ei saa olla meie ülima armastuse objektiks. Maine elu on vahend kõrgema armastuse teenimisel, võrdleb inimese elu palverännakuga isamaale, ütleb, et selle ainsaks eesmärgiks on jõuda sellele pühale maailmale, kus hing saab ... Head kasutavad maailma, et jumalat maitsta, kurjad aga , et maailma maitsta tahavad jumalat kasutada. Jõuab patu teema juurde, et patu olemus seisneb selles, et inimese sisemine pahe on ära suunatud maailmast ja. Selles seisundis hakkab inimene armastama loodut rohkem kui loojat- millises? DUDE MA EI SAA MIDAGI ARU .. OH MYYY, c) Loodu ja ajalisus- jumal lõi maailma ei millestki ja oma tahte koahselt. Enne loomist ei olnud ei aega ega mateerjat.
Algristikoguduses toimus see Jeesuse nimesse, hiljem kuni tänini Jumala Isa, Poja ja püha Vaimu nimesse. 9. Matteuse evangeeliumi lõpul formuleeritud Jeesuse universaalne ristimiskäsk on suunis globaalsele kristlusele. 10. Kristlus on misjoneeriv maailmausund. 11. Jumala kümnele käsule lisanduvad Jeesuse antud käsusõnad. Neist olulisem on Jeesuse poolt nimetatud "Uus käsusõna". Jeesus ütles oma jüngritele: "Uue käsusõna ma annan teile, et te üksteist peate armastama, nõnda nagu mina teid olen armastanud ; et teiegi üksteist armastaksite! Sellest tunnevad kõik, et teie olete minu jüngrid, kui teil on armastus isekeskis!" (Jh 13:34-35). Judaismi põhijooned: 1. Monoteistlik ilmutususund. Jumala nimeks on Jehoova (heebrea keeles JHWH, mis on nelja konsonandi kombinatsioon ehk tetragramm). Seda nime kohtab eestikeelsetes Piiblites (excl. 1997.a. uuem tõlge, kus Jehoova on asendatud sõnaga "Issand" (tähenduses Isand).
minu jaoks arusaamatuks ning seetõttu ei suuda ma teda mõista. Aliide Truu Aliide oli üks teose peategelastest, kelle elu oli väga raske. Tema elu sisaldas nii tapmist, reetmist kui ka vägivalda. Iseloom oli Aliidel keeruline ning kohati oli teda raske mõista. Ta oli kade oma õe peale, sest too sai omale mehe, kellest tema unistas. Tal oli raske neid koos vaadata, kuid ta ei lasknud end sellest heidutada. Sisimas lootis ta alati, et Hans hakkab ka teda ühel päeval armastama, kuid seda ei juhtunud. Hans rääkis Inglist isegi siis, kui too oli juba ammu ära viidud. Lõpuks sai Aliidel sellest villand ja ta toppis kõik konku õhuaugud kinni ja Hans suri. Teine põhjus, miks ta oma õde kadestas oli see, et Inglil tulid alati kõik kodutööd väga hästi välja, kuid Aliidel mitte. Tema ei osanud lüpsta nii nagu Ingel, ei osanud siirupit teha nii nagu Ingel ja ka tema seebirida polnud nii ilus kui Inglil
Sõnastab ühe esimese osa olulisemaid ideid Vargamäest, jumalast ja Andresest. Hr. Maurus – kasvab ajajärgu ja kultuurisituatsiooni sümboliks. Vaatamata kõigele pidas eesti poiste kooli venestamise tingimustes, olles ise samas saksameelne. Seesmiselt lõhestunud karakter. Tammsaare naistegelased vastanduvad meestele. Tõe ja õiguse asemel väärtustavad nad headust ja armastust. Nad mõistavad sageli elamise lihtsat kunsti ning on võimelised ennastunustavalt armastama. Krõõt ja Mari – nad ühtekokku annavad eesti naise koondportree. Krõõt – igavese naiselikkuse eesti variatsioon. Nukrus. „hele hääl”, nukrad silmad. Temas on erilist helgust ja kannatlikkust. Krõõda pealt peegelduvad Pearu ja Andrese puudused. Krõõt paneb Pearu häbenema oma tühja kemplemist. Ta on Pearu ja Andrese vaheliste pingete allikas, kuna Pearu tahab talle oma kangust tõestada. Mari – kõike unustava ema kujund
EBAHAIGE Komöödia kolmes vaatuses muusika ja tantsuga KOMÖÖDIA TEGELASED: ARGAN, ebahaige. BÉLINE, Argani teine naine. ANGÉLIQUE, Argani tütar ning Cléante´i armsam. LOUISON, Argani väike tütar ning Angélique´i õde. BÉRALDE, Argani vend. CLÉANTE, Angélique´i armsam. HÄRRA DIAFOIRUS, arsti. THOMAS DIAFOIRUS, eelmise poeg ning Angélique´i kosilane. HÄRRA PURGON, Argani arst. HÄRRA FLEURANT, apteeker. HÄRRA BONNEFOY, notar. TOINETTE, teenija. Tegevuskoht Pariisis PROLOOGI TEGELASED: FLORA. KAKS ZEPHYROST, tantsivad. CLYMENE DAPHNE. THYRSIS, Clymene armsam, ühe karjasterühma pealik. DORILAS, Daphne armsam, teise karjasterühma pealik. MEES- JA NAISKARJASED Thyrsise ja Dorilase saatjaskonnast, laulavad ja tantsivad. PAAN. FAUNID, tantsivad. ESIMENE VAATUS ESIMENE ETTEASTE Argan istub üksi oma toas, ta ees on laud, ta arvutab litrite abil apteekriarveid ja arendab iseendaga kõneldes vetlust. Loeb kokku kõik oma korrad, mil ta klistiiri on saa...
Tallinna Ülikool Psühholoogia Teismelised Referaat Tallinn 2011 Sisukord Sissejuhatus Lapse sünd on igale vanemale kui ime. Lapse olemasolu annab vanemale võimaluse hoida, kaitsta, armastada ning hellitada teda igal võimalikul viisil. Ka lapse jaoks on pere ja kodu esmatähtsad. Kuniks jõuab kätte kurjakuulutav aeg lapse elus, mil teda hakkab huvituma ümbritsev maailm ning iseseisvumine. Laps hakkab proovima, katsetama ning riskima, kuidas eluga toime tulla. See tähendab, et alguse saab karm, aga õiglane teekond lapse sirgumisest täiskasvanuks. Murdeea ehk puberteediga saab alguse lapse tugev bioperiood, mille käigus toimuvad temas paljud muutused. Muutuma hakkab nii lapse füüsiline välimus kui ka hingeelu. Sel perioodil kujunevad välja sootunnused ning lapsed saavad suguküpseks. See tähendab, et poisist hakkab sirguma mees ning tüdrukust saab ...
