Ei piisa ainult... Meie rikkust ei mõõdeta asjades mida omame, vaid milleks me oleme võimelised ilma neid omamata Immanuel Kant Juba sajandeid on inimkond pidanud sõdu jõukuse ja võimu pärast. Raha ja edukus on paljudele number üks prioriteediks, isegi kui me ise seda ei tunnista. Ühest küljest on raha väga vajalik asi, kuid kas piisab ainult sellest, et olla õnnelik ning elada täisväärtuslikku elu? Üks eesmärke tänapäeva ühiskonnas on see, kuidas teenida aina rohkem ja rohkem
Õnn Vabavärsiline luule Õnn on kõikjal meie ümber. Ta on õhus, asjades, kuid ka meie südametes. Kõigi jaoks on õnn erimoodi. Ta küll eksisteerib erineval kujul, erinevas situatsioonis ja ajal, kuid õnn jääb alati selleks, mida ta on loodud tegema... Et meid õnnelikuks muuta, meie eludesse päikest tuua. Paljude jaoks on õnn armastus, pere ja sõbrad tema ümber. Kuid, mis on õnn mõne teise jaoks? Mõne jaoks on õnn raha, hea toit, hea tervis, hobi, muusika, suvi või sport. See paneb naerma, ahastama, ja mõtlema.. Õnn ei pea olema seotud asjadest,
Õnne otsides Õnn on miski, mille poole me kõik pürgime, kuid millel pole kindlat tähendust, sest igaüks mõistab seda erinevalt. On inimesi, kes seostavad õnne raha, kuulsuse ja luksuslike esemetega, kuid on ka neid, kelle jaoks peitub õnn väikestes asjades. Olgu selleks kasvõi pisike naeratus võõralt inimeselt tänaval. See on isegi teaduslikult tõestatud, et naeratus tõmbad “niidikesi” meie aju “õnneosakonnas” ning naeratusega koos paraneb ka meie tuju, mis omakorda manab naeratuse näole ka meid ümbritsevatel inimestel. Ma arvan, et kõige paremini iseloomustab minu mõttekäiku kirjanik ja tõlkija Ellen Niit, kes on öelnud, et õnn on inimeste kätetöö.
Getlin Meetua 12B Asjade väärtused inimestele Antoine de Saint-Exupéry on öelnud: "Olulised pole mitte asjad, vaid asjade mõte". Tuleb leida iga eseme juures selle väärtus ning vajalikkus. Asjades peegelduvad tunded ja emotsioonid, sealhulgas ka mälestused ja unistused. Kahjuks aga tänapäeval, inimesed ei oska enam asjadega ümber käia ning kasutavad neid teistel otstarvetel, mõtlemata väärtuste peale. "Meie ajal on asjad sümbolid, märgid, millega tähistame oma unistusi või edu omavahelises võistluses." ütles Jaan Kaplinski. Ainus, mis loeb on see, kellel on rohkem ning uhkemaid esemeid. Põhjus, miks ostetakse, on ainult see, et teistest inimesest üle olla
Moraalitut tegu ei heasta ka aeg Elus on ette tulnud palju selliseid olukordi, kus inimesed mõistavad teineteist valesti, või on mõõdarääkimisi teatud asjades. Kõik mis on olnud, ei saa muuta paremaks, olgu see tahtmine nii suur kui tahes Väide, et moraalitut tegu ei heasta ka aeg, peab üsnagi paika. Kui keegi on millegi väära ja mõtlematu teoga hakkama saanud, mis on kellelegi moraalset, või füüsilist kahju tekitanud, siis olen veendunud, et seda tegu ei heasta ka aeg. Palju on inimesi,kes ei näe oma tegude tagajärgi ette, või ei mõelda enne kui midagi õeldakse. On tuua palju näiteid elust, kus
Muusikaajalugu- Johannes Brahms 1. Slaid Johannes Brahms 2. Slaid Johannes Brahms on Saksa helilooja. Ta sündis Hamburgi linnas aastal 1833 ja suri aastal 1897 Viinis. Suured anded ja suur usinus aitasid Brahmsi peagi muusikalise täiuse teele nii hästi komponeerimises kui ka klaveri- ja teiste pillide mängimises. Johannes Brahms sai nendes asjades osavaks ja suureks meistriks. Brahms oli virtuoosne klaverimängija, kes kirjutas muusikat klaverile, kammeransamblile, sümfooniaorkestrile, häälele ja koorile. Brahms on kirjutanud 200 originaallaulu, 20 duetti, 60 kvartetti ja umbes 100 koorilaulu. (Näide: Hällilaul) Peetakse võrdväärseks Johann Sebastian Bachi ja Ludwig van Beethoveniga. 3. Slaid Johannes pärines paljulapselisest kitsaste majanduslike oludega perekonnast.
on. Seda kuuldes tekivad meil tihti küsimused, et mis on õnn? Kas igaühe jaoks tähendab õnn üht ja sama või see oleneb üksikisikust, ning mis muudab inimesed õnnelikuks? Või kas õnn on ajas püsiv nähtus? Õnn on väga lai mõiste ja ma arvan, et me keegi ei saa kirjeldada õnne ainult paari sõna või lausega. Selleks, et kirjeldada õnne, tuleb seda ise tunda. Me ei saa väita, et õnn peitub ainult peres, armastuses, lastes, tervises või materiaalsetes asjades. Kõik inimesed on väga erineva maailmavaatega ning tunnevad ja mõtlevad erinevalt. Kui küsida väikestelt lastelt, nende emadelt või eakamatelt inimestelt, et mis on õnn? Saadud vastused on väga erinevad. Erinevate vanustega inimestele peitub õnn erinevates asjades ja tunnetes.Me võime üldistada ja oletada, et mis teeb enamiku inimestest õnnelikuks ja kuidas inimesed õnne kirjeldavad, kuid me ei saa öelda, et nii tunnevad ja mõtlevad kõik.
