Monoteistlik religioon: Jumal (Suur Õpetaja) on üks, ainus ja jagamatu. „Jumal on üks“ ongi põhivormel. Ka Jumal on guru ja tema vaim elab kõikides gurudes. Jumal avab end neile, keda ta on valinud ja kes on valmis. Ülim eesmärk: Mukti ehk ühinemine Jumalaga pärast ümbersünde. Selleks tuleb ühiskonda ja kaasinimesi teenida ja gurude armu taotleda. Jumal on ülim õpetaja. Sugu ja kast ei ole oluline. Oma ego tuleb alla suruda, suruda alla himu, viha, uhkus, ahnus ja materialism. Alates Nanakist kuni 18. sajandini on olnud 12 gurut. Kaks 17.sajandi guru ´t hukkusid märtritena, sundides ettevaatusele islami suhtes. Keskne tempel (Kuldtempel) asub Amritsaris. Üldse ruum, kus asub pühakiri, on gurdvara (tempel, pühakoda). Kogudus, kogukond – khalsa. Initsiatsioon 14-16-aastaselt. Kõik sikhi mehed kannavad nn. 5 k-d: Keša – lõikamata juuksed Kangha – kamm juustes Kara – raudkäevõru (Jumala ühtsus ja tõde)
Praegu see projekt on veel olemas. Ja idee selles projekti on et kasutada mitte tavaline majandus, aga Resource Based Economy, teha nii, et ei ole piirid riikide vahel, kõikedel inimestel on kõik mida on vaja, hariduse tase tõusab jne. Tunnub, et see on utoopia, mingi ideaalne tulevik, aga see ei pea olema täpselt nii, nagu on projektis, on vaja saada aru, et see on võimalik ja maailm võib muutuda paremini. Seda projekt, minu arvates, on seatud kurjusega, sellepärast nälg, ahnus, sõjad jne- toovad see kurjus, mida paljudel ühiskonadel inimesed kartsivad, nad võivad seda pääsema, aga seda võtab aega. Üldiselt, ei saa tapselt öelda mis on kurjus, aga globaalselt võib ja peaegu kõik inimesed teavad seda, aga mõned igatahes teevad kurjuasjad, sellepärast on põhjused ja sellised põhjused võib eemaldama, aga see võtab aega, suured muutused ja inimkonda jõud.
Tegelikult pole inimene kunagi rahul sellega, mis tal on. Kõige labasem näide oleks see, et kui sajab vihma, on paha, sest on külm, pime ja kõle ning kui paistab päike, siis on palav ja liiga ere. Keegi ei suuda kunagi täita inimese soove. Maailm on nagu see armsaks saanud vene muinasjutukene sellest, kuidas vanamees püüdis kinni kuldkala ja naine soovis võimsaid soove, kuni lõpuks redutas oma puust onnikeses edasi, sest ahnus ajab ju upakile. Sama on rahaga, mida inimesed endale alati juurde ihkavad, kas siis ausamal või vähem ausamal viisil. Kunagi ammusel ajal tekkis vajadus ühtse vahetusväärse järele, mispeale loodi raha. Rahana on kasutatud erinevaid väärtusi: alates Saamide oravanahkadest, lõpetades teokarpidega Kariibi mere saartel. Kuid varsti, pärast raha kasutuselevõttu hakkasid inimesed üksteist klassifitseerima nende omanduses oleva raha hulga järgi suuromanikud said suurema sõnaõiguse
,,Õige mehe koda" (Karl Ristikivi) Tegevusaeg: u 1885-1935, Tallinn Tegevuskohad: Kirstutegija Kadariku maja, Jakobi ja tiina kodu, P.Abneri kaubamaja (Abnerite kodu), Lambapea tänav (hiljem Kangelaste tänav), Villem Kansvei maja. Tegelased: Jakob Kadarik, Tiina Saalem, Tõnis Kansvei, Paul Abner, Elsa Abner, Villem Kansvei, Frank Abner, Peeter Abner, Gustav Beckmann, Hedvig Abner, Paul, Charlotte, Selma, Reinhold, Valter, Roman, Ester Kruusimäe. Süzee etapid e. sisu etapid: *Tiina Saalem abiellub Jakob Kadarikuga. *Jakob Kadarik sureb ning Tiina jääb üksi vastsündinud lapsega, kellele paneb isa järgi nimeks Jakob Kadarik. *Tiina abiellub Tõnis Kansveiga ning neil sünnib poeg Villem. *Tiina sureb ning Jakob läheb vanavanemate juurde elama. *1.dets. läheb Jakob P.Abneri Kaubamajja tööd küsima ja Paul Abner võtab ta enda hoole alla, kasvatades teda kui om...
püüdis armastajad voodis kinni. Ta kutsus teised Olympose jumalad patustajaid vaatama ning need naersid Arese ja Aphrodite üle, nende häbi oli kirjeldamatu. Lõpuks veenis merejumala Poseidon Hephaistost, et see Arese ja Aphrodite lahti laseks. Vanakreeka müüdid olid õpetuseks ja eeskujuks inimestele ammustel aegadel ning on ka praegu. Inimesi on ikka ja alati iseloomustatud nende tegude ja eesmärkide põhjal. Kurjus, endakasupüüdlikus, viha, ahnus, julmus, truudusetus, üleolevus, valetamine, reetlikus on alati olnud taunitavad ning karistamisväärsed. Inimesi kutsutakse üles elama austuses ning peab oskama arvestama tagajärgedega ja vastutama oma tegude eest.
Kuidas ajaloosündmused mõjutavad nende elu ja nemad ajalugu. Tähtsad on religioossed, kõlbelised, vaimsed ja esteetilised väärtused (pühak, õpetlane/arst, muusik) MAINE VARA, AU, KUULSUS POLE OLULISIM, INIMESE VAIMSUS KADUMATU VÄÄRTUSEGA. 7.AEGRUUMIDE PÕIMINGUD ,,Õilsad südamed" ; ,,Lohe hambad" ; ,,Kahekordne mäng" Tegevused mitmel ajatasandil (XX s ja kaugem minevik) Ajalugu kordub Võimuiha, omakasu, ahnus. Terav kriitika inimese ja ühiskonna moraali suhtes. Ajaloo objektiivne uurimine on võimatu. MÄNGIB OMA TEGELASTEGA NN KAHEKORDSET MÄNGU- OLEVIKKU ON VÕIMALIK MÕISTA MINEVIKU KAUDU. 8. ,,ROOMA PÄEVIK" Reisikiri, mis kujutab vähem turismiobjekte ja rohkem inimese sisemaailma. Erinevad teadvuse- ja ajatasandid segunevad. Kaspar von Schmezburg Roomas. Näiliselt ka teose autor. Nostalgia minevikuväärtuste järele.
