, et iirlased tahavad kiirelt kasumi välja võtta ja nad ei hooliks edasisest Maakri piirkonna käekäigust. Samuti on SRV kinnisavarafirma kõrvalkrunt seotud iirlaste ja inglaste osalusega firma planeeringuga, mistõttu planeeringut ei kooskõlastatud. Kõige mõjuvamad argumendid planeerimisteemas Minu arust olid artiklites kõige mõjuvamad argumendid kinnisvarafirma SRV poolt pakutud lahendused. Kuigi Lewis Investi firma väitis, et SRV pakkus neile madalamat krundi hinda, pooldan ma kinnisavarafirma SRV poolt välja pakutud lahendusi, sest
oleks pidanud, pole ma inimesena (naisena) midagi väärt. · Kui praegune partner mind piisavalt ei armasta, on ebatõenäoline, et ma üldse kunagi leian kellegi, kes mind tõeliselt armastab. · Ma vajan absoluutset garantiid, et partner armastab mind ja ainult mind ning igavesti. Ainult siis võin ma ennast aktsepteerida, tunda end armastatuna ja õnnelikuna. · Kui mu partner minust tõeliselt hooliks, oleks ta minusse vahetpidamata kiindunud ja ka väljendaks seda. · Ta peaks aru saama, mis on mulle tähtis, ilma et ma peaksin talle seda ütlema. Lapsepõlves väljakujunenud hoiakuid aitavad kinnitada ka iseenda läbielatud kogemused vastassugupoole truudusetusest ning rahulolematus oma välimuse ja veetlusega, samuti sotsiaalsed ja kultuurilised tegurid. Armukadetsejad käivad truudusetuse kogemustega üsna suvaliselt ringi
Heaks näiteks on tuntud filmid vampiiridest - F.W.Murnau "Nosferatu" 1922 1931, Bela Lugosi Dracula rollis, 1943. aasta "Son of Dracula" ja loendamatu hulk sarnaseid surma interpreteerimise versioone on haaranud inimeste südameid. Armastus-külmas-veres (külmavereline armastussest) on uus juhtmõte popkultuuris. Surma armastus on nähtav heavy-metal ja rock muusikas, näiteks kasutavad Guns n'Roses, Metallica, Slayer ja Misfits oma loomingus surma esteetiliselt, nad justkui armastaks ning hooliks sellest/temast. Mõnede muusikaliste kollektiivide esiplaanil on nekrofiilia ja selle interpretatsioonid. Itaalia rezissöör, luuletaja, kirjanik ja filosoof Pier Paolo Pasolini pidas surma seksuaalseks ülemuslikuks kogemuseks. Tema loomingus on raske teha vahet seksi, tapmise ja väljamõeldise vahel. 2 Leinapross mustast jaspist. XIX sajand (allik - Wikipeedia) Kaasaegse ehtekunstis on surma temaatika ja esteetika küllaltki oluline. Näiteks tuntud Austraalia kaasaegse
· "Shirley", 1849 · "Villette", 1853 · "Professor", kirjutatud enne "Jane Eyre'i", kuid kirjastuste keeldumise tõttu avaldati postuumselt 1857 Tsitaadid: Charlotte Brontë on öelnud: "Luuleanne jumalikeim and inimesele oli kingitus selleks, et kirjutades vaigistada oma tundeid, kui tunnete jõud muutub ähvardavaks. Mulle tundub, et keegi ei kirjuta luuletusi selleks, et väljendada oma intelligentsust ja oskuslikkust. Kes küll hooliks seesugusest luulest? Kes hoolib kirjatarkusest, luulesse pandud kauneist sõnadest? Ja kes ei hooliks tunnetest tõelistest tunnetest, olgu need väljendatud nii lihtsalt või koguni tahumatult kui tahes?