Kas kaasaegne noor peaks huvituma poliitikast? Noored ja poliitika pole just kõige levinum nähtus meie ühiskonnas. Muidugi on ka erandeid, hetkel on noorteorganisatsioonid nagu näiteks ''noorsotsid'' ja ''reformidnoored''. Nendes organisatsioonides elu käib. Kahjuks on see väike osa ainult noortest. Iga noor võiks osata kaasa rääkida tähtsates tänapäevastes asjades. Tavaliselt peaks tooma plusse ja miinuseid välja, aga siin pole midagi negatiivset, kui noor midagi poliitikast teab. See on hea ja näitab silmaringi ja huvi riigi olukorra vastu. Noored, kes kuuluvad organisatsoonidesse saavad juba varakult näha, milline on poliitikute elu. Saavad ka ise seda kogeda. Noored on ju meie tulevik ja kindlasti, mida rohkem noori huvituks poliitikast seda parem on see meie tulevikule. Paljud noored oskavad poliitika kohta ainult halbu fakte tuua, mida nad kuskilt kuulnud on ja peavad seda kohe halvaks asjaks, ise mitte midagi teadma...
Siseriikliku seadusandja ainupädevuses on õigusnormide jõustumise ja rakendamise korra kehtestamine, kaasa arvatud abielust tulenevate tsiviilõigussuhete reguleerimine, avalike registrite ja vahenditega ning lepingujärgsete kohustuste aluste ja kollisiooninormi kehtestamisega seotud küsimused. Muudes asjades on mitmel autonoomsel piirkonnal teatud valdkondades oma tsiviilõigussüsteem koos reeglitega, mis määravad kindlaks, millistes asjades tuleb rakendada asjassepuutuvat tsiviilseadust ja 7 millistes üleriigilist tsiviilseadustikku. Vastuolud riigi ja autonoomsete piirkondade pädevuse küsimustes lahendab konstitutsioonikohus. Tsiviilseadustiku sätted, mis määravad kindlaks seaduste jõu ja nende kohaldamise korra ning mis reguleerivad abielu kehtetuks tunnistamist, lahus elamist ja lahutust, välja arvatud need, mis on seotud abiellumisega, kehtivad üldjuhul ja vahetult kogu Hispaanias
Iga inimene võiks ju teada, kust kulgeb tema õnne piir ja mida ta peaks tegema, et hoida ennast selle piiri sees. Kust kulgeb minu õnne piir? Õnn on väga lai mõiste ja tähendab erinevatele inimestele erinevaid asju. Mõned arvavad, et õnn on see, kui võidad 1-eurose lotopiletiga miljon eurot. Mõned on õnnelikud, kui saavad kokku oma sõpradega, teised tunnevad end õnnelikuna, kui saavad iga päev koos olla inimestega, keda armastavad. Tihtipeale on õnn väikestes asjades, mida me tavaliselt tähele ei pane ja siis me muudkui mõtleme, et mida me küll teinud oleme, et õnn on meid maha jätnud. Sellised inimesed arvavad, et õnn koputab me ustele vaid kolm korda elus. Esimesel korral polnud meid kodus, teisel korral on meil kõrvaklapid peas ja kolmandal korral pole see üldse meie uks. Piiritleda saab õnne määrates selle alguse ja lõpu. Algus on koht, paik, piir, millest miski algab
Milles peitub õnn? Õnn- kuid, mis see on. Kas õnn on see , kui sul on palju raha ja ilusad esemed? Kas õnn on see, kui sa tahad olla kõige kõige , olla kõige targem jne. Või hoopis peitub õnn väiksemates asjades ? Kahjuks paljud leiavad õnne materiaalsetes asjades. Kui saadakse oma kink ollakse rahul. On ju seda oodatud ja loodetud pikalt ja nüüd on see olemas , oi kui palju rõõmu. Kergel jalutuskäigul läbi pargi leitakse maast raha . Esimene mõte, mis pähe torkab oi jumal on mind õnnistanud. Kõik see on aga üürike asjad kuluvad , raha saab otsa ja kõige selle juures kogu see rõõmu närbub ja kõik on jälle igapäevane. Aga on siis selliseid asju, mis ei kulu, ei saa otsa või ei lähe katki? On, need on need asjad,
noortekogud, kus siis saavad kaasa lüüa noored. Nendel liikmetel on võimalik näha juba varakult tõelist poliitikat ja selle põhjal saavad nad ka otsustada, kas see saab noorel tulevikus elukutseks või jääb hobiks. Noortekogudel on ka see hea funktsioon, et noored saavad kaasa rääkida otsuste tegemisel, mis puudutavad just neid. Kui noor on vähegi huvitatud poliitikast täpsemalt, siis just noortekogu on see, millega võiks liituda. Selle kaudusaab mingilgi määral kaasa rääkida asjades, mis on olulised. Veel on see suurem osa noori, keda ei huvita poliitika, kuid samas on nad tegijad, ühiskonnas mitte meeldivaid juhtumeid, kritiseerima. Noored peavad poliitikaks vaid riigikogus hääletamist, ministeeriumides istumist ja kohalikul tasemel teederemondi üle kisklemist.Kuid tegelikult on selle taga midagi suuremat. Võib- olla vale arusaam kogu poliitika süsteemist on jätnud noortele sellest halva mulje ja sellepärast ei oldagi huvitatud sellest nii palju, et ise
ulatus rahvaarv paarisaja tuhande elanikuni. Sparta riik keskusega lakoonika maakonnas Lõuna-kreekas põhines vallutustel.Spartalased olid dooria päritolu sissetungijad.Sparta keskus koosnes neljast kindlustamatta külast ja nende külade lähiümbruse elanikest moodustus sparta kodanikkond ehk spartiaadid.Sparta riigi eesotsas olid kaks päritava võimuga kuningat.Kaks kuningat täitsid riigi kõrgeima preestri kohusesid ja neile allus sõjavägi.Muudes asjades juhtisid riiki 30-liikmeline vanemate nõukogu-geruusia ja 5 efoori-igal aastal kodanike seast valitavad riigiametnikud.Lõppotsuse ütles alati spartiaatide koosolek.Spartas oli kodanike kasvatamise süsteem.Seitsemandast eluaastast alates elasid poisid eakaaslaste rühmades ja tegelesid kehaliste ja sõjaliste harjutustega.Kahekümnendast eluaastast said nad täisväärtuslikeks sõjameesteks ja kolmekümnenast eluaastast täisõiguslikeks kodanikeks.
