Endiselt on sissepääs läänes, suurematel kirikutel ka põiklöövi põhja- ja lõunaotsas (esinduslikke kirikuuksi nimetatakse portaalideks). Põikhoonest idasse jääb kooriruum, mis oli mõeldud vaimulike mahutamiseks. Koori olemasolu muudab kiriku põhiplaani ladina risti kujuliseks (selle püstharu on pikem kui põikharu). Koori idaseina lõpetas poolringjas ni apsiid. Siin oli kiriku kõige püham paik, sest siin asus altar. Vahel ümbritsesid apsiidi poolringis väikesed kabelid (kabelitepärg) ja nende esine kaarjas kooriümbriskäik. Kabelites hoiti kaunites laegastes pühakute säilmeid; teine koht nende jaoks oli koori all asuv keldriruum krüpt. Nüüd hakati kirikutele ehitama ka torne; need olid suhteliselt madalad, nende arv võis vahelduda, kuid enamasti oli kaks torni läänefassaadil. Romaani ajastu skulptuur ja maalikunst Skulptuur oli lahutamatult arhitektuuri teenistuses
Kusjuures algselt ehitati torn ilma tornikiivrita. 16. sajandil Liivi sõja ajal sai toimus kirikus remont, kus uuendati ulatuslikult vana sisekujundust. 17. sajandi rahuaeg tähendas Lõuna- Eestis stabiilset ajajärku. Tänu millele hakati rajama kirikule mitmesuguseid juurdeehitisi. Suurim ümberehitustöö toimus Lüübeki kabelis, mille polügonaalne lõpmik lammutati ning ruumi pikendati ühe võlviku võrra ida suunas. Sel ajajärgul lisati kirikuruumi ka altar, kantsel ja pikihoonesse mitmeid rõdusid. 18. sajandi alguses toimunud Põhjasõjas ja sellele järgnenus sai Jaani kirik tugevasti kannatada ja jäi varemetesse. Alles 1719. aastal alustati taastamistöödega, enne mida peeti jumalateenistusi küünis. Kahe aastaga taastati kirik kasutuskõlblikuks, küll aga järgiti taastamisel barokilikku joont, mistõttu laoti kooriruumi müürid kõrgemaks ja pikihoone kõrgseinad madalamaks, et ühendada kirik visuaalselt üheks tervikuks. 19
Maspero see, kes otsustas asja põhjalikumalt uurida. Püramiiditekste oli ta selleks ajaks leidnud juba Pepi I ja Merenra I hauakambrites. Algselt oli Unase püramiid 18,5 meetrit kõrge ja seda kaitses massiivne seitsmemeetrine kivimüür. Püramiidi ette oli ehitatud pisem niinimetatud kultuspüramiid, eesõu, siseõu ja eraldi ruum ohverdamiseks, kus olevat asetsenud hieroglüüfi 'hetep' (tõlkes ohverdamislaud) kujuline altar. Püramiidi sisemus oli ehitatud kuuest kihist väljapoole suurenevatest kiviplokkidest, pealmine osa oli kaetud lubjakivikihiga. Sees on koridorid, mis suunduvad eesruumi ja hauakambrisse. Nii koridorides kui mõlemas kambris on lakke maalitud kollased tähed sinisele taustale. Hauakambri ja eesruumi seinad (välja arvatud hauakambri läänepoolne) on kaetud reljeefsete püramiiditekstidega, mis on täidetud rohekassinise pigmendiga. (See värv sümboliseeris hommikut ja usku taasündi
2. Usurituaalid a. Jumalatega suhtlemine: · Suhelda võis igaüks ohverdada ja palveid esitada. · Koduseid rituaale täitis perepea. · Preestrid (aristokraatide hulgast) suuremates templites, kes korraldasid usuüritusi terve kogukonna nimel. b. Jumalatega suhtlemise kohad: · Templid, kuhu tavainimesed pääsesid harva jumala kuju ja kolde tuli. · Altar, kuhu toodi jumalate ohvreid madal kivialus templi juures. · Oraaklid, kus jumalate tahet vahendas püüria (nt Apolloni oraakel Delfias Kesk-Kreekas) c. Jumalate suhtlemise viisid: · Iga-aastased usupidustused, mis ühendas polise kodanikke (nt Zeusi auks olümpiamängud). · Vereohver kui tähtsaim rituaal loomade tapmine jumala altaril
Churches The Cathedral of St. Mary the Virgin (the Dome Church) was consecrated in 1240. The church suffered in the fire of 1684 and was largely reconstructed. A Baroque tower was added in the 18th century and the dated weather-vane (1779) crowning the spire is the only original one on Toompea today. Among other functions, the church served as a burial ground for the rich and the noble. The church also features grave slabs, an oaken Baroque altar by Christian Ackermann and a number of monuments to famous people (e.g. Pontus de la Gardie. Karl Horn and Admiral Adam Johann Krusenstern). The church has also a valuable collection of Baltic- German noblemen's coats of arms, many of them were carved from wood by the famous Tallinn wood carver Christian Ackermann in the 17th century. Nowadays, the church has an Estonian Lutheran congregation and also serves as a concert hall. St. Nicholas' Church
On säilinud Ateena Dionysose teatri varemed. Ateena teatri vanim orkestra kujutas endast ümmargust tasaseks tambitud 24-meetrise läbimõõduga väljakut kahe külgsissekäiguga ("parodoi"): nendest läksid läbi vaatlejad, seejärel tuli sisse koor ja näitlejad. Kui keegi astus lavale (orkestrale) paremast sissekäigust, tähendas see, et tegelane tuleb linnast või sadamast, kui ta tuli vasakust, siis oli tegelane saabumas kaugemalt maalt. Keset orkestrat asetses Dionysose altar. Mitmesugustes osades esineva näitleja sissetoomisega tekkis vajadus ümberriietumisruumi järele. See ruum nn skeene ("telk") oli ajutist laadi ja asetses algul väljaspool publiku vaatevälja; varsti hakati teda ehitama orkestra taha ja kunstiliselt kujundama dekoratiivseks taustaks mängu jaoks. Skeene kujutas nüüd hoone, kõige sagedamini lossi või templi fassaadi, mille seinte ees arenes tegevus (kreeka draamas ei toimu tegevus iial majas). Tema ette
