13 distsiplineeritud. Ometi on just ENSV-aegse haridusega inimesed praeguses ühiskonnas põhilised tegijad. Enamik neist on saadud kasvatusega rahul ja toob eeliseks just enesedistsipliini ja austuse endast vanemate inimeste vastu. Ka olevat kaasa saadud tööharjumus, mis on väga vajalik edaspidise elu ülesehitamiseks. On meeldiv tõdeda, et siinsete inimeste võime säilitada positiivseid kogemusi ületab kaugelt ka muidu negatiivse alatooniga sündmused. Tollele ajale omase distsipliini ületähtsustamisele viitab ka see, et kui tänapäeval reguleerivad koolielu Vabariigi Valitsuse poolt välja antud seadused (igal koolil on õigus neid kohandada endale sobivateks), mis teevad seda küllaltki üldsõnaliselt, siis nõukogude ajal kehtestas õpilaste käitumisreeglid lausa haridusminister oma käskkirjaga. "Õpilase käitumisreeglid"
tegelikkuses enam nii hea. Kuri silm võib olla kaasasündinud asi, millega ta teeb teistele halba. Inimene võib ka teisi hoiatada, et tal on selline silm ning et tuleks enda loomad ja lapsed ära panna. Üks teadjainimeste liike on ravijad, kes on tegelenud eelkõige inimeste ja loomade ravimisega. Raviti ravimtaimede ning ka sõnadega. Setu traditsioonis on selleks omaette sõna: sobija, sobimine. Sobija on hea alatooniga nimetus, nad teevad inimestele head. Pühakud Pühakud on reaalsed kaitsjad ja aitajad, kelle poole inimene enda palvetes pöördub. Lihtsam suhelda nendega, kui jumalatega, kuna kergem on palvet suunata, kui teatakse täpsemalt, kelle poole pöördutakse. Pühakud on elualade haldajad. Kristlikus traditsioonis pannakse lapsele nimi pühaku järgi. Setu traditsioonis pani lapsele nime lausa preester, kes vaatas, mis pühakupäeva paiku laps on sündinud ning andis lapsele selle nime
viimisteltud vasetrükk, illustratsioonid ja illuminatsioon - Blake võttis selle kasutusele omal viisil, viimistles need luuleteosed välja, pärast värvidega täideti need ära. Pm need luuletused kannavad uut vaimu, värss on tihti peale lauldav ja Blake on teinud tihti peale ka viise. Varajase eluperioodi tõttu jääb ta eraldi, oma maailma tõmbumine. Romantikutest vast kõige stiilipuhtam - elas oma "mullis", oma maailma kaitses teda päris maailma mõjutuste eest. Hiljem ka religioose alatooniga teosed, nt "Prohveti raamatud". Need on ka sellised, mida on olnud üldiselt raske tõlgendada. Paistavad silma ka illustratsioonid, mis on äärmiselt originaalsed ja mis mõnikord domineerivad teksti üle. Mis teeb Balke'ist romantiku: ühtse visiooni püüdlemine, erinevalt teistest romantikutest Blake ei keskendu loodusele, vaid tema kujutamise objektiks on pigem inimene ja tema problemaatika - teda nimetatakse religioosseks müstikuks
moralistikski. 1930. aastate algul oli Ed. Wiiralt jõudnud oma senise loomingu kõrgpunkti, mille kokkuvõtetena valmisid "Põrgu", "Kabaree" ja "Jutlustaja" – koondpilt inimest muserdavatest jõududest. Pärast neid lehti pöördus kunstnik hoopis poeetilisema käsitluslaadi juurde. Iroonilis-mänglev hoiak jäi koos boheemitseva noorusega seljataha. Tööd omandasid sisemise tasakaalukuse ning klassikalise harmoonia ning selguse. Leebe nukra alatooniga kujutatud inimese ilu ja ühtekuulumine loodusega sai Ed. Wiiralti loomingu põhiteemaks. 1936. aastal toimus Eestis Ed. Wiiralti suur isikunäitus, mis leidis vaimustunud vastukaja ja pani aluse tänaseni kestvale üldrahvalikule tunnustusele. Suur edu saatis teda ka laias maailmas. 1939 viibis ta pikemat aega Marokos, kus valmis mahukas sari berberitest koos sealse looduse ja loomadega. 1939. aastal tuli Ed
Nooruslik reipus ja eluhoog kumavad läbi raskemategi ainete käsitlemisest, luues virgutava kontrasti või avardava vaatenurga. 1930ndatel vaibub Sütiste kriitiline hoiak ning muutub temaatika. Lüürilised kirjeldused rikastavad Sütiste luuulet maaelu ja looduse vaatluserksa ja värvika kujutuse ning välisreiside tähelepanekutega. Tugevneb mõtteline alge, mis väljendub eriti iroonilistes ja eneseiroonilistes või valuleva alatooniga lüürilistes enesetunnetustes. Luulekogus „Valgus ja varjud“ ning samal ajal loodud lüürilistes poeemides teritub Sütiste kriitiline meelsus uuesti. Euroopa liikumine II MS poole soetab morne toone ja kutseid olla inimlikkuse kaitseks valvel. Kogu „Umbsed päevad“ klassikalistes luulevormides, eriti ulatuslikus sonetitsüklis „Arm“, vastandas ta sõjakale fašismile humaanse võitlustahte, mis ammutab jõudu kirkast inimlikust armastusest, eluustavusest ja kodumaa-armastusest