V: Ministri nimetab ametisse Vabariigi President peaministrilt sellekohase ettepaneku saamisest kolme päeva jooksul. 8) Millised on peaministri ülesanded? V: Peaminister juhatab valitsuse istungeid ning kirjutab alla valitsuse õigusaktidele. Peaministril on õigus nõuda ministritelt seletust nende tegevuse kohta ja anda korraldusi. Peaminister esindab valitsust. Tal on oluline roll riigi välissuhtluses ja Euroopa Liidu asjades. Eesti poliitilised prioriteedid Euroopa Liidus määratleb valitsus, aga peaminister juhib Euroopa Liidu küsimuste siseriiklikku koordineerimist ja kannab poliitilist vastutust selle tõhusa ja eesmärgipärase kulgemise eest.Peaminister esindab Eestit Euroopa Ülemkogu (European Council) istungitel Euroopa Liidu liikmesriikide täidesaatva võimu juhtide foorumil. Ülemkogu määratleb tavapäraselt
olla õnnelik". Õnnelikkus- see on ülim ning asendamatu tunne, inimese rahulolevuse parim väljendus. Teadlased on loobunud püüdmast seletada õnne, sellel puudub paikapanev objektiivne vastus. Õnn- see on midagi, mille inimene ise endale loob, mida ta usub ja millele loodab. Kuid kes on õnnelikud? Kas õnn on kõigi jaoks sama? Kas alati tasub jääda õnnele lootma? Inimene on õnnelik, kui ta on rahul sellega, mis tal on. Õnn väljendub inimeste jaoks erinevates asjades. Kohati on kontrast suurem, kui me arvatagi oskaksime. Õnne väljendumine sõltub meie elutingimustest, nõudlikkusest ja ootustest. Julgen väita, et enamasti ei hinda me seda, mis meil on ega näe õnne asjades, kus ometigi peaksime seda märkama. Meie jaoks kõige enesestmõistetavamad ja loomulikumad tingimused, võimalused ja ressursid võivad kellegi teise jaoks tähendada elu, millest ei oskaks unistadagi. Kuid
Ühesõnaga on õnn üks tore ja vahva ning väga vajalik tunne, mis annab inimese elule mõtte ja teeb selle palju toredamaks ja nauditavamaks. Kõigi jaoks on kusagil üks väike või suurem killuke õnne ja märkamata pole see veel kellelgi jäänud. Õnne olemust ei ole keegi veel siiamaani suutnud ära seletada ja nõnda ongi parem, sest ise leida on ikka huvitavam kui teiste sabas joosta. Minu jaoks peitub õnnetunne peamiselt pisikestes ja mittemateriaalsetes asjades kuigi nii nagu ikka, on ka see täiesti individuaalne. Evelin Sepp
Modernism ja Postmodernism Modernism Sarnasus Postmodernism · Mõistlikkus · Vastutus · disorganiseeritud · Arve pidamine · Mõõdeti kapitalismiks · tugines kapitalismile elujärge · võimu hajumine, suhete ja ja tööstuslikule rahas ja kihistuse muutumine tootmisele asjades ebapüsivaks · hästi organiseeritud · · Majanduses erineva · Bürokraatia suuruse ja · Identiteedikujundaja tegevusprofiiliga ks rahvusriik ettevõtted · klaasid · Suur tarbimisvalik · Kasvas jõukus · Tööline, kontoriametnik ja pankur ei eristu enam · Tõusis turvalisus
GOODID Teke ■ 1980. aastate alguses ■ Kasvas välja pungist ja glämmrokist ■ Muusikapõhine subkultuur ■ Suurbritannias Ühine maailmavaade ■ Ilu leidmine asjades, mis on teistele õudusttekitavad ■ Huvitumine elu tumedast poolest ja kõigest üleloomulikust ■ Usk romanssi ■ Kirg gootiliku muusika vastu Vastandlikkus ■ Hipid ■ Disko muusika Maitseeelistused ■ Filmid – Tumedad ja üleloomulikud elemendid ■ Raamatud – Romantika, üleloomulikkus, õudus ■ Muusika – Tekitab sürreaalse / jubeda tunde – Täis kirge, ilu, müsteeriat, armastust Välimus ■ Sünge, dramaatiline
Reformatsiooni põhiprobleemid olid majanduslikud Riik kippus järjekindlalt kiriku varade kallale Raskusi tekitasid kuningavõimule suhted piiskoppidega kel olid omad lossid ja sõjalised kaaskonnad Olukorra lahendamiseks võttis Riigipäev vasturiikliku reformatsiooni põhidokumendid .Poliitilisel alal otsustati et piiskoppide lossid lähevad kuningale. Piiskoppidel säilis kohtumõistmise õigus ainult vaimulikes asjades ja abieluküsimustes Kiriklik usupuhastus toimus alles 1536. aastal kui kirikukogu võttis vastu luterliku kirikukorralduse Reformatsiooni tulemused Rootsis Kuningavõimu tugevnemine Riigi sissetulekute suurenemine Igapäevast tööd väärtustava protestantliku vaimulaadi kujunemine Rootsikeelsetele jumalateenistustele üleminek Lõi eelduse koolihariduse arenguks, sest luterlus nõudis usklikelt jumalasõna lugemist