56. Karjub nagu ratta peal- ixioni karistamine,ta tahtis herat ja zeus sidus ta madudega ratta külge ja pani selle põlema ning seal ta karjub ,et külalislahkus on püha 57. Ambroosia ja nektar- jumalate toit. amroosia oli surematuse roog 58. Pygmalion ja Galatea- kujur ,kes ei leidnud naist. lõi galateia ,kelle aphrodite naiseks tegi. 59. Narcissos, Echo ja nartsiss - eneseimetleja ,kes teadis ,et ero ei sa teda armastama panna ja suhtus aphroditesse põlgusega. Temasse armus Echo.Narcissos tõrjus ta ära ja ükspäev kui N. vett jõi järvest saatis Eros ta südamesse noole ning mees armus enda peegeldusse. Ta suri nälga ning tekkis nartsiss.Echo oli tema kõrval ja nuttis. Kui hommikul ärkas ja N. polnud enam hulkus ta metsas kuni suri kurvastusse. 60. Daphne- nümf. Apollon pahandas Erosega,kes pani A. D'sse armuma ,kuid D armastusest tõrjuma
Expect the unexpected. Teravmeelsus seisneb kunstis öelda, mida sa mõtled ja kaduda enne kui seda mõistetakse. Armastada tähendab riskida jääda vastuarmastuseta. Loota tähendab riskida pettumisega. Ent riskima peab, sest elu suurim risk on mitte millegagi riskida. Kes millegagi ei riski ei tee midagi, ei näe midagi, tal ei ole midagi ja ta ise ei ole midagi. Ta on võimetu õppima, tundma, muutuma, kasvama, armastama ja elama. Wear a smile, one size fits all! Ma vihkan valesid. Ka ilusaid ! Naine andestab vihkamise, jämeduse, pilkamise, kuid mitte kunagi ükskõiksust. Mehe esimesest armastusest saab harva ta naine ning ta naine jääb harva viimaseks armastuseks. Eile öösel saatsin ingli su und valvama. Ta tuli tagasi varem, kui oodata oskasin. Küsisin miks? Ta vastas: Inglid ei valva ingleid ! Õnn ei ole eesmärk , õnn on eluviis. You may think he's cute, he's fine
joogid. Autor on toonud ühe näite Rahva Templist, mis oli sekti taoline liikumine. Ennem hingusele minekut tegi juht Jim Jones midagi uskumatut. Ta kogus kokku kogu rahva ja kutsus üles massilisele enesehävitusakti käigus suitsiidi sooritama. Väga vähesed loobusid, kuid teised kuuletusid ja läksid üleskutsega vabatahtlikult kaasa. Selle üle on juureldud ja jõutud erinevatele järeldustele, mis võisid olla peamised tegurid. Tema stiil pani inimesed teda armastama nagu päästjat, usaldama nagu isa ja kohtlema nagu kuningat. Teised seletused on osutanud nendele inimeste omadustele , keda Rahva Tempel ligi tõmbas. Enamik neist olid vaesed ja vähese haridusega isikud, kes olid valmis loobuma oma mõtlemis- tegutsemisvabadusest turvalisuse eest, mis pakkus neile koht, kus kõik otsused nende eest ära tehti. Ning mõned seletused rõhutavad Rahva Templi poolreligioosset olemust, mis omistas kõrgeima prioriteedi pimedale usule sekti juhisse
Kõige tavalisem mõttemall, mida tänapäeval eriti rõhutatakse, on keha ilu. Kõik reklaamide, firmad, moeloojad, asutused rõhuvad sellele, missugune keha on ilus ja milline eu ole ilus. Kui nüüd teie keha baromeetrid ei mahu selle modellinduse raamidesse, kuidas te siis ennast tunnete? Te hakkate mõtlema: mina ei ole sama ilus, ma ei ole vormis! Kui ma ei ole ilus ega ka vormis, siis ma ei ole ka väärt. Siis mul puudub ka väärtus! See käib ikka selle juurde: õpi oma keha armastama! Kuna te olete mõelnud missindust, modellindust vaadates, et ma ei ole selline täiuslik ja ilus siis sellele järgneb tunne. Keha hakkab kogema seda tunnet. Kuidas on see tunne? Väga kehv! 1 Vaadake, kuidas te ise selle mõttega teete iseendale negatiivse läbielamise ja siis kogetegi seda tunnet, kuidas on olla ebameeldiv, väärtusetu, vormitu, ilutu. Teie ei saa peale iseenda mitte kellelegi näpuga
oleksid olnud. 4. Olulisemate kõrvaltegelaste iseloomustus Valisin proua vikontess Claire de Beauséant'i pikema kirjelduse siin, sest aristokraatlik maailm, moodustas suure osa selles teoses. Claire on see, kes saab Eugene'i abistajaks kõrgseltskonnas. Mitte ainult tema abile, ei saa Eugene lähemalt tuttavaks pr Delphine de Nucingeniga vaid ta ka hoiatab Eugene'i selle hurmava maailma pahupoole eest, "Kui kunagi peaksite armastama, hoidke hästi oma saladust!". Ta valgustab Eugene'i, et menu on Pariisis võimu võti ja, et kui naised leiavad temas vaimukust ning talenti siis usuvad seda ka mehed. Oli märgata, et vikontess on nii mõndagi elus kogenud, ka ta ise ütles "Kuigi olen küllaltki lugenud selle maailma raamatut, leidus seal siiski mulle tundmatuid lehekülgi.". Ta jagas ka tarkust armuasjades, kuigi ta ise oma nõu kuulda ei võtnud. Ta hoiatas südamlikult
hoidma, kuid see tundub talle ebameeldiv ja lihtsalt tülikas kohustus. Kui isa on teda lapsepõlves löönud, siis võib ta rakendada sellist käitumisviisi ka oma perekonnas olgu selleks siis kas lapsed või naine. Armastamine on raske ülesanne. Armastamine on võime teist inimest teenida ja tema eest hoolitseda ilma vastuteenet nõudmata. Armastus on alati millegi tegemine, järelikult ei ole see ainult tunne. Kõige raskem asi siin elus on õppida armastama täpsemalt, õppida armastama rohkem, kui tuntakse alguses suuteline. 13 8. EMAD Emad võivad samuti olla oma laste suhtes ükskõiksed ning see tekitab lapses hüljatuma tunde. Näägutamine ja ükskõiksus toimub mitte ainult siis kui laps on väike vaid ka täiskasvanu eas. Uuringute järgi mis Soome emadest saadi oli kirju. Palju emad on joodikute naised, kes üritavad laste eest hoolitseda ja lapsi isa märatsemise eest kaitset pakkuda