Kaks kõige võimsamat polist Ateena ja Sparta olid vihased rtivaalid. Kuid kui Kreekasse tungisid pärslased või teised välisvaenlased, ühinesid linnriigid, et kaitsta oma maad. Elamine Linn oli enamasti sirgete, üksteisega ristuvate tänavatega jaotatud täisnurkseteks kvartaliteks. Majad ehitati savitellistest, kivist vundamendile. Väiksed aknad paiknesid põrandast kõrgel, et vargad ja palavus majja ei pääseks. Siseõues seisis altar, kus pere jumalaid austas, ning kaev. Majapidamistöid tegid naised ja orjad. Eraldi ruum oli ka kangakudumiseks. Majaperemees vestles külalistega söögitoas, mida sisustasid mugavad lebatsid. Suved olid Kreekas kuivad ja kuumad ning talved niisked ja tuulised. Kangatükke kinnitati spetsiaalsete õlanõeltega, mis olid 45 cm pikkused. Suvised rõivad kaeti talvel soojade mantlitega. Jalas kanti sandaale, kingi või saapaid või käidi hoopis paljajalu
Tallinna kolme suurema kiriku Toomkiriku, Niguliste ja Oleviste Chapelle ehituslik areng on olnud ühesugune. 15. Saj. muudeti nad kõik Mont Saint Micheli klooster Normandias, Roueni linnas. basiilikaks. Niguliste kirikus asub Bern Notke altar ja ,,Surmatants". Püha vaimu kirikus on säilinud kahelööviline pikihoone, mis annab kaupmees Hans Pawelsi, kiriku eestseisja ja Maarja kabeli ehituse talle 14 sajandi ilme algataja genotaafi (tühja hauda). Toomkirik, piiskopkonna peakirik, ehitati 13-16 saj. See oli Tallinna kõrgeim kirik on Oleviste
Hellenism on ajajärk Aleksander Suurest kuni I sajandini eKr, mil pärast Aleksandri vallutusi Idamaadesse rännanud kreeklaste ja makedoonlaste kultuur segunes Idamaade kultuuriga (330146 eKr.), ehk periood, mil kreeklased valitsesid idamaade üle ja seda kuni Rooma võimu kehtestamiseni. Tähtsaimad hellenistliku aja kunstimälestised on Halikarnassose mausoleum, Artemise tempel, Olümpieion, Pharose tuletorn (aleksandria tuletorn), Rhodose koloss, Heliose pronkskuju, Pergamoni altar, Nike marmorkuju, Milose Venus. 18. Kus ja millal elasid etruskid? Mida ,,jutustavad" säilinud kunstimälestised etruskide oskustest, eluviisidest ja mõttemaailmast. Etruskid olid tulnud mõnisada aastat varem Väike-Aasiast (Lüüdiast). Teise teooria järgi olid etruskid Itaalia põlisasukad. Tänapäeval arvatakse, et etruski rahvas oli kujunenud kohalike põlluharijate ja merd mööda tulnute segunemisel. Rooma hilisem kultuur on säilitanud peamiselt etruskide matustega seotud mälestised
8 Komöödia (kr. k. komos ode lõbus lärmitsev salk + laul) naljakas, koomiline näidend. Arenenud dionüüsiate lõbusamast osast karnevalirongkäigust (ENE 4) Theatron antiikajal tähistati selle sõnaga pealtvaatajate istmeridu, tänapäeval on teater asutus, kus saab vaadata kas sõna-, tantsu- või muusikaetendusi teater. Orkestra esinejate plats. Orkestra keskel oli Dionysose altar. Alates 17. sajandist tähistati selle sõnaga ooperiteatrites lava ja vaatajate vahelist ruumi, kus paiknesid muusikuid, 18. sajandil omistati see sõna muusikutele orkester. Skeene orkestra tagaplaanil olev ehitis, kust näitlejad tulid, kus nad said vahetada kostüüme, maske. Siit on tulnud sõna stseen lavateose osa. Koor tragöödiakoor koosnes 1215 liikmest, kes esitasid ühislaule ja -tantse. Korüfee koorijuht, kelleks valiti parim kooriliige
The basis of E became the London dialect. Due to the importance of London as the capital, the London dialect spread over the country. 15. Sources of borrowing: Latin, Old Scandinavian, French. Latin: there are 3 layers of Lain borrowings:1)these words stand for objects in everyday life (, nt pepper, plum, butter, wine, cup, dish, chalk, kitchen, street, mile, inch). 2)At the end of 6th cent christianity was introduced. Latin became the language of religion (nt, altar, angels, candle, devil, munk, nun, pope, preest) 3) During the Renaissance mainly abstract nouns and scientific words were borrowed (nt, conception, effect, idea, illusion, medium, necessity, decorate, illuminate, absolute, humaine,immidiate) Old Scandinavian(12-14 cent)England had been constantly invaded(sisse tooma) Norveigns, Danes, Sweeds. Especially strong was Danes influence(nt, anger, fellow, husband, sister; to die, to call, to raise; ill, low, odd, ugly)
On säilinud Ateena Dionysose teatri varemed. Ateena teatri vanim orkestra kujutas endast ümmargust tasaseks tambitud 24-meetrise läbimõõduga väljakut kahe külgsissekäiguga (“parodoi”): nendest läksid läbi vaatlejad, seejärel tuli sisse koor ja näitlejad. Kui keegi astus lavale (orkestrale) paremast sissekäigust, tähendas see, et tegelane tuleb linnast või sadamast, kui ta tuli vasakust, siis oli tegelane saabumas kaugemalt maalt. Keset orkestrat asetses Dionysose altar. Mitmesugustes osades esineva näitleja sissetoomisega tekkis vajadus ümberriietumisruumi järele. See ruum – nn skeene (“telk”) oli ajutist laadi ja asetses algul väljaspool publiku vaatevälja; varsti hakati teda ehitama orkestra taha ja kunstiliselt kujundama dekoratiivseks taustaks mängu jaoks. Skeene kujutas nüüd hoone, kõige sagedamini lossi või templi fassaadi, mille seinte ees arenes tegevus (kreeka draamas ei toimu tegevus iial majas)
Inimeste vähenenud seos usuliste institutsioonidega. Usuliste institutsioonide mõju ja tegevusvaldkondade ahenemine ühiskonnas. Usuliste veendumuste ja rituaalide tähenduslikkuse vähenemine argielus. Euroopa sekularisatsioon Protestantlik Põhja-Euroopa; katoliiklik Lõuna- ja Kesk- Euroopa; Õigeusklik Balkan- ja Ida-Euroopa. Ratsionaalse valiku teoora. 7. Materiaalne Pühamu Tempel 8 Altar Rõivas Mask Ikoon Kirik Puujumal Fetis 8. Poliitiline riigiusund; preesterkuningad jne. Riik ja religioon: Mõnel pool on riigikirikud (Inglise kirik, Taani kirik jt), kirik kui riigi institutsioon. Kirikuriik (Vatikan, dalai-laama & Tiibet) Riigi ja kiriku lahutatus: revolutsioonid Prantsusmaal, Ameerikas 18.sajandi lõpul.