Reklaamist on 20. saj lõpukümnenditeks vaieldamatult saanud moodsa ühiskonna lahutamatu osa. Reklaam kujundab inimeste hoiakuid ja eelistusi palju rohkemates asjades kui üksnes kaubandus. Reklaam mängib inimeste maailmamõistmise kujundamisel väga suurt rolli. Põhiosa meie maailmast põhineb hetkel kaubandusele ja rahale, et saada rohkem raha on vaja inimesi mõjutada. Kaupadel on oma kuvand, oma sotsiaalpsühholoogiline isiksus, mida reklaam peab arvestama ja kujutama. Arenenud turumajandusega riikides on reklaam tänapäeval üks levinumaid inimeste igapäevaelu täitvaid ilminguid. Eriti palju on pööratud tähelepanu latetoodete reklaamile
Loo lõpuks leppisid kõik omavahel ära ning olid sõbrad ja elasid elu edasi. 2. Teose probleemistik ja ideestik Kas joomine on probleem noorte seas/üldiselt? (Raamatus purjus inimesed vägistasid näiteks Gerda ära) Jah noorte seas on joomine tänapäeval probleem ning tihti joovad noored üle ning võivad teha asju mis viivad väga tõsiste vigastusteni nii vaimselt kui füüsiliselt ning võivad teha asju mida ei tohiks teha. Kas vanades asjades kinni olemine on hea? (Teoses oli Maria pidevalt kinni ema surmas ning asjades mis isa ilma neid parandamata.) Ei ole, tuleb edasi minna eluga ning vaadata kuidas parandada asju mitte lihtsalt mossitada elu üle ja nukrutseda ning olla vihane. Kas on tähtis hoida kinni sõpradest ja lähedastest? Jah on väga tähtis hoida kinni inimestest kes on sulle lähedased ning mitte olla koguaeg nii egoistlik vaid kuulata ka neid ning aru saada nendest ja olla nendele hea sõber. 3
KUMMI JA KATUSUKI Kummi on kõrgelastne materjal, mille põhiline koostisosa on vulkaniseeritud kautsuk. Kummi koostisesse kuulub ka veel väävel, tahm. Kummi üks tähtsamaid omadusi on selle venimine ehk elastsus. Kummi kasutatakse väga paljudes erinevates asjades, näiteks autorehvis, veekindlates riietes, jalanõudes, kummikinnastes, elektrijuhtmete isolatsioonisja ka kustutuskummis. Kumm ongi just sellepärast niivõrd kasulik, et seda saab kasutada väga paljudel erinevatel eesmärkidel. Kummi saadakse katusuki vulkaniseerimisel. Tegemis on protsessiga mille leiutas leiutas Charles Goodyear, 1839-l aastal. Kummi saamisel algul koaguleeritakse katsuki taim happega. Selle tulemusena saadakse looduslik kautsuk.
keskkonnas edukalt toime. Inglise psühholoog Charles Spearmani uurimuse alusel sisaldab intelligentsus nii üldist võimekust kui mitmesugust spetsiifilist võimekust. Raymond Cattel:l Fluiidne (voolav) intelligentsus peegeldab inimese võimet arutleda ja infot kasutada, tajuda suhteid, tulla toime võõrastes situatsioonides ja koguda uusi teadmisi, haripunkt 20 eluaasta paiku. Kristalliseernunud intelligentsus sisaldab omandatud oskusi ja teadmisi ja nende rakendamist spetsiifilistes asjades, see kasvab kogu elu jooksul. Howard Gardner: *Keelealane intel seondub keele kasutusega.*Loogilis-matemaatiline intel oluline mitmete abstraktsete probleemide ja ül. lahendamisel.*Ruumiline intel hea ruumitaju ja orjenteerumis võime.*Kehalis- kinesteetiline intel keha ja liigutuste tunnetamine ja taujumine.*Muusikaline intel muusika mängimine, loomine ja kuulamine.*Personaalne intel 1)interpersonaalne tajub ja mõistab hästi teisi; 2)intrapersonaalne
kirikuga, jumalateenistus oli ingliskeelne. 2. Mille poolest erines reformatsioon Inglismaal ja Rootsis, Saksamaal, Sveitsis teiste maade reformatsioonist? Rootsis- jäeti kloostrid alles, piiskoppi õigusi vähendati, lossid anti ära. Taani- kirikumaad anti riigi omandiks. Inglismaa- kärbiti paavsti õigusi, suleti kloostrid, võõrandati nende Taanis- hakati kirikuvara konfiskeerima, kõrgeim otsustusvõim kiriku asjades läks kuningale ja kirikmaad kuulutati riigi omandiks Saksmaa- kloostrid kaotati, kirik ja vara linnale Sveits- kaotati paavst 3. Kas kalvinismi levikul võis olla mõju ka Sveitsi, Hollandi jt maade majanduslikule arengule? Jah, kuna nende eesmärk oli kõvasti tööd teha ning tänu sellele oli eelnevalt nimetatud riikides väga hea tööjõud. 4. Miks jäi Prantsusmaa valdavas osas katoliiklikuks, aga Saksamaa mitte?