Hoffmani ,,Lõbusad värsid" on kirjutatud Brentano loomingule. Loodus muutub loomingu üheks oluliseks teemaks luules. Tonaalsuselt on Brentano luule pessimistlik. Armastusega kaasneb kannatus ja irratsionaalsus (mitteloogilisus ja põhjendamatus mis veel rohkem kannatama paneb). Brentano loobub kultuaasest olekust, st et naine viib mehe valele teele jne. Brentano loomingus tuli veel üks kriis. Tema hilisluules oli usuline pööre, mille tulemusena hakkas kirjutama filosoofilise alatooniga ja otseselt religioosseid luuletusi. See meenutab Hölderlini loomingut. Brentano hindas teda kõrgelt, kuigi tema kaasaegsed luuletajad üldiselt Hölderlini ei hinnanud. ,,Lorelei", millest sai saksa romantismi kehastus. Eichendorf oli hilisem koolkond kus samuti Hölderlini oluliseks peeti. Kõik romantismi lood ei põhine rahvalauludel. To lure meelitama, peibutama, eksitama. Näha on siin Lorelai konseptsiooni. Achin von armin (17811831)
tema endised sõbrad pöörasid talle selja. Oscar Wilde suri viletsuses Pariisis. Suured teadmised antiikkultuurist, rinreis Ameerikas. Peab loenguid esteetikast ("Mul pole midagi deklareerida peale oma geniaalsuse."). Kirjanikud loovad tundeid. Kunst on kasutu, praktilise väärtuseta. Hindab Tolstoid, Falubert'I, Balzaci, Dostojevskit, ei meeldi naturalism, Zola. Looming: "Kavatsused" ülistada kunsti, läheneb ka absurdile. 1881 kogumik "Luuletusi"- impressionistlikud, romantilise alatooniga. 1877 jutustus "Canterville'I lossi kummitus". Näidendeid: "Leedi Windemere'I lehvik", "Kui tähtis on olla tõsine?", "Ideaalne abielumees". Kunstmuinsjutud "Õnnelik prints ja teised jutustused", "Granaatõuntest maja", "Isekas hiiglane", "Ööbik ja roos". "Dorian Gray portree" on peateos, idee "Sagräännahast". Motiiv hinge kuradile müümine vastutasu eest (igavene noorus). Pilet VIII · Renessansi mõiste. Dante
Temast said mõjutusi ka hilisemad uurijad. - Henry Hevelock Ellis (1859-1935) teda kirjeldatakse kui arsti, kes oli tark, ettearvamatu ja lahtise peaga. Raamatus "Seksuaalpsühholoogia uuringud" (1896) käsitles seda, kuidas erinevatest kultuuridest tulevad inimesed suhtuvad seksuaalsusesse ja kuidas nad käituvad erinevalt. Saadi teada, et neid kehaosi, mida läänes varjati, eksponeeriti teistes kultuurides või ei peetud neid üldse seksuaalse alatooniga kehaosadeks. Juhtis tähelepanu sellele, et uurima peaks ka teisi rahvusi väljaspool lääne kultuuri. Soovis multikultuursust. Tema kirjutamislaad oli esimest korda positiivne ja seksuaalsust jaatav. Suhtus seksuaalsusesse positiivselt. Tõi esimest korda esile selle, et hälbeid ei põhjusta füsioloogilised põhjused. Ütles esimese mehena, et ka naistel on seksuaalsed ihad ning et masturbatsioon ei ole halb ega tekita hälbeid. Samas
tähenduse, Afganistanist lahkuti jne). Välismaise sekkumise ja vandenõuteooria üks väljapaistvamaid esindajaid on tuntud filosoof (loogik), literaat ning dissident Aleksandr Zinovjev (1922–2006), kes on olnud opositsioonis iga valitsusega Nõukogude Liidus ja Venemaal; oli emigratsioonis aastail 1978–1999. Zinovjev on orwellikus stiilis kujutanud sar- kastiliselt nõukogude elu ja gorbatšovismi oma pessimistliku alatooniga sotsioloo- gilistes romaanides (esimene “Haigutavad kõrgused”, 1974), mille tõlked hakkasid Eestis ilmuma 1990/91. aastal.35 Perestroikaajal oma eestikeelsete tõlkeraamatute honorari Eesti Rahvusliku Sõltumatuse Parteile annetanud Zinovjev asus hiljem üllataval viisil õigustama ja kaitsma Nõukogude Liitu, kelle juhid olid ta välis- maale pagendanud. Tema viimane sotsioloogiline romaan “Vene tragöödia” (2005)
Seega tähelepanu rakendamiseks on vaja nii anterioorse vöökääru, prefrontaalsete alade kui ka spetsiifiliste sensoorsete alade (nt nägemine, katsumine) aktivatsioon. Tähelepanuvõrgustikud - millised need on, mille poolest erinevad? • Inimesed on võimelised kontrollima oma mõtteid ja emotsioone – see on samuti üks tähelepanu vorme. • Nt kui paluti katseisikutel alla suruda oma erutust erootiliste sündmuste kogemustel või emotsioone negatiivse alatooniga piltide vaatamisel, siis aktiveerusid samuti tähelepanuvõrgustike piirkonnad (lateraalsed prefrontaalsed ja tsingulaarsed alad). • On teada, et lastel ei ole enese-kontroll või –regulatsioon nii hea kui täiskasvanutel -> ilmselt on üheks põhjuseks see, et laste enesergulatsioon baseerub suures osas sensoorsetes kogemustes orienteerumises. Oma kognitsioone ja emotsioone hakkavad kontrollima siis, kui täidesaatva tähelepanu võrgustikud on küpsemad (u 3-4-aastastena).
