Auditeerimise ja kutse-eetika nõuete järgimine on kõigile Audiitorkogu liikmetele kohustuslik. Tänapäeva ühiskonnas on väga palju ettevõteid, et ettevõtjate ja raamatupidajad juhiksid ettevõtet vastavalt seaduses ettenähtud reeglitele, on vaja neid kontrollida. Kontrolleriteks on audiitorid. Seadusega on kindlaks määratud audiitorite auditeerimiseeskiri. Audiitortegevuseeskiri eeskirjas on väljatoodud üheksa paragrahvi, mis seletavad lahti audiitori töö eetilised põhimõtted, millest peab iga audiitor kinnipidama. Nendeks eetilisteks põhimõteteks on ausus, objektiivsus, ametialane kompetenstus, konfidentsiaalsus, profesionaalne käitumine, sõltumatus, suhtumine teistesse audiitoritesse ja viimaseks paragrahviks on reklaam, milles on öeldud, et audiitor ei tohi oma teenuste tutvustamisel kasutada pealetükkivat või eksitavat reklaami. Audiitori amet ei seondu otseselt raamatupidaja eriala ja elukutsega. Kui raamatupidaja on nii
nad püüdsid taandada eetika kategooriaid mitte-eetilistele mõistetele. Tähtsamad hellenistlikud eetikasüsteemid on Epikurose rajatud epikuurlus ning Zenoni rajatud stoitsism. Eetikasse puutuvate küsimustega tegeldi põhjalikult ka Vana-Indias ja Vana-Hiinas, kuigi seal ei arendatud eetilistest küsimustega tegelemisest välja omaette teadust. Võib väita, et just antiikfilosoofid sõnastasid esimestena väga kõrged eetilised standardid, mida Albert Schweitzer nimetas absoluutseks eetikaks. Esteetika (kreeka keeles aisthêtikos - meelelise tajuga seotud) on filosoofia haru, mis uurib kauni avaldumist tegelikkuses, maailma esteetilise tunnetamise iseärasusi ja ilu seaduste järgi loomise üldprintsiipe, sealhulgas kunsti kui tegelikkuse esteetilise kajastamise spetsiifilise vormi arenemise seadusi. Esteetika nagu teistegi teaduste aine ei ole midagi igaveseks antut, tardunut
Peainspektor 14 14 Peaspetsialist 3 3 KOKKU: 238 4 242 Põllumajandusameti põhiväärtused: HOOLIME JA OLEME USALDUSVÄÄRSED Austame ja tunnustame oma kolleege ning partnereid. Väärtustame üksteise mõtteid ja ideid. Üheskoos tagame asutuses sõbraliku ja töise õhkkonna. Oleme oma tegevuses ausad ja eetilised. Oleme nõudlikud enda ja teiste suhtes. Peame kinni lubadustest ja oleme valmis võtma vastutust. Julgeme avaldada oma arvamust. HINDAME KOOSTÖÖD JA OLEME PÜHENDUNUD Peame oluliseks kõigi töötajate kaasatust asutuse arenguprotsessi. Tegutseme üheskoos ühiste eesmärkide nimel. Hindame tööd, mida igaüks meist teeb. Teeme oma tööd südamega. TEGUTSEME TEADMISTEPÕHISELT Väärtustame innovatiivsust ja uusi teadmisi. Teadvustame protsesside põhjuseid ja
füüsilised omadused Motiveeritud käitumine Soov osaleda Isiku väärtus Organisatsiooni olemus Sotsiaalsed süsteemid – psühholoogia ja sotsioloogia seaduspärasus; psühholoogilised vajadused, sotsiaalsed rollid staatus. Sisemised vajadused ja rühmakuuluvus. Vastastikune huvi – vastasikune vajalikkus ja huvi = mõlemapoolne kasu. Eetika – eetikakoodeksid, eetilised väärtused, eetikakoolitused, töötajate tunnustamine. Organisatsiooni käsitlemisel lähtutakse kolmest kontseptsioonist – organisatsioon on sotsiaalne süsteem, mis on moodustatud vastastikuste huvide baasil ja nad peavad inimesi kohtlema eetiliselt. Organisatsioonilise käitumise käsitlusviisid Org.käitumine püüab integreerida inimesi, struktuuri, tehnoloogiat ja keskkonda. See toetub aluskontseptsioonidele inimesest ja organisatsioonist. Neli põhilist käsitlusviisi: 1
Eetilise konflikti lahendamine. Väikelaps sai kaupluses elektrilöögi. (URL:http://tallinncity.postimees.ee/2728692/vaikelaps-sai-kaupluses-elektriloogi) Juhtumi kirjeldus Esmaspäeval, 10. märtsil läks Anastassia Gezel koos mehe ja kahe lapsega Tallinnas asuvasse Ülemiste kaubanduskeskusesse, et osta emale sünnipäevakingitus. Äkitselt rebis kaheaastane Ilja end lahti ja pani mööda kaubanduskeskuse vahekäiku jooksu. Väikemees jõudis viidana kasutatud eredalt valgustatud stendi juurde, haaras selle metallpiirdest kinni, karjatas ja puhkes nutma. Lapse vanaisa nägi, et valgusreklaam vilkus samal hetkel, kui poiss seda puudutas, ning oletas, et lapselaps sai elektrilöögi. Mees pani ka oma käe metallpiirde külge ja tõmbes selle otsekohe tagasi: elektrilöök oli tugev. Pere jooksis nutva lapsega kaubanduskeskuse esimesel korrusel asuva turvatöötaja juurde, kes soovitas täita pretensioonide blanketi. Anastassia t...