Suurim väärtus erudeeritus. 3. Kogu keskaja filosoofia oli õpetuslik ja kasvatuslik. Ei tuntud huvi kust ja kuidas saada uusi teadmisi. Jagati ühtesid ja samu teadmisi skolastiline filosoofia. Universaalid abstraktsed objektid, omadused, suhted, arvud. Partikulaarid konkreetsed objektid. Universaale saame mõelda, patrikulaare meeltega tajuda. Realistid - universaalid on olemas reaalselt kas konkreetselt asjadest enestest eraldi (Platon ja inimese idee) või neis asjades endis (Aristoteles olemus asjades eitas ideede maailma). Nominalistid reaalselt on olemas vaid konkreetsed asjad, universaalid on ainult sõnad, nt ei eksisteeri eraldi värvusi värvilistest asjadest või õiglust õiglastest tegudest. Keskaja probleem kas universaalid on olemas ja mis mõttes on nad olemas. Konseptualism kesktee, universaalid on vaid inimmõistuses üldmõistetena, mille inimene loob asju võrreldes
Milline on kultuuri ja inimese vahekord, kultuuri roll inimeseks olemisel? Kultuuride paljusus ja erinevused, kultuurirelativism. 2. Kuidas on võimalik määratleda ilu? Platon ilu on vahend tänu millele me suudame oma empiiriliste meelte abil tajuda midagi teispoolset. I objektiivse ilu teooriad: - ilu on harmoonia - ilu on demiurgilise mõtte vorm - lõpmatuse lõplik vorm II subjektiivse ilu teooriad: - Hume: ,,Ilu ei ole asjades enestes asuv kvaliteet: ta eksisteerib vaid inimvaimus, mis teda vaatleb." - Kant: ,,Ilu kogemine on eesmärgipärasuse tajumine ilma eesmärgita." 3. Kuidas on võimalik määratleda kunstiteost? Platoni mimesis kustiteos on millegi objektiivse koopia. Kunst on millegi subjektiivse, näiteks autori mõtte või idee, väljendamine meeleliselt tajutavas vormis. Kunst on millegi objektiivse, kuid kehatu, konkreetne väljendamine meeleliselt tajutavas vormis
vajadust erinevate rikide korrakaitsjate tegevuse reguleerimist. On tekkinud kolm põhisuunda kus tehakse koostööd: kuritegevuse ennetavate meetmete koordineerimine ja kuritegevuse ohvrite kaitsmine; rahvusvaheliste õisnormide väljaandmine seoses rahvusvahelise kuritegevusega ja erinevate riikide julgeoleku organite koostöö kriminaalasjades. Põhisuunad kus tehakse koostööd rahvusvahelistes kriminaalkohtu protsessides: õigus abi osutamine kriminaal asjades, isikute väljaandmine seoses menetlus toimingutega või kohtu otsuse jõustumisega, isikute välja andmine riikile, kes omab selle riiki kodakondsust kriminaalkaristuse kandmiseks ja kriminaalasjade üleandmine kohtuprotsessideks. Koostöö kriminaalasjades - Amsterdami leping sätestab Euroopa Liidu üheks prioriteediks vabadusel, turvalisusel ja õigusel põhineva ala ülesehitamise. Muu hulgas tähendab see liikmesriikide tihedat koostööd kriminaalõiguse valdkonnas
Minna teeb valiku südamehääle järgi ja neist Aksliga saab õnnelik paar. Paraku selgub varsti, et pulmadeks on Aksel võtnud suure pangalaenu, mille tagasimaksmine tähendab, et neil tuleb elada peost suhu. Ämm ja äi kohtlevad miniat hoolimatult, mispeale Minna otsustab kolida kaugesse metsatallu, kus noorel perel tuleb kõik algusest peale üles ehitada. Elu laabub kitsikusest hoolimata, sünnivad lapsed, jätkub rõõmu ja üksmeelt, kuigi kõigis tõsisemates asjades tuleb Minnal loota iseendale. Talle piisab Aksli armastusest, rõõmsast meelest ja pillist. Kuid Ukuaru ürgse maailmamudeli lööb vankuma uus aeg ja uus võim. Kusagil käib juba sõda, mis viib Aksli kodunt. Üksnes silmaallikas teab, kas mineviku valikud olid ikka õiged; mis tulevik toob, on üldse teadmata.
Paljudele meeldivad vanad ja väärtuslikud relvad, aga minu jaoks ei saa kunagi olla ilus see, mis toob surma. Sarnaselt ka inimestega. Neil võib olla veatu välimus ja suurepärane stiil, aga kui nende mõtted on täis negatiivsust, siis minu jaoks ei saa ta kunagi olla ilus. Minu arvamuses ilu on headus, siirus, kaastunne ja toetuse oskus. Võib ka öelda, et ilu ei ole midagi globaalne ja ebatavaline, vaid peitub väikestes asjades. Näiteks lill, mis õitseb kevadel, kalliinimese naeratus, emade õnned silmad. Ilu- on midagi, mida raha eest ei saa osta. Ei saa teha oma käega, kui meil on pahameel või kurjad mõtted. Ilu – on see, kuidas me näeme maailma, kuidas tajume end ja mida ümbritseb meid. Ilu ei saa kuidagi mõõta. Ilu armastuses. Lihtsalt armastades enda, oma lähedasi, elu ja maailma, näeme ilu kõigis: ennas ja teistes, tormis, linnulauludes, naeratuses, oma hinges.
Tõhusad õiguskaitsevahendid ebamõistlikult pika menetluse heastamiseks Eestis Euroopa Inimõiguste Kohtus Eesti suhtes tehtud lahendid Käesolevas artiklis keskendutakse õiguskaitsevahenditele, mida tuleb riigisiseselt enne menetluse pikkuse peale Euroopa Inimõiguste Kohtusse (EIK) pöördumist kasutada.*1 Nimelt annavad EIK 4. jaanuaril 2012 tehtud kaebuste vastuvõetamatuks tunnistamise otsused asjades Urmas Velleste vs. Eesti*2 ja Juri Andre- jev vs. Eesti*3 põhjust rõhutada, et menetluse pikkusega seotud kaebuste puhul on Eestis olemas tõhusad õiguskaitsevahendid, mis tuleb esmalt riigisiseselt ammendada. Üldjuhul peaks riigisiseste otsustega vastav menetlus ka lõppema. Vaid siis, kui riigisisene otsus ei ole kooskõlas Euroopa inimõiguste ja põhivabaduste kaitse konventsiooni*4 (edaspidi konventsioon) ja seda tõlgendavas EIK praktikas väljakujunenud põhi-
,,Dorian Gray portree" Oscar Wilde · Need, kes leiavad ilusates asjades ilusat tähendust, on haritud. Neil on lootust. Need, kellele ilusad asjad tähendavad ainult Ilu, on äravalitud. · Kunst peegeldab tegelikult vaatajat, mitte elu. · Sellest, et kõik sinust räägivad, on siin maailmas midagi veel halvemat: kui sinust keegi ei räägi. · Kuid ilu, tõeline ilu lõpeb seal, kus intellektuaalsusennast avaldama hakkab. · Kurb mõelda, kuid geenius kestab kahtlemata kauem kui ilu. See seletab
3 korda kolm sisselõiget. Siis kogutakse umbes 120g lateksit, milles on 35% isopreeni. Nii tehakse 25 aastat järjest Kasutamine Lõuna-Ameerika põliselanikud: määrisid paate immutasid jalanõusid Toorkautsuk kustutab suurepäraselt pliiatsiga kirjutatu Indian rubber Õlis lahustatuna sobib kautsuk impregeeritud vihmakeepide valmistamiseks Autokummides ja muudes kummist valmistatud asjades Ch. Goodyear Tegi avastuse: Pillates kogemata väävliga ülepuistatud kautsukitükikese kuumale pliidile, avastas ta kautsuki vulkanisserimise. Sellest sai alguse kummitootmine. Kautsuk kirjanduses Kautsuki kohta on kirjutaud ka raamat: Aleksei Krjutskov "Kunstlik kautsuk" Isopreen Isopreen on madalalt keev (keemistemperatuur 34,067 °C) värvitu vänge lõhnaga vedelik, mis kergesti polümeriseerub.
