Stepihunt ja Harry – isiksuse lõhestumine Harry Haller on keskealine mees, kes on lähenemas oma 50. sünnipäevale. Harry tunneb, et temas on kaks isiksust – inimene ja hunt. Tema inimlik, haritud pool soovib nautida eluhüvesid, kuid teine, loomalik pool, tahab hävitada kõik inimsuhted ja elada üksilduses. Seda teist hingepoolust kutsub Harry stepihundiks. Poleemika seisneb selles, et Haller ei suuda kõrgemaid ideaale taotlevat vaimset olendit ja kõike maha kiskuvat loomalikku instinkti lepitada. Sügav hingeline kriis viib ta depressiivsete mõtete valdusesse ning ta astub võitlusesse iseendaga. Huntidele on omane üksildus, instinktidest lähtumine ning vaenlaste maha murdmine. Inimene aga on loodud armastama ja elu nautima. Elus pettunud, üritab mees leida abi alkoholist ja öistest meelelahtuskohtadest. Alguses ei saatnud teda edu – kõik läks edasi endist viisi ja pöörased mõtted aina süvenesid. Ta oli oma mõtete...
EI TASU- vaibale kutsumine, hurjutamine – tekitab vastupanu Lapsevanemast tingitud koostööd raskendavad tegurid motivatsioonpuudus eitamine, ei võta vastutust liiga kõrge emotsionaalsus, tugevad tunded, ebarealistlikud ootused, lootused, „topeltagent“ (tuttav, sõber, ühised tuttavad, sõprade lapsed), psüühiliselt ebastabiilne, sõltuvuste küüsis eelnev negatiivne kogemus, negatiivsed kogemused Meist endist tingitud tegurid negatiivsed mõtted, negatiivne sisekõne enda kohta negatiivsed meeleolud, hoiakud, poosid, hirmud liigne agarus, jäikus või jäärapäisus kehakeel, verbaalne väljendusviis ( vaikne hääl, kõnedefekt, ebakohane släng, kõnetakistus, ebatäpne terminoloogia) kas väga madalad v liiga lihvitud oskused, liigne kogemuste üldistamine, eelarvamused inimlikud nõrkused maailmavaade, uskumuste süsteem / milline
kõrvale jäänud. Kui tahad ajaga sammu pidada, siis uuenda ja veel kord uuenda, kõlab käsulause." Kuidas aga saavutada tasakaalu traditsioonide ning innovatsioonide vahel, selles on küsimus. Eudaimonistlikult kollektiivset õnne tagada nii, et leiduks kuldne kesktee ja kõik osapooled oleksid rahul, pole vist siiski võimalik. Suurte uuenduste tuules võib vaat et täielikult kaduda igasugunegi tahtmine endisest kinni hoida. Mis jääb siis järgi meist endist, eestlastest, kui viie rikkaima riigi hulgas lõpuks troonil istudes üle õla vaadata ning seal vaid traditsioonide varemeid näha? Vastus on lihtne ääretu kurbus.
Muinas ja tänapäeva eestlased Esimesed inimesed saabusid praeguse Eestimaa aladele elama üheskoos keskmise kiviaja saabumisega. Sama rahvas on selle paigas tänase päevani säilinud. Säilinud on ka paljud traditsioonid, arvamused ja uskumused kuid rohkemgi veel on uut ja erinevat, mis eristab meie esivanemaid meist endist tänapäeva maarjamaalastest. Üheks tähtsaimaks jooneks, mis iseloomustab eestlasi läbi aegade, võib kindlasti lugeda armastust oma isamaa vastu ning soovi elada maal omas talus, kus otsustaja on taluomanik ise ja ei keegi muu. Sarnaseks võib ehk ka lugeda ennustamise kunsti. Tõsi küll, igal ajal on selleks omad moodused ja viisid kuid põhimõte on see, mis jääb. Vanad eestlased pidasid ennustamist väga tänuväärseks ning tulemusi võeti täie tõsidusega
Õnneretsept Lugupeetud kuulajad: direktor, õpetajad ja klassikaaslased. Ma usun, et iga inimene siin ilmas tahab, et tema elatud elu oleks õnnelik. Kuid mis on õnne valemiks ja mida teha, et saavutada heaolu? Fortuunat on raske defineerida. Me teame, mis tunne on olla õnnelik ning oskame nimetada mis või kes meid õnnelikuks teeb. (mõttepaus) Keeruline on seletada millega siiski täpselt tegu on. Kõik mõistavad õnne erinevalt- mis ühe jaoks tähtsusetu, see teise jaoks on õnne aluseks. On inimesed, kes väärtustavad kärjääri, head majanduslikku seisu ja positsiooni. Teised eelistavad sellele perekonda ja häid inimlikke suhteid. Fortuuna sisaldab põhiväärtusi, paika pandud soove ja unelmaid. Teatavasti ei õnnestu inimestel kogu aeg õnnelik olla meie kõigi elus on nii tõuse, kui ka mõõne. Isegi kui kõik on hämmastavalt hästi, siis tihtilugu inimesed ei oska oma õnne ära tunda. See on väga inimlik ja iseenesest mõisteta...