Tabasalu Ühisgümnaasium GRUNGE Uurimistöö Kadre Ruth Peirumaa 8. A klass Juhendaja: Elen Ilves Tabasalu 2015 1 Sisukord Sis...
madrus või keegi teine. Tundub, nagu armastaks ta kõiki naisi, keda ta kohtab, sest ta räägib seda neile kõigile ja kui mõni neist ta tunnetele ei vasta, näib mees olevat ääretult kurb. Tegelikult aga tundub mulle, et ta ei hooligi neist naistest, ta lihtsalt mängib nendega, manipuleerib, äratab lootusi ja kui ta on lõpuks saavutanud seda, mida tahab, lahkub ta igaveseks nende elust. Toomas muudab naiste elud küll huvitavamaks ja näitab, nagu keegi maailmas siiski hooliks neist, aga ma usun, et oma lahkumisega põhjustab ta vaid suuri hingepiinu ja oleks parem, kui naised teda ei kohtakski. Ma usun, et elu pärast Toomase lahkumist on suur piin ja mõni õrnema hingega naine on valmis need piinad lõpetama. Aga Toomas sellest ei hooli. See, mis tema lahkumisele järgneb, meest enam ei huvita. Tähtis on vaid tema enese heaolu. Sellepärast räägib ta pidevalt naistele ilusaid jutte elust koos temaga, aga see kõik on vale
Tallinna 21.Kool Liisa Aavik 11C Raamatu ,,Nero" analüüs Õpetaja: Tiina Meeri Tallinn 2012 2 Kokkuvõtted kahe peatüki kaupa Esimene raamat Ptk I-II Artemidoruse ,,õde" Acte palub Nerolt venna eest armu ning seda Artemidorus ka saab. Keiser räägib emale oma tunnetest Acte vastu. Tema ema saab pahaseks, kuna ta tahab et Nero rohkem oma tulevasest talle määratud naisest Octaviast hooliks. Ptk III-IV Nero läheb ühes oma õpetaja Tigellinusega linna peale, kus, kohtab Actet ning avaldab talle austust. Acte tunneb endas tundeid tärkavat, kuid ristiusk käsib teda Nerost eemale hoida. Ta põgeneb ja kaob jäljetult Nero ja Nicodemuse eest, kes teda patule tahaksid õhutada. Ptk V-VI Nero vestleb Senecaga oma tundemaailmast ning abiellub külma Octaviaga, keda ta ei armasta. Ptk VII-VIII Octavia ja Nero peavad suurt pidu. Üles tõusevad mitmed keerulised armulood ning
Müük langeb Matsina hinnangul pigem seetõttu, et ostetakse korraga vähem klientide hulk oluliselt kahanenud ei ole. Temaatiliselt ei ole tema sõnul muutumist näha et majandussurutis iseenenesest paneks inimesi mingi valdkonna raamatuid enam või vähem ostma. «Odava väljamüügi kampaaniad jäävad ketikaupluste ja supermarketite raamatulettide osaks. See ei tähenda, et meil liiga hästi läheks või et me oma kliendist ei hooliks lihtsalt tegutsemise eesmärgid on veidi teised. Raamatukoi keskendub asjalikule teenindusele ja laiale valikule,» selgitas Matsina. Kirjastused kaaluvad nüüdsel ajal kindlasti palju enam, mida anda välja, mida mitte, nentis Matsina. Küsimusele, kas kriisiaeg on ka inimeste ostuharjumusi temaatiliselt mõjutanud, vastas Tiia Laul, et pikem trend paistab olevat esoteerilise ja eneseabi kirjanduse müügi kasv. Samuti mõjutab müüki ka see, mis konkreetselt