sõjakangelased). Inimesed, kes on kehalt rasedad, muretsevad endale surematuse laste sünnitamise abil. Inimesed, kes on hingelt rasedad, jätavad endast märgi loomingu abil. Selliste ,,laste" eest püstitatakse templeid, lihaste laste eest aga mitte kunagi. Kes sellele asjale õiget rada pidi läheneda tahab, peab noorusest alates püüdlema ilusate kehade poole: algul ühe poole ja kui ta taipab, et kõigi kehade ilu ei ole üks ja sama, siis hakkab ta armastama kõiki ilusaid kehi ja kirg ühe suhtes jaheneb. Seejärel peab ta hakkama hindama hinge ilu keha ilust väärtuslikumaks ning õppima nägema teadmiste ilu. Selleni jõudnud, peab ta sünnitama palju üllaid kõnesid ja mõtisklusi ning hakkama mõistma ilu kui ideed ennast, siis on ta jõudnud eesmärgini. Ilu eksisteerib igavesti, ta ei teki ega hävi, ei suurene ega kahane. Ilu ei ilmu targale inimesele mitte kõne või teadusena, vaid iseendana, alati endaga ühetaolisena
Siis hakkasid talle eelmise õhtu sündmused meenuma, meenus joomine ning ühes sellega saabus teadmine keres valitsevast pohmelusest.“ (lk. 58). Sulane kartis väga oma peremeest, Koera Kaarlit „Sulane põrkas kabuhirmus ukselt tagasi. Peremees on kõrtsis!“ (lk. 59). Jaan oli väga rumal, ta võttis teiste nõu kohe kuulda, isegi kui see oli rumal. Nii ta tahtis oma armastatule Luisele sisse sööta sitapirukat, sest nõid oli öelnud, et kui Luise seda sööb, siis ta hakkab Jaani armastama. Jaani rumalus väljendus ka seebi söömises. „“Kes seda täpselt teab, nendel sakste roogadel ju polegi maakeeles nime. Noh, vorsti sõin, sinki sõin, ja siis sihukest Idamaa maiusrooga, mis lõhnas nagu roos. Seda pole varem saanudki, valge justkui pekk ja pehme! Seda sõin kõige rohkem.“ „See Idamaa maiusroog oli seep. Sellega saksad pesevad end, see ei sünni ülepea süüa!“ (lk. 4). Ints pakkus Jaanile ka parukat süüa, Jaan küll mõtles, et teda
midagi rääkida tema venna kohta, muidu poleks Dunja mingil juhul tema täiesti isoleeritud korterisse läinud. Lukustab ukse ja otsustab Dunja vägistada, väites et too on ikka veel ja alati olnud ainuke keda ta tõeliselt armastanud on jne. Dunjal on aga revolver kaasas (Marfa Petrovnalt saadud). Esimesel korral laseb mööda, riivab vaid meelekohta. Teisel korral kiilub püstol kinni. Kolmandat võimalust Dunja ei kasuta, teeb vanamehele selgeks, et ei saa teda eales armastama ja see laseb tal minna. Dunja läheb Sonja juurde ja räägib talle kõik ära. Hiljem annab Svidrigailov talle palju raha et ta suu kinni peak,. siis sõidab oma 15aastase pruudi juurde ja annab ta vanemate kätte 15000rbl. Revolver taskus, veab end mööda kõrtse, teadmata eriti isegi, mida teeb. Peatub mingis väikeses võõrastemajas, kus ainus tuba talle anda on trepialune sahver. Näeb öö läbi luupainajaid ja läheb varahommikul välja, laseb end ühe tunnimehe ees maha.
Hipiliikumine ja rock Need kaks nähtust põimusid 60- ndate lõpus, keskuseks oli San Francisco. Hipiliikumine kutsus üles sõdimise asemel üksteist armastama (käimas oli Vietnami sõda), paraku kaasnes sellega ohjeldamatu narkootikumide tarvitamise kultus. Esile kerkis mitmeid omapäraseid soliste ja ansambleid, mille saatus kujunes sageli traagiliseks.(Jimi Hendrix, Jim Morrison, Janis Joplin) Sel perioodil läksid moodi ka suured vabaõhukontserdid majakõrguste võimendussüsteemide ja sadade tuhandete kuulajatega (Woodstock 1969). Janis Joplini tegelik tähendus ei ilmne küllap muusikas. Pigem on asi olnud tema
ahasja oli üks juuda kunigatest, ema atalja oli väga julm ja jumalakartmatu naine, ahasja surma järel otsustas ta hävitada kogu kuniga soos ja ise valitsema hakata. ahasja õde jooseba võttis ahasja poja joase ja varjas teda 6 a . 7 a joase pärast kutsus joojada jumalakotta sõjameeste pealikud ning leppisid kokku et joas tuleb troonile tõsta. joasele asetati kroon pähe ning 10 käsku ka ja elagu kuningas karjutoi. atalja surmati. preester joojada juhtimisel õppis nooruk jumalat armastama. riigis lõp ebajumalate kummardamine. pärast preester joojada surma hakkas ta kuulama vürstide haölbu nõuandeid ja algas ebajumalatekummardamine. siis täitis jumala vaim sakarja, joojada poja niong see ütles rahvale, et jumal jätab nad maha, kuna nemad jätsid jumala. Sakarja loobiti kividega surnuks, seal ütles ta et jehoova näeb ja tasub. pärast seda tabas maad hädad. süürlased tapsid rahva juhid, viisid ära tempoli aardeed ja muud rikkused
Festivalile kogunes 150 000 asemel hoopis 500 000 noort, kes kõik olid valmis heitma endalt käitumisnormide kammitsaid ja püüdsid Woodstockis avastada elu imesidda elu imes Woodstockist räägib üks oma aja hipisid: "Woodstock polnud lihtsalt kontsert. See oli kokkutulek, milles muusikal oli mängida vaid taustaroll. Muusika, mis kõlas Woodstockis, oli parim ja selles sisaldusid sõnumid ja mõtted - maailm ei ole koht vihkamise jaoks, maailm on paik, kus peame üksteist armastama. Me olime valmis avastama elu suuri imesid ja saladusi. Me õppisime, et pole häbiasi näidata oma keha alasti, me suitsetasime "rohtu", et viia oma meeli vastuvõtlikuks muusikale, me mängisime oma laste ja loomadega - siit sündiski uus kodune kasvatus." KASUTATUD ALLIKAD: Raamatud: Vahtre L. ,,Eesti rahva lugu" lk. 234-238 Lindpere H. ,,MRP - raske ülestunnistus" lk. 150 Leary T. ,,Ekstaasipoliitika" lk. 59 Internet: http://et.wikipedia.org/wiki/Molotovi-Ribbentropi_pakt
Tartu Ülikool Haridusteaduskond SEISUSLIK HARIDUS KESKAJAL Referaat Juhendaja Karmen Trasberg Tartu 2011 1 Sisukord Sisukord................................................................................................................................................2 Sissejuhatus..........................................................................................................................................3 1. Seisuslik ühikond..............................................................................................................................4 2. Vaimuliku seisus...............................................................................................................................5 2.1 Vaimuliku kasvatus...................................
