EKSISTENTSIALISM JEAN-PAUL SARTRE (19051980) Prantsuse kirjanik ja filosoof. Väitnud, et kuna jumal on surnud, siis inimese igapäevaseks saatjaks on meeleheide ja hirm (ängistus). Tema kõige tähtsam töö on ,,Olemine ja eimiski". Sartre uskus, et inimese saatus on tema enese kätes. ALBERT CAMUS (19131960) Prantsuse kirjanik ja filosoof. Nobeli kirjanduspreemia 1957. Tuntud esseed: ,,Sisypose müüt" ja ,,Mässav inimene". Temalt pärineb ütlus, mis sobib hästi inimesena elamise motoks: ,,Peaaegu kõik halb, mis on siin maailmas, tekib eranditult rumalusest, ja hea tahe võib niisama palju halba tekitada nagu kurjuski, kui tarkus teda ei valgusta." MARTIN HEIDEGGER (18891976) Heidegger ise ennast eksistentsialistiks ei pidanud. Ta on rohkem fenomenoloogia esindaja. Fenomenoloogia rajas Edmund Husserl. Husserl tõi muuhulgas käibele termini Lebenswelt (Eluilm; Life-World; Ziznennõi mir). Põhiteos ,,Sein und Zeit" (1927) (,,Olemine ja aeg")
'' Sest kuidas ma saaksin öelda , et ma armastan sind , kui sõnad ei suuda väljendada , kui palju ma sind armastan ? Kunagi sa ütlesid mulle , et sa oled minuga igavesti koos , ma antsin sulle enda südame ! . sa lahkusid lausumatta ning lahkusid mu südamega ! . Me kõik kardame kaotada kedagi, kes meile kallis. Ometigi kaotame me ta just siis, kui me teda kõige rohkem vajame Tihti üritame peita pisarad naeratuse taha, taipamata et meie silmad reedavad meid. Elamise kunst on just kui matemaatika, kõik on suutelised selle ära õppima, lihtsalt mõnel tuleb see kergelt, teisel aga läbi pisarate. Ela iga hetke just nii nagu oled väärt sina seda elama, sest eilne on möödas, praegune kaob niikuinii ja homne võib mitte tulla. Smile me , and my day is saved ! Kui tahaksin sind tappa, peaksin tapma ka iseenda sest sina oled minu südames Ilmastiku ilu ei olene mitte selle soojusest, vaid inimese tujust.
Söömishäired Söömishäired kuuluvad psüühiliste kõrvalekallete hulka, mis võivad lõppeda raskete tervisehädade ja isegi surmaga. Söömishäire all kannatavale inimesele on toit, kaal ja oma keha väljanägemine muutunud kinnisideeks, mis hakkab mõjutama tema elukvaliteeti ja kaugele arenedes ka tervist. Enamik söömishäirega inimesi ei tunnista endale, et neil on probleem, nad püüavad seda varjata ka teiste eest. Söömishäired, millest levinumad on anoreksia, buliimia ja kompulsiivne kõrvalekalle, põhjustavad psüühikahäiretest kõige sagedamini surma. Anoreksia nervosa Anoreksia nervosa on söömishäire, mille tunnused on enda vabatahtlik näljutamine ja koormamine raske kehalise treeninguga. Anoreksia põhjus on seotud psühholoogiliste, ühiskondlike ja füsioloogiliste teguritega. Anoreksiat põdeva inimese minapilt ei vasta tegelikkusele - kehakaalust hoolimata tundub talle, et ta on paks; sellist mõistet nagu 'liiga kõhn' anorektik ei tunnista. ...
õpetamine. Venemaal olid juba XI sajandil levinud ,,isa õpetused pojale". Need olid isade õpetussõnad lastele ning nendest kujunesid Vana-Vene ühiskonnas kõlbelise kasvatuse ja elujuhiste kogumikud. Suurt mõju avaldas vana paganausk kristlikule kõlblusele. Keskaja venelase üldlevinud ja põhiliseks kasvatusaluseks oli XV- XVI saj. kirjalikuks tervikkoguks kokkupandud igapäevaste elujuhiste kogum Domastroi. See pole üksnes majapidamisõpetus, oma elamise ülesehitamine, vaid siin on rõhutatud kõlbelisi suhteid inimeste vahel nii perekonnas, majas, mõisas, linnas , kui ka riigis. Tegemist oli põhjendatud käitumisnormidega, mis oli pidevalt sotsiaalse kontrolli all, mis võisid iga hetk esile kutsuda avaliku laituse, kui keegi neid eiras, või kiituse, kui midagi eriti hästi tegi. Ta õpetab, et peamine on töö, nii füüsiline kui ka kõlbeline. Domastroi on ajaloolise väärtusega didaktiline dokument ja allikas.
Peremees annab vihjeid kuhu kohta minna, et kus asju ehk ostetaks ja nii lahkubki Ekke Undeperve talust saatjaks peretütar Viia. Nad lähevad läbi tuisu kuni viia ütleb Ekkele, et mine Pille- Riini juurde, ta pakub sulle hoolt ja armastust. Nii koputabki Ekke Pille-Riini uksele, seal tabab teda aga ootamatus, hoone on pime, tuld ei ole, maja on külm, tuisk tuleb igalt poolt sisse ja Ekke pole üldse rahul, ta üritab küll Pillet meelitada, aga Pille on tõre ja ajab oma joru reaalsuses elamise kohta. Nõnda vaidlevad nad päris tükk aega, kuniks Ekke Pillele paar paremat sõna ütleb ja Pille tagasi tõmbab. Nüüd on aeg magama minna. Pille ütleb Ekkele, et too võib tema voodis magada ja ta vaatab ise kus ta endale koha leiab. Kui Ekke Moor järgmise päeval ärkab on tuisk lakanud ning päike paistab kõrgelt, Pille on juba läinud postiveole, nüüd avaneb Ekkel pilk vaesusele ja mahajäetusele, kus on ta veetnud öö. Lumi on teinud tuppa
Eesti õiguse ajalugu I loeng Baltisaksa periood. (Berliin, unter den linden. Humboldti ülikooli ees kahe venna kujud, vennad Humboldtid, loodusteadlane Aleksander ja Wilhelm. Kahe peale katsid kõik alad ära. Seadus ja õpetamine peavad koos käima ütles Aleksander.) *Eesti ajalugu on, toimus teatud teritooriumil, mis ei pruugi tänaste piiridega kokku käia täielikult, aga kattub. *Hans Kruus kirjutas mitmeosalist Eesti ajalugu, kus juristidest oli ka Jüri Uluots kaasatud. Eesti rahva ajalugu hakkasid teised kirjutama ja tundus et need kaks seltskonda ei saa kokku leppida omavahel, aga ka nemad kaasasid Jüri Uluotsa ja ta arendas sama konseptsiooni nendes raamatutes. Jüri Uluots- Temast sai 38. aastal K.Pätsi poolt moodustatud Eesti teaduste akadeemia kooseisu esimene akadeemik, esimene jurist kes sai. Teaduste akadeemias pidi aga ka eesti ajalugu uurima. Kirjutas Eesti õiguse ajaloo uurimise...
