1969. aastal müüs Masing selleks ajaks juba maailmaturu liidriks tõusnud ettevõtte Robert Boschi tööstusvarustust tootvale firmale. Rahvusvaheline tegevus 1956. aastal asutati Walter Masingu juhtimisel Bernis Euroopa Kvaliteediorganisatsioon (European Organization for Quality -EOQ) ja Walter Masing valiti selle esimeseks presidendiks Aastani 1976 oli ta EOQ presiidiumi alaline liige ning hiljem sai temast esimene EOQ auliige 2002. aastal avaldas EOQ Walter Masingu tegevusele austust andes talle kuldmedali "Georges Borel Medal" tunnustuseks tema panuse eest kvaliteedijuhtimises ("invaluable contribution") W.Masing oli Ameerika Kvaliteediorganisatsiooni (ASQ) kaastöötaja, 1974 USA Edwardsi nimelise Medali laureaat Rahvusvahelise Kvaliteediakadeemia (International Academy for Quality - IAQ) kaasrajaja IAQ võttis oma eesmärgiks kvaliteediidee ülemaailmse propageerimise ja arendamise. Sellise
N. Lorenzo Bernini ,,Püha Theresa ekstaas", Étienne-Maurice Falconet´i "Vaskratsanik" ,,Püha Theresa ekstaas" 6. Mille poolest sai kuulsaks Michelangelo Caravaggio? Caravaggio oli realistliku suuna levitaja, oskas lõuendil jäädvustada inimnaha pehmet ilu ja näidata vastandite abil elu sügavamaid mõtteseoseid. Kuna Caravaggiole ei meeldinud klassikalised eeskujud ja ta ei tundnud mingit austust ideaalse ilu vastu, on tema stiili nimetatud naturalistlikuks. Isegi religioosseid sündmusi ning usutegelasi esitas Caravaggio olustikuliselt, ilma aupaisteta. Pühakirja jõhkravõitu käsitluslaadi tõttu on Caravaggiot nimetatud "maalikunsti antikristuseks" ning "mustade jalgade maalijaks". 7. Mille poolest erinesid Flaami ja Hollandi selle perioodi maalid? Katoliiklikus Flandrias muutus
peasissekäigu juures või mujale selleks sobivas - väärikas ja hästinähtavas kohas. Seejuures tuleb arvestada, et lipul oleks piisavalt lehvimisruumi. Lipukangas ei tohi puutuda vastu hoonete seinu, puid, juhtmeid ja muud sellist. Heisatud riigilipu alumine serv peab olema vähemalt kolme meetri kõrgusel maapinnast. Lipuvardad ja -mastid on soovitav värvida valgeks. Milleks heisata lipp? Riigilipp on riigi ja tema kodanikkonna võrdkuju. Riigilipu heiskamine näitab üles austust ja armastust oma kodumaa vastu. Mastivimpel Enamasti on mastivimplid nn pöörlevad vimplid, mille pikkuseks arvestatakse kuni pool lipumasti kõrgusest. Lipuna heisatavad vimplid on tavaliselt lühemad. Mastivimpli suureks eeliseks on see, et seda ei pea õhtuti langetama. Vimpel võib lipumastis lehvida kasvõi aastaringselt, kui väljanägemine seda lubab. Lipupäevadel asendatakse vimpel (ka rahvusvärvides vimpel) riigilipuga. Vapp
Kuigi Griffith enam filmitegemistes ei osalenud, oli ta siiski filmimaailma inimeste seas väga austatud ja hinnatud. Griffith suri 23 juulil 1948 aju hemorraagiasse. Jumalateenistus Hollywood´i vabamüürlaste templis oli küll suurejooneline, kuid filmitööstuse staaridest viibisid kohal vaid üksikud. Kinofilmide legend charley Chaplin on nimetanud Griffith´it kui ,,meie kõikide õpetaja". Väga paljud lavastajad on avaldanud austust filmile ,,Intolerance". Näiteks Orson Welles on öelnud: ,,Ma ei ole kunagi tegelikult vihanud Hollywood´i, kuid seda küll, kuidas Hollywood käitus Griffith´iga. Mitte ükski teine linn, tööstus, elukutse, kunstivorm ei võlgne ühele mehele rohkem." Griffith tundus olevat esimene mees, kes mõistis, kuidas teatud filmitehnikaid kasutades saab luua väljendusrikka keele. " The Directors Guild of America" alustas aastal 1953 D. W
kui ka rahva nii majanduslikult, poliitiliselt, kui ka sotsiaalselt üles. Esimese ülesandena soovis ta taastada töö ja uhkuse just 6 miljonile töötule. Ta lausus: ,,Suur töö on ees- Kolmanda Riigi aeg on saabunud."Aasta jooksul olid nii sotsiaalsed kui ka majanduslikud oludparanenud. (Leon Degrelle) 2.Poolehoid lihttööliste seas ,,See on minu uhkus- ka peale minu lahkumist öeldakse, et see olin mina, kes taastas Saksa töötaja uhkuse ja pani tema tundma austust oma riigi vastu ning ka vastupidi" ütles Hitler saades Kantsleriks(Leon Degrelle). Ta pidas silmas mitte ainult seda, et pani kõik sakslased tööle, aga ka seda, et töötajad said lisaks kohustustele ka õigused ja võrdse staatuse teiste ametite seas. Ennemalt oli saksa töölist koheldud kui alama klassi olendit, kelle ainsaks ülesandeks oli raha teenimine omanikule. Hitleri jaoks oli see väär. Raha oli vaid vahend saavutamaks inimesele ja töötajale uhkust ja hinge
ta naine elasid (poja) vanematega koos ning kuuletusid täielikult neile. Abielu oli perekondlik (ja mitte armastuse) asi, pruut valiti vanemate poolt ja tavaliselt polnud peig pruuti enne pulmi näinudki. Polnud haruldane ka see, et perekond, kus oli noor poeg, adopteeris vastsündinud tüdruku, et teda oma pojale korralikuks naiseks kasvatada. Abiellunud naine võeti täielikult abikaasa perekonda, suhted oma vanematega praktiliselt lakkasid. Naine hakkas oma esivanemate asemel austust avaldama oma mehe esivanematele, ning tema peamiseks kohuseks oli oma meest ja tema vanemaid teenida. Suhted laste ja vanemate vahel jäid jõusse ka pärast vanemate surma ning poeg pidi hoolitsema, et tal oleks väärikaid järglasi - kes muidu oleks siis esivanemate altaril esivanemate hingedele austust avaldanud. Ja kui meessoost pärijaid ei õnnestunud saada, võis võtta liignaise või adopteerida suguvõsa mõnest teisest perekonnast poeg