minnes pandi ta kohe teisele kursusele, sest esimesel poleks tal midagi teha olnud. Talle ei läinud keegi korda peale tema enda. Samas mängisid ta elus väga tähtsat kohta naised. Talle meeldis naisi jalamatiks muuta ning nagu ta kunagi ise ütles: "Kui suur laev upub tõmbab ta endaga palju inimesi kaasa." Ja nii ka läks: Kaks tema naist läksid hulluks, pojapoeg võttis rotimürki, poeg oli joodik ja suri maksatsirroosi ning Marie-Therese poos ennast üles. Picasso käitus küll, nagu ei hooliks neist, kuid nad kõik mõjutasid mingil määral tema loomingut. Ta ilmutas loomingus hämmastavat fantaasiat, sensuaalsust ja energiat, kohati ka irooniat. Picasso suri 8. aprillil 1973. aastal Prantsusmaal Nice lähedal. Picassole on pühendatud 4 personaalmuuseumi, ja pole ka ime- Picasso tegi oma 75-aastase loomeea jooksul keskmiselt 8,7 käsitsi maalitud või joonistatud pilti päevas. 13
tööstusriikides liha palju sagedamini kui vanasti ning lihasöömine isegi kolm kord päevas ei ole enam haruldane. 9 Sibul Laugu perekonda kuuluvat harilikku sibulat (Allium cepa) ehk tavakeeles lihtsalt sibulat kasutati juba kiviajal enne tule kasutuselevõttu. Ja juba enne küüslauku, mistõttu teda võikski nimetada küüslaugu vanemaks õeks (mitte vennaks, sest vennad oma lõhnast sedavõrd ei hooliks!). Kultuurtaimena hakati sibulat kasvatama Edela- ja Kesk-Aasias umbes 6000 aastat tagasi, sealt levis ta Egiptusesse, Vana-Kreekasse ja Vana-Rooma, viimase vallutusretkedega sai sibul tuttavaks mujalgi Euroopas. Egiptuses oli sibul talupoegadele leiva kõrval tähtsuselt teine toiduaine, temalt loodeti meestele potentsi ja naistele viljakust. Arstiteaduse isa, kreeklane Hippokrates oli veendunud sibula ravitoimes. Näiteks kasutas ta sibulat, et pisarate tekitades
võiks. Sue kirjutas iga päev märkmikusse emast ja õest-vendadest. Jack tahtis näha, mis Sue ema kohta oli kirjutanud, kuid ta vastas, et Jack ei saaks sellest midagi aru. Sue ütles, et Jack ei saanud kunagi ema juures olles midagi aru, ta oli tema vastu kohutav. Ta seletas, et kohutav sellepärast, kuna Jack ei teinud kunagi, mida ema palus. Jack vastas, et poleks teda unes näinud, kui temast ei hooliks, kuid Sue ütles, et ta nägi iseend unes – sellepärast tahabki Sue päevikusse vaadata, et näha kas ta on midagi Jack kohta kirjutanud. Jack päris läbi naerupahvakute, kas Sue käib all keldris kõigi oma pereliikmete kohta kirjutamas. Ta naeris edasi, kuigi teadis, et see ei ole naljakas. Ta pidi end naerma sundima, kuna Sue’l võis õigus olla ning see tekitas temas ebamugavust. 20. Mul oli tunne, nagu oleksin kaalutu ja võiksin minema hõljuda. (lk 99)
August Gailiti ,,Nipernaadi" Nipernaadit ei saa nimetada vabaduse kehastuseks. Ta ei olnud vaba. Ta oli kui vang, kes oli vabadusse pääsenud ja kes nüüd on üritas igat hetke sellest ära kasutada. Nipernaadi kasutas suve justkui energia kogumiseks, sest talv oli tema jaoks vananemine. Ta ütles: "Kui tuleb talv, viskab Issand mind pehkimiseks luukambrisse ning enne uut kevadet pole minust vähimatki asja." Ta oli justkui karu, kes tavel magab oma soojas pesaurkas, et kevadel ärgates hakata elu nautima ja järgmiseks uinakuks energiat koguma. Nipernaadi ei olnud vaba isegi selles suhtes, et ta nö "naistega vabalt ümber käis". Tema suhetel naistega olid alati kindlad piirid eesmärgiks ei olnud ju seksuaalne rahuldus, vaid inimese kui sellise, tundmaõppimine läbi armastuse. Sealjuures võis ka tajuda, et ta toda sama inimest juba väga hästi tundis, et ta oli teda juba varem tundma õppinud. Seega võis ta alati aimata millist valet vastava in...
