Inimesed on erinevad. Sallivus ja sallimatus on nagu armastus ja viha, mis kunagi maailmast ära ei kao. Kõik inimesi ei saagi sallida ning armastada. Meie ühiskonnas on palju rohkem neid inimesi, kes armastavad ning sallivad, kui neid, kellele miski ei meeldi. Päevast päeva räägitakse ikka neist, kes vihkavad midagi või kedagi ning näitavad seda välja suurte meeleavaldustega. Miks me räägime koguaeg halbadest inimestest, kui maailmas on neid palju vähem, kui häid inimesi? Meil kõigil on elus perioode, kus me mõtleme, et me vihkame kõiki inimesi siin maailmas- isegi oma vanemaid
Hirmsad sündmused Margareta elus ajavad tütarlapse lõpuks hulluks. Faust on ääretult haritud ning intelligentne inimene. Ta on väga tagasihoidlik ning seega arvab, et teadmised, mis ta on omandanud, ei too kellelegi kasu. Ei oska ta ka rõõmu tunda elust ning seega otsustab mürki juua ning endale lõpu peale teha. See näitab aga, et ta ei ole enesekindel ning puudub tal ka tugev iseloom, mistõttu sõlmib nii kergekäeliselt kuradiga lepingu. Küll aga oskab Faust armastada. Margaretast hoolib ta tõeliselt ning ka kauni nõiaga volbriööl pidutsedes, mõtleb Faust oma kallile Margaretale.
Erich Maria Remarque "Triumfikaar" Analüüs Tegevus toimub umbes 20. Sajandi keskpaigas Prantsuse linnas Pariisis. Trimfikaar räägib inimsuhete olemusest ja peategelased tõestavad lugejaile, et armastada on võimalik ka keerulistel aegadel ning armastust ei pea otsima. “Triumfikaare” peategelasteks on saksa emigrant Ravic ja lauljanna ning näitlejanna Joan, kes kohtuvad ühel õhtul Pariisi tänaval ja sealt saab nende omapärane suhe alguse. Kõrvalteemana on veel Ravici kättemaks Haake'ile, kes oli teda vangilaagris julmalt piinanud. Esimene probleem on kas kättemaksust võib teha elu eesmärgi. Ravic haudus kättemaksu haakele kes olin eelnevalt teda piinanud
probleemid. Ausus on nii kerge, aga samas nii raske. Kui oled kogu aeg aus, siis ei pea midagi ka meelde jätma. Sõbrad jäävad sõpradeks ja ei ole nii palju tülisid kui võis olla. Inimesed, kes on kurjad, et sa räägid tõtt välja, on inimesed, kes elavad valedes. Vabadus on ka suur asi, mida väärtustada. Isegi eestlased pole olnud alati vabad. Viimasel ajal inimesed erit ei hinda vabadust, sest see on kogu aeg olemas. Pole piire, võib reisida, võib rääkida, võib armastada ja teha kõike, mida süda soovib normaalsuse piirides. Kuid see pole alati nii olnud, inimesed on olnud orjad, kellel polnud sõnaõigust ega vabadust liikuda, kuhu nad ise tahavad. Minu jaoks vabadus on siiski võimalus välja rääkida seda, mida mõtlen ja teha seda, mis aitab mul oma unistust täita. Minu jaoks kolm tähtsat väärtust Euroopas on sõprus - asi milleta raske elada. Ausus - suhte alus ja vabadus, mida ei väärtusta me piisavalt.
Ennekõike on see aga armastus inimese vastu: kõigest hoolimata, ikka ja jälle. Ja see on minu jaoks põhjus, miks mulle on Tammsaaret vaja, sest tema tekstid kinnitavad ikka ja jälle armastuse vajalikkust. Mulle tundub, et Tammsaare aegumatus, põhjus, miks me temast veel täna räägime, ei ole mitte see, et me teame, et Tammsaarest peab rääkima, vaid et me tõepoolest vajame teda - vajame tema armastuse sõnumi pärast. Vajame sõnumi pärast, et inimest tuleb armastada, isegi siis, kui see armastus on lootusetu, viljatu ja armetu. Kas pole just säärane armastus ka armastus, mis meid on toonud 2018. aastasse? Kui me poleks pealtnäha viljatult ja lootusetult armastanud Eestit, et tähistaks me sel aastal EV100t. Kui me poleks üksteist armastanud, oleksime ammu laiali jooksnud. See, mis meie riiki ja meie inimesi, eestlasi koos hoiab, on armastus. Tammsaarelik armastus. Selle armastuse eest: Aitäh! Tänan kuulamast!
mis tundusid talle selle hinna eest täiesti väärtusetud: raha, väikese lõbu, tühise au pärast. Ta nägi neid sõimlemas, üksteisele kaasa tundmas, nägi neid kaeblemas valust, mille peale samana vaid naeratab, ja puudust kannatamas, mida samana ei tunne. ,,Sul võib õigus olla," vastas Siddhartha väsinult. ,,Ma olen nagu sina. Ka sina ei armasta. Kuidas saaksid sa muidu tegeleda armastuse kui kunstiga. Inimesed nagu meie ei oskagi armastada. Lapsinimesed oskavad see on nende saladus. Miski pole olnud ja miski ei tule, kõik vaid on, kõigel on olemus ja olevik. Lapsinimeste elu ei juhtinud mõtted ega kavatsused, vaid üksnes soovid ja ihad. Jõe motiiv: Alati liikumises, alati uus, igavene. ,,Kui keegi otsib, ,, ütles Siddhartha, ,, siis võib kergesti juhtuda, et ta silm märkab vaid seda, mida ta otsib, ja ta on võimetu midagi leidma, midagi vastu võtma, kuna ta mõtleb üksnes
ArturAlliksaar 19231966 Artur Alliksaare looming on omapärane lehekülg eesti kirjanduse arenguloos. Kirjaniku eluajal jõudis lugejateni vaid näidend ,,Nimetu saar" (1966). Tema loomingu põhiosaluulenägi trükivalgust pärast autori surma. Artur Alliksaare loometeel on kõige olulisemad aastad 19601964, mil ta katkestas sidemed traditsioonilise luulega. Neid aastaid iseloomustab püüd luulet radikaalselt uuendada, eksperimenteerida sõnadega, saavutada täielik vabadus ja isikupära. Alliksaare varasemat luulet iseloomustavad klassikalised luulevormid(nt. sonett). Tema poeetiline kreedo väljendus eluarmastuses, vaimsete võlude tunnetamise püüus ning asjade ja nähtuste tuumani jõudmise ihas. Eksperimenteeriv Alliksaar jäi truuks samadele teemadele, kuid püüdis neid avada läbi mõtte ja meeleseo...