maadel kerkivad üles isikud kelle teeneks on rahvaloomingu kogumine ja kirjapanemine. Saksakirjanduses on kõige olulisemad Jacob ja Wilhelm Grimm. Nemad panid aluse romantilise muinasjutu zanrile. Nende ühiselt kogutud ja väljaantud raamat ,, Laste ja kodumuinasjutte" sisaldas 200 lugu ja muutus kiiresti ülipopulaarseks. Üheks populaarsuse põhjuseks on see, et Grimmide muinasjutud sisendasid õiglust ja headust ning austust elu positiivsete väärtuste vastu. Grimmide muinasjuttude najal on üles kasvanud mitu põlvkonda lapsi nii euroopas kui mujal maailmas. Tuntumad lood: ,,Tuhkatriinu", ,,Lumivalgeke", ,,Hunt ja seitse kitsetalle", ,,Punamütsike", ,,Hans ja Grete". Saksa romantiline muinasjutt mõjutas paljude maade kirjandust nii on ka taani romantismis tunda tugevaid saksa mõjusid. Rahvaloomingust pärit juttude kõrval on tuntud ka kunstmuinasjutt( välja
Lõpuks andis aga Mari alla ja nõustus lepingut täitma. Tõnu hakkab aga Marit armastama ja kahetseb tehtut, aga naine ei ole nõus Kremeri pool käimisi lõpetama. Prillup langeb sügavasse ahastusse. Prillup oli oma traagikas ise kõige rohkem süüdi, sest tema tegi selle saatusliku otsuse. Ka Kremer ja Mari ei ole täiesti ilma süüta, sest ka nende tegevus viis Tõnu elu rööpast välja. See on täiesti loogiline, et vaene ja orjahingeline talupoeg tahab rikkaks saada ja austust teenida, aga selle nimel ei tohiks ta loobuda enseväärikusest ja südametunnistusest. Rahaahnus, naiivsus ja egoistlikkus on pahed ja teose lõpus Tõnu taipab seda. Ta taipab veel, et materiaalsetel väärtustel pole mingit hinda hingeliste ja vaimsete kõrval. Kunagine elu talupojana tundus palju parem kui hilisem elu piimamehena, sest siis olid veel alles väärtused ja väärikus. Hilisem kahetsus ei lugenud aga midagi, sest tagasi pöörduda endise elu juurde polnud enam võimalik.
kes ei lange eriti kergesti lõksu. Margareta, tänu kellele pääses ka Faust taevariiki, on ainuke tegelane, kes taipas, et Mefistofeles pole see, kes ta näida püüdis. Kuna ta oli sügavalt usklik, siis ta sai aru, et Mefistofelese puhul on tegemist kelmiga. Mefistofeles, kuri deemon, kes esineb juba keskaegses Faustist rääkivas rahvaraamatus, on tegelane, kes ei pea just eriti inimestest lugu ja keda loomadest eraldab vaid mõistus. Samuti ei ilmuta ta erilist austust ka Jumala vastu, keda ta peab taadiks, kellega võib aeg-ajalt juttu rääkida ning kes nii inimlikult suhtub kuradisse. Kuid lõppkokkuvõttes ei suuda Mefistofeles ikkagi kõiki inimesi oma tahte alla suruda ja isegi Faust, kes sõlmis temaga verega lepingu, pääseb taevasse. Ta oli intelligente ja tasakaalukas, isegi mingil määral sümpaatne tegelane. Raamat algas direktori, luuletaja ja komödiandi arutlusega teemal, milline peaks olema ideaalne näidend.
loevad meie isikuomadused. Mina töötasin klienditeenindajana toitlustusasutuses 4 aastat ja aasta oli siis 2006, kui ma seda tööd alustasin. Nende aastatega puutusin ma kokku väga erinevat tüüpi klientidega, kes tegid teenindamise lõbusaks kui ka põrguks. Minu jaoks oli oluline jätta endast kui teenindajast hea esmamulje, et kliendil oleks alati meeldiv tulla tagasi meie asutusse. Veel pean tähtsaks hea teeninduse juures seda, kui näitame üles hoolitsust ja austust iga kliendi vastu, olgu see klient kas optimist või pessimist. Üks tähtsamaid omadusi teenindajana töötades on pühendumus, minul lõpuks see puudus ning otsustasin ka selle töö lõpetada. Töötades teenindajana püüdsin käituda klientidega nii nagu soovin ma, et käitutakse minuga mõnes asutuses, kus olen kliendi rollis. Minu iseloomu ei saa kergeks pidada. Minu hea tuju võib kergesti muutuda halvaks, mis ei ole hea töö juures, kus sa pead päevotsa suhtlema
Jaapani kultuur välistab samuti puudutamise, kuid tänapäeval on jaapanlased läänemaailma inimeste kommete tõttu viisakusest kasutusele võtnud ka käesurumise rituaali. Aasia ning Vaikse ookeani piirkonna riikide kultuuridele on omane, et tervitamisel kummardatakse ja ulatatakse ka visiitkaart. Tais asetavad inimesed tervitades mõlemad peopesad rinna kõrgusel kokku, kummardavad ja naeratavad, mille kaudu näitavad nad teie vastu üles suurt austust. Tervitamisel kehtib reegel, et noorem tervitab vanemat, mees naist, alluv ülemat, saabuja kohalolijaid (olenemata soost ja vanusest). Mitteametlikul koosviibimisel, kohtumisel või perekonnapeol on kombeks: Külalised tervitavad kõigepealt perenaist ja seejärel peremeest; Kui tervitatavate seas on ka võõraid, siis tervitatakse kättpidi ka neid; Külalisi, kes istuvad , võib tervitada istumise järjekorras, arvestamata nende sugu ja vanust;
püsinud ta kaua. Ta oli väga tragi naine. Isegi vana ja haigena pesi ta ise pesu ja koristas, abist keeldus, sest liikuda oli ju vaja. Tema 90. Juubelipidustuste aktusel tehti teatavaks ENSV Ülemnõukogu Presiidiumi seadlus Anna Haavale ENSV rahvakirjaniku aunimetuse andmise kohta. Kuid Annat piinas küsimus, et kas ta on selle üldse ära teeninud. Anna Haava ei olnud sellel aktusel, tema ei näinud seda rahvamurdu ja ei kuulnud neid inimesi, kes kõik talle austust avaldasid. Oma 93. eluaastal 1957 ta suri. Matused kujunesid rahvahulkade osavõtu poolest erakordselt suureks.
ning järgneval graafikul on välja toodud kõige olulisemad põhjused. Täpsustused: 1. Vaimse tervise probleemideks saab lugeda nii depressiooni kui ka teised haigused nagu skisofreenia, bipolaarsus (meeleolu äkiline muutumine), ajukasvajad, nartsissism (haiglaslik enesearmastamine) jne. Inimesed, kes piinlevad alaväärsuskompleksi käes, on ka väga ohtlikud, sest tulistamistega tahavad nad saavutada tähelepanu ja austust, mida neil elu jooksul väheseks jäi. 2. Kättemaks toimus enamasti eelneva sõnavahetuse või kiusamise tagajärjel. Esines ka juhtumeid, kus tapeti õpetajaid halva hinde või läbikukutamise tõttu või endiseid tüdruksõpru mahajätmise tõttu. 3. Äärmuslusest tingitud juhtumid olid enamasti seotud vihaga teisest rassist või seksuaalsest kaldumusest inimese vastu. Mõnedel juhtudel oli tulistajatel militaarne taust.
