anda aga Pearu põgenes kõrtsmiku selja taha. Koju minnes ei andnud see jutt Andresele rahu ja ta oli väga vihane. Mingil hetkel hakkas ta aga mõtlema et kui Liisi abielluks Joosepiga siis saaks nad ju ka Tagapere 19 enda perekonna kätte ja siis kuuluks kogu Vargamäe neile. Kodus uuris ta asja kõigepealt Mari käest, pärast juba rääkis Liisiga ja ütles et kui nad kohta endale ei saa siis nad ei abiellu ja kõik. Liisi ütles aga et nad ei taha kumbki Vargamäele jääda kuna seal on ainult halvad mälestused ja seal ei saa rahulikult elada Liisi ütles ka et see koht ajab kõik üksteisele kallale, riidu. Ta ütles et ei loobu Joosepist, tehku too mis tahab. Orul arutasin Joosep ja Pearu koha pärimise asju. Poiss ütles et tema seda kohta ei taha sest nad kavatsevad nagunii minema minna sealt. Liisi püüdis midagi välja mõelda et isa nende abielule vastu ei
· Linnaelanike toit oli maaelanike omast üldjuhul mitmekesisem · Linnas abielluti suhteliselt hilja ning seetõttu oli loomulik iive tavaliselt negatiivne · Seega sõltus linn maalt tulevaist uusasukaist. · Osa uustulnukaist sai õpipoisteks ja selliameti tõttu mõne tsunfi liikmeks ning edasi kodanikuseisusesse. · Osa uustulnukaist aga jäid elu lõpuni vaesuses virelema. · Linnaelu muutis suhtumist abiellu · Elanikkonna liikuvuse tõttu oli traditsioonilised perekonnasidemed paratamatult nõrgemad kui maal ja võõrad vastassoost inimesed puutusid teineteisega tihedalt kokku. · Linlaste abielud senisest rohkem sõlmiti abiellujate endi vastastikuse sümpaatia, mitte vanemate ettekirjutuse järgi. · Linnades levis laialt prostitutsioon, millesse ka kirik ja linnavõimud hakkasid järk-järgult leplikumalt suhtuma.
1. Isiksuse mõiste. Isiksuse joonte teooria. ,,Suur viisik". · Isisksuse psühholoogia algas 20.sajandil enne II maailmasõda, sest siis oli vajadus uurida mehi, kas nad suudavad hakkama saada stressi ja sõja pingega. · Koostati esimesed isiksuse testid. o Algul defineeriti seda kui inimeste vahelisi erinevusi (see viis isiksuse psühholoogia kriisi, kus väideti, et seda polegi olemas, kuna inimene käitub vastavalt olukorrale, tal pole midagi püsivat). 20.saj lõpus defineeriti kui inimste vahelisi sarnasusi. See pani psühholoogia uuesti arenema. 4 põhilist koolkonda: 1. Psühhoanalüütiline/psühhodünaamiline koolkond (Freud, Jung, Adler)- kõige mõjukam, kes on 20.sajandi nägu kõige rohkem kujundanud 2. Humanistlik koolkond (Maslow, Rogers) 3. Isiksusejoonte teooriad (Cattell, Eysenck) 4. Kognitiiv- käitumuslik koolkond (Rotter, Bandura) Isik...
I Vargamäele tulid uued omanikud Naisele eriti koht kuhu nad elama läksid ei meeldinud- tema ettekujutus kodust oli teistsugune. Kodupoole sõites arutasid nad ringi vaadates pidasid nad plaani, mida nende kohtadega peale hakata. Koju jõudes kuulsid nad et üks lehm oli sohu kinni jäänud ja too tuli seal mitmete inimestega välja tõmmata. Peremees läks kohe appi aga naine pidi koju jääma ja seal töid tegema hakkama. Andres ei vahetanud riideid enne kui läks( kirikuriided seljas). Pika pusimise peale saadigi lehm välja. Naisel hakkas kodus aga igav ja otsustas neile vastu minna. Ta oli väga rõõmus kui nägi lehma tulemast- tahtis teda isegi kallistada ja oleks ääre pealt nutma hakanud. II Taluga tutvumine Lõpuks Andres läks koos Krõõda ja sauna- Madisega maad üle vaatama. Nad rändasid mitu tundi soodes ja vees. Mees ei teadnud selle koha ostes tema tõelist väärtust, vaid tegi kohe plaane et mida selle kohaga võiks peale hakata- üks asi, mi...