Kuid edukus ei peaks väljenduma kellestki teisest parem olemises, vaid enda eelmise tulemuse ületamises. Nõnda seame me endale realistlike eesmärke ega rebi ennast puruks. Kuidas jääks me näiteks ellu kui meid visataks mõnda maailma mainekaimasse ülikooli üldse? Koht kus on koos kõik tipud: priimused, parimad õpilassportlased, noored ettevõtjad ja oma koolide parimad. Kõik koos samas kohas. Sellel hetkel ei saa me kõik enam esimesed olla. Me kõik anname endist parima, kuid kujutagem ette inimest kes on alati olnud kõiges parim, kes ei ole kunagi oma elu jooksul saanud viiest madalamat hinnet - isegi mitte viite miinust. Minna mainekasse ülikooli ja näha seda miinust oma hinde kõrval ja võibolla isegi madalamaid või puudulikke hindeid. See on miski mis paneb neid töötama veel rohkem ja kui nad ei saavuta parimat, siis on see ainult pinge mis jääb nendega. Pinge millega tuleb hakkama saada
5.see on eneseküllane: kui see on olemas, siis pole elul midagi puudu . Kui hea elu kriteeriumid on paigas, siis on lihtne välistada ülima hüvena näiteks nauding ja au. Aristotelese tsitaadid: 1.Kunst on kõrgeim teaduslikkuse vorm kui kogemus. 2. Osalt täiustab kunst looduse loomingut; osalt jäljendab seda. 3. Kõik teavad, et surm on möödapääsmatu, aga ta on veel kaugel, siis keegi temast ei mõtle 4. Õnn sõltub meist endist. 5. Hea algus on pool võitu. 6. See, kes võimetu elama ühiskonnas või ei vaja seda, kuna talle piisab iseendast, peab olema kas loom või jumal. Katrin Tsupina 6. Klass Aegviidu Kool
Kui juhtub, et paar läheb lahku ning olemas on ka laps, siis hakkab vanem saama vallasema toetust. Abielus olles võib juhtuda, et vanema varanduslik olukord ei võimalda lapsekasvatamist toetada ja seega pole ka riigilt mingit abi loota. Vabaabielu võib nii mitmeski olukorras aidata perekonnal püsida. Näiteks kui ühel või mõlemal abielupoolel on eelnev negatiivne abielukogemus. Milline abieluvorm on inimestele parim, see sõltub siiski isikutest endist. Selle määrab ära omavaheline usaldus. Mina isiklikult pole ei vabaabielu poolt ega ka mitte selle vastu. Abielu peaks olema osapooltel väga läbimõeldud ja seeditud otsus, et ei peaks seda hiljem kahetsema. Isiklikult arvan, et abielluma ei peaks selleks, et endile seadustega kohustusi peale panna; kui armastada, usaldada ja elada tervet pereelu, siis neid kohustusi täidetakse niigi. Abielu on pigem hiigelsuur kompliment mõlemale osapoolele see näitab, et soovitakse
Noorte võimalused ühiskonnaelust osa võtta Tänapäeva Eesti noorte jaoks on kogu maailm valla, et oma unistusi ja võimalusi realiseerida. Seega oleneb see suuresti neist endist, kas ja kuidas nad end ühiskonnale tõestada soovivad. Kellel vähegi soovi on, leiab tänapäeval kergesti informatsiooni selle kohta, mis võimalusi ühiskonnal neile pakkuda on. Noortele, kes aktiivselt ühiskonnaelust osa tahavad võtta, on erinevaid võimalusi väga palju. Need, kes väidavad, et ei ole omale midagi sobivat leidnud, ei ole tihtipeale vaevunudki otsima. On noori, kes kasutavad kooliajal võimalust veeta semester või aasta vahetusõpilasena
Paljud tänapäeva noored peavad tähtsaks materiaalseid väärtusi- raha, kuulsaid firmamärke ja kallist tehnikat. Paratamatult pole eelnev päris see, mis on meie elus esmatähtis, kuigi vahel võib nii tunduda. Muidugi ei saa me hakkama ilma rahata , kuid tänapäeva omamishimu ja teistest üleolemine on minu arvates ülepingutatud. Ka materiaalselt vaesemad inimesed võivad väga õnnelikult elada, isegi paremini kui rikkad.Tähtis on see, et oleks kellestki hoolida ja keegi, kes ka meist endist hooliks. Toetudes elus õigetele väärtustele võib saada isegi varakamaks, kui multimiljonärid.. seda vaimses mõttes. Õnne, armastust ja hoolimist ei saa raha eest osta. Perekond on see, mis ümbritseb meid igapäevaselt , toetab meid rasketel hetkedel ja suunab meid tegema õigeid valikuid. Vanasti oli perekond tähtsaim asi- kodus veedeti suurem osa vabast ajast ja ka vanematest peeti rohkem lugu kui ehk tänapäeval. Ka
Meie vastutame ka järeltulevate põlvede eest. Meie tänased otsused, mis puudutavad meid ümbritsevat ja toimuvat, omavad vahel vääramatuid tagajärgi. Mina arvan, et on võimatu mitte omada vastutustunnet. Iga inimese sees on seda kas siis vähesel või suurel määral. Kuid ilmselt ei oska kõik inimesed seda alati välja näidata. Võib olla on see ka mugavus- kui teha nägu, nagu me ei märka enda ümber toimuvat, siis ehk ei pea ka vastutama. Kõik sõltub meist endist. Ja kindlasti ka meie soovist vastutada. Vastustundetule on vastutusest raske rääkida, sest tundetul on tundlikest teemadest üldse raske aru saada. Eriti siis, kui oma õigus on teravalt teadvustunud. See on sama lootusetu nagu südametule südame puistamine. Kui enne oli juttu subjektiivsest vastutusest siis vastutus on ka objektiivselt olemas. Vastutustunne on minu arvates olemas sõltumata sellest, kas keegi seda märkab. Seepärast on vastutustundetus
Autor: Sass Henno Pealkiri: “Mina olin siin.Esimene arest” Peategelane: Rass Mõned Kõrvaltegelased.Kuidas nad on seotud peategelasega? Mõssa- Rassi, 4 päeva noorem poolvend, kes elas Rassi isa ja oma emaga Rassist eraldi. Mõssa tundis hästi endist vangi Olarit, kes sai vabadusse ( oli plaan narkootikume müüja). Mõssa lükkas mingil määral Rassi Olariga ära ajama. Talis- Rassi lapsepõlvesõber, kellega teismeliseeas hakati ajama bensu äri. ( varastati bensiini tanklast) Säde- esimene tüdruksõber Rassil, kes ei viitsinud koolis käia ja petis oma noormeest peo käigus kõigi nähes. Olar- endine vang. Narkodiiler, kes hakkas Rassiga meta äri ajama , et viimane müüks toodangut oma rikastele koolikaaslastele.