● Nikomachose eetika on inimolemust puudutav filosoofia – püüab leida vastust küsimusele, mismoodi peab inimene elama, mis hea ja mis halb tema enda suhtes ja suhetes teistega. ● Sellise küsimusteasetusega pani Aristoteles aluse eetika teooriale. ● Tegemist on praktilise õpetusega, mille eesmärgiks on näidata vahendeid õigeks käitumiseks. ● Aristotelese jaoks ei ole hüve ja õnn abstraktne nähtus, vaid see avaldub tegevuses ja on teatud elamise viis. I RAAMAT „Eesmärk ja Hüve“ Mida tähendab inimese jaoks hüve: kui hüve seisneb selles, et ollakse õnnelik, siis mida tähendab olla õnnelik? Igaks tegevuseks peab olema mingisugune liikumapanev jõud. Iga tegevuse eesmärgiks peab Aristoteles hüve. „Näib, et igal kunstil ja igal uurimistööl, aga ka igal praktilisel tegutsemisel ja valikul on suundumus mingi hüve poole, seetõttu on öeldud õigesti, et kõigel on suundumus hüve poole“
Peremees annab vihjeid kuhu kohta minna, et kus asju ehk ostetaks ja nii lahkubki Ekke Undeperve talust saatjaks peretütar Viia. Nad lähevad läbi tuisu kuni viia ütleb Ekkele, et mine Pille- Riini juurde, ta pakub sulle hoolt ja armastust. Nii koputabki Ekke Pille-Riini uksele, seal tabab teda aga ootamatus, hoone on pime, tuld ei ole, maja on külm, tuisk tuleb igalt poolt sisse ja Ekke pole üldse rahul, ta üritab küll Pillet meelitada, aga Pille on tõre ja ajab oma joru reaalsuses elamise kohta. Nõnda vaidlevad nad päris tükk aega, kuniks Ekke Pillele paar paremat sõna ütleb ja Pille tagasi tõmbab. Nüüd on aeg magama minna. Pille ütleb Ekkele, et too võib tema voodis magada ja ta vaatab ise kus ta endale koha leiab. Kui Ekke Moor järgmise päeval ärkab on tuisk lakanud ning päike paistab kõrgelt, Pille on juba läinud postiveole, nüüd avaneb Ekkel pilk vaesusele ja mahajäetusele, kus on ta veetnud öö
Kaitstud on aktiivne tegevus ja tegevusetus); 2). institutsioonide garanteerimise funktsioon (ametikohad riigiasutustes ja kohalikes omavalitsustes täidetakse seaduse alusel ja korras Eesti kodanikega. Kooskõlas seadusega võib neid ametikohti erandkorras täita ka välisriigi kodanike ja kodakondsuseta isikutega); 3). Toetusfunktsioon (Riigil on teatud juhul toetuskohustus sotsiaalsete põhiõiguste puhul. Samuti peab riik tagama vähemalt inimväärikust mittekahjustava elamise. Igaühel on õigus valida õigusabi korras endale kaitsja). 4). Objektiivsete väärtuste tagamise funktsioon (Põhiõigustest saab järeldada, milliseid väärtusi riigis väärtustatakse. See on objektiivne funktsioon, mis on juhiseks riigi tegevuses). 1 8.3 Põhiõiguste kandjad Põhiõiguste kandjateks on eelkõige füüsilised isikud, teatud tingimustel ka juriidilised isikud ja riik. 18.4 Põhiõiguste adressaadid Põhiõiguste adressaadiks on eelkõige riik
inimvahekordade mõistmiseks endale kõrva taha kirjutada. (H. Väli 1975 ) *,,Sass ja Jass'' - Kirjastus ,,Eesti Raamat'' Tallinn 1968, toimetaja Helle Michelson. Nooremale koolieale, milles on lõbusaid lugusid ja juhtumisi kahest I klassi poisist Sassist ja Jassist. Raamatu lugudes pakub lisarõõmu autori tugev kodanikupositsioon, oskus väikesele lugejale näidata pisikese ning kodulähedase kaudu elu ja elamise laia tagamaad. "Kuresaapad", 13 "Kogemata", "Las piriseb", "Kukega võidu laulmas" - needki palad on omaette proosavalmid. Raamatu juhtmotiiv näib aga peituvat jutukeses "Liivamäe kolhoos", milles kirjanik näitab väikesele lugejale veenvalt erinevate inimpõlvede püüdluste ühtsust, meie unistuste ning tegude järjekestvust. (H. Väli 1975 ) *,,Nõiutud allikas'' - Kirjastus ,,Eesti Raamat'' Tallinn 1968, toimetaja Helle Michelson.
Samas on polüandria ebatavalisem. Sellisel juhul on abielu tavaliselt organiseeritud pere poolt. Järglaste tagamine ja üleskasvatamine on raskendatud, samuti võib elust puududa armastus ja romantika. Tavaliselt toimub sellisel juhul abielu gruppide vahel. KAASAVARA JA BRIDEWEALTH Euroopas ja ka mõnes Aasia ühiskonnas on kaasavara traditsiooniliselt olnud oluline institutsioon (kingitused ja muu selline, mis kodust kaasa võtta). Umbes nagu kompensatsioon mehe perekonnale seal elamise eest. BRIDEWEALTH on peamiselt levinud Aafrikas. See on traditsioon, kus peigmehe suguvõsa on kohustatud pruudi suguvõsaga ressursse vahetama. Bridewealth'i maksmine annab mehele õigused oma naise ja laste üle. Sellise traditsiooniga ühiskondades võib sellega tavaliselt kaasneda ka levirate ehk venna lesega abiellumise tava. Nõnda säilib kontroll naise ja laste üle pärast mehe surma.
kasv ning need osatähtsuse suurenemine; rahvastiku rände protsess, milles inimesed siirduvad malt linna; laiemas mõttes hõlmab muutusi rahvastiku koostises, kultuuris ja elulaadis. Linnastumise etappid. Linnastumis ehk urbanisatsiooniastmeks nimetatakse linnalistes asulates elavate inimeste arvu osatähtsustkogu riigi rahvaarvu suhtes. Mis on migratsioon? Ehk rahvastiku ränne on inimeste ümberasumine riigi sees või üle selle piiri kas elamise või töökoha leidmise eesmärgil. Mis on emigratsioon? Riigist väljaränne. Mis on immigratsioon? Riiki sisseränne Assimilatsiooni mõiste. Vähemusrahvuse sulanemine enamusrahvusesse kas loomulikul teel või vägivallapoliitika tulemusel. Rahvusvaheliste rännete lained. Mis on etnos? On ajalooliselt kujunendud püsiv inimrühm, mille põhitunnused on ühine keel ja ühine asuala. Mis on rahvus? Ehk natsioon on etniliste tunnuste alusel piiritletav riigi kodanike osa.