ühisvara Nt lepingud perekonnaõigus ise KAA kuidas sugulus, kes abikaasad.. jne. Kas perekonnaõiguses kehtivad tsiviilõiguse üldpõhimõtted? · kõik, mis ei ole keelatud, on lubatud (isiklikud suhted, varalised suhted) · eraautonoomia põhimõte ( inimene võib ise kujundada oma suhteid, nt ei abiellu, ei taha ühisvara. Teatud küsimustes ei saa seda realiseerida) · seaduse dispositiivsuse põhimõte st seaduses sätestatust võib kõrvale kalduda. Varalistes suhetes saab kergesti kõrvale kalduda, ent lapse ja vanema suhetest on raskem kõrvale kalduda. Pigem on rohkem imperatiivseid norme. · hea usu põhimõte kõikide perekonnaliikmete suhtes · mõistlikkuse põhimõte keeruline, aga vahel tuleks seda tunnistada
Peategelane Nehljudov Dimitri, K. Maslova. Maslova elab oma tädide juures. Nehljudov külastab teda suveti. Maslova jääb rasedaks. Ootab Nehljudonit. Mees ei tule. Maslova heidetakse perest välja. Keegi vastu ei võta. Annab lapse ära. Hakkab oma keha müüma. Jääb vahele, kahtlustatakse mõrvas. Läheb kohtu alla. Kohtus kohtub N. N tahab teda aidata. Ei suuda. Määratakse karistus neli aastat sunnitööd. N läheb kaasa. Lõpp lahendus M läheb teise mehega minema, N ei abiellu, aga annab andeks. N sellest rahu ei saad. Üks mees kingib talle piibli. Ta hakkab seda lugema. Ja saab andeks ,,Tõuseb üles" Pilet number 14 Heiti Talvik 1904 1947 luuletaja kes on sündinud Tartus. Ta isa oli üliõpilane. Kasvas haritlaste peres. Ema oli klaveri kuntsnik, üsna arvestatav. Pere väga kirjandus huviline. Rahapuudust polnud.
Ma rkan koos pikesega ja mtlen sinust, lhen magama kuuga ja mtlen ikka sinust Aja jooksul muutuvad paljud asjad , kuid on ks, mis alatiseks jb see on minu armastus sinu vastu . "ra jta inimest keda armastad, inimese prast kes sulle meeldib, sest inimene kes sulle meeldib, vib su jtta inimese prast keda armastab " . real love stories have never happy endings, because real love stories never end of all the things i've lost, i miss my heart the most Politsei : Noorukid , kuhu te suitsud peitsite ? Nooruk : Mis see sinu asi on , ega ma sulle niikuinii ei anna , mul vhe ! When I saw you liked you, when I liked you I loved you, when I loved you I lost you Everyone in life is gonna hurt you, you just have to figure out which people are worth the pain If you love someone tell them... because hearts are often broken by words left unspoken Having a guy dump you and say "We can still be friends" Is like having your mom say "Your dog die...