otseselt ega kaudselt sisaldada tunnust, mis on üldtuntud kui teist isikut, kaupa või teenust muudest samalaadsetest eristav tunnus, kui teise isiku, kauba või teenuse reklaam on antud ajal, kohas või viisil keelatud; 13. sisaldada teise isiku, kauba või teenuse reklaami, kui sellise isiku, kauba või teenuse reklaam on antud ajal, kohas või viisil keelatud; 19. kujutada isikuid seksuaalobjektina, sisaldada sobimatut alastust ega kasutada seksuaalse alatooniga väljendeid ja kujundeid; 20. kujutada visuaalselt ega heliliselt seksuaalakti. 7) Halvustav reklaam – mis otseselt või kaudselt alavääristab, halvustab või diskrimineerib isikut või isikuid mingite asjaolude tõttu. §3 (4) Reklaam ei tohi: 9. otseselt ega kaudselt alavääristada või muul viisil halvustada isikut, tema nime, kaubamärki, geograafilist tähist, tegevust, tegevusala, kaupa, teenust ega üritust; 10
-) Freud uskus, et on nelja tüüpi ärritajaid, mis põhjustavad unenägusid: *) Välised ärritajad (nt tekk läheb pealt ära ja sa näed, et on tulnud uus jääaeg). *) Meeleelundilised ärritajad (nt juues palju alkoholi, näed hiljem unes kuradit). *) Kroonilised haigused. *) Psüühilised tegurid usub, et see on tähtsaim osa ning seda uurib ta küige rohkem. -) Keeruliseks muudab unenägude analüüsi see, et iga unenäo element võib olla nii positiivse või negatiivse alatooniga. -) Vahel võib unes näha asju, mis on tegelikult aset leidnud, kuid mida tänasel päeval enam ei mäleta. -) Iga unenäo element võib olla sümbol (eriti seksuaalsed ja egoistlikud osad) -) Freud avastas, et unenäe tõlgendamist tuleb sageli alustada tagant poolt (lõpust algusesse tulles). -) Freudi arust on unenägu lakooniline, kokkusurutud seoste esitus ja lisaks ka tõrjutud soovide/unelmate varjatud täitumine.
endale tähelepanu kätte paar meetrit eemal lebava palli. Meeleheites, vihane ja saamiseks tuleb käituda "halvasti", lärmakalt ning abitu, nuttis ta ääretult palju. agressiivselt. Seejuures ei olnudki oluline see, et Heike ei mõistnud Melanie soove, sest ta polnud kunagi saavutatud tähelepanu oli tihti negatiivse alatooniga õppinud pöörama tähelepanu imiku vajadustele. Pealegi laiu- (närviline, mittesüdamlik imiku koht-lemine). Inimesed tas tema ja tütre vahel emotsionaalne kuristik, mis muutis lap- on loodud selliselt, et nad vajavad tähelepanu ja enda se omaksvõtmise äärmiselt raskeks. Heike ei suutnud aru vajadustega arvestamist. Seepärast on paljudele lastele
Ise´st võib niisiis mõelda kui teadliku mina ja alateadvsulike jõudude tasakaalupunktist. Ise olulisus ja erisaatus seisneb selles, et Jungi järgi kuulub Ise arhetüüp vahetult kokku kujutlusega Jumalast. Teisiti öeldes individuatsiooni sisuks on taibata Jumalat. Omaenese psüühika saladusega kohtumist ei saa eristada Jumala-kogemusest. 3. märts 2010 Ain Riistan RELIGIOONI SOTSIAALSEID ASPEKTE. Eestis kujutatakse religiooni kuidagi ähvardava ja ohtliku alatooniga. 100% sarnane maailm(esimene loeng) on seotud täppisteadustega. Objektivistlik maailmavaade: Fenomeni tähendus sisaldus selles eneses ja seda võib mõista sellega suhestumise kaudu. Konstruktivism läheneb teisiti: reaalsus on lokaalne ja spetsiifiline, st see varieerub grupiti. Konstruktsioonid pole tõesed või väärad, vaid lihtsamad ja keerulisemad. Kultuur ei ole see, mis on iseenesest olemas, vaid see on see, mida me ise oma igapäevaelus loome
tütarlaps. Maske ei kandnud, riietatud elegantselt kindel riietus puudus. Teenijanna: Tugev naine, kaval, terava keelega, lõdva käitumisega. Ninakas, peremehega sõneles, zestikuleeris, pidi olema hea akrobaat. Tavaliselt aitas oma perenaise armuseiklustele kaasa, sealjuures ei unustanud ennast. Talle võisid külge lüüa mitte peremehed, aga vanamehed ja zannid.kui noored armastajad abiellusid, siis võis zanniga abielluda. Vahel oligi juba abielus a siis pani kõrvalt. Vulgaarse alatooniga. Kõnelesid toscana murdes üldjuhul. Nimi võis olla: Francseskina, Smeraldina jne. Maski ei kandnud, kostüümis teatraalsed elemendid puudusid. 23. Elizabethi-aegse teatri dramaturgiline praktika Sisepoliitiliselt teostas Elisabeth karmikäelist poliitikat. Oli osav poliitik. Jälitas katoliiklasi. Hoidis ühiskonnas üleval pinget, manipuleeris rahvaga. Lõi Kuninganna Salanõukogu nimelise organi, mis tänapäeval siis Security Service