ja vaadata kas jääb üldse järele midagi milles kahelda ei ole võimalik.Kui miskit jääb järele saab sellest alustada filosoofilist ülesehitust. 4.Mis on eksistentsiaalne situatsioon ja millised filosoofid seda määratlevad? Olukord ja sellele vastav meeleolu kus: ..me oleme paistatud ellu/maailma enne kui me aru saime kuhu meid on paisatud. ..see maailm, kuhu me oleme paisatud tundub meile võõras, ebakohane vastuolus meie endiga. Camus : omandame elamise harjumise enne kui mõtlemise harjumuse. Heidegger: inimene on Dasein (kohalolu). Dasein on maailmas olemine, inimese kõige sügavam, fundamentaalsem tunnusmärk eksistentsiaal. Filosoofia algab eksistentsiaalsest situatsioonist, inimese eksistentsiaalse situatsiooni lahti mõtestamisest. Inimene on alati sunnitud küsima, et miks ma olen, mis ma siin teen? 5.Milline on postmodernistlik kriitika filosoofia essentsialistliku määratluse kohta?
eriti meeldib kassidele muld, mida värskelt kaevatud, kuna see kergendab kraapimist märgatavalt. Just seetõttu meeldib kassidele peita väljaheiteid värskelt kaevatud lillepeenraisse. Poest ostetav kassiliiv on alles hiline nähtus. Savibaasil toodetud kassiliiv muutub niiskusega kokku puutudes topjaks moodustiseks, mida on kasti puhastades lihtne eemaldada. Samas kleepub selle nätske koostis kassi pikkadesse karvadesse ning kandub koos temaga üle elamise laiali. (Kassiomaniku käsiraamat Dr Bruce Fogle lk 168-172) 2.12.Toitmine 2.12.1.Toidu- ja veekausid Vaadata tuleks, et kassi kauss oleks vastupidav ja mitte liiga sügav. Samuti peaks kass saama sealt süüa ja juua, ilma et vurrud vastu kausi külgi puutuksid. Kausse tuleb iga päev pesta. Kasuta kassi konservide avamiseks eraldi avajat ning pese seda regulaarselt. Poolikud konservid alati tuleks
Selleks ei loodusest aru saada peame õppima erinevaid kultuure tundma. Kusagil eksisteerivad rahvad, mis on puutumatud tsivilisatsioonist, puhtad. Peame avastama kultuuri seal, kus tsivilisatsioon pole rahvast puutunud. Hakati otsima kadunud salajasi kultuure (nt eesti tol ajal). R. Williams: Indiviidide või indiviidide grupi vaime intellektuaalne esteetiline protsess. Kultuuri mõiste avamine kunstitoeste abil (raamatud, muusika jne) Kultuur on inimeste elamise viis, seega sinna alla kuulub kõik, mis me teeme. Ideed on mõjutanud kultuuriteooriat Nietzsche, Freud, Marx Nietzsche "Tragöödia sünd muusika vaimust" Niezsche teeb olilise järelduse Lääne kultuuri kohta kõrvutades seda antiikkultuuriga. Apollooniline (asjade eristamise alus, kõigil asjadel on oma vorm. Vorm on apollooniline. Skulptuurid nt.) ja dionüüsiline (hävitab piire ja lagundab individuaalsust: muusika, mis murrab läbi inimese
traditsionaalse tervishoiu valdkonda (A.Kasmel). Elukvaliteedi mõiste ja mõjurid, seosed tervise ja heaoluga. -Hea tervis määrab oluliselt inimese elukvaliteedi ning loob aluse isiksuse iga külgseks arenguks. - Üksikisiku jaoks oleneb tervis tema keerukatest seostest ühiskonna, elukeskkonna, ümbruskonna ja iseendaga. - Inimese tervis, kui ühiskondlik väärtus, on riigi majandusliku ja sotsiaalse arengu üheks peamiseks alustalaks. - Tervis ei ole elamise eesmärk, vaid igapäevase elu vahend, positiivne mõiste, mis toonitab sotsiaalseid ja individuaalseid ressursse ning füüsilisi võimeid. Elukvaliteet: • Üksikisiku arusaam oma positsioonist kultuuri ja väärtussüsteemi kontekstis, milles ta elab, seoses oma eesmärkide, ootuste, standardite ja muredega. • Kontseptsioon, mis ühendab kompleksselt inimese füüsilist tervist, psühholoogilist seisundit, iseseisvuse taset, sotsiaalseid suhteid, isiklikke tõekspidamisi ja suhet
Ekspressionismimõjutustega on kogu "Katastroofid" 1920. Barbarus kirjutas nii: Aeg tallab meid veriste jalgadega. Aju nagu viinamarjad surutõrde pressit, pealuus pakitseb nirisev paise, siug, kes põlgusest kerra on mässit. Veri on rüvetanud elamise maise inimesi tapetakse koidiku valgega... Kärner aga kirjutas nii: Tapp, verine kättemaks, sõdade, nälgade lummutus Maa kaevanud ainsaks on laipade, raibete hauaks, õhk taudi miasmidest moondunud kooljate lauaks. Sest aeluse palavik, viina ja mürkide kummutus. M
külma ja ükskõikseni Suhted kodus ja väljaspool ei pruugi olla samad (õe-venna vältimine sõprade ees või hoopis tema käitsmine) konliktid peamiselt ruumi (isikliku ruumi) territoriaalsuse teemadel Noorukieas: eraldumine (eraldi koolid või suhtluskonnad) suhete vältime või lihtsalt harvemaks jäänud suhtlus Hilisemas täiskasvanueas õed vennad: puuduvad koos elamise surve ja võistluslikkus taasleidmine-lähimad elusolevad sugulased varasemad lapsepõlve suhtlusmustrid võivad jätkuda õed-vennad kui hooldajad (kohe järgmine pereliikmete järel) Õe-venna suhete kasutegurid: emast eraldumisega toimetuleku õppimine hädasti vaja individuaalsuse saavutamiseks, identiteet areneb mitmekülgsemaks empaatiavõime kasvu võimalus
liiva) Filtreerimine läbi membraani Aerosoolide lõhkumine kõrgpingega tekib koroona, elektronid ioniseerivad osakesed, mis sadenevad elektroodil Inertsimeetod tekitatakse spiraalikujuline liikumine, osakesed sadenevad seinal Vahud, vahu struktuur, vahu kordsus, vahu eluiga Dispkeskkonnaks on vedelik, disp. aine on gaas (g/v). Mullid on polüeedrilised, nende vahel on kilena vedelik. Vaja on VAHUTEKITAJAT (emulgaatori analoog) Vahu kordsus leitakse valemist Vahumulli elamise aeg ongi eluiga Vahu mehhanismid Vaht on ilma vahutekitajata ebastabiilne, eluiga on lühike. See on seepärast, et polüeedrilised mullid juhitakse enamasti kiiresti vedelikust välja. See on seetõttu, et polüeedriliste mullide kile keskkohas on konts. suurem, vesi koguneb sinna. See aga ei võimalda mullil olla stabiilne. Tahked segud Tahked vahud g/t Tahked emulsioonid (kristallvedelik) v/t Tahked segud (kalliskivid) t/t k.a. sulamid (mitmekesine segunemine() Pulbrid, fluidisatsioon
