personali värbamine ja valik; personali ja töökohtade hindamine; töö tasustamine / hüvitamine / motiveerimine; personali koolitamine, arendamine ja karjääri planeerimine; töösuhted (suhted tööandjate ja töötajate vahel); sisekommunikatsioon, muudatuste juhtimine; töökaitse- ja tööohutus. Võimalikud valikud personalijuhtimise hindamisel: Hinnangu andmine personalijuhtimisele on üsnagi organisatsioonispetsiifiline. Organisatsiooni tasand: kui arukalt ja efektiivselt inimressurssi üldiselt juhitakse Personalijuhtimise kui funktsiooni toimimise tasand: kui hästi ja efektiivselt töötab funktsionaalne allüksus Meetoditest on kasutusel: Auditid Vastavus strateegiale, plaanidele; indikaatorite hindamine (näit. värbamiskulud ühe värvatava kohta); huvigruppide hinnangud Analüütiline lähenemine; Tasuvusanalüüs; Eksperimendid Tasakaalus tulemuskaart Võrdlused Võimalikud kasutatavad mõõdikud:
Kuid peamiseks ajendiks sai nende kõige kokkulangemine. Jagab inimesed kaheks: ühed, kellel on õigus midagi teha. Peab end sinna hulka kuuluvaks ning seega tapabki Aljona. 3 Raskolnikovi arvates on inimene loomult hea, tark ja õiglane, kuid ta pooldab ühtlasi isiksuse õigust ebaõiglast maailma arukalt ümber teha, kohkumata tagasi vägivalla ees (üks väike kuritegu tuhande heateo vastu). Ükski Raskolnikovi lootus ega ootus ei täitunud. Inimkonna heaolu ega omaendagi uus elu ei ole talle pärast mõrva enam oluline. Tekib paljastamishirm ja meeletu soov end üles anda. See kõik oli tegelikult sunnitööst hirmsam karistus. Raskolnikov põlastab kaasaja
usaldatud, mitte nende, kellele usaldatud. Suurele mehele on omased leplikkus ja halastus. Ka rangus. Iga noomimine või karistus peab olema vaba auhaavamisest. Karistada tuleb riigi huvides mitte karistaja huvides. Karistus ei tohi olla suurem süüst. Soove järgivais oludes tuleks vältida kõrkust, upsakust ja ülbust. Varandus ei tohi olla hangitud häbiväärselt või põlatud viisil Auline = sünnis. Sünnis on mõistust ja keelt arukalt kasutada, tegusid läbimõeldult korda saata. Õiglane on sünnis. 3. Montaigne sõprusest, era- ja avalikust sfäärist "Meie sõprus Étienne de la Boétie'ga on võrreldamatu... selle ainus mudel on ta ise" - kui ta seda mudelit püüab kirjeldada, siis tuleb Aristotelese metafoor: "Üks hing kahes kehas" (Aristoteles)... - see on midagi nii haruldast, et oleme sellest vaevalt kuulnud; ei pruugi elu jooksul juhtuda.