Elasid Okeaanose kaugemal kaljupangal. Paan leiutas karjaseflöödi, varitses nümfe ning põhjustas paanilise hirmu ja paanika. Pegasos tiivuline võluhobune Nümf loodusjumalannad, veedavad aega ringtantsude ja lauludega. Kuldlõige muutumatu jaotus. Agamemmos Mükeene müütiline kuningas, Kreeka sõjaväe ülemjuhataja Trooja sõjas. 3 Graatsiat: Aglaia Sära Thaleia Õitseng Euphrosyne -Rõõmsameelsus Pühamud: -Pühamu keskpunkt oli altar. Paiknes lageda taeva all. -Jumalakoda e tempel. Hoiti jumala kuju. Põles jumala koldetuli. -Templi sisemusest olulisem oli välisilme, tavainimesed templisse ei siseneud. -Templid silmapaistvamad ehitised. Näitas kodanike jumalakartlikkust, jõukust, võimsust. -Arvukalt pühamuid. Iga pühamu kindale jumalale. -Templiarhitektuur kujunes välja arhailisel perioodil. -Ristkülikukujuline, sammastest ümbritsetud, madal viilkatusega ehitis. -Kaunistatud reljeefidega.
1 Vana-Kreeka. Hellenism Kreeta-Mükeene kultuur 1. Lugege tähelepanelikult allikaid. Küsimustele vastamisel tuginege nii allikatele kui oma teadmistele. Allikas A III II aastatuhande vahetusel, mida loetakse üleminekuks varaselt keskmisele pronksiajale, arenesid Kreeta suuremad asulad lossikeskuseid ümbritsetavateks linnadeks. Kolm tähtsamat nende seas olid Knossos, Phaistos ja Mallia kõik enamvähem saare keskosas. Kuna hilisemas Kreeka pärimuses kajastus Kreeta muistne hiilgus Knossose legendaarse kuninga Minose valitsusajana, siis on Kreetal puhkenud tsivilisatsioon tuntud Minose (või Minoilise) tsivilisatsiooni nime all. /.../ Kreetalt leitud ida päritolu esemed osutavad sidemetele Süüria-Palestiina ranniku ja Egiptusega. Mitmel pool võeti kasutusele savist või kivist pitsatid, millele Kreetal hakati III aastatuhande teisel poolel ...
Seetõttu ei võeta eeskijuks antiiktempleid, vaid avalikkusele määratud turu ja kohtuhoonet. Parafistlik kirik oli lihtne hoonete kompleks. Algas müüriga ümbritsetud siseõuega. Kirik koosnes piki hoonest, mis on jalagut sammastega kolmeks või viieks lööviks. Keskmine lööv on teistest tunduvalt laiem ja kõrgem ja omaette katusega. Ülaosas olid aknad. Idapoolsesse ossa jääb põikhoone ehk risthoone. Ristumiskoht oli kooriruum . seal paiknes altar ja selle taha jääb ümarehitis Apsiid. Vanavene kunst Kiievi-Venemaa 11 saj. Oli kiievi venemaa suurim riik Euroopas. Piirnes ristiusu maadega. Paremate poliitiliste ja majandulike suhete arnedamiseks võttis kiievi vürst Vljadimir vastu ristiusu. 988 a usuvalimistel otsustas ta Bütsantsi õigeusu kasuks. Ka poliitilised suhted olid head. See soodustas kultuuri arenemist: töötati välja slaavi tähestik, koos sellega levis Kiievi-Venemaal kirjaoskus.
tarvilikke oskusi (muu hulgas ka jumalatele ohverdamist), aga ka jumalate petmist. Oma tegevuse eest sai Prometheus Zeusilt karistada ta aheldati mäe külge ning saadeti kotkas tema maksa nokkima. Inimestele saatis Zeus karistuseks Pandora laeka. Tüüpiline kreeka pühamu koosnes templist ja selle juures paiknevast altarist, mis kujutas endast madalat, enamasti kividest laotud alust, kus sai jumalatele ohvreid tuua. Suuremates pühamutes oli altareid ja ka templeid mitu, iga altar ja tempel oli pühendatud mõnele kindlale jumalale. Jumalatega võis suhelda, neile ohvreid tuua ja neilt vastutasuks soosingut paluda iga inimene, kuid pühamutes olid jumalate teenimiseks ametis ka preestrid ja preestrinnad. Põhiline jumalate austamise viis oli loomade ohverdamine (loom tapeti ja küpsetati, liha söödi ise ära, söögiks kõlbmatud osad olid mõeldud jumalaile). Igas linnriigis peeti aasta jooksul mitu usupidustust, mille programmi keskne osa oli rongkäik, sellele
Teatriteaduse alused Tarkust jagas Anneli Saro Draama on verbaalne dialogiseeritud tekst, mis on sobiv etendamiseks teatris. "Draama" kasutamisel "dramaatika" sünonüümina tuleb siiski tähele panna, et esimene käibib ka kitsamas tähenduses, märkides üht näitekirjanduse kolmest klassikalisest anrist (tragöödia - komöödia - draama). Dramatiseering eepilise teose ümbertöötlus näidendiks. Dramaturgiline tekst teistele tekstidele tuginev, teatris esitamiseks mõeldud draamateos (nt luulekava). Alustekstide suhtes on see tõlgendus. Kuuldemäng lugemiseks/kuulamiseks raadios esitamiseks mõeldud draamateos. Liberto muusikalise lavateose lühike sisukirjeldus Stsenaarium filmi või saate kirjanduslik alustekst Lavastus kirjaniku, lavastaja, näitlejate, kunstnike jmt loodud teos. Lavastus on füüsilisel kujul olemas vaid selle ette kandmise ajal. Etendus lavastuse 1x esitus. Retsitatiiv lauldes kõnelemine Parateatraalne eksperiment l...