1,2. Sissejuhatus, eetikateooriad 1.Mis vahe on eetikal ja etiketil? Eetika on üldised moraalinormid, mis näitavad, kuidas "eetiliselt" käituda tülisituatsioonides, st käituda hästi või (halvasti). Etikett on ajalooliselt väljatujunenud kindlad käitumisreeglid, igas situtsioonis erinevad. Etiketi põhinäiteks on erinevate maade lauakombed; kui sõidad välismaale, oleks hea neid pähe õppida või vähemalt üle vaadata. Eetilised normid võivad muutuda aja vältel, etiketireeglid tavaliselt ei muutu ning peaaegu keegi ei mäleta, miks tehakse just nii ja mitte teistmoodi. 2. Milliseid isiksuse moraalse arenhu tasemeid eristas L.Kohlberg? kolm põhiastet, igaüks veel kaheks alamasteks 1)Pre-konventsionaalne: reeglite järgimine omakasu poolest a)karistus ja kuuletamine: Käitumine, mis ei too karistust b)instrumentaalne relativism: kasu hetkel ja tulevikus 2)Konventsionaalne: rühmamoraal on individuaalsest olulisem
vahelise (tarbija/klient vajaduste rahuldamine; ettevõte kasum; ühiskond üldisem heaolu) tasakaalu saavutamist, arvestades just pikemaajalist perspektiivi. Näitena võib tuua kiirtoitlustusettevõtete toodete mõju klientidele; pesuainetes sisalduvad tugevatoimelised vahendid, mis tõstavad nende kasutamise tulemuslikkust, kuid mõjuvad halvasti tervisele; loodusvarade kasutamine ettevõtete ärilisel eesmärgil jne. Siit saavad alguse ka ettevõtjate käitumise eetilised aspektid, sest tihti tuleb just neil teha valik ühiskonna heaolu ja ettevõtte kasumlikkuse vahel. Sotsiaalne turunduse kontseptsioon Ajendatuna ettevõtete tegevuste mõjust pikas perspektiivis ühiskonnale ja ühiskonna liikmetele, sõnastas 1980'ndatel aastatel turundusguru Philp Kotler sotsiaalse turunduse kontseptsiooni, milles ta rõhutas, et tasakaalu ei tule otsida mitte ainuüksi tarbija ja tootja vahel, vaid kolme faktori koosmõjus, milleks on
,,Uinu, mu laps". Ado Reinvald ,,Kuldrannake", ,,Pisarad", ,,Õied", ,,Müts maha!" 2) proosakirjanikud: Jakob Pärn ,,Oma tuba, oma luba", ,,Must kuub". Juhan Kunder( näitekirjanik) ,,Kroonu onu", ,,Mulgi mõistus ja tartlase tarkus". Eduard Bornhöhe ,,Tasuja", ,,Armastuse narrid", ,,Tallinna narrid ja narrikesed" (,,Kuulsuse narrid"). 9. Kalevipoeg ilmus 1862.aastal. ,,Kalevipojas" on põhilise vabadusidee kõrval ulatuslikumalt välja arendatud mitmed eetilised probleemid: emaarmastuse, kättemaksu, aususe, õiguse jt ideed. Eepose süzeesse on põimitud rohkesti kõrvalepisoode, kus sündmustiku kandjaks on mõni kõrvaltegelane. Süzee paiguti lõdvalt seotud, põhitoonilt eleegiline teos. Koosneb 20 loost+Soovituseks+Sissejuhatuseks. ,,Kalevipoja" saamislugu: üldiselt peetakse eeposi rahvaeeposteks, ,,KP" peetakse kunsteeposeks, sest see sisaldab küll rahva seast lugusid, ent palju mõtles välja Kreutzwald
Ta toonitas suhtlemises kõrgklassiga külmust ja teiste ära kasutamist, kuid Rastignac pooldas siiski ausat viisi, kuni ta sellega enam kuhugi ei jõudnud. Eesmärgi kiiremaks saavutamiseks oli ta valmis tegema diili ja mõrvama inimese. Minu meelest oli Eugene selle otsusega täielikult põrunud. Ükskõik kui raske ka meie olukord poleks enda soovide saavutamisel, tuleks üle olla kergema vastupanu teed minemisest ja mitte alla anda. Igal asjal on alati omad eetilised lahendused olemas, tuleb vaid oodata õiget aega nende välja ilmumiseks. Mõnikord tundub, et võttes sammu aeglasemaks, ei jõua me teistele järele. Elu läheb järjest kallimaks ning kui tahame omada katust pea kohal, peame palju töötama. Kuid probleem on, et see ei tee meid õnnelikumaks ning lõppude-lõpuks kaotab elu mõtte. Loomulikult on meil vaja teenida eluks raha, kuid kas ikka peame püüdlema liialduste poole? Kas see vabastab meid stressist ning annab armastust ja tarkust
Küsib: miks on vooruseid üldse vaja? Mis on kõrgeim hüve, mille poole inimene liigub? Õnn. Lõpp-eesmärgiks on õnn, erinevus on selles, mida peetakse õnneks. Ütleb, et õnn on seotud inimesele iseloomulike võimete täiusliku ja vaba eneseteostamisega. Igal asjal on olemas oma otstarve (ergon). Täiuslikkus on seotud eesmärgiga. Kuna inimene erineb teistest olenditest mõtlemise poolest,... Selleks, et olla õnnelik, tuleb välja arvutada intellektuaalsed ja eetilised voorused ja nende kohaselt elada. A erines selle poolest: selleks, et olla õnnelik, tuleb olla aktiivne tegutsemine. Et hästi elada, on vaja midagi teha. Vajalik on voorused täiuslikuks saada. Et olla õnnelik, ei piisa vaid eneseteostusest, õnneks on teatud määral vaja rikkust, sõpru ja võimu e. vedamine. A on Sokratesest teisel seisukohal. Sokrates: ,,See, kes teab, mis on hea, ei hakka heale vastu seisma." A ei olnud sellega nõus. ,,Teada, mis on hea ja seda kasutada,
naturalistlikud: nad püüdsid taandada eetika kategooriaid mitte-eetilistele mõistetele. Tähtsamad hellenistlikud eetikasüsteemid on Epikurose rajatud epikuurlus ning Zenoni rajatud stoitsism. Eetikasse puutuvate küsimustega tegeldi põhjalikult ka Vana-Indias ja Vana-Hiinas, kuigi seal ei arendatud eetilistest küsimustega tegelemisest välja omaette teadust. Võib väita, et just antiikfilosoofid sõnastasid esimestena väga kõrged eetilised standardid, mida Albert Schweitzer nimetas absoluutseks eetikaks. Eetikateooriate põhitüübid Eetilisi küsimusi uuritakse ja põhjendatakse enamasti mõnest eetilisest teooriast lähtuvalt. Eetikateooriaid jaotatakse tavaliselt kolme põhitüüpi: · Deontoloogiline ehk kohuse-eetika, mis käsitleb peamise eetilise kategooriana kohustust (nt Kanti eetika); · Teleoloogiline ehk tagajärje-eetika, mis vaatleb eetiliste küsimuste puhul eelkõige
hotellipakette, viisasid, autorenti, kindlustusi, laevapileteid, puhkusereise ja muid reisiteenuseid. Pakkudes oma klientidele parimaid teenuseid, on nad väga kliendikesksed. Nende kliendid on nende eksistentsi alus ja põhjus, miks nad olemas on. Nad hoolivad oma klientidest luues tooteid, mida nad väärtustavad, ja teenidades kliente vastavuses antud lubadustega. Ei puudu ka usaldusväärsus. Nad peavad alati oma lubadusi, on tegevuses väärikad, eetilised ja ausad. Seda nii oma töötajate, klientide kui partnerite suhtes. Innovatiivsus- Nad on oma tegevusvaldkonnas eestvedajaks, ettevõtteks kes suudab esimesena pakkuda uudseid ja paremaid lahendusi oma klientide hüvanguks. Nad julgevad võtta riske. Pidev areng- Nad väärtustavad oma organisatsioonis pidevat professionaalset arengut nii indiviidi, meeskonna kui ettevõtte tasandil. Nende eesmärk on töötada iga päev paremini, targemalt ja hoolivamalt, kui nad tegide seda eile.