· Usun, selleks et mõista Jumalatõestused aitavad mõistust usuga kooskõlla viia · Mõistan, selleks et uskuda Jumalatõestused annavad usule aluse Kaasajal on John stuart Milli arvates ekstsentrilisus · ühiskonna jaoks ohtlik · soovitav avaliku arvamuse türannia murdmiseks. Kes järgib tavasid, teeb midagi ainult sellepärast, et nii on kombeks, see · toimib John Stuart Milli arvates arukalt, sest miski pole olulisem kui teiste heakskiit · ei tee John Stuart Milli arvates valikuid ning ei arenda seetõttu oma vaimseid ja kõlbelisi võimeid. Kui indiviid (st kindlasti täiskasvanud inimene) tahab tegutseda vastavalt oma arusaamadele ainult teda ennast puudutavates asjades, siis John Stuart Milli arvates · peaks tal selleks täielik õigus olema. Ainus piirang inimese tegevusvabadusele on ju: ta ei tohi teisi häirida
identifitseerida. Psühholoogiateaduses on palju tegeldud vahendite leidmise ja loomisega selleks, et annete olemust tõhusamalt uurida ning neid võimalikult õigesti ja täpselt kindlaks määrata. Koolipraktikas annab niisuguste vahendite olemasolu võimaluse lapse andeid tundma õppida ning selle alusel neid arvestada ja edasi arendada (Unt 2005: 47). Vahel arvatakse, et õpilase andekus ilmneb n-ö iseenesest laps on lihtsalt edukam, teeb kooliülesandeid hästi, vastab arukalt õpetaja küsimustele ja on ise aktiivne, või on eriti edukas mingil alal, näiteks muusikas. Sageli esineb andekus peidetud, varjatud kujul ja sel juhul ei ilmne ta sugugi igapäevases koolitöös iseenesest (ibid). Teises ja kolmandas kooliastmes lisandub õppekavva palju aineid, aineõpetajatel on rohkesti uusi õpilasi ja neid uusi on tal võimatu kohe mitmekülgselt tundma õppida, sh nende annetes orienteeruda. Varjatud anne jääb mõnikord avastamata ka seetõttu,
Friedrich II riigifilosoofiline tõlgendus · Lepinguteooria tõlgendus: kuna rahvas ja valitseja on sõlminud kokkuleppe, kuulub võim täielikult valitsejale. · Valitseja kohustus on olla ,,Oma rahva-riigi esimene teener", kes valitseb mõistlikult" · ,,Mitte midagi rahva arvel, kõik rahva heaks" · Uus absolutismi põhjendus: ratsionaalne mõistus: rahva ja kuninga vahel valitseb ,,Mõistlik tööjaotus" ... Üks valitseb arukalt, teised alluvad tema määrustele. · Tulemus sama kui 17.saj abs. puhuhl: range isevalitsus! Friedrich II kui valgustatud absolutismi eeskuju · Reklaamis ennast kui eeskujulikku valgustatud monarhi · Prantsusmaal tema mainet propageeris sõber Voltaire · Nii Sai FII valgustatud isevalitsuse pioneer kohu Mandri-Euroopa jaoks · Eeskuju nt Austria (Maria Theresia) Joseph II jaoks Friedrich II Suure Välis-Ja Sõjapoliitika
dokumentide kataloogidesse jaotamisele. Heuristikute kasutamine probleemülesannete lahendamisel. Selge struktuuriga probleemülesanded lahenevad õigele lahendusele viivate reeglite järgi. Määratlemata struktuuriga probleemidel aga pole ühest lahendusviisi ja vahel ei pruugi nad üldse laheneda isegi siis kui me teame eesmärki kuhu lahendusega jõuda. Selleks aga, et siiski ülesannete lahendamisel toimida otstarbekalt ja arukalt kasut. heuristikuid- üldised soovitused, suunised info töötlemiseks ja ülesannete lahendamiseks. Tüüpiline heuristikute soovitus on probleemülesande lahendamise alguses välja selgitada, millised andmed on antud ja millised on lahendamiseks vaja. Heuristikud aitavad orienteeruda probleemi olemuses ja leida lahendusviise. Erinevad arusaamad probleemülesannete lahendamise etappidest (Dewey ja Polya näitel). Probl. ülesannete lahendamises eristas Dewey 5 etappi1
Kirjanduse koolieksam 2011 PILET NR.1 1.KRISTJAN JAAK PETERSONI ELU JA LOOMINGU ÜLEVAADE Kristjan Jaak Peterson sündis 14.märtsil 1801.aastal Riias. Koolis käis ta Riia algkoolis, seejärel Riia 3-klassilises kreiskoolis ning hiljem Riia kubermangugümnaasiumis. Pärast gümnaasiumi lõpetamist astus Tartu Ülikooli usuteaduskonda, hiljem filosoofiateaduskonda. 1820.aastal lahkus ülikoolist seda lõpetamata. Hakkas Riias eratunde andma, tegeles luuletamise ja keeleteadusega. Ta tundis kreeka, ladina, saksa, prantsuse ja vene keelt. Rändas vähemalt 2 korda Riiga vanemaid vaatama. Suri kopsutuberkuloosi 4.augustil 1822. LOOMINGU ÜLEVAADE Petersoni ilukirjanduslik looming ei jõudnud tema kaasaegseteni. Veel 19.sajandi lõpul teati teda kui keeleteaduslike artiklite kaasautorit. 1. Uuris keeli ja kirjutas artikleid. 2. Tõlkis rootsi keelest saksa keelde ,,Soome mütoloogia" ning kirjutas lisaks juurde oma ...