· Le poupon prantsuse keeles imik · Madame Camille, õmbleja · 1881. aastal algas Renoiril huvitavate reiside aeg, mis viis ta suurte otsusteni nii isiklikus elus kui ka oma kunstnikutöös. 3. · Reisimine kolmandas klassis, hiljem luksusvagunites. · Lähisõidurongid andsid Renoirile veel võimaluse sukelduda tõelisse ellu. · Enamasti reisis ta koos mõne sõbraga. · Biskviidikarp ja sigaret · Eriti hakkas Renoir armastama lõunamaalasi. · ,,Itaalial on üks viga, ta on liiga kaunis. Milleks maalida, kui on selline rõõm teda vaadata?" · Napolis elas Renoir ühes väikses võõrastemajas. spagetid tomatikastmes. · Alzeerias avastas Renoir valge värvi. · Renoiri naine, Jeani ema, andis Auguste'ile palju: hingerahu, lapsed, keda ta sai maalida, ja lisaks veel hea ettekäände õhtuti koju jääda. · Märked/ülestähendused Renoiri paberitel: - Jälgida armastusega loodust
peeti tema aja kangelaseks. Ta võis kangelaseks pidada pigem Maksim Maksimõtsit (=kõrgemast seltskonnast, naiivne harimatum inimene, keda on kergem manipuleerida...) Haritlane maa eliit, kes ei tohi olla pettunud. (=mitteprofessionaalne kretinism) PROBLEEM: miks Petsorin ei tegutsenud? Miks kõik ta oskused läksid naiste võrgutamisele? Vürstitar Mary (edaspidi M.): * Petsorin (edaspidi P.) põhjustas Maryle kannatusi * P. teadis, et ta ei armasta M.'t ega saagi kunagi armastama * P. hakkas M'ga kohtuma ainult Veera pärast * P. võrgutas M't selle pärast, et Grusnitskile kohta kätte näidata. Veera (V): * P. ei oleks V'ga abiellunud * Kuna V jäi rasedaks (P'st?) pidi ta abielluma, et laps vaesuses üles ei kasvaks * Teose lõpus tuli välja, et P. tegelikult (mingit moodi) armastas V't Grusnitski (G): * Armastas M't, kuid Muutus ajapikku talle jaoks igavaks, vastupidiselt P.'le * Oli ~21 aastane, kuid P. oli ~5 aastat vanem
väitis armastavat ja minu meelest ka armastas. 6) Aleksei ja Liidia Ivanova Pärast suhete purunemist Annaga, hakkab Liidia üha enam Alekseid külastama ning lõpuks kolib tema juurde on temasse armunud. Aleksei oli tuim mees, kellele oli väga tähtis positsioon, poeg, üleliigne perekond pole tunnete tasandil tähtis, abielu on mõistuse abielu. Samas on Karenina elav inimene, mõnel hetkel võimeline tõeliselt kannatama ja armastama, kuid elureeglid suruvad tema headusepuhangu maha . Karenina peidab oma kannatused suurilma moraali kirjutatud ja kirjutamata seaduste varju ning inimene kannatab taas. Põhiprobleemid: - Kas armastuse pärast tasub perekonda hüljata? - Mis on armastus? - Kas ühiskond või mina? - Kas põgenemine on vastus? - Kas armastus on tähtsam kui perekond? - Kas mees võib petta aga naine mitte? - Kas ühiskonnal on õigus teisi hukka mõista?
See on hüve idee või ilu idee. See, mis on tõeliselt kaunis, peab olema hea, ja see, mis on tõeliselt hea, peab olema kaunis. Kes näeb, et kehaliselt inetu inimene on hea, see näeb, et ta on kaunis. Inimene peab jõudma äratundmisele, mida ta tegelikult ihaldab ja armastab. Ideaalne armastaja läbib viis staadiumi. Kõigepealt armub ta konkreetsesse inimesse, kelle välimus on eriti ligitõmbav. Edasi märkab ta, et füüsiline ilu ei piirdu tema armastatuga, ning hakkab armastama füüsilist ilu üldse. Järgmisena taipab ta, et hinge ilu on väärtuslikum, kui keha ilu. Nii hakkab ta hindama ka mehi, kes on head ja ilusad, olgugi, et nende välimus pole ligitõmbav. Nende vooruslike hingede seltskonnas kiigub ta sotsiaalse ja moraalse ilu tasandile. Ta hakkab kontempleerima institutsioonide ja üllaste tegevuste ilu. See omakorda viib teda teaduse uurimisele ja tarkuse omandamisele. Ta vabaneb kiindumusest ilu konkreetsetesse kandjatesse, olgu siis
Mida vanemaks ja iseseisvamaks lapsed saavad, seda enam peab kontroll taganema ja asenduma enesekontrolliga. Kasvatajatel tuleb see ülesanne muuta võimalikult sujuvaks ja valutuks. Kui laps on saanud täiskasvanus peaks laskma kontrolli lõdvemaks andma talle võimaluse ja soovi ise oma eluüle otsutada. Vabakslaskmine ei tähenda oma lapse armastusest ja toetamisest loobumist, temast mitte enam hoolimist- oma last jääme alati armastama. See tähendab arusaamist, et sinu ülesanne- aidata oma lapsel täiskasvanuks saada-on nüüd täidetud (Dainow 1997). 1.7 Karistus Karistus peab olema vastavuses sooritatud üleastumise raskusega. Karistus on kasvatusliku mõjutamise vahend, mida kasutatakse siis, kui kasvatatav ei täida nõudmisi või rikub käitumisnorme ja reegleid. Karistus peab seostuma väära käitumisega ja muutma selle ebameeldivaks, nii, et valiku ees seistes otsustataks soovitava käiumise kasuks
Lõpuks sõitis ta Hampsteadi, kus Miranda elas, ja teeskles tollele, et tema autos on viga saanud koer ja ta on tema pärast mures ning ei tea mida teha. Miranda läkski juurde ja vaatas autosse, kuid Frederickil oli kloroformi padjake juba valmis ning ta surus selle talle näole. Ta viis tüdruku enda keldrisse. Frederick hakkas Mirandat kohtlema väga kenasti, ta ostis talle kõik mis too tahtis. Frederick lootis, et Miranda hakkab teda samamoodi armastama. Ta ei andnud tüdrukule ühtegi ajalehte ning hoidis teda igat moodi välismaailmast eraldatuna. Nad tegid kokkuleppe, et Frederick laseb Miranda nelja nädala pärast vabaks. Miranda plaanis väga hoolikalt enda põgenemiskatseid. Ta valetas, et ta on haige ja vajab arsti, mis peale Frederick ütleski, et läheb arsti järele, kuigi tegelikult ootas, kas Miranda tuleb keldrist välja, kui tal selleks võimalus on. Nii juhtuski ja Miranda jäi valega vahele