Tark inimene oskab ka raskest situatsioonist välja ronida. 4) Naeruväärustati oskamatust Seitsmes päev, 6. novell 1) Noor ja ilus aadlidaam, hästikasvatatud noormees, aadlidaami mees, mõjuvõimas rüütel. 2) Abielumehe usalduse kuritarvitamine. 3) Inimene pole alati rahul ühe toiduga, vaid vajab vaheldust. 4) Naeruvääristati lihtsameelsust Kuues päev, 7. novell 1) Auväärt daam, noor ja ilus aadlimees. 2) Käituti armastustunde järgi. 3) Inimene võib armastada rohkem kui üht inimest. Armastusel pole piire. 4) Väärtustati naise vooruslikkust. Üheksas päev, 4. novell 1) Kaks küpses eas noormeest. 2) - 3) Ühe inimese õelus saab teise mõistusest võitu. 4) Naeruvääristati inimlikke nõrkusi.
Kallid sõbrad! Kõik meie maailmas on suhteline, kõik on kaduv... hääbuv. Kuid siiski on meid õnnistatud kingiga, mis võib meie maise elu muuta nii tähendusrikkaks ja kalliks. Ja selleks on meie anne armastada. Läbi ajaloo on inimesed uskunud armastusse- selle võimesse parandada sügavad haavad, ületada kõik takistused ja anda meie elule mõte. Olgu siis tegemist armastusega oma kodumaa või valitseja, vanema või lapse, sõbra või armastatu vastu, on inimesed olnud nõus sõdima ja hävitama omasuguseid, kes samuti võitlesid, et kaitsta neile armsat ja on selleks nõus ka tänapäeval.
Olen kindel, et õnn on seotud positiivse mõttemaailmaga, sest sellest kuidas me mõtleme, sõltub palju. Kui inimesed on positiivsed ja õnnelikud, tõmbab see teisi inimesi palju rohkem ligi, kui olla iga väiksemagi pisiasja üle pessimistlik. Seega avaneb õnnelikule inimesele ka palju rohkem võimalusi ning tuleb elus palju paremini toime, kui sellele, kes mõtleb end ise õnnetuks. Hiina vanasõna ütleb, et õnn on see, kui on midagi teha, kedagi armastada ja midagi loota. Arvan, et õnn on vaikne, kestev rõõm väikestest asjadest. Me vajame kõiki neid pisiasju, mis südant rõõmustavad ja igavaimagi päeva elamisväärseks muudavad. Iga inimese õnn, on tema enese kätetöö ning selleks, et olla õnnelik, tuleb õnne märgata. Õnnel on miljon eri kuju ning seetõttu ei saa seda üheselt defineerida. Iris Murdoch on öelnud: ,,Üheks õnneliku elu saladuseks on pidevad väikesed naudingud ja kui mõned neist on
Teda ei sallita, sest ta jõlgub teistel pidevalt sabas ning temast ei ole kunagi kasu. Tegelikult kehastab Cohn teoses vastandit ülejäänud seltskonnale, kuna tema on sõjast mõjutamata jäänud ning on võimeline pühenduma. Just selle pärast peavad tema kaaslased aga meest hulluks ja põlgavad teda. Sõbrad arvavad, et Cohn on liiga naiselik mees ja terroriseerib Bretti oma pealetükkivusega, kuid tavalise õnneliku inimese silmis tähendab see võimet tõeliselt armastada. Hemingway idee järgi on inimese ja ümbritseva maailma side väga häguseks muutunud ning tegelased lähevad lihtsalt vooluga kaasa ning ei püüagi end kuidagi aidata, vaid on loobunud pingutustest ja tõelisusest. Inimese elul ei ole enam mõtet ning ainus, mis veel elus hoiab on alkohol ja meelelahutus.
Inimene on lemmikloomad teinud enesest sõltuvaks ja peab ka vastutama nende käekäigu eest. Ma loodan, et mõnest mainitud abinõust on mõnele loomale kunagi kasu ja et hulkuvate loomade hulk väheneb. Minu üleskutse kõigile, kes kavatsevad alles kiisu või kutsu koju tuua, või kellel tekib see soov mõnda armsat kutsikat-kassipoega nähes: mõelge enne hoolega järele oma võimaluste üle! Kui te pole kindlad, et suudate looma eest täiel määral vastutada ja teda armastada ka siis, kui ta kasvab suureks ja jääb vanaks - jätke parem loom võtmata! Kui teil on soov loomadega tegeleda, siis külastage nt varjupaiku. Te saate seal aidata hüljatuid loomi, tuues nende päevale rõõmu juurde, mängides ja jalutamas käies. Talvega seoses vajavad kodutud loomad sooje patju ja tekke. Kui teil on kodus asju, mida ei kasutata, siis mõelge sellele, kas teised saavad nendest abi. Enda kogemuste põhjal võin öelda, et see on imeline tunne, kui
väga imelist ning 54000 lisa naela aastas sellega küll võrrelda ei saa. On inimesi, kelle teeb õnnelikuks lihtsalt see, et neil on olemas kodu ning toit laual. Sageli toob naeratuse näole ka teise inimese soe ja sõbralik naeratus. Õnnelikud on ka need inimesed, kellel on hea enesehinnang ning nad on rahul endaga. Kui see kõik kokku panna, ongi õnn- vähemalt minu jaoks.Õnn on see, kui Sul on hea meel selle üle, mida Sa saad. Õnn on see, kui on midagi teha, kedagi armastada ja midagi loota. Õnn on see, kui meeldivus on vastastikune. Õnn on vaikne, kestev rõõm väikestest asjadest. Õnn on asi, mida ühel on liiga palju ja teisel jällegi liiga vähe või üldse mitte. Aga varastada seda ei saa...nagu tunnetatav/vaimne raha, mida saad ja annad ära. ÕNN - see on kolm tähte sõnast õnnetus. Hällist hauani, sünnist surmani igatseb inimene õnne, teadmata, mis see tegelikult on. Õnnesse mitte uskuda on piin. Armastuses peitub õnne saladus. Õnn on
üksteisega. See on väga kurb. Mõnedel inimestel polegi muud peale sõprade ning mõnedel pole sõprugi. Sellist elu ma ei kujutaks ette ja see motiveeribki mind veel rohkem perekonda väärtustama. Igal juhul tahaksin ma, et inimesed mu ümber ja ka igal pool mujal hoiaksid neile lähedasi inimesi, eriti perekonda. Eriti sooviksin ma, et kõik lastekodulapsed saaksid ka kunagi õnnelikuks oma perekonnaga. Oma perekonda tuleb armastada nii nagu ta on. Merylin Tihomirova