suurim efektiivsus ja tähelepanelikkus tööülesannete täitmisel. Fayoli arvates tagab inimresursside kõige parema kasutuse organisatsioonis töölise spetsialiseerumine. 2. vastutuse delegeerimise vajadus Juhtidel peab olema autoriteeti kuid samas tuleb meeles pidada, et sellega kaasneb ka vastutus. 3. distsipliin - Selleks, et ettevõte oleks edukas peab iga tööline sellesse panustama. Et seda saavutada tuleb karistusi rakendada arukalt. 4. käskude/korralduste ühtsus, so ainuisikulisus töölistel peab olema vaid üks otsene ülemus. 5. juhtimise sisuline ühtsus Terve organisatsioon peab samade eesmärkide poole püüdlema. See tähendab, et erinevatel tiimidel, kel on samasugune eesmärk, peab olema üks ühine juht, kasutades sama plaani. 6. üksikisiku ja kollektiivi huvide ühtsus Üksikisiku huvid ei tohi saada tähtsamaks organisatsiooni huvidest. 7
tehnoloogia · Üldlevinud tehnoloogia kasutamine · Toodangusortimendi pidev · Väheefektiivne arendusprogramm uuendamine ja täiustamine · Suur tööjõu voolavus · Kvalifitseeritud personali olemasolu · Kroonilised probleemid firma · Asjalik juhtimissüsteem igapäevatööga · Kulutusi tehakse arukalt ja mõõdukalt · Kasum on allpool vajalikku taset · Tegevus põhineb läbimõeldud · Marketingi-alased kogemused on strateegial napid KESKKONNAST TULENEVAD VÕIMALUSED JA OHUD VÕIMALUSED OHUD · Sisenemine uuele turule või · Turu aeglane kasv
Halb tähelepanu enamikus situatsioonides Halb tähelepanu, igavlemine või unistamine spetsiifilistes situatsioonides, mis huvi ei paku Püsimatu igasugustes ülesannetes. Püsimatu temale sobimatutes ülesannetes, Tegevuse katkestamisel ei suuda ülesande suudab ise ülesande juurde naasta juurde naasta. Impulsiivsus, võimetus tasu Otsused tehakse arukalt. Planeerimise edasilükkamiseks. Soorituse etapp etapp Suutmatus korraldusi lõpuni kuulata, ,,Lahing" autoriteetidega mõttetute asjade järgida, täita tegemisel Liigne aktiivsus ja impulsiivsus, mis uues Kõrge aktiivsus kokkupuutel uuega, hea olukorras ei pruugi ilmneda keskendumine huvipakkuva tegevuse juures Raskused reeglite täitmisega Reeglite vaidlustamine, kuna reeglid ei sobi Andekus või õpiraskused?