suur tähtsus vaskpillidel harmoonia on sageli ebapüsiv Gustav Mahler (1860-1911) tegemist on tšehhi-austria helilooja, sündis Böömimaal läks õppima Viini dirigendina karjääri tipp oli Muusikadirektor Viini õukonnaooperis Looming sümfooniad orkestrisaatega laulutsüklid: „Rändselli laulud“; „Laulud poisi võlusarvest“; „Laulud surnud lastest“ teosed enamasti programmilised esmatähtsad eetilised ja filosoofilised probleemid Sümfooniad osad arv varieerub kahest kuueni kokku 9 sümfooniat tipuks loetakse 8.sümfooniat, seal väljendub enim idee „Muusika on isiksuse ja massi mõjutamise üllamaid jõude“. Kestab ca 1,5h ja tohutu esitluskoosseis. 1910.a esiettekandel oli 1029 esitajat. tuhande sümfoonia ehk 8.sümfooniat jaotub 2-osaks vastavalt tekstile: 1) keskaegne nelipühahümn „Veni,
Ometigi leidis õnnetus aset ning inimene sai natukene kannatada. Teadmata on, kuidas siis kõik päriselt toimus. Ilmselt on süüdi siiski Rimi, kes oli klientide suhtes hooletu. *Teise-nahas-olemise test – Rimi on toimunus peasüüdlane, kuna ei tagatud õigeaegset ohutust. Klient käitus õigesti, et läks igaksjuhuks PERHi ja ei salanud toimuvat maha nagu midagi poleks juhtunud. Kuid siiski jäi ta igati-pidi kaotaja rolli, kuna vastutust keegi toimunu eest kandma ei pidanud. Sobivad eetilised printsiibid *Hinnang vastavalt Kanti kategoorilisele imperatiivile Tuleks panna vastust kandma toimunu eest vastutaja. Vastasel juhul jääb muljenagu kellegil ei oleks sooja ega külma, mida klient pidi läbi elama ning jääb mulje nagu ei huvitaks asjaolude väljaselgitamine kedagi. Samuti peaks see jällegi meelde tuletama kõigile, et tuleks teha selliste õnnetuste puhul ennetustöid ohutuse nimel. Rimi ei täitnud oma kohustusi teiste kodanike suhtes. *Hinnang vastavalt tagajärjele (s
religare "sidumine" relegere uuesti lugemine, uurimine või taastõlgendamine 1) Raamatureligioon raamatu-keskne religioon 2) Pärimus-religioonid Religiooniteadlased uurivad religiooni sisu, sotsioloogid religiooni mõju. Usk eri religioonides. 1) Aafrika usk on muu eluga väga tihedalt seotud (usku peetakse traditsioonist ja ühiselust eraldamatuks) 2) Hinduism usu keskseks mõisteks on "dharma", mis tähendab elujuhist. (inimese vaatevinklist on "dharma" eetilised nõudmised, ühiskondlikku asendit sätestavad reeglid kui ka eluetappe puudutavad seadmused.) 3) Budism usu keskseks mõisteks samuti "dharma", mis budismis käsitletakse kui tõde maailma loomusest. 4) Hiina "jia" õpetus, põhimõtted "jiao" õpetuse, põhimõtete järgimine 5) Judaism usk on tihedalt seotud pühade tekstide usaldamisega 6) Kristlus väljendavad usku kreekakeelne "pistis" ja ladinakeelne "credo", mis tähendavad usaldust.
Välismaa psühholoogiakirjanduses on tihti püstitatud kasvatusväärtuste prooblem. Kultuuris peegelduva tegelikkuse taga võib näha mitmeid eri tüüpi väärtusi. Sellele viitavad ka terminid väärtusvaldkonnad, väärtuse liigid ja väärtuste sisuvaldkonnad, mida võib pidada sünonüümideks. Peamised väärtuste liigid on järgmised: materiaalsed ja füüsilised, teoreetilised, majanduslikud, esteetilised, sotsiaalsed, poliitilised, religioossed ja eetilised väärtused. Kuna iga inimene on erinev, siis tema väärtustab midagi isiklikku, omapärast. Kellegi jaoks on tähtsal kohal religioon ja religioosne kasvatus, ning selline vanem või õpetaja hakkab kasvatama oma last religioossest vaatenurgast ja toetuma piiblile. Keegi väärtustab puhast loodust, keegi hoopis- traditsioone ja kultuuri. Minu arvates, kõigel peaks olema harmoonia. Ei saa väärtustada ainult religioosset õpetust ja ülde mitte märkida loodust, või oma rahvakultuuri
usaldatud sõnumit. Seega on Koraan Jumala sõna veatuks väljendajaks. Koraan jaguneb 114 suuraks (Koraani peatükk), kus käsitletakse mitmeid teemasid. Esmalt ilmutatud suurad keskenduvad Jumala ainulisusele, Jumala rollile ajaloos, Muhammadi rollile Jumala saadikuna, viimsele kohtupäevale nind vajadusele aidata teisi inimesi. Hilisemad suurad käsitlevad kogukonnaelu küsimusi, nagu perekond, abielu ning Mediina kasvava umma e kogukonna legaalsed, eetilised ja sotsiaalsed probleemid. Moslemid usuvad, et Koraan säilitati igavesest ajast alates tahvlitel Jumala juures, kuni ta otsustas selle tervikuna ilmutada. Koraanis antakse käsk pidada dzihaadi ning järgida selle pidamise põhimõtteid. Sõna dzihaad tuleb araabia keelest ja tähendab ''püüdma'' või ''püüdlema.'' Üheks võimaluseks on võitlus moslemite eest, millest Muhammad rääkis kui väiksemast dzihaadist. Suurem dzihaad on oma
Kuna kõik teevad maha aga samas jälle ei saa ju kõik ometi halvad olla, siis ei saa olla seda ka temagi järelikult ta on hea. Seega järeldub, et kõik inimesed kes on kuulunud või kuuluvad erinevatesse subkultuuridesse või ühiskonna klassidesse on tahtnud või tahavad alati olla head ja õiged. Paraku kerkib selle tahtmisega seoses ülesse üks paradoks kui kõik tahavad olla ja enda arvates ongi head ja õiged ning eetilised, siis miks halb ja vale ikkagi ilmas olemas on? Või ei olegi neid olemas? Halb ja vale on siiski olemas ja eeskätt seeläbi et erinevate inimeste erinevad tõed on erineva kaaluga. See kes on tugevam ja kelle tõde jääb peale, see määratleb ühtlasi ka vale definitsiooni. Selleks et oma tõde põlistada ja vastase oma hävitada, tuleb aga sõdida ja sõda võita. Sõdimise alla liigituvad nii üksikisikute vahel peetavad duellid kui ka riikide vahelised totaalse iseloomuga sõjad.