häbita hoiduda. See tähendab, kolmandaks, usku, et igal probleemil, teadaoleval või tulevasel, on lahendus - objekti või retsepti näik, spetsialistide poolt valmistatud, inimeste poolt, kellel on paremad teadmised ja igaühe ülesanne on need lahendused leida. See tähendab, neljandaks, et sellised asjad või retseptid on kättesaadavad, neid saab vahetada raha vastu ja seda saab teha osteldes. See tähendab, viiendaks, elamise kunsti õppimise tõlkimist sellisteks oskusteks, mis aitavad neid objekte ja retsepte 9 paremini üles leida ja hankida ka võim nende omistamiseks: ostlemisoskusteks ja ostujõuks." Miks selline osadeks jagamine võib olla negatiivse mõjuga? ,,Raymond Bear on kirjutanud: ,,Viimane kui üks esteetiline objekt sunnib meile eriomaste rütmidega peale ainuomase ja eripärase vormeli meie energiavooluks... Iga kunstiteos
" 4. Elmar Salumaa, Filosoofia ajalugu I filosoofia määratlus ,,Filosoofiaks me võime nimetada kõike seesugust inimlikku järelemõtlemist, mille abil ta püüab jõuda selgusele iseenda ja oma olemasolu kohta maailmas aga samuti ka sellesama maailma olemuses, tähenduses ja seaduspärasuses." 5. Filosoofia põhiprobleemid ja valdkonnad: Albert Calmus(1913-1860) ,,On üksainus tõesti tõsine filosoofiline probleem: enesetapp. Otsustada, kas elu väärib elamise vaeva või ei vääri, tähendab vastava filosoofia põhiküsimusele. Kõik muu see, kas maailmal on kolm mõõdet, kas vaimul on üheksa või kaksteist kategooriat, tuleb teises järjekorras. See on lihtsalt mäng; enne tuleb vastata." 6. Põhiprobleemid sõltuvad koolkonnast Filosoofilis probleeme käsitletakse üldjuhul koolkondades. Koolkondi/filosoofiavoolusid seob ühine eeldus filosoofia tegemise viisidest,
Mõõgavendade ordu Liivimaa tugevaim relvastatud jõud Riia piiskopkond Liivimaa kõrgeim vaimulik võimukandja Maapäev kokkusaamine, kus arutati tähtsamaid välis- ja majanduspoliitilisi küsimusi Liivimaa ohtlikumad välisvaenlased: sakslased, venelased, rootslased Talurahva kihistumine jaguneti jõukuse ja positsiooni järgi kihtidesse Adratalupoeg kõige arvukam, pidid maksma andameid ja kandma teokoormisi Üksjalg talupere noorim poeg, kes rajas oma elamise ääremaale, pisike talu, halb maa Vabatalupoeg olid end koormistest raha eest lahti ostnud Maavaba talupoeg ülik, kes sai talu läänikirja alusel, talupoja kohustusi ei täitnud Vabadik maata talupoeg, et ära elada pidi end palkama sulaseks või toatüdrukuks Trääl sõjavang või põgenik 1343. 23.aprill Jüriöö ülestõus. Põletati mõisaid ja kirikuid. Eestlased tundsid, et neid jäeti kõrvale oma maa saatuse otsustamisest, ei oldud kunagi unustatud muistset vabadust,
Mark Twain Õnn ei sõltu välistest teguritest, vaid sellest, kuidas meie neid tõlgendame! Lev Tolstoi Elus taandub kõik suutlikkusele tasakaalustada oma vajadusi, unistusi, ambitsioone sellega, mis on tegelikult- praktiliselt teostatav. Need, kes seda oskavad, on selgeks saanud ka elu elamise keerulise kunsti! Tom Peters Mis teeb inimesest liidri? Kas tarkus, ausameelsus, kujutlusvõime ja osavus ehk lühidalt juhtimisoskus? Hoopiski mitte. Seda teeb see, et inimesel on poolehoidjaid. Õnnelik on see, kes enda laitmist kuuldes, võib seda enda parandamiseks kasutada!
SOOME KIRJANDUS I RAHVALUULE Soome-Karjala rahvaluule Satu Apo Keskajast on säilinud 1 loits, 16. ja 17. sajandist on pärit mõned lüüriliste runode ja karupeie- laulude ülestähendused ning 18.sajandi lõpul ilmub haritlaskonna silmapiirile runo Väinämöise laevaretkest ja kandlemängust - esimese näitena ainestikust, mille põhjal Lönnrot tegi hiljem "Kalevala". Ja alles 1815.aastal pandi kirja esimesed pulmalaulud. Mõned runod käsitlevad aineid, mis viitavad selgesti keskaega, teiste runode teemad kajastavad põllundus-kultuurist varasema jahindus-ja kalastuskultuuri jooni, mõnes runos esineb arusaamasid, mis tunduvad igivanadena,- nt on soome-karjala maailmasünnimüüdi paralleele leitud kogu Euraasiast. Osasid runosid võib siduda teatava ajaperioodiga, nt keskajaga otse oma sisu põhjal. Kui ei saa osutada runo skandinaavia, ...
Kordamisküsimused magistriõppe õppeaines OIAO.06.030 ja P2OG.02.171 Õiguslik analüüs ja argumentatsioon 2014/2015 õppeaastal. =========================================================================== 1. Mis on argument – esitage tähtsaim tunnus, lühikirjeldus ja neli tarvilikku tingimust? Argument on hulk väiteid, mis on esitatud toetama ühte väidet sellest hulgast – teesi või hüpoteesi ehk järeldusotsust. P1 .... Pn , järelikult Qn. Seda nimetatakse argumendiks. Argument on veenmisfunktsiooniga diskursus, millel on loogika ning mõte ning efektiivsust tagavad tugevustingimused. Argument on mõistetest, väidetest ja ühest järeldussammust koosnev diskursus, mille sihiks on adressaatide veenmine. A on argumentatsiooni komponent, kuid ei ole element, kui selle lahutamatu algosa – argument on analüüsitav struktuuriks ja funktsiooniks. Näide: E1: Mallet ja Kallet nähti käsikäes kinost väljumas. E2: Kalle on rääkinud, et Malle...