Läbi nende tegelaste saab mõista, kui oluline on mehele meri, kui ta näiteks peab oluliseks Joe DiMaggiot suurel määral, sest tema isa oli kalamees. Samuti oli Joe DiMaggio tema jaoks motivaator, sest kui tundis end nõrgana, siis meenutas Joe tugevust. Lisaks sellele saab mõista vanamehe vaesust, mis väljendus kõige rohkem Perico kaudu. Perico andis Santiagole ajalehe loo alguses ning lõpus vaatas tema asjade järgi. Perico näitas Santiago vastu väga suurt austust ja hoolivust nagu ka Martin 6. Arutlege mõistete hea ja paha üle teoses „ Vanamees ja meri“ Santiago esindas head poolt ning halvaks pooleks saab nimetada looduse poole pealt haisid. See oli nagu halva ja hea võistlus, kus hea kaotas. Inimene jäi loodusele alla. 7. Selgitage, milline tähtsus on jutustuses merel. Meri on Santiago jaoks nagu püha. Mitte keegi ei ole oma positsioonilt kõrgemal kui meri ega saa mere vastu
Aastal 1946 tegid psühholoogid ja psühhiaatrid uuringuid, ning jõudsid järeldusele, et Al Capone vaimne areng vastas 12-aastase omale. 21. jaanuaril 1947 oli Caponel insult, ta teadvus hakkas paranema, kuid ta sai kopsupõletiku ning mõned päevad hiljem suri südameseiskumise tõttu. 25. jaanuaril 1947 aastal. Matused Matustel osales sadu inimesi: tema vaenlased, ihukaitsjad, jõugu liikmed, pere ja teised. Nad kõik tulid austust avaldama talle, vaatamata sellele, et tal polnud enam võimu ega kuulsust. Capone maeti esmalt Mount Olivet'i surnuaiale Chicagos oma isa Gabriele ning oma venna Franki vahele, kuid märtsis 1950 viidi kõigi kolme säilmed Mount Carmeli surnuaiale.
töötajad tahavad teada ja peavad teadma, kuhu nende organisatsioon läheb, millised on organisatsioon tegevusnäitajad, mis on kõigile oluline ning peavad olema kursis ettevõtte igapäevaküsimustega. juhid peavad teadma, mis on alluvatele oluline, kas nende toetus altpoolt on stabiilne, samuti välja selgitama kõik altpoolt tulevad head ideed. kõik ettevõtte tasemed peavad suhtlema oma tasandi kolleegidega, et tugevdada vastastikust arusaam ning austust nii osakondade sees kui ka nende vahel ning vältida telliskivimüüride tekkimist. organisatsioonisisesed võimalused vähendada riski tõenäosust (ennetavad tegevused, tegevusplaan erakorraliste sündmuste korral, vähetootlikest varadest loobumine jms). risk kantakse üle kolmandatele osapooltele (kindlustus, alltöövõtjad jt, kellel on rohkem võimalusi riski vähendamiseks). riski aktsepteeritakse ainult siis, kui selle kahandamine on ebapraktiline või saavutatava tulemusega
seltskondlikust tegevusest täielikult välja lülitas. Kuigi dr Gustav Hirschi ravi tulemusena sai ta kõnevõime teatud määral tagasi, ei saavutanud ta töötervist enam iialgi. Vanaduspäevad veetis Jannsen oma väimehe Heinrich Rosentali juures Tallinnas. Elu lõpuks suundus tagasi Tartusse, kus tähistas ka oma 70. sünnipäeva. Johann Voldemar Jannsen suri 13. juulil 1890 Tartus ning ta maeti Tartu Maarja kalmistule kus talle avaldas viimset austust suur rahvahulk. 4 Roll rahvuslikus liikumises Johann Voldemar Jannsen oli eesti koolmeister ja üks rahvusliku liikumise juhte. Rahvusliku liikumise valmistas ette estofiilide tegevus 18. sajandi lõpul 19. sajandi I poolel. 1860. aastail hakkasid esimesed eestlastest rahvuslased (Johann Voldemar Jannsen
4.Iseloomusta Sparta valitsemist. Sparta riigi eesotsas oli üheaegselt 2 päritava võimuga kuningat. Neile allus sõjavägi ning samuti täitsid nad riigi kõrgema preestri kohuseid. Teistes valdkondades juhtisid riiki 30-liikmeline vanemate nõukogu ehk geruusia, sellesse kuulusid vähemalt 60- aastased isikud ja igal aastal kõigi kodanike seast valitud 5 efoori. Otsuse langetamisel ütles lõpliku sõna aga kõigi spartiaatide koosolek. 5.Kirjelda kreeklaste austust spordi vastu. Ilusat lihaselt keha hinnati peagu sama kõrgelt kui teravat vaimu või poliitilist edukust. Sport oli aristokraatide igapäevane tegevusala. Sporti tehti spordiväljakutel, mida nimetati gümnaasion. Korraldati olümpiamänge ja olümpiavõitjad ei toonud kuulsust mitte ainult endale vaid ka oma linnale, neile püstitati ausambaid ja kodulinnas ootas neid vääriline autasu. 6.Milliste eluvaldkondade jumalad olid:
ning kõik suunasid oma pilgu põõsaste suunas, kus lapsed end soojendanud ja varjanud olid. Ka kuninganna pööras oma sügavrohelised silmad sinna, kust tundmata hääl köhatanud oli. Martin sai aru, et põgeneda oli nüüd juba liiga hilja ja seega astus ta vapralt haldjate sekka. Ka Marii väljus panipaigast, kuigi veidi vastumeelsemalt kui tema vannas seda teinud oli. "Tervist, austatud haldjapere," hüüdis Martin kõlavalt üle terve platsi, "Me tulime siia selleks, et teile oma austust avaldada. Ammu pole te meil külas käinud seepärast otsustasimegi meie teid külastada. On ju olnud aegu, mil inimene ja haldjas lahutamatud kaaslased olid? Ma tulin siia oma esiisade kombel teile jõudu, tervist ja pikka suve soovima on ju täna jaanipäev, öö, mil valgus saab pimedusest võimust! Ja vaadake vaid juba sealt tõusebki esimene päikesekiir!" Oma pääsemisejutu kokku luuletanud, pöördus Martin õe poole, kes talle ehmunult vastu põrnitses.