Sotsialiseerimine laste käitumises avaldub selliselt, et lapsed võtavad omaks sotsiaalsed oskused, mida vanemad neile nt läbi mängu või tegelikus elus ise eeskuju näidates õpetavad. Sotsialiseerimise sihipärasus lapsevanematel avaldub rohkem või vähem teadvustatud ootustes laste arengule. Nad kohtlevad lapsi vastavalt soole erinevalt ja sellega näitavad ette, kuidas peaks vastavast soost laps käituma. (Krull 2000: 137) Nt emadelt õpivad tüdrukud enda eest hoolitsema ja puhtust armastama. Poisid seevastu õpivad isadelt nt jahindust, kalandust ja sõiduautode vastu huvi tundmist. 3. Sotsiaalne keskkond arengufaktorina Arengukeskkonna alla kuulub perekond, kaaslaste rühm ning elukeskkond, sh ka kooli ja massikommunikatsioon. Viimase hulka kuulub kõige rohkem internet ja televisioon. Siiski on lapse esmaseks ja mõjuvõimsaimaks ning spetsiifilisemaks arengukeskkonnaks ja faktoriks perekond
6 Kahjurid ja haigused.................................................................................. 20 kokkuvõte............................................................................................................. 21 KASUTATUD KIRJANDUS........................................................................................ 21 3 SISSEJUHATUS Toataimed lisavad ruumidesse värve, elu ja silmailu. Samuti peab toalilli ka armastama ja hoidma. Antud referaadi eesmärgiks on anda täpsem ülevaade minu kodus olevatest toataimedest. Toon välja kümme toataime, mis mul kodus on. Nendeks on alpikann, tups- rohtliilia, kuuking, havisaba, jõulukaktus, sõnajalg, gusmaania, kukehari, draakonipuu ja puis- 4 aaloe. Iga taime kohta on olemas üldiseloomustus, valgusnõuded, nõuded mulla suhtes,
Kelvin tunneb süümepiinu, et lahkumineku tagajärjel ta endine naine end ära tappis. Lugu hakkab teda eriliselt painama võõral planeedil Solaris, kuhu ta teadustööle suundus. Solarise teeb eriliseks see, et seal saavad mõtted füüsilise kuju. Nii tuleb ka eksnaine tema juurde tagasi. Kelvin saab aru, et see pole õige ja saadab naise kosmosesse minema. Naine küll võitleb ja ei taha lahkuda. Mõne aja pärast on ta tagasi uuel kujul. Mees lepib sellega ja hakkab naist uuesti armastama. Lugu muutub veelgi keerulisemaks. Naisel tekib eneseteadvus ja ta saab aru, et on tulnukas ja tahab endale otsa peale teha. Enesetapp ei õnnestu ja kohe on uus naine valmis. Tegelik armulugu on peategelase enda peas ja võitlus oma kahetsuse ja muude mõtetega. Sarnaselt "Solarisele" pole ka Don Quijote armastus päris. Ta on endale ideaalse naise välja mõelnud, kelle jaoks ta kõiki neid hullusi korraldas. Nagu vanade rüütliromaanide
asutuses ühe sama teguri tõttu Pontius Pilatuse. Bezdomnõi räägib tundmatule oma loo, mille peale võõras teatab, et professor ei olnud keegi muu kui Saatan isiklikult. Meister räägib ka oma loo: ta oli ajaloolane, kes võitis sada tuhat rubla, mille eest üüris keldrikorrusel kaks tuba ning ostis hulga raamatuid. Kirjutas raamatut Pontius Pilatusest, kuid ühel päeval kohtas tänavanurgal naist, kel olid kollased lilled käes, keda hakkas armastama. Naine käis igal päeval meistri juures, oli lummatud nii mehest kui tema teosest. Raamat sai valmis, kuid toimetaja seda ei avaldanud. Seevastu hakkasid ajakirjanduses ilmuma artiklid, et meister (tol ajal loomulikult veel oma kodanikunimega) on üritanud trükki sokutada Jeesuse apoloogiat (kaitsekõne). Kõige hullema kirjatöö esitas Latunski. Meister jäi järjest haigemaks, armastav naine palus tal mere äärde kosuma sõita. Meister annab oma raha naisele
Love is friendship on fire. Armastus ei saa otsa. Otsa saavad armulood. Otsa saab see, mida on armastuseks peetud. Just remember two things .. I’m here .. and I care (L) . Igaüks, kes on armastanud, teab, millist säravat tähendust sisaldab endas neljast tähest koosnev sõna TEMA. You're one and the best thing in my creepy dark world ( L ) . Läheb vaja ainult üht minutit, et erilist inimest märgata, üht tundi, et teda hinnata, üht päeva, et teda armastama hakata ning seejärel tervet elu, et teda unustada. Ma ärkan koos päikesega ja mõtlen sinust, lähen magama kuuga ja mõtlen ikka sinust . What’s Minnie without Mickey , what’s Tiger without Pooh , what’s Spongebob without Patrick , what’s me without you ? Aja jooksul muutuvad paljud asjad , kuid on üks, mis alatiseks jääb – see on minu armastus sinu vastu . When I saw you liked you, when I liked you I loved you, when I loved you I lost you..
Ma nutan iga päev lootes, et kunagi saavad pisarad otsa. Iga inimene on mõnikord kurb . Sellistel päevadel läheb kõik viltu , isegi asjade alustamine ei tule välja . Iga hetk võid lootusetult nutma hakata, isegi teadmata, miks... Kui Sa oleksid pisar ei nutaks ma enam kunagi. Hirmust, et võiksin su kaotada... Sa olid mu päike aga, nüüd suur peavalu. Armastan ookeanit ,armastan sind , tea et , sinule kuuleb mu hing. Ma armastan sind ja jään armastama igaveseks, aga täna sa lahkusid minu juurest igaveseks. Ainuke inimene kes mu pisaraid väärib , ei aja mind iialgi nutma Ma tahan lihtsalt olla, olla selline nagu ma olen, mitte selline, nagu sina tahaksid, et ma oleks. Mulle ei tee haiget see, et sa mind reetsid, vaid see, et sa seda eitasid. Viimaks tundus mulle, et nüüd on kõik perfektne, kuid alati leiab asja mis su tuju perse keerab. Tuleb aeg mil mõeldes sulle mõtlen et ehk oligi nii parem? MÄLESTUSED:
on õigusega aukoht maailmakirjanduse klassikas. James Fenimore Cooper sündis 1789. aastal Atlandi ookeani lähedal kveekerist mõisniku perekonnas. Ta isa oli terve linnakese omanik, mida tema järgi nimetatigi Coopertowniks, ja võis uhkustada, et 40000 hinge elab tema maa peal. Lapsepõlve ja noorusaastad veetis tulevane kirjanik ses põlismetsade piiril asuvas «piiriasunduses». Juba lapsepõlves õppis Cooper armastama metsikut loodust, selgeid, pakaseid, rohke lumega talvi, kiiresti saabuvat kevadet ja purpurpunast sügist. Ta tutvus metsaavarustega, seal hulkuvate jahimeestega, kes said talle hiljem eeskujuks Nahksuka juttude loomisel. 1806. a. astus James laevastikku, kus teenis rea aastaid. 1826.--29. aastani oli ta Ameerika Ühendriikide konsuliks Lyonis, seejärel rändas reas. Euroopa riikides ja 1833. a. pöördus jäädavalt tagasi oma kodumõisa, kus elas kuni surmani 1851. a.