painduvad figuurid ning rikkalik, kuidagi nurgeliselt kujundatud voldistikuga rõivastus. Rõivavoltide jäikusele vastanduvad pühakute hingestatud ilmed. Altarite värvimisel eriti tihti kasutatud punane, sinine ja kuld lisavad neile veelgi mõjujõudu. Sadamalinnas Lüübekis valmistati tiibaltareid kõikidele Hansa Liitu kuuluvatele kaubalinnadele Läänemere ääres, ka Tallinnale. Lüübekist Hermen Rode töökojast telliti 76 figuuri ja paljude maalidega altar Niguliste kiriku jaoks, üks suuremaid omataolisi Läänemere ääres, Pühavaimu kirikule valmistas tiibaltari aga kuulus lüübeklane Bernt Notke (u. 1440-- 1517). Keskaja lõpupoole tugevnesid skulptuuris realistlikud, tegelikku elu järgivad jooned. Skulptorid, nagu Peter Parler (1331 - 1399), Claus Sluter (?- 1406) ja eriti Tilman Riemenschneider (1460 - 1531) jõudsid oma teostega üsna lähedale renessansskunstile. 2.2 Gooti maalikunst
Hellenistliku maailma kunstikeskuseks oli Väike-Aasias asunud Pergamoni linn. Paremini on säilinud Priene linna reeglipärane tänavatevõrk. Maailmaimeks peeti Rhodose kolossi, umbes 37 m kõrgust päikesejumal Heliose pronkskuju, mille autoriks oli Chares. ,,Samothrake Nike" on ligi 3 m kõrgune võidujumalanna Nike marmorkuju, mis nimetati oma leiukoha järgi, Samothrakest. Vigastatunagi on see üks kaunimaid skulptuure üldse. Pergamonis püstitati 2. saj eKr alguses Pergamoni altar, mis on külgedelt 130 m pikkune ja 2.3 m kõrguse friisiga. Figuuurid on haratud võitlusesse ja see väljendub ka nende nägudelt. Lakooni grupp on kuju, mis väljendab samanimelise Trooja preestri ja tema poegade tapmist jumalate saadetud madude poolt. ,,Laokoon" leiti 16. saj alguses. ,,Milose Venus" on Aphtodite kuju, mis väljendas täielikku inimest. Vana-Kreeka ja Vana-Rooma maali- ja tarbekunst Kreeka kunstis on näha huumorit, kujutatud on lapsi, vanured, loomi jt. Tanagra kujukesed
church. The restoration took 20 years and followed the old Gothic style and not the Neo- 13 Classical style dominating in the first half of the nineteenth century and so the restored St Olaf`s introduced the new, Historicist ecclesiastical architecture. The oblong basilica is a wonderful specimen of Gothic architecture in Tallinn. The fact that the central nave is almost twice as high as the side aisles reveals the basic characteristic feature of Gothic style aspiration upward. The altar part of the building with magnificent asteroid vaults dates from the 15th century. The Lady Chapel, built southwards from the chancel just before the Reformation in the early sixteenth century, is one of the most beautiful and noteworthy late-Gothic buildings in Estonia. It erected in 1502-1514 on donations of a rich merchants and art-lover Hans Pavels. It is the most interesting annexe of the church. On the eastern façade of the chapel is the
kreeklasi. Suurem iseseisvuses portrees. Rooma portree lähtus individuaalselt karakterist. Näitas inimest just sellisena, nagu ta olivõimalikult tõepäraseltroomlaste surnute kultus. Oli kombeks säilitada surimaske või surnud pereliikmete portreesid. Impeeriumi ajajärgi portree on kaunim, pidulikum ja pisut idealiseeritud. Ratsamonumendid kõige pidulikum väejuhi kujutamine. Impeeriumi ajajärgul muutuvad kujud külmadeks, pidulik. Reljeefkunsti näiderahu altar. Püstitati 1. saj. e.ma, kujutatakse piduliku rongkäiku jumalate juurde. Reljeefkunstis jäädvustati sõjakäike (Trajanuse sammas). Maalikunst Põhiliselt kaeti sein reljeefsete stukk-kaunistustega. Imiteeriti marmorit. Maalitakse arhitektuuri osasid. Iseloomulikud olid maalitud avad, mis andsid vaate kaugusesse või aeda. Maaliti maastikke, stseene mütoloogiast ja portreid, arhitektuurivormid olid üsna fantastilised (voou). Värvid olid dekoratiivsed, rikkalikud
Skulptuurid olid arhailisel ajastul rõõmsailmelised, kohmakad, jäigalt seisvad, meesfiguurid alasti kourosed, naised riides kored. Klassikalisel ajastul tuli skulptuuris kasutusele nn. kontrapost ehk ühele jalale toetuva figuuri kujutamine, mis võimaldas luua liikuvaid ja loomulikke kujusid, nt. Polykleitose ,, Odakandja", Myroni ,,Kettaheitja", Praxitelese kujud. Hellenistlikust ajastust on pärit Milose Venus, Pergamoni altar, Lakooni grupp, mis on väga elevad ja keerukad. Hellenistlik oli ka hiiglaslik haudehitis Halikarnassose mausoleum, mille tellijaks oli Mausolos. Tarbekunstis on keraamikal tähtis osa. Erineva kuju ja suurusega vaasidel on esialgu kraabitud ornamentiline muster ja hiljem on kaunistusteks mustafiguurilised kujutised, mis asenduvad õige pea punasefiguuriliste kujutistega. Etruski kunst Itaalia aladel 8. 3. sajandil e.m.a. levinud kultuurist on vähe säilinud. On leitud haudasid, mis
There was also Church who had become too powerful. The Church wanted the kings of Europe to accept its authority over both spiritual & earthy affairs. Conflict between Henry & Church. He chose his trusted adviser, Thomas Becket, to become archbishop in 1162, but he began to defend the Church. Henry saw him as a traitor, lost his temper. He is said to have exclaimed ,,Will no one rid me of this turbulent priest?" 4 knights killed Becket on the altar steps. The murder shocked. The Pope made Becket a saint. Canterbury became a shrine. Henry himself made a pilgrimage to Canterbury, walked barefoot through the town and was flogged by bishops at his request. In the end Henry quarrelled with his beautiful & powerful wife, his sons took Eleanor's side. In 1189 Henry died a broken man, disappointed & defeated by his sons and the French king. He was followed by his rebellious son, Richard.