Sissejuhatus: Inimeste väärtushinnangud erinevad suurel määral ning sõltuvad enamasti kasvatusest. Vanasti õpetasid vanemad lastele, kuidas käituda teatud olukorras, mis on õige, mis on vale. Tähtsaks peeti eelkõige perekonda ning austust vanemate vastu. Kahjuks või õnneks me elame kiiresti arenevas ühiskonnas, kus muutuvad ka inimeste väärtushinnangud. Kui varasemalt oli riigi poolt väga palju paika pandud lõpetad põhikooli ja lähed tööle, lõpetad keskkooli ja lähed tööle või lõpetad ülikooli ja sind suunatakse tööle. Anti töö-ja elukoht ning palju oligi juba sinu eest otsustatud. Välismaailmast hoiti inimesi eemal. Kui
käis ringi nali, et see on maailmas ainus mälestusmärk, millel kõik ülestõusust osavõtnud peal on. Kui Nõukogude Liidul oleks õnnestunud 1924. aastal Eesti okupeerida, asetanuks see meid sarnasesse olukorda näiteks Ukrainaga. Ainult selle vahega, et miljonilisel väikerahval olnuks märksa küsitavam üle elada 1920ndate ja 1930ndate repressioone või kunstlikku näljahäda. 1. detsembri mässukatse mahasurumine oli kahtlemata auväärne ja õpetlik episood meie riigi ajaloos. Austust väärib mitmete kaitseväelaste ja politseinike vaprus, aga olulisemgi oli see, et riik ja ühiskond suutsid teha juhtunust mõned vajalikud järeldused, mõneks ajaks. Kasutatud kirjandus http://et.wikipedia.org/wiki/1._detsembri_riigip%C3%B6%C3%B6rdekatse http://www.kool.ee/?5919 http://lood.wordpress.com/riigipoordekatse-eelmang-propagandasoda-eesti-vastu- novembris-1924/ http://www.postimees.ee/151007/esileht/kultuur/289466_foto.php#33
seltskondlikust tegevusest täielikult välja lülitas. Jannsen sai ravi tulemusena kõnevõime teatud määral tagasi, ei saavutanud ta töötervist enam iialgi. Vanaduspäevad veetis Jannsen oma väimehe Heinrich Rosentali juures Tallinnas. Hiljem suundus Jannsen tagasi Tartusse, kus tähistas ka oma 70. sünnipäeva. Johann Voldemar Jannsen haigestus 1880 afaasiasse ning ta suri 13. juunil Tartus . Jannsen maeti Tartu Maarja kalmistule, kus talle avaldas viimset austust suur rahvahulk. Looming Köstriameti kõrvalt hakkas Jannsen ka kirjatööga tegelema. 1845. aastal ilmunud ,,Sioni- Laulo-Kannel", mis ka aastatel 1853 ja 1860 omale järje said, olid rahva hulgas väga populaarsed. Jannsen kirrjutas ligi 200 lugu külajutud, ajaloolised jutud. Iseloomulik on veel Jumalasõna ohtrus ja pealetükkiv moraliseerimine. Laulukooride töö hõlbustamiseks andis 1860. aastal J.V
Kuue varukate alt on paistmas kuuest heledamad käised. Pilku rauga silmis pole näha kuna silmad on vajunud koopase ja nende kohal olevad hallikas- valged kulmud varjavad neid. Vanuri silmad on kottis. Kuid võib kujutada elutarkust ja nii palju näinud vaadet neis silmis. Vanakese käed on vähemalt sama kortsulised kui ta nägu ja neist õhkub tööd, ning tõdemust, et pruunist puidust kepp millele ta toetub on nende käte töö. Pilt sai valitud sest ,,Rauk" tekitab minus austust vananemise ja vanuse vastu. Ta kui oleks kõike kuulnud mida ta seal pildil olles juhtub kuulma ja näinud kõike mida peaks nägema. Kui ta vaid saaks tõstaks ta pilgu ja ütleks isegi mõne palju näinud sõna sekka. Usun et autor on tahtnud öelda sama, kujutada aegade tarkust, minu jaoks on see tal õnnestunud. Pilt on tõetruu, eriti loovad seda kortsud vanuri näos, oskus neid eksimatult kujutada.
pole lootust. Arstide jutust hoolimata hakkas Newton vaikselt tervenema ning 18. märtsi hommikul luges ta juba lehti ning vestles juttu. Sama päeva õhtupoolikul kaotas Newton teadvuse ning ööl vastu 20. märtsi, kella 1 ja 2 vahel heitis ta rahulikult hinge. Newtoni surm Newtoni põrm viidi Kensingtonist Londoni ja sängitati maamulda Westminster Abbey´s 28. märtsil 1727. Saada maetud Westminster Abbey´sse, tähendab suurimat austust, mis võib inglasele osaks saada. Newtoni haud asub eriti auväärses kohas, kohe peasissekäigu vastas, tundmatu sõduri haua läheduses. Hauatahvel kannab ladinakeelset kirja: Hic depositum est Quod Mortale fuit Isaaci Newtoni See tähendab: Siia on paigutatud, mis surelikku oli Isaac Newtonis. Newtonile on püstitatud mitmeid mälestusmärke ja ausambaid, neist tuntumad asuvad
Mis olid olümiamängud ? Olümpiamängude algus jääb sajanditetagusesse Antiik-Kreekasse. Need mängud olid osa usulistest pidustustest . Kreeklaste tolleaegne elu oli religioonikeskne ja sport oli üks moodus näidata oma austust jumalate vastu . Kohalikke pidustusi oli palju , kuid neli ülemaalist pidustust , mida kutsuti ülekreekalisteks mängudeks , olid avatud kõikidele atleetidele kõikidest Kreeka piirkondadest ja kolooniatest . Need olid Püütia , Nemea , Isthmose ja Olümpia mängud . Need toimusid järjepanu , nii et igal aastal korraldati üks üldrahvaliku pidustusena . Mängude pidamiseks katkestati kuuks ajaks sõjategevus, olümpiamängud olid rahupeod. Muistsed mängud .