poolest vaene riik, on ta teiste endistes kommunismimaadega võrreldes väga palju saavutanud. Peale taasiseseisvumist taastati meie riigis kiirelt demokraatia. Näiteks Valgevenes kehtib siiani diktatuur. Me võime olla uhked oma riigi üle, sest me oleme lühikese ajaga väga kaugele jõudnud. Aga kas Eesti olevik ning ka tulevik on tegelikkuses nii roosiline, kui meie demokraatlikult valitud juhid meile sisendavad? Eestlastel on probleem oma egoga. Meie arvamus oma rahvusest ja ka meist endist on tihtipeale pisut vildakas. Osad inimesed tunnevad oma rahvuse üle suurt uhkust. Teised tunnevad aga häbi. Eestlane ei ole mingisugune imeloom. Samuti ei ole ta ka teistest rahvustest halvem. Me peame tunnistama, et meie rahvus ja kultuur ei ole kuidagi madalam kui teiste Euroopa maade oma. Alaväärsustundel on negatiivne efekt majandusele, sest see vähendab inimese ambitsioonikust. Me elame kapitalistlikus ühiskonnas, kus ettevõtlikkus on kasvu aluseks. SEB Privaat-
Ummiku on lykat vaimline kultuur. Lämbuman edasiviivad jõud. Halvat tööliste liikumine. Haritlastest saand ärimees, võimumees, ametnik." Selliste sõnadega algas Tarapita esimene väljaanne 1921. aastal ning andis mõista, et rühmitus ei ole pelgalt kirjanduslik, vaid on kindel soov sekkuda poliitikasse ning ka rahvast selleks enam innustama. Kuigi Tarapita rühmituses olid mitmed siurulased nagu Under, Adson, Semper ja Tuglas, ei jätkatud endist tundelist ja peenet väljendusviisi, vaid asuti kohe analüüsima kultuuri olukorda ning oma seisukohtades oldi konkreetsed. Nende artiklites kritiseerisid erinevad autorid avalikult võimuorganeid ning neid süüdistati iseseisvuse saavutamises ainult väliselt, ent rahva hingelise iseseisvuseni jõudmiseks oldi vähe tehtud. ,,Meie, tarapitlased, väike vaimukultuuri sõdurite ryhm, asume sarnaseile iseseisvuselle
traditsioonid. Kui eestlasi ei oleks, siis ei hoiaks keegi ka nende traditsioone ega keelt. Emigratsiooni peatamiseks võiks luua riigis tingimused, mille korral inimesed ei tahaks enam välja rännata. Näiteks võiks valitsus tegeleda paremini tööpuudusega ja tõsta miinimumpalka. Ajakirjanduses on ka palju juttu olnud õpetajate ja teiste riigitöötajate palgast. Ometi ei ole valitsus midagi ette võtnud. Riigi edenemine sõltub ka inimestest endist. Aeg muutub ja maailm muutub. Mida edasi aeg liigub, seda rohkem ja paremaid rändamise võimalusi tekib. Ka põhjused muutuvad aja vältel. Kui alguses rännati kliima või toidu pärast, siis tänapäeval rännatakse isegi armastuse pärast. Kuigi inimesed rändavad oma isamaalt või kodust minema on nad alati sinna tagasi oodatud.
katoliku kiriku egiidi alla. Tähtis: · Veneetsiast sai kõige võimsam riik, kuna nende vabariik sai osa Konstantinoopolist, Adrianoopoli, Marmara mere sadamalinna ja Kreeta saare, mis kujutas endast olulisi tugipunkte Vahemere kaubanduses. Oluline: · Bütsantsile tähendas Neljas ristisõda suurimat tagasilööki, kuigi neil õnnesus laevastiku ja raha abiga ristisüdijad südaaladest välja tõrjuda, ei saavutanud impeerium enda endist hiilgust. · 1195.a ilmus välja Angelos, kes lubas tasuda ristisõdijate võlad, liituda Egiptuse vastu ja allutada õigeusu kiriku Rooma paavstile, juhul, kui ta võim suudetakse taastada, aga hiljem võimule saades ei suutnud ta enda lubadusi pidada. Vähe oluline: · Veneetsia kaupmehed tahtsid ristisõdijate kulult tenida, ning lubasid nad toimetada üle Vahemere, kuna kogunenud ristisõdijatel ei olnud piisavalt raha, siis tehti neile
Vahepeal, Wallander sai teada, et Lövgren oli salajas hoidnud oma varandust ja teinud suuri makseid oma endisele armukesele, tema sohilapse emale. Wallander proovib leida Lövgreni armukest ja poega kui Somaalia põgenik lastakse maha. Wallanderi uurimine on kõrvale juhitud kui ta intervjueerib tunnistajaid, et leida tapjad. Ta avastab et Citroën oli seotud kuriteoga ja samal ajal teatab endine politseinik oma Citroën-i vargusest. Wallander, kahtlustades, jälgib endist politseinikku ja avastab mõrvari, kes sureb tagaajamisel suurel kiirusel. Vahepeal, Wallander ei saa ikkagi oma naisega kokku elama ja talle hakkab meeldima uus prokurör, kes on abielus, Stockholmist. Wallander saab teada, et ta tütar on suhtes Kenyani meditsiinitöötajaga, kes mõtleb ülikooli minna. Wallander ja ta tütar hakkavad ka suhteid looma.Wallanderi isa hakkab vanaks jääma ja ta peab ta
ning võimalike teiste asjasse segatud isikute vastu, enamasti ka enesesüüdistusi. Inimesele võib tunduda, et tal puudub igasugune võimalus oma elu ja saatust kontrollida. Sellesse perioodi kuuluvad kõige teravamad haigetsaamised ja agressiooni-väljendused partneri suhtes. Sageli kaasneb hirm kaotada täielikult kontroll oma psüühilise seisundi üle. 3. Tingimine, püüd teha tehingut. Selles faasis otsib inimene võimalusi, kuidas endist olukorda taastada. Ta võib anda lubadusi, mille täitmisse ta isegi ei usu. Tehingupartneri rollis on eelkõige abikaasa, võib olla ka saatus või jumal. 4. Depressioon Siin ütleb inimene endale: "See on tõsi ja see on kohutav". Valdavaks emotsiooniks on kurbus kaotuse pärast. Lootus endist olukorda taastada on kadunud, paljudel inimestel langeb oluliselt usk oma võimetesse ja võimalustesse. Alaneb valmisolek midagi teha. 5. Aktsepteerimine
Kuid siis olid ajad üpriski reaalsed. Vaesus oli tol ajal häbiasi. Samal ajal, kui üks mees nurus sõpradelt midagi hamba alla, teine kasvõi puutus kokku kuriteoga, et mitte minna koju tühjade kätega. Kolmas aga teenis elatist ausalt ning viimases hädaski ei pistnud oma nina räpasesse töösse. Kuid kui vintis peaga pubis valede meestega sõprust sobitada ning paar kopikat laenuks võtta, polnud pääsetee sugugi kerge. Lootust oli vaid raha tasapisi tagasi tasuda ning oma elu endist viisi edasi elada. Tihtilugu aga mured ja viha tavaliselt sellist teed pidi ei viinud; pigem kiskusid allamäge, kuni pääseteed ei leidnud. Kas raha nimel tuleb end tirida sellisele teele? Alati on olemas lahendus, mis ei pea olema vargus. Halvale teele mindud, kas sai minna veel jubedamaks? Jubedus võis olla see, kui naine valetas kohtusaalis oma armastatu ees, et teda mite kaotada. Kuid valed tulid päevavalgele ning said oma teenitud palga
looduskaitse nõuetega kooskõlas, näiteks kalapüük, turism, roo ja adru varumine. Inimesed on laidudel elanud sajandeid. Hiljemalt 1564. a. oli asustatud Saarnaki ja 1623. a. Hanikatsi. Hariti põldu, niideti heina, kasvatati kariloomi ja püüti kala. Üle laidude kulges vanasti talitee mandrile. Peavarju pakkusid kõrtsid Hanikatsil ja Kõrgelaiul. Tänaseks on laiud jäänud inimtühjaks. Et säilitada laidude endist ilmet, jätkatakse neil niitmist ja võsaraiet ning karjatatakse lambaid.