süstemaatiline. Peame tooma välja üldised ja paratamatud seadused ehk reeglid. Sündmuste puhul kaootiline mitmekesisuse saab allutada teatud reeglipärasusele, mis oleks üldine paratamatu. Need reeglid peavad korrastuma süsteemis. Ajaloo puhul on see probleem, et vabadus tähendab vabadust loodusseadustest. Kui lähtuda nähtumustest, siis ta viitab statistilistele seaduspärasustele (nt abielud –iga inimene astub vabatahtlikult abiellu ehk see on individuaalne ja reeglivaba. Kui võtta abiellude summa, siis tulevad statistilised seaduspärasused; demograafilised reeglipärasused?). Kaootilises leida süstemaatiliselt korda. Statistilised demograafilised seaduspärasused, et inimesed ei loo neid teadlikult sihipäraselt. Pigem üksikud eod võivad näida loodusseadustele vastukäivad. Kui aga võtta suur pilt, siis need on funktsionaalsed (reeglipärased) – looduskavatsused. Keegi „teine“ on sättinud
pomm, mis ei plahvatanud. 43ndasse aastasse jääb ka episood, millest ta rääkida ei taha ta astub vabatahtlikuna Saksa sõjaväkke, kuid tundub, et ta selles sammus ka pettub. Ta põgeneb algselt Soome, kus ta töötab mõnda aega Eesti büroos asjaajajana. Kui asjad edasi arenevad, siis ta lahkub Soomest Rootsi. Pikemalt jääb pidama Stockholmi, kus ta töötab kindlustus- ja haigekassaametnikuna. Ei abiellu kunagi ja elab üksi. Ta kirjutab põhiliselt oma suvistel puhkuseaegadel ta reisib küllalt palju. Eriti südamelähedaseks saab talle Rodose saar Kreekas (Vahemeremaad). On suisa mõtteid, et Ristikivi hakkab esindama vahemerelikku vaimulaadi Eesti kirjanduses. On püütud rõhutada, et ta on kuidagi üksik ja omaette. Ristikiv sureb Rootsis 1977ndal aastal ja täpselt surmakuupäeva keegi ei tea. Ta sureb üksi oma korteris ja mõnda aega hiljem sealt ka leitakse
Siis, kui tema ajutegevus on lakkanud. Ajusurm peaks olema kõige olulisem indikaator. Isiku au probleem on kerkinud üles § 17. Kas see kestab edasi peale isiku surma? Õige vastus peaks olema, et ei kesta. Mis ei tähenda, et teda saaks häbistada karistamatult, sest isiku lähedastel on õigus mälestuste austamisel. See kaitse läheb üle õiguseks mälestuste austamisele. d. Alaealisus Kas nad saavad kohe teostada kõiki põhiõigusi? Alaealiste filmimine ja abiellu sundimine. Rannas laste pildistamine ja avaldamine. Need on piiripealsed asjad. Erandreeglid §58 lg 1. § 60 lg 2. Vanemad otsustavad lapsekasvatuse üle. Põhiõiguseealisuse määramisel tuleb kaaluda: · isiku psüühiline ja sotsiaalset küpsus · loomulik võime põhiõigust teostada · vanemate põhiõigused · põhiõiguse olemus e. Loobumine põhiõiguste kaitsest Pole tegu alati siis, kui inimene oma põhiõigust ei teosta
1 FILOSOOFIA AJALOO PÕHIPERIOODID JA PÕHIJOONED Filosoofia püüab väljendada väljendamatut; mis on teadmiste piiride taga. On vihje, et kusagil on tõde. Mõtteteadus - elu liigub mõtte jõul edasi. Kui mõte on loid, siis nii liigub ka elu. Filosoofias on erinevaid vaateviise ühele ja samale asjale. Filosoofia lätteks on kõrgem uudishimu, mis Vanas-Kreekas liikus kahes suunas: 1)Joonia koolkond (praeguse Türgi, Väike-Aasia rannik) - esitatakse küsimus asjade algusest (arhe); 2)Sofistide ajastu - neid ei huvita asjade algus, nende mõtete keskmes oli inimene (antropos). Need kaks suunda võttis kokku suur Kreeka filosoof Platon. Ta leiab, et tarkus voolab mõlemast allikast - maailmast ja me endi sügavusest. Platon esitab filosoofia 3 põhiküsimust: 1)Mis on tõene?; 2)Mis on hea? (eetikaküsimus); 3)Mis on ilus? (esteetika). Immanuel Kant on viimane suur valgustaja, suur kriitik. Immanuel Kant sõnastab 4 küsimust: 1)Mida ma võin tead...