Loomkatsed Loomkatsetel on kaks erinevat külge nagu paljudelgi muudel tegevustel siin elus. Positiivne ja negatiivne pool. Kõikides halbades asjades saab leida ka kasvõi ühe hea asja ja nii ka vastupidi. Esiteks, loomad on loodud maailma nii, et nad jääksid ellu ja pingutaksid selle nimel. Kuigi võib öelda, et kindlasti on inimene siin maamunal kõige võimsam, peaksid nad võimalikult palju hoiduma säärasest tegevusest nagu on katsete tegemine loomade peal. Samas, ellu jäämise kui ka pikema eluea nimel ollakse valmis kõike tegema, nii nagu ka arvukate testide tegemine loomade peal
Isegi kui Kamkwamba planeeritav teine tuulik, mida kasutada terve küla niisutusvee pumpamiseks tuleks võimsusega üle 20 vati, oleks see võrreldes suure tuulepargi omaga üsna märkamatu võimsus. Kas nii väikest tuulikut on mõtet ehitada? Nii väikest tuulikut ei ole mõtet ehitada, kuna sellest saadav elektrienergia kogus on väga väike. Minu arvates tasub nii väikene tuulik end minimaalsel juhul ära arengumaades, kus niigi kasutatakse vähe elektrit ning seda ka ainult primaarsetes asjades (lamp, raadio). Tänapäeva kõrgeltarenenud riikides, kus elu ilma elektrita seisma jääb, ei ole abi paari lambi ja raadio töötamisest.
Elu mõtte otsimine võib viia ka inimese elu mõttetuse tõdemuseni, nt siis kui jõuab järelduseni, et tema eesmärkide täitumine ei taga püsivat hüve, sest nii tema ise, tema järglased kui ka kogu inimkondsurevad, või et maailmakõiksus on inimese vastu ükskõikne. Sellise elu mõttetuse nentimise vastuseks on näiteks Albert Camus pakkunud absurdi trotsimist, Thomas Nagel aga irooniat. Elu suhtelist mõtet otsitakse või see võib olla peitunud n-ö inimmõõdulistes asjades, nt olümpiavõidu saavutamises, armastuse kogemises. Sellisel juhul hinnatakse elu mõttekust selle järgi, kuidas inimene oma elu täidab. Elu mõtet iseendas otsides võib inimene leida, et tema elu on mõtestatud siis, kui tema teod on tema jaoks mõtestatud. Seega – kui inimene seab endale eesmärke ning püüdleb nende poole, siis tema elu ongi mõtestatud. Mõnikord võidakse ka elamist ennast pidada eneseküllaseks väärtuseks (s.t elu ise ongi elu mõte)
Maailma ususõda. Ühelt poolt sõdisid katoliiklik Habsburgide Hispaania ja Austria, neid toetasid paavst, katoliiklikud Saksa vürstid ning Poola-Leedu. Nende vastas olid Saksa protestantlikud vürstid, keda sõjaliselt toetasid Prantsusmaa, Taani ja Rootsi. Konflikti olid haaratud ka Madalmaad, Inglismaa ja Venemaa. NELJAS SLIDE Sõja tulemusel muutus Euroopa poliitiline ja majanduslik olukord -- Saksamaa vaesus ja käis poliitiliselt alla, Habsburgide domineerimine Euroopa asjades taandus. Esile kerkisid tugevad mereriigid Madalmaad ja Inglismaa, kes hakkasid juhtima Euroopa ja maailma majandust. Samuti oli Euroopa lõplikult usuliselt jagatud ja hiljem kujunenud situatsiooni muutma ei hakatud. Aitäh!
teevad kõik, et suurest majast luua endale korralik kodu.» Sergei ema Marina räägib oma pojaga seotud sekeldustest telefoni teel iseenda kannatust mitu korda proovile pannes. Ta ütleb, et lapsi, keda ta usaldab, laseb ta mõnikord Sergeile külla, teisi ei lase. Ja need, kes on külas, ei lõhu. Teiste eest ta ei vastuta. Ema tunnistab, et tõsi kõigi naabritega ta ei saa hästi läbi. Ta võib kuri olla. Sest tema ei luba oma last süüdistada asjades, mida tõendada pole võimalik. «Ma mäletan, kuidas ma ise kasvasin,» ütleb Marina. «Mul oli keeruline lapsepõlv ja täiskasvanud ei sallinud mind. Ma mäletan, mida ma siis tundsin. See, kuidas Sergei ennast üleval peab, on tema kaitse. Muidugi on tal käitumisega probleeme... Lapsed väljendavad end omal moel!» Tartu linna lastekaitse peaspetsialist Sirli Peterson ütleb et Sergei on lastekaitsetöötajate vaateväljas olnud 7. eluaastast peale
Juhtub ka seda , et poised üritavad tüdrukutele näidata , kui kõvad mehed nad on. Kiusama hakatakse ka selliseid , kes ei sobi kampa. Kui kiusatav aru ei saa, et teda ei taheta seltskonda , käib järel ning kui saladusi kuuleb ja oma emale või kellelegi teisele räägib , kes kuuldust kohe edasi räägib. Vanemad peaksid mõtlema , enne kui naabritele või teistele külamooridele rääkima lähevad , oma lapse heaolule. Ma ei väidagi , et kiusatavad ise kõigis asjades süüdi on , sest enamasti on kiusajad tundnud sama , mida oma ohvritele teevad. Kiusatavad peaksid mõtlema , miks neile nii tehakse ja seda võimalusel parandama või leppima sellega , millised nad on ja enesekindlust näitama. Kui aga nad ei suuda seda , tuleks see ära kannatada , kuna kui nad midagi ette võtavad ja poole peal alla annavad , läheb asi hullemaks. Kooli vahetamine võib aidata , aga ei pruugi. Kiusajad võiksid oma ohvritele mõelda ja selle rumaluse lõpetada.