- 14.saj.) Terrakota skulptuur Tartu Jaani kirikus • algselt üle 1000 figuuri • asusid lääne portaali ehisviilu niššides • torni lääneküljel poolfiguurid • algselt värvitud elusuuruses figuurid siseruummis. Tiib- ja kapp-altarid. 1481.a. Loodi tiibaltar Niguliste kirikusse (Hermen Rode töökojast) 1483.a. Toodi Pühavaimu kirikusse altar (Bernt Notke töökojast) B.Notke töödest veel 7,5 meetri pikkune lõik hiigelmaalist „Surmatants“ ()surelikkust rõhutav populaarne teema) Surmatants 15.saj
Hellenism on ajajärk Aleksander Suurest kuni I sajandini eKr, mil pärast Aleksandri vallutusi Idamaadesse rännanud kreeklaste ja makedoonlaste kultuur segunes Idamaade kultuuriga (330146 eKr.), ehk periood, mil kreeklased valitsesid idamaade üle ja seda kuni Rooma võimu kehtestamiseni. Tähtsaimad hellenistliku aja kunstimälestised on Halikarnassose mausoleum, Artemise tempel, Olümpieion, Pharose tuletorn (aleksandria tuletorn), Rhodose koloss, Heliose pronkskuju, Pergamoni altar, Nike marmorkuju, Milose Venus. 18. Kus ja millal elasid etruskid? Mida ,,jutustavad" säilinud kunstimälestised etruskide oskustest, eluviisidest ja mõttemaailmast. Etruskid olid tulnud mõnisada aastat varem Väike-Aasiast (Lüüdiast). Teise teooria järgi olid etruskid Itaalia põlisasukad. Tänapäeval arvatakse, et etruski rahvas oli kujunenud kohalike põlluharijate ja merd mööda tulnute segunemisel. Rooma hilisem kultuur on säilitanud peamiselt etruskide matustega seotud mälestised
KULTUURI KOOLIEKSAMI TEINE KONTROLLTÖÖ EESTI VABARIIK 1920.-1940. AASTAD Põhiseaduslik kord: ● aprill 1919. aasta– Asutav Kogu; ● juuni 1920. aasta– põhiseadus; ○ 100 liikmeline Riigikogu 3 aastaks; ○ valitsus, ees riigivanem; ○ kodanikuvabaduste austamine, rahvusvähemuste kultuuriautonoomia. ● valitsuse keskmine eluiga 11 kuud. Detsember 1924. aasta- märts: ● Organiseerija NSVL ja Komintern; ● Täideviija EKP (Eesti Kommunistlik Partei); ● Umbes 300 ründajat; ● Hukkus 20 mässulist ja 21 valitsuse toetajat (teedeminister Kark); ● Hiljem mõisteti surma 97 kinnivõetut; ● Kaitseliit– moodustati taas, et hoida korda erinevates Eesti piirkondades. Majandus 1920. aastatel: ● Oktoober 1919. aastal tuli maaseadus; ● Tehti umbes 35 000 asundustalu; ● Eesti mark; ● 1923. aasta kriis– Venemaa turg kukkus ära; ● 1924. aastal uus...
Aer, raha, paat, kuningas, rõngas, leib, jõulud, laen, rikas, vald, haldjas, juust, kana, lammas, niitma, lauk, kuld, raud, tina, rooste, mõdu, õlu, sadul, rand, muld, kaunis, armas, ainus, sama, ja, sättima, käima, kaup alamsaksa laenud eesti keeles – meister, sell, gild, amet, teenima, teener, teenistus, haamer, höövel, peitel, saag, sirkel, haak, kruvi, plaat, tangid, viil, traat, kühvel, kahvel, redel, saatan, paradiis, evangeelium, sabat, preester, prohvet, altar, koor, orel, sant, araablane, egiptlane, kreeklane, mai, aprill, reede, näärid, riik, keiser, rüütel, krahv, orden, ordu, krahvinna, soldat, vang, röövel, kelm, raad, naaber, pood, tingima, korter, vaagima, paar, summa, tosin, pootsman, kipper, praam, ankur, tüürima, tüürimees, pakk, reis, vandersell, prii, trahv, püksid. (tulid koos Hansa Liiduga) ülemsaksa laenud eesti keeles – ahoi, halloo, hei, hoplaa, juhhei, hopp, hurraa, hertsog, kunde, pirn, kirss,
Austatakse ka abikaasat ja väga. Tal on mitu palet: Parvati- sõbralik. Kali- julm. Väga austatakse ka Šiva poega Ganešnat, austatakse igal pool Indias, märgiks kolm horisontaaljoont laubal 11.2 Hinduismi usuline praktika Puudža- jumalateenistuse üldnimetus On templipuudžad, laiendatud puudža (suured pidustused) Hindud ei kuulu ühtegi kogudusse. Oma jumalaid austatakse kõige sagedamin kodus, kuhu on püstitatud ka altar Templeid on indias väga palju Nt. Varanasis on ~1500 templit Templid on ka igas külas Regulaarseid jumalateenistusi ei peeta. Templid on lahti päev läbi ning preestrid ja templiteenijad hoolitsevad sealsete jumalakujude ning ohverdamisaltarite ees. Kõige sagedamini ohverdatakse lilli, puuvilju, võid, riisi. Templite juurde kuuluvad ka devadasid (jumalate teenijannad) . nad on „abielus“ templi jumalaga. On haritud
Põhjuseks on olnud ilmselt Santorini katastroof. Palee võtab enda alla 7500 m2 maa-ala. Suuruselt on see kolmas Kreeta palee. Väljakaevamisi on Malias läbi viidud 1915. a. alates (Hazzidakis, Chapouthier) ja need kestavad siiani. Kaasaegne sissepääs paleesse viib Lääneõue, kus on näha kõrgema sillutisega markeeritud "protsessionaalset teed". Paleel on olnud sissepääs igas küljes, peamine oli põhjas. Palee idaosas on keskõu suurusega 48x23 m, mille keskel on tavatu altar noorema paleede ajajärgust. Keskõu põhja ja ida küljes oli paleedele tüüpiline portikus. Palee suurim ja tähtsaim osa on olnud Keskõue kahekorruseleine läänepoolne tiib, kus olid kultus-, ameti- ja hoidlaruumid. Siia jääb nn "lodza", "suur trepp" ja piilarite ruum. Keskõue SW nurka jääb veel teinegi suur trepp, mille kõrval on kuulus Malia kernos - rituaalne anum diameeriga 0,90 m. Palee edelanurgas on kaheksa viljahoidlat.
1. Kunstiliigid, kirjeldus,näited Arhitektuur/ehituskunst sakraal (kirikud,kabelid,kloostrid,moseed,templid-jumalaga seotud); profaan ( ilmalikud ehitised - lossid, paleed, linnused, reakojad, elamud, kindlus- tused, müürid) Skulptuur (kõvast materjalist loodud mahulised kujundid) reljeefid(vaadeldavad ainult ühest küljest) kõrgreljeef, madalreljeef, süvendreljeef Ümarplastika, vabaplastika(asukohast sõltumatu), monumentaalplastika(otstarbe järgi esineb ansamblina), ehitusplastika(seotud ehitise osaga). Maalikunst värviline kujund tasapinnal seinamaal (monumentaalmaal fresko- ja sekotehnikas), tahvelmaal(puidust plaatidel), miniatuurmaal ( raamatu illustratsioonid keskajal) . Mosaiikmaal (kuigi pole loodud pintsli ja värvide abil), klaasimaal ehk vitraazikunst. Graafika tasapinnaline kunstiline kujund,mis luuakse trükkimise abil. Kõrgtrükk Sügavtrükk Lametrükk Tarbekunst (tegemist ...