Mõne aja elab oma sugulaste majas ja loomulikult kui ühes tõelises kohutavas psüühiliselt pingelises olukorras kohtuvad kaks noort inimest, kes armuvad ja tõotavad igavest armastust. Charles 22-aastane, pankuri poeg, romantiline ja väga aldis tunnetele. Satub õnne- ja rahaotsinguil Indiasse ja Hiinasse, kus muutub väga kalgiks. Temast saab suurkaupmees, kes ei hooli sellest, mida ta müüb ja unustab oma noorpõlve armastuse. Nüüd astub abiellu väga rikka aadliku tütrega, raha on tema jaoks tunded asendanud. Väga valusalt tabab teda peale abiellumist teade, et Eugenie on Prantsuse üks rikkamaid inimene, 19 miljoni eküü (?) omanik. On oma isa täielik vastand. Indiasse minnes aitas Charlesi, andis talle oma kulla. Kui isa sellest teada sai, pani tuppa vee ja leiva peale. Tema elu armastus see mees, kes ta hülgas, suuremeelsust jätkus nii palju, et maksis kinni kõik
1) Eesti kirjanduse ja kultuurielu aastatel 1905-1940, kirjanduslikud rühmitused, kutselise teatri teke. · Aastal 1905 moodustati kirjanduslik rühmitus ,,Noor Eesti, kelle eesotsas oli Tuglas ja Sütiste. Sisaldas kultuurimehi, kes tahtsid arendada Eesti kirjandust. ,,Olgem Eestlased, aga saagem Eurooplasteks,, (taeti Eesti kultuur viia euroopa tasemele) · Aaata 1906 hakkas ilmuma ajakiri ,,Eesti kirjandus,,. Samal aastal avati Tartus esimene eesti keelega seotud keskkool (tütarlaste gümnaasium) · Samuti 1906 pandi alus ka kutselisele teatrile( Karl Menning) · Valmis uus ,,Vanemuise,, teatrihoone, mis avati näidendiga ,,Tuulte pöörises,, (A. Kitzberg) · Rahvuslik teater 1870 · Hakati korraldama kunstinäituseid. · 1909 avati Eesti Rahva Muuseum (Tartus) · Ajakirjandus arenes väga edukalt. Sajandi alguses hakkas ilmuma ,,Teataja,, (1901) ja ,,Uudised,,(1903). Sellest hoolimata ilmusid ,,Postimees,, ...
ligi ei kippunud, aga kasutas ära vahekonflikte mis Gottil ja aadlikkonnal oli. Pidi alla kirjutama Gotthardi privileegile -Privilegium Gotthardinium 1570-2 tähtsamat punkti: 1) kõik Gotti vasallid said nende käsutuses olnud mõisad endale päriseks, andis aadlile tugeva majanduspõhja ja tugevndas nende funktsiooni, 2) vasallid sai imuniteedi õiguse, neil oli õigus täita riigivõimu funktsioone, koguda makse ja mõista kohut. Kuuludes liiviordusse oli ta poissmees, abiellu astus alles 1566 aastal Kuramaa hertsogina, olles tol ajal 49 aastane, sai ta siiski printsess Annaga 7 last selle hulgas ka 2 poega, sellega pani aluse Kettlerite dünastiale. Suri 1587 ja tuli välja et ta oli oma abiellumisega ja laste tegemisega hiljaks jäänud, järglased olid alaealised hertsogiks polnud kinnitada võimalik, pea 10 aastaks läks võim teistele, mingile nõukogule. 1796 leidis poola
Türannia on ihaldusväärne. Türannia oli nende meelest paha, kes ei sallinud ka monarhiat. Neid türanne esines mitmetes Kreeka linnades. Võisid võimu monopoliseerida mitmeks põlvkonnaks. Demagogos- rahva juht, käis ka mõne türanni mõistega kokku. Näiteks Korintose türannia on suht tüüpiline- oli Bakehiaadid, kitsas grupp, kes abiellusid omavahel et hoida võimu suguvõsaringis. Oli tegelane Kypselos, kes pandi väljaspool suguvõsa abiellu. Ta oli sõjaväelane, kogus lihtrahva populaarsuse ja nende toel kukutas vihatud Bakehiaadid ja kuulutati kuningaks. Ta oli hea valitseja. Tema poeg Periandros oli täitsa vastupidine, hirmus ja metsik mees ning range valitseja. Paljud türannid olid laiahaardelised, annetades ülekreekalistele pühamutele ja olid suhetes välisvalitsejatega. Türannia tekitas vastuseisu, kuna teised aristokraadid tahtsid ka valitseda. Enamasti türannid said vaid