Jean-Jacques Rousseau ARUTLUS INIMESTE EBAVÕRDSUSE PÄRITOLUST JA PÕHJUSTEST Jean-Jacques Rousseau Tõlkinud Mirjam Lepikul (Eessõna ja I osa) EESSÕNA Mulle näib, et inimese tundmine on kõige kasulikum teadmine, mis meil iganes olla saab, aga siiski oleme selles vallas vähem edasi jõudnud kui milleski muus. Söandan isegi väita, et üksainus Delfi templi raidkiri1 pakub tähtsama ja sügavama õpetuse kui kõik moralistide paksud raamatud. Niisamuti on käesoleva arutluse teema minu meelest üks huvitavamatest probleemidest, mida filosoofia üldse saab püstitada, aga paraku ka üks okkalisemaid, mida filosoofid võivad lahendada püüda -- sest kuidas tunda inimeste ebavõrdsuse allikat, kui me ei alusta inimeste endi tundmisest? Kuidas saaks inimene jõuda nii kaugele, et näeks ennast sellisena, nagu loodus ta lõi, hoolimata kõigist muutustest, mille aegade ja asjade vahetumine on pidanud tema algses konstitutsioonis tekitama? Kuidas teha vahet se...
Punakaspruun vedelik maitseb raske ja värskena. Kestev tugev lõhn vihjab nii puuvilja kui roosi maitsele Keemuni mustas tees, mida kutsutakse ,,keemuni maitseks". Yunnani must tee Samuti kui Hiina musta teed jagatakse Yunnani musta teed kahte tüüpi: Yunnani congou must tee on kuulus oma paksude kuldsete pungade poolest. Yunnani congou mustast teepulbrist valmistatud tassitäiel on punakaspruun värv. Lõhn on tugevalt suhkrune ja lilleline kerge röstitud alatooniga. Maitse on sulav ja magus, järelmaitse värskendav ja puhas. Yunnani must congou annab kehale ja hingele energiat harmoonilisemalt kui parim kohv. Yunnani purustatud must tee on üks põhilisi ekspordiks toodetud musti teesid. Yunnani purustatud musta tee klassifitseerimine vastab maailma klassifikatsioonistandardile. Lapsang Souchong. Lapsang Souchong on maailmakuulus Hiina must tee Wuyi mäelt. Lapsang souchongi eksporditi Lääne-Euroopasse juba 15. sajandil
samalaadsetele kaupadele või sama liiki teenustele; 17) viidata kauba või teenuse haigust, talitlushäireid ega väärarendeid ravivale, leevendavale või tõkestavale omadusele, välja arvatud seaduses sätestatud juhtudel; 18) eirata soolise võrdõiguslikkuse põhimõtet soolise võrdõiguslikkuse seaduse mõistes, alavääristada üht sugu ega kujutada üht sugupoolt domineeriva või allutatuna; 19) kujutada isikuid seksuaalobjektina, sisaldada sobimatut alastust ega kasutada seksuaalse alatooniga väljendeid ja kujundeid; 20) kujutada visuaalselt ega heliliselt seksuaalakti 23. Mis on reklaam? Mis on eksitav reklaam, võrdlev reklaam, kõlvatu reklaam, halvustav reklaam ja varjatud reklaam? Millised piirangud kehtivad reklaami suhtes? reklaam teave, mis on avalikustatud mis tahes üldtajutaval kujul, tasu eest või tasuta, teenuse osutamise või kauba müügi suurendamise, ürituse edendamise või isiku käitumise avalikes huvides suunamise eesmärgil;
haigushoogude ajal põletas."Mitte igaühele", "Mina ei tea", "Must lagi": Must lagi on meie toal ja meie ajal ka. tuleb välja ühiskonna kriitika, "Ma lillesideme võtaks" 1895 Eestimaa on lagunenud. Tahab Eestimaa ühtseks siduda, "Eile ma nägin Eestimaad" Eesti oli tema silmis hale ja nägi näotu välja. Ka tolleaegne vaimuelu hääbuv. Kordusmotiiv. ,,Ruja" repertuaaris olnud. Armastusluule: lühikesed ja tabavad pildistused, kus on olulisel kohal kordus ja musikaalne rütm. kurva alatooniga, ilus, siiras. Selles kajastuvad kibestumus, lootuse kadumine, armastuse võimatus tema jaoks, kahetsus ja paratamatus. Sisse on põimitud ka lahkumised. Palju on võrdlusi loodusega. Inspiratsiooniallikaks Liisa Golding. "Üks suu" emast. Lihtsast sõnastusest tuleb selgelt välja Liivi ja tema ema suhe. Juhan Liiv kordab palju: "Sa tulid" (1896 1.ja 2. salm, 1904 3.ja 4. salm), "Mu viimne laul" pühendatud Liisa Goldingule. Lihtsus, mis mõjub. Kordusmotiivid