Aristoteles jne. * Sokrartes 469-399 eKr ise ta ei pannud midagi kirja (oli tekstide vastu üldse vaenulik ja ütles, et raamatutega ei saa dialoogi pidada, vaid ta vastab ikka sama) ning tema elust on ainsad märkmed teinud Platon. -) Ta oli kiviraiduri ja ämmaemanda poeg ning hiljem juba üsna vanalt oli ta abielus Xanthippega, kes oli Platoni sõnutsi väga kuri naine. -) Maieutika idee, et tõde on varjatud iga inimese meeles sünnipäraselt, kui vastata esitatud küsimusele arukalt. *) Induktsioon mõtlemine üksikult üldisele. *) Deduktsioon üldiselt üksikule. -) Sokrates kasutas üldiselt induktsiooni kirjeldamaks midagi, tõi ta alati kindlaid üksikute situatsioonide pakkumisi, mitte ei rääkinud asjadest kohe üldiselt. -) Sokrates oli 70-aastane, kui talle esitati süüdistus aseebias (riigi jumaluste teotamine või salgamine) ja Atheena noorsoo rikkumises ning ta mõisteti ka süüdi kaitse kõnena ütles
kahjustanud seejuures oma maksa, teised pole mingit efekti saavutanud peale maksakahjustuste. Trüptofaani kasutamist alles uuritakse, senini pole talle üleüldist ravitoimet omistatud. On selge, et kõiki aminohappeid tasub saada kõrgväärtuslikust toidust. Just tasakaalustatud täisväärtusliku segatoidu tarbimine on eelduseks heale tervisele. Ka sportlastel ning treeneritel tasuks meeles pidada, et lihaste väljaarendamiseks on eelkõige vaja õigesti ja arukalt planeerida kehalist tööd, mitte aga aminohappeid üle tarbida. Oluline on ka tasakaalustatud ja täisväärtuslik toit, mis kindlustab nii energia kui ka vajalike valkude hulga.t võivad mõjutada. TOIDU SÜSIVESIKUD Et antud aineklassi enamikke esindajaid saab vaadelda süsiniku hüdraatidena siis võetigi kasutusele üldmõiste "süsivesik". Termin süsivesik ei võrdu mõistega "suhkur". Viimane on kokkuleppeline käibemõiste, mida kasutatakse peamiselt
Eesti elektrivõrk jaguneb vastavalt kahele eraldi äriüksusele kaheks osaks põ- hi- ja jaotusvõrguks. Vastavalt sellele tuleb ka reaktiivvõimsuse kompensee- rimise huvisid püüda mõistlikult lahutada ja samas koordineerida. Suurel mää- ral eraldi toimub nende võrkude juhtimine, arenguplaanide ja projektide koos- tamine, sealhulgas reaktiivvõimsuse kompenseerimisega seotud küsimuste la- hendamine. Samal ajal peavad reaktiivvõimsuste bilansid põhi ja jaotusvõrgu piiril olema arukalt koordineeritud. Tegelikult tuleb vaadelda reaktiivvõimsuste kompenseerimist kolmel hierar- hianivool: • ülikõrgepingeline ja suhteliselt pikkade liinidega süsteemivõrk (330 ja võib-olla 220 kV) • ülekandevõrk (110 ja võib-olla 220 kV) • jaotusvõrk ELEKTRIRAJATISTE PROJEKTEERIMINE © TTÜ elektroenergeetika instituut, Peeter Raesaar, Eeli Tiigimägi ELEKTRIVÕRKUDE PROJEKTEERIMINE 68