jaksas, nii et lõpuks jäi temast mulje kui väga jumalakartlikust ja süütust inimesest. Kui ta suri, korraldati talle uhked matused ja lõpuks kuulutati ta isegi pühakuks. See lugu näitab, et kuigi Ciapperello oli tühipaljas suli, võitis ta läbi valede paljude inimeste austuse ja kuulutati isegi pühakuks. Minu teine loetud novell rääkis mehest, kes oli küll jõukas kuid ihkas rohkem varandust ja seetõttu kaotas kogu oma vara. Ahnus on üks seitsmest surmapatust. Kuigi see mees tegi pattu, siis elas ta õnnelikult ja sai pärast veel rikkamaks kui oli enne. Kolmas novell rääkis abtist, kes ihaldas ühte abielunaist. Oma tahtmise saamiseks mõtles ta välja plaani, mis selle naise abikaasa mõneks ajaks kõrvaldaks. Samal ajal, kui naise mees arvas, et viibib puhastustules, lõbutses abt tema naisega. See lugu näitas selgelt, et
rõõmuga koju, kus me mürgitame iseennast, oma lapsi, vett, õhku ja kogu planeeti. Kui on nii palju asju, siis tekib alati ka probleeme, kuidas neist vabaneda. Tihti juhtub nii, et see rämps maetakse maha või põletatakse. Nii tekivad aga omakorda kemikaalid, mis satuvad õhku või pinnasesse. Ühesõnaga on inimkonna praegused tarbimismallid sellised, et me saastame igal juhul ja üha enam oma planeeti. Ma arvan, et sellise tarbimiskultuuri taga on inimeste ahnus ja kapitalism. Sageli ei toodeta kvaliteetset ja head kaupa, sest sel juhul kaoks vajadus osta uut või vana remontida. Väidetavalt on paljudel printeritel peal programmid, millega lakkab printer töötamast pärast 10000 lehe printimist. See programm pannakse peale just tehase poolt, et inimestel oleks põhjust osta uus. Või näiteks kui vanasti töötasid televiisorid peaaegu 20 aastat, siis nüüd, kui lähed poodi ja ostad endale uue televiisori, on seal juba kirjas, et 5
hästi, et tõeliselt andekaid paljud ei mõista, kuna nende areng ja mõtlemine on väga piiratud. Selle tõttu ootab pea igat loominguinimest mingil eluhetkel pettumus teistes inimestes. Tänu sellele pühendub loominguinimene rohkemgi veel oma loomingusse ja tema meisterlikkus saavutab kõrgtaseme. 4) Han Fook kasvad naiivsest noorukist kibestunud vanurisse. Omades kõike, mida üks noormees võiks tahta, tahab ta saada enamgi veel, ja see ahnus laastab ta. Selle asemel, et olla õnnelik sellega, mis tal on, pürgib ta liiga kõrgele, kaotades nii isa, pruudi kui majapidamise. Suurim muutus ongi ta maailmavaade: alguses on ta isekas ja mõtleb ainult sellele, kuidas saada parimaks luuletajaks, ent lõpus mõistab, et kuulsusest tähtsam on elu elamine hetkes, mil see on võimalik. 5) Täiusliku Sõna Meister andis Han Fookile kõik oma teadmised, sellega noormehe hukutades. See oli justkui kättemaks omaenese elu eest
moodustunud teistest erinev maailmapilt. Inimese suust tuleb suitsu tema ahnusest, silmakirjalikkusest, julmusest ning eneseuhkusest. See täidab tema mulli ning ühel hetkel hakkab ta seda ka ise uuesti sisse hingama. See küll annab meile juurde võitlushimu ja tahtejõudu, kuid pimestab meid ning takistab näha seda imeilusat maailma, mis meid ümbritseb, kaitseb, mis on meid loonud ning mis võib meid ka iga hetk hävitada. Siit ka järgmine mõttetera: ’’Inimese eneseuhkus, ahnus, julmus ning silmakirjalikkus pimestavad teda ning takistavad näha tal kõike seda ilusat, mis teda igapäevaselt ümbritseb’’ Kõige hullem on see, et meis kõigis peitub üks inimene, olgu nii siis suuremal või vähemal määral. Inimest on ka teadlaste poolt sageli iseloomu ning kanguse pooleks väikeseks koletiseks nimetatud, kuid minu meelest oleks aeg seda muuta. Mina ei ole küll mingi puukaisutaja ning veegan, aga siiski olen ma
igaühele tähendab see erinevalt. Kuna on diferentseid inimesi, väärtustatakse seda, mida tähtsamaks peetakse. Kui kõrgele positsioonile keegi raha tõstab? See sõltub ka jõukusest, on olemas nii vaeseid kui ka rikkaid. Miks eristatakse ühiskonna elanikke vara alusel? Rikastele vaadatakse tavaliselt alt ülesse ning nad on harjunud saama asju kergekäeliselt. Vastupidi on aga vaestel, kes ihkavad saada midagi, mille nimel nad on võimelised tegema kõike. Milleni võib viia liigne ahnus? Raha on paratamatult üks elu lahutamatu osa, millest me ei saa üle ega ümber. Juba agraarajastul toimus inimestel omavaheline kaubavahetus ning vastutasuks anti luksuskaupu. Nüüd aga on igal riigil oma kindel rahaühik, nagu meil on nendeks kroonid ja sendid ning romaanis ,,Isa Goriot", mille tegevus toimub 19. sajandi algul Prantsusmaal, olid maksevahenditeks sou, eküü, livr ja frank. Kuid võib tekkida küsimus, miks meile üldse raha vaja on
Tuleb välja ka testament (mis siiani Fagini käes oli olnud), mille järgselt kogu raha pidavat minema Oliverile, mistõttu Monks talle ka halba oli tahtnud. Brownlow veenab Oliveri, et ta rahast osa annaks siiski ka Monksile. Brownlow esitab fakti, et Agnese isal olevat sündinud kaks tütart ehk Rose Maylie on Oliveri tädi. Oliveri jaoks lõppeb kõik hästi- mister Brownlow lapsendab ta ning ta elab edasi jõukuses ning inimeste keskel, kes temast hoolivad. 4. Probleemid raamatus: ahnus Monksi ning vaestemaja tegelaste näol ebaõiglus Oliveri suhtes hoolimatus ja südametus vaeslaste vastu
Nagu Madame de Villefort wreaks tema laastavalt, tappa iga leibkonna liige omakorda Dantès taimede seemneid järjekordne avalik Exposé. Kohtus on selgunud, et Villefort on süüdi üritanud lapsetapmine, kui ta üritas matta oma ebaseaduslikeks beebi oli see veel elus. Uskudes, et kõik ta armastab on surnud ja teades, et ta on peagi vastata raske kriminaalsüüdistus, Villefort läheb hull. Tema kättemaks Danglars, Dantès lihtsalt mängib pärast tema vaenlase ahnus. Ta avab eri vale krediidi kontodel Danglars see kulu talle suuri summasid raha. Ta manipuleerib Danglars's truudusetu ja ebaaus naise maksvate Danglars rohkem raha, ning aitab Danglars tütar Eugenie, joosta tema naine kaaslane. Lõpuks, kui Danglars on peaaegu murdis ja umbes põgenema maksmata tema võlausaldajate, Dantès on Itaalia bandiit Luigi Vampa röövimise teda ja vabasta teda tema ülejäänud raha. Dantès varuosad Danglars elu, kuid jätab talle vaene.
