de on kooli lpetanud ja lheb Tartusse ppima. Tema vend kib 5. klassis ja teda kiusatakse, sest ta isa on kooli direktor. Mirjam ei viisti koolis kia ja hakkab oma hikakaaslastega koos pidutsema. Mikul saab krini ja ta otsustab kooli plema panna ja ise kodunt ra pgeneda. Mirjam hakkab suhtlema oma sprade tuttava Marioga, kes kaasab tdruku mngu. Mikk hletab Tartusse, tal pole kusagil elada ja temast saab tavaline tnavalaps. Ta tutvub asa ja Jaanikaga. asa vtab Miku enda hoole alla ja petab talle, kuidas tnaval hakkama saada, kuidas raha saada ja kuidas varastada. Mikk hakkab koos asaga mingeid tablette tarvitama. Viimasel on mingisugused tuttavad, Marx ja tema sbrad, kellega koos poisid eramajades vargil kivad. Mikk rikub kik ra ja signalisatsioon hakkab tle, Marx lubab poisid ra tappa. Mirjam joob koos Vilma ja Jartsiga kogu raha maha. Nad suitsetavad kanepit ja mngivad (mng seisneb selles, et igaks tmbab he tiku ja kellel on kige
Eestis polnud eestikeelset kõrgkooli. 2. Mil viisil koguti raha kooli rajamiseks? Moodustati peakomitee, korraldati pidusid, näitusemüüke ja korjandusi. 3. Selgitage, mis tähtsus oli Aleksandrikooli peakomiteel rahvuslikus liikumises. Aleksandri peakomitee koordineeris linnades ja kihelkondades asuvaid kohalikke komiteesid. 4. Miks tekkis Aleksandrikooli liikumises 1883. aastal lõhe? Mis oli selle tüli tagajärg? J. Köler soovis võtta Peakomiteelt laenu. Valitsus võttis rahad enda hoole alla ning peakomitee ja abikomitee saadeti laiali. 5. Millal ja missuguses poliitilises õhkkonnas avati Eesti Aleksandri Linnakool? 20. august 1888 a avati venekeelse linnakoolina. 6. Andke hinnang Aleksandri Linn tegevusele. Kuivõrd täitusid Aleksandrikoolile pandud eesmärgid? Päris eesmärk ei saanud täidetud. Õpetatirohkem eesti keelt ja looduslugu ja kooli, kui teistes koolides. Ka õpetajad olid peamiselt eestlased. 7. Mis kool töötab praegu Kaarlimõisas? Mida seal saab õppida?
Ilmvõimatu "Ilmvõimatu" on 2012. aasta tõsielu lool põhinev katastroofidraama, mis põhineb ühe perekonna ellujäämise lool 2004. aasta India ookeani tsunamis. Filmi rezissöör on Juan Antonio Bayona. Filmi läksin vaatama, sest olin just mõned päevad enne seda tagasi tulnud Phuketi saarelt. Olin isegi samas rannas, Patong'i rannas, mis sai kõige suuremaid kahjustusi tänu 2004. aastal toimunud tsunamile. Maria (Naomi Watts), Henry (Ewan McGregor) ja nende kolm poega lähevad talvepuhkusele Taisse ning ootavad väga eelseisvaid päevi troopilises paradiisis. Kuid 26. detsembri hommikul, kui perekond lõõgastub eelmise õhtu jõulupidustusest, kostub maa seest kohutav möire. Maria tardub hirmust, kui tohutu suur must veesein mööda hotelliõue tema poole kihutab. Kogu pere tõmmatakse vee alla nina jõudes hetkeks vee peale märkab Maria vaid oma vanimat poega Lucast. Tsunami rahunedes üritavad Maria ja Lucas end ohutusse kohta seada, kuid tee peal pää...
Mihhail Glinka Glinka sündis 20. mail 1804 aristokraatlikku perekonda. Tema isa Ivan Nikolajevits Glinka oli Smolenski mõisnik ja erukapten. Mihhaili vanem vend Aleksei, kes sündis kidurana ja suri mõne kuu pärast Juba sündimisest peale oli väike Glinka oma vanematest lahutatud. Vanaema võttis ta enda hoole alla sel põhjusel, et noored vanemad ei suutnud tema esimest lapselast hoida. Misa varajane lapsepõlv vanaema juures, ülakorruse kuumaks köetud tubades, kus kärbsed kogu talve sumisesid. Aastal 1815 pandi Glinka Tsarskoje Seloo avatud lütseumi. Misa põhiliste huvide hulka kuulusid: muusika, keeled, geograafia ja joonistamine. Siiski köitis teda kõige rohkem muusika. Aasta hiljem saatis isa Mihhaili Kõrgemasse Pedagoogilisse Instituuti. Glinka oskas mängida klaverit ja viiulit
Seitsmeaastaselt võeti poisid ema juurest ära ja edaspidi elasid nad vanuserühmade kaupa kõigi kodanike kontrolli all. Kõige tublimad poisid pandi salajuhtideks. Sageli pidid poisid taluma nälga ja valu. Kui poisid midagi valesti tegid siis said nad peksa. Kolmekümneselt said nad õiguse osaleda rahvakoosolekul ja luua perekond. Sparta tüdrukute kasvatus meenutas mõneti poiste oma, kuid polnud nii karm. Kuid erinevalt poistest elasid nad ema hoole all. Niisuguse karmi Sparta kasvatuse tagajärjed olid spartiaadid tugevad, vastupidavad, kartmatud ja harjunud vastuvaidlematult oma ülemuste käske täitma. Spartiaadid kandsid lahingus kiivrit, rinnakaitset, suur ümmargust kilpi, oda ja lühikest mõõka. Samal ajal olid spartiaadid üsna harimatud. ATEENA JA SPARTA Kasutatud allikad: 6. Kl Vanaaeg õpik II osa
tekitas oma kolmhargiga mere peal torme. Kui ta oli heas tujus, siis oli merepeal hea ja rahulik sõita. Ta kutsus esile ka maavärinaid. Poseidoni loomaks oli hobune. Demeter Demeter oli Zeusi õde. Ta oli viljakuse ja viljakasvatuse jumalanna. Põlluharijad pidasid temast väga lugu. Teda kujutati tavaliselt viljapeadega. Apollon ja Artemis Apollon oli Zeusi poeg ja Artemise kaksikvend. Ta oli valguse, ennustuskunsti ja tõe jumal. Tal oli ka kuldset värvi lüüra. Tema hoole all oli muusika ja luulekunst. Artemis oli Zeusi tütar ja Apolloni kaksikõde. Tema oli jahijumalanna. Ta oli Olümpose üks kolmest neitsilikust jumalannast. Ta oli väga osav kütt ja ta kaitses elavat loodust. Artemise lemmikloomaks oli hirv. Aphrodite Aphrodite oli Zeusi üks seaduslikest tütardest, kes sündis merevahust .Tema oli ilu ja armastuse jumalanna. Tal oli ka tiivuline poeg nimega Eros. Tema nooled panid armuma igaühe keda need tabasid
õlgadelt kikkitatud * Mõni sai tähtsaks hariduskeskuseks. (Kuulsad õpetlased käisid Homoseksuaalne armastus tarkust 1. Kreeka aristokraadide elu kulges eeskätt sookaaslaste seltsis jagamas). 2. Mees võttis nooruki oma erilise hoole alla, jagades näpunäiteid ja 3. Olümpiamängud peeti Zeusi auks iga 4 aasta tagant andes edasi elukogemusi. - osalesid üksnes hellenid 3. Sageli arenes see edasi seksuaalseks kiindumuseks. - barbaritele keelatud 4. Pederastia (paiderastia ,,poistearmastus") homoseksuaalne - osalesid ainult mehed suhe poisi ja mehe vahel.