Suhtekorraldaja Andreas Kaju arvab , et poliitikud võiksid rohkem tähelepanu pöörata sellele probleemile ning mitte minema kaasa avalikku arvamusega , vaid enda arvamusega. Samuti arvab Kaju seda , et poliitikud võiksid olla enamikule eeskujuks (isegi siis kui enamiku arvamus dikteerib seadust), sellega, et toovad välja enda arvamusi ning argumente nende arvamuse kasuks. Ettevõtja ja filmitegija Peeter Rebane arvab, et see ei ole riigi otsustada , keda armastada, sest armastus on tema arvates üks parimaid tundeid. Rebane veel arvab ka seda , et homoseksuaalsus on kaasasündinud mõndadele inimestele ning et ühiskon , milles me elame peaks sellesse teemasse tolerantsusega suhtuma. Me ei tohiks kedagi endast halvemaks pidada ainult selle pärast, et teine inimene on homoseksuaal. Samuti leiab Peeter Rebane , et kui kooseluseadus vastu võetaks ei muutuks riigis
Mis on inimelu väärtus ? Iga inimelu on väärtus omaette, ta on riigile tema rikkuse allikas. Inimelu, mis on nii raskesti saavutatav ja kergesti kaotatav, nõuab tingimusi. Iga rahvusriigi keskne funktsioon ja kohus on kaitsta oma kodanike kõige kallimat omandit - elu. Kui kallis on ikkagi inimelu Eestis? Meie elu pole mitte üksnes võrreldes teiste riikidega palju lühem, vaid ka odavam, on kinnitanud uuringud. Tegelikult heidetakse Eesti ühiskonnas juba täna ballastina alla tuhandeid inimesi, sest inimelu väärtust meil ei tunnetata ega austata. Küsitavamad on need seadused, mis ei tunnista inimelu väärtust. Selleks, et võtta vastu seadusi nende elu kaitseks, on vaja määrata kindlaks, millal elu algab.Küsimusele võib vastata vaimsest, filosoofilisest või bioloogilisest seisukohast. Kuidas defineeritakse inimelu filosoofiliselt? Näiteks nii, et inimelu ei ole olemas enne sündi või, et seda ei ole olemas enne, kui lapsel on ilmnenud mingi t...
pidasid) · Inimene ei saa elada üksi, tal on ikka teist inimest vaja · Me peame enne ülesse harima oma nurmed ja niidud, ja alles siis võime mõtelda rohtaiale · Ollakse paratamatult see, kelle hulgas ollakse · Jäävad meil ikka mõned laulud kuulmata ja mõned sõnad ütlemata, ja need võivad olla isegi kõige ilusamad, mida oleme ammu asjata oodanud või pole julgenud isegi oodata · On vaja armastada selleks, et suuta · Pole vaja otsida mingit mõtet elus, kui armastad. Võililleseeme ei küsi elu mõtet, kui ta tuules lendab tuul viib ja ta peab. Sa armastad ja sa pead, olgu sul ees ja taga, all ja ilal, igal pool tühjus · Elavate inimeste mõtete ja sõnade kaudu on üks väheseid võimalusi edasi elada
Eros saab valitseda vaid kaunite vahel, inetute vastu ei tunta armastust, sellest järeldub, et Eros ei ole kaunis, sest ta ihaldab seda, millest ta ise puudust tunneb. Järelikult pole Eros ka jumal, kuna jumalad on üliõnnelikud ja ülikaunid. Sokrates kannab ette kõne, mida ta kord Diotima käest kuulis. Armastus ei saa olla täiuslik, sest muidu ei püüdleks inimesed selle poole, vaid see eeldab püüdlust. Armastust tuleb mõista laiemalt, kui seda tavaliselt tehaks. Inimene võib armastada näiteks tarkust. Ilu tunnetuses on mitmed astmed, mille armastaja läbib kõigepealt. Kõigepealt armutakse füüsiliselt ligitõmbavasse inimesse, järgmisena füüsilisse ilusse üleüldiselt, siis aga taibatakse, et hinge ilu on väärtuslikum, kui keha ilu. See viib aga omakorda tarkuse omandamiseni. Diotima seletuse kohaselt ei ole Eros kunagi ei rikas ega vaene ta asub alati nõmeduse ja tarkuse vahepeal. Filosoofid ei ole enamasti targad ega ka nõmedad ja Eros peab seega olema
mõistlikult kulutada, mõeldes ka oma lähedaste peale. Inimesed kellel on raha jagavad seda. Üks hea jagamise viis on aidata kedagi. Näiteks annetatakse raha puudega inimestele, lastele kellel pole vanemaid või siis loomade jaoks. Selliseid asju tehes võid rõõmu tunda, et oled kellelegi head teinud ja inimese õnnelikuks muutnud, endal tekib sisimas hea tunne samamoodi. Selleks, et olla õnnelik on vaja osata armastada ja mõelda ning saada aru sellest, et kõik ei tule nii lihtsalt kätte. Raha saamiseks tuleb tööd teha ja nii saad kõik hea mida soovid. See mis on vaeva ja tööga teenitud, vot see raha on kõige magusam. Kuid see mille oled kätte saanud, seda tuleb hoida ja viia täide oma unistusi, minna perega reisile või osta midagi uut. Raha ja õnn käivad käsikäes ning paljude erinevate inimeste jaoks tähendab see eri asju. Õnne
Maurice Maeterlinck ,,Sinilind" kokkuvõte Lisa: http://www.miksike.com/docs/lisa/sinilind_maeterlinck_liissandre.htm Sinilind on õnne sümbol.Tegelikult on õnnel tuhat nägu, igaühe jaoks on õnn erineva tähenduse ning varjundiga, mistõtu ongi selle leidmine peaaegu teostamatu, kättesaamatu nagu Maeterlincki sinilind. Tegelased: Ema Tyl Isa Tyl Mytyl-(6 a), tütar, Tyltyli õde Tyltyl-(10 a), poeg, Mytyli vend Haldjas Bérylune Leib Tuli Vesi Piim Suhkur Koer (Tylô) Kass (Tylette) Valgus Tunnid Vanaema Tyl Vanaisa Tyl Õed ja vennad (Pierrot, Robert, Jeannette, Madeline, Pierrette, Pauline, Riquette) Puud Loomad Saladused, Tähed, Lõhnad jt. Öö, Kummitused, Hirmud, Uni, Surm, Haigused, Nohu Sinised Lapsed Üheksa Planeedi Kuningas Armastajad Aeg Sündimata Vend Tüsedaim Õnn Teised tüsedad õnned (Õnn-Olla-Majaomanik, Rahuldatud-Edevuse-Õnn, Õnn-Juua-Kui- Enam-Janu-Pole, Õnn-Süüa-Kui-Enam-Kõht-Tühi-Pole jt.) Väikesed Rõõmu...