ristteele, kolm korda vilistada, oodata Vanapagana ilmumist ning temaga tehing sooritada andes kratti hinge eest kolm tilka verd määrates end sellega põrgusse peale surma. Aga rahvas oli kavalam kui Vanapagan. Nad läksid enne ristteele minemist Rehepappi juurest läbi, kes andis neile kolm punast sõstart, mille mahla tilgad asendasid verd Vanapagana raamatus ning kõige parem oli see, et Vanapagan ei saanud inimeste kavalusest aru! Põhiprobleemideks olid selles teoses ahnus ja armastus. Ahnuse kaks täiuslikku näidet on Imbi ja Ärni vanapaarike, kelle ,,töö" oli varastamine. Peab ka ära mainima, et Imbi ja Ärni polnud ainukesed kes varastasid tihti. Nad olid lihtsalt nö. ,,varastamise peategelased". Armastuse puhul oli aga lugu selline, et mõisa tuli uus paruness kellesse armus kubjas nimega Hans, keda omakorda armastas tüdruk nimega Liina. Liinal oli aga mure. Tema isa, Räägu Rein, oli Liina väljavalitu valiku
,, - Woland 8) ,,Kõik läheb nii nagu on õige, selle peal püsib maailm." Lõpuks tapetakse Meister ja Margarita, nad on vertikaaltegelased, kes tõusevad ühest sfäärist teise. Moskvalased jäävad Moskvasse, neil ei ole arengut. Moskvas oli kirjanikel tihti imelikud hüüdnimed. Nii on ka Bezdomnõi ehk koduta. On kaks kurjuse kantsi: Jersalaim ja Moskva Nõukogude Liidus. Woland ehk saatan ei saa igale poole minna, ta pidi alati olema halvas kohas ehk kohas, kus on ahnus, kurjus, kadedus, rumalus. Restoranis oli Berliozi surma järel 12 literaati, kes olid nagu Piibli Jeesuse jüngid, reetes ta kohe kui surmast kuulsid. Wolandi lahkudes paneb Bulgakov Moskva põlema korter, pood, restoran, nagu puhastustuli. ,,Meister ja Margarita" on: 1) Pila 1920. - 1930. aastate Venemaa üle. 2) Ilus armastuslugu. 3) Lugu Wolandist ehk Saatanast ja tema kaaskonnast. 4) Lugu Mestrist ja tema raamatust, mis rääkis Jesua Ha-Notstrist
Puhas meelelahutus; mida kohutavat on võimalik Leháriga teha? Muidugi tulevad kohe meelde venelaste surematud operettfilmid. Ja eks meie Sylvad ja Hannad, Edwinid ja Danilod on ikka natike maavillasemad, mis seal salata. Tegelikult oli esimese vaatuse ajal mitu korda tunne, et käib etendus etenduses . Aga kui itsitus kurku kerkib, siis pole ju vahet, mis on hea tuju allikas? Operetis ei muhele nagunii keegi sündmustiku üle, et "on need vürstinnad alles lehtsabad" või "vaat, mis ahnus meestega teeb", vaid pigem võrreldakse vanade aegadega ja eeskätt lihtsalt lastakse kaasakiskuvatel meloodiatel ennast kaasa kiskuda. Orkester oligi minu koolitamata kõrva jaoks ikka täitsa hea. Publikum oli muidugi erakordselt heatahtlik. Nagu ma aru sain, oli suurem osa saalisviibijaid nii naised kui ka vanema generatsiooni rahvas (tohh-hutu naistevägi!), kellele teater oli enne etendust mingi promoürituse korraldanud. Publik oli nii üles köetud, et tervitasid praktiliselt
Selle probleemi vastu saaks edukalt võidelda, kui inimesed ja ettevõtted järgiksid ettekirjutusi ja seadusi. Selleks tuleks kasutada väetisi loogilistes kogustes, mille taimed kõik ära kasutaksid, et need väetised ei satuks vette. Samuti tuleks piirata kalapüüki, et kalu ja teisi esmaseid tarbijaid ei püütaks kõiki välja. See ei ole väga üle jõu käiv, aga kahjuks ikkagi minnakse loogilistest kogustest üle, sest ahnus ja rahaimu on liiga suur. Bioinvasiooni oleme meie ka oma maal tunda saanud, see on selline nähtus, kui sisse tuuakse mingisugune võõrliik, kes on kuidagi oma elutingimuste poolest üle kohalikust liigist, kelle eluviis on sarnane. Selle vältimiseks tuleks veelgi tõhusamalt kontrollida, mis loomi ja taimi transporditakse, kas siis inimeste kaudu või mingit muud moodi, kuigi see ei pruugi aidata, sest taimede seemned võivad kaasa sattuda ka kogemata
Elu-olu vanasti Hügieen: pesemine, selle tähtsus ja vajalikkus Emotsioonid Keel ja kõne Jutu tutvustamine lastele ettelugemise teel Lapsed jutustavad kuuldud loo põhjal Dramatiseringu lavastamine Dramatiseeringu läbimängimine lastega Sõnavara rikastamine uute sõnadega (vanapagan, vaeslaps, talutütar, riided ... jne) Mõisted: lahkus, sõprus, abivalmidus, kavalus, ihnus, töökus, ahnus. Kiidusõnad: AITÄH, PALUN Matemaatika Võrdlemine (kõrgem – madalam, suurem – väiksem ...) Öö ja päev Kiire-aeglane Mõiste: ühekaupa Loendamine, nädalapäevade järjestamine (5-6 aastased) Eelnev – järgnev nädalapäev (5-6 aastased) Kunst Joonistamine antud jutu põhjal Prossi meisterdamine Maja (talu) joonistamine Liikumine ja muusika Laulud nädalapäevadest
Depressioon Koostas Z.Kubinets Mis on depressioon? · Seletus Depressioon on psühhiaatriline häire, mis on tingitud närviülekannet mõjutava aine - neurotransmitteri (serotoniin, norepinephrine ja/või dopamiin) funktsioonihäirest. Olulised häire tekkes on ka psühholoogilised tegurid. · Ülevaade Depressiooni all mõeldakse pikaajalist, rohkem kui kaks nädalat kestvat põhimeeleolu langust, mille puhul esineb tavalisest kurbusest sügavam ja kestvam meeleolulangus. Kurbus võib tekkida ilma välise põhjuseta ja olla sügavam, kui selleks põhjust võiks olla. Depressiivsete häirete puhul on suur enesetapurisk, endalt võtab elu ligikaudu 15% depressiooni alla kannatavatest inimestest. Adekvaatse raviga on siiski võimalik suitsiidi vältida. Kurbus ei tähenda alati depressiooni Kliiniline depressioon erineb tavalisest kurvameelsusest viiel moel: · D...