Kaitseala: laieneb füüsilistele isikutele Piiriklausel: vormilt kvalifiteeristud (lause 2), sisult (kuna on võimaldatud piirata avaliku elu) aga sama laia piiriklausliga kui lihtklausliga § 33 – kodupuutumatus Mis on kodu? Kodune on üldusele ligipääsmatu, ruumiliselt eraldatud sfäär, eesmärgiks on eralu elamise koht (korter, jaht, paat, maja.. jms) ja valdus (sisehoov, pööning, kelder.. mitte põld, mets, avatud aed), mis sinna juurde kuulub. Töökoha puhul kas on avatud või suletud tööruum – müügisaal ei ole, aga laoruumi osa on. Kaitseala: laiendatav nii füüsilistele kui ka juriidilistele isikutele Piiriklausel: kvalifitseeritud § 43 – sõnumisaladus
- Andres planeeris kraavi kaevamist kohta, kuhu Maasik kinni jäi, idee juhtida liigne vesi läbi naabrite maa jõkke, pakkus sellega sauna-Madisele tööd - Madis räägib Andresele, et naaber Pearu tahab tihti rammu katsuda, see peale tahab Andres proovida seda teha Madisega, kuid perenaine segab vahele ja takistab mehi, otsustatakse hoopis kive tõsta, Andres osutus tugevamaks ja seega Pearule vääriliseks vastaseks III - Andres soovis lapsi, tahtis, et nad tulevikus Vargamäe elamise üle võtaks - Uues talus oli palju tööd, hooned, maa, aed jms vajas korrastamist/ülesehitamist - Andres kõrgendas lävepakku, et sead tuppa ei pääseks, hiljem ehitas uued kambrid, et sead enam ukse juurde ei pääseks ja et lauad saaks toaukse piitade küljes ära - Peres oli neid 3: Andres, Krõõt ja karjapoiss Eedi - Esimesed künnipäevad möödusid halvasti, noor hobune tegi tööd tuliselt ja räpakalt, ajas Andrese vihale, pealegi põldu raske künda, sest see kivine ja vesine
SISSEJUHATUS FILOSOOFIA AJALUKKU (lennukolledzile) FLFI.00.044 Kordamisküsimusi 1. Sokrates: sokraatiline meetod (ES lk 16-18) 2. Platoni ideedeõpetus (wordi konspekt) 3. Platoni ühiskonnakäsitus (wordi konspekt) 4. Aristoteles: ideedeõpetuse kriitika, metafüüsika, õpetus kategooriatest ja põhjustest (ES lk 46-48, 50-51, 59-61) 5. Aristotelese eetika: eudaimonism, kesktee (ES lk 67-74) 6. Descartes'i ratsionalism: kahtlus, tõsikindel tedmine, cogito ergo sum, keha ja hinge dualism (ES lk 103-113) 7. Kanti teoreetiline filosoofia: asi iseeneses (lk 202), meelelise tunnetuse aprioorsed tingimused (lk 206), transtsendentaalne filosoofia(lk 204), aru kategooriad (lk 207), mõistuse ideed (lk 210), traditsioonilise metafüüsika kriitika (lk 208) 8. Kanti eetika: kohustus, kategooriline imperatiiv (lk 214-215) 9. Nietzsche: platonismi ümberpööramine, nihilism (word+ ES lk 307-331) ...
· Keerukuselt teisele kohale võiks paigaldada vaheplatvormiga kahemarsilise trepi. Ka sellina trepp on võimalik valmis ehitada suhteliselt lihtsate vahenditega ja kuna ta on kompaktsem kui ühemarsiline, siis on seda ka lihtsam kavandada juba olemasolevasse ehitusse. · Et aga vaheplatvorm lisab trepi käiguosale pikkust, siis trepi alla mineva pinna vähendamiseks on soovitav trepp kavandada keerusastmetega. · Olemasolevasse ühepereelamusse või aastaringse elamise tarbeks ümberehitatavasse suvilasse on tavaliselt kõige sobivam ühe pöördega ja keerusastmetega trepp, nn L-kujuline trepp, mis mahub vahelaetalade vahelt läbi, kui nende vahe on 90 cm. Seda tüüpi trepi puhul võib jätta 2-3 esimest astet enne käänakut vahelae alla, kuid tuleb jälgida, et astme pealt vahelaeni jääks vähemalt 200 cm. · Kõige vähem ruumi majas võtab muidugi keerdtrepp, kuid selle kasutamisel tuleb vähemalt
erinevaid töövahendeid, relvi.. Viimasel ajal arenenud ja enam tähtsust kogunud haru. Arheoloogiat kasutav teadus: · Osteoarheoloogia luudeuurimine · Jms. Muistised · Kinnismuistis - elupaigaga seotud muistis, objekt looduses. · Irdmuistis - üksikese, leitakse sageli ka juhsulikult. Euroopa muinaskultuuride allikad, mida uurivad arheoloogid: · Inimese elupaigad, varaasulad, koopad, pelgupaigad, linnad. Neid iseloomustab kultuurkiht - in elamise tagajärjel tekkinud mulla ja saaduste kiht. Kuidas on võimalik, et keskaegne tee on nüüd kahe meetri sügavusel? Tegelikult kultuurkiht sõltub in tegevuse intensiivsusest ja sõltub ka sageli ehitusmaterjalidest ja sellest, kui palju asula või linn on omal ajal õnnetusi üle elanud. Mõnel pool võib kultuurkiht olla isegi üle 30 m paksune, see tekib siis kui on kasutatud toortellistest hooneid, mis aja jooksul lagunevadki ära, heh.