Kaitsjax on Venus (ema), kes toimetab ta Dido juurde Kartaago randa. IIIII laul A jutustab läbielatut, kuhu läheb, mida teeb. Ta on sõja üle elanud troojalane, Venuse nõuandel lahkus linnast, võtab kaasa naise ja isa, mõlemad surid. IV laul (osa, kust Shakespeare on saanud materjali oma Othello jaoks) puhkeb armastus Dido ja A vahel, aga segavad faktorid (kohusetunne). A (tulevane Rooma ühendaja) lahkub, D (lesk, kes vandus, et ei abiellu enam iial) teeb enesetapu ja neab At. V laul pinge võetakse maha, korraldatakse võistlusmaängud A isa auks Sitsiilias. VI laul Jõudis Itaaliasse, kohtub ennustajaga (Sibyllaga), kellega läheb allilma (kohtab vanu võitluskaaslasi ja näeb sündimata hingi, tuleviku Rooma riigi tohutut võimsust) "Harrastagu teised kunsti ja teadust, aga sina, roomlane, valitse rahvaste üle" (ütleb Ase isa)
Depresiivsetele inimestele meeldib väga sõltuvussuhe (hirm kaotada), sundlustega inimestel meeldib sama, kuid ta soovib partnerit voolida oma nägemuse järgi. Neil on hästi raske taluda, kui partner on teistugune, mitte selline nagu tema tahab. Truudust tavaliselt nad pooldavad juba majanduslikel põhjustel. Sageli just sellele tüübile on väga iseloomulikud mõistusabielud ja majanduslik pool mängib ka olulist rolli. Majanduslikud kaalutlused ja muu kindlustatus on väga oluline. Enne abiellu astumist võivad nad pikalt kõhelda, kuid kui nad on selle otsuse teinud, siis tema arvates on see lahutamatu liit, sest nad ei soovi loobuda millesti, mis on tema oma. Tihti nad võtavad partnerit omandusena. Kui sunduslikud jooned on väga tugevad, siis nad kipuvad seda liitu partneriga tihtipeale käsitlema kui juriidilist lepingut, kus õigused ja kohustused on mõlemal poolel kindlaks määratud. Kriisiolukordades ei ole nad eriti mõistvad
chances and never have regrets, because at one point, everything you did, was exactly what you wanted. A failing love is like desperately hanging on to something precious; not wanting to give up, but your hands feel the pain. And, when you finally let go, you’re free from any pain, but your hands are empty. „Armastus on kui soolvesi – mida rohkem seda juua, seda suuremaks muutub su janu” „Armastus on nagu ilm – sa ei saa seda ignoreerida” „Ära abiellu inimesega, kellega sa võiksid koos elada; abiellu sellega, kelleta sa ei saa elada” Naisi ei aja närvi see, et mehed kogu aeg sexist mõtlevad, vaid see, et mõtted ja teod lahku lähevad "I will go out of this world the same way I came in: alone and with nothing. All I have is my story... " The Curios Case Of Benjamin Button. I will walk with you side by side for only one condition: hide your wings every time we walk together because the whole world might know that you're my angel!