tempot vanemate ja õpetaja eeskuju. Probleemide lahendamise edukust ei määra LAHENDAJA KASUTATAV LÄHENEMISVIIS, VAID ÜLESANDE ISELOOM. See on põhjus, miks kõik katsed muuta laste kontseptuaalset tempot, õpetades neid kiirust aeglustama ja tähelepanelik olema, ei ole andnud oodatud tulemusi. Impulsiivsed lapsed õpivad küll väliselt aeglasemalt tegema, kuid teevad vigu samapalju, nagu ennegi. Seega tuleb impulssiivsetel lastel õpetada nii tempot maha võtma kui ka arukalt tegutsema – kujundada enese kontrollivõimet. Ülemäärase impulsiivsuse ohjeldamiseks kasutatakse kognitiivse käitumise modifitseerimise metoodikat (KKMM), mille põhiolemuseks on ülesannete soovitava lahendusviisi demonstreerimine kooliõpilastele ja seejärel neilt õiget tegutsemist suunava sisekõne kujundamine. KKMM aitab muuta õpilaste käitumist eesmärgipärasemaks. Vajaliku käitumisviisi kujundamine algab siis selle demonstreerimisest koos sooritatavate toimingutega
Caesar alustas kodusõda 58-45. Kui ta Gallias oli julm, siis Itaalias leebe. Lõpuks haaras riigikassa jne, Hispaanias võitis Pompeiuse 48 otsustavas lahingus toimus see. Pompeius põgenes Egiptusesse, aga Ptolemaios ei tahtnud kaotajapoolel olla ja mõrvas ta. Caesar läks järgi ja seal tutvus ta Kleopatraga. Hiljem sündis neil poeg. 45 aastaks hävitas Caesar Pompeiuse viimasedki liitlased ja siis hakkas valitsema Roomat kui ainuvalitseja. Ta võttis omale diktaatori võimu, korraldas arukalt Rooma riiki ja valitses pehmelt. Ta oli hea valitseja. Samas senatimeelne aristokraatia levis. Kui olid kuuldused, et ta tahtis kuningaks hakata, tugevnes opositsioon ja korraldati Caesari tapmine (Cassius ja Brutus eesotsas) 44. aasta. Sai valitseda lühikest aega. Rooma lihtrahvale aga Caesar oli meeldinud ja osa nobiliteedist ka, lubas riigiameteid neile. Kompromiss- Caesari tapjad pääsesid ja tema meetmed säilisid. Caesari pooldajad, eesotsas Marcus Antoniusega, arvasid
Kauksi Ülle eestvõttel kirjastusena toimib sajandivahetuseni. Kostabi seltsi raames hakatakse kuulutama etnofuturismi eesti kirjanduses. See on huvitav juhtum, sest kui 89 sõna käibele lastakse, leiutajaks Sinijärv, siis nad ise ei tea, mida nad sellega mõtlevad, sõnamoodustis, millele luuakse sisu. Sõna ajastukohane: etno pool rõhutatud ja seosed tulevikuga. Kuidas etno ja tulevik kokku saavad: mingismõttes lepitamatu vastuolu, see ei kõla arukalt: ei saa päris kokku kuuluda, aga kui sõnas kokku saanud ja autorid rühmituses kokku saanud, siis need tähendused tulevad. 80-90ndate vahetusel liitsõnas tagumine osa rohkem rõhutatud, mingi avangardne esteetika, eriti Kivisildniku ja Ehlvesti kuulutused. Kuskil 93-93.aasta paiku hakkab aktiivselt mõistega ümber käima Kauksi Ülle., tutvustatakse ka soome-ugri keeleteadlaste konverentsil. SU liikumisel hakkab etnofuturism levima. Ka Soome kirjanduskäsitlustes võib sujuvalt ette tulla
4. lepinguvabaduse printsiip - füüsilised ja juriidilised isikud on lepingute sõlmimisel vabad: ise võivad otsustada, kellega lepingulistesse suhetesse astuda või mitte astuda. 5. tsiviilõiguste takistamatu teostamise tagamise printsiip isik teostab oma õigusi omal äranägemisel piirid ja piirangud kehtestatakse seadusega. See printsiip laieneb subjektile ainult siis, kui õigussubjekt teostab neid õigusi arukalt ja heauskselt; 6. tsiviilõiguste kohtuliku kaitse printsiip igaühel on õigus pöörduda oma õiguste ja vabaduste kaitseks kohtusse 89. Mis on hea usu põhimõte? Hea usu põhimõte tähendab, et pooled peavad käituma nagu õiglased ja ausalt mõtlevad inimesed, usaldust ja oma õigusi ei tohi kuritarvitada. 90. Mis on mõistlikkuse põhimõte? Mõistlikuks loetakse seda, mida samas olukorras heas usus tegutsevad isikud tavaliselt mõistlikuks loeksid