- Kas kultuure globaalses maailmas veel üldse on? Kultuurid on muutunud sarnasemaks ja kaovad selged piirid. Kultuurist räägitakse järjest rohkem erinevate sotsiaalsete rühmadega seoses (popkultuur jne). - Muudab inimesed justkui kultuuris elavateks, antropoloog on aga kultuuriväline või –ülene. Inimesed elavad pigem kultuuriliselt ja ühiskondlikult. Antropoloogia eesmärgiks on mõista inimese ühiskondlikke ja kultuurilisi elamise viise ja teha seda koos uuritavate inimestega. Loeng 2. Antropoloogiline välitöö Sissejuhatus antropoloogia välitöösse. Bronislaw Malinokowski: „Kujutlege, et teid jäetakse koos teie reisimoonaga üksi troopilisele rannale, kohaliku küla lähedale, samas kui paat, mis teid kohale tõi, minema sõidab ja silmist kaob.“ Välitöö eesmärk on elada koos rahva või grupi liikmetega. Tänapäeval või selleks grupiks olla ka veebigrupp
nad lihtsalt magasid kaisus ja sõid, Mõmmi oli muutunud liikumisvõimetuks, sest raudmehed olid teda tabanud odaga puusa, ning haav oli läinud nii hullult mädanema, et muutis liikumise võimatuks - Leemet leidis, et vanaisa oli saanud just täpselt sellise surma, nagu ta ise soovis, ja see oli nende ajastul ilus ja ülev staatus - Leemet tundis piinlikkust õe eluviiside pärast, talle tundus, et ka õde hakkab karuks muutuma nii oma elamise kui välimuse poolest, takused juuksed, sõi toorest liha, segamini ja räpane elamine roiskuma läinud toidujäätmetega - Leemetil polnud erilist jõudu õega rääkida ja ta ei jäänud sinna kauaks, vanaisast, külaelust ja lahingutest ta ei rääkinudki, õe juurde ta jääda ei tahtnud, tahtis oma elamist, läks oma vanasse koju magama, enam polnud tõrget õudsete mälestuste pärast - teel oma koju põikas Leemet läbi ka külapiirilt, kuid küla ta ometi ei näinud, märkas
" Teet Kallase sõnul oli Kaugver harmooniline inimene. Seda harmooniat iseloomustas samavõrd suur töövõime kui alkoholitaluvus. Mees võis kirjutada 1415 tundi päevas ja tütre mäletamist mööda ei tohtinud talle siis isegi võileiba pakkuda. Kahe päevaga kirjutas kuuldemängu. Juhtus, et hakkas öösel kell üks novellivõistlusele tööd kirjutama, kui hommikul oli tähtaeg. Kuu ajaga tegi ta romaani valmis ja siis kulus ülejäänud aasta elamise peale. Elu oli teadagi puhuti üsna metsik. Ülo Tuuliku väitel kuulub Kaugverile ja Ardi Liivesele kestvusjoomise rekord eesti kirjanduses: Võsu puhkekodu kultorgidena olid nad napsitanud vahepeal kaineks saamata 49 päeva järjest. Tollasel loojate joomaharrastusel olid nagu marksismilgi nii sotsiaalsed, filosoofilised kui ka gnoseoloogilised allikad. "See oli alateadlik dissidentluse vorm. Kui ikka oli parajasti kolmenädalane
inimestest ja nendega suhtlemisest. Kokku moodustab see sotsiaalsse keskkonna. Sotsiaalset keskkonda iseloomustavad sotsiaalsed klassid, võrdlusrühmad, perekond ja inimese staatused ning rollid. Sotsiaalsed klassid koondavad inimesi, kellel on ühesugused väärtuskriteeriumid, huvid ja käitumistavad. Klassikuuluvuse peamisteks kriteeriumideks on elukutse ja ametialane positsioon, kuid arvestatakse ka sissetulekuid, elamise kohta (linnaosa), haridustaset, varanduslikku seisundit, sugulussidemeid ja osalemist ühiskondlikus tegevuses. Sotsiaalsetele klassidele on iseloomulikud järgmised tunnused: · Klassi kujunemine toimub mitte ühe, vaid mitme tunnuse alusel · Klassid moodustavad hierarhilise struktuuri · Võimalikud on üleminekud ühest klassist teise (nii ,,alt üles" kui ,,ülevalt alla"), kusjuures iga üleminek seondub kindla üleminekubarjääriga
BUDISM ÜLDISELT Budism sai alguse ühest India printsist, kelle nimi oli Siddhartha Gautama ja elas umbes 2500 aastat tagasi. Palju inimesi hakkas teda järgima juba tema eluajal. Siddhartha jutlustas kaasinimeste aitamisest sõltumata nende rikkusest ja sõja ning klasside vastu. Ta ei toetunud imedele, jumalatele ega millelegi ebatavalisele. Selle asemel õpetas ta Kuldne Buddha Tais inimesi jälgima oma tegusid ja nende tagajärgi. Ta näitas neile, et kui nad mõistlikult ja hästi toimivad, elavad nad õnnelikku elu. Mehi ja naisi, kes on asunud Siddhartha õpetust järgima, kutsutakse budistideks. Budism sai alguse praegustel Nepaali Buddha on tiitel see tähendab aladel. Budismile pani ligi 2500 aastat "virgunu". Sõna tuleb tüvest budh, mis tagasi aluse Siddhartha Gautama Buddha. Budism on religi...
31. Sellele võidakse ehk vastu väita, et kui tõrude või teiste maa viljade korjamine annab nende üle omandiõiguse, siis võib igaüks võtta nii palju, kui ta tahab. Ma vastan, et see ei ole nii. Sama loomuseadus, mis annab meile omandi, seab sellele omandile ka piirid. Mõistuse hääl, mida kinnitab ilmutus, ütleb, et Jumal on andnud meile kõike rohkesti.13 Aga kui palju ta on meile andnud? Nii palju, kui on tervislik nautida. Ehk siis sedavõrd, kui palju keegi suudab ära kasutada elamise tarbeks, enne kui see raisku läheb, võib ta oma tööga endale omandit koguda -- mis on üle selle, on tema osast rohkem ning kuulub teistele. Jumal ei loonud midagi selleks, et inimene laseks sel raisku minna või seda hävitaks. Ja võttes arvesse, kui kaua kestis maailmas aeg, mil loodus varustas inimesi külluslikult, ja kui vähe oli selle külluse kasutajaid, ning ka seda, kui väiksele osale sellest looduse külluslikust varust küündis ühe
Ruumiliselt haarab universum inimese, mõteldes aga haarab inimene universumi. 12. Kuidas kirjeldab Camus absurditunde avaldusi? Absursi esimesi märke on see, et tühjad mõtted ning kõned muutuvad mõttekaks. Absurd on maailma tihkus ja võõrus. Absurd on see tunne, see kõhedus mis inimeses tekib, kui ta tunneb endast õhkuvat ebainimlikkust, see võõras, keda näeme ennast peeglist vaadates. Elamine on mõttetus, absurdsus, harjumus, mis toob kaasa ainult ohvreid, inimene on elamise ori. Absurd on kogu aeg igal pool olemas. 13. Mis on absurditunde põhjuseks Camus järgi? Absurd tekib irratsionaalsuse ja meeletu selguseiha vastandamisest. Absurd tekib inimlike ootuste ja maailma meeletu vaikimise vastandusest, inimese ja maailma vahel on kuristik, lõhe. Inimene tunneb ennast maailmas võõrana, rahutuna, inimene mõtleb oma harjumuspärasest elust, ta pole sellega rahul ning hakkab selle üle mõtlema, küsib milleks on seda kõike vaja? Absurd