Selleks, et teistele meeldida, valetab ta end kelleks tahes. Tundub, nagu armastaks ta kõiki naisi, keda ta kohtab, sest ta räägib seda neile kõigile ja kui mõni neist ta tunnetele ei vasta, näib mees olevat ääretult kurb. Tegelikult aga tundub mulle, et ta ei hooligi neist naistest, ta lihtsalt manipuleerib ja kui ta on lõpuks saavutanud seda, mida tahab, lahkub ta igaveseks nende elust.Toomas muudab naiste elud küll huvitavamaks ja näitab, nagu keegi maailmas siiski hooliks neist, aga ma usun, et oma lahkumisega põhjustab ta vaid suuri hingepiinu ja oleks parem, kui naised teda ei kohtakski. Ma usun, et elu pärast Toomase lahkumist on suur piin ja mõni õrnema hingega naine on valmis need piinad lõpetama. Aga Toomas sellest ei hooli. See, mis tema lahkumisele järgneb, meest enam ei huvita. Tähtis on vaid tema enese heaolu. Sellepärast räägib ta pidevalt naistele ilusaid jutte elust koos temaga, aga see kõik on vale
Kitzberg on kirjutanud ka lastejutte ja -näidendeid, mälestusi ning vesteid (vestekirjanikuna kasutas ta varjunime Tiibuse Jaak). ,,Kauka Jumal" - Mogri Märt, Mari (Märdi naine), noor Märt (Märdi poeg), Miili (Märdi tütar), Mäidu (Miili viie-aastane poeg), Masa Ants, Leena (Antsu tütar, abiellus noore Märdiga), Peeter Pärn (abiellus Miiliga, Mäidu isa), Anu, Marjapuu. I vaatus : Mogri Märt vaatab inimesi raha järgi, suhtlemine pereliikmetega on tõre, tundub nagu ta ei hooliks perest, peab end ülemuseks. Märt on ihne ja raha määrab kõik. II vaatus : Kellel on palju raha see on nagu jumal. Alavääristas oma naist vähese kaasavara pärast ja alavääristas ka oma töölisi. Vaesed =kerjused. III vaatus : Tema ihnus on väga suur. Isegi kui ta peab raha andma, annab ta selle väga suure protsendiga. IV vaatus: Raha on jumal, raha on võim, esimese asjana lasi Märt majja tuua oma rahakapi. Raha oli väärtuslikum kui oma enda poeg
Armasta seda, kelle järele tunned huvi ja igatsust; vihka seda, kes tallab su puhast õilsat armastust. Vajan elamiseks kolme asja: päikest päeval, tähti öösel, ja Sind igavesti! Kui mind päriseks ei taha, siis mängimiseks kaa ei saa!!! Saatus sundis lahkuma, kuid mitte unustama... Sa tulid mu ellu, kui päikesekiir. Kui helge naeratus just siis, kui ma Sind kõige rohkem vajasin. Tänan, et tulid, et olemas oled, et Sa mu leidsid. Olin kaua oodanud kedagi, kes minust hooliks. Keda ei huvita see, kes olen väliselt, vaid see, mis on minu sees. Elu.. see on nagu pikk koridor - Vahel on seal hele, lausa päikseline, see on see pool kus on meiega õnn, naer ja rõõm, kuid koridoris on ka tumedamaid kohti mis varjutavad seda päikselisust, need on kohad, mis üritavad meilt röövida seda positiivsust, naeru ja õnne.Kuid meie enda valik on, kas me tahame kõndida kogu selle koridori läbi tumedamates kohtades või rohkem kekselda heledates kohtades....
KOOLIPROBLEEMID TÄNAPÄEVA NOORSOOKIRJANDUSES Uurimistöö SISUKORD SISSEJUHATUS..................................................................................................3 1. ÜLEVAADE TEOSTE PROBLEEMIDEST...................................................4 1.1. Sisu, autori tutvustus ja probleemid............................................................4 1.1.1. Helga Nõu ,,Tõmba uttu" KADEDUS.....................................................................4 1.1.1.1.Helga Nõu.............................................................................................................6 1.1.2.Reeli Reinaus ,,Must vares" - RASS...........................................................................6 1.1.2.1. Reeli Reinaus.......................................................................................................8 1.1.3....