Sammuti ei ole onu Maurus heal arvamusel juutidest mida ta mitmel koomilisel viisil selgeks teeb. Kuna koolis käib ja töötab igasuguse taustaga inimesi on kogu Mauruse kool võrreldav kogu kristliku maailmaga. Loo edasi kulgedes hakkab Indrek üha enam kahtlema oma usku jumala vastu saades selle abil selgeks millal valetada. Lõpus kui Paas on kaodanud igasuguse usu jumala vastu ja kirjeldab elu kui ülimat mõttetust väljendavad tagaplaanil lauataga istuvad tegelased oma endist usku immiteerides ,,Püha õhtu söömaaeg" pilti. Kui aga Paas näeb, et tema jutt ei mõju hästi naabritele, eriti väiksele jalutule tüdrukule, saab ta aru, et usk ei ole sellepärast,et jumal olemas on vaid sellepärast, et inimesed usuksid paremasse ellu. Teine põhi teema on armastus. Teises vaatuses tuleb Mauruse tütar Ramilda isale külla. Ramilda on kena tüdruk, kellele meeldib küsimusi küsida ja ulakusi teha ja tema lemmik keel on saksakeel
süstemi taaselustada,õnnestus tal see hävitada.25.dets.1991 loobus presidendiametist Aleksandr Jakovlevpüüdis läänemaailma demokraatia kogemusi sobitada nõukogude ühiskonda.avalikustamispoliitika üka eestvedaja Vaino Välja1988 juunis uueks parteijuhiks. 20.aug.1992Ülemnõukogu võttis vastu otsuse eesti riiklikust iseseisvumisest. 8.detd.1991SRÜ.sõltumatute riikide ühendus.minskis moodustatud liiduleping venemaa,valgevene ja ukraina vahel.21.dets liitus sellega veel 8 endist liiduvabariiki Dissidentlusteisitimõtlemine.1960 teisel poolel tekkis nõukogude ühiskonnas vastuseks tagurluse pealetungile,mille eestvedajateks olid haritlased,kes astusid välja ühiskonnaelu järjjärgulise karmistamise vastu. Plaanimajandusmajanduse plaanipärane arendamineja suunamine riigi poolt.igale ettevõttele koostati kohustuslik plaan ERSPeesti rahvusliku sõltumatuse partei.1988 aloodud esimene poliitiline erakond.
venemaa, valgevene ja ukraina liidulepingu moodustades SRÜ, see viis nõukogude liidu lõplikult lagunemiseni korbatsov loobus detsembrilõpus presidendi ametist. 11. Miks sattusid pärast sametrevolutsiooni kõik sotsialismimaad majanduslikesse raskustesse? 1. Sotsialistlik majandus mudel lakkas olemast. 2. Orienteerumine kapitalismile nõudis aega. 12. Millised olid Riikliku Erakorralise Seisukorra Komitee nõudmised peale võimuletulekut? Soovisid kooshoida endist nõukogude liitu. 13. Kuidas püüdis Gorbatsov päästa NL lagunemist? Mis oli tema väljakäidud idee? Soovis sõlmida liidulepingu liiduvabariikidega. 14. Too välja kolm tähtsamt poliitlist jõudu Eestis taasiseseisvumisperioodil. Eestimaa kommunistlik partei EKP, rahvarinne RR, internatsid 15. Millistes idabloki riikides toimus võimuvahetus rahumeelselt, millistes mitte? Rahumeelsed Poola, Ungari. Mitte rahumeelselt Rumeenia ja Jugoslaavia 16
aitaksime neil kohanduda ja lasta neil tunda ennast kasvõi natukenegi kodusemana. Selleks peame olema meie tolerantsemad, mõistvamad ja vastutulelikumad. Täiskasvanutel välismaalastel on kergem kohanduda, sest nemad saavad aru, mis maailm endast kujutab, nad harjuvad muutustega kiiremini. Lastel aga on raskem teistesse sulanduda, kuna kohalikud lapsed võivad olla tihtipeale kriitilisemad ja ei tea, miks on immigrant laps teistsugune neist endist. Seepärast prooviksin mina olla temaga lihtsalt sõber ja ma arvan, et see annaks talle kõvasti enesekindlust juurde ja siis tal oleks keegi, kelle peale loota ning keda usaldada. Siis vaataks ka teised kohalikud lapsed, et tal pole häda midagi ning mõne nädala pärast on ta kõigi sõber ja saab kõigiga hästi läbi. Põhiline ongi see, et immigrant laps end turvaliselt tunneks. Kui mina käin välismaal, et taha ma väga kaugele hotellist minna, kuna ei tea, kus miski asi asub
kultuurilisus on suur. Ei tohiks ära jätta mainimata teiste kultuuride mõju eesti kultuurile, sest oleme siiski vastuvõtlikud. Näiteks ristiusustamise aegu hakkas tekkima uue nähtusena linnakultuur seda tänu saksa kultuurile. 16. sajandil Saksamaal alguse saanud reformatsiooni läbi pandi läbi luterluse Eesti rõhku eestikeelsele kirjasõnale ja talurahvakoolile, mille läbi said meie esivanemad end harida ning kirjutada end ajalukku, jättes endist maha jälje. Kuna kultuuri samastatakse ka üksikindiviidi personaalsusega, mida juba alateadlikult igaüks püüab kaitsta ja hoida, siis on selles ka rahvuste säilimise ja arendamise esimene meelespea. ,,Eestlane olen ja eestlaseks jään.'' Seda ütlust kannab küljes iga patriootlik eestimaalane, kes usub oma rahva ühtekuuluvusse ning jõuekusse edasi eksisteerida. Meie kultuuri üks kõige tähtsamaid asju, mille üle peaks uhke olema iga kui viimne meist, on eesti keel. See on
võidus kuninga Charles I vastu ja oli hea sõdalane, kuigi ta polnud läbinud sõjaväekoolitust ning oli kogemusteta. Sõjaväe ja parlamendi vahelises konfliktis toetas Cromwell üleskutsujaid. Ta oli muidu parlamendi poolt, aga lõpetas nende toetamise, kuna nad olid valmis konflikti lahendama järgmise kodusõjaga, mitte lahendama sõdurite kaebusi. Iseseisvalt tegutsedes, tõrjus ta 11 parlamendiliiget välja, kasutades sõjaväe jõu ohtu. Ta pakkus kuningale endist võimu tagasi, kui too on nõus konflikti rahumeelselt lahendama. Kahjuks aga kuningas keeldus sellest ning 1648 algas sõda. Cromwell läks maha suruma kuningriiklaste ülestõusu. Ta purustas sotlaste väed ja tegi ettepaneku eemaldada ametist kõik kuningriiklased. Hiljem sai Charles I lüüa, mõisteti kohtus süüdi riigireetmises ja ta hukati. Cromwell asendas Rump parlamendi Barebone'i parlamendiga, mis proovis tuua vaimulikke reforme, mida aga peeti liiga äärmuslikuks