leitud allikaid, mis seda tõestaksid. 3.3. Karu (pruunkaru ehk Ursus arctos) Karu esines 73 muinasjutust peategelasena 15 ja kõrvaltegelasena 3 korral. Talle omistati peategelase rollis 10 erinevat omadust. 5 omadust, mis on karu ökoloogiaga otseses seoses: kiskjalikkus, järglasi õpetama, teravilja sööma, tugevus, ronimine puu otsa. 1 omadust, mis on antud imetajaga kaudses seoses: uudishimulikkus. 4 omadust, mis pole seotud karu ökoloogia: rumalus, lahkus, ahnus ja kuuletub teistele (karjaloom) Karu on suure ning tugeva kehaehitusega kiskjaline, kelle toidulaud on äärmiselt mitmekesine. Ta sööb marju, rohttaimi, tammetõrusid, kaera, raipeid ja mõnikord põtrasid. Seetõttu on muinasjuttudes loomale omistatud omadused “kiskjalikkus”, “teravilja sööma” ning “tugevus” otseses seoses karu ökoloogiaga. Kuna ta on imetaja, peab ta kindlasti hoolitsema oma järglaste eest 1-2 aastat ning õpetama
venelane teenis kuus, ja külastasid seksklubisid, mis olid täis ilusaid vene naisi. Juudid isegi ei püüa Venemaalt varastatud rikkusi kasutada selleks, et riik jälle jalule aidata. Nad õgisid riigi paljaks nagu rohutirtsuparv ja mida ära õgida ei suutnud, selle vedasid välismaale. Röövimine kestab edasi ja sadu miljardeid maksvaid Venemaa varandusi veavad juudid Venemaalt välja. Asi ei olegi selles, et nad soovivad olla uuenenud kapitalistliku Venemaa kõige rikkamad inimesed. Nende ahnus lihtsalt laostab. Iga kord, kui USA valitsus annab läbi Rahvusvahelise Valuutafondi Venemaale laenu miljardite dollarite ulatuses, raha lihtsalt kaob. See satub juutide kätte ja Venemaa ei näe neid miljardeid iialgi. Ameerika poliitikud muidugi teevad näo, et nemad ei tea midagi. Teavad suurepäraselt, mis toimub. LKV agendid saatsid regulaarseid ettekandeid Washingtoni. Nad teatasid, et Boriss Jeltsini ja tema kaaskonna on "Organisatsioon" ära ostnud ja kontrollib neid. Ent Buschi
loomadelt kodude võtmisega. Inimesed on liiga isekad, et mõelda peale iseenda rikastamise kellegi teise peale. Minu arvamus poliitikast erineb enamuse omast: kui teised arvavad, et poliitikat on vaja riigiellu, siis mina arvan, et kui poleks poliitikat, poleks ka sõdu ega sellega kaasnevaid probleeme. Minu arvates pole vaja ranget poliitikat erinevatel maa-aladel elamiseks, piiride kehtestamiseks või nende ületamiseks. Ühiskond on arenenud õelaks ja kurjaks ning sellest on tulnud ahnus ja teised probleemid. Usun, et kui inimesed saaksid valida õigluse, armastuse ja heatahtlikkuse järgi valitsejad, oleks olukord sootuks parem ning ajaloo õpikute sisu teine. Õppides ajalugu näeme, et suurem osa sündmustest keerleb I ja II maailmasõja ümber, mille vältel on toimunud suurte juhtide Hitleri, Mussolini ja Stalini nn vägiteod, kaasa arvatud massimõrvad miljoneid inimesi tapeti selleks, et alles jääks ,,kõrgem rass" (Hitleri puhul aaria rass)
Ta oli käinud ballil, kus teda hurmas kena krahvinna, kui ta öösel tagasi tuli, nägi ta Goriotit oma lauahõbedat kokku rullimas. Talle räägiti, et see kõik on ta armukeste jaoks, kuid üliõpilane sai teada, et tegelikult vaid ta tütarde, kelle jaoks ta oli valmis viimsegi hinge tagant ära andma. Eugene hakkas käima ballidel ja ta sai maitsa aadlikku elulaadi. Vautrin hoiatas teda kõige eest, mis liigne ahnus endaga kaasneda võivad. Õpilasele käis see kõik lausa närvidele. Ta nagu kartis seda vangipõgenikku, kuid kui ta mõtles ta sõnade peale, siis oli tal justkui õigus, aga tema jäi endale kindlaks, et suudab alati südamehäält kuulda ning ta soovis leida endale vaid armastava naise. Eugen armub esialgu proua de Rastignaci, kuid kui ta tema ees ta isa mainib, sulguvad poisi jaoks nende maja uksed. Ta käib abi ja nõu küsimas oma nõbu
Keskaeg Keskaeg algas 476.aastal, kui kukutati viimane Lääne-Rooma keiser. Keskaeg oli periood, mis jäi vana ja uue aja vahele. 5.-15.sajand Ristiusk- kõiki ristiusulisi ühendas katoliku kirik. (Katoliku kirik-üleüldine) Vaimulikud ja kloostriinimesed olid ainsad haritud. Haridus oli privileeg. Usuti hauatagusesse ellu. (Taevariiki ja põrgut) Kolm seisust oli ühiskonnas: 1)Vaimulikud 2)Aadlikud 3)Lihtrahvas Elu jagunes heaks ja kurjaks- nende vahel toimus võitlus. Saatan oli endine ingel Lucifer, kelle jumal minema kihutas pattude pärast. Puhastustuli- purgatoorium Pärispatt- Aadama ja Eeva patt. Kõik kehalised, ihulised naudingud ja vajadused olid tagaplaanil (puhtus oli tabu ja keelatud) Alavääristati tunded. Piibel- kreeka keeles biblia- raamatud Vana (jumala sõnum- saabuv jumalariik, Iisraeli rahva ajalugu) ja Uus (Jeesuse elu j...