Millal tuleb kahtlustada seksuaalset väätkohtlemist? Sageli muutuvad seksuaalse kuritarvitamise ohvriks langenud lapse käitumine ja iseloom. Ta võib muutuda depressiivseks, sulguda endasse ja hakata kartma täiskasvanuid. Lapsed või noorukid, eriti silmatorkavalt aga väiksed lapsed, võivad olla seksuaalselt pingestatud ja rõhutatult võrgutavad. Kahtluse äratab ka lapse või nooruki keelekasutuse äkiline muutumine ja kõnesse ilmunud tugevalt seksuaalse alatooniga sõnad ja väljendid. Söömishäired ja söömisraskused, nagu ka unehäired, võivad olla seotud seksuaalse kuritarvitamise sümptomitega. Kuritarvitamist võib kahtlustada ka juhul, kui laps või nooruk sagedasti kodust põgeneb, ilma et ta ise või vanemad oskaksid seda põhjendada. Eriti kahtlust äratav on lapsel või noorel leitud suguhaigus või ilmne ärritus suguelundites, või kui nooruk rasestub teadmata isast. Seksuaalne väärkohtleja
au teotavate väärtushinnangutega seonduvad tsiviilvaidlused. Riigikohus on leidnud, et isiku kujutise kasutamine ilma tema nõusolekuta on üldjuhul lubatav vaid selle isiku endaga seotud aktuaalse päevasündmuse kajastamiseks. Sellele lisandub eeldus, et isiku kujutise kasutamine on päevasündmuse kajastamiseks vajalik ning avalikkuse huvi kaalub üles isiku huvi. Töödeldavad andmed võivad olla küll õiged, kuid nende andmete esitlemine teatud alatooniga võib luua andmesubjektist teatud negatiivse kujutelma, mis vastavalt RK seisukohale on tõlgendatav ebakohase väärtushinnanguna. Isiku kujutise õigustamatut kasutamist ei ole võimalik ümber lükata ning seetõttu on mittevaralise kahju rahaline hüvitamine ainuke viis tekitatud kahju heastamiseks ning andmesubjekti asetamiseks olukorda, mis on võimalikult lähedane olukoorale, milles ta oleks olnud, kui kahju hüvitamise kohustuse aluseks olevat asjaolu ei oleks esinenud.
kasulik infoallikas. c) Palve sõnum põhjalikumalt läbi töötada Üks aktiivse kuulamise element on selliste küsimuste esitamine, mis sunnivad vestluspartnerit põhjalikumalt läbi töötama juba tema poolt öeldut. Seda tuleb teha siis, kui sa soovid saada käsitletava teema kohta täiendavat informatsiooni. Seda liiki küsimused võivad aidata teisel inimesel selgitada midagi sellist, mis tundub talle raske ja keerukas. Uuriva alatooniga küsimused, mis algavad sõnaga “miks”, ei kuulu aktiivse kuulamise juurde. SELLE ASEMEL VÕIKSID SA HOOPIS KÜSIDA: “Sa mainisid…Kas sa võiksid mulle sellest natuke rohkem rääkida?” “Kas sa aitaksid mul aru saada…?” “Kuidas sa sellele reageerisid?” Nõustamise teooriad ja praktiline nõustamine 23
SISUKORD 1. PILET KIRJANDUSE PÕHILIIGID EEPIKA, LÜÜRIKA, DRAMAATIKA, ÜHE XX SAJANDI VÄLISKIRJANDUSE TEOSE ANALÜÜS S. OKSANEN ,,PUHASTUS" Eepika (kr epikos e jutustav) kuulub ilukirjanduse põhiliikide hulka. Ainestiku ja selle ulatuse ning kujutamislaadi põhjal jaguneb eepika zanrideks: eepos, romaan (suurvormid), novell, jutustus, lühijutt, valm, muinasjutt, anekdoot (väikevormid). Teisisõnu, üldiselt mõistetakse eepika all jutustavaid zanreid. Eepika võib olla nii proosa- kui ka värsivormis. Eepika on objektiivsem kui lüürika ja subjektiivsem kui dramaatika. Zanri põhitunnus on jutustaja olemasolu, kes vahendab lugejale toimuvaid või minevikus toimunud sündmusi. Suurvormides jutustatakse väga põhjalikult ning laia haardega, väikevormide puhul valikuliselt ja tihendatult. Vanemas kirjanduses on tähelepanu all suhted kas tegelaste endi või tegelaste ja ühiskonna vahel, uuemas aga eelkõige isiksuse minapilt ja tunnetuslikud küsimused....