12. Carmen võlus don Josed oma tantsuga ja pilkudega. Carmen oskas armastada ning see meeldis mehele. Ta oli kirglik naine. Eriti meeldisid don Josele Carmeni jalad ja jasmiinilõhn. Mitte kellelgi polnud nii ilusaid jalgu kui Carmenil. 13. Carmen oli kena naine. Mitte küll ilu ideaal. Tal olid fantastiliselt inusad jalad. Ta oskas hästi riides käia vastavalt olukorrale. Ta oskas ka hästi maskeeruda. Ta tunded muutusid kiiresti. Kord armastas oma endist meest, siis armastas palavalt don Josed, kuid see jahtus ning Carmen hakkas läbi käima ka ühe härjavõitlejaga. Ta oli uhke naine, aga väga salakaval ja tark. 14. Carmen valis surma, sest igale mustlasele on kõige tähtsam olla vaba. Nad on patriotistid. Ta ütles, et ei hakka don Josed enam kunagi armastama. Carmen pigem suri, kui elas koos mehega, kellega ta tegelikult koos olla ei tahtnud. 15. Carmen oli ka usuasjades ükskõikne
ema, Pulheeria Aleksanrovna, oleks talitanud just vastupidi. Ema kartis tekitada Luzinis meelepaha ja kaotada oma tütre tulevane abikaasa. Ka Dunja teadis, et sellega võib ta ilma jääda Luzinist ja tema rahast. Samuti peitub saladus Sonjas kui väga lahkes ja heas inimeses, kes olukorra mõjul pidi hakkama prostituudiks. Tegi ta seda hea eesmärgi nime, kuna pidi ära elatama oma haige kasuema, joodikust isa ja teised lapsed. Miks nad käitusid just sedasi aga mitte teisiti tuleneb neist endist. Põhjuseks on see, et inimesed on erinevad. Nii palju, kui maailmas on inimesi, on ka erinevaid iseloome. Taaskord on inimene saladus kuna me ei tea kunagi mis tegelikult neil mõtteis oli. Ükski inimene ei saa näha teisi inimesi täielikult, nähakse vaid osa, seda mis väljendub inimese jutus ja käitumises. Inimene ise näeb endast palju suuremat osa, oma mõtteid ja tundeid. Tihti tegutseb inimene eneselegi üllatuslikult. Ma arvan, et osa otsuseid
Kui suvi hakkas lõppema, siis soovis Juuliuse onu, juulius maale jääks ja talu üle võtaks, kuid seda Juulius ei teinud, sest teda ei huvitanud maaelu ja tal puudus armastus töö vastu. Kuna onu oli kõik isa juuliuse isa varanduse ära raisanud, siis ei saanud Juulius enam kooli jätkata, kuid ta ei loobunud ja ta läks ikkagi linna tagasi, kus ta sai tööd aiaäris, see töö talle ei meeldninud, kuid ta tegi seda siiski. Ühel päeval kohtas Juulius aga endist koolikaaslast Sagritsat, kes muutis tema elus. Sõber andist talle soovituse minna tagasi kooli, ning seda ka Juulius tegi lisaraha teenimiseks hakkas juulius aga andma teadmisi endast rumalamatele inimestele. Ühel päeval otsustas Juulius taas külastada mamma Neideri maja, kus ta kohtus oma tulevase abikaasaga Emiile Neideriga. Emiilega Juuliusel lapsi saada ei õnnestunud, kuid nad lapsendasi endale 2 last. Üks oli Emmi õe laps, kelle nad endale võtsid ja teine oli lihtsalt kasulaps
valdusi Indias. Prantsusmaa sõjaliste vallutuste jätkumine sundis Euroopa riike moodustama 2. Prantsusmaa- vastase koalitsiooni, kuhu kuulusid Inglismaa, Venemaa, Austria ja Türgi. Vana korra kokkuvarisemisega püüdis revolutsioon luua ka uut olustikku. Suured muutused leidsid revolutsiooni ajal aset ka moes, kõnetlusvormis, moraalis ja vähendati kiriku mõju. Revolutsiooni algusaastatel eitati peaaegu täielikult endist kultuuripärandit, mistõttu seda ulatuslikult hävitati. Avalöögi andis 1780.a suvel Bastille kindluse lammutamine. Usuvastasus ühiskonnas seadis ohtu kirikud ja katedraalid. Enamik raamatuid kuulutati mittevajalikeks ja hävitati koos arhiividokumentidega. Kultuuriväärtuste hävitamise taga olid eelkõige kohalikud omavalitsused ja üksikud aktivistid. Eriti rängalt said kannatada aadlikest mahajäetud losside, kirikute, kloostrite maali-,kunsti- ja raamatukogud. 1790
5)Rahvusvaheliste lepingutel sõlmimistel alkirjastab President : lepingute sõlmimisel on tema pädevuses nende allakirjutamine pärast seda, kui Riigikogu on nad heaks kiitnud. Valitsuse ülesandeks on realiseerida riigi sise- ja välispoliitikat. 6) Eesti ei kuulu Sõltumatute Riikide Ühhendusse.See organisatsioon loodi poliitiliseks, majanduslikuks, humanitaar- ja kultuurialaseks koostööks endiste Nõukogude Liidu liiduvabariikide vahel.Seal on hetkel 11 endist liiduvabariiki. Eesti ei ole SRÜ kuna ta kuulub EL'i .Eestil on vaja hetkel enda probleemidegagi tegeleda. 7)Minujaoks tähendab EL kodanikuks olemine seda, et ma kuulun ühendusse kus mul on selle piirides liikumine vaba ja turvaline plus mitte aeganõudev.Ma saan minna igasse riiki üks kaart taskus ja maksta selles samas rahas mis on mu Kodumaal.See ühendus annab mõninga ruvatunde riigi tuleviku osas. 8.NATO 1966
Varasemad olid „härra“, „proua“, „preili“ jne. Loobuti aristokraatlikust rõivamoest, mida hakkas asendama lihtrahva rõivastus. Rõhutati vooruslikkust. Ühiskonnast püüti välja juurida usku ja vähendada kiriku mõju. Religioosseid sümboleid hakati hävitama. 13. Miks hakati just Prantsuse rev sündmustega seoses rajama kunstimuuseume, arhiive ja raamatukogusid jms? - Kuna revolutsiooni käigus hävitati väga palju endist kultuuripärandit. See ei meeldinud rahvale, mistõttu hakatigi rajama kunstimuuseume ning arhiive, et kultuuripärandit kuskil kaitsta ning hoida. 14. Mis aitas Napoleonil võimule tõusta ja edukaid vallutusi teostada? - Rahva rahulolematus võimul olijate vastu. Populaarsus sõdurite seas. Tema andekus ning tema isiklikud ambitsioonid (tahe midagi korda saata; sihikindlus). 15. Miks ei suutnud Napoleon oma võimu hoida? - Läks liialt auahneks ning astus