olukord, kus üks peaks petma teist, siis oleks tal piisavalt austust teise vastu, et seda talle ise öelda ja vajadusel midagi suhtes ette võtta, et selliseid olukordi ei tekiks. austus teineteise vastu! 19-aastane tüdruk: Oh jommel.. Pole ju abielus ja ei oskagi kohe nii öelda.. aga no ma eeldaksin oma abielust kui ma kunagi abiellun, armastavat suhet, üksteise möistmist, üksteise naerma ajamist ja ausus alati üksteise vastu.. 18-aastane poiss: Ideaalne abielu hmm armastada teda ja armastada teie armastust. Suur ja tähtis osa on usaldusel ja tunne nagu oleksite just armunud ;) 19-aastane tüdruk: Mina arvan, et ideaalne abielu on selline , kus mõlemad pooled pingutavad, et see ideaalne oleks .. See tähendab täielik usaldus, alati toetavad teinedeist.. 17-aastane tüdruk: Ideaalne abielu on selline, kus partner ei anna katteta lubadusi, et veedab terve igaviku sinuga, vaid hoopis elatakse päev korraga 21-aastane tüdruk : Eeldan, et ideaalset pole kyll olemas kuid
Talu ostmine ja kõva kõva töö ning palgaks on üksindus. Minu arvamus on, et vanemad peavad just lastega koos olema ja neid õpetama ning kogemusi jagama aga juhtunud on vastupidine, kõva töö on andrese üksi jätnud. Eesmärk ja selleni jõudmine on kaks erinevat asja. Võibolla ei tasu nii palju püüelda eesmärgini vaid lasta sel loomulikul teel sinna jõuda. Ära ei tohi unustada lähedased ja inimsed, kes sind toetavad. Tööd peab tegema, kuid sellel on piir tuleb armastada ja teistega arvestama. Ainult tööga ei leie armastust vaid teistega elades leiab. Marten Aolaid 10r
ARMUMINE JA ARMASTUS Ülesanne 1: Mõtle ja kirjuta punktiirjoonele, millistes komponentidest koosneb Pime armumine - ainuke asi mida näed on armastus, muud asjad ei huvita üldse mis ümberringi toimuvad. Mõtled koguaeg inimesele, kellesse armund oled. Ärakulunud, tühi armastus -armastus mis kestab, kuid on muutunud igavaks ja väga tavaliseks. Romantiline armastus - inimesed tahavad koguaeg olla koos , ning nad naudivad igat väikest hetke selllest. Ühesõnaga romantiline suhe nagu. Vennalik armastus - See on nagu sõbraarmastus. Rohkem hoolivus kui armastus. Mõtlematu armastus - lihtsalt armastus, vb ise ei tea isegi põhjust, milleks inimest armastad. Küps armastus - Suhe mehe ja naise vahel on ideaalne, ningi üksteist mõistetakse ja armastatakse täielikult. Mõeldakse ühisele perele. Ülesanne 2: Otsi, mida on veel armastuse kohta öeldud (internet, raamatud jne) ja kirjuta ar...
ja probleeme, mis olid omased tollasele ajajärgule. Liivile oli südamelähedane isamaa luule kirjutamine läbi kaunite sõnapaaride. Mitte igaühele Mitte igaühele õnneks ei antud selgesti näha, mitte kõigile õnneks ei antud selgestu kuulda, armastada palavalt isamaad, kannatada temaga. Isamaaga seoses on Liiv toonud sisse tugevaid tundeid kodumaa vastu õnnetu ja haigettekitava armastuse näol. Kas olete näinud? Kas olete näinud laeva, mis mastita? Kas olete näinud laeva, mis tüürita? Kas olete näinud, mis meestel on südames,
järjestuses, õige järjekord on “Tamanj”, “Vürstinna Mary”, “Fatalist”, “Bela” ja “Maksim Maksimõtš”. Mulle tundub, et loo põhisõnum on see, et Petšorin ei ole tegelikult kangelane, vastupidiselt raamatu pealkirjale. Mihhail Lermontov pani oma teosele sellise nime, et kritiseerida neid lugejaid, kellel on "kahetsusväärne usk sõnade sõnasõnalisse tähendusse". Petšorin on traagiline tegelane, kellel ei ole mingit kindlat eesmärki ega kedagi, keda armastada. Ta otsib mööduvaid naudinguid, mis ei täida tema hinge pikemas perspektiivis. Seda raamatut oli väga huvitav lugeda, sest ma pole varem sellise ülesehitusega teost näinud ega ka lugenud. Vahel küll tekkis segadus, et kelle vaatenurgast lugu hetkel räägitakse, kuid see probleem sai ruttu lahendatud. Soovitaksin seda raamatut neile, kellele ei meeldi tavaliselt tüüpilised vanaaegsed raamatud, mis on tihti kohustusliku kirjanduse nimekirjas ja mille sisu on
sõpradega. Kuigi Carmen toob don Joséle hulgaliselt pahandusi kaela, armastab ta Carmenit ikkagi. Carmen paneb don José enda pilli järgi tantsima ning asuma kuritegelikule teele. Don José anub mitmeid korda Carmenit, et nad ära koliks Ameerikasse ja alustaksid uut elu, kuid Carmen on kolimisele vastu. Nad tülitsevad palju ning don José viskub ta jalge ette, tuletab meelde talle kõiki õnnehetki, pakub talle kõike, et Carmen teda armastaks. Carmen lausub vaid: "Sind armastada seda ma enam ei saa. Sinuga elada seda ma enam ei taha.". Don José vihastab, tõmbab oma pussi välja ja tapab ta. Don José matab Carmeni metsa, nii nagu neiu oli soovinud seda ning pärast matmist läheb don José lähimasse politsejaoskonda ja annab end üles. Mulle meeldis see raamat, kuna see oli kaasahaarav. Lehekülje all oli ka lahtiseletatud sõnad, mustlaste vanasõnad, lisaks viimane peatükk rääkis täpsemalt mustlastest, mis andis mulle palju rohkem aimu nende olemusest ja
Ka raamatu lõpu poole oli mulle kui lugejale Margarita vihasööst Aloizi Mogarõtsi vastu vägagi sokeeriv, kui naine mehele küüned näkku lõi ning teine näost veriseks muutus. Ometi oli Margarita oma seisukohtades väga kindlameelne ning otsustav. Saatana väljavalituks osutuski ta tänu oma sihikindlusele, välja öeldud lausele:" Annaksin oma hinge kuradile, kui ainult saaksin teada, kas meister on elus või ei ole!" ning võimele armastada, mis ka ei juhtuks. Saatana ballil, kuhu oli kutsutud väga erinevaid isikuid, pidi ta näitama kõigi vastu armastust ning heasüdamlikkust, mis tal ka edukalt õnnestus. Endalegi ootamatult, kui tal avanes võimalus esitada üks soov Wolandile, palus ta, et Frieda vabastataks piinadest ja talle ei toodaks enam rätikut, millega ta oma lapse lämmatas. Selles zestis väljendus Margarita aus ning uhke loomus, kuna ta oli Friedale lootust andnud ning pidas ma sõna