eripärasuse tähenduses.” 10. Kvaalid(Nagel, Mis tunne on olla nahkhiir? Ja Jackson, Epifenomenilised kvaalid) Teadvuse loengud. Esimeses loengus juttu sellest, kas teadvusel on subjektiivseid kvaliteete, mida füsikalism hõlmata ei suuda. Teises loengus üldisemalt sellest, kas teadvust saab reduktiivselt käsitleda ning võimalikest positsioonidest selles küsimuses. Teadvuse mõiste Teadvus ehk consciousness ← ladina conscientia (moraalse alatooniga kaasteadmine). Saksa keelde tõlgiti kui Bewusstsein Uusaja algul: sisemine teadmise allikas, kui tekkis uusaegne vaimu reflekteeriv käsitlus. Vaim sisuliselt samastati teadvusega, kuni alateadvuse mõiste kasutuselevõtuni. 20. sajandil biheivioristliku suunitluse tõttu teadvusest ja vaimust teadusringkonnis ei räägitud. Alles viimase paarikümne aasta jooksul on teadvus tagasi huviorbiiti tõusnud. Leidub erinevaid teadvuse mõisteid (vt Van Gulick 2004)
Gravitas´e kõige ehtsam käitumine. Arvatakse, et suruti peale 6 saj ekr ja siis kujunes välja rooma ideaal. Need tulevad rooma agraarsest ühiskonnast. Selle vastu etruskide urbaarne ühiskond. Roomlaste jaoks oli kõige tähtsam talupoeglik stabiilsus. Kõige suurim hüve oli see, mis aitab kaasa eksisteeriva korra säilimisele. Kõik, mis on uudne, seda automaatselt peeti....?...kõigutab korrapära, seda püüti välistada. Halva alatooniga sõna luxus- lopsakus, lopsakas taimekasv, mis ohustab põllusaaki. Sellest tuli ülekantud tähendus liialdus, kõlvatus ja meie tähenduses luksus. Tegelikult kasutute asjade küllus, tagaajamine. Luxuries/luxuria võttis seksuaalse tähenduse, seksuaalne kõlvatus. Roomlastel algselt tähendas lopsakus, liigne raiskamine, liiderdamine. Ebamõõdukas. Inimese puhul kõik, mis ajab naudingut taga ajama või väliselt ennast esile tõstma. luxus´t seotati palju idamaade ja kreekaga, egiptusega
Ilukirjanduse autorid tihtipeale kõhklevad ja ei julge nimetatada oma teoseid ilukirjanduslikeks. Osalt on see seotud poliitiliste põhjustega. Väga paljud valgustusteosed olid kriitilised. Kritiseeriti üldiselt ja ka konkreetseid isikuid. Valgustuskirjanik väga sageli kõnetab publikut/lugejat otse. Reisikiri oli väga oluline toetusmaterjal valgustuskirjandusele. Kirja kõrval olid väga olulisel kohal ka päevikud. Romaan on 18.-20.sajandi suurvorm. Kirjandus on enamasti humoristliku alatooniga. Huumor on jäme, eriti Inglismaal. Inglismaal on hästi oluline humoristlik kujutlusviis või satiir. Valgustuse sajandi lõpupoole see huumor kaob ära. 29.09.2011 Ajaliselt on inglise valgustus kõige varasem. Kui inimese mõttemaailm muutub, muutuvad ka mitmed asjad kirjanduses, kunstis jne. Enamasti on ka filosoof sellel sajandil selline, kes püüab hoomata ja teha järeldusi. Üsna loomulik on see, et Inglise valgustus oli kõige eesotsas, sest Inglise ühiskonnas
detailsust ning värvi- ja valgusvarjundite tundlikku esitamist. Impressionistid seostasid tegelaste hingeelu miljööga (aeg-ruumiga). Nad püüdsid läbi hetkemuljete jõuda nähtuste olemuseni. Impressionistid loobusid realismile iseloomulikust üksikasjalikkusest tegelaskujude, olukordade ja miljöö kujutamisel. Nende keelekasutust iseloomustab kergus ja mänglevus ning sõnamäng vastandlike mõistete ühendamisel. Impressionism on lüürilise alatooniga subjektiivne kunst. Parimate tulemusteni jõuti kirjanduse lühiliikides (luule, miniatuur, lühinäidend, novellett), kuid on kirjutatud ka pikemat impressionistlikku proosat jutustusi ja romaane. Tuntud impressionistid on sakslane Bernhard Kellermann (18791951), eestlased Friedebert Tuglas (18861971), Anton Hansen Tammsaare (18781940), Villem Ridala (18851942). Näiteks: Talvine õhtu Üle hämara, varjudest tume, õrna ja sinava lume heidab veerev, kustuv päike punava läike.