FLA- Füüsika loodusteaduslikud alused https://www.syg.edu.ee/~peil/10_fla/ Tähtsamad mõisted, teadmised Mis on loodus- see on see mis on reaalselt ja sõltumata meist endist. Füüsikaline maailm ongi loodus. Füüsikaks nimetatakse loodusteadust, mis uurib kõigi mateeriavormide ehituse, liikumise ja vastastikmõjude kõige üldisemaid omadusi ja seaduspärasusi. Mida tähendab, et füüsika on empiiriline teadus- kogemuslik, tunneme ja tajume meelte abil kõike. Füüsika on täppisteadus, uurib looduse kõige üldisemaid nähtusi ja püüab leida neis loodusseadusi. Vaatlejal peab olema meeled; mälu ja mõistus.
Kõne Narkomaania Narkomaania on laialt levinud probleem nii Eestis kui ka mujal maailmas. Narkomaania on haigus kogu eluks. Isegi kui narkomaan tarvitamise maha jätab, on ta mittetarvitav narkomaan. Narkomaania tekib tavaliselt uimastite proovimise tagajärjel vaatamata sellele, kas tarvitamine on kogematta või meelega. Põhiliselt kulgeb protsess järgmiselt: + algne rõõmujoovastus - lühiajaline (näiteks oopium) + talumusjärk - tekib aeglaselt ja on ajutine. Maks suudab ja jõuab veel uimasti lammutada ning soodustada väljumist. + vaimne ja füüsiline sõltuvus - seda iseloomustavad klassikalised ärajätunähud e. katkestusnähud. + ärajätunähud - tekivad 12-48 tundi pärast uimastite tarvitamise katkestamist. Sõna narkomaania tähistab kõnekeeles aineid, millel on enesetunnet muutev toime. Tekib sõltuvus ja nendest loobumine on väga raske. Organism kohaneb aineg...
Sotsioloogia I seminari töö Liisi Pajula I kursus Subkultuur OSSID Kirjeldatava subkultuuri liikmeid kutsutakse ossideks. Seda nimetust nad üldiselt enda kohta ei kasuta, kuna tegu on mõneti hukkamõistva terminiga; pigem kasutatakse seda nende kohta subkultuuri mitte kuuluvate inimeste poolt ja harilikult mitte mõne ossi juuresolekul, sest sellele võivad järgneda kergemat või raskemat sorti kehavigastused. Subkultuuri kuuluvad noored mehed, vanuses umbes 16-30 aastat, kes harilikult ei saa hiilata suurepärase mõtlemisvõimega. Iseloomulikud tunnused on peamiselt riietus, mis koosneb pea asjalikult erinevatest spordiriietest, samuti on väga oluline sellesse subkultuuri kuulumise juures omada autot, eriti hinnas on musta värvi 'bemmid' ehk BMW-d. Liikmetel on tavaliselt ka lühikeseks lõigatud või üldse maha aetud juuksed ja peavad kõiki teist stiili mehi 'pededeks'. Väga äratuntavad on osside grupid, kes on kogunenud mõne oma kaas...
teaksid, et perekonda ja telist spra ei asenda keegi. Pidu tuleb nagunii kunagi, keegi ei maga neid maha, aga kui unustada inimene, kes sind armastab, siis oled kaotanud palju. Palju nii endast, kui ka oma elust. Mulle on meelde jnud, et kunagi keegi tark mees kirjutas, et armastus on surm. Armastus iseenesest on tde, on puhas ja ilus, on nn, siis kuidas saab see samaaegu olla ka surm? Suhe poisi ja tdruku vahel on surm, enda surm, enese kaotamine. Me anname endist nii palju ra, kuniks jb tunne, et oleme ksi, nnetuses, kuid siiski selle 'igega', vi vhemalt nii me arvame. Aga samas eldakse mulle, et armastus poisi ja tdruku vahel on nnis, pha, kus leitakse ennast ja ollakse nnelik nii, nagu on ette nhtud. Selle le otsustame me ise, kus me olla tahame ja kellega, kuniks on koosolemine hea ning tekitab tunde, mis sarnaneb nnelikkusele. Inimesed tihti alahindavad ennast, kui nnetute ja mttetutena, kuna ei
hüvastijätt Eesti maa ja loodusega. (8) 14. märtsil, Kristjan Jaak Petersoni sünnipäeval tähistame ametliku riigipühana 1999. aastast emakeelepäeva. Kristjan Jaak Petersoni sünnipäev on oma keele ja kultuuri austamiseks sobiv päev - just Peterson oli esimene Eesti kirjanik ning esimene inimene, kes küsis, miks ei võiks eesti keelel olla õigust igavikule. (9) Et üle-riigilist emakeelepäeva tähistama hakati, tuleb tänada Sonda kooli endist õpetajat Meinhard Laksi, kes 1995. aastal alustas emakeele kaitseks toetusallkirjade kogumist. Just tema esitas Riigikogule ettepaneku hakata riigipühana emakeelepäeva tähistama. Eesti keel on eestlastele suure tähendusega, nagu igale rahvale oma emakeel. Hirm keele kadumise pärast on rahvast erinevatel aegadel liitnud ning ühtekuuluvustunnet sisendanud. Kuna meie koolid on multikultuursed ning nendes ei õpi ainult eestlased, nimetati ka koolides
16.sajand kõrgrenessanssiks. 3. Valdavalt ehitati kirikuid, kupliga kaetud ehitisi. Peetri kirik Roomas , seda ehitati üle saja aasta ning töid juhatanud kümnest arhidektist olid tähtsamad esialgse kavandi looja Bramante ning Michaelangelo. Renessanssiajastul loodud hooneid kaunistasid sambad, pilastrid, lõvipead, putod, kipsist lille-ja puuviljavanikud, akantuselehed ja paljud mud Roomaaegsete ehitiste varemetelt õpitud üksikasjad. Endist kitsalt kokkusurutud elamute asemele kerkisid nn. Palazzo'd, mille laiad esiküljed olid julgelt tänava poole pööratud. Palazzo oli põhiplaanilt ruudukujuline, tema keskossa jäi nelinurkne kaarkäikudega ümbritsetud siseõu. Tavaliselt oli palazzo kolmekorruseline. Tema nelinurksed karmiilmelised tänavafassaadid olid kaetud jämedalt tahutud kiviplokkidega, mille töötlus peenenes korruskorruselt, ülespoole.