tingimuste alt siiski leida, et teleri saab ainult üks ostja, kel loosis õnne jagub, kõik ülejäänud peavad leppima laudlinaga, mis on samuti kaks meetrit lai. Küll aga on välja toodud reklaamlehtedel kampaaniatingimused, mis seaduse järgi on kohustatud seal olema. Võimalikud abijuhised Formaalsed abijuhised paistavad siin puuduvat ei ole öeldud, et ettevõttel oleks välja töötatud mingi eetikakoodeks. Kirjeldusest paistab, et Bakker Hollandi toimimisstiili iseloomustab ahnus: ettevõtet huvitab igahinna eest uute klientide saamine, millega on välja tuldud kampaaniaga, kuid ei ole lähtutud kliendi huvidest, et nende kampaania reklaam võib olla kliente eksitav. Oluline on vaid saada kliente jurude- kingituse saamine on hea klientide meelitamiseks. Intuitiivsed testid 1. TV-test ei annaks siin nähtavasti ühest lahendit. Võib arvata, et suurema poolehoiu leiaks kampaaniat korraldanud ettevõtte kahju hüvitamine kliendile. See aitaks taastada ettevõtte
Cobb-Douglase funktsiooni najal on kõigi maade üliõpilased lahendanud optimeerimis- ehk maksimeerimisülesannet aastakümneid. Valitsused maksimeerivat ühiskonna sotsiaalset heaolu. Viimast pole küll siiani keegi suutnud rahuldavalt defineerida. Vajadused olevat alati suuremad kui võimalused nende rahuldamiseks ehk ressursid on piiratud. Ja jumal tänatud, muidu poleks allakirjutanul ja teistel kenadel inimestel (majandusteoreetikutel) tööd ega leiba, st kedagi õpetada. Ahnus, soov kõike rohkem saada/tarbida on selles valguses põhiline maailma edasiviiv jõud. Sellest seisukohast on liisitud Hummeriga isand tuunitud beib käevangus justkui eduka ühiskonnaliikme võrdkuju. Evi Arujärv (Päevaleht, 13.02.09) juhib tähelepanu, et turunduse toel viib nimetatud ellusuhtumine ,,lolluse, ahnuse, valelikkuse, kadeduse, pimeda usu, autoriteedikultuse ja lihtsameelse usaldavuseni." Süüdi olevat liberalism, mis jutlustab arukast inimesest suure algustähega
raskemad on kuriteod. Juba põrguväraval on hirmutav silt: „Kõik lootus jätke, astudes siit sisse.“ Botticelli 15.saj lõpu Firenze renessansi maalikunstnik. Ta oli esimesi kunstnikke, kes hakkas võtma teoste tegelasi antiikmütoloogiast. Botticelli maalidelt on selgesti välja loetav renessansiajastu naise iluideaal. Austas sügavalt Dantet. “Primavera” seitse surmapattu: kadedus, viha, aplus, lihaimu, ahnus, viha ja laiskus seitse voorust: 4tk inimlikud = õiglus, mõistlikkus, mõõdukus, meelekindlus, 3tk jumalikud = usk, lootus, armastus Petrarca soneti looja 23-aastaselt nägi Laurat - armus terveks elus; ideaalnaine, kuigi Laural oli juba pere; suri noorelt kirjutas talle 366 luuletust, itaalia keeles (“Laulude raamat”, mis koosnes kahest osast: “Madonna Laura eluajal” ja “Pärast madonna
Näiteks saab siia tuua arutletavast raamatust kuninga ja ärimehe. Kuningas pidas ennast nii tähtsaks, kuna tal oli niipalju tähti. Meie maailmas kehtib sarnane reegel mida rohkem on ressursse, mida kasutada, seda rikkam ja tähtsam sa oled. Ärimees iseloomust oli välja lugeda suurt ahnust. Ta tahtis koguaeg endale tähti juurde saada. Mida rohkem oli tal tähti, seda rikkamaks ta ennast pidas. Kui on võimalus, et sa saad jälle natuke rikkamaks ennast muuda, siis paneb ahnus tegema uskumatuid tegusid. Täiskasvanute elu on aga läinud numbritest nii rutiinseks, et nad ainult nendele keskenduvadki. Noored, nagu väike prints, tegelevad numbritega aga väga vähe. Tema teadis, et tema planeedil oli kolm vulkaani, kaks neist aktiivsed ja üks kustunud, ja tema imeilus roos ja värskelt ka armas väike lammas. Talle ei olnudki rohkem numbreid vaja ja seega sai ta ennast pühendada kõigele muule kui numbritele. See muutis ta
nägema. Suhteline on see, keda armastatakse. Sageli arvatakse, et mees, kes on rikas ja edukas, või naine, kes on ilus ja võluv on maailma poolt rohkem armastatud kui inimene kellel sellised omadused puuduvad. Näiteks kahekümneindal aastail peeti ahvatlevaks tütarlast, kes oli tugev, tarbis alkoholi ja suitsetas, nüüd, hinnatakse pigem vaoshoitust ja korralikust. Meeste puhul on samuti väärtushinnangud muutunud, kui enne oli oluline agresiivsus ja ahnus, siis nüüd kannatlikus ja seltskondlikus. Kui me mõtleme abiellumise peale, siis vanasti abielluti ja alles siis pidi tulema armuastus ning sageli tuligi. Tänapäeval me otsime seda õige, aga ei pruugi teda mitte kunagi leida. Autori arvates tekib armastus, kui kaks inimest leiavad parima, mis turg neile pakub. Tema arvates on inimene maailma sündides üksinduses ja ta hakkab otsima oma kohta, kuhu ta tahaks kuuluda. Inimene tahab saada oma üksildusest üle
Tsehhovi novell "Ametniku surm"- riigiametnik Tservjakovi aevastamine teatris J. Kross "Keisri hull" T. von Bock · kättemaks andestamine F. Dostojevski "Kuritöö ja karistus"- Rodion Raskolnikov ja Sonja Marmeladova Shakespeare` i Hamleti kõhklused- kahtlused ja etteheited emale M. Bulgakov "Meister ja Margarita"- Margarita kättemaks kriitik Latunskile, Jesua andestamine Pontius Pilatusele A. S. Puskin "Jevgeni Onegin"- Jevgeni Onegin ja Vladimir Lenski (duell) · ahnus heldus H. de Balzac "Isa Goriot"- Anastasie/ Delphine ja isa Goriot - emand Vauquer ja isa Goriot E. Vilde "Mäeküla piimamees"- Tõnu Prillup ja Ulrich von Kremer Tsehhovi novell "Karusmarjad"- jutustaja vend · egoism/ üleolekutunne altruism/ teistega arvestamine F. Dostojevski "Kuritöö ja karistus"- Rodion Raskolnikov ja Sonja Marmeladova Raskolnikovi teooria harilike ja haruldaste inimeste ehk "täide" ja "Napoleonide" kohta J
Neli õilsat tõde Buddha selgitas oma kuulajaile, miks inimesed on õnnetud ja vihased ning mida saaks teha, et maailm ja inimesed paremaks muutuksid. 1. Maailmas on kannatus. Aja ja ruumi maailmas ei koge keegi kunagi täielikku rahuldust. Isegi kõige õnnelikumad hetked kaovad. 2. Kannatus põhjuseks on elujanu. Inimesed kannatavad, sest nad üritavad endale saada ja hoida asju ning pole kunagi rahul. Nad muutuvad ahneks ja enesekeskseks. Ahnus ja viha lahutavad rahvaid ja toovad sõda. 3. Kannatusest saab vabaneda. Seda, miks inimesed võtlevad asjade pärast, on võimalik näha. Sellised tunded saab ära tunda ja välja juurida. 4. Kannatusest vabanemine käib kaheksaosalist teed pidi. Seda "väljajuurimist" saab teha järgides uut mõtte-, kõnelemis- ja tegutsemisviisi. Kogu suhtumist elusse võib muuta järgides lihtsat ja mõistlikku kaheksaosalist teed. Kaheksaosaline tee 1.Õige arusaam. 2
Seitse surmapattu 7 surmapattu kohtab igapäev, kuid missugused need täpselt on ja mis ei vasta minu arvates sellele? Aplus ehk õgarldus tähendab raiskamist. Inimesed raiskavad raha, toitu ja muid paljusi väärtuslikke asju. Ei osata väärtustada asju ning kulutatakse neid mõttetult, kui samal ajal on olemas ka inimesi, kes vajaks neid asju rohkem aga ei saa endale kahjuks lubada. Kõige lihtsam näide on toit ja selle vajadus ning tarbimine. Raisatakse üleliigselt raha, et osta süüa, mida ära ei sööda ja lõpuks visatakse sama kergekäeliselt prügikasti kui ostukorvi. Igal pool meie ümber on aga samas nii palju näljahädalisi, kes saavad ainult unistada maitsvast toidust. Toidu, raha ja muude väärtustega tuleks käituda viisakusega, sest selle valmistamine on olnud kellegi suur vaev. Majanduse tunnis nähtud video ehmatas mind see, et lõunamaades saavad talunikud ja töölised kohvi tootmise eest ainult kopika...