Raskusperioodi kirjeldus. ,,Minu luule" Luule lend oli suur, kuid nüüd nukker. Hinnang loomingule. ,,Ärge küsige mult luuletusi" luuleloomingu kreedo, Liivi hinnang endale, võtab kokku oma loomingu. Ütleb välja, et on oma vaimuhaigusest teadlik, tunnistab otsesõnu haigust. Juhan Liivi armastuslaulud on enamasti lühikesed ja tabavad pildistused, kus on olulisel kohal kordus ja musikaalne rütm. Üldjoontes on armastusluule kurva alatooniga, ilus, siiras. Selles kajastuvad kibestumus, lootuse kadumine, armastuse võimatus tema jaoks, kahetsus ja paratamatus. Sisse on põimitud ka lahkumised. Palju on võrdlusi loodusega. Luuletajale on armastatu ilu ja õnne kehastus, ta toob päikse ja peletab mure. Liiv on armastusluulet kirjutanud ka emast. Armastusluule suurimaks inspiratsiooni allikaks oli armastatu Liisa Golding. ,,Üks suu" emast. Lihtsast sõnastusest tuleb selgelt välja Liivi ja tema ema suhe.
Kuid milline oleks neljajalgsete puhul see kogus, mis oleks piisavaks stiimuliks, kasutamaks neid jõude teadlikult ja saamaks kerge sokk lükantroofia (hundiks moondumise kunst) läbielamisest. Muidugi on ka kergem tee ja selleks tuleb lihtsalt tundma õppida ihaldatava naise menstruaaltsüklit. Just vahetult enne ja peale tsüklit on naised seksuaalselt enim vastuvõtlikud. Selle aja raames peab maag leidma sobiva hetke, mil valvsuse minetanud ,,sihtmärgile" seksuaalse alatooniga mõtteid pähe ,,istutada". Mehe peale loitsu panemise juures on õige hetke valik nõidadele palju keerulisem ülesanne. Kuna mees oma seksuaalsetes soovides on märksa järjepidevam kui naine (kuigi on ka palju naisi, kelle seksuaalne iha on sarnane või tihti suuremgi), ei ole ajastamine mehe puhul nii määrava tähtsusega. Iga mees, kes end seksuaalsest energiast sõna otseses mõttes tühjaks pole pumbanud, on vilunud nõiale nn istuvaks märklauaks
valmistada, tuli uus inimene kasvatada, koostati kommunismi üles ehitaja moraalikoodeks- 10 käsku. On otsapidi seotud ka kõrghariduse ümberkorraldamisega- aeg, kus viiakse ülikooliharidusse sisse ka teadusliku kommunismi aine. Tolle aja tingimustes oli ka palju neid, kes plaanidesse uskusid, oli tõsine ühiskondlik optimism. Ka kainenemine tuli kohe. Programm võeti vastu 1961- see oli juba see aeg, kui majandusnäitajad ja prognoosid olid selgelt negatiivse alatooniga. Majandusinimesed mõistsid, et see, mis 50ndate II poolel või lõpus oli, ei jätku, sellega on mõne aja pärast lõpp. 1963 oldi sunnitud tõstma kuni 30% lihatoodete hindu- tõi kaasa rahva väljaastumise, Novotšerkasskis isegi tööliste meeleavalduse ja tulistamise. Hruštšov ütles, et „NL inimeste praegune põlvkond hakkab elama kommunismis“. Kokkuvõttes tuleb tunnistada, et utoopia jäi utoopiaks. Välispoliitika
Inimese ahvist põlvne- mise lugu teab ilmselt meist igaüks. Kuid selline päritolu tähendab ka seda, et loomadel esinevad mõned bioloogilised ja psühholoogilised iseloomujooned on kandunud üle ka inimkultuuri nähta- vatesse osadesse ja inimühiskonda tervikuna, mitte ei avaldu ainult individuaalsel tasandil. Kinokunst on tänapäeva maailmas üks levinuimaid inimkultuuri nähtusi. Enamasti on kõige suurema vaatajaskonnaga filmid just vägivaldse alatooniga. Kuid miks ikkagi inimestele meeldib vaadata just selliseid filme, mis sisaldavad konflikte ja pingeid? Nii uskumatu kui see ka ei ole on vastus sellele üsna rabav ja vastuvõtmatu paljudele inimestele. Inimestele meeldib vägivald, sest see pakub neile naudingut ja eriti just põnevust. Inimesed enamasti kipuvad tahtma ehedaid elamusi. 21 Kes siis ei ütleks ära väga heast põnevusfilmist? Põnevusfilmid ja märulid on need, mis inimestele