Ortodokssed teoloogid olid kuulutanud lindpriiks gnostikute, markionlaste ja montanistide pessimistlikud nägemused ja valinud kesktee". 31 Vältides müsteeriumikultust ja paindumatut askeetlust hakkas kristlus muutuma meelepäraseks väga paljudele. Samuti oli uus religioon vastuvõetav ka naistele, kuna selle pühakirjas oli õpetus, mis nõudis: ,,Mehed, armastage naisi, otsekui Kristus on armastanud kogudust ja loovutanud iseenese tema eest, et teda pühitseda.....Nõnda peavad mehedki armastama oma naisi nagu iseenese ihu. Kes oma naist armastab, armastab iseennast."(Ef 5, 25-29). 32 Uus usk õpetas, et Kristuses ei ole meest ega naist, on ainult õed ja vennad. Kirikust oli saanud oma tõhusa organisatsiooni ja kindla õpetusega stabiilsust loov jõud, mis avaldas muljet ka keiser Constantinusele. 312. aastal sai temast samuti kristlane ja järgmisel aastal legaliseeris ta kristluse.33 Kuid üsna varsti kerkis kristluse jaoks esile uus oht, mis seekord oli sisemine ja jagas
Raamatus meeldis mulle kõik, aga natuke pikalt jutustas ta peatükkide alguses loodusest.Samuti mõned jõhkramad kohad tegid meele päris kurvaks, aga seda ongi autor ju raamatus meieni püüdnud tuua. Raamatus meeldis mulle kõige rohkem koht, kus Collie ja Valgekihv sõbralikult, külg külje kõrval metsas jooksid ja muidugi ka lõpp, kus Valgekihv lamas päikesepaistel ja kutsikad kukerpallitasid ta turjal. Väga ilusad olid ka peatükid, kus Scott Valgekihva armastama ja sallima õpetas. Kirjanik oskas väga hästi kirjapanduga tekitada neid tundeid, mis vaja.Ta oskas kõik täpselt ja ilusti kirjeldada, nagu ma oleksin sealsamas. Südamlik oli ka see, kuidas Valgekihv Scotti armastas ning kuidas Scott jällegi Valgekihva armastas.Ta oli tark mees ning armastas loomi.Aga Hall Kobraski väga halb polnud, kuid tal olid teised harjumused ja traditsioonid ja sellepärast ta peksis Valgekihva.Aga Valgekihv ei armastanud ka Hall
Tambeti tütar, Leemeti üks sõpradest ja hiljem ka tema armastatu. Tema vanemad ei armasta teda, nad ei luba tal Leemetiga suhelda ning sunnivad teda kodus huntide eest hoolitsema. Seetõttu on ta küllaltki endassetõmbunud ja masendunud. Romaani edasiarenedes muutub ta siiski rõõmsameelseks. Hakkab rohkem oma sõpradega suhtlema ja lõpuks põgeneb Leemetiga, sest kodus muutub olukord sallimatuks. Nad põgenevad paadiga ning veedavad pika aja merel, hakkavad teineteist armastama, avastavad saare, kus elab jalgadeta vanaisa Tölp. Leemet ja Hiie avaldavad teineteisele oma tunded ja 5 otsustavad abielluda. Hiie tapetakse Ülgase huntide poolt nende pulmapäeval kõigi, sealjuures ka Leemeti silme all. 45. Ülgas 46. Hiietark, kes on täielikult kinni haldjates ja neile oma elu pühendamises. Ta on selle jaoks, et metsa kaitsta, valmis minema ükskõik kui kaugele. Ainult Tambet jagab tema põhimõtteid ning usub tema demagoogiat
(Chaline 2005:37) Temas võitlesid nagu kõigis jumalais kaks alget: ühelt poolt algeline toorus ning teiselt poolt ilu ja poeesia. Ent temas oli säilinud primitivismi siiski väga vähe. Tema puu oli loorberipuu. Palju olevusi oli pühendatud temale, tähtsamad neist delfiin ja ronk.(Hamilton 1975:25) 8.Artemis Apolloni kaksikõde, Zeusi ja Leto tütar. Üks kolmest Olümpose neitsist-jumalannast: "Kuldne Aphrodite, kes kõiki armastama sunnib, ei suuda võitu saada kolmest südamest: puhtast neitsist Hestiast, hallisilmsest Athenast, kes hoolib ainult sõjasy ja kaunist käsitööst, Artemisest, kes metsi armastab ja mägestiku loodust." Artemis on metsloomade emand, kõige kõrgem kütt jumalaist-küllalt tähelepanuväärne amet naisterahvale. Hea kütina hoolitses ta noorloomade eest; tema oli ka neitsiliku nooruse kaitsja kõikjal.(Hamilton 1975:25)
Lapsed peavad toime tulema läbikukkumisega. Julguse arendamiseks: 1.Paluge iga nädal teha midagi sellist, mis nõuab julgust. 2.Laske intervjueerida julget inimest. Mis talle julgust annab. 3. Rääkige sellest, mida laps kõige rohkem kardab. Mis saaks siis, kui ta seda hirmu ründaks. 4. Vaadake filmi kus nõni tegelane julgelt käitus, arutlege, miks ta nii tegi. Soosing Enne kui meie lapsed õpivad teisi juhtima, peavad nad õppima inimesi armastama. Suhtlemisoskused on olulised sellises järjekorras: algatusvõime,järelpärimine, huvi ja mõju.Suhtlemisoskus on juhi kõige olulisem vara. Suhtlemisoskus edasijõudnutele 1. juhid peavad olema võimelised kuulama ning jagama mõtteid veenval moel. 2. juhid peavad mobiliseerima teisi inimesi tegutsema kasu tootmiseks endale ja organisatsioonle 4. Juhid peavad märkama teiste inimeste andeid ja jagama volitusi ja vastutust.