Armastuse mitu nägu Armastus on sügav kiindumine, erkordne tunne või midagi müstilist. See võib esinevad kahe inimese, ema ning lapse või hoopis inimese ja kodulooma vahel. armastus kahe inimese vahel saab alguse armumisest. Mõlemad pooled proovivad näidata enda paremaid külgi, halvemad tahaplaanile jättes. Seega, et armumine saaks toimuda, peavad nii naine, kui mees, olema osavad oma suurepäraste iseloomujoonte ja parimate külgede väljendamisel. Kui mõne aja möödudes, mil kerkivad esile partnerite tegelikud iseloomujooned ning mis polegi nii ideaalsed, kui algselt tundusid, võib üks armastatutest pettuda. Iseloomujooned, mida armumise ajal inimesed välja ei lase paista, on tavaliselt viha, kergesti ärritumine, kadedus, tujukus jne. Sageli ei jõuta oma tunnetes selgusele ning ollakse abielus kas kohustusest või harjumusest. Selline koosele tundub mulle talumatu ja mõttetu. P Shelly on väitnud: "armastus ei sobi kokku alistumise, ki...
Ta aitas tütreid endiselt ka siis, kui taipas, et nad teda tegelikult ei armasta. Isegi oma surivoodil sonis Härra Goirot, kuidas ta läheb paranedes välismaale tööle ja annab kogu oma teenitud raha lastele. Kahjuks ei osanud Anastasie ja Delphine isa armastust ja jõupingutusi hinnata isegi peale tema surma. Anton Hansen Tammsaare on oma raamatus ,,Elu ja armastus" kirjutanud järgmist: ,,Noored tüdrukud armastavad ju nukke, koeri, kassegi, kui pole veel meest, keda armastada, ja kui naine jääb vanaks, nii et meeste armastust enam kuskilt võtta ei ole, siis hakkab ta jällegi koeri ja kasse armastama, sest et armastama peab." Inimesed peavad armastama, see on neil loomuses samamoodi nagu hingamine ja söömine. Ilma armastuseta tõmbuvad inimesed endasse ja kibestuvad. Armastus on kõikjal ning igaüks mõistab seda erinevalt kes armastab sõpru, kodumaad, õunakooki, lemmikraamatut või sootuks iseennast. Kindel on aga see, et igaüks
isa armastus pojalik austus, 3. vanema venna heatahtlikkus noorema venna austus, 4. mehe õiglus naise kuulekus, 5. vanema sõbra ustavus noorema sõbra usaldus. Kõigil usunditel on mingi kindel õpetus millest ei tohi üle astuda, aga samas on nad väga erinevad. Taoism õpetab, et tuleb ühtne kõiksusega, budism nõuab, et inimene peab saavutama virgunud oleku, islamis tunnustatakse üht ainsat jumalat. Konfutsianism on oluline inimlikkuse tunnetamine, austada kodumaad, ning armastada oma ligimesi. Selle õpetusõnad on ,,ära tee teistele seda, mida sa ei taha, et sulle tehtaks ." Usk pole vale nii kaua kuni inimene vastupidist ei arva, inimene võib uskuda mida tahes.
Mozarti koomilistes ooperites, mille tegevustik hargneb reaalelus, ei nõua armastajate teele kerkinud takistuste võitmine niivõrd palju mehisust, kuivõrd leidlikkust ja kavalust. Mozarti kuulsamad ooperid on "Figaro Pulm", "Võluflööt" ja "Don Juan" . "Figaro Pulm" - 2 vaatuseline ooper. See on sädelev, lõbus ja vaimukas lugu Sevilla endise habemeajaja, krahv Almaviva praeguse kammerteenri Figaro ja toatüdruk Susanne'i võitlusest õiguse eest teineteist armastada ja abielluda. "Võluflööt" - 2 vaatuseline ooper.Avamäng on sonaadivormis ja iga aaria vahel on kõnedialoogid. Võluflööt on laulumäng. Laulumängudel oli kindel temaatika: võitlus hea ja kurja, valguse ja pimeduse vahel. "Don Juan" on Mozarti kõige novaatorlikum ooper. Selle ooperis segunesid esmakordselt tõsise ja koomilise ooperi jooned. Don Juan on paheline isiksus, kuid seejuures mehelikult võluv,
muredest. Enesest välja laskmata see süveneb ja laieneb, toimub enesesse sulgumine. Mida aeg edasi, seda raskem on abi leida ja sellest täielikult vabaneda. ,,Stepihunt" on romaan mehest, kes astub võitlusesse iseendaga. Peategelase Harry Halleri hinges tegutsevad kaks poolust hunt ja inimene. Huntidele on iseloomulik üksinda metsades traavida, murda ja kakelda, inimesele aga mõelda ilusaid mõtteid, armastada. Millest tuleb selline põlgus maailma ja kogu elu vastu? Mis ajendab üht inimest mõtlema nii palju, et see tema igapäevaelu häirima hakkab? Harry on kaotanud oma seesmiste sisepingete tõttu kõik sõbrad ja ka naise. Tema lohakas eluviis, väljanägemine ja kombed tekitavad esmapilgul teistes kahtlust ning äratavad ebaharilikku huvi. Elus pettunud, üritab mees leida abi alkoholist ja öistest meelelahtuskohtadest
peale tema arvamus ning ei peaks teistega vastanduma. Sallimatus sünnitab üksnes sallimatust. Minu meelest on see eriti levinud meie põlvkonna vendade ja õdede seas. Me elame arvuti- ehk tehnikaajastul, seetõttu lastakse ennast palju mõjutada meediast ning üleüldiselt sellest, mida nähakse ning võetakse eeskujuks. Sallivus on kahepoolne asi. Kuidas käitud sina teistega, käitutakse ka sinuga. Kuidas sallimatusega toime tulla? Nii tobedalt kui see ka ei kõla, proovida armastada kõike, kõiki ja kogu aeg. Helen Keller on kord öelnud: ''Sallivus on suurim vaimuand; see nõuab ajult samasugust pingutust nagu jalgrattal tasakaalu hoidmine.''