Ärieetika 1. Olen arvamusel, et firma töötajal on õigus mitte rääkida kliendile teise firma madalamast hinnast ja see ei ole ebaeetiline. Ta peaks andma informatsiooni ainult enda firma toodetest ja hindadest. Kui aga kliendile need ei sobi, siis sellisel juhul ei sa töötaja teda kuidagi aitada. 2. Olles selle firma juhi rollis mina teeks koosoleku ning räägiks töötajatele situatsioonist, mis firmas on. Nimetaks kõiki, kes esile tõstmist väärivad ning kirjutaks kõigile preemia välja (jagades olemasolevat summat võrdseks osadeks). 3. Kui mina oleks osakonnajuhataja rollis, siis mina räägiks sellele töötajale ikkagi vallandamisest ära, paludes seda hoida saladuseks. Minu arvates oleks see selle inimese suhtes aus ning inimlik, kuigi võib-olla ebaeetiline minu kui osakonnajuhina puhul. Kuigi teeks seda juhul kui oleks selles inimeses 100% kindel. Kahtluse juhul jääks ...
Jeesuse mäejutlus ja Meie Isa palve. Mäejutlus on kogum Jeesus Kristuse esmasest evangeeliumikuulutusest Uues Testamendis Matteuse evangeeliumis. Mäejutluses sisaldub ka meieisapalve. Mäejutlus ei tühista Vana Testamendi seaduse kõlbelisi ettekirjutusi, vaid selgitab lahti neis peituvaid võimalusi ja laseb neist välja kasvada uued nõuded. Jutluse vältel ilmneb Jeesuse eesmärk juhendada inimesi Jumala suunas. Iga kristlase eetilised valikud, igapäevased otsused, pühad teod ja vagaduse ilmingud peavad olema motiveeritud soovist olla Jumalale meele järgi. Jumalale meelepärasel inimesel tuleb vältida omakasu ja materialismi ning teha Jumala tahtmist. Mäejutluse alusel peavad olema esikohal Jumala riik ja igavikulised väärtused. Kristlase täiuslikkus tähendab mäejutluses pikameelsust ja armastust isegi vaenlaste suhtes, soovides neile head ja mitte kurja. Seaduse vastu eksija loodab sellele, et Jumal on armuline
Ärieetika eksamiks kordamine Mida mõistad moraali ja eetika all? Eetika – kõlblusõpetus, õpetab tegema valikuid õige-vale, hea-halva vahel. On olemas ka praktiline eetika. Moraal - ühiskondliku teadvuse osa, printsiipide ja normide kogum mis reguleerib inimese käitumist mingi sotsiaalse grupi koosseisus ja määrab tema suhtumise teistesse inimestesse ja gruppidesse. Moraal - Moraal on ühiskonna poolt aktsepteeritud käitumisnormide, tavade ja seaduste kogum, väliselt nõutavad reeglid ja tavad. Eetika - mis tegeleb inimeste ühiskondliku ja isikliku elukorralduse viiside seletamise ja põhjendamisega. Deontoloogilise ja teleoloogilise eetika alaliigid. Deontoloogiline vastavuses teo iseloomuga (Kuldne reegel, Õigused – kohustused I.Kant kategooriline imperatiiv (Toimi vaid niisuguse maksiimi järgi, mille kohta võid sa ühtlasi tahta, et see üleüldiseks seaduseks saaks"). Klassikaline kristlik eetika – 10 käsku Tele...
jne. Tänapäeval öeldakse, et mehed ja naised on siiski erinevad. On erinev sotsialiseerimine ja sotsialiseerumine. Mehi ja naisi tuleb erinevalt leinatöös käsitleda. Kõik ei käi ühe mustri järgi, ei indiviidide ega sugude kaudu. Mees püüab pere üleval pidada ja kui talle surutakse liigset rääkimist peale, tekib varsti uus probleem. Peab väga hoolikalt vaatama, kellega tööd teed, nägema ka ettepoole ja lähtuma sellest strateegia valikutel. Eetilised printsiibid lähevad järjest rangemaks. Kui ei ole tugevat eetikat all, ei ole praktikat peal. Kliendid ja kolleegid usaldavad sind ainult siis kui eetika töötab. Kultuurilised erinevused tuleb osata kultuurilist erinevust läbi keele semantika. Filoloogiline perfektsus ei ole nii tähtis kui semantiline täpsus. Nõustamise tulevik Mehed ei lähe vastuvõtule kerges/esimeses staadiumis. Statistikat vaadates mõtle alati eelloole.
Puritanism, Puritaanid inglismaal kujunenud kalvinismi erikujul protestandid, kes nõudsid anglikaani kiriku täielikku puhastamist katoliiklusest (rituaalid, jumalateenistused, kiriku suurejoonelisus, pühakute kujud.) Eetilised tõekspidamised: töökus, kokkuhoidlikkus, kitsi, usklik, askeetlik, vaikiv, sünge. Sobimatu naer, laul, muusika, kergemeelsus patt, saatana kiusatus. Kapitalismi areng: Tekkisid manufaktuurid kapitalisti juhtimine ja prof. oskustega töötajad. · Tsentraliseeritud manufaktuur töölised töötasid ühes tootmishoones (sageli endised kloostrid) · Hajamanufaktuur töölised töötasid kodus, said tooraine ja palga manufaktuuriomanikult.
,,Sotsiaalpsühholoogia alused" käsitleb traditsioonilisi teemasid, nagu kohanemine, hoiakud ja eelarvamused. Lisaks saab ülevaate viimastel aastakümnetel esilekerkinud uute vaadetega sotsiaalpsühholoogiale, nagu diskursus, suhted, sotsiaalne identiteet ja sotsiaalsete esituste uurimine. Raamatus kajastatakse ka teemasid, mis on üles tõusnud alles üsna hiljuti nagu etnosekesksus ja identiteet, eetilised küsimused sotsiaalpsühholoogias ning väljakutseid tavapärasele metodoloogiale. Raamatut on kerge lugeda ka siis, kui psühholoogiaalased teadmised on nõrgad või puuduvad. Olulisemad teemad on lahti seletatud lihtsas keeles ning ,,illustreeritud" eluliste näidete ning huvitavate katsetega. Raamatu lõpus on mõistete seletused, mis aitab tekstist hõlpsamalt mõista. 1. Sotsiaalse suhtlemise kontekstid
eestlastele normaalse ja tavapärase käitumisena võib teisest kultuuuriruumist pärit inimesele olla solvav. Suhtlemine on sotsiaalne tegevus, millel on omad reeglid. Näiteks Eestlased on harjunud teretamise juures kätlema ning ka kallistamine on eestlasele tavapärane. Samas mõne teise rahvuse puhul on see solvav. Inimest, kes eirab oma kultuuri käitumisnorme mõistetakse hukka. Iga kultuuri reeglid ja normid jagunevad veel edasi, Eesti puhul on selleks eetilised käitumisnormid ja seadused. Suhtlemise eesmärgiks on infovahetus inimeste vahel. Heaks suhtluseks peetakse seda, kui suhtluse lõpuks on mõlemad osapooled saavutanud rahutunde, ning mõlemad osapooled on saanud niipalju, kui nad andnud on. Suhtluse puhul on minu arust halvaks küljeks see, et inimesed on omakasupüüdlikud ning tahavad saada alati rohkem kui nad ise annavad. Inimesed kasutavad tihtipeale üksteist ära.