täitmiseks. Aida Oskar tegi lausa nii suure, et see tema majapidamisse ära ei tahtnud mahtuda. See krati temaatika tekitabki mõtte, et kirjanik püüab meile öelda inimene juhindub eelkõige enda ahnusest ja soovidest, kõige tähtsam on, et saaks ise lahedasti ära elatud, teistest hoolimata. Surma temaatika on samuti käsitlust leidnud. Hukkuvad kubjas Hans ja nõid Minna. Aga see teema ei ole esmatähtis. Rõhutatud on ikka elulisi teemasid armastus, ahnus ja omakasupüüdlikkus, soov alati teisest parem olla, ükskõik mis vahenditega. Mulle meeldis see raamat. Kas ma teda just teist korda loeksin, ei ole kindel, aga suurepäraseid rahvakommete, toimingute, uskumuste, traditsioonide ja lihtsalt küla elu-olu kirjeldusi lugeda oli lihtsalt nauding. Lisaks Kivirähki mahlane huumor. Kui see referaat valmis sai, mõtlesin internetist pisut järgi uurida, mida teised inimesed ka samast loost arvanud on. Silma hakkas nii
ristteele, kolm korda vilistada, oodata Vanapagana ilmumist ning temaga tehing sooritada andes kratti hinge eest kolm tilka verd määrates end sellega põrgusse peale surma. Aga rahvas oli kavalam kui Vanapagan. Nad läksid enne ristteele minemist Rehepappi juurest läbi, kes andis neile kolm punast sõstart, mille mahla tilgad asendasid verd Vanapagana raamatus ning kõige parem oli see, et Vanapagan ei saanud inimeste kavalusest aru! Põhiprobleemideks olid selles teoses ahnus ja armastus. Ahnuse kaks täiuslikku näidet on Imbi ja Ärni vanapaarike, kelle ,,töö" oli varastamine. Peab ka ära mainima, et Imbi ja Ärni polnud ainukesed kes varastasid tihti. Nad olid lihtsalt nö. ,,varastamise peategelased". Armastuse puhul oli aga lugu selline, et mõisa tuli uus paruness kellesse armus kubjas nimega Hans, keda omakorda armastas tüdruk nimega Liina. Liinal oli aga mure. Tema isa, Räägu
pisuhännad, koerakoonlased. Igasugused juhtumised nende tegelastega pakuvad meeleolukat ja lõbusat vahelugemist. Tsitaadid: ,,Kurat! Kuradi mõis! Et katk neid õgiks, sead sellised!" ( lk. 3; sulane Jaan) "Mõis on see neetud hädaorg!" ( lk. 4; Koera Kaarel) "See on meie, eestlaste, õnnetus, et totraid on palju. Siuksed teevad tervele rahvale häbi" ( lk 8; rehepapp) Juhtidee. Naeruvääristatakse inimlikke pahesid nagu ahnus, varastamine, ebausk, omakasupüüdlikkus.( Õuna-Endli kupjakssaamine),ligimesearmastuse puudumine, liigne hundijalavee tarbimine.( Koera Kaarel, kes "tervise nimel" pööraselt jooma kukus) Elu mote ja eesmärk eestlaste külarahva elu tühisuse paneb sõnadesse katku-siga. ( loe altpoolt) Teoses on selgesti vastandatud mõisarahvas ja talurahvas, ehkki sakste eluolu käasitletakse vaid möödaminnes. Saame teada, et nad on Saksamaalt, nad on rikkad ja ilusad. ( mõisapreili).
Romantism Demokraatlikud ideaalid vabadus , võrdsus, vendlus levisid kogu Euroopas.Ajastule on iseloomulik , et ka kunstnikud ja muusikud osalesid võitluses.Hoogustus rahvusliku kunsti areng.Romantikud pidasid väga oluliseks oma kunstis kohalikku koloriiti ja seetõttu tegelesid ka rahvakunsti kogumise ja uurimisega.Romantikute tähelepanu keskendus erandlikule isiksusele.Romantilise kangelase missiooniks on tõe kuulutamine.Romantikutele kuulub väide: " Mõistus võib eksida , tunne ei eksi kunagi. " Romantikutele on omased suurused kontrastid kõiges.Kõigist kunstidest seadsid romantikud esikohale muusika,sest see kajastab kõige võimekamalt inimesetundeelu.Romantikud hülgasid ranged klassitsismi vormiskeemid,tekkisid vabas vormis muusikateosed.Romantilises muusikateoses on loogiliselt arenev sündmustik.Romantikute lemmikzanriks on soololaul.Instrumentaalmuusikas tekkis programmiline muusika s.t.helilooja poolt oli antud teosele sõnaline sel...
Traditsioonilise realismi järgi on inimeste loomuses olla ahne ning saada rohkem võimu, mistõttu näevad riigid pidevalt vaeva, et oma mõjujõudu suurendada - see on üks põhjustest, miks sõjad puhkevad. Kuigi riigid on need, kes rahvusvahelisel areenil osalevad ja on kõige tähtsamad, juhivad riiki inimesed ehk riigipead, kes alustavad sõda või muudavad poliitilist süsteemi, et enda võimu ja rikkusi suurendada. Nende ahnus ja iha võimu järgi on peamiseks motivatsiooniallikaks. (Elman, 2007.) Samuti postuleerib realism, et otsuseid tuleb teha ratsionaalselt selleks, et enda jõudu suurendada. Selleks, et enda mõjuvõimu laiendada tuleb vältida igasugust omavahelist koostööd, et olla ise ainuüksi võitjapositsioonil, mistõttu on riikide suhted "nullsumma mäng" ehk seal, kus on võitjad, on alati ka kaotajad. Realistid väitsid, et maailmas valitseb anarhia
Bobby (Ristikivi lapsepõlv) UHKUS/ülim püüdlikkus · ,,Mõnikord olen imestanud, miks ma ei sündinud surnult, kas see polnud mingi eksitus." · ,,Mul ei olnud mingit õigust elada, sest ma olin oma elamise õiguse varastanud kelleltki teiselt." · ,,Mul ei saanud kunagi tekkida tunnet, et mul oli õigus või midagi kuulus minule ..." · ,,Mu auahnuseks kujunes olla hea laps ja sellega võita inimeste armastus." · ,, Et nad kõik kohtlesid mind ühteviisi, peaks tõestama, et viga ei olnud mitte nendes, vaid minus. ... See oli mu enda varastatud eluõigus." · Onu lapsel hea tunnistus, onu väga uhke. Näeb Bobby veel paremat => ,,Koolitunnistus ei tähenda midagi alles elus näitab inimene, mis ta tõepoolest väärt on." => süüdistatakse uhkuses · ,,Ma ei teinud, mida minult oodati, ega täitnud seega oma kohust kaasinimeste vastu." (Eeldati, et ...