Pigem noomib Hendrik Relve eestlasi metsanduse osas, kirjeldab eestlaste hirmu tundmatuse ees ning näitab, miks me ikka pole metsarahvas. Teiseks tuleb vastata küsimusele, milles seisneb tänapäeva Eesti inimeste võõrandumine loodusest ja mis on selle põhjustanud. Võõrandumine sai alguse urbaniseerumisest. Hendrik Relve selgitab artiklis oma arvamust : „Mõeldakse umbes nii: linn on see, kus töötan ja teenin raha, aga mets ja loodus on see, mida kodumaana hoida ja armastada.“ Eelmisel sajandil hakati Eestis järjest maalt linna kolima ning linnast sai selle elanikele koht, kus veedeti ja veedetakse kõige rohkem aega. Paljud inimesed töötavad linnas ning loodusesse minekuks ongi aega vaid vabadel hetkedel. Selles seisnebki loodusest eraldumine. Kolmas ülesanne on selgitada intervjueeritava väidet, et loodusest on linnarahvale saanud puhkamise ja lõbutsemise paik
Vargamäe elu Vargamäel oli raske elada. Peremehed tahtsid näidata üksteisele, et nad on paremad. Tegid palju tööd ja oli ka palju muresid. Andres ja Krõõt hakkasid koos elama Vargamäel. Krõõdale ei meeldinud see koht. Koju jõudes juba hakkas Andres tööd tegema. Lehm oli sohu kinni jäänud. Isegi riideid ei jõutud vahetada. Andres tahtis koguaeg plaanida igasuguseid asju. Tahtis teha soost põllu, et vilja hakkaks kanda. Andres oli väga töökas. Esimesel aastal ei jäänud oma saagiga rahule kuid hiljem läks paremini. Krõõt oli Andrese naine. Ta tegi palju tööd ja hiljem sai sellest aru ka Andres. Krõõda ja Andresele sündisid koguaeg tütred. Krõõt oli väga kurb, et jälle tuli tütar. Ta nuttis selle pärast. Andres oli mõistev kuid tal oli ka kurb. Krõõda neljandat last oodates oli tal väga kehv tervis mille tõttu ta suri. Sündis poeg. Pearu oli tagaperes. Ta käis pidevalt kõrtsis joomas. Oli vastik oma naiseg...
Vargamäe elu Vargamäel oli raske elada. Peremehed tahtsid näidata üksteisele, et nad on paremad. Tegid palju tööd ja oli ka palju muresid. Andres ja Krõõt hakkasid koos elama Vargamäel. Krõõdale ei meeldinud see koht. Koju jõudes juba hakkas Andres tööd tegema. Lehm oli sohu kinni jäänud. Isegi riideid ei jõutud vahetada. Andres tahtis koguaeg plaanida igasuguseid asju. Tahtis teha soost põllu, et vilja hakkaks kanda. Andres oli väga töökas. Esimesel aastal ei jäänud oma saagiga rahule kuid hiljem läks paremini. Krõõt oli Andrese naine. Ta tegi palju tööd ja hiljem sai sellest aru ka Andres. Krõõda ja Andresele sündisid koguaeg tütred. Krõõt oli väga kurb, et jälle tuli tütar. Ta nuttis selle pärast. Andres oli mõistev kuid tal oli ka kurb. Krõõda neljandat last oodates oli tal väga kehv tervis mille tõttu ta suri. Sündis poeg. Pearu oli tagaperes. Ta käis pidevalt kõrtsis joomas. Oli vastik oma naiseg...
Mida ütleb "Romeo ja Julia" tänapäeva noorele lugejale? William Shakespeari näidend "Romeo ja Julia" jutustab kahest noorest, kes esimesel kohtumisel üksteisesse armusid. Suurest tahtest koos olemine tekitas noortes segadust, ning läbimõtlematud plaanid viisid noored hukka. Mind kui noort lugejat pani näidend noorte ja nende vanemate vaheliste armusuhete üle mõtlema. Mina kui tänapäeva noor mõtlen, et armusuhted peaksid algama noorest saadik ning kestma kuni surmani. Tänapäeval on noori, kes armuvad omavahel, kuid lähevad paar aasta jooksul lahku ning noori, kes armuvad esimesest silmapilgust ja jäävad kokku mitmeks aastaks. Mina arvan, et teos kõnetab rohkem tüdrukuid, kui poisse, sest poisid soovivad tütarlapsi ära kasutada, kuid neiud soovivad pikaaegset armusuhet ning kooselu, kuid tänapäeval pole kõik noored valmis minema armastusega hauda, nagu läks Romeo Julia pärast. Kindlasti on noori, kes ei saa aru armastusest kui esimese...