Mida rohkem, seda uhkem? Mida rohkem, seda uhkem? Ma arvan, et me kõik oleme kuulnud sellist ütlust. Küsimus on juba see, et kas päriselt ka on nii, või on see kõigest tühipaljas väljend? Arvan, et paljuses asjades loeb loomulikkus ja see, et asi on maitsekas. Absoluutselt kõigega annab üle pingutada, seda ka muusika ja väljanägemisega. Kui kõike on liiga palju ning oskusest selle kõigega ringi käia puudub siis näeb asi ikka väga võlts välja. Ehe näide liiga liialdavast ja ebaloomulikust ajastust on barokk. Sõna barokk ise on tekkinud sõnast „barocco“, mis tähendab portugali keeles lopergust ja korrapäratut pärli. Barokkmuusika on väga pingeline ja tundeline ning sisaldab palju
ootas oma mehelt lahutust, et saaks vhemalt Vronskiga juba abielluda ning pseda ldsuse halvakspanu alt. Kuid Aleksandrovit ei suutnud Annale andestada tema kitumist ja ei tahtnud lahutust anda, kuna tol ajal ei olnud see kombeks. Anna muutus lahutuse ootamisest ha krsitumaks. Samuti viis teda meeleheitele asjaolu, et Aleksandrovit ei lubanud tal lapsega kohtuda ning oli isegi lapsele elnud, et ema on surnud. Pikapeale valas ta ha sagedamini oma viha Vronski peale vlja ja sdistas teda paljudes asjades, mis talle meeltmda polnud. Lpuks kasvas pinge nii suureks, et Anna hakkas oopiumi tarvitama, kuid seegi ei andnud talle tielikku rahu. Oopiumiuimas tuli talle meelde, kuidas lapsehoidja oli nnetuse tttu rongi rataste alla jnud ja seetttu elu kaotanud. Jrgmisena tuli talle silmade ette pilt, kuidas ta laskub kristallselgesse vette. See oli aga vaid meelemrgi tttu tekkinud nnelik mlestus. Tegelikult viskus ta samal ajal jaama saabuva rongi rataste alla ning hukkus.
Kirjanike Kooperatiivi tegevust tihedasti seostatud või isegi samastatud Bernard Kangroga. Kangro näol oli kirjastus saanud endale entusiastliku ja ka praktilistes asjades edukalt toime tuleva tegevdirektori, kelle energia varal EKK tuli paguluse tingimustes toime hiigeltööga. Kuid EKK polnud erakirjastus, vaid pigem kirjanike organisatsioon või ühendus, milles
Svaasimaa lähiajalugu Svaasimaa on üks Aafrika väiksemaid riike ja asub selle põhjaosas. Naabriteks on tal Lõuna Aafrika Vabariik ja Mosambiik. 1921 asutas Svaasimaa esimese seadusandliku kogu. See oli nõukogu, mis koosnes eurooplaste valitud esindajatest, kes olid volitatud Briti ülemvolinikule nõu andma mittesvaasi asjades. 1944 möönis ülemvolinik, et nõukogul puudub ametlik staatus, ning tunnistas ülempealiku ehk kuninga kohalikuks võimuks, kellel on õigus anda svaasidele õiguslikult siduvaid käske. Aastal 1921 sai pärast regentkuninganna Labotsibeni Gwamile Mdluli 20 aasta pikkust valitsemist svaaside "lõviks" (Ngwenyama) ehk ülempealikuks Sobhuza II. Koloniaalvõimu algaastatel arvestas Suurbritannia, et Svaasimaa saab lõpuks Lõuna-Aafrika Vabariigi osaks. Ent pärast
väitega, mis ütleb, et meie ise oleme omaenese õnne sepad ja rõõmu kujundajad. Siiski kujundab seda paratamatult saatus. Aga mis need õnn ja rõõm siis tegelikult on? Need sõltuvad suuresti sinu väärtushinnangutest, valikutest, mida sa teed, maailmapildist ning kasvukeskkonnast. Nende kaalutluste põhjal võin ja peangi end väga õnnelikuks inimeseks. Minu jaoks peitub õnn üpriski pisikstes asjades. Tahan rõõmu tunda igast positiivsest juhtumist või juhusest. Pean oma suurimateks õnneallikateks perekonda, head tervist, sõpru, häid tulemusi haridusmaastikul, sporti, ühtekuuluvustunnet, sallivust ning ka raha. Neid võib veel olla, kuid olulisemad on just need. Õnneks või õnnetuseks, ma täpselt ei tea hindavad paljud ilmakodanikud oluliseks ainult materiaalsuse. Kahtlemata on raha ja materiaalsed võimalused üliolulised,
vähem südamega näeme. Aga ainult silmadega nähtav maailm on külm ja kalk. Südamega näeme asju mis on kõige tähtsamad ja milleta ei saaksi elada. Nendeks on näiteks sõprus, headus, armastus ja lahkus. Mitte keegi ei kujutaks elu ilma selliste tunneteta ette ja tänu nendele, liigumegi elus edasi. Kuid kogeda on vaja ka halbu tundeid, et järgmisel korral end nende eest kaitsta.Siis on jälle süda see,mis meid hoiatab juskui edasist ette nähes. Muidugi võib tundeid näha ka asjades, kuid need viivad sageli eksiteele. Minu arvates on südamel inimese elus väga suur tähtsus ja just tänu südamele saame osa positiivsetest ja vahel ka negatiivsetest emotsioonidest. Silmad on aga selleks, et saada teavet südame jaoks.Silm võib eksida,süda mitte kunagi.