Bakteritel eesti k pm nim pole. Sageli kasutatakse bak nimedes inimeste nime, kes on nime andnud või bak kirjeldanud. Perekonna nime järgi tuletades lõppeb sõna a - ga (bakteri nimi). Liiginimetused on nt bacillus pasterii (Pasteur). Planctomyces ( arvati, et tegu seenega seepärast myces) Thio - väävel. thrix - niit. Margarita - pärl. Spirillum - spiraal. Thermo - kuuma. Metanobacterium thermoautotrophicum - metaani moodustav soojust armastav autotroofne bakter. Phila - armastama. Ecto - hoiab väljaspool rakku.. Lacto - piim Bacillus - pulgakse Mega - suur Sfäär - kera Clostridium- kurikas Prekond thioploca (väävlipats) Halo - sool, fiil - armastama.. Pyrodiccium occultum. - oksüdeerib vesinikku ja redutseerib väävlit. Tõlkes tulevõrk. Desulfovibrio - de - redutseerib - sulfo - väävlit sisaldavaid sulfaate - vibrio - vibrioon. Rauda osküdeeriv bakter - leptothrix - thrix - niit. Stella - täheke. 6.Kui suur on bakter kui mikroskoobi suurendus on 1000x.
a eKr) peab kasvatuse peaeesmärgiks laste kasvatamist kõige ilusa suunas. Ta väärtustab ühiskondlikku aktiivsust ja isamaa teenimist. Kasvatuses tuleb toetuda kolmele alusele- looduslikud eeldused, õpetamine ja harjutamine. Hea kasvatus on eeskuju ja head nõuanded. Lapsi tuleb harjutada lihtsa eluga, kuid ei tohi hellitada. Kuid õpetaja peab alati alla suruma viha , käituma rahulikult ja tasakaalukalt, ta ei või kunagi anda voli oma keelele ega kätele. Lapsi tuleb õpetada tõtt armastama. Kuid lapsi ei tohi vaimse tegevusega liialt koormata. Ta eelistab nelja liike kunste: igapäevased, laste, vabad kunstid ja meelelahutuslikud. Samuraidelt nõuti vaprust ja julgust ning kogu hingega oma isanda teenimist. Moraalsed printsiibid toetusid aule, vaprusele, kohusetundele, peremehe truudusele. Kasvatuses peeti olulisemaks iseloomukasvatamist ja kujundamist. Bushido ehk samurai käitumiskoodeks toetus kolmele alustalale: Ti, Dzin ja Ju- tarkus heasoovlikkus ja julgus. Usk huvitas
septembril , aga tõuseb tuhast nagu fööniks igal aastal klassi lõpuaktusel . · Maailma jaoks oled sa keegi , aga kellegi jaoks oled sa kogu maailm ! (L) · I close my eyes and all i see is you . (L) · Ma teadsin alati , et pisaratele tagasi vaadates hakkan ma naerma , aga ei teadnud , et õnnehetki meenutades hakkan ma nutma ! · On vaja ainult 1 minut, et erilist inimest märgata, ainult 1 tund, et teda hinnata, ainult 1 päev,et teda armastama hakata, ja siis terve elu, et teda unustada ... · Sa oled nagu täht pimedas öös , mis annab jõudu elada . · Te näete ainult väikest tüdrukut, kes naerab ja naeratab päevad läbi. Aga te ei näe selle väikse tüdruku sisse. Kuigi te võiksite. · Võin naerda, kuid eemale minnes nuttan. Võib tunduda, et mul on savi, aga tegelikult ei ole nii.Võin olla totaalne bitch, kuid tegelikult mitte. Võin tunduda ülbe, kuid seda ei ole. · Arvate et ma olen ülbe
Igas novellis leidus tütarlaps või naine, kelle ninapidi vedamiseks teadis ta kauneid sõnu, lõi muinasjutte ja rääkis rikkusest, mis kusagil teda ootamas. Kuna ta oskas äratada igatsust millegi kauni järele, armusid tütarlapsed temasse üsna kiiresti ja lihtsalt. Ta oli võtnud endale ülesandeks inimeste "unest äratamise" ning nende elude huvitavaks muutmise. Nipernaadi tõi inimesed välja hallist argipäevast, pani nad unistama, igatsema, armastama, andis neile jõudu ja lootust. Filmi vaadates aga kadus mul selline ettekujutus. Seal nägin ma täiesti tavalist meest. Minu arvates ei olnud ta filmis nii veetlev, kui raamatus. Kuigi raamatus oli Nipernaadi samuti keskealine, tundus ta ekraanil hoopis vanem. Ennast väljendada oskas Toomas küll hästi ning fantaseeris sama palju kui raamatus, kuid mind jätsid tema jutud pigem ükskõikseks. Mulle jäi Nipernaadist tavalise ränduri mulje. Eripäraks oli ainult see, et ta oli kirjanik
NARVA EESTI GÜMNAASIUM 10. KLASS Julia Malõseva FILOSOOFIA JA KREEKA FILOSOOFID Referaat Juhendaja: Tanel Mazur NARVA 2009 SISUKORD 1. Mis on filosoofia ning kuidas see välja kujunes 3-5 2. Filosoofia areng. Periodiseering. Esindajad 6 3. Tuntumad ja silmapaistvamad kreeka filosoofid 3.1 Pythagoras 7 3.2 Herakleitos Efesos 7-8 Allikad 2 1. MIS ON FILOSOOFIA NING KUIDAS SEE VÄLJA KUJUNES? Filosoofilise mõtlemise katsed ulatuvad kreeklaste juures kaugesse minevikku. Juba igivanas religioosses luules ja mütoloogias esineb säärase elu ja maailma seletamise elemente, mõtisklusi, mis aga ei ulatu veel iseseisva järelemõtlemiseni. 7.sajand e.Kr. oli Vana-Kreekas ühiskondliku murrangu ajaks. Rauast töövahendite levimi...
Põhjenda! Petsorin ei armastanud Maryt, aga talle meeldis naisega mängida. Ta tahtis Maryt panna ennast vihakama, kuigi Mary oli temasse vägagi armunud. Bela oli neiu, kes hakkas Petsorinile meeldima kui ta koos Makimõtsiga satuvad ühe aadli juurde kogunemisele. Petsorin sai kokkulepe alusel endale Bela, kuid alguses ei teinud Bela temast väljagi. See pani Grigori liigutama, ta kinkis Belale uhkeid riideid. Ajapikku hakkas Bela sulama ning ta hakkas Petsorinit armastama aga siis kadus Grigoril huvi tema vastu. Veera oli naine, kes aeg ajalt ikka tema ellu sattus. Kõige sügavamad tunded olid Petsorinil Veera vastu, sest nagu ta ütles, et Veera mõistab teda kõige paremini. 5. Petsorini omadused ilmnevad tema karakteri kõrvutamisel teiste tegelastega. Leia 2 tegelast ning põhjenda oma arvamust! Aleksandrovitsi võib pidada aumeheks sellepoolest, et ta ei olnud nõus oma sõpra
1. Mõiste ’romaani’ päritolu ja areng, Romaania mõiste Algselt tähendas mõiste roma-> romanus Rooma asula, hiljem impeeriumi kodanikke/elanikke. Esimene tähendus on etniline tähendades rahvust. Hiljem kui isik omandas kodakondsuse tuli poliitiline ja juriidiline tähendus. Romanz, romant= rahvakeel (romaan,romanss) Spetsiifilisemalt hakati romaanideks nimetama pikemaid värsistatud lugusid. 2. Mõiste ’romaani filoloogia“ Romaani keeltes kirjutatud tekstide uurimine ja taastamine 3. Romaani keeled Euroopas 1. hispaania keel ~ 400 miljonit 2. portugali keel ~ 200 miljonit 3. pantsuse keel ~ 175 miljonit 4. itaalia keel ~ 70 miljonit 5. rumeenia keel ~ 25 miljonit Neil pole iseseisvat riiki: 6. katalaani keel ~ 6 miljonit 7. retoromaani keel (selle keele puhul räägime dialektide rühmast) Seda räägitakse Šveitsis ja Põhja-Itaalias. Šveitsis nimetatakse romanšiks (see on seal riigikeel)- kõn...