eelkõige inimese õhiskondlikkuses kui tema sisemises olemuses. Niisiis jällegi juba Aristoteleselt tuttav ,,ühiskondlik loomus". Grotius ei jätnud oma õpetusest küll täielikult välja ka Jumalat. Jumal 16 olevat nimelt loomuõiguse kaudne allikas, sest tema andis inimesele selle ühiskondliku loomuse. Ometi lisas Grotius, et loomuõigus kehtiks ka juhul, kui Jumalat ei olekski või ta ei hooliks vähimatki inimestest. Selle väitega tahtvat Grotius rõhutada loomuõiguse iseenesestmõistetavat ja silmnähtavat olemasolu. Francisco Suarez: Tema sõnade järgi on kirja pandud metafüüsika teadus olemisest- see tähendab, reaalsetest olemustest ja eksistentsidest. Reaalne olemine, mis on vastandiks mõistelisele olemisele, võib olla nii immateriaalne kui materiaalne, end metafüüsikat huvitav neist eelkõige esimene. Ehkki
saatuse hädadega?" Vasta mulle: kas ta on parem ja aulisem? Kui mitte, siis pole ta ka õnnelikum. Et elada õnnelikumalt, tuleb elada õigemini; kui õigemini ei saa, siis ka õnnelikumalt mitte. Voorust suurendada ei saa, niisiis mitte ka õnnelikku elu, mis voorusest tuleneb. Voorus on ju nii suur hüve, et ta neid tillukesi lisandusi ei tunne, nagu eluea lühidus, valu ja igasugused kehalised kahjustused. Sest nauding pole seda väärt, et ta sellest hooliks. (25) Mis on vooruses erakordne? Tulevast mitte vajada ja oma päevi mitte arvestada; ükskõik kui lühikese aja jooksul saavad talle osaks igavesed hüved. Meie silmis on see uskumatu ja inimloomuse piiridest väljuv, kuna me oma pahedele vooruse nime andes mõõdame tema ülevust oma nõrkuse mõõdupuuga. Kuid kas ei näi võrdselt uskumatu see, et keegi ülimaid piinu taludes ütles: "Õnnelik olen." Ometi kuuldi neid sõnu naudingu enda töökojas
ELEA organisatsioon ELEA EESTI LOGISTIKA ja EKSPEDEERIMISE ASSOTSIATSIOON asutatud 06.12.1994.a. ühendab 71 rahvusvahelise transpordi ja ekspedeerimise ning logistikateenuste pakkumisega tegelevat firmat. Kuidas jaotatakse organisatsioonid? FIATA, a nongovernmental organisation, represents today an industry covering approximately 40,000 forwarding and logistics firms, also known as the "Architects of Transport", employing around 8 10 million people in 150 countries. ELEA on rahvusvahelise ekspedeerimisega ja logistikateenuste pakkumisega tegelevate juriidiliste isikute vabatahtlik ühendus. Organisatsiooni eesmärgiks on esindada ja kaitsta liikmete ühiseid tööalaseid huve, vältida ebaausat konkurentsi ja aidata kaasa oma valdkonna õigusaktide väljatöötamisele ning sellealase info levikule. ELEA Juriidiliste isikute vaba...
Prantsusmaale. Gr. oli praktiseeriv jurist ja diplomaat. Traktaat "Sõja ja rahu õigusest" De Iure Belli ac Pacis libri. Kanti katoliku kiriku keelatud raamatute nimistusse. [19]Loomuõiguse vahetuks allikaks on inimlik loomus, ennekõike tema ühiskondlikkus. Jumal on loomuõiguse kaudne allikas, inimesele ühiskondliku loomuse omistaja. Ta pidas loomuõigust nii iseenesestmõistetavaks ja silmnähtavaks, et väitis selle kehtivaks ka siis, kui Jumalat polekski või ei hooliks inimestest. Loomuõiguse tunnetuse allikaks on "õige inimlik mõistus". See annab teada, kas tegu vastab inimese loomusele või mitte, st vastab justitia commutativa nõuetele. Justitia distributiva, jaotav õigus, mis mh rajaneb inimese ettenägevale [sündmusi ennetavale] võimele, toetab võrdsustavat õigust. Just vajadus arukale tööjaotusele ning õiguste ja kohustuste jaotamisele sunnib rahvast riigiks ühinema. Rahvas annab kindlas mahus võimuvolitused valitsejale. [ladina termid 20]
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