saada (enese müümine). Prillup tahtis rikkaks saada, algselt hea võimalusena tundunud pakkumine muutus tema jaoks ebameeldivaks ning pärast kahetses oma tegu, kuid selleks oli liiga hilja. Prillup kaotas oma eneseväärikus- mis mees see on, kes annab oma naise nii lihtsakäeliselt ära, eriti veel raha nimel. 4. August Kitzberg „Libahunt“ Ebausk 5. A.H.Tammsaare „Põrgupõhja uus Vanapagan“ Ahnus, petmine, laenamine. Kaval- Ants on väga omakasuüüdlik inimene ning tema jaoks on kõige tähtsam rikastumine. Suudab läbi pettuste rikkaks saada. Jürka suudab Ants orjastada selle abil, et mängib talle väga head sõpra ja aitab teda kõikides muredes. Inimesed on väga kahepalgelised, inimestega käitutakse nii, kuidas olukord nõuab. Inimesed usuvad liiga kergekäeliselt teisi (Jürka uskus, mida Kaval-Ants talle rääkis). 6
9. Missuguseid elutarkusi või väärtusi või käitumismudeleid võiks müütide toel edasi anda lastele vanuses 5-7 aastat? Valige kaks müüti ning selgitage. Lastele vanuses 5-7 aastat saab õpetada müütide toel mitmeid elutarkusi, väärtusi ja käitumismudeleid. Näiteks müüdist „Daidalos ja Ikaros“ võib lastele õpetada seda, et alati tuleb kuulata vanemate sõna. Müüdist „Kuningas Midas“ võib lastele õpetada, et ahnus ei vii alati heale teele ning ahnusel peavad olema piirid. 9. Missugused teemad on väikelastekirjanduses valdavad? Esitage ka raamatunäiteid iga teema kohta. Populaarsed teemad: igapäeva elu, loomas, tunded, sõnade õppimine, multika tegelased. Igapäevased tegevused: “Mina oskan ise” “Ruttu riidesse” Pusleraamatud: “Printsesside pusleraamat” Lood loomadest: “Taluhääled” “Kes ma olen” “Kiisud ja kutsad”
mõjuvõimsast perekonnast. Leedi Catherine, kes oli kõige kõrgema postisiooniga tegelane, käitus väga upsakalt. Kuid Mr. Bingley ja Mr. Darcy olid oma rikkusest hoolimata neidude vastu väga sõbralikud ja hoolivad. Mrs Bennet aga tahtis ilmtingimata oma tütred nendele härrastele naiseks panna ning puges ja esines nende ees korralikult. Kindlasti mõjutas suhteid ka perekond, sõbrad, keskkond, kuulujutud ning igasugused inimlikud omadused nagu kadedus, ahnus jne. Karakteristikud (iseloomujooned) Iseloomud olid kõikidel tegelastel väga erinevad. Kuid keegi ei saa olla perfektne, kõigil olid omad head ja vead. Vanimal tütrel, Janel, oli liiga hea iseloom. Ta ei tahtnud mitte kellestki kunagi midagi halba uskuda, ta ei rääkinud kellestki midagi halba ning ta ei tahtnud ka näidata välja oma tundeid, näiteks kui ta kurvastas. Ta meeldis kõikidele inimestele, kuna ta oli sõbralik, tark ja ilus. Kuid
reguleerivad inimese tegevust, määratledes tegevuse üldise suuna ja toimimise viisi 15 iseloomujoont, mis põhjustavad raskeid haigusi 1. Armukadedus 2. Kättemaksuhimulisus 3. Võimetus olukordi lahendada 4. Moraalipõhimõtete puudumine 5. Liigne kategoorilisus 6. Valetamine 7. Agressiivsus 8. Kinnisus 9. Õelus 10. Konfliktsus 11. Loidus 12. Vastuolulisus või tujukus 13. Julmus ja kalduvus teisi solvata 14. Ärevus, muretsemine 15. Ahnus Iseloomustus, kaaskiri, CV Töö iseloom ja inimese iseloom Kutsevaliku testid Võimed Võimed näitavad seda, kui kergesti inimesed omandavad mingil alal vajalikke teadmisi ja oskusi, kui kiiresti neil edeneb uue õppimine Võimed on teadmiste, oskuste, vilumuste omandamise võimalikkus, mis oleneb Seesmisest motivatsioonist Keskkonna tingimustest Huvid Huvi on emotsioon, mis põhjustab fokuseerima tähelepanu mingile objektile või protsessile
Prantsusmaa rahvusteatriks, Comédie-Francaise'iks. Molière elukäik, tohutu elu- ja teatrikogemus ning mitmekülgne looming tegid temast maailma universaalseima teatrimehe, kes avaldas mõju kogu Euroopa lavakunstile, aidates seega kujundada uusaja teatri palet. Looming Loomingust üldiselt Moliere'i peetakse klassitsistliku draama suurimaks esindajaks. Molière kirjutas ja lavastas komöödiaid, kus ta naeruvääristas üldinimlikke (nt ahnus, silmakirjalikkus) ja sotsiaalseid pahesid. Molière'i komöödiad moodustavad tänini koomilise tearti klassikalise raudvara. Erinevalt eelkäijatest, kelle komöödiad olid enamasti itaalia ja hispaania näidendite tõlked või mugandused, kujutas Molière oma näidendites kaasaegseid prantslasi. Molière tundis Prantsusmaa elu, inimesi ja kombeid paremini kui ükski teine tolle aja näitekirjanik. Seda võib pidada tema teatri tugevuseks, nagu ka seda, et ta peegeldas kaasaega kriitiliselt.