Vanimad löökpillid; hiljem flöödi ja sarvelaadsed pillid; Vanas Egiptuses otseflööt ja harf; sumeritel lüüra, harfi ja lauto tüüpi keelpillid. See saatis rituaale, kultusega seotud toimunguid. 3. Mida tähendab mõiste 'Musik' ja mis ajastu muusikakultuuri see esindab? Musik on muusade kunst, lauldes ettekantud luule, poeesia ja muusika lahutamatus ühtsuses. Ainult siin ühinesid kõrgeimad esteetilised ja eetilised väärtused. See esindab Vanakreeka muusikakultuuri. 4. Nimeta Vana-Kreeka muusikas kasutatavaid pille (min 3). forminks, hiljem sellest kitara, lüüra (kergem ja väiksem); harf, paanivile ehk süürinks. 5. Millisesse ajajärku kuulub tragöödia ja mida see endast kujutas? Tragöödia kuulub klassikalisesse ajajärku, see kujutab endast kurva sisuga teost. Põhineb koorilüürikal, millele lisanduvad näitlejad ja dramaatiline tegevus, ka monoloogid lauldes
küsimustele olid naturalistlikud: nad püüdsid taandada eetika kategooriaid mitte- eetilistele mõistetele. Tähtsamad hellenistlikud eetikasüsteemid on Epikurose rajatud epikuurlusning Zenoni rajatud stoitsism. Eetikasse puutuvate küsimustega tegeldi põhjalikult ka Vana-Indias ja Vana-Hiinas, kuigi seal ei arendatud eetilistest küsimustega tegelemisest välja omaette teadust. Võib väita, et just antiikfilosoofid sõnastasid esimestena väga kõrged eetilised standardid, mida Albert Schweitzer nimetas absoluutseks eetikaks.
ajale ka kohane), kuidas seadused tekivad, mismoodi need vastu võetakse ja kuivõrd on seaduseandjad arvestanud rahva arvamusega, väljakujunenud tavadega. Sellise käsitluse eelduseks on ka seaduseandja kõrge eetiline tase ja õiglane käitumisviis. Kokkuvõtteks võib öelda, et Aristotelese Nikomachose eetika on täna igati asjakohane ja väärt lugemine igaühele, kes tahab paremini mõista inimese olemust, eesmärke ning mõista, kuidas ajalooliselt on tänased eetilised ja moraalsed väärtused välja kujunenud. Mina olen arvamusel, et kahjuks olid need väärtused Aristotelese ajastul rohkem hinnatud ja au sees, kui nad seda on tänapäeval.
järglaspõlvkond on genotüübilt heterosügootne ja fenotüübiliselt sarnased dominantsete vanematega. Mendeli teine e. lahknemisseadus Heterosügootide omavahelisel ristamisel toimub järglaspõlvkonnas F 2 lahknemine. Fenotüübiliselt suhtes 3:1 ja genotüübilises suhtes 2:1 Järglastest genotüübilt 1 osa on dominantseid homosügoote (AA), 2 osa heterosügoote (Aa) ja üks osa retsessiivseid homosügoote (aa). 12. Geeniraviga kaasnevad probleemid - Geeniteraapia eetilised probleemid. Hirm inimese loodusliku olemuse kadumise pärast. Kas inimene, omandades uue geeni ja seeläbi ka uue tunnuse kaotab oma isiksusest midagi või kas see muudab teda kui inimest. Selle üle arutavad teadlased tänapäevani. 13. Intermediaalsus - ehk tunnuste vahepealne avaldumine. 14. Codominantsus - Mitte kõik alleelid ei ole domineerivad ja retsessiivsed nagu need Mendel uuritud herne taimedel olid. Mõned alleelid on sama tugevad ning jäljendavad üksteist
põlvede peale. 8) Turgot` majandusreformid. Likvideeris Prantsusmaal tsunftid ja kaotas viljakaubanduse sisetollid. Üleminek reguleeritud majanduselt vabaturumajandusele. 9) Kuidas kajastus Versailles` õukonnaelus absolutistlik ühiskonnakorraldus? Kuninga tuba asus lossi keskel, tema hommik algas ärkamistseremooniaga. Toimusid peod, ballid ja teatrietendused. Versaille'st on pärit jäätis, mood, kahvel, vahuvein. 10) Puritaanid, nende eetilised tõekspidamised. Puritaanid olid protestandid, kes nõudsid anglikaani kiriku täielikku puhastamist katoliiklusest 11) Charles I konflikt parlamendiga Kuningas proovis oma võimu suurendada samal ajal kui parlament soovis kuninga võimu piirata. Sellest vastasseisust kasvas välja kodusõda, mille kaotas kuningas. Parlamendi vägesid juhtinud O. Cromwell sai võimule. Kuningas hukati. 12) Lühike parlament, Pikk parlament, Jäänuk- ehk Päraparlament.
Kliendisuhete juhtimine, mõisted Teenus on immateriaalne kaup, mille abil rahuldatakse inimeste vajadusi. Philip Kotleri definitsioon on, et teenus on tegevus või eelis, mida üks osapool võib teisele pakkuda. Teenusel pole esemelist vormi ja ta ei saa olla kellegi omand. Teenust pole võimalik ladustada ega ette toota, seda saab üle anda vaid teenindaja ja ostja kontakti korral. Teenus ei pruugi oma vormi säilitada ja kui teenus kliendile ei sobi, võib olla tegemist individuaalse sobimatusega teenuse osutamise hetkel. Teenindus on protsessikeskne mittemateriaalsete tegevuste seeria kliendi ja teenindaja vahel (laiemalt kogu toodete/teenuste tootjate süsteemi vahel) klientide probleemide lahendamiseks, mis tugineb kehtestavale, isiksust arvestavale käitumismallile ja „veaolukordade” lahendamise paratamatusele klienditeenindaja poolt Teeninduskvaliteet, nagu kliendid seda tajuvad, on kaks mõõdet: • Tehniline ehk see, MIDA kliendid saavad s...