Halb tähelepanuvõime enamikus Halb tähelepanu, igavlemine, unista- situatsioonides mine spetsiifilistes situatsioonides Põhjusest sõltumatu püsimatus Püsimatu sobimatutes ülesannetes, ülesannetes, tegevuse katkestamisel suudab üleande juurde naasta ilma ei suuda ülesande juurde naasta utsitamiseta Impulsiivsus, võimetus tasu edasi- Otsuseid tehakse arukalt lükkamiseks Suutmatus korraldusi järgida või Intensiivsusest tingitud “lahingud” pärsitud käitumine autoriteetidega Aktiivsus, püsimatum kui norm- Aktiivsuse kõrge tase, vähene lapsed; uues situatsioonis ei pruugi unevajadus; suudab kontsentreeru- esimesel korral ilmutada impul- da ja olla liikumatult pikka aega, kui
Lepinguvabaduse printsiip. Juriidilised ja füüsilised isikud on lepingute sõlmimisel vabad. Nad ise võivad otsustada, kellega lepingulistesse suhetesse astuda või mitte astuda. Tsiviilõiguste takistamatu teostamise tagamise printsiip. Isik teostab oma õigusi omal äranägemisel. Selle õiguse teostamise piirid ja piirangud kehtestatakse seadusega. See printsiip laieneb subjektile ainult siis, kui õigussubjekt teostab neid õigusi arukalt ja heauskselt. Tsiviilõiguste kohtuliku kaitse printsiip. Eesti Vabariigi põhiseadus § 15 ütleb, et igaühel on õigus pöörduda oma õiguste ja vabaduste rikkumise korral kohtusse. Laiemas tähenduses võib tsiviilõiguse printsiipide all mõista ka mitmeid võlaõiguslikke põhimõtteid. 142. Mis on hea usu põhimõte? Hea usu põhimõte on üks õiguse üldpõhimõtteid. Heas usus käitumine tähendab õiguslikult seotud poolte jaoks seda, et nad peavad käituma
Naudingu ja naudingu vahel on vahe. Mõnikord on mõttekas loobuda mingist naudingust, teades, et sellisele naudingule järgneks suurem kannatus. Samuti on mõttekas loobuda naudingust, kui sellise loobumise korral järgneks mingi suurem nauding. Vahel võib isegi kannatada selle nimel, et hiljem suuremat naudingut tunda. Seepärast: iga nauding on hea, kuid, mitte iga naudingut ei tule valida; iga kannatus on halb, kuid mitte igast kannatusest ei tuleks hoiduda. Inimene peab arukalt valima, et saavutada maksimum naudinguid ta peab olema nagu malemängija, kes oskab ette planeerida mitu käiku. Maailmas toimuvat tuleb hinnata just naudingute seisukohast. Hea on see, mis naudinguid soodustab, halb aga see, mis naudinguid takistab. Hingekannatused on seejuures halvemad kui keha kannatused: keha kannatab ainult oleviku pärast, hing aga nii oleviku kui ka mineviku ja tuleviku pärast (näiteks südametunnistuse piin). 3) Meos, Indrek. Antiikfilosoofia
linnatänavail. Pealegi näeb käratseva raadioga sammuv matkaja kindlasti poole vähem kui vaikselt liikuv inimene. 8. Loodusande kasutades või igaüheõigust nautides tuleb loodusest võtta ainult seda, mida vajatakse; ainult vajalikul määral ja viisil, mis jätab võimaluse ka teistele (rebimata, purustamata, maha tallamata jne). 9. Tarvitatu ja mahavisatu on saast, jäätmed. Neid tuleb loodusesse paigutada väga arukalt. Mõnda asja (näiteks mürgiseid aineid, õli ja bensiini) ei tohi aga üldse loodusesse jätta. 10. Igal kaitstaval alal (looduskaitse, muinsuskaitse) võib kehtida erikord, mis erineva karmusastmega reguleerib inimeste vaba liikumist, looduses viibimist ja loodusandidest osasaamist. 11. Loodus tervistab meid vaimselt ja füüsiliselt. Seda teades ei tohi me ohtu seada neid, kes tulevad samadesse paikadesse pärast meid. Salavaiad