saavutuste üle. Eestlaste maine on parem, kui ei kunagi varem. Skype, Tiigrihüpe, digiretseptid ning paljud muud on võetud uurimiseks ning matkimiseks nii mõneski Euroopa riigis. See kõik tõestab, et suudame oma väikses riigis korda saata suuri tegusid. Kõlama jäi presidendi üleskutse, et teeme oma riigi sajandaks sünnipäevaks korda. Oma riigi eest peame me maksma ning mitte peamiselt raha, vaid töö, hoole ja kokkuhoidmise tahtega. Kasvagem avatumaks ja kaasaegsemaks rahvaks, kes tuleb toime kõige sellega, mis meil ees seisab. Presidendi kõne oli mõtlemapanev ning tekitas vastakaid arvamusi. Oli neid, kellele meeldis, kuid ka neid, kes pidasid seda liiga pealiskaudseks. Mind pani see küll mõtlema, et millise panuse mina saaks anda, et viie aasta pärast oleks meil korras riik. Mulle meeldis ka kõne lõpp, kus president võrdles Eestit metsmaasikaga
Feodaalne läänipüramiid kossneski peamiselt aadlikest - alates kuningast ja lõpetades väikevassalidega. Vastavalt kohale feodaalses hierarhias jaotus aadel kaheks suuremaks osaks: kõrgaadel ja alamaadel. Et hästi aru saada, kuidas töötas aadli väärtuskoodeks, pruugib ka mainida, kuidas aadlike kasvatus välja nägi. Selle kasvatuse põhieesmärk oli aadlike ettevalmistamine sõdimiseks ning kulges mitmes etapis. Kuni 7 eluaastani viibis poiss kodus vanemate hoole all, peale seda saadeti ta kõrgemalseisva feodaali juurde, kus temast sai paaz. Talle õpetati häid kombeid ja seltskonnas käitumist: vestlemist, tantsu ja mingil muusikariistal mängimist. Kui ta oli juba natuke vanem, lisandusid relvade tundmaõppimine, ratsutamine ja jahipidamine. Tavaliselt 15-aastane noormees oli juba kannupoiss, aga 3 aasta pärast löödi ta pidulikult rüütliks. Kogu tema saadud oskustega oli ta valmis teist inimest tappa või tema liiga teha,
Liik- Homosapens e.mõistusega inimene Perekond- Homo e.inimene Sugukond- Hominiidid e.inimesed Selts- Primates, kus kokku 180 liiki kellest 1 on inimene Klass- imetajad, kus seltse on 17 , kellest 1 on primaadid Hõimkond- keelikloomad Riik- loomad 2. Inimese kui imetaja tunnused · Hästi arenenud aju ja ajukoor. See võimaldab tingitud reflekside kujundamist. Tal on hea mälu ja arenenud meeled. · Sisenemine viljastumine, loote areng, sünnitamine, imetamine, poegade hoole (inimese arengut iseloomustab neoteemia= aeglane areng, mille positiivne külg on see , et võimaldab kujundada tingitud reflekse see on õppida ja kogemusi omandada.) · Kõrge ainevahetuse tase . Püsi soojasus. Kinnine vereringe. Gaasi vahetus kopsudes. · Keerukas sotsiaalne käitumine ja eluviis. 3. Liigi tunnused Anatoomilises mõttes on vähe ainult inimesele iseloomulikke tunnuseid. Sama võib öelda ka elundkondade ja talitluse ning lootelise arengu kohta
mail 1804 aristokraatlikku perekonda. Tema isa Ivan Nikolajevits Glinka oli Smolenski mõisnik ja erukapten. Mihhaili vanem vend Aleksei, kes sündis kidurana ja suri mõne kuu pärast. Juba sündimisest peale oli väike Glinka oma vanematest lahutatud. Vanaema võttis ta enda hoole alla . Aastal 1815 pandi Glinka Tsarskoje Seloo avatud lütseumi. Misa põhiliste huvide hulka kuulusid: muusika, keeled, geograafia ja joonistamine. Siiski köitis teda kõige rohkem muusika. 1817. aastal tõid vanemad Mihhaili Peterburgi. Seal astus ta Pedagoogikainstituudi aadlipansionaati. Peterburis võttis Glinka tunde suurte muusikute käest.
Tarvastu Gümnaasium Dionysos Referaat Merike Rakki Dionysos Dionysos ehk Bakchos oli vanakreeka mütoloogias veinijumal. Dionysos oli Zeusi ja Teeba printsessi Semele poeg.Ta oli ainuke jumal, kelle mõlemad vanemad polnud surematud. Teistest lastest, kelle üks vanematest oli jumal ja teine surelik, erines ta selle poolest, et tema isa oli jumal ja ühtlasi oli ta jumalast sündinud. Dionysos kasvas algul Semele õe Ino ja tema abikaasa Athamase juures, aga pärast seda, kui Hera mõlemad tappis, oli ta Nysa nümfide hoole all. Sedamööda, kuidas vanakreeka mütoloogia arenes, muutus ka Dionysos. Algselt oli ta vana habemik mees, aga hiljem kujutati teda ilusa noormehena. Laubal kandis ta viinapuulehtedest pärga ja käes oli tal luuderohuga põimitu...