ristteele, kolm korda vilistada, oodata Vanapagana ilmumist ning temaga tehing sooritada andes kratti hinge eest kolm tilka verd määrates end sellega põrgusse peale surma. Aga rahvas oli kavalam kui Vanapagan. Nad läksid enne ristteele minemist Rehepappi juurest läbi, kes andis neile kolm punast sõstart, mille mahla tilgad asendasid verd Vanapagana raamatus ning kõige parem oli see, et Vanapagan ei saanud inimeste kavalusest aru! Põhiprobleemideks olid selles teoses ahnus ja armastus. Ahnuse kaks täiuslikku näidet on Imbi ja Ärni vanapaarike, kelle ,,töö" oli varastamine. Peab ka ära mainima, et Imbi ja Ärni polnud ainukesed kes varastasid tihti. Nad olid lihtsalt nö. ,,varastamise peategelased". Armastuse puhul oli aga lugu selline, et mõisa tuli uus paruness kellesse armus kubjas nimega Hans, keda omakorda armastas tüdruk nimega Liina. Liinal oli aga mure. Tema isa, Räägu
Riskide juhtimine Õppekorraldus · Hindamine on mitteeristav ehk arvestatud või mittearvestatud · Arvestuse saamiseks on vaja: · Kohalkäimine vähemalt 75% · Grupitööna teostatud 1 struktuurne probleemilahendamine (Kaizen) · Grupitööna tehtud 1 baasriskihindamine · Grupitööna tehtud 1 täielik riskihindamine · Kohtume reedeti 8.30 17:00. Vaadake tunniplaani! Minu kontaktid: [email protected] Helistage 5163000 Skype janek.popell Töökohad · AS Kaubaekspress 1993- 1997 · AS Tere 1997-2000 · AS Kalev 2000-2001 · AS Magnum Medical 2001- 2003 · AS Cargo Handling 2003- 2005 Riskijuhtimine eesmärk pole kahjude ärahoidmine vaid äri kasvatamine Riskijuhtimise filosoofia Risk on pigem võimalus mida tuleb kasutada, kui saatus millega leppida! Samas inimene tunneb 2,5x tugevamini kaotusevalu kui võidurõõmu Riskijuhtimine, see on esmajärjekorras inimeste juhtimine! Matemaatika, mudelid ja protseduurid on k...
BUDDHA ÕPETUS Neli õilsat tõde Buddha selgitas oma kuulajaile, miks inimesed on õnnetud ja vihased ning mida saaks teha, et maailm ja inimesed paremaks muutuksid. Maailmas on kannatus. Aja ja ruumi maailmas ei koge keegi kunagi täielikku rahuldust. Isegi kõige õnnelikumad hetked kaovad. Kannatus põhjuseks on elujanu. Inimesed kannatavad, sest nad üritavad endale saada ja hoida asju ning pole kunagi rahul. Nad muutuvad ahneks ja enesekeskseks. Ahnus ja viha lahutavad rahvaid ja toovad sõda. Kannatusest saab vabaneda. Seda, miks inimesed võtlevad asjade pärast, on võimalik näha. Sellised tunded saab ära tunda ja välja juurida. Kannatusest vabanemine käib kaheksaosalist teed pidi. Seda "väljajuurimist" saab teha järgides uut mõtte-, kõnelemis- ja tegutsemisviisi. Kogu suhtumist elusse võib muuta järgides lihtsat ja mõistlikku kaheksaosalist teed. Kaheksaosaline tee
Veelgi kaugemal laiusid teised kurennid; nad kulgesid üle tasandiku ja kadusid tiheda metsaga kaetud mägede varju. Stepis kurennide vahel karjatati kaamleid ning mitmekarvalisi hobusekarju. Huigates kihutasid ringi hobusepoisid jälgides loomi. 7 ESIMENE SÕJAKÄIK MONGOLI MALEVAGA Kui Tingis-khaan oli tatarlastest moodustanud maleva, nägi ta et khaanide ahnus ei vähenenud ja lihtsate karjuste nälg ning häda suurenes aina. Tatari rahvas oli kogunud jõudu, mida ta varem raiskas omavahelistele tapatalgutele. Seepärast, selleks et lihtsad karjapidajad ei läheks oma khaanide kallale otsustas Tingis-khaan selle kogunenud jõu hoopis teisale suunata. Ta kutsus kokku kõige suursugustemate khaanide nõupidamise ja ütles neile:" Varsti seisab teil ees suur sõjakäik. Te tulete sõjast tagasi suur kullasaagiga, ajades ees hobuse- ja
2) emakeelne jutlus 3) lihtne kirik 4) ilmalik võim valitseb kiriku üle 5) kaotati reliikviate kultus 1555- oli keiser sunnitud seda tunnistama ja kuulutas välja Augsburgi usurahu( kelle maa, selle usk) sellega muudeti luterlus katoliikluse kõrval seaduslikuks. Sveits Sveits oli jagatud kantoniteks. Elanikke kokku oli ligikaudu 1 milj. Tähtsaimad keskused Genf ja Basel. Rahvas oli äärmiselt lihtne ja töökas, mistõttu vaimulike kombe lõtvus ja kirikute ahnus ei olnud seal vastuvõetavad. 16. saj tekkisid tugevad taotlused kiriku reformeerimiseks. Kaks eestvedajat: 1) Ulrich Zwingli taotles lihtsat ja vaest kirikut. 1525 saavutas kirikutest kaunistuste eemaldamise. Lihtsad jumalateenistused ja kirikumaade ära võtmise. Tema algatusel rajati vaeste hoolekanne, varjupaigad ja kirikukoolid. 2) Johann Calvin- temalt pärineb jumaliku ettemääratluse põhimõtte(Jumal on
aastal 22. jaanuaril algas Vene-Liivi sõda. Eesti linnade esindajad ja ordumeister pöördusid Saksa keisririigi ja Hansa liidu poole abi saamiseks Vene agressiooni vastu, kuid abi ei antud. Hansa liidus oli lõtvunud sisemine huvide ühtsus ja teravnenud omavahelised vastuolud. Sõda suurendas kaupade tellimist läänest kuna Venemaa ostis hansalinnadelt sõjamoona. Seetõttu ei saanud Eesti hansalinnad ka mingit olulist abi Hansa liidult. Kunagine ühtsus oli kadunud, asemele oli tulnud ahnus ja terav konkurents kaupade vedamisel Venemaale. 1560. aasta suvel saabusid Viljandi alla Vene väed vürst Kurbski juhtimisel. 20. augustil, pärast pikemat piiramist, vallutasid venelased linna. 1560. aasta 21. augustil Viljandi ordulinnus alistus. Palgasõdurite reeturlikkuse tõttu langes Lõuna-Eesti tugevaim linnus venelaste kätte. Linnuse pealik, endine auväärne ordumeister Wilhelm von Fürstenberg, viidi vangina Venemaale
sünnitab suuri mehi, seostub esimesega. Võimu ihkavail ja jõude elavail on ühine eesmärk, kuid ühed peavad selle saavutamis võimalikuks siis, kui ollakse suurte rikkuste omanik, teised aga siis, kui rahuldutakse endale kuuluvagam olgugi see kasin. Need, kes on looduselt saanud eeldused tegutsemiks, peaksid igasugustest kõhklustest loobudes hõivama ametikohti ja ajama riigiasju. tuleb hoolt kanda, et argus ei paneks ennatlikult meelt heitma ning et ahnus ei sisendaks ülemäära eneseusaldust. Sõjalisi teeneid peetakse enamasti tsiviilasjust ülemaiks, kuid seda arvamust tuleb õgvendada. Sageli on ju sõdida tahetud kuulsuseiha ajel, ning see peab enmasti paika suure ja suutliku vaimuga meeste puhul, eriti veel siis, kui nad on sõjanduses võimekad ning täis soovi sõda pidada.- paljud tsiviilasjad ületavad tähtsuse ja kuulsuse poolest sõjalisi
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