sügisene Aasta jooksul on Eesti väikejärvede valgustingimused üsna muutlikud. Suvel on pooltes järvedes vee läbipaistvus väiksem kui 1,5 m. Kõige väiksem vee läbipaistvus (6 cm) registreeriti 1977 tugevalt reostunud Pappjärves (Võrumaal Kosel). Kõige läbipaistvam (13,5 m; mõõdetud horisontaalsuunas) on olnud Äntu Sinijärv. Eesti järvede vee värvus on enamasti pruunika alatooniga kollakasroheline või rohekaskollane. Rohkesti on punakaspruuni ja tumepruuni veega järvi. Kõige tähtsamad veesisese valguskliima kujundajad on huumusained. Eesti järvede, eriti väikejärvede ökosüsteemid on väga mitmekesised. Eestis on kasutusel olnudAare Mäemetsa loodud järvetüüpide klassifikatsioon (1977; 1951–70 kogutud andmestiku põhjal), mille järgi jagunevad Eesti järved 8 tüübiks ja 27 alamtüübiks
· Millised on seksuaalse vägivalla vormide ühised muutujad ja ühised omadused ning millist infot saame selle kaudu ühiskonna ja kultuuri kohta? 83 · Naistevastane seksuaalvägivald: oma võimu peale surumine teisele inimesele. Vägistamine on õpitud käitumine, peamiseks põhjuseks vihkamine naiste vastu ja vajadus enda üleolekut demonstreerida · Seksuaalne ahistamine pealtnäha süütud seksuaalse alatooniga aktid aga ka iga kaalutletud ja korduvat mitteoodatud sõnalist kommentaari, zesti või füüsilist kontakti, millel on seksuaalne iseloom. 11.SOTSIAALSED MUUTUSED JA GLOBALISEERUMINE 11.1. Kaasaega eristavad möödunud perioodidest eelkõige: · kaasaegne tehnoloogia raadio, tv, internet, lennukid, mikrofonid jne · koos kaasaegse tehnoloogiaga on kaasas käinud tohutu tootmine tarbimine · elulaad on muutunud viimase sajandi jooksul rohkem kui kogu inimajaloo
Inimese ahvist põlvne- mise lugu teab ilmselt meist igaüks. Kuid selline päritolu tähendab ka seda, et loomadel esinevad mõned bioloogilised ja psühholoogilised iseloomujooned on kandunud üle ka inimkultuuri nähta- vatesse osadesse ja inimühiskonda tervikuna, mitte ei avaldu ainult individuaalsel tasandil. Kinokunst on tänapäeva maailmas üks levinuimaid inimkultuuri nähtusi. Enamasti on kõige suurema vaatajaskonnaga filmid just vägivaldse alatooniga. Kuid miks ikkagi inimestele meeldib vaadata just selliseid filme, mis sisaldavad konflikte ja pingeid? Nii uskumatu kui see ka ei ole on vastus sellele üsna rabav ja vastuvõtmatu paljudele inimestele. Inimestele meeldib vägivald, sest see pakub neile naudingut ja eriti just põnevust. Inimesed enamasti kipuvad tahtma ehedaid elamusi. Kes siis ei ütleks ära väga heast põnevusfilmist? Põnevusfilmid ja märulid on need, mis inimestele rahuldust pakuvad
Inimese ahvist põlvne- mise lugu teab ilmselt meist igaüks. Kuid selline päritolu tähendab ka seda, et loomadel esinevad mõned bioloogilised ja psühholoogilised iseloomujooned on kandunud üle ka inimkultuuri nähta- vatesse osadesse ja inimühiskonda tervikuna, mitte ei avaldu ainult individuaalsel tasandil. Kinokunst on tänapäeva maailmas üks levinuimaid inimkultuuri nähtusi. Enamasti on kõige suurema vaatajaskonnaga filmid just vägivaldse alatooniga. Kuid miks ikkagi inimestele meeldib vaadata just selliseid filme, mis sisaldavad konflikte ja pingeid? Nii uskumatu kui see ka ei ole on vastus sellele üsna rabav ja vastuvõtmatu paljudele inimestele. Inimestele meeldib vägivald, sest see pakub neile naudingut ja eriti just põnevust. Inimesed enamasti kipuvad tahtma ehedaid elamusi. Kes siis ei ütleks ära väga heast põnevusfilmist? Põnevusfilmid ja märulid on need, mis inimestele rahuldust pakuvad
noodistada ei lasknud seda nähtavasti üldse mõjutada” (ibid). See katse tõestab veel kord, et džässimprovisatsiooni pole praeguste vahenditega võimalik tõepäraselt üles märkida, selleks on liiga suur osa mängija isikust tulenevatel individuaalsetel nüanssidel ja varjunditel. 34 Bluus (ingl. Blues) – 19. sajandi II poolel USA lõunaosariikides tekkinud improviseeritud viisi ja tekstiga nukra alatooniga neegrilaul, millele on tüüpiline 3. ja 7. astme madaldamine mažoorse saate taustal. Valdavalt 12-taktiline (esineb ka 16-taktilist bluusi) kolmest 4-taktilisest lausest koosnev vorm. Jaguneb kolme suurde rühma: vana (arhailine) bluus, klassikaline bluus ja kaasaegne bluus. Viimase jaotuse nimi on pisut eksitav, kuna see kujunes üldjoontes välja juba 1940. aastatel. 26
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