Inimesed olid kindlad, et piiblis on kirjas kogu tarkus Jumala kohta. Seetõttu peeti piibli uurimist keskajal palju olulisemaks kui looduse tundma õppimist. Samal ajal tundsid keskaegsed õpetlased suurt aukartust muistsete Kreeka ja Rooma kirjameeste ja nende õpetuste ees. Neidki uuriti üsna põhjalikult. Seega põhines keskaegne haridus ja teadus eelkõige piiblil ja vanaaja õpetlaste tarkusel. *Kooliharidus Kooliharidus oli keskajal suurel määral kiriku ja vaimulike hoole all. Õpetusi jagati peamiselr kloostri- ja kirikukoolides. Nende eesmärk oli ette valmistada haritud preestreid ja munki. Keskaegse haritlaskonna enamiku moodustasidki vaimulikud. Kohu õpetus toimus ladina keeles. Seda oskasid kõik haritus inimesed Euroopas. Õpetus jagunes seitsmeks vabaks kunstiks. Alumise astmemoodustas grammatika (kirjutamine), retoorika (kõnekunst) ja dialektika (vaidlemiskunst), ülemise astme aga geomeetria, aritmeetika, astronoomia ja muusika.
Jeesus on Katarinale nägemuses andnud mõrsjaliniku, ehk kinnituse, et Katarinast saab tema naine. Selle tõttu peabki ta aina rohkem kannatama ning tugevamaks saama, et Jeesuse vääriline olla. Kolmandas osas ulatub tema mõju juba paavstini välja ning temalt palutakse abi paavst tagasi Rooma saata, kuhu ta tegelikult kuulub. Ta viib korda mitmeid imesid. Kõik inimesed, kes pöörduvad tema poole kavatsusega talle halba teha, ebaõnnestuvad ning lähevad siiski üle Katarina hoole alla, ehk saavad tema ,,poegadeks". Inimesed arvavad, et Katarina oskab mõtteid lugeda, seega on tema eest kõik varjumatu. Kui ta lõpuks paavstiga kohtub, ei taha paavstki enam ilma Katarina läheduseta olla, sest tunneb, et Katarina on tema ,,ema". Iga peatükk on jaotatud kaheks osaks: esimene osa räägib jutustusest endast ning teine osa mõne Katarinat ümbritseva tegelase silme läbi, kus kirjeldatakse arvamust Katarinast,
saj väikseks jääajaks? V: Kuna kliima jahenses ning talved pikad. Probleemid jääajaga: Näljahädad ja katk Miks 18. saj oli näljahädasid vähem V: Avastati kartul ja kliima soojenses Kuidas võideti katk? V: Iinimesed hakkasid pesema. Miks abielluti Lääne-Euroopas 17. saj keskmiselt 25. aastaselt? V: Kuna mehed pidid olema suutelised perete üleval hoida. Miks südis 17. saj Euroopas väljaspool abielu vähe lapsi? V: Kirik ei lubanud. Miks kasvasid lapsed võõrasema või isa hoole all? V: Mehed said sõjas surma. Kesk kuulusid Peamine ülesanne I seisus Vaimulikud Palvetada, et inimesed õndsaks jääksid II seisus Rüütlid Kaitsa välise ohu eest. III seisus Lihtrahvas Toita teisi ja maksta makse Seisuslik ühiskond: Tekkis keskajal ja kadus Prantsuse revolutsiooni ajal. Kellena sündisid selleks ka jäid. Erinevad õigused ja kohustused. Makse ei pidanud kõik maksa
Peale seda saadeti ta oma ema juurde tagasi ning 1925. aastal avas Sadie restorani East Side Grill. Nii Sadie kui ka ta tütar Eleanora töötasid seal väga pikki päevi ning selleks ajaks, kui Eleanora oli 11aastane, oli ta koolist välja kukkunud. 1926. aasta lõpus avastas Eleanora ema Sadie, et nende naaber, Wilbur Rich, vägistas Eleanorat. See viis kohtuasjani ning Wilbur Rich pandi arreteeriti. Kohtuotsuse alusel saadeti Eleanora tagasi kristliku kooli hoole alla. Ta vabastati sealt 1927. aastal. Selle perioodi ajal raskendus ema ja tütre suhtlus veelgi ning madame' alluvuses töötades kuulis Eleanora esimest korda Louis Armstrongi ning Bessie Smithi lugusid. 1928. aasta lõpuks jättis Sadie Eleanora uuesti Martha Milleri hoole alla
Tehniline hooldus Toote (seadme vms.) ekspluateerimise etapp, mis hõlmab kasutatava või hoitava toote töökindluse ja töövalmiduse säilitamiseks rakendatavad organisatsioonilised ja tehnilised abinõud: Töövõime vahetu tagamine (profülaktika, jooksva remondi, kontrolli) Tööks ettevalmistamine (reguleerimine, tankimine, diagnoosimine, määrimine) Tööd, millest enamik sooritatakse üksiksõlmi ja agregaate maha võtmata ja demonteerimata. Tehnilise hoole parameetrid on hooldava personaali suurus, varuelementide hulk ja ajalised näitajad. Tõrge Tõrge on seadme töövõime osaline või täielik kadu ( ühe või mitme põhiparameetri väljumine lubatud piiridest. Tõrke võib põhjustada suur rike Rike Rike seadme mittevastavus ühele või mitmele nõudele, mis kehtivad tema põhiparameetrite, välisilme Rike on üldisem mõiste kui tõrge. Mitte kõik rikked ei põhjusta tõrkeid
Andresele tundus ,et ta on jõuetu oma eluaseme ja tema soode ,rabade ,põldude ja metsade ees ,mis nüüd vastupidiselt temast endast üle käivad , kuigi polnud see alati niiviisi olnud ,vanasti oli tema põldude ja metsade peremees, ei takistanud teda seal tegutsemast isegi vanajumal ise. Kõike see ränk töö ja vaev mis nähtud oli läinud tühja ,arvas Andres ,sest noor Andres oli kroonus, Indrek linnas , tüdrukud mehel ,ainult väike Ants veel vanemate hoole all ,kuid kes sedagi teab ,kas temagi Vargamäele jääb. Töö ,töö ja ainult töö oli see mida lapsed Vargamäega seostada suutsid ,ei rohkem ega vähem. Vargamäe lapsed põgenevad töö eest ,mida kogu "unistuste Vargamäe" enda varasalves peidab ,tundus Andresele. Andres sai aru ,et oli elanud unelmais ning heitnud tahaplaanile kõik muu olulise pere. Andrese jaoks oli eksisteerinud Mäel ainult töö ,kõik mis polnud sellega seoses oli teisejärguline