The Liberty Bell was rang to let the people know about the new country. But Britain refused to recognize this fact until1783, when the Americans won the War of Independence. 11) STONEHENGE The Bronze Age stone monument, Stonehenge is set in the middle of Salisbury Plain, in Wiltshire, South-West England. Even now, nearly 4000 years after it was built, large numbers thong to see it, especially on Midsummer Night, the 21st of June when the sun casts its shadow immediately over the Altar Stone in the middle. It was built by the Beaker people who around 2000 BC came from Holland and the Rhineland. Their chief activity appears to have been trading in precious metals. Stonehenge was built in various stages between 1800 and 1500 BC. Its oldest part is the outer ditch and circular bank. Inside the bank there were 56 pits. It is a marvel how these gigantic stones were transported to Salisbury Plain and erected. There are many theories and legends about them
suhetes ka mõne hetääriga. Lihtrahva seas ei olnud see levinud ning peeti kohati ka taunitavaks. USK Kreeka jumalad, pühamud, oraakel Jumalad olid antropomorfsed ehk inimese moodi nii välimuselt kui iseloomult. Neid kujutati suure uhke perena. Nende peamine elupaik oli Olümpose mäel. Jumalaid oli väga palju, kuid peajumalaid suutetakse siiski eristada. (Zeus, Hera, Poseidon, Hades jne). Kreeka pühamu koosnes templist ja selle juures asuvast altarist, kuhu toodi ohvreid. Tempel ja altar olid alati mõnele jumalale pühendatud ning seal asus alati jumala kuju. Jumalaga suhelda võis igaüks, kuid pühamuteks teenisid preestrid ja preestrinnad, kes ei moodustanud omaette seisust vaid elasid tavapärast kodanike elu. Peeti usupidustusi, kus osalesid erinevate gruppide inimesed. Vahel isegi naised ja orjad. Need sündmusid liitsid rahvast. Oli lärmakas ja rõõmus rongkäik pühamu juurde, järgnes ohvritalitus, peeti ka võistlusi erinevatel aladel
Õhku ja valgust tuli ümmarguste või nelinurksete avade kaudu ja seinad olid kaetud freskodega. 313 on aasta, millal kõik rajatu on maa all, katakombide hiilgeaeg. Konstatinus esimene kuulutab kristluse riigi usuks. Katakombid polnud mitte peidukohad, vaid kohad, kuhu maeti. 20-25 meetri sügavusel, sõltuvalt pinnasest. Pikkus on nii palju kokku kui Tallinnast Moskvasse. Seal käidi ka surnuid mälestamas, ehk agatel (peiulaud). Sellest kasvab välja kiriku altar. Miks nad on just maa all on? Sest kirtslikud kogused tahavad ka pärast surma koos olla. Samuti nende kalmistud said ruttu täis(paganlastel ei saanud, sest nemad põletasid). Kirikutes on võidukaar, mis toetub kahele sambale, see asub altari ees. Alguses polnud kristlastel oluline, kus ja millises hoones nad oma kokkusaamisi korraldavad. Aga siis nad otsivad omale pühaliku hoone vormi, tempel ei sobinud sest tempel mahutab väga vähe inimesi. Lõpuks sobib Rooma Basiilika,
sai, just nendesse maadesse. Itaalias takistas väljaviimist paavsti keeld, kuid Türgist ja Kreekast viidi minema palju mälestisi. Probleemid kerkisid üles Kreeka rahvusriigi loomisega, mil hakati tagasi nõudma minema viidud pärandit. Türgis kerkisid probleemid esile vabariigi loomisega 1923, mil samuti hakati nõudma Türgi aladelt minema viidud mälestisi. Tuntumad keerulisemad juhtumid on Trooja kuninga Priamose aare, Parthnenon Ateenas ning Pergamoni altar. Palju on tagasi antud Kreekale, kuid Parthenonist lord Elgini poolt minema viidud marmorreljeefid pakuvad veel tänapäevalgi vastavate riikide vahel kõneainet. Antiigi materiaalse pärandiga tegeleb tänapäeval UNESCO, kes on võtnud palju mälestisi kaitse alla ning jälgib, et nende eest hoolitsetakse ning neid kaitstakse. Lisaks on paigutatud palju muuseumidesse, kus saab mälestisi hoida säilitamiseks vajalikes tingimustes ning on ka
· Samaan ekstaas/transs/teisenenud abivaimud teadvusseisund kaitsevaimud · Siberi samanism/samaanlus samaanihaigus · Põhja-Ameerika samanism 4 · Korea jne samanismid · Samaan · Santeria altar ravitseja · Haiiti vodou (voodoo, voudun jne) ennustaja Gran Mèt/Maître/Bondye ohvritalituse juht lwa hingejuht · Legba, Erzuli, Baron Samedi pärimuse kandja possessioon vahendaja (Mihaly Hoppal) ohverdamine
Kõrvalkiht e. atstraat, kreeka religioon on üks väga suur segu. Sünteetiline religioon, paljudest mõjudest kokku pandud. Pronksiaeg: Losside kõrval polnud suuri templeid. Olid väiksed pühapaigad. Koopaid austati. Mäetippe austati. Suuri pühamuid polnud, lossid oli suurel määral pühamud. Lossil oli keskhoov, kus viidi läbi riituseid. Lääne osas olid magasiinid, ruumid mis jäid hoovi ja magasiini vahele olid kultusruumid. Troonisaal- toonisaalis oli altar ja keegi istus troonil, kuid mitte kuningas, pidi olema naisterahvas. Loomade vahel olev inimene oli naine. Preestrinna arvatavasti istus seal. Etendas pearolli teatud riitustes. Jumalaid austatid; aga nende kohta pole midagi teada. Kuna tekste pole võimalik lugeda ja jumalates polnud räägitud. Kujutistega kujutati jumalaid. Väikesed jumalanna kujutised. Jumalannadel olid dekolteed üldjuhul paljad, aga ei teata mis tähendus sellel oli.