1 ,,Jätkusuutlikuks inimeseks kasvamine" Meelika Tamberg Keskkonnaprobleemid on seotud inimeste väärtushinnangute, teadlikkuse, moraali ja tahtega nende probleemidega tegeleda. Kõikidele haridustasanditele tuleb pakkuda keskkonnaharidust. Riiklikus õppekavas on ,,Keskkond ja jätkusuutlik areng" nimetatud teiste seas ühe läbiva teemana. Koolide töökorraldus peaks olema korraldatud selliselt, et õpilastel oleks võimalik osaleda teemakohastes projektides, toimuks õuesõpe, võetakse osa loodusharidusega seotud üritustest. Sama oluline on õpetajate täiendõpe. Selleks, et teemat edastada ja rakendada, peab õpetaja ise aru saama, kuidas on parem õpetatavas aines teemat kajastada. Läbi aastate on koolitatud õpetajaid ning mitteformaalhariduse asutuste spetsialiste säästvat aren...
Eksperiment • Tõeline katse loodusteaduse tähenduses • Sisaldab kõiki kolme eksperimendi olulist komponenti: – Enne ja pärast mõõtmine – Võrdlusgrupid – Juhuvalik • Pluss – parim viis põhjusliku seose leidmisel • Miinus: – Üldistamine ei ole alati võimalik – Laboratoorne ≠ reaalne • Inimesi ja organisatsioone ei saa lõpuni kontrollida ja juhtida – Harva võimalik kasutada riigi/ühiskonna uurimisel – Eetilised probleemid, nt sääsevõrkude kasutamine malaariapiirkondades Pooleksperiment • Erisus eksperimendist – ei rakendada juhuvalikut • Näited vahenditest: – Korrelatsioonanalüüs – Katkestatud ajaseeriad – Kõige erinevamad statistilised meetodid • Pluss – praktilisus ja usaldusväärsus • Miinus – halvemini üldistatav kui eksperiment Mitteeksperimentaalne andmeanalüüs • Kolm võimalust: – Enne ja pärast mõõtmine, võrdlusgruppe ei ole
· Müüja-tarbija suhted lepingutingimuste mittetäitmine eksklusiivsed programmid · Arvutikuriteod Kutse-eetika · Kutse-eetika on eetika rakendus mingi elukutse puhul · Üldtunnustatud eetikaprintsiibid ja -normid, mis murduvad läbi mingi elukutse tingimuste prisma, kujundades kutse-eetika eripära · Arsti-, juristi-, inseneri-, sekretäri- jt. eetika · Professionaalse tegevuse eetilised aspektid · Konkreetsed, maised probleemid · Kas iga elukutse vajab kutse-eetikat? · On elukutseid, mis mõjutavad inimese arengut ja tervist · Elukutseid, kus eetikanõuete eiramine toob kaasa ohu inimesele ja sootsiumile · Õpetaja professionaalne kõlblus · Armastus laste ja elukutse vastu · Professionaalne eetika ei sõnasta uusi eetikaprintsiipe ja norme, · vaid kohandab neid mingi elukutse jaoks, olles ise kõlbelise kultuuri tähtis
Kirjandus sai tõelise tähelepanu osaliseks ning lugemus oli võrreldes eelnevaga üllatavalt suur. Kadusid piirid tõelise ja võimatu vahel, mida iseloomustab fantaasiaromaanide suur populaarsus. Maailmakuulsust pälvisid J.K.Rowlingi võluripoiss Harry Potteri seiklustel põhinev seitsmeosaline raamatutejärg ning Paolo Coelho raamatud, kes üllatas maailma oma teostes seksi ja Jumala sidumisega. Eestlastest ületas kõiksugused eetilised piirid Kaur Kenderi "Iseseisvuspäev" ning järgnevadki raamatud ei sokeerinud lugejaid vähem. Kõik see näitab, et looming oli erinevatel autoritel varieeruv, kuid siiski säilitas oma innovaatilisuse ja loomingulise lähenemise. Teisest küljest vaadatuna oli kirjanduses ka ärilisijooni, kuna suure lugejaskonna tekkel ja pabermaterjalide kallinemisel oli suur kasum ideegeneraatorile karanteeritud. Mida lihtsamalt oli kirjutatud, seda kiirem näis olevat kasum. Seda
Kirjutas oma põhiteose ,,Vesteid ja vestlusi". Pöördus koju tagasi ja kuni surmani (479 eKr) jätkas ta vanade tekstide uurimist ja redigeerimist (oli arhivaar). Aja jooksul hakati teda kummardama, püstitati templeid. 1906. aastal võrdsustati taevajumalaga. 2. saj pKr kuni 1911 aastani oli Hiina riigiusund. Püha: 28. sept (Konfutsiuse sünnipäev). Õpetuse põhipunktid: 1. Õpetus on oma olemuselt kõlblus- ja riigiõpetus. 2. Õpetuses on kesksel kohal sotsiaalsed ja eetilised küsimused, inimestevahelised suhted ning inimeste suhted riigi ja ühiskonnaga. 3. Toob välja 3 inimesetüüpi: A) lihtinimesed; B) õndsad keiser, keisri pere, võrdsustati taevaga. See tema valdkonda ei puudutanud; C) õilsad (kõige olulisemad) õilis mõistab, et on ühiskondlik olend ja seega peab ta oma kutsumuseks ühiskonna teenimist, et kõige paremaid võimalusi selleks pakub riigiamet, siis on õilsa eesmärgiks saada ametnikuks ja tõusta karjääriredelil
Konfliktis on org M juhi ja org V juhi huvid, sest juhtumi tõi avalikkuse ette org V juht, kes süüdistab isikuliselt org M juhti. 3 EETILISE PROBLEEMI ANALÜÜS KOHUSTUSED Org V juhi kohustus on teha kindlaks tõestus, mille põhjal ta süüdistab org M juhti. Org M juhi kohustus on põhjendada oma teguviisi. 3 EETILISED PRINTSIIBID AVALIKU TEENISTUSE EETIKAKOODEKS(Avalik teenistus, 2012) 1. Ametnik on kodanik rahva teenistuses. 2. Ametniku tegevuse aluseks on ametivandes sätestatud austus Eesti Vabariigi põhiseaduse vastu. 3. Ametnik järgib oma tegevuses kodanikelt mandaadi saanud poliitikute õiguspäraselt väljendatud tahet. 4. Avalikku võimu tohib kasutada ainult avalikes huvides. 5. Avaliku võimu teostamine toimub alati seaduse alusel. 6