Anni peresse on oodata juurdekasvu. Ta vanemad on väga hõivatud ning Ann leiab, et temal puudub koht siin ilmas. Sellest hetkest, kui ta satub satanistide saidile internetis, saab elu täiesti uue pöörde. Hoogu lisab ka Anni uus klassiõde Maya. Ann soovib oma väikese venna surma ning uskumatul kombel hakkab kõik liikuma selles suunas nagu, ta tahtis. Loomulikult hakkas Ann seda palvet lõpuks väga kahetsema, aga siis oli juba hilja. Väike vend oli juba Soomes arstide hoole all, elu ja surma vahel kõikumas. Nagu kõikidele omapärastele raamatutele kohane, algas seegi teos lõpuga, mis väga kutsub lugema, sest just seal on kõik loos esinevad sündmused põgusalt mainitud. Ann on haigla palatis ning mõtleb väga sügavalt. Mõtleb kõige üle- tulevik, minevik, olevik. Ta laseb kõik tunded, sündmused väga masendavas toonis peast läbi. Peale sellist algust on lugeja pea piisavalt sassis, et raamatu käest panemine ei tule kõne allagi
mis on loodud Eesti rahva riikliku enesemääramise kustumatul õigusel ja välja kuulutatud 1918. aasta 24. veebruaril,mis on rajatud vabadusele, õiglusele ja õigusele,mis on kaitseks sisemisele ja välisele rahule ning pandiks praegustele ja tulevastele põlvedele nende ühiskondlikus edus ja üldises kasus,mis peab tagama eesti rahvuse ja kultuuri säilimise läbi aegade 3.Paragrahv 28 lõik 3. Laterikkad pered on omavalitsuste erilise hoole all. Sellest ei ole aru saada et omavalitsused ja riik hoolitseks lasterikkaste perede eest. Selle jaoks et lasterikkad pered hakkama saaks on loodud Lasterikaste Perede Liit mida riik toetab väga vähesel määral. Enamik toetusi saadaks omaalgatuslikul meetodil. See seadus tuleks üle vaadata ja seda rohkem täitma hakata. Paragrahv 17. Eestis juhtub seda tihti et halvustatakse teisi inimesi ja et nende nime määritakse
Armastades oma tööd ei pea me enamasti oma kohustusi vastumeelselt tegema vaid teeme neid hea tuju ja südamega. On ka inimesi, kelle armastuseks on loomad, nad pühendavad oma elu neile. Hoolitsavad, kaitsevad, toidavad ja annavad neile peavarju. Armastuses peitub jõud. Ma mäletan selgest ühte armastajapaari, kes mu vanaema juures elasid, nendeks olid hani ja lammas. Juba siis kui hani alles poeg oli pandi nad ühte aedikusse elama, lammas võttis ta kohe oma hoole alla. Päevast päeva läksid nad koos põllule ja tulid koos tagasi. Vahemaa polnud neil kunagi suurem kui paar meetrit. Lõpuks kui lammas vanadusse suri möödus paar päeva ja hani munes üüratu muna ning peale seda suri, julgen arvata, et kurvastusse, sest ta oli veel üsna noor. Sellest lähtudes viib liigne armastus hukatusse.
maa peal, aga vahel ka kõrgemal nagu näiteks endisesse varesepessa.9 Tavaliselt ehitab pesa varjatud kohta maapinnale, kuid mõnikord ka kõrgemale, näiteks endisesse varesepessa. Aprillis muneb emaslind 8-11 muna, mida haub 22-30 päeva. Isane lahkub siis, kui emane asub hauduma ja läheb teiste isastega koos sulgima. Pärast poegade koorumist juhatab ema nad veekokku ja enam pere pessa tagasi ei tule. Pojad on algusest peale suhteliselt iseseisvad, kuid jäävad ema hoole alla kuni lennuvõimestumiseni 50-60 päeva möödudes.10 6 http://bio.edu.ee/loomad/Linnud/ANAPLA.htm 7Sinikaelpart kylastatud 28.04.2015 http://bio.edu.ee/loomad/Linnud/liindex.htm 8 Külastatud 26.05.2015 http://www.eestiloodus.ee/artikkel1721_1710.html 9Sinikaelpart kylastatud 19.05.15 http://miksike.net/documents/main/referaadid/sinikael.htm 10 http://linnud.loodus.ee/sinikael-part Rahvapärased nimetused Sigapart, metspart, laanepart, märtspart, jääpart11 11 http://linnud
Nii tal ongi kogemusi mõlema soo esindajatega. Tema soolisest eripärast saadi teada nii, et tal juhtus traktoriõnnetus ja arst avastas uuringute käigus tema kahesoolisuse. Ta viiakse New Yorki haiglasse kus teda uuritakse ja testitakse. Ta pidi minema operatsioonile et saada endale soovitava soo tunnused aga ta põgenes. Muutis enda nime Caliks ja jõudis San Franciscosse, kus liitus burleskishowga. See koht kus Cal töötab otsitakse politsei poolt läbi ja ta antakse oma venna hoole alla. Ta sai teada, et ta isa on autoõnnetuses surnud. Ta läheb vanematekoju Middlesexi tänaval. Vanaema Desdemona tunnistab Calile, et tema abikaasa oli ta vend. Täiskasvanuna saab Calist diplomaat, kes töötab Berliinis. Ta kohtub seal jaapanlanna Julie Kikuchiga kellega ta alustab suhet.
Rossini isa oli Prantsuse revolutsiooni poolt ja aktsepteeris kui Napoleoni väed Põhja- Itaaliasse saabusid. Kui Austria taastas vana korra (1799) saadeti Rossini isa vanglasse kuni 1800 aastani. Koos emaga kolisid nad Bolognasse(Rossini isa liitus nendega hiljem). Ema teenis elatist lauljana erinevates teatrites. Sellel ajal oli Rossini jäetud ilma hooleta ning vanaema kasvatada, kellel oli poisi õpetamisega raskusi. Bolognas jäi Rossini lisaks vanaemale veel lihuniku hoole alla, sel ajal kui tema isa orkestris sarve mängis ja ema samas teatris laulis. Rossini õppis 3 aastat klavessiini mängu, tema õpetajaks oli kohalik meister Giuseppe Prinetti. Ta võeti Prinetti juurest ära, kuna Prinetti ei imponeerinud Rossinile ning Rossini hakkas sepa õpipoisiks. 10-aastaselt oli Rossini leidnud endale sobiva meistri Angelo Tesei, temalt õppis Rossini klaverit mängides noote lugema ja kirikusoolode jaoks ka piisavalt hästi laulma.