Kreeka plastika suurimaks keskuseks oli Ateena. Parimad ehitusplastika teosed loodi Ateena Parthenoni templi jaoks, kuid 1799. aastal viidi neist suur osa Londonisse Briti muuseumi. Parthenoni metoopidel kujutakse kreeklasi võitlemas kentauride ja amatsoonidega. Võitlus on tasavägine ja raiske, kuid metsikud stseenid on jaotatud tasakaalukalt ja harmooniliselt metoopide nelinurksele pinnale. Naose linditaolisel, algselt 159 m pikkusel friisil on kujutatud ateenlasi oma jumalate vastu austust avaldamas. 4. sajand e.m.a. 4. sajandil e.Kr. taandub skulptuuris pidulik, enesekindel rahu. Skulptuur muutub vormilt ja meeleolult mitmekesisemaks. Mõned skulptorid hakkasid rõhutama dramaatikat ja kasutama rahutumat, maalilisemat vormi, näiteks Skopas. Teised skulptorid lisasid figuuridele inimlikku, maist ilu. Kreeka kunstis kujutati inimesi jumalatena ja jumalaid inimestena, aga 5.sajandil e.Kr rõhutati rohkem jumalikkust, 4. sajandil e.Kr
Üks juhus oli vist NArvas, kui ema lapsega surnuks nälgisid kodus, kindlasti ei ole see ainus juhus, lihtsalt see on teema millest pigem vaikitakse..." www.delfi.ee kah- eesti keele vaste puudub; alatoitumus- alatoituvus; lihtsalt-lihtne ,,Nõme naine ja mökust mees, memmepojast rääkimata" ,,Nojah, kui tänaste Põltsamaa-uudiste valgel asja vaadata, siis on Angela ülbusenoot mõistetav: kui ikka abikaasaga enam mitte miski ei seo (pole ju väidetavalt isegi ühiseid lapsi) ja austust pole ka kunagi olnud, siis nii läheb. Miks aga siis ülepeakaela abielluti? Nagu kinnitavad kohalikud allikad -- pulmad olid kiired, sest Angela tahtnud olla jõulupruut. Hea põhjus küll! Mille paganama pärast tuleb tekitada selliseid perekondi ja inimestele haiget teha? Ahjaa, üks väike detail häiris mind läbi saate -- väge täis Angela peedistas oma seaduslikku meest ikka üsna võimsalt. Küll oli Tõnis tossike ja tallaalune ja ema seelikuäärest kinnihoidja.
ajaga ehitanud üles moodsa riigi Araabia Ühendemiraadid iseseivus 2. detsembril 1971. aastal Tänapäeva linnad Araablaste vana usk Üks jõukas kaubalinn Jeemenist põhja pool oli Meka. Mekas asus ka araablaste peamine usukeskus. See oli Kaaba tempel, mis oli kuubikujuline. Kaaba tähendab araabia keeles kuupi. Templi sein oli mustast kivist, mis oli araablastele pühamast püham. Mekas käis palju palverändureid, et avaldada austust araabia jumalatele ja ka mustale kivile. Palverändurid ostsid Mekast palju kaupa ja seega tõid nad palju kasu Meka Kaupmeestel. Islam Islam tekkis 7. saj. , kui üks Meka kaupmees nimega Muhamed hakkas levitama uut usku. Selles pidi olema vaid üksainus jumal ja tolle nimi oli Allah. Kõik inimesed pidid talle vaieldamatult kuuletuma. Meka kaupmeestele ja Kaaba templi preestritele ei meeldinud Muhamedi tegevus. Nad
monarhid. Nende võim oli praktili selt piiramatu vaid Makedoonias pidid nad tosiselt arvestama kohalike aristokraatide soove ja nõudmisi. Monarhid rajasid endale suurejoone lisi ja luksuslikke losse ning ümbritsesid end toretsevate õukondadega. mis koosnesid peamiselt kreeka-makedoonia ülikutest. Seejuures võtsid nad meelsasti eeskuju oma idamaistelt eelkäijatelt. Nad hakkasid alluva telt nõudma jumalikku austust ja lähtusid vanadest idamaistest tavadest ka paljudes riigivalitsemist puudutavates üksikasjades. Oluline muutus oli aset leidnud sõjaväekorraldus. Sõjavägi ei koosnenud enam oma riiki kaitsvatest kodanikest, vaid mitmelt poolt värvatud palgasõduritest. Paljudes kohtades elasid need linnast väljas oma- ette sõjaväeasulas. Kodakondsusel polnud ei riigielu ega riigikaitse korraldamisel enam tähtsust Hellenistlikud riigid ja kultuurielu
teatud kommetes ja kaanonites. Siingi on kujundamisel väga oluline kokkusobivus ja harmoonia hoonete ja aia suhtes, nende omavaheline sõltuvus ja üksteise täiendamine. Jaapani kultuurilugu on väga pikk ning maastikke kujundamisel on traditsioonide ning reeglite järgimine eriliselt oluline. Muudatusi on aastasadade jooksul tulnud ette palju kuid nendesse on suhtutud pigem ettevaatlikult, et mitte kaotada austust looduse ja jumalate vastu. Tundub loogiline, et kui tegemist on iidse Jaapani pühamuga, tuleb selle taasloomisel tagasi minna kultuuri esimese religioosse ilmingu juurde ning võtta inspiratsiooni sellest, mis kuju sellele esialgselt anti. Zen aiad ehk kuiv-aiad on tuntud oma tähelepanuväärsete Karesansui stiilis loodud karmide kivi- ja liivamaastike poolest, mida meie, nii öelda lääneinimesed näeme kui meditatsiooni, keskendumise ja valgustatuse paigana
kehakeel); · oskus olla tähelepanelik (soovitatav on teadmiseks võtta ja nõustuda selle asemel, et analüüsida või tõlgendada), · oskus mitte langetada otsuseid (vältides kategooriate kasutamist nagu hea, halb, vale, õige jne), · oskus kontrollida oma vastuseid oluline pole mitte ainult see, mida vastata, vaid ka kuidas vastata, kas näoilme on vastamisel ehtne või teeseldud. Neid oskusi kasutades näitab õde üles austust patsiendi individuaalsuse vastu. (Roper jt 1999: 120). Empaatia on loomulik sotsiaalne reaktsioon, mis omab tähtsat mõju näiteks valu vaigistamises. See iseloomujoon on õenduses primaarne, olles tähtsaim komponent terapeutilistes suhetes ning hoolimises, sümboliseerides vastastikust mõistmist ning soovi tegutseda, et kergendada patsiendi kannatusi. Õe empaatiline suhtumine patsiendi olukorda aitab patsiendil keskenduda olulisele - paranemisprotsessile (Valler 2011: 25).
Üksikuid inimesi oli vähe, sest abielluti napilt enne suguküpsuse saavutamist ja leskede uuesti abiellumist peeti igati õigeks. Inimkeha ei peetud patuseks ega halvaks vaid oli hoopis ihaltatava ja imetletav. Armastust küll ülistati aga seda seostati abieluga. Olulisel kohal perekonnas olid muidugi lapsed, rõhutati vanemate kohustust neid kasvatada ja õpetada ning sisendada neile sõnakuulelikkust ja austust endas vanemate suhtes. Juudi ühiskonna rangelt reguleeritud perekonnaeluga võrreldes pakub antiikmaailm hoopis teistsugust pilti. Antiikajast leiame seisukoha, et mehe roll peres on olla toitja, hankija, distsiplineerija ja pere üldine juhtija. Naist aga nähti emotsionaalsena. Kaua kestis ühiskonnas arusaam, et mehe seksuaalelu on vaba ja naise suhtes kehtivad kindlad reeglid, millest üle astumine oli karistatav.