1359. Rikkus teenib tarka aga orjab rumalat 1360. Ma armastan sigu. Koerad vaatavad meile altüles. Kassid vaatavad meile ülevalt alla. Sead kohtlevad meid kuid võrdseid 1361. Kvaliteet on tähtsam kui kvantiteet 1362. Vaikimine on rumalate voorus 1363. Ma leian üha enam, et peab hoidma vähemuse poole, kes on alati targem 1364. Kui jumalad tahavad meid karistada, siis täidavad nad me soovid 1365. Ära lükka homsele neid tegevusi, mida saaks lükata ülehomsele 1366. Abiellu! Kui sul on hea naine, oled õnnelik. Kui sul on halb naine, saab sinust filosoof 1367. Põrgu, see on teised 1368. Oma pisaraid ei pea häbenema 1369. Inimese iseloom on tema saatus 1370. Elu eesmärk on enesearendamine 1371. Esimene pääsuke ei tähenda veel suve 1372. Edukas revulutsionäär on riigimees, edutu terrorist 1373. Kurjuse võidutsemiseks piisab heade inimeste tegevusetusest 1374. Kõige rohkem valetatakse pärast jahiretke, sõjaajal ja enne valimisi 1375
Peaksime siiski olema hoolsad, et Jumala kõikvõimsust mitte taandada inimlike arvamuste tasemeni; kuid just nii me siiski mõtleme, kõigest hoolimata. Nii ehk naa ei saa kõike halba Jumalale omistada: tänu oma moraalsele autonoomiale, saab inimene kaaluka osa sellest enda arvele panna. Kuri on suhteline asi, osalt välditav, osalt saatus - just nagu vooruski. Ja tihti ei ole teada, kumb on hullem. Mõelgem selle naise saatusele, kes tuntud pühakuga abiellu on astunud! Milliseid patte küll lapsed korda saata ei tohi, selleks et taolise isa tohutu mõju all tunda nende elu neile endile kuuluvat! Elu, olles energeetiline protsess, vajab vastandeid, sest nagu me teame ei saa ilma vastanditeta olla energiat. Hea ja kuri on selle loomuliku polaarsuse moraalsed aspektid." (JUNG 1977:197) Sellises valguses vaadatuna ei tundu Jungi nelisuse-kontseptsioon ehk nii võigas. Jung tunnistab, et taoline polariseerumine muudab inimelu keerukaks
korraldab tormi. Kaitsjax on Venus (ema), kes toimetab ta Dido juurde Kartaago randa. II-III laul A jutustab läbielatut, kuhu läheb, mida teeb. Ta on sõja üle elanud troojalane, Venuse nõuandel lahkus linnast, võtab kaasa naise ja isa, mõlemad surid. IV laul (osa, kust Shakespeare on saanud materjali oma Othello jaoks) puhkeb armastus Dido ja A vahel, aga segavad faktorid (kohusetunne). A (tulevane Rooma ühendaja) lahkub, D (lesk, kes vandus, et ei abiellu enam iial) teeb enesetapu ja neab A-t. V laul pinge võetakse maha, korraldatakse võistlusmaängud A isa auks Sitsiilias. VI laul - Jõudis Itaaliasse, kohtub ennustajaga (Sibyllaga), kellega läheb allilma (kohtab vanu võitluskaaslasi ja näeb sündimata hingi, tuleviku Rooma riigi tohutut võimsust) "Harrastagu teised kunsti ja teadust, aga sina, roomlane, valitse rahvaste üle" (ütleb A-se isa). VII laul kohtub latiinide hõimu kuninga Latiniusega, tütar Lavinia, kel peig Turnus.
Kanji m¨arkide morfoloogilisi seletusi. V~ordlev analu ¨u¨s m¨argis~onastike kanji etu ¨moloogiatest. Indrek Pehk 2000 m¨arts ¨o diplomito ¨ ¨ Helsingi Ulikooli Humanitaarteaduskond Aasia ja Aafrika keelte ja kultuuride osakond Sisukord Eess~ ona 7 I P~ohim~ oisteid 9 1.1 Kanji m¨arkide makrostruktuur . . . . . . . . . . . . . . . . 9 1.1.1 Kanji erinevad kujud . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 1.1.2 M¨arkide ajalugu . . . . . . . . . . . . . . . . ...