Iga tahes teeks ma seda paremini ja rohkem järgi mõtlevamalt, kui osad. Usun, et ei kaotaks hoolivust lapse vastu juba siis, kui ta alles 7 aastane on. Kasvatuspõhimõtteks võtaks mina keskmise, kus laps ei saaks piisavalt ära hellitatud, ja kus samas laps ennast ebamugavalt ja kibestunult ei tunneks. Kindlasti ei taha ma tekitada lapses hirmu, vaid pigem kindlustunnet kui ta minu kõrval seisab. Oma last hoiaks ma kindlasti suure hoole ja armastusega. Kasvatus peab kindlasti sõltuma lapse kasvamise kiirusega. Kui laps on piisavalt vana, et juba iseseisev olla, siis peab talle ka selleks võimaluse andma, kuid ilmtingimata kohas kus ei ole ohtlik. Kasvamise ja kasvatuse vahe on suur. Laps ei saa organismilt täiskasvanulikumaks kui ta kasvatuse järgi paistab vanem. Iga lapsevanem peab arvestama lapse kasvamisega kui nad last kasvatavad. Vabakasvatus tundub igale teismelisele kõvasti parem, kui reeglite järgi mängimine
Esimene riik Euroopas kus on abielluda! lubatud abielluda homoseksuaalidel. · Suurim osa lapsi sünnib Click to edit Master text stylesabieluväliselt. Second level · Lapsed on ärkvelolekutundidel võõraste hoole all. Third level · Perekonna elu määrab: Fourth level 1.Töö Fifth level 2.Väljas käimine ·. Lapsed pannakse sõime kuuekuuselt. ·. Koolilapsed käivad pikapäevarühmas.
korda rööviti. Kaks korda nõudsid vanemad ta kodulinna tagasi, ent kolmandal korral nõustusid tema siirdumisega Sitsiiliasse asekuninga de Gonzaga residentsi peamiselt Charles V armee alluvusse. Pärast osalemist sõjakäigus Madalmaadesse järgnes Lasso oma patroonile Milanosse ja Sitsiiliasse. Pärast häälemurret veetis Lasso kolm aastat Napolis Marquess della Terza õukonnas. Sealt siirdus ta Rooma, kus elas külalislahke Firenze peapiiskopi hoole all. Tänu kardinali mõjuvõimule kirikuringkondadele, sai ta juba 20-aastaselt Roomas St. Laterano kirikus koormeistriks, kuigi ta oli veel väga noor ja kandidaate sellele kohale oli palju. Just Roomas kirjutas Lasso oma esimese neljahäälse missa ja hulga viiehäälseid motette, mis kirjastati Veneetsias. Pärast kaheaastast viibimist Roomas pöördus Lasso vanemate tõsise haigestumise tõttu tagasi Belgiasse, kuid kahjuks leidis vanemad juba surnuna
Naise positsioon, abielu, perekond Kreeka ühiskond oli patriarhaalne, naistel polnud kodanikuõigusi. Naise koht oli kodus. Abielu eesmärk oli soetada seaduslikke järglasi, abielu lepiti kokku peigmehe ja äia vahel. Abielu võis ka lahutada, sel juhul tuli naise kaasavara suguseltsile tagastada. Naiselt nõuti monogaamsust, mees võis omada ka suhteid väljaspool abielu. Homoseksuaalne armastus Suure au sees oli meestevaheline sõprus. Oli kombeks, et kogemustega mees võtab nooruki oma hoole alla, sageli kaasnes sellega ka erootiline kiindumus. Suhet, mida kreeklased pidasid normaalseks nimetati pederastiaks. Sarnased suhted kehtisid ka naiste ja tüdrukute vahel. Lihtrahva hulgas levis pederastia vähem kui aristokraatide seas.
otseloomulikult kõige suuremad ja vägevamad mõisad, mida Eestis tol ajal oli ~1000 talude ~80 000 vastu. Mõisadel kuulus ligikaudu pool põllumaast ning kes kasutasid palgalist tööjõudu. Eks see ole ju ajast aega olnud, et suurem ja tugevam jääb peale ja orjastab nõrgemad nii see on olnud aegade algusest ja kestab ilmselt aegade lõpuni. Teisalt võib vaadelda jällegi asja vaateviklist, et mõisad aitasid talupoegi elus hoida tugevam võtab nõrgema oma hoole alla. Millega tegelesid mõisad? Teraviljakasvatuse asemel hakati pidama piimakarja ja tegeldi loomakasvatusega. Igati loomulik edasiminek meile, lihasööjaskiskjatele. Nende karjade toodang töödeldi võiks või juustuks ja turustati Peterburis. Peagi hakkasid mõisnike eeskujul karjakasvatusega tegelema ka talupojad. Loodi piimaühistud. Sealt tekkis talupoegade sotsiaalne kihistatus osa talupoegi rikastus, samas kasvas maata talupoegade ja kehvikute hulk
vajadused. Inimese tööpanus määrab heaolutaseme.Kes maksab rohkem sots.kindlustusmakse, saab ka suuremaid kompensatsioone. Tööandjate ühendused ja ametiliidud korraldavad sots.kindlustusskeemide haldamist, valitsusel on pigem järelvalve roll. Konservatism Üpris vanamoodne suhtumine perekonda ja naistesse. Naises nähakse pigem koduhoidjat, mitte konkurenti tööturul. Vanurid enamjaolt suguvõsaliikmete hoole all või tasulses hooldekodus. Riigid: Saksamaa, Prantsusmaa, Itaalia, Jaapan, Hispaania, Belgia Liberalism Põhiväärtusteks on inimeste vabadus ja võrdõiguslikkus ning minimaalriik Minimaalriik-ei pea tagama heaoluteenuste osutamist, vaid kõrge tööhõive, konkurentsi ja valikuvabaduse kindlustamise kõigis valdkondades Arstiabi ja haridust peetakse tavaliseks kaubaks Väidavad, et turukonkurents viib hinnad alla, kuid kõigis
Arvan, et kõige enam on minu riietust mõjutanud keskaja meestemood. Selle aja moest pilte vaadates ütleks, et ei kannaks kunagi selliseid riided, mis moes olid, aga tegelikult vaadates detailselt neid riideid siis leiame väga palju sarnasusi ja pean tõdema, et kõik mis vanasti oli moes, tuleb ringiga meile tagasi. Keskaegsete inimeste meelest oli kõige tähtsam maailmas Jumal ja see kuidas päästa hingi saatana küüsist. Kooliharidus oli keskajal suurem määral kiriku ja vaimulike hoole all. Õpetusi jagati peamiselt kloostri- ja kirikukoolides. Keskaja inimesed olid suures osas kirjaoskamatud, aga lugeda oskasid pajud, aga see oskus oli algeline. Kõige suuremat rolli mängis sellel ajal Martin Luther. Õnneks pärast Marthin Lutheri õpetust, hakkasid tekkima esimesed koolid, kus said inimesed õppida. Õpetust hinnati, aga see oli võõras. Tänapäeval on aga nii, et võimalus on õppida, aga inimesed ei jõua ega taha õppida. Tänapäeval on ideaalsed