Avaneb kalju sees olev sügav koobas. Sinna söandab tungida rüütel Owen, kes jõuab lõpuks hiiglaorgu, kust kostub valje oigeid ja karjeid. Tegemist on puhastustulega, kus patuseid praetakse varda otsas, lastakse neil külmetada jäätunud järves. "Jumalaema zonglöör" on legend surmajärgsusest ning teispoolsusest, eriti räägib neitsi Maarjast ning tema imetegudest. Kloostris esineb zonglöör-veiderdaja, kes ei oska ladinakeelset palvet ja avaldab seetõttu jumalaemale austust oma kunstiga: teeb trikke, kuni langeb väsimusest oimetuna kokku. Siis astub jumalaema alla ja lehvitab ta näole taevalikku jahedust. Kes oli pühak ning kuidas nende nimesi kasutati? Pühak oli püha isik või inimene, keda religioosselt austati. Erinevates religioonides oli pühakutel erinevaid tähendusi. Pühakute nimesi määrati erinevalt, eesti keeles on kasutusel kaks erinevat võimalust.
Goethe "Faust" Kokkuvõte teosest "Faust" selle teose kallal töötas Goethe üle kuuekümne aasta, teose algvariant "Alg-Faust" valmis "tormi ja tungi" aastatel, täielik esimene osa ilmus 1808 ja teine osa 1832. Goethe kujutas uusaja Fausti kui teadmis-ja tunnetusjanulise inimesena selle esimeses osas. Faust on täis veidrat rahutust, kes on olnud huvitunud mitmetest teadustest, õppinud palju ja saanud nii magistri kui doktori kraadi, kuid leiab, et ei tea endiselt midagi, mis suudaks inimsoole teed parema suunas näidata. Samal ajal teavas Issand ning Mefistofeles veavad kihla, et Mefistofeles ei suuda Fausti õigelt teelt kõrval kallutada. Varsti ilmub Mefistofeles puudli kujul Fausti ette ning peagi kaks viimast sõlmivad lepingu, et kui Faust kaotab oma rahutuse ja hakkab elu nautima, võidab selle kihlveo Mefistofeles. Nagu saatanale kombeks on, siis see lepi...
Tänaval möödudes tuleb alati munkadele ja vaestele natukene raha anda. Lehvitamine ja viipamine toimub allapoole suunatud peopesaga, nii et sõrmed liiguvad edasi-tagasi just nagu kratsides. Võib tunduda, et inimene lehvitab hüvastijätuks, kuid tegelikult kutsutakse teid enda juurde. Mitte kunagi ei tohi esimesel kohtumisel taiga puudutada teda peale pehme käepigistuse. Silmside on Tais väga kaudne. Pilgud kohtuvad tutvustamisel ning austust ja alandlikkust osutatakse alati vajadusel pilku langetades. Templeid külastades peab sandaalid ära võtma, jätma need templis sees ukse juurde ja paljajalu kõndima. Terves regioonis peetakse piimatoodete lõhna inimeste juures ebameeldivaks. Tähtis komme Tais on kingituste tegemine. Kingitused ei pea olema uhked ega kallid, sest alati tahetakse samaväärselt vastata, kuid neil ei pruugi selleks vahendeid olla
"Läänemere isandad", Mait Metsanurga "Ümera jõel" jt. 1920. aastatel kirjandusse tulnud August Mälgust kujunes 1930.aastatel viljakas prosaist ja näiytekirjanik. Mälk kirjutas küll mitmeid ajaloolisi romaane, ent populaarsuse saavutas ta ennekõike rannaelu kujutavate teostega ("Taeva palge all"). Vaikiva oleku aegses kirjanduses leidub ka selgelt opositsiooni ametliku positiivsusega. Seda kannavad mitmed laimeda üldinimlikke probleeme kujutavad, inimese vabadust, austust ja eneseksjäämist rõhutavad teosed, mis teostuselt erinevad elulähedasest realismist. Filosoofilisest allegooriast on kantud A.H. Tammsaare viimased teosed, eriti romaan "Põrgupõhja uus Vanapagan". Psühholoogilist laadi teostes vaadeldakse samuti inimese ja ühiskonna keerulisi suhteid, näiteks Johannes Semperi romaanis "Kivi kivi pääle" ja Leo Anvelti romaanis "Eluhirm". Ka noore Karl Ristikivi esimesed romaanid on mitmeplaanilised, üldistavad ja seisavad ametlikust
Peale koosolekut 4.märtsil avastasid arstid,et Newtoni tervis pole korras ja paranemismärke talle ei lubatud.Ööl vastu 20.märtsi kella 1 ja 2 vahel heitis ta rahulikult hinge. Newtoni põrm viidi Kensingtonist Londoni ja sängitati maamulda Westminster Abbey´s 28. märtsil 1727. Wetsminster Abbey on koht, kus leiavad viimse puhkepaiga inglise rahva suurvaimud: teadusemehed, kunstnikud, kuningad, väepealikud, poliitikud jne. Saada maetud Westminster Abbey´sse, tähendab suurimat austust, mis võib inglasele osaks saada. 3 Mehaanika põhiseadust: Newton nimetas 3 mehaanika põhiseadust (aastal 1687) : 1. seadus: Iga keha seisab paigal või liigub ühtlaselt ja sirgjooneliselt seni, kuni temale rakendatud jõud seda olekut ei muuda. Ühtlaselt sirgjoonelist liikumist mõjutavad hõõrdumine ja gravitatsioonijõud. 2. seadus: Keha kiirendus on võrdeline kehale mõjuva jõuga ja pöördvõrdeline keha massiga. 3
MILLEST Üksikisik vastutab oma otsuste eest, aga tihtilugu oodatakse, et ta alluks ka LÄHTUTAKSE perekonna huvidele. Igaüks on vaimustunud oma linnast, ta on OTSUSTE ennastohverdavalt ustav oma piirkonnale ja perekonnale LANGETAMISEL MURELEEVEND Suguvõsa osatähtsus on küll vähenemas, aga ometi on see praegugi AMISVIISID turvatunde ja stabiilsuse allikas. See, kes püüab suguvõsa ja ühiskonna silmis austust teenida, võtab endale sellega muresid kaela, aga saavutab viimaks ka turvatunde. Kirik annab enamusele rahvast ühtsustunde. Itaallased on silmnähtavalt erisugused, aga neis on ka rohkesti ühiskondlikku ja kultuurilist paindlikkust ning järjepidevust VÕRDSUSE JA Valitseb äärmiselt suur lõhe rikaste ja vaeste vahel. Ühiskond jaguneb EBAVÕRDSUSE sissetuleku järgi kihtideks