finantseerima laenudega, millega kaasati tööstuse rahastamisse elanike säästud, mis muidu oleksid olnud lihtsalt pangas hoiul. 19.sajandi teisel poolel muutus väga oluliseks akstiakapital. Moodustati aktsiaseltse, mis lasid välja aktsiaid. Tööstuspööre oli üks olulisemaid uueaja tunnuseid. Ideoloogiate kujunemist võib nimetada uusaja üheks teiseks olulisemaks tunnuseks. Konservatism pooldas traditsioonilisi ajalooliselt kujunenud väärtusi nagu usk, isamaa armastus, eetilised väärtused. Nad pidasid riigi huvisid üksikisiku huvidest kõrgemaks ning leidsid, et riigi huvides võivad inimeste õigused olla piiratud. Konservatism ei pooldanud demokraatiat. Eraomandus oli püha ja puutumatu, nad ei pooldanud järske ühiskondlikke ja poliitilisi muudatusi ning revolutsiooni. Konservatismi järglased arvasid, et ühiskonna muutmine peab toimuma aeglaste ja ettevaatlike reformide teel. Liberalistid pooldasid isiku- ja kodanikuvabadusi, arvasid, et
Avatakse aina uusi söögikohti ja nõudlus on näiliselt suur. Teadlased, arstid ja keemikud vaidlevad siiani, kas ja kuidas selline elustiil meile mõjub ja millised võivad olla tagajärjed. Olgu siis need head või halvad. Veganlus ehk veganism ehk täistaimetoitlus on eluviis, mille järgija välistab täielikult loomsete toiduainete tarbimise. Veganluse järgijat nimetatakse veganiks. Laiemalt võivad veganluse taga olla eetilised, usulised või filosoofilised arusaamad ning majanduslikust toimetulekust, keskkonna säästmise soovist, hetkemoest või tervislikkusest lähtuvad kaalutlused. Mitmedki nimetatud aspektidest, näiteks taimetoidu kasu täiskasvanute tervisele, on põhjendatud ka meedikute silmis. Seda eriti heaoluühiskonnas, kus näeme pigem toidu ületarbimist, rämps- ja kiirtoidu armastust ning sellest tulenevaid hädasid nii inimesele endale, kui keskkonnale.
Poliitilised ja majanduslikud otsused tuginevad uuringutele ja teaduslikele analüüsidele Vabam ja paindlikum töökorraldus Oluline loovus, oskus töötada meeskonnas ja rakendada oma teadmisi Spetsialistil laiapõhjaline ettevalmistus, põhioskused, mida saab loovalt rakendada muutuvates töö-ja konkurentsitingimustes Oht keskkonnale – näiteks geneetiliselt muundatud toiduained Eetilised probleemid – kloonimine 3. Ühiskonna uurimine. Sotsiaalteadused, meetodid Ühiskonnauurijad ehk sotsioloogid ning rahvastikuteadlased ehk demograafid. Ühiskonda on vaja uurida,et valitsus saaks teha otsuseid antud andmete põhjal ning et teataks milline on ühiskonnatulevik(kui palju lapsi sünnib, kui palju on tööjõulisi elanikke, palju on riigid pensionäre, kas iive on posiiivne või negatiivne) Üks viis on
eksisteerivad asjad. Positiivne tõde on teaduslik tõde, mida saab tõestada katsete teel. *) 1930. aastatel hakati sellist uus-positivisliku käitumist hakati kutsuma ,,Boo-Hurrah". -) Emotivism ütleb, et meie kõlbelised tegevused (otsused ja hinnangud) ei ole midagi muud, kui emotsionaalsed reaktsioonid meie füüsilisele ja sotsiaalsele keskkonnale. -) Meie moraali keel väljendab emotsioone. -) Ütleb, et meie eetilised seisukohad on kõigest pseudo ehk võlts seisukohad, sest nad lihtsalt suruvad teistele peale meie seisukohti. See mida nimetame heaks ja halvaks on lihtsalt hulk mingisuguseid tundeid. -) Diskussioon eetika eest on jama, sest me ei saa öelda, et üks või teine tunne oleks jama. -) Meie keel on väga selgelt seotud emotivismiga, sest terve rida meie kasutuses olevaid mõisteid on seotud sellega, millise emotsionaalse hinnangu me anname. * Egoism:
muusika) on neile oluline eksportartikkel, mida levitatakse üle maailma. Umbes 2/3 2005.a. Eesti kinodes linastunud filme oli USA toodang. Toodangut kohandatakse ka vastavalt turu eripärale, nt. Simpsonite multifilmist võetakse välja teatud maades teatud tegelased. UNESCO võttis 2005.a. vastu konventsiooni, milles toonitatakse õigust ajada oma kultuuripoliitikat ning võidelda kultuuriinvasiooni vastu. (VKG 2011) 2.3 Eetika - Globaliseerumisega kaasnevatest ka eetilised probleemid. Nendest võib nimetada üleilmset korruptsiooni ja valede levitamist uute tehniliste vahendite abil; moraalsete väärtuste peamiste loojate - kohalike kultuuride - allutamist globaalse majanduse eesmärkidele; sotsiaalsete gruppide hindamist kommertsväärtuse alusel; keele kujunemist äriliste sihtide kandjaks, mis annab põhilistele väärtusterminitele piiratud (tavaliselt ärilise) eesmärgi. (Eetikaveeb 2012) 2
BIHEIVIORISM(1909) KK keskne, sarrustused KOGNITIIVNE WATSON(lõpuni objektiivne) inimkäitumise põhjuseks TINGIMINE ja PIAGET(intelligentsuse lätted-reaalsuse konstrueerimine - mäng,unenäog, jäljendamine IQ-progresseerumine- ruumi,aja, ÕPPIMISPROTSESSID/klassikaline tingimine S= R põhjuste seosed- fantaasiad ja sümbolismi teke) KK tähtsam pärilikkusest. Ükski võime-oskus pole 1970 lapsed läbivad erinevad arengu staadiumid, mis on kaasasündinud. Need on õpitud, omandatud. ühesugused. Astmed erinevad teadmiste ja mõistmise poolest. * Kaasasündinud emotsioonid: VIHA,HIRM,ARMASTUS --- vasta...