muudkui nõuame? Aga ise? Ehk tasuks siis ka iseenda ja oma lapse vastu suuremat nõudlikkust üles näidata. Suhtumisest algab kõik. Mismoodi suhtub õpetaja endasse kui persooni, oma õpilastesse, ainesse, ümbritsevasse, ja vastupidi, kuidas ümbritsev - kodu, õpilane, lapsevanemad suhtuvad õpetajasse. Aeg lihvib maha koolist liigse külgejääva ja jätab järele selle, mille pärast me oma õpetajatest elu lõpuni lugu peame - see on tema inimlikkuse, hoole, hea sõna ja tema armastuse pärast õpilaste ja oma töö vastu. Seegi on elu väikesi imesid. Ega asja öelda, et kooli kõige tähtsam õppeaine on õpetaja. Õppimine sünnib sädemest. Õpetaja on sädeme süütaja, avaja ja võimaldaja. Aga inimene, kes ise ei sütti, ei saa ka teist süüdata. Õpetaja esimene ülesanne on süttida ise. Katsuge teha seda ise - päevast päeva, aastast aastasse ja mitte ühe-kahe, vaid klassitäite õpilastega! Ehk
kuulus ikkagi peremehele. Orjade vabakslaskmine polnud Roomas haruldane. Nii mõnestki vabakslastust sai väga rikas ja mõjukas inimene. Rooma perekond oli mehekeskne. Perekonnapeale kuulus piiramatu võim kõigi pereliikmete üle. Need olid tema naine, vallalised tütred, pojad koos oma naistega, poegade lapsed ja kõik muud kodakondsed kuni orjadeni välja. Naistel puudusid Roomas poliitilised õigused. Ka kohtuasjades olid nad ühe või teise meessoost isiku hoole ja eestkoste all. Kui roomlaste seas hakkasid kreeka kombed levima, siis hakati laste õpetamises ja kasvatamises suuremat tähelepanu pöörama mitte praktiliste oskuste edasiandmisele vaid vaimsetele. Kõige rikkamates peredes kasutati selleks koduõpetajaid, teised aga saatsid oma lapsed 7-aastaselt kooli. Seal omandati kirjatarkuse alused ja enamiku roomlaste haridus sellega piirduski. Kuni vabariigi lõpp-perioodini kehtis Roomas kuukalender. See asendati aga umbes 1.
Noor Kuningas Elas kord Vana Kuningas, kelle ainus tütar sünnitas poja. Külarahvas teadis selle kohta igasuguseid erinevaid jutte rääkida: Isaks oli keegi palju madalamast seisusest, kes võlujõuga Printsessi endasse armuma pani. Teised aga rääkisid,et selleks oli Rimini linnast pärit kunstnik. Kuid poeg varastati nädalavanusena magava ema kõrvalt ning anti lihtsa talupoja ja tema naise hoole alla, kellel polnud lapsi ja kes elasid metsas. Kurbus või katk tappis tund pärast ärkamist Printsessi. Hiljem suri ka Vana Kuningas, kes laskis poisi kohale kutsuda ning tunnistas ta oma pärijaks(et nende suguvõsa troonilt ei kaoks). Noort Kuningat tõmbasid igasugused hinnalised ja haruldased materjalid, nii, et ta saatis mitu korda kaupmehi neid ostma. Kõige rohkem paelus tema mõtteid rüü, mida ta pidi kroonimisel
ma ei teadnud mida teha.Kuid ta ei tahtnud ka mind vaeseks jätta. Sain aru, et mu isa oli otsinud mulle ühe väga kauni neiu Ladina-Ameerikast. Neiu isa oli väga rikas ja see oligi vist põhjus, miks mu isa meid paari pani. Me abiellusime. Varsti sain aru, et mu naine on hull. Ta üritas mind mitu korda tappa, kuid see õnneks ei õnnestunud tal. Ma palkasin talle hooldaja, kes teda valvaks ja tema eest hoolitseks. Ma maksin ta hooldajale suurt palka. Jätsin oma hullu naise tema hoole alla ja läksin reisile. Ma reisisin kogu Euroopa läbi et leida endale uut naist, kuid keegi ei sobinud mulle. Ma käisin mitmete Saksa ja Prantsuse naisega. Lõpuks ma leidsin endale ühe sobiva naise. Ta nimi oli Celine Varens. Celine oli väga kaunis ning ta käis tantsimas. Varsti saime me lapse. Lapse nimeks sai Adele. Ma ostsin oma naisele palju hinnalisi kingitusi. Ühel õhtul nägin ma teda ühe teise mehega. Celine tuli ja ütles mulle, et ma hoolitseksin
Paralleelsed elulood Carmen Kass Carmen Kass on sündinud 14.septembril 1978. aastal Tallinnas ning üles kasvanud Paides ema hoole all. Ta õppis Paide Ühisgümnaasiumis, kus lõpetas põhikooli ning hiljem õppis EBS-is. 14-aastasena avastas Carmeni modellindusega tegelev itaallasest agent ühes Tallinna kaubanduskeskuses ning tegi talle tööpakkumise, kuid tütarlapse ema ei olnud sellega nõus. Carmeni soov oli konkureerida Miss Estonia konkursil, ent pakkumine lennata Milanosse ja alustada seal modellikarjääri tundus ahvatlevam. Kohaliku modelliagentuuri Baltic Modelsi
lükkama. Kaitseks kasutati raskeid raudrüüsid ja kiivreid. Jalgsivõitlust peeti aiaga piiratud platsil. Löökide arv ja relvade kasutus oli eelnevalt ära määratud. Hoope anti korda kordamööda ning kohtunik otsustas, kelle omad olid paremad.Turniire kasutati ka uute suhete loomiseks ja neidudega suhtlemiseks ning esinesid muusikud ja poeedid. Turniir oli tähtis kultuurisündmus. Aadlike kasvatus põhines nende ettevalmistamises sõjaks. Seitsmenda eluaastani õppis poiss kodus vanemate hoole all ning seejärel saadeti kõrgemalseisva feodaali juurde, kus poisist sai paaz. Talle õpetati häid kombeid ja seltskonnas käitumist: daamidega vestlemist, tantsu ja mingil muusikariistal mängimist. Hiljem lisandus veel relvade tundmaõppimine, ratsutamine ja jahipidamine.15- aastane noormees sai kannupoisiks. Ta võis kanda relva ja õppis võitlusvõtteid. Samuti saatis ta oma isandat sõjakäikudel ning abistas teda. Lahingutes hoidsid kannupoisid siiski tahapoole
Nii hing, oh hing, sa raskel a´al - kuis ihkad sa isamaa poole; kas kodu sa, kas võõral maal: kuis ihkad sa isamaa poole! Ja puhugu sulle säält surmatuul ja lennaku vastu surmakuul: sa unusta surma ja hoole, kui kotkas tõused ta poole! Ülekõige, vist isegi rohkem, kui oma oma haigust vihkas ta oma luulet. Juhan Liiv kirjutas väga palju luuletusi, milles ta laitis oma enese luuletusi ja ka iseennast. ,,Noor-Eestile" kaks esimest rida on: Mind ärge austage - ei iial iganes!