Permikomide asula on viljakasvatuseks pisut soodsam. Lisaks sellele on väga olulised olnud ka küttimine ja kalapüük, põhjapoolsetel aladel olid need olulisemadki kui põllumajandus. Usund Juba alates 14.-15. sajandist on komid valdavalt õigeusku. Vanausulisi leidub vaid kaugematel ääremaadel. Nõukogude kord pärssis oluliselt palverännutraditsioone, kirikuid, tsässonaid ja kloostreid suleti, usklikke represseeriti. Hoolimata sellest peeti kadudes endist viisi pühi. Krivoje külas peetakse üha au sees usukannataja Paraskeva Pjatnitsa imettegevat ikooni. See toob igal aastal Eeliapäeva eelsel päeval kokku palju palverändureid. 2 Rahvarõivad Komi naised kandsid peamiselt pikki valgeid pluuse mis õmmeldi linast ja kaunistati punase põimpiste või eelpistega. Lisaks kuulusid naisteriietuse juurde ka õlapaeltega kleit ja põll.
Konsulit. Vabariigi varasemat ajajärku iseloomustab plebeide ja patriitside vaheline võitlus. · Varane keisririik (30 eKr 3.saj.pKr) esimene keiser Octavianus, väliselt vabariik, tegelikult kuulus võim ühele isikule. Kodakondsust jagati vabalt ning Rooma riik sai kodanikke juurde, kuid samas vähenesid kodanike õigused. · Hiline keisririik (284-476) riigis hakati taastama endist korda, tehti haldus-ja maksureform, keisrit hakati austama jumalana juba eluajal, senat kaotas tähtsuse ja muutus Rooma linna linnanõukoguks.
manitseda teda tugevdama oma tahet; aga lõplikult otsustab tema ise. Me võime teisi temale eelistada sõbralike teenete osutamisel, ehkki mitte sel juhul, kui need võivad teda muuta paremuse suunas. Niiviisi võib inimene mitmel viisil kanda väga karmi karistust vigade eest, mis otseselt puudutavad ainult teda ennast; kuid karistus saab talle osaks ainult niivõrd, kuivõrd see loomulikult ja sama hästi kui iseeneslikult tuleneb vigadest endist ega ole teiste poolt sihilikult kavatsetud puhtalt karistamise eesmärgil. Ma püüan niiviisi väita, et need ebamugavused, mis vältimatult kaasnevad teiste ebasooda suhtumisega, peaksid olema ainsad, mida inimesele kunagi tuleb taluda oma käitumise ja loomuse nende tahkude tõttu, mis puudutavad tema enda heaolu, kuid ei riiva teiste inimeste huvisid temaga suhtlemisel. See, mida me nimetame kohustuseks iseenese suhtes, ei ole sotsiaalselt obligatoorne muidu,
ennast ära elatada, tehes rasket tööd, mis toob leiva lauale. Selline toit, mis on ise ausalt välja teenitud maitseb ka kindlasti paremini. Üldse igasugused just ise saavutatud või teenitud asjad muudavad inimesed tuju paremaks ning annavad inimesele mõista, mis on elus tähtis ning mille nimel üldse seda kõike tehakse. Kindlasti on ka selliseid inimesi, kes küll töötavad, kuid mitte enda, vaid teiste heaolu nimel. Et neile kallitel inimestel oleks toit laual ja endist on neil ükskõik. Nad jäävad kasvõi söömata selle nimel, et teistel oleks kõht täis. Hea näide on sellest paljud üksikemad, kes toidavad oma lapsi iga hinna eest, jäädes ise ehk vähese teenitud raha tõttu nälga. Vot see on tõeline emaarmastus! Me kõik oleme küll erinevad, ent kui tahame, et soe toit oleks laual ning armastav perekond ümber, peame siiski kõik tegelema ühtse asjaga töö tegemisega. See on ainus
Eesti – riigina väike, tegudelt suur Tänaseks päevaks on meie väikene Eesti kujunenud riigiks, mille üle võiks siiralt uhkust tunda ning samas ka pead vangutada. Peale taasiseseisvumist 1991. aastal on meil ette näidata üsnagi märkimisväärne areng. Millised on tänasel päeval Eesti riigi head ja vead? Pean tõdema, et meie riigi välispoliitiline tegevus on end praeguseks täielikult õigustanud. Eesti julgeolek pole mitte kunagi varem olnud nii kindlustatud nagu see on nüüd. Ämari lennubaasis on NATO liitlasväed, kes aitavad turvata me õhuruumi. Abiks on olnud ameeriklased ja sakslased. Tänu meie poliitikute suurepärasele tööle kuulume olulistesse organisatsioonidesse nagu Euroopa Liit, ÜRO ja NATO. See aga ei tähenda seda, et me julgeolek oleks automaatselt tagatud. Eesti peab praeguses geopoliitilises olukorras valmis olema kõigeks. Eestile on edu toonud originaalsed lahendused. Tehnoloogia osas oleme maailmas juht...