(kõik inimesed on võrdselt väärtuslikud). Ümbrus oli muutunud ning keset seda ei olnud ka enese isiksus enam iseenesestmõistetav. Modernistlikud tegelased ei tea sageli, kes nad on. Nad võivad avastada, et neis peitub keegi teine, ning see võib olla hirmutav. Samuti võivad nad avastada, et on kelegi teise inimese võimuses. Modernistlikel tegelastel tuleb esitada endale küsimusi näiteks selle kohta, mida tähendab olla naine, kuidas ollakse naine või mees, keda ning kuidas tohib armastada. Selgub, et need valdkonnad on täis ebakindlust, keerukust ja võimatust. Kui 19. saj realism paistis teadvat, mis on tõde ning kuidas asjad maailmas on, siis modernistide teosed ja tegelesed ei ole selles enam nii kindlad. Modernistlik teos loob oma reaalsuse, oma maailma. Lugeja peab maailma ise lugemise käigus looma. Jutustaja ei näe igale poole, hindab olukordi valesti, ei tunne tegelaste minvikku ega tea nende õigeid nimesid
1745 määras Louis XV ta kuninglikuks ajalookirjutajaks, edasisele teenistusele aitas kaasa madam Pompadouri soosing. Elades Preisi kuninga Friedrich II kutsel Potsdamis Sanssouci lossis ja leides tunnustust määramisega Preisi Teaduste Akadeemia presidendiks, pettus ta Friedrich II valgustuseks. Peale seda ostis Voltaire endale lossi Sveitsi piiri lähedale. Nüüd elas ta oma mõttetera järgi: ,,kui ollakse noor, tuleb armastada nagu pöörane, vanana tuleb aga töötada nagu kurat." Elu viimased kuud möödusid Voltaire´il Pariisis, kus ta 1778. aastal suri vähki. Vaimulikud keeldusid teda pühitsetud mulda matmast. Voltaire´i surnukeha balsameeriti ja paigutati revolutsiooni ajal Panteoni.
Eesti, pisike maalapp, kuid kindel oma seisukohtades ja 1 vajadustes. Erinevad sõjad on jätnud siia oma jälje. Näiteks saab öelda, et sõdade järel on muutunud eestlased töökamaks, oma kodumad armastavaks ning tasakaalukaks. Erinevad sõjad on mõjutanud eesti kultuuri, mille eest saab olla vaid tänulik. Iga väikeriik, kus on peetud sõdu, on mõistnud, et oma maad tuleb armastada ja austada. Niisiis, sõjad on mänginud märkimisväärset rolli maailma ja tsivilisatsiooni kujundajatena. Paljud vaenlased, kes võisid mõnda aega tagasi tühise asja pärast kaela hüpata elavad nüüd õnnelike ja rahumeelsetena, kuid leidub ka neid, kes ei suuda mite kunagi leppida oma kaotustega, ning seetõttu peavad oma kohustuseks pidada sõdu. Võin loota, et kogu maailm jätkab rahumeelselt oma arengut ning kohutavad sõjad võib jätta kaugesse mineviku.
Pealmiselt armastavad mitmed üksteist, aga tegelikult on teisiti. See kõik on üsna keeruline. Üritan aru saada mis kõikide vahel toimub. Daisy ja Gatsby, on kunagine paar mis oli sellel ajal kui Jay oli veel sõjaväes. Sellest ajast saadik pole ta Daisyt unustanud, kuid Daisy abiellus varsti Tomiga. Gatsby teadis, mida Daisy tahtis mehest. See oli rikkus ja ühiskonnas kõrge positsioon, kõik mis Tomil olemas oli. See oli vaieldavalt üks Daisy peamisi põhjuseid miks Tomi armastada. See afäär, mis nende vahel tekib, on üsna ebatasane. Daisy on Gatsbyle suhteliselt kinnisideeks, kuid Daisy on edasi liikunud sellest, mis nende vahel kunagi oli. Daisy teab, et ei saa kunagi täita seda, mida Gatsby talt ootab, jätta Tom maha ja olla Gatsbyga. Ka kuuendas peatükis, Plaza stseenis ta ole õnnelik selle üle, et Gatsby ta valiku ette pani. Ükskõik kui palju Gatsby üritab, nende vaheline suhe pole kunagi enam see mis alguses oli.
Ooperi idee sündis 16. sajandi lõpul Firenzes. Esialgu oli tähtis tekst, mida ilmestas muusika. 17. sajandi ooper oli juba eelkõige muusikateos, milles voolavat meloodiat kaunistasid rohked keerulised käigud. Et ooperi juured ulatuvad kaugele sajandite taha, siis peab selles olema midagi sõnadega seletamatut, mis paneb lavastajaid ikka ja jälle lavale tooma samasid etendusi. Ikka ja jälle täidavad pealtvaatajad saalid ja ooperimajad. Asjatundjate arvates on ooperit on kerge armastada, sest ta on nii ilus ja tundeid täis. Ooperis tulevat end lihtsalt vabaks lasta ja kõik see muusika, täis emotsioone, mida pakutakse, vastu võtta. Essee pealkirjas olev küsimus paneb mind mõtlema ooperi olemusele nii sisult kui vormilt. Parim viis end sellega ääri-veeri siduda on kodused Saaremaa Ooperipäevad. Eeloleva aasta kultuuri tippsündmus meie saarel toimub juba 16. korda ja kuuldavasti pole kunagi pealtvaatajate vähesuse üle kurdetud.
allub mulle" Rome jumaldab oma mustasabaga lammast päevani mil nad Joosepiga lähevad metsa vaatama kitsede pulmi. Metsas olles märkab üks sokk neid ning mõlemad poisid panevad erisuundades jooksu. Kui Romeo seisma jääb märkab ta imeilusat kitse. Tsitaat raamatust: ""Suur jumal!" Hüüdis Romeo." See ajab päris lolliks! Ma olen segi! See kits on röövinud mult viimse mõistuse! Vaid teda ihkan! Tahan olla sinu kallim! Ma lasen käpuli! Saa minu käskijaks! Kuis võisin üldse lammast armastada varem! Mis labasus, paks vill ja rasvased reied! Siin seisab minu hinge kuninganna! Ma hakkan hüüdma Juliaks sind, ilus kits." Rome veedab selle öö koos metskitsega. Hommikul koju minnes sõimab isa tal näo täis ja keelab kitsega uuesti kohtuda. Selle peale jookseb Romeo metsa tagasi. Täpslet sama moodi käitub ka Julia (metskitse) isa ning Julia. Metsas saavad Rome ja Julia kokku ning veedavad öö koos.