Armastusest isamaa vastu Lydia Koidula ja Juhan Liivi isamaalise luule võrdlus Inimloomusele on tihti omaseks olnud teatud väärtuste hindamine. Suhete koha pealt on ehk rohkem levinumad mõisted armastus ja vihkamine - sõnad, millele tänapäeval enam kindlat seletust anda ei saa. Liiga kergekäeliselt ja mõtlematult lastakse neil kõlada. Paljude inimeste huultelt kuuldud väljend ,,ma armastan" ei tundugi nii võluv, vaid pigem kulunud ja mitte midagi ütlev, kuid loomeliselt ning emotsioonile tuginedes peidab sõna ,,armastus" endas hulgaliselt tundeid, millede kirjeldamiseks kuluks tuhandeid lehekülgi. Ka suurvaimud Juhan Liiv ja Lydia Koidula kirjutasid armastusest, ühest selle harukordsest liigist: kiindumusest isamaa vastu. Lugedes nende luuletusi kodumaale, on ridade vahelt mõistetav, et see mida nad neid salme kirjutades tundsid on arvatavasti armastus, kuigi kumbki neist - ei nais-...
Nii Egiptuse kui ka Mesopotaamai kiri arenes välja piltkirjast. Mesopotaamias arenes kiilkiri, mis vajutati savitahvlitele. Võrreldes Egiptusega oli Mesopotaamias kirjaoskajaid rohkem, kuna Egiptuse hieroglüüfkirja oli küllaltki raske õppida, see võis võtta kuni 5 aastat. Mesopotaamias aitas kirjaoskuse levikule kaasa ka kooliharidus, mis eksisteeris ka egiptuses. Nii Mesopotaamias kui ka Egiptuses paiknesid koolid tavaliselt templite läheduses ja olid preestrite hoole all. Peale kirjutamise õpiti koolis näiteks ka matemaatikat. Egiptuse teadus oli seevastu praktilise suunitlusega. Näiteks arstiteadus ja geomeetria, mida oli vaja teada näiteks ehituskunstis. Mesopotaamia olulisim ilukirjanduslik zanr oli kangelaseepos, mis rääkis kangelaste vägitegudest. Egiptuses aga puudusid suurteosed, nad kirjutasid põhiliselt elutarkust edastavaid õpetussõnu. Kokkuvõttes võib öelda, et Mesopotaamia ja Egiptuse ühiskonnas oli nii erinevusi kui ka
Rüütlikultuur Kuni 7 aastani kasvas noor aadlivõsu isakodus ja ema hoole all, kuid juba siis olid tema mänguasjadeks väikesed puust relvad. Teda õpetati tundma nende käsitsemist, karastati lapse keha, lasti tal palju liikuda, joosta, õpetati hobuseid tundma ja armastama, ratsutamise ja vehklemise algeid, ujumist, jahipidamist, malemängu ja värsi sepitsemist. Last ei tohtinud hellitada, sageli asetati ta nimme olukorda, mis nõudis julgust ja ettevõtlikkust. Peaasi, lapsele sisendati maast- madalast tema seisuse uhkust ja tema tulevase elu kangelaslikkust
materjalidega täiendatud. 1989-90 alanud poleemika Jessenini surma asjaolude ümber pole senini leidnud veenvat lahendust. Eluloost S.Jessenini vanemad, isa Aleksandr ja ema Tatjana abiellusid väga noorelt ( isa 18, ema 16), ebakõlad mõlema suguseltsi vahel ajasid noorpaari peagi lahku, kuid aastaid hiljem asusid nad taas kokku elama. S.Jessenin sündis Konstatinovo külas Okaa jõe kaldal Rjazanimaal (luuletajana nimetas ta seda ,,kasepitsi maaks") Sergei oli lapsepõlves vanavanemate hoole all. Oma lühikeses autobiograafias (kirjutati oktoobris 1924, kaks kuud enne surma) kirjeldab Jessenin oma lapsepõlve: üsna jõukas emapoolne vanaisa, kolm vallalist hulljulget ja ulakat onu (nendega koos ratsutamine, ujumine, kaklemine külapoistega), hellitav vanaema. S.Jessenin õppis lugema 5-aastaselt, esimesed luuletused kirjutas 9-aastaselt nind 16-17aastaselt hakkas ennast teadlikult luuletajaks pidama.
Ent see polnud veel küllaldane alus. Noormees pidi saama täieliku rüütlikasvatuse. Säärane kasvatus oli pikaajaline ja mitmeetapiline. Rüütlikasvatuse sisu moodustasid rüütlivoorused: ratsutamine, oda ja mõõga käistlemine, jahipidamine, ujumine, vidulaskmine, malemäng, südamedaami auks värsside sepitsemine ja muusikariistal mängimine, hiljem ka prantsuse keel. Rüütli kasvatamine algas varasest noorusest. Kuni 7 aastan kasvas noor aadlivõsu isakodus ja ema hoole all. Kuid juba siis olid tema mänguasjade seas väikesed puust relvad. Teda õpetati tundma nende käsitsemist, karastati lapse keha, lasti tal palju liikuda, joosta,ratsutada ja vehelda, õpetati hobuseid tundma ja armastama. Lapsele jutustati kangelastest-rüütlitest, kelle sarnaseks pidi poiss saama ja kellest eeskuju võtma. Koos usuõpetusega sisendati talle rüütliau, vapruse, ülluse, halastuse ja tagasihoidlikkuse põhimõtteid.