ent ometi jäi kõrvaliseks. Oluline oli see, mida tehti. Suhe: mina sulle- sina mulle. Jumalatele ohverdati nt loomi. N-ö leping jumalate vahel. Nad andsid inimestele vastu, mida nad tahtsid. Kreeklaste kujutlustes võis igaüks rituaale läbi viia, polnud vaja preestreid. Pühamu (hieron; heiros püha) muust sfäärist n-ö äralõigatud. Seda maatükki nim temenos, mis oli püha ala. Surm, sünd ja sigitamine olid tegevused, mida temenoses teha ei tohtinud. Keskne koht oli altar. Altari juurde kuulusid templid. Naos jumalate koda. Templi sissekäik oli idas. Olümpias algselt moodustas kogu pühamu Zeusi altar ja hiis. Siis lisati Hera(abikaasa) tempel. Alles 3. saj pärast seda ehitati ka Zeusi pühamu. Athena tempel polnud erilist rituaalset tähendust (suurus ja uhkus ei määranud rituaalset olulisust) Rituaalselt olulisem tempel oli välimuselt märgatavalt tagasihoidlikum. Preestrid, kr keeles hiereus (-pühamees), olid alati seotud kindla pühamuga
4 Saksa kunst 15-16 saj. Trükigraafika levimine. Euroopas puulõige alates 14 saj. lõpust. Lõuna-Saksamaal leiutati 15. saj vanim sügavtrükitehnika vasegravüür- peenemad jooned ja varjundirikkamad pinnad kui puulõikel. 15. saj. graafika on enamasti usuline ja õpetliku sisuga. 16. saj. alguses reformatsiooni liikumine Saksamaal. Matthias Grünewald (üleminekuaegne kunstnik gootilt renessansile), Isenheimi altar. · Suletud tibadega altaril on näha sünge tühi maastik ja tumeda taeva foonil on kujutatud Ristilöödu. Vasakul ahastavad figuurid: Maarja, apostel Johannes ja Maarja Magdaleena- leinavad Jeesust kui inimest; paremal rahulikult Kristusele kui lunastajale viitav Ristija Johannese kuju. · Altari välimise tiibadepaari avamisel ilmuvad nähtavale pildid, mille rõõmsalt pidulikud värvid vastanduvad väliskülje karmile ülevusele
Tallinna gootikast. Välisarhitektuuris on selleks portaalide kompositsioonis esinev talumteravkaarset arhivolti ja portaali palendit siduv profileeritud vaheplaat, mis oli Tallinna 15. sajandi ehituskoolkonna üks olulisemaid tunnuseid, aga ka interjööri vööndkaarte lõppude kujundamine rippkonsoolidena. Viimane osa samuti Tallinna keskaegsele arhitektuurile iseloomulikuks detailiks. Meeldivalt n kujundatud altar, kantsel, orel koos relivääriga, uksed ja pingistik. Tumedaks pritsitud altari ehisraamistiku kujunduses domineerib selle ülaosa: keskel nikerdatud nn krabidega ääristatu kolmnurkset viilu flankeerivat kahelt poolt saledad fiaaltornikesed. Altariraamistiku ja laua valmistas meister F. Kühne. Altarimaal ,,Kristus ristil" on Peterburi Kunstide Akadeemia akadeemikult ja professorilt Karl Gottlieb Wenigilt.
5. ANTIIK KUNSTITEOSED. 1. Skulptuurid. · Hagesandoras "Milo Venus" · Myron "Kettaheitja" · Polykleitos "Odakandja" · Phedias: Zeusi kuju Olympias, Athena kuju Akropolis. 2. Mosaiigid. Rooma majade põrandatel. 3. Seinamaalid. Knossose palees, Pompeis ja teiste Rooma linnade seintel. 4. Tarbekunst: gemmid, kameed, mündid. 5. Keraamika: amforad, terrakota kujud, vaasimaalid. 6. Ehitised: Pantheon, Parthenon, Pragamoni altar, Triumfi kaared, sillad, Colosseum, akveduktid. 7. Kõnekunst: Demosthenese ja Cicero kõned; retoorika ja oraatorlus. 8. Filosoofia: Thales, Pythagoras, Sokrates, Platon, Aristoteles; poliitika, luulekunst, matemaatika, aatomi teooria. 9. Tragöödida ja komöödiad (draama). · Ayschylos "Pärslased," "Aheldatud Prometheus," "Agamemnon." · Sophokles "Antigone," "Kuningas Oidipis." · Euripides "Troojalased," "Elektra," "Medeia."
Kuni täisikka jõudmiseni teenisid vennad truult peajumal Zeusi, siis aga lahkusid Kreeta saarelt, kus nad seni olid elanud, ja asusid elama Olümpiasse, kus nad oma tubli töö tähistamiseks korraldasid iga viie aasta tagant võidujookse. (Antiikolümpiamängud, 2012) 2.3. Ajalugu Viimaste uurimuste põhjal arvatakse praegu, et olümpiamängud on välja kasvanud religioossetest pidustustest Zeusi ema Rhea auks. Olümpia linnas oli ka Rhea altar. Arvatavasti said mängud alguse 2. Aastatuhandel eKr. Pärimuse järgi, aga korraldati mänge alles alates 776. aastast eKr. See algusaeg rekonstrueeriti 4. sajandil eKr. Esimestel 5 olümpiamängudel võisteldi ainult staadionijooksus mille pikkuseks oli 192,27 m. Võitja sai au süüdata tule Zeusi templi altaril. Mängud toimusid nagu praegugi iga nelja aasta tagant. Mängudevahelisi perioode kutsuti olümpiaadideks. Olümpiaadidel põhines kogu VanaKreeka ajaarvamine. 8
aga ka jumalate petmist. Oma tegevuse eest sai Prometheus Zeusilt karistada ta aheldati mäe külge ning saadeti kotkas tema maksa nokkima. Inimestele saatis Zeus karistuseks Pandora laeka. Tüüpiline kreeka pühamu koosnes templist ja selle juures paiknevast altarist, mis kujutas endast madalat, enamasti kividest laotud alust, kus sai jumalatele ohvreid tuua. Suuremates pühamutes oli altareid ja ka templeid mitu, iga altar ja tempel oli pühendatud mõnele kindlale jumalale. Jumalatega võis suhelda, neile ohvreid tuua ja neilt vastutasuks soosingut paluda iga inimene, kuid pühamutes olid jumalate teenimiseks ametis ka preestrid ja preestrinnad. Põhiline jumalate austamise viis oli loomade ohverdamine (loom tapeti ja küpsetati, liha söödi ise ära, söö- giks kõlbmatud osad olid mõeldud jumalaile). Igas linnriigis peeti aasta jooksul mitu usupidustust. Prog-
ruudukujulise sisehoovi, mille äärtes olid ristikäigud. Kõige paremini säilinud seda tüüpi linnus on Kuressaare piiskopilinnus, mis on üldse Vana-Liivimaa kõige paremini säilinud suurlinnus. 3. Millised on Hermnen Rode ja Bernt Notke olulisimad teosed Eestis? Kus need asuvad ja millal valmisid? 1481. aastal toodi Hermen Rode töökojast tiibaltar hiljaaegu ümber ehitatud Niguliste kirikusse. 1483. aastal saabus kohale Pühavaimu altar Bernt Notke töökojast. Notkelt on Tallinnas Niguliste kirkiku Antoniuse kabelis 15.saj lõpp säilinud veel teinegi suurteos 7.5 m pikkune lõik hiigelmaalist "Surmatants". Bernt Notke maalingud Tallinna pühavaimu kiriku altari tiibadel 1483. 4. Kus asub ja kes valmistas ühe säilinud leekestiilis linnavapi? Millal tehtud? Üheks viimaseks gooti kunstiteoseks Eestimaal arvatakse 1539.a. teostatud Suure