Eriti halb on see siis, kui teised inimesed ei mõista seda eksimist. See võib viia lausa katastroofini. Oleneb muidugi, kui hull eksimine oli. Näiteks üks väga hull näide on, kui arst eksib ning selle tõttu patsient sureb. Ja siis öeldakse ikka, et eksimine on inimlik. Mul tekiks küsimus, et kas siis inimeste tapmine on inimlik? Selle küsimuse üle saaks palju ja pikalt arutada. Ka mina olen oma elus palju eksinud. Eksinud suhetes, otsustes ja paljudes muudes asjades. Eksimuste tõttu inimene eristab õiget ja valet. Vahel inimesed ei mõista, kui nad on eksinud. Minul on eksimuste tõttu elus palju jamasid olnud. Samas olen ma nendest õppinud nii mõndagi. Kui ma ühe korra juba olen eksinud mingis valdkonnas, siis ilmselt ma järgmine kord enam ei eksi. Tuleb muidugi tõdeda, et mõned inimesed eksivad ka teisel, kolmandal ja neljandal korral. Kui inimene eksib, vaadatakse tema peale kohe halvema pilguga.
Kadrioru Saksa Gümnaasium Eesti disain ja keskkond Arvustus Oma arvustuses tahaksin rääkida disaini funktsionaalsest tähtsusest meie elus. Disain väljendub meie igapäeva elus meid ümbritsevates asjades, riietes, autodes, kuid isegi ka toidus ja tarbekaupades. Kuid milline funktsioon on ikkagi disainil? Minu arvates on disaini funktsiooniks meid ümbritseva paremaks muutmine. Disaini abil leitakse probleemidele lahendusi. Disainitoodete omaduseks võib pidada ka nende kasutatavust ja otstarvet. Näiteks kui käärid ei lõika,siis on nad halvasti disainitud ja nendest ei ole erilist kasu. Osade toodete puhul on jällegi oluline nende välimus. Siin kohal võib
Inimese eriala valik sõltub temast enesest, tema huvidest ja soovidest. Kui jäetakse ,,saatuse hooleks" ei pruugi inimene olla üldsegi edukas ja hiljem märkab, et see eriala ei sobi talle. On inimesi, kes plaanivad enda elu ette ja teised jällegi lasevad kõigel minna nii kuidas läheb. Võime selgelt aru saada, et kes plaanivad hariduse kohapealt elu ette, neil läheb paremini. Muidugi kõigis elementaarsetes asjades ei ole plaanimine nii hea, vahel võib ka elada lihtsalt päev korraga. Igas olukorras peab inimene enda jaoks selgeks tegema, mida ta väärtustab, millest ta huvitub. Kui inimesel on algusest peale selge, mida ta tahab täiskasvanuna teha saab ta juba noorena teha vajalikud sammud, et selles suunas liikuda. Selles suunas liikumisega saab inimene vaikselt määratleda ette enda saatust. Samamoodi nagu inimene saab olla enda õnne sepp, saab ta ka olla enda saatuse sepp.
Inimese eriala valik sõltub temast enesest, tema huvidest ja soovidest. Kui jäetakse ,,saatuse hooleks" ei pruugi inimene olla üldsegi edukas ja hiljem märkab, et see eriala ei sobi talle. On inimesi, kes plaanivad enda elu ette ja teised jällegi lasevad kõigel minna nii kuidas läheb. Võime selgelt aru saada, et kes plaanivad hariduse kohapealt elu ette, neil läheb paremini. Muidugi kõigis elementaarsetes asjades ei ole plaanimine nii hea, vahel võib ka elada lihtsalt päev korraga. Igas olukorras peab inimene enda jaoks selgeks tegema, mida ta väärtustab, millest ta huvitub. Kui inimesel on algusest peale selge, mida ta tahab täiskasvanuna teha saab ta juba noorena teha vajalikud sammud, et selles suunas liikuda. Selles suunas liikumisega saab inimene vaikselt määratleda ette enda saatust. Samamoodi nagu inimene saab olla enda õnne sepp, saab ta ka olla enda saatuse sepp.
Olla nagu kõik või jääda iseendaks? Maailmas elab väga palju inimesi ja igaüks neist on ainulaadne. Seda, millised me oleme ja kuidas me käitume ei tohiks lasta mõjutuda. Tuleb aga tõdeda, et nii nagu kõik inimesed on detailides väga erinevad, on nad kõige põhilistemas asjades küllaltki sarnased. Me soovime elada, tunda turvatunnet, kogeda ühtekuuluvust teistega ja ennast mõistetavaks teha. Juhul kui ühtekuuluvustunne ja niiöelda `'lahedatega'' sarnanemine kokku põrkuvad, tekib küsimus, et kas jääda iseendaks või püüda olla nagu kõik teised. Kõigil on soov olla omaks võetud ja heaks kiidetud, see on tihti inimestele isegi tähtsam kui eneseteostus. Juba varases eas, näiteks lasteaias tahetakse ju sama mänguasju, mis teistel ja koolis olla `'sama
öelda, et ta tundub olevat õnnelik. Usun, et ta on kindlasti ennast õnnelikuks mõelnud. Kui inimene on juba seesmiselt ennast positiivselt häälestanud, ei tundu väljast tulev infotulv ka nii negatiivsena. On ju osa inimesi, kes mõtlevad iga asja enda jaoks positiivseks, isegi siis, kui tegelikult on tegu negatiivse juhtumiga. Samuti on teine osa inimesi, kes mõtlevad iga asja negatiivseks, nad näevad alati asjades ainult halba, ka siis kui keegi proovib neid südamest õnnelikumaks teha. Ja on veel osa inimesi, kes võtavad siis asja nii ja naa, Kui neile tundub, et tegu on halva asjaga, teeb see neid õnnetuks või siis vastupidi. Inimeste suhtlemisviisid on nii erinevad, nad alati ei pruugigi nii mõelda, kui see sõnadesse pandult võib tunduda. Samuti võib teise inimese hingeseisund sel hetkel olla veidi teine ja ta tajub kuuldut karmimalt, kui väljaütleja seda mõtleb.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