Kohus otsustas, et avaliku teenistuse erandit saab kasutada spetsiaalset lojaalsussuhet riigiga. Riigi üldiste huvide kaitse. • Avalik kord, avalik julgeolek ja rahvatervis • Objektiivne õigustus nt keelepoliitika, maksusüsteemi terviklikkus, jne. Direktiiv 2004/38 Euroopa Liidu kodanike ja nende pereliikmete õigus liikuda ja elada vabalt liikmesriikide territooriumil Direktiiviga sätestatakse: a) tingimused, mis reguleerivad liikmesriikide territooriumil vaba liikumise ja elamise õiguse kasutamist liidu kodanike ja nende pereliikmete poolt; b) liidu kodanikele ja nende pereliikmetele alalise elamisõigus liikmesriikide territooriumil; c) punktides a ja b sätestatud õigustele avaliku korra, julgeoleku või tervishoiu huvides kehtestatud piirangud. KAPITALI VABA LIIKUMINE Kapitali vaba liikumine ELTL artikkel 63 1. Käesoleva peatüki sätete kohaselt keelatakse kõik kapitali liikumise piirangud
soomaagist raua tegemine, edukas. Savinõude tegemine, põletamine ja muu. Relvade testimine (30m pealt läksid raudnooled rõngasrüüst läbi. Rõngasrüü kaitseb siis, kui riivatakse mingi relvaga.) Arheoloogia allikad: kinnismuistendid (suured asjad) ja irdmuistendid (üksikesemed). Kinnismuistendite jagunemine: · Elupaigaga seotud · Matusepaigad · Majanduslikul tagajärjel tekkinud · Kultuslikud · Liiklemisega seotud Kultuurkiht inimese tegevuse või elamise tagajärjel tekkinud mullakiht, mis sisaldab ehitiste jäänuseid ja inimeste kasutatud esemeid. Kalmed on ühed olulisemad muistised, sest sealt leiab tihti väga palju asju. Kalmed jagunevad järgmiselt: maahauad (auk maa sees, laip augus), haudehitis (maapealne rajatis), konstruktsioon maa sees. Matmisviisid on laibamatus, põletusmatus ja mumifitseerimine. Sissesoolatud/suitsetatud laip ei säili kaua. Hästi säilivad laibad järgmiselt:
regionaalselt. Interjöör oli enne lihtne ja arhailine. Seina külge kinnitatud pingid. Magati villase teki all lavatsi peal, talvel ahju peal karusnaha all. Toidukapp ja kirst kõige väärtuslikumate asjade hoidmiseks. Enamasti oli olemas ka häll väikelaste jaoks. Kui hakkasid tekkima lisakambrid, siis tekkis ka puhas ruum, mida igapäevaselt ei kasutatud, külaliste jaoks, tähtpäevade pidamiseks, pidustusteks. Talumaja sees hakkas üha rohkem eralduma elamise sfäär ja töösfäär. Töösfäär jäi rehetuppa. Sajandi II poolel hakati rohkem kasutama seljatugedega toole, riidekappe (külatisleri poolt valmistatud), kummutid, püstjalgadega lauad, seinariiulid. Uuteks esemeteks olid ka tekstiilid. Võeti kasutusele lina ja padjapüür ning korralik tekk, aknakaunistused, seinavaibad, väiksemad põrandavaibad. Tikandid olid moraliseerivad, virkusele ärgitavad, vanasõnad. Kell valdavalt seinakell esialgu oli vaid iluasi.
kuningas Makabeide (Hasmoneide) dünastiast. 1.5. Rooma provints 63.a. e.m.a. vallutasid Rooma väed Pompeiuse juhtimisel Palestiina ja piirkonnast sai Rooma riigi Juuda provints. Juudid korraldasid roomlaste vastu 2 suuremat ülestõusu. 66-73.a. toimunud Juudi sõja tulemusena hävitati 70.a. Jeruusalemma linn, s.h. Jahve tempel. Bar-Kohba ülestõusu (132-135) mahasurumise järel keelas keiser Hadrianus juutidel Palestiinas elamise, provints sai uue nime - Syriae Palaestina, Jeruusalemm nimetati Aelia Capitolinaks. Pärast Rooma impeeriumi jagunemist 395.a. läks Palestiina Ida-Rooma (Bütsantsi) koosseisu. 634.a. vallutasid piirkonna muhameedlased ning liitsid ta Araabia kalifaadiga. Pärast Bar-Kohba ülestõusu ning juutide väljasaatmist toimus oluline juutide diasporaa suurenemine, seni eelkõige tihedalt Palestiinaga seotud juutide ajalugu laienes üle tema piiride.
(Nt. õigus pidada koosolekuid; õigus mitte kuuluda ususekti). Riigi kaitsekohustus- seaduse väljatöötamine. 2.Tõrjefunktsioon Põhiõigused ei luba riigil asjatult isikute ellu ja tegevusse sekkuda. Riigi kohustus on olla passiivne, hoiduda teatavatest tegudest. Nt igaühe õigus eraelu puutumatusele (PS § 26). 3.Toetusfunktsioon Riigil on teatud juhul toetuskohustus sotsiaalsete põhiõiguste puhul (§ 28). Samuti peab riik tagama vähemalt inimväärikust mittekahjustava elamise. Igaühel on õigus valida õigusabi korras endale kaitsja. Sotsiaalne ja majanduslik ebavõrdsus ei ole ühiskonnast täielikult kõrvaldatav. 37. Haldus üldiselt: Iga korraldav, eesmärgipärane tegevus. Avalik haldus riigi või teiste halduse kandjate poolt teostatav haldus arvestamata seda, kas see toimub avaliku või eraõiguse reeglite kohaselt Puudub mõiste legaaldefinitsioon Mitmekesisus 38
seemendustehnikul, konsulendil jne.); 3. võimalik eksimatult kasutada loomade põlvnemis- ja jõudlusandmeid; 4. kui loom vahetab omanikku, siis on ostjal hõlpsam olla kindel tema poolt ostetud looma tervises ja ka veterinaararsti poolt antud veterinaartõendi õigsuses; 5. kui loomaomanik soovib piima- ja lihasaadusi realiseerida nii kodu- kui ka välismaal, on vajalik, et iga looma tervis oleks jälgitav kogu tema karjas elamise vältel. On tõsiasi, et looma tervisest sõltub jällegi saaduste kvaliteet. Ühe põllumajandusettevõtte piires oleks vajalik, et veisele kord antud number peaks jääma talle kogu eluks. Käesoleval ajal märgistatakse Eestis veiseid eluaegse kõrvamärgiga, millel on looma number. Kõrvamärk on valmistatud kollasest plastikust. Kõrvamärgi ühel poolel on järgmised tähised: 1. rida- kõrvamärke väljaandva asutuse logo ja Eesti ISO- kood "EE"; 2
eksisteerib teadvusekiht, mis ikka veel kehas asub. Osakesega oma teadvusest tunnete te, et teie käed külmetavad või, et teie taga istuvad noorukid räägivad liiga valjusti.Teadvus on võimeline osadeks jagunema. Ta saab olla üheaegselt mitmes kohas. See tähendab, et teadvus võib üheaegselt eksisteerida mitmes energeetilises reaalsuses. Selline on paljumõõtmelisuse ülesanne. Teie teadvus ei ole ajas ning ruumis piiratud. Kuigi Maal elamise peamine tingimus on selline, et mingi osa teadvusest on alati seotud maise kehaga, pole teie teadvus mingi ühe kindla ajapunktiga seotud. Te ei ole piiratud ei mineviku ega tulevikuga, kuna need ei ole fikseeritud. Need on voolavad tajuväljad. Neid on võimalik muuta ja te saate neid mõjutada punktist Praegu.Teie teadvus on paljumõõtmeline, kuigi te arvate, et see on aheldatud füüsilise keha vanglasse. Kas olete kuulnud väljendit: "Ta on minevikku kinni jäänud"? Ta ei saa lubada