läbirääkimisi. Uuringute järgi ennustab vanemlik stiil lapse edasist sotsiaalset kompetentsust ja õppeedukust, kuid ka probleemse käitumise tõenäosust. (Kasutatud kirjandus: http://naistekas.delfi.ee/perekond/peresuhted/milline-vanem-sa- oled.d?id=9979107 ) Autoriteetne kasvatusstiil Kõikidel lastel on loomupärane vajadus turvatunde järele. Seda pakub neile täiskasvanu, kes lapse silmis väärib lugupidamist ja austust. See on keegi, keda laps tahab matkida ja kellele sarnaneda, so- autoriteet. Selle kasvastusstiiliga arvestatakse ning austatakse nii lapse kui ka täiskasvanu õigusi. Stiili iseloomustavad lapse aktsepteerimine ja osavõtt tema tegemistest, mõistlik kontroll ning eakohase iseseisvuse võimaldamine. Sellise stiiliga lapsevanemad: · on soojad, kuid järjekindlad; · esitavad nõudmisi vastavalt vajadustele ja võimalustele; · väärustavad laste iseseisvuse arengut;
tõelist edu ja garanteerida endale kindel tulevik. Selleks peab ta aga hakkama tihedalt läbi käima kõrgseltskonnaga ja õppima nende elustiili.Ta armub Goriot tütresse Delphine`i, kes elab väga luksuslikult. Nende õnneliku elu takistab aga Delphine`i hukatusse viiv abikaasa. Kui Goriot saab teada, et ta tütar ja Rastignac suhtlevad väga tihedalt, hakkab ta viimasega üha enam sõbrunema ja tunneb ta vastu ääretut austust. Isa Goriot hakkab Eugene'i armastama nagu oma poega, sest noormees on võitnud tema tütre poolehoiu. Iga kord kui üliõpilane kohtab Goriot'i, siis ta pärast räägib sellest kohtumisest isa Goriot'ile, kes saab sellest uut jõudu. Delphine rääkis, et armastab isa väga, aga tema mees lubas isaga kohtuda ainul hommikutundidel. Aga Anastasie ei tahtnud Eugene tundagi, kuna too rääkis koguaeg isa Goriotist. Delphine tuli isa Gorioti juurde ja
... ainult Ühendriikides tunnistatud legaalseks religiooniks. ... julgus vastutada kõikide oma tegude eest. ... elitism ning sotsiaalne darwinism. ... tahe provotseerida stagnatsiooni. Saatanlikud käsud: 1. Ära avalda oma arvamust, ega jaga soovitusi kui sinult pole neid küsitud. 2. Ära kurda teistele oma muresid, kui nood ei taha neid kuulda. 3. Olles võõras valduses, avalda sellele austust või loobu sinna minekust. 4. Kui külaline sinu valdustes ei austa sind, kohtle teda julmalt ja halastuseta. 5. Ära tee seksuaalseid katseid enne, kui oled partnerilt lubava signaali saanud. 6. Ära võta midagi, mis ei kuulu sulle, välja arvatud juhul, kui see on koormaks omanikule ja ta soovib sellest sinu heaks vabaneda. 7. Tunnista maagia võimu, kui oled seda oma ihadele rahuldamiseks edukalt kasutanud. Kui sa seda ei tee, kaotad kõik maagia abil saavutatu. 8
Kristluse teke Piibel, Vana ja Uus Testament Religioon oli Roomas vabariigi ajast peale riigiga lahutamatult seotud: provintsidesse rajatud Rooma jumalate ja keisrite kultusel oli poliitiline tähendus neile austust avaldades näidati lojaalsust Rooma riigile. Polüteistlike religioonide puhul, kus oma jumalate austamine ei välistanud respekti võõraste vastu ja eripäritolulised jumalused sageli segunesid ning ühte sulasid, ei tekitanud riikliku kultuse formaalse järgimise nõue mingeid probleeme. Rooma riigi suhtumine eri religioonidesse oli tolerantne ja religioosne pilt impeeriumis ülimalt kirju. Kreeka ja rooma jumalate vahelised piirid olid juba ammu hägustunud ning
Isegi ainuüksi nende emotsioonide järgi kujuneb lapse hoiak. Tundekasvatuse sügavus ja mõju oleneb sellest, kuidas vanemad oma lastega suhtlevad. Laste emotsionaalne õppimine algab kohe pärast sündi. On välja kujunenud 4 põhilist vanemlikku kasvastustiili: autoriteetne-, autoritaatne-, lubav- ja ükskõikne kasvatusstiil. Kuna kõikidel lastel on loomupärane vajadus turvatunde järele, siis saab seda pakkuda neile täiskasvanu, kes lapse silmis väärib lugupidamist ja austust. See on keegi, keda laps tahab matkida ja kellele sarnaneda, so- autoriteet. Autotiteetse kasvastusstiiliga arvestatakse ning austatakse nii lapse kui ka täiskasvanu õigusi ja seda iseloomustab lapse aktsepteerimine ja osavõtt tema tegemistest, mõistlik kontroll ning eakohase iseseisvuse võimaldamine. Arvatavasti ongi just autoriteetne kasvastusstiil kõige tõhusamaid, sest autoriteeti käe all kasvab lapsest kohusetundlik ja väärikas inimene, kes teab ja arvestab kõiki norme, käitub
Holiday raha ja kuulsust iseenda upitamiseks elus. Ehkki tal olid probleemid häälega, andis Holiday mõjusa esituse The Sound of Jazzis, CBS-i ülekandes, töötades koos Lester Youngi, Ben Websteri ja Coleman Hawkinsiga. Tema viimane esinemine leidis aset New Yorkis 25. mail 1959. aastal. Veidi hiljem pandi ta maksa- ja südameprobleemide pärast haiglasse ning 17. juulil samal aastal suri ta alkoholi ja narkootikumide põhjustatud komplikatsioonide tagajärjel. Tema matustel käis austust avaldamas üle 3000 inimese ning tema autobiograafia tehti filmiks aastal 1972, Holidayd kehastamas lauljanna Diana Ross. 7 Kasutatud kirjandus Eleanora Fagan, William F. Dufty "Lady Sings the Blues" Harlem Moon, USA, 1956 http://music-wallpapers.net/billie_holiday_2_wallpapers.html http://www.billieholiday.com/ http://en.wikipedia.org/wiki/Billie_Holiday http://today-this-musician-died.blogspot.com/2010_07_01_archive.html http://www.mp3