· 6. sept. 1991 tunnustas Balti riikide iseseisvust ka NSV Liit. · 24. aug. kuulutas end iseseisvaks Ukraina, 27. aug. Valgevene ja Moldaavia. · 8. dets. 1991 allkirjastasid Venemaa, Ukraina ja Valgevene juhid Sõltumatute Riikide Ühenduse - SRÜ. · SRÜ loodi poliitiliseks, majanduslikuks, humanitaar- ja kultuurialaseks koostööks endiste Nõukogude Liidu liiduvabariikide vahel. · SRÜ-ga ühinesid 8 endist NSV Liidu vabariiki: Aserbaidzaan, Armeenia, Kasahstan, Kõrgõzstan, Moldova, Tadzikistan, Türkmenistan ja Usbekistan. · 25. dets. 1991 loobus Gorbatsov ametlikult võimust ja andis selle üle Jeltsinile. · Seega 1991.a. dets.-s saatis NSV Liit end laiali ning sellega külm sõda. NSV Liidu lagunemise põhjused · Majanduslikud põhjused: - sotsialismi kui süsteemi olemusest tulenevate objektiivsete majandusseaduste eiramine;
tugevad ning saavad elus paremini hakkama. Albert Einstein on läinud ajalukku kui geenius, kuid lapsepõlves peeti teda vaimselt alaarenenuks. Koolidirektor kinnitas kord tema isale, et pole oluline millise eriala Albert endale valib: ,,niikuinii ei saa ta millegagi hakkama". See on eeskuju, mis peaks panema meid mõtlema, enne kui kellegi kohta midagi ütleme ja kui meie kohta julgeb keegi nii väita, tuleb mõelda, et kõik sõltub siiski meist endist. Raskusi tuleb võtta katsumustena, mida on tore ületada ja mis viivad meid eesmärgile sammukese lähemale. Edukal inimesel on oma visioon ja teda saadab kindlasti elus palju rohkem raskusi, sest tema eesmärgid on lihtsalt kõrgemad. Seega võib sageli tunduda, et teleka ees unistada ning telekineesi harjutada oleks märksa lihtsam, sest mõttel on ju üüratu jõud. Kuid kes lõppude lõpuks on edukam, kas see, kes on terve elu diivanil istudes üritanud mõtteid
· · Küsisõna täiendiks · LAHKU · kes tahes · mis tahes · mis iganes · mille tõttu · mille tarvis · mille jaoks · KOKKU · mispuhul · mispeale · mistarvis · mispidi · misläbi · mispoolest · · valik +/- määrsõnu · just+kui · konti+mööda · piki+silmi · nii +kaua · endist + viisi · suuri +vaevu · meelt + mööda · nii + pea · Jäta meelde! · õlg õla kõrval · samm sammu järel · maast madalast · maast-ilmast · kivi kivi peale · jalg jala ette · ööst öösse · · OMADUSSÕNA KOKKU- JA LAHKUKIRJUTAMINE · · Põhisõnana esinev omadussõna kirjutatakse eelneva sõnaga KOKKU, kui 1
Tituse soeng · Moekad mehed kandsid põskhabet IV Uus ajaarvamine V Suhtumine vanakorraaegsesse kultuuri pärandisse 1. Miks rahvas hävitas kultuuri ja teaduse saavutusi? · See meenutas neile endist korda ja endisi valitsejaid · Omakasu · Riik ise õhutas hävitama · Harimatus ja Rumalus 2. Kuidas püüti kaitsta kultuuriväärtusi? Loodi monumentide komisjon, mille ülesandeks oli fikseerida milline monument kuulub säilimisele VI Revolutsiooni tagajärjed Positiivsed: · Prantsusmaal kadus feodaalkord, mis õõnestas õõnestas feodaalkorda terves Euroopas ja samas kiirendas majanduse arengut
pettumusega, tundes, et see kõik on liiga keeruline ning nende enda ettevõtte probleemid on ületamatud. Võib aga juhtuda, et inspiratsiooni otsitakse valest kohast. Nagu juba öeldud, ei pruugi teiste ettevõtete edukad meetodid kohanduda kõigile firmadele. Mõnikord tuleb ideid otsida just seestpoolt. Leia üles edukad lahendused oma ettevõtte minevikust. Mõista, kuidas nendeni jõuti, ning seejärel mõtle välja, kuidas endist edu korrata. 5. Pealiskaudsete muudatustega leppimine. Vahest on kõige masendavam see, kui firmad loobuvad põhjalikest struktuursetest uuendustest ning piirduvad pisimuudatustega, lootes seeläbi ettevõtet innovaatilisemaks ja edukamaks muuta. Üks ettevõte külastas mitmeid edukaid Silicon Valley firmasid ning märkas, et paljude iidolfirmade kontorite seinad olid värvitud lillaks või kollaseks. Uurimisrühm läks
Lugu algab endise sunnitöölise Jean Valjeani vabanemisega 19-aastaselt sunnitöölt, kuhu ta on sattunud vaesusest tingitud pisivarguse tõttu - ta oli varastanud oma nälgivale lähisugulasele leivakääru. Valjean rikub sunnitöölt vabanedes seadust, muutes oma vangistuses saadud identiteeti ning tõuseb ühe linna linnapeaks. Endist vangi aga jälitab hasartne politseiinpektor Javert, kelle kinnisidee on Valjean seaduse rikkumise eest uuesti sunnitööle saata, kuna tema arvates ei muutu paadunud kurjategijad kunagi. Valjean, olles linnapea, aitab kohalikus klaasivabrikus vallaslapse ilmsikstuleku tõttu töö kaotanud naist Fantine`i. Ta on oma tütre Cosette`i andnud kasvatada naaberlinna jõhkratele kõrtsipidajatele Thenardier`dele. Fantine satub vallandamise
kes oli end kuninganna tuppa seinavaiba taha peitnud. Ta ütles kuningale, et Hamlet tappis meeletuse hoos Poloniuse, pidades teda kujutluse meelevallas rotiks. See ei olnud päris tõde, sest sisimas ta teadis, et Hamlet ei pidanud Poloniust mitte rotiks, vaid kuningaks. Samas stseenis, kus Hamlet Poloniuse tapab, heidab ta ka oma emale ette, kuidas too on uue kuniga suhtes pime ja ei tunnista verepilastust ning abikaasa trooniiha. Ja sedagi, kuidas ta on solvanud Hamleti isa, endist kuningat. Gertrudi vastuses on esimest korda aru saada, et ta on üsna teadlik toimuvast. Ta ei tunnista seda otse, kuid palub Hamletil vait jääda ja mitte sundida teda oma hinge põhja vaatama. Selgub süütunne, mis peitub sügaval ta südames. Just Hamlet ongi see, kes ütleb talle otse, et ta on eelkõige kuninganna ja oma mehe venna naine ning lõpuks, viimasena, Hamleti ema. Kuninganna Gertrud on ,,Hamletis" asetatud väga keerulisse olukorda ning paralleele
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