Eeslinnade arhitektuuril oli suur mõju USA arhitektuurile. Samad arhitekturielemendid levisid üle USA Esimese põlvkonna uuringud: William Whyte (1956) The Organization Man. Park Forest - Võimendatud sotsiaalsus. Familism (suur osa vabast ajast kulus lastele). Eeslinn kui ajutine elukoht (lõpetamata mobiilsusahel, soov liikuda ülespool) Seeley, Sim&Loosely (1956) Crestwood Heights: A Study of the Culture of Suburban Life. Crestwood Heights. Elanikud kasutasid oma elamise välist ja sisemist pilti staatuse rõhutamiseks. Lapsed olid sotsialiseeritud. Igapäevaelus domineeris komformism. Elanikud ei „piilunud“ järgmist eeslinna, nad olid „kohal“. Fava (1956) uuris NY – Manhattan, Queens, Nassau maakond. Suhtlus naabruskonnaga selgelt erinev. Kesklinnas madalaimad, siseringis kesktasemel, eeslinnas kõrgeim. Kirjeldades eeslinna eluviisi, ei suudetud näidata eeslinna mõju indiviidile. S.t. nad tõid
tähenduses ja seaduspärasuses.“ E. Salumaa Filosoofilisi probleeme käsitletakse üldjuhul koolkondades. Koolkondi/voolusid seob ühine eeldus filosoofia tegemise viisidest: põhiprobleemidest ja meetoditest, mida ei panda igapäevaselt kahtluse alla, st igal filosoofia koolkonnal on omad küsimused, millega nad tegelevad. Albert Calmus (1913-1960): „On üksainus tõesti tõsine filosoofiline probleem: enesetapp. Otsustada, kas elu väärib elamise vaeva või ei vääri, tähendab vastava filosoofia põhiküsimusele. Kõik muu – see, kas maailmal on kolm mõõdet, kas vaimul on üheksa või kaksteist kategooriat, tuleb teises järjekorras. See on lihtsalt mäng; enne tuleb vastata.“ FILOSOOFIA VOOLUD JA KOOLKONNAD: eksistentsialism, analüütiline filosoofia – eelkäija Frege, klassikud Moore, Russel, Wittgenstein – (ideaalkeelefilosoofia Russell, Camap, varane Wittgenstein, tavakeelefilosoofia Austin, Ryle, hiline
päeva pärast on maa piisavalt soe et külvata, ja hea oleks kui on sadanud vihma enne külvamist. Seda teadmist anti edasi põlvkonniti. Meil , kes ei tegele põllumajandusega ja ka ei vaja seda, puuduvad need teadmised ja ei saa neid edasi anda. Arhailine õigus on just elamine loodusega koos ühes taktis. Meil paljudel puuduvad need oskused. *Arhailine õigus ei ole keeldude, käskude õpetus nagu tänapäeva õigus vaid on elamise õpetus. Keeldude ja käskude süsteem tuleb sisse seal, kus inimesed, kes elasid kogukondades, uskusid kõrgematesse jõududesse ja neisse uskumine tingis olukorra, kus see grupp ei lugenud õigeks kui keegi seal rühmas teeb pahandusi, kutsub esile jumalate pahameele. Kui keegi käitus valesti, pidi saama karistada, sest valesti käitumine võib ohtu seada ka teised. Ja siis oli igas kogukonnas vahemees kellel olid nn oskused jumalatega rääkimiseks,
Korporatiivne linn - tööstuslinn, mida kirjeldab vabrikud, moodne transport, agulid, mis eraldab töölisklassi kesk- ja kõrgklassist. Lisaks on sellisel linnal ka täiendavad tunnused: tööliste kontsentreerumine, töödistsipliini tugevnemine 21.6. Kuidas kirjeldaksid eeslinna fenomeni, selle arengut ja varjukülgi? Eeslinn - linnaosa, mis asub kesklimnast eemal ja väljaspool linna halduspiire, kuid on tihedalt seotud kesklinnaga majanduslikult ja sotsiaalselt. Plussid: Eeslinnas elamise eeliseks on kombinatsioom maa- ja linnaelust, turvalisus, homogeensus, ruumikus, vaba aja veetmise võimalused, tihedamad sotsiaalsed sidemed jne Miinused: ühistransport, suurem sõltuvus isiklikust autost, kultuuri- ka haridusvõimalused, kättesaadavus arsti- ja sotsiaalteenustele, konformsus jne 22) Popkultuur: massiteabevahendid, popmuusika ja sport - Kohustuslik: Hess et al. Ptk. 22 22.1. Mis vahe on pop-, massi- ja eliitkultuuril? Mõeldud massidele tarbimiseks
I Peatükk. Arhailised õiguskultuurid 1.Kleidid-Germaanlased-Slaavlased Euroopa on olnud mitmekesine nii hõlmatud maa-alade, rahvaste kui ka nende kultuuriliste, õiguslike eluvormide poolest. Euroopa kultuuril on palju juuri. Caesari poolt nõndanimetatud Gallias elasid keldid. Nende asualad ulatusid Alpide-eelseist aladest ja keskmäestikust itta. Germaanlased asutasid Põhja-Saksamaa madaliku ning laiendasid asustust lõunasse, läände ja itta. Slaavlased idas jagunesid lääne-ja idaslaavlasteks. Valmistusid eluruumi laiendama.Caesari sõnul peaksid Reinist vasakul asuma keldid ja paremal germaanlased ning mõlemad rahvagrupid erinevat teineteisest selgesti. Caesari strateegial olid poliitilis-strateegilised põhjused. Ta pidi kahtlevale publikule selgitama, miks tal oli vaja põhjas selliseid vallutusi ja miks ta kogus ja drillis oma vägesid roomast kaugel.Tänapäeval võib täpsemal vaatlusel leida mitte ainult kahte või kolme rahvagruppi, vaid...
Viimaste seas on nii olemasolevat olukorda kirjeldavaid väiteid kui ka väärtushinnanguid ning ettekirjutavaid väiteid. Praktilise filosoofia algus ulatub enam-vähem selgelt teadvustatuna tagasi Aristotelese tegevusse. Tema eristas selles moraali filosoofilist käsitlemist, s.o eetikat, ja poliitika üle filosofeerimist. Eetika vallas otsiti õigustusi indiviidide õigele tegutsemisele, analüüsiti õigeid valikuid (eriti kuldse kesktee otsimine) ja hea elu elamise võimalusi. Poliitikat mõistis Aristoteles laiemalt kui tänapäeval, kui õpetust ühiskonnast üldiselt. Tema poliitikafilosoofia esitas õigustusi ühiskonna õige ja õiglase ülesehitamise kohta. Tänapäeval, hoopis keerulisema ja liigendatuma ühiskonna tegevussüsteemi olukorras, kuuluvad praktilise filosoofia koosseisu lisaks paljud tekkinud ja veel kujunevad sotsiaalfilosoofia harud tegevusteooria, mõistlike valikute õigustamine, moe-, reklaami-, spordi-, rohelise eluviisi,
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