kõige keskpärasemad hiljem kasu. Ilma uuendusteta progressiivne tsivilisatsioon lõpeb. Ainus ühiskonna arengu tagatis on VABADUS. Tegutsemisvabaduse praktilised piirid Igasugune tsensuuri puudumine? Mida mõeldakse teistele tehtava "kahju" all? Kas ka moraalne? Mill eristab tegu ja arvamust, kuid argumentide väljendamine on ka tegu! Mill ütleb: "Neid, kes ei käitu arukalt, tuleb veenda, kuid mitte keelata." "Kõik asjad, milles inimene eksib kaine mõistuse vastu, kui ta otsustel on halvad tagajärjed, on vähem halvad sellest kurjusest, mis tekib siis, kui teised otsustavad selle üle, mis on temale hea." Kas mingigi tegu saab puudutada vaid inimest ennast? Ka joodikust, hasartmängurist sõltuvad teised inimesed, või jääb ta ise sõltuvusse teistest. Hasartmängurit tuleb karistada, kui ta oma palga maha mängib. Sest temast sõltuvad
Piitsutus oli lõppenud. Kaks vannutatud piinameistri sulast pesid kannataja verised õlad puhtaks, määrisid neid mingi salviga, mis kõik haavad otsekohe kinni tõmbas, ja viskasid taile selga kollase riidetüki, mis missa-kuube meenutas. Samal ajal laskis Pierrat Torterue punased, verd täis imbunud piitsanöörid maa peale tühjaks tilkuda. Quasimodo jaoks polnud veel kõik lõppenud. Tal jäi veel see tund häbipostis viibida, mida meister Florian Barbedienne nii arukalt härra Robert d'Estouteville'i kohtuotsusele juurde oli lisanud, -- kõik see oli kõige suuremaks auks Jean de Cumene'i vanale sõnademängule, mis füsioloogiat psühholoogiaga ühendab: Surdus absurdus. 1 Nii pöörati siis liivakell ümber ja küürakas jäeti ratta külge, et õigusemõistmine lõpuni kehtiks. Lihtrahvas, eriti keskajal, on ühiskonnas see, mis laps perekonnas. Kuni ta püsib oma esialgses teadmatuses, kõlbelise ja vaimse eestkostmise all, võib temast öelda nagu
Ja siiski on väga ebatõenäoline, et kahe ehte vahel oleks selline sarnasus.» «Kas te tunnete seda sõrmust?» küsis d'Artagnan. «Ma arvasin seda tundvat,» ütles Athos, «kuid kahtlemata ma eksisin.» Ja ta ulatas sõrmuse tag'asi d'Artagnanile, kuid ta pilgud ei pöördunud sellest kõrvale. 387 Mõne hetke pärast ütles Athos: «Siiski, d'Artagnan, võtke sõrmus sõrmest või pöörake kivi sissepoole, ta meenutab mulle nii julma minevikku, et ma ei suudaks teiega arukalt vestelda. Kas te ei tulnud mitte ainult nõu küsima, kas te mitte ei öelnud, et olete kahevahel, mida teha ...? Kuid oodake ... ulatage mulle veel kord see safiir. Sellel, millest mina rääkisin, peab olema üks tahk kergelt kriimustatud.» D'Artagnan võttis uuesti sõrmuse sõrmest ja andis selle Athosele. Athos võpatas. «Vaadake,» ütles ta, «näete, kas see ei ole kummaline!» Ja ta näitas d'Artagnanile kriimustust, mida ta mäletas seal olevat.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