Kirjand: "Armastus ja Sõprus" Elus on kaks kõige tähtsamat asja: Armastus ja Sõprus. Armastus ei tähenda, et inimesed vaatavad üksteist vaid, et nad vaatavad samas suunas. Kui poleks armastust poleks ka inimesi. Inimesed tekkivad läbi armastuse. Sõprus tekkib aga inimeste vahel ennem kui armastus. Sõprus on kui seletamtu asi. Sõprus suurendab rõõmu ning vähendab kurbust. Usaldus on tähtis nii armastuses kui ka sõpruses.Ainult süda ütleb mis on tõeline mis mitte. Nii on see Sõpruse kui ka Armastuses. Ning usaldada ka pole õige ennem kui süda selles kindel on. Koos sõpradega käiakse pidudel, trennides ja igal pool väljas. On nii häid kui ka halbu hetki/tegevusi sõpradega. Koos sõpradega käiakse ka kohtades kus leitakse veel uuemaid sõpru. Sõpradega koos tehakse ka keelatuid tegevusi. Näiteks: juuakse, suitsetatakse, kasutatakse narkootikume jne. On sõpru kes võivad viia halvale teele. Kuid hiljem v...
Pärast tapmist ei kasutanud ta röövitud rahast sentigi. Tema hinge valdas õudus ning temasse sigines vaenutunne. Ta ei mõistnud enda sisemuses toimuvat: plaanide kohaselt ei oleks tohtinud sisimas tal selliseid tundeid tekkida. Raskolnikov saadeti Siberisse sunnitööle, kus ta elas läbi hingelise murrangu. Sonja, kes oli Raskolnikovi armastatu, piiritu usk ja väsimatu armastus päästsid noormehe hingepiinadest, üksindustundest ja võimetusest armastada isegi kõige lähedasemaid inimesi siin ilmas. Raskolnikov mõistis, et õnn ei seisne komfordis, vaid õnn saadakse kannatamise hinnaga. Paulo Coelho raamatu "Üksteist minutit" peategelane oli vaesest perest pärit Maria, kes langes protitutsioonikaubanduse võrku. Ta jäi pimesi uskuma Sveitsi päritolu meest, kes tegi talle ettepaneku saada Sveitsis samba-tantsijaks ning seejärel Brasiilia staariks. Maria ja tema vanemad
Inimesed on ju loomult kannibalid. Nad söövad oma ligimese ihu ja joovad tema verd. Enamus müüks maha oma surnud vanaema, aga see peab neile võimalikult palju kasu tooma. Ehitame meie oma riigi just selliseks, et me kõik oleksime õnnelikud ja valmis sellises maailmas elama. Õnnelik lõpp on olemas. Igas loos on midagi head. Kas või selles, et me saame kõigest õppida, nii heast kui ka halvast. Maailm on tegelikult imeline paik. Meil kõigil tuleb selles elada ja teda hoida ning armastada. Hoiame ja armastame oma maailma ja inimesi ning olendeid tema peal.
Kõikidel noortel on siiski ühiseid probleeme armastus, narkootikumid, alkohol, suhted ja peod. Milline inimene ei vajaks enda kõrvale inimest, keda armasta ja kes armastaks. Aga alati kaasneb sellega probleeme. Kord on ühepoolne armastus teinekord hoopis ei jää suhe püsima. Võibolla liialdataksegi sellega, et mõeldakse liiga palju sellele, kuidas suhe püsima jääks. Kuigi peaks mõtlema kuidas olla hetkel õnnelik kuna elatakse siisi ju päev korraga. Mõni ei julge aga armastada ja oma armastust pakkuda kuna kardab haiget saada. Muidugi see võimalus on alati olemas, aga kes bingot ei mängi see jackbotti ei võida. Armastus see paneb kõik noored elama. Suhted, need pole vaid tüdruku ja poisi vahel olevad suhted. Igapäevaselt suhtleb noor ka pere ja sõpradega. See on normaalne, et noored tülitsevad vanematega. Vanemate keelud ja kommentaarid, kellele need siis meeldiks. Aga samas on need nii igapäevased, et nendeta eioskakski kuidagi, kuigi
konfutsiuse eetika: kulg, kulgemine ja vägi dao - protsess, inimese loomulik liikumine kulgeva inimese omaduste kogu - vägi vägi on valitsemisel oluline pojalikkus, vennalikkus xiao - algselt: isa-ema hiljem: vennalikkus pojalikkus lynyus - austus ja lugupidav suhtumine tähtsama inimese suhtes ja (surnud) esivanemate suhtes. Inimlikkus: Ren tähistab kahte inimest või inimestevahelist suhtlemist või inimeste suhtumist teistesse. Ren ai ren ''inimlikkus on armastada inimest'' Inimlikkus see, mis eristab inimest loomast kultuur, kombed, õiglustunne. Inimlikkus on õpitav ja arendatav, kuid vähesed suudavad olla pikemat aega tõeliselt inimlikud Inimlikkuse aspektid: zhi mõistmine, teadmine, see mis väljendab inimese vaimseid, intellektuaalseid omadusi yi kohasus, võime jääda inimühiskonnas inimeseks li komme, kombestik, rituaal, etikett. Kindlalt formuleeritav väline käitumine, kannab endas minevikus aksepteeritud norme.
vaid tulevikule, siis unustatakse see, mis on kõige tähtsam. Need on nimelt väärtused, mis on igapäevaselt meie ümber ja meie sees. Unustatakse väärtused, mis on juba olemas. Nendeks on lähedased inimesed, kodu, perekond, vabadus jne. Väärtushinnangud on väga varieeruvad. Tuntud proosa- ja näitekirjanik Anton Hansen Tammsaare on oma teoses ,, Elu ja armastus" väitnud järgnevalt: ,,Noored tüdrukud armastavad ju nukke, koeri, kassegi, kui pole veel meest, keda armastada, ja kui naine jääb vanaks, nii et meeste armastust enam kuskilt võtta ei ole, siis hakkab ta jällegi koeri ja kasse armastama, sest et armastama peab." See on sisuliselt väga õige lause. Siit on näha, et elu jooksul väärtustavad erinevad inimesed erinevaid asju ning mõni väärtushinnang võib kohati kaduda või muutuda ning pärast uuesti taastuda. Neid tekib eluteed käies kindlasti ka juurde. Ka minu väärtushinnangud on senise lühikese eluea juures mitmeti muutnud. Elu
Viimane, kuid samas eelmistest pisut ebamäärasem oleks ,,vendlus". Üldjoontes pean silmas igasugust kollektiivsust ja seltsimehelikkust kas või lihtsalt sõbralikkust. Seda võiks ühes riigis küll oluliselt rohkem olla ning kõikvõimalikku äärmuslikku individualismi ja egoismi jälle vastavalt vähem. Eestil on läinud seni riigi iseseisvumise seisukohalt paremini, kui loota oleksime osanud. Kõige tähtsam on oskus kokku hoida ja oma maad ja rahvast armastada. Et see oskus olemas on, näitab kas või laulupidu.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