tegevuses, võib väljenduda filantroopiana, heategevusena, annetuste kogumises ja tegemises jne. Iseloomulik Kristusele. PATRIOTISM (kr patre kodumaa) kodumaa-armastus, mis väljendub erilises sotsiaalses tundes oma sünnimaa vastu. KOLLEKTIVISM (ld collectivus, colligere koguneda) ühtsustunne, mis vastandub individualismile. Eetiline dilemma Eetiline dilemma on vajadus valida kahe, harilikult teineteist eetilisuse seisukohalt välistava, võimaluse vahel. Üldised eetilised dilemmad: hea ja halva vahel hea ja hea vahel halva ja halva vahel Praktilises elus on tegemist ka ..., kus valikuvõimalusi on rohkem kui kaks. Konkreetsed ärieetilised dilemmad on valikud erinevate subjektide huvide vahel. Näiteks: omanike ja töötajate, töötajate ja klientide jne. vahel. Ärieetiliste probleemide tekkepiirkonnad 1. Huvide konflikt tekib siis, kui on vaja valida oma huvide ja organisatsiooni või
Ethical Justification Model (Kitchener). Eetilise põhjenduse mudel viitab sellele, et moraalsed arutlused ja tegevused toimuvad kahel tasandil: intuitiivsel ja kriitilisel-hinnangulisel tasandil. Intuitiivne tasand viitab üksikisikute "kohesele, eel reflektiivsele reageerimisele enamusele eetilistele olukordadele". Sellel tasandil sõnastatakse eetiliste tegevuste alus. Eetilise arutluse kriitilise hinnangulise taseme moodustavad autonoomia, heaolu, mittepuudulikkuse, truuduse ja õigluse eetilised põhimõtted. Neid põhimõtteid peetakse esmapilgul kehtivaks. Teisisõnu, eeldatakse, et need kehtivad seni, kuni tugevam eetiline kohustus neid kukutab. See kontseptsioon aitab inimestel täielikult olukorra eetilist analüüsi vältida. Moraali puhul määratleb õige ja väära südametunnistus või mõistus. Sanktsioonid ebamoraalse teo eest on kaht sorti – sisemised ning välimised. Esimesel juhul tunneb
et tegemist on tõsise asjaga, ning see tuli neile kuidagi selgeks teha. Teisest küljest, tervet klassi karistades karistas õpetaja ka neid, kes asjast midagi ei teadnud. · Kas Aleksi karistamiseks oli õpetajal piisavalt tõendeid? · Kas hindeid, mis on mõeldud ikkagi teadmiste taseme näitamiseks, võib kasutada ka karistamiseks? (Strike, K.; Soltis, J. F. The Ethics of Teaching. 2nd ed. New York and London: Teachers College Press, 1998) ÕPETAJA EETILISED VÄÄRTUSED Väärikus Väärikus tähendab, et kõikidel inimestel on võrdsed õigused, olenemata nende soost, päritolust, rahvusest, vanusest, usust, seksuaalsest orientatsioonist, vaadetest ja võimetest. Õpetaja on salliv inimeste erisuste, teiste kultuuride ning tavade suhtes. Õpetaja austab oma partnereid ja toimib taktitundeliselt. Õpetaja märkab ahistamist ja sekkub selle tõkestamiseks. Tal on kohustus vastu hakata inimväärikust kahjustavatele muudatustele hariduselus. Ausus
omama otsustus-, analüüsi- ja loogilise mõtlemise võimet, tundma arvutit, valdama eesti keelt kõnes ja kirjas ning soovitavalt vähemalt üht võõrkeelt. Kasuks tulevad teadmised majandusest, raamatupidamisest, õiguspsühholoogiast. Kursis tuleb olla igapäevaelu arengutega nii riigi kui ka üksikisiku tasandil. Advokaat peab valdama läbirääkimistehnikaid ja oskama argumenteeritult oma seisukohti esitada ja kaitsta. Hädavajalikud on laitmatu kirjalik ja suuline väljendusoskus. Eetilised nõudmised advokaadile on väga kõrged üliolulised on ausus ja kõrge moraal. Korrektsus, täpsus, paindlikkus ja hea keskendumisvõime aitavad seda tööd teha tipptasemel. Eestis võib advokaadi kutsenimetuse all õigusteenust osutada üksnes Eesti Advokatuuri liige. Advokatuuri liikmeks võib saada akadeemilise õigusteaduse akrediteeritud õppekava läbinud eesti keelt valdav aus ja kõlbeline Eestis elav või Eesti või Euroopa Liidu liikmesriigi kodanik.
mõnikord keelustüle, nad kummardasid muid jumalaid. Aga aja jooksul muutus see aina rangemaks, et pidid ainult Jahvetkummardama. Lõpuks kujunes välja uskumus, et Jahve on ainuke jumal. 12.Mis on Moosese seadus? Milles seisneb selle tähtsus tänapäeval? Sõlmides Jahve Moosesega Siinai mäel lepingu andnud talle ja seaduse. Seadusest kinnipidamine tähendas lepingu järgimist. Kõige olulisema osa moodustasid 10. käsku, mis võtsid kokku iisraellaste peamised religioossed ja eetilised tõekspidamised, käskisid igal 7-ndal päeval puhata ning sätestasid isiku, omandi ja perekonna kaitse. Käsud on tegelikult Mooses ajast märksa hilisemad. 13. Kümme käsku: Sul ei tohi olla muid jumalaid minu palge kõrval! Sa ei tohi enesele teha kuju ega mingisugust pilti sellest, mis on ülal taevas, ega sellest, mis on all maa peal, ega sellest, mis on maa all vees! Sa ei tohi neid kummardada ega neid teenida, sest
11. Tekkepõhine ja kassapõhine arvestus - tekkepõhine arvestus nõuab, et majandustoiming tuleb kajastada nende toimumise hetkel sõltumata raha liikumisest. Kassapõhine arvestus nõuab, et majandustoiming kajastatakse raha liikumise hetkel. 12. Õige ja õiglane kajastamine - majandustoimingud tuleb finantsarvestuses kajastada õigesti ja õiglase väärtusega/hinnaga. Finantsauditi eetilised põhimõtted: 1. Ausus - finantskontroll peab olema oma professionaalse teenuse osutamisel otsekohene ja aus. 2. Objektiivsus - finantskontroll peab olema õiglane ning vaba eelarvamustest ega tohi laste kellelgi enda objektiivsust mõjutada. 3. Ametialane kompetentsus - teenuse osutamisel peab finantsaudiitor olema kõrgel kompetentsuse tasemel ja seetõttu tuleks tal keelduda kõikidest pakkumistest, mille
Asjatundlikkusel Lojaalsusel Austusel (eriala vastu) Sotsiaalsel vastutusel Ühistunde loomisel Konfliktide lahendamisel Võimul Erialastel oskustel • Teoreetiline eetika võib olla hea / halb; õige / vale. • Eetilised konfliktid: Huvide konflikt - Isiklikud suhted Whistleblowing - Salajase / ebaeetilise / ebakorrektse info avaldamine Suhted meediaga - Ausus ja täpsus 2. Kommunikatsiooni- ja suhtekorraldusteooriad. Massikommunikatsiooni teooriad: Uses and Gratification Theory - Kasutus ja rahuldus • Aktiivne meediakasutaja valib ise millal ja kuidas meediat kasutada vastavalt sellele, mis kasu nad sellest saavad.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