antiikmaailmas. Saab alguse kristluse levik. 4.saj algus kristlus saab Roomas lubatud usundiks. 4.saj lõpp kristlus saab Rooma ainsaks lubatud usuks. 1054a skisma-kirikulõhe. Kristlus jaguneb Rooma-katoliku kirikuks ja Kreeka- katoliku kirikuks (õigeusu kirik) 1517a reformatsioon-Martin Luther algatab, usk puhastatakse aja jooksul kogunenud täiendustest, parandustest jne. Õpetuse tuumaks on armastus-sa pead armastama oma ligimest nagu iseennast ja Jumalat kogu südamest, hingest ja väest. Õpetus tugineb kolmele punktile: 1. Armastus-Jumal armastab inimest. 2. Andestus-armastuse juurde kuulub alati andestus, sellaga võidab ebaõigluse ja kurja, andestada tuleb ka vaenlastele, Jumal andestab kõigile, sest me kõik oleme Jumala lapsed. 3. Hoolimine-omavaheline hoolimine, hoolimist tuleb näidata ka
saab kõik korda. Paul otsib kohta kus oma luuletusi kirjastada. Ta tutvub kolme omavanuse mehega: Andre, Louis, Philippe. Neist saavad head sõbrad ning ühinevad rühmitusega Dadaism. Nad käivad kolmekesi baarides ning kasutavad lõbunaisi. Gala ja Paul käivad vahel ka reisimas. Olles Saksamaal, tutvub Paul ühe kunstniku Max Ernst'iga. Paul on maalihull - talle on see üks luule arvukatest nägudest. Max hakkab ka Galat armastama. Sealjuures Paulile ta niivõrd meeldib, et Paulil pole midagi selle vastu. Ta nagu armastaks ise ka Max'i läbi Gala. Max kolib prantsusmaale nende juurde. Pauli Isa vihastas selle peale, et mingi muidusööja tema majja elama tuleb ning ostab noortele maja. Nad teevad kolmekesi remonti selles majas ning Max maalib kõik seinad ja laed oma sürrealistlikke pilte täis (vannitoa seinale maalis maasika ja uksele palja Gala)
spliini küüsis ega suuda vastata armastusele. Nende sõbrad muutusid nende vaenlasteks ja nad meeldisid naistele, sest olid sarmikad ja seega muudkui võrgutasid neid, kuid ise lahkusid nende juurest (Tatjana ja Mary) või kaotasid nad (Tatjana ja Veera). Nad uskusid ka kannatustesse ning nende sõbrad ei mõistnud neid (Onegini sõbrad Peterburist ja Maksim Maksimõts. Erinev oli nende elus aga see, et Onegin hakkas lõpuks erinevalt Petsorinist armastama. Lisaks oli Petsorini saatus teada ja ta põgenes selle eest; Onegin sellesse ei uskunud. Lisaks pakkus Petsorin Grusnitskile korduvalt lepitust, kuid Onegin Lenskile seda ei pakkunud ja seega Onegini duelli vastane otsustas kõike emotsiooni ajel, Petsorini vastane üritas algselt viimast alandada hoopis teistmoodi. Samuti oli erinev see hulk, mitu naist keegi võrgutas ja see, et Petsorini üks naistest erinevalt Onegini omast suri. N. Gogoli elu ja looming N
Maris Savik Sinilind M. Maeterlinck TEGELASED: Memmeke Tyl ja taadike Tyl. Tyltyl poeg 10 aastane. Tore, pikakasvuline, tugev, rühikas. Naerune, heatujuline. Käitus julge ja kartmatu mehena, süda oli õilis. Mytyl tütar 6 aastane. Armas, kaunis. Suurte arglike silmadega. Väga õrn, nuttis vähimagi mure puhul. Tema hinges peitusid kõrgeimad naiselikud voorused oli armastav, hooliv. Väga kiindunud oma venda. Tylo Koer Tylette Kass Haldjas Berylune, emand Berlingot Valgus, Tuli, Vesi, Suhkur, Leib, Piim I PUURAIUJA MAJAKE -Suure metsa ääres väga väikeses ja logus majas elas puuraidur oma naisega. Puuraiuja maja vastas asus suur ja uhke loss, kus elasid väga rikkad inimesed. Lossi aknedest oli sisse näha, kui seal tuled põlesid. Puuraidur oma naisega oli väga vaene. Neil oli 2 last poeg TYLTYL ja tütar MYTYL. Lugu algab jõul...
Esimest korda kohtusid Agnes ja Gabriel siis, kui Agnese peigmees Risbiter Gabrieliga tüli norima hakkas. Gabriel oli teel Tallinnasse. Kuna talle ilus Agnes meeldima oli hakanud, otsustas ta mõisast, kus Agnes elas, läbi astuda. Juhtus aga nii, et venelased ründasid mõisat ning Gabriel päästis Agnese. Tagasiteel Agnese isa juurde õppisid nad üksteist paremini tundma ja teineteist armastama. Õnnetu juhuse tõttu sunniti neid aga lahku minema. Agnes ei nõustunud abielluma Risbiteriga ning ta saadeti karistuseks kloostrisse. Varsti peale seda hakati Tallinnat piirama ning ka Gabriel oli piirajate seas. Ta sai teada, kus Agnes oli ning päästis ta kloostrist. Edasi võite juba ise arvata, mis sai.. Hans Von Risbiter- lustlik, lollakas nägu, tulipunased juuksed, läikivad vurrud, naljanina,
4.2. Kurtuaasne kirjandus Kurtuaasne ehk rüütlikirjandus oli keskajal esimene kirjandusliik, mille puhul oli teada autor. 12. ja 13. sajandil oli Lääne-Euroopa juhtuv ühiskonnaklass rüütelkond. Rüütel ei olnud enam ainult sõjamees, vaid ka õukonnategelane, kes pidi oskama olla nii sõjamehelikult osav ja truu alluv isandale kui ka viisakas ja kombeline härra. Kiriku Neitsi Maarja kultus mõjutas ka ühiskonda nii, et tähtsaks muutub daamikultus. Daami pidi austama ja armastama ning tema soovidele pidi küsimusteta alluma. (Talvet, 1995 : 48-50) Rüütlikirjanduse loojad pidid alluma kindlatele normidel, mis olid sätestatud selliste teoste kirjutamiseks. Seda laadi kirjandus levis laiemalt Prantsusmaal ja tavaliselt jagatakse seda kahte alagruppi. Rüütliromaaniks ja trubaduuride luuleks. (Talvet, 1995 : 48-50) 4.2.1. Rüütliromaanid Varaste rüütliromaanide ideed pärinevad veel antiigist, näiteks kajastati Makedoonia Aleksandri
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