samuti kujutavad peekri 爵 kummutamist. 昏 on u¨ hise s¨oo¨ ma-aja 共餐 t¨ahendus, さんばんさんいん abiellumisel sooritati 三飯三酳 rituaal, kus s¨oo¨ di-joodi kolme p˜olvkonna terviseks kolm korda kolme s¨oo¨ ki ja jooki. 源 参考 ⇒昏 ⇒民 1 v¨aiks v˜oi miniaks minek, abiellu as- 2 abielluma tumine 顔 ¨ OKE LO ¨ 18 SAGEDUS B . KANJI SHOHO 517 459 231 ✄ げん せいじん
92 «Püha neitsi Maria!» hüüdis ta lõpuks, kui tal üllatusest keelepaelad lahti pääsesid. «Olete mul aga mõlemad vahvad!» Mustlastüdruk katkestas vaikuse: «Aga sina oled, nagu ma näen, häbematu kelm!» «Vabandage, preili,» ütles Gringoire naeratades. «Miks te mind siis meheks võtsite?» «Kas sulle oleks poomine paremini meeldinud?» «Nii,» sõnas poeet, veidi pettunud oma armastuloo-tustes, «kas teie siis ainult sellepärast minuga abiellu astusite, et mind võllast päästa?» «Mis muid mõtteid mul veel oleks pidanud olema?» Gringoire hammustas huuli. «Vaata,» pomises ta, «ma pole siis armastuse alal veel nii võidukas, kui arvasin. Aga misjaoks siis see vaene kruus puruks löödi?» Esmeralda puss ja kitse sarved olid ikka veel kaitseseisukorras. «Preili Esmeralda,» ütles poeet, «lepime ära. Ma pole kohtuametnik ega anna teid
Palun, Becky.» Ja ta püüdis põlle ja käsi näo eest ära tõmmata. Tüdruk andis vähehaaval järele ja langetas käed; rabelusest õhetav nägu tuli nähtavale ja alistus. Tom suudles punaseid huuli ja ütles: «Nüüd on kõik tehtud, Becky. Ja pärast seda, sa tead, ei tohi sa iial armastada kedagi peale minu ega tohi iial abielluda kellegi teisega peale minu, iial, iial ja igavesti. Kas lubad?» «Jah, ma ei armasta iial kedagi teist peale-sinu, Tom, ega abiellu iial kellegi teisega peale sinu, ja sina ei tohi ka iial abielluda kellegagi peale minu.» «Muidugi. Loomulikult. See on osa sellest. Ja alati kooli tulles või koju minnes sa pead käima minuga, kui keegi ei näe, ja kõigis mängudes sina valid minu ja mina valin sinu, sest nii on see kombeks, kui kihlatud ollakse.» «See on nii kena. Ma ei ole sellest midagi enne kuulnud.» «Oh, see on väga lõbus. Kui mina ja Amy Lawrence...»
Ainult mõned üksikud punased laigud taskurätis reetsid, et ta oli hammustanud oma huuled veriseks. Ta huuled olid suurepärased, punased nagu korallid. Vestlus muutus elavaks. Mileedi näis olevat oma tasakaalu täiesti tagasi saanud. Ta jutustas, et lord Winter ei olnud mitte tema, vaid ta mehe vend: ta oli abiellunud selle perekonna ühe noorema liikmega, kes oli ta jätnud leseks koos lapsega. See laps oli lord Winteri ainus pärija sel juhul, kui viimane ei abiellu. D'Artagnanile jäi mulje, nagu kataks kõike mingi loor, mille alla ta veel ei näinud. Pooletunnise vestluse järel veendus muide d'Artagnan, et mileedi oli tema kaasmaalane: ta kõneles prantsuse keelt nii puhtalt ja elegantselt, et selles suhtes ei võinud tekkida ainsatki kahtlust. D'Artagnan lausus rohkesti meelitusi ja kinnitas mileedile oma ustavust. Kõikidele meie gaskoonlase mõttetustele naeratas mileedi heasoovlikult. Jõudis kätte aeg lahkuda.
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