Arutlus: Kas tänapäeva kultuuri on mõjutanud rohkem Kreeka või Rooma kultuur? Kreeka kultuur ja Rooma kultuur mõlemad on mõjutanud tänapäeva kultuuri. Minu arvates on on seda rohkem teinud Kreeka, kuna nende kultuur on mitmekesisem, sest nad on üle võtnud ida kultuuri silmapaistvaid saavutusi. Sammuti on ka Rooma andnud oma panuse tänapäeva kutuuri arengule. Kreeka kultuurist võib jääda mulje, et see on mitmest kultuurist kokku pandud ja ei ole originaalne, aga tegelikult see nii ei ole. Kreeka on küll võtnud asju üle oma naabritelt, kuid ometigi nende kiri pole üle võetud ei Egiptusest ega Mesopotaamiast, vaid on leiutatud kohapeal, ning nende elulaadi rõõmsale rahumeelsusele ei leia vastet kummastki nimetatud tsivilisatsioonist. Kreeklased omakorda võtsid suurel määral üle nii keetalaste materiaalse kultuuri kui ka nende lossimajanduse ja kohandasid se...
oma populaarsuse usklike hulgas ja võisid mängida olulist rolli revolutsiooni vastaste hulgas) Kuna osa vaimuklikke keeldus revolutsioonile truudust vandumast ja töötas vastu, hakati planeerima usu väljajuurimist. Rahvuskonvent andis korralduse võtta maha ja hävitada religioossed sümbolid, keelatud oli vaimulike osalemine matustel, vaimulikud said käsu abielluda ja lapsi saada, lapsendada või võtta oma hoole alla mõni eakas inimene. Peagi sai jakobiinidele selgeks, et uut ühiskonda ei saa ehitada ilma mingi kultuseta. Kaks peamist olid: 1. Mõistuse kultus aukohale tõsteti filosoofid, mõistus, teadmised ja vabadus. Pühakute pilte hakati asendama filosoofide ja revolutsioonis hukkunud kangelaste piltidega. Kiriku vara võõrandati, peeti patriootlikke kõnesid ja lauldi isamaalisi laule, austati Mõistuse ja Vabaduse jumalannasid. Kuna
Tegelased: Bert , Nadja ,Väike Eerik , Ake , Nadja Vennad ,Björna ja veel oli neid. Bert käis 6. Klassis , nende klass oli koolis kõige vanem, kõige vanemad aga pidid hoolitsemanooremate eest , nii saabgi Bert omale hoole aluse 1 klassist.Bert tegi lollusi , hiljem naeris nendeüle , Berdile meeldis Nadja väga. Nadja oli Berdi tüdruk , Nadjal oli 3 venda kes Berdile olid tüliks. Bert meeldis Nadjale väga. Väike Eerik oli omamoodi , ta oli Berdi klassis uus poiss. Eerik oli oma moodi poiss.Eerik kuulus Berdi jõuku , ja oli Berdi sõber. Ake oli Berdi sõber ja jõugukaaslane. Björna oli ka Berti jõugus. Nadja vendade nimed olid : Roffe , Ragge ja Reinhold. Bert ja poisid tegid ka omale jõugu
Rõivastus Roomlaste rõivastuses oli alusriideks põlvedeni ulatuv tuunika, mille peale heideti tooga. Tooga oli pidulik rõivas, mida võisid kanda üksnes Rooma kodanikud, mitte aga võõramaalased või orjad. Pükste kandmist peeti barbaarseks kombeks. Rooma mehed ei kandnud habet ega juukseid. Seevastu olid naiste soengud väga uhked ja suursugused. Haridus Laste kasvatamine ja neile hariduse andmine oli iga perekonna enda ülesanne. Lapsi kasvatas esialgu ema ja tütred jäid tema hoole alla kuni meheleminekuni. Poisse hakkas hiljem kasvatama isa. Rikkamates peredes õpetas lastele kirjutamist sageli mõni õpetatud ori, kuid kirjaoskusest rohkem pöörati tähelepanu sõjakunsti ja vapruse arendamisele. Kui sa said 16- aastaseks lõppes lapsepõlv. Siis hakkasid poisid osalema sõjaväeteenistuses.
Juhan Liivi looming: 1. Isamaaluule- on karm ja otsekohene. Ta näeb kõiki neid tegelikke hädasi ja painavaid probleeme, mis 19. Saj lõpp Eestile kaasa tõi. ,,Eile nägin ma Eestimaad" - ...nägin hurtsikuid, saunasid, lagund talumajasid. ,,Must lagi on meie toal"- ... must lagi on meie toal ja meri ajal ka: ta nagu ahelais väänleb, kui tema saaks kõnelda! Läbi musta mure ja kahtluste usub poeet siiski, et see maa ja rahvas peab püsima ning tuleb parem tulevik. ,,Kui tume veel kauaks ka sinu maa..." ,,Oh sa mustakuuene rahvas"- ... ükskord tunned, et eluvägi su sees, ükskord tunned, et elav on eesti mees (-väljendab usku, et kord saabub vabadusepäev). ,,Kas ma Eestit unes nägin"- ... nägin laineid laevu täis, nägin viljarikast randa, murehõlm ta ümber käis. Kodumaa saatus ühineb luuletaja tunnetuses ta enda raske saatusega. Hingelist ühtekuuluvust ja ustavust väljendab võrdpilt kõigist ohtudest hoolimata visalt oma kodu poole lend...
Ka kunstis hakati kujutama enamjaolt piiblis seisvaid sündmusi. Samas oldi ikkagi aukartlikud ka antiikaja kultuuri suhtes. Hinnati muistseid Rooma ja Kreeka kirjamehi ja nende õpetusi, neid uuriti üsna põhjalikult. Ka haridus ja teadus põhinesid antiikaja õpetlaste tarkusel kui ka lisati piiblitarkusi. Kui antiikajal said haridust õpetlastelt vaid üksikud valitud mehed, siis nüüd tekkisid suured kloostri- ja kirikukoolid, mis olid kiriku ja vaimulike hoole all. Nende eesmärk oli ette valmistada haritud preestreid ja munki. Kui antiikaegse haritlaskonna moodustasid filosoofid, siis keskajal vaimulikud. Kõige rohkem sai keskaja tulekuga kannatada antiikne teater. See hävitati varakeskajal kiriku poolt täielikult. Teater tekkis täiesti uutel alustel. Lähtepunktiks võeti jumalateenistus. Sellest tekkis liturgiline draama: piiblitekstide ettekanne dekoratsioonide ja kostüümidega. Kujunesid välja piibliainelised draamad müsteeriumid
kasvatus oli pikaajaline ja mitmeetapiline. Rüütlikasvatuse sisu moodustasid nn rüütvoorused: ratsutamine, oda ja mõõga käsitsemine, jahipidamine, ujumine, vibulaskmine, malemäng, südamedaami auks värsside sepitsemine ja mõnel muusikariistal mängimine, hiljem ka prantsuse keel. 2 Rüütlikasvatamine algas varasest noorusest. Kuni 7 aastani kasvas noor aadlivõsu isakudusa ja ema hoole all. Kuid juba siis olid tema mänguasjade seas väikesed puust relvad. Teda õpetati tundma nende käsitsemist, karastati lapse keha, lasti tal palju liikuda, joosta, ratsutada ja vehelda, õpetati hobuseid tundma ja armastama. Last ei tohtinud hellitada, sageli asetai ta nimme olukorda, mis nõudis julgust ja ettevõtlikkust. Koos usuõpetusega sisendati talle rüütliau, vapruse, ülluse, halastuse ja tagasihoidlikkuse põhimõtteid. 10 aastaselt saadeti poiss kodust ära
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