põrm balsameeriti ja asetati 1832. aasta nimeka vene arhitekti Apollon Stsedrini kavandi järgi ehitatud mausoleumi. Mausoleumi keskel olevast avast põrandas pääseb keldrisse, kus asuvad vürsti ja vürstinna Barclay de Tolly sarkofaagid. Hauakabeli kõrval raudaias on Barclay de Tolly poja Ernst Magnuse (1789-1871) ja ta abikaasa Leocadie (1807-1852) matusepaik. See on ainus Euroopas asuv väejuhile ehitatud mausoleum. Vallapalu Rannu vallamaja lähedal on võidutule altar. Kaugemal Palupää metsas asub II Maailmasõjas hukkunute ühishaud mälestussambaga. Surnuaed rajati Vallapallu 1775. aasta paiku. Maakivist kabel ehitati 1880. aastatel. Siia on maetud luuletaja Jakob Tamme vanemad Mai ja Aadu, "Vanemuise" seltsi asutajaliige Jüri Laas, Treffneri gümnaasiumi asutaja Fritz Taubel, köster-kooliõpetaja Jakob Pehrna jt. kultuuritegelasi. 27. augustil 1931 avati kalmistul Vabadussõjas hukkunute mälestussammas, mis 1949. a. lõhuti. Aastast 1976 seisab
Püha Peetruse katedraal: suurim kristlik kirik maailmas; ehitati ligi 100 a; rajati keiser Constantinuse ajal ehitatud kiriku asukohale, oletatav Püha Peetruse matmispaik. Arhitektid Bramante, Raffael, Michelangelo (kuplijoonised), sisekujundus Bernini. Paavstialtar baldahiini all. Kuppel 136 m kõrge, 42 m läbimõõt. 10000 m2 mosaiikpõrandat. Paavstide hauakambrid. Leonardo da Vinci teosed- Mona Lisa ja Pühaõhtu söömaaeg. Michelangelo teosed: Sixtuse kabeli lagi ja altar. 5. Suured maadeavastused. Millised muudatused laevaehituses, meresõidus ja riikidevahelistes suhetes tõukasid tagant? Kuidas avastati meretee ümber Aafrika (Diaz, da Gama 1498) meretee Ameerikasse (Kolumbus 1492, Vespucci), ümber maailma (Magalhaes 1519-22). Mida kaardistati esmakordselt, millised olid maadeavastuste poliitilised, majanduslikud ja kultuurilised tagajärjed Euroopa riikide ja avastatud maade rahvaste jaoks
hoomatavaks. Saali pingigruppide paiknemine täisnurga all teeb ruumist tsentraalsaali, mida propageeris tollane kogudusekojast lähtuv mõtteviis. Nii pikihoones kui transeptis paikensid väärid. Projekti põhiplaani joonisel on apsiid liigendatud akendega, kirikusaali lõikel on apsiid aga kujundatud akendeta, kuid maalingutega. Arvatavasti 1919.aastal, kui jõuti lõpetada sisetööd, sai kirik ka maalingud. Igal juhul 1923.aastal, kui pühitseti altar ja skulptuurigrupp "tulge minu juurde, kes te vaevatud ja koormatud olete", kaunistasid apsiidi ja imiteerisid vööndkaari tumedates toonides maalingud, mis andsid interjöörile salapära ja süngust. Altariskulptuuri tellimine seni üldlevinud altarimaali asemel oli samuti uue aja mark, kuidi realism kalduv kuju polnud ehk juugendkirikusse kõige sobivam variant. (Tamm, 2001) Funktsionalism (1920-30.a.) Korporatsioon Ugala Kuperjanovi 16, Tartu Funktsionalism on
Antiiksetest antiookia linnadest on säilunud vaid püene. Hellenistliku ajastu skulptuuris areneb uus haru, mida klassikalisel ajastul üldse ei kujutata. Selle ajastu suurim skulptuur on hävinud, see oli rhodose koloss, see oli ~40 meetrit kõrge, samuti maailmaime. Aleksandria tuletorn, mis oli kivist ja kokkukukkunud. rhodose koloss on olnud eeskujuks vabaduse kujudele New Yorgis, Pariisis ja kusagil veel. Kõige suuremana on säilunud pergamoni zeusi altar, altar oli lahtine ehitis, millel oli suur kaunistusriba e. friis, algselt on see ~2,5 meetrit kõrge ja 130 m pikk oli kujutatud sümboolselt kreeklaste võitlust galaatidega, kreeklased olid kujutatud olümpse jumalatena, galaate gigantidena, võitsid jumalad. gigantomahhia. väga oluline skulptuurteos oli lagooni skulptuurgrupp, originaalid on kõrgemalt hinnatud, see oli seisnud üle 1000 aasta keldris. michalangelo tegi kõik oma skulptuurid selle järgi.
Kuulsaim on kullatud hõbedast Ryssenberchi monstrants. Põhjasõja ajal kinkis tallin selle ära ja see on praegu Peterburi Ermitaazis. Tallinna telliti teoseid kahelt nimekalt lüübeklaselt HERMEN RODE JA BERNT NOTKE. Nende tähtsaim toodanguliik oli tiibaltar mis meenutas 2- kordsete ustega õhukest kappi. Tiibaltar toodi Niguliste kirikusse 1481 aastal. Rode oli enamjaolt maalija ja altari keskosa skulptuurid nikerdas tema abiline. 1843 saabus Notke töökojast pühavaimu altar. Notke on teinud ka hiigelmaali Surmatants. 15.saj seostub Tallinn Madalmaade uuendusliku kunstiga, mida esindab maalidest koosnev maarja altar. 16.sajandil loodi Tallinnas 2 olulist kiviskulptuuriteost, mis kuuluvad hilisgootikasse. Üks neist on kaupmehe Hans Pawelsi kenotaaf oleviste kiriku maarja kabeli välisseinal, mille autorid on sakslane BYLDENSNYDER ja poolakas PALE. 1529 müüriti Suure rannavärava kohale Tallina vapikivi. Hilisgooti leekestiilis raamistuses hoiavad
Aleksander Suure riigi jagamise austatavaks tulemus 3. saj eKr võis olla Telephosele või mõnele Makedoonia kindral Philetairos Pergamoni saavutas valitsejadünastia liikmele. linnale poliitilise iseseisvuse. Attalos I (241197 eKr) basileos. 4) Mälestus muistsest vabaduse ja Eumenes II (197 159eKr) ajal iseseisvuseajast (pärast Rooma ülemvõim Väike Aasias. vallutusi). Pergamoni altar Pergamon antiigi järel pindala 37*35 meetrit 713 pKr araablaste vallutus. Kõrgus kuni 10 m 1330 läks piirkond Türgile. Vundament tuffist ja andesiidist, Pealisehitis marmorist kuningaloss Pergamoni taasavastamine 1865. 40aastane Saksa insener Pergamoni altar Carl Humann; 1877 Berliini Muuseumide uue
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