seltskondlikust tegevusest täielikult välja lülitas. Kuigi dr Gustav Hirschi ravi tulemusena sai ta kõnevõime teatud määral tagasi, ei saavutanud ta töötervist enam iialgi. Vanaduspäevad veetis Jannsen oma väimehe Heinrich Rosentali juures Tallinnas. Elu lõpuks suundus tagasi Tartusse, kus tähistas ka oma 70. sünnipäeva. Johann Voldemar Jannsen suri 13. juulil 1890 Tartus ning ta maeti Tartu Maarja kalmistule kus talle avaldas viimset austust suur rahvahulk. 4 Looming Köstriameti kõrvalt hakkas Jannsen ka kirjatööga tegelema. 1845. aastal ilmunud „Sioni- Laulo-Kannel”, mis ka aastatel 1853 ja 1860 omale järje said, olid rahva hulgas väga populaarsed ja julgustasid edasi kirjutama. Kirjutas ca 220 juttu – külajutud, ajaloolised jutud. Valdav enamus laenatud saksa õpetlikust
Edvard Munch (12. detsember 1863 – 23. jaanuaril 1944) oli norra kunstnik, keda peetakse ekspressionismi rajajaks maalikunstis. Lapsepõlv Edvard Munch sündis 12. detsembril 1863 Løtenis. Kunstniku lapsepõlv möödus Norra pealinnas Oslos. Ta isa Christian Munch, tuntud ajaloolase P. A. Munchi vend, oli sügavalt usklik sõjaväearst. Ta sisendas lastele tugevat kartust patu ja austust jumala ees. Tema ema oli isast 20 aastat noorem ja suri tuberkuloosi, kui Edvard oli alles 5-aastane. Sama haigus viis hauda ka Edvardi 14 aasta vanuse õe Sophie. Ka tulevane kunstnik ise oli tihti haige ja ta elu oli varjutatud mitmetest surmadest ja üleelamistest. Ta noorem õde tunnistati juba noorest east vaimuhaigeks. Viiest lapsest abiellus vaid üks, kuid temagi suri peatselt – 5 kuud pärast abiellumist. Need läbielamised on kunstniku loomingut suuresti mõjutanud.
ängistust, leina, põlgust ühiskonna vastu. Maalidel kujutati tihti I maailmasõja koledusi ja selle tõttu vaesunud rahvast. Kahtlemata üks kõige kuulsam ekspressionismi viljelev kunstnik on Edvard Munch. Tema on autor teosele ,,Karje," mis on muutunud üheks maailma kõige kuulsamaks maaliks. Edvard Munch sündis 12. detsembril Lotenis. Kunstniku lapsepõlv möödus Norra pealinnas Oslos. Ta isa oli sügavalt usklik sõjaväe arst, kes sisendas lastele tugevat kartust patustamise ja austust jumala ees. Ema suri tuberkoloosi, kui Edvard oli alles 5 aastane. Sama haigus viis hauda ka Edvardi 15 aastase õe. Kunstniku õde, Laura tunnistati juba noorest peast vaimuhaigeks. Ka tulevane kunstnik ise oli tihti haige ja ta elu oli varjutatud mitmetest surmadest ja üleelamistest. Need läbielamised on tema kunsti suuresti mõjutanud. Pärast aastat õppetööd tehnikumis, pühendus Munch kunstile. Ta õppis vanade
näha üks õige Namiibia hõimutants. Ka erinevate keelte alusel saab inimesi grupeerida. See, mitut keelt üks isik oskab, näitab minu jaoks tema intelligentsust ja tolerantsi maailma vastu. Ma mõistsin seda ise alles aasta tagasi, kui palju annab juurde ja kui palju muutub käitumine sinu suhtes, kui oskad end väljendada mitmes erinevas keeles. See, et sa suudad rääkida võõrriikides nende emakeeles näitab just austust kohalike vastu ning näitab sind ennast väga heas valguses. Kuid keelteoskuse ainsaks plussiks ei ole pidev tolerants vaid ka see põnevus, mis valdab inimest õppimise ajal ning rahuldus, kui märkad, kuhu sa jõudnud oled. Kui oled kord juba keelteõppimise järjele saanud, ei tahakski lõpetada. See tõstab tuju kohe nii märgatavalt kui näiteks välismaal olles selle riigi kodanikega nende emakeeles suheldes mõne nalja räägid ja nemad sellest esimese korraga aru saavad
sest see oli pakutavas paketis oluline määraja. Täpsemalt küsiti minult telefoni teel, kui palju ma hetkel Elisas kuutasu maksan ja mida ma selle eest saan ning seejärel tehti parem pakkumine. Telia on väga tuntud, populaarne ja hea mainega mobiilisideoperaator Eestis, seega müüjal polnud vaja palju teha, et tekiks usaldus ja aus suhe, mis on suhtekeskse müügi kolmas oskus. Müüja oli sõbralik ja professionaalne. Küsis esiteks, kas mul on hetkel aega rääkida, mis näitas austust, ning alles siis hakkas asjast rääkima. Ta uuris täpselt seda, mida tal oli vaja, mitte midagi rohkem ega vähem ja rääkis professionaalses stiilis. Samas lõi ka usalduse öeldes oma nime ning rääkides kõikidest tingimustest. Lisaks andis müüja mulle oma telefoninumbri, mitte Telia üldise infonumbri. Seoses sellega, et ma Teliat juba põhimõtteliselt usaldasin ei pidanud mind müüja ka veenma pakutava teenuse usaldusväärsuses. Ta oli hästi ettevalmistunud ning ei raisanud mu
Hellar Grabbi Teos, mille valisin, “Eestlaste maa”, räägib ajaloost ja poliitikast väga ausalt ja otsekoheselt, mitte läbi tsensuuri. Tekstid on jutustavad, kirjeldavad, enamus neist on ajakirjanduslikud. „Eestlaste maa“ kajastab 1953-2003 ajaloolisi, poliitilisi sündmustikke ning annab edasi mälestusi. See ongi minu arust Eesti mõttelugu, mõttelugu vanemast ajast, mis paneb tundma veelgi rohkem austust ja armastust oma riigi vastu – tänulikkust, et selline riik nagu Eesti eksisteerib. Hellar Grabbi (22.10.1929-28.07.2018) oli Eesti ajakirjanik, kirjanduskriitik, toimetaja ja kirjastaja. Ta põgenes 1944. aastal Saksamaale ning 1949. aastal asus elama USA-sse, mis ei tähenda, et ta kunagi Eestisse ei oleks tagasi tulnud, 1968.-1977. aastatel veetis ta oma elu Eestis. „Vaba Eesti“ toimetajaks oli ta 1955-1964 ning „Mana“ toimetajaks 1965-1999. Nende
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
