· literatuurne kunst: ületähtsustab süzee abil tähendust · Prantsuse sümbolismi eelkäija P. Puvis de Chavannes · tunnustatud ametlik kunstnik · ''Vaene kalur'' · kindel tähendus asendus mõistatuslikkusega · G. Moreau ja O. Redon · ohjeldamatu fantaasia · andsid tegelastele ebatavalise ja isikliku tõlgenduse · värvid ei jälgenda tavalist loodust, vaid on salapärase muimasmaa loomise vahendiks · vastavalt ''Rändav poeet'' ja ''Ophelia'' · 1890. Roosiristlaste ordu salong · tunnustasid imepäraseid ja müstilisi teoseid · sveitslane F. Hodler · juugendlik vorm · ''Päev I'' · ''Öö'' · hollandlane J. Toorop · juugendlik vorm · ''Kolm pruuti'' · A. Böcklin · töötas Saksamaal, kasutas tihti realismilähedast vormi · ''Surnute saar'' · kuulsaim vene sümbolist M. Vrubel · kujutab inimhinge traagikat, isikupärane · mosaiigitaoline värvikäsitlus · ''Istuv deemon'' · belglane J. Ensor
kristlikud süzeed sellistega, mille tähenuds on mõistatuslik ja avatud. Ohjeldamatu fantaasiaga paistsid silma GUSTAVE MOREAU (18261898) ja ODILON REDON (1840 1916), kes andsid mütoloogilistele või religioossetele tegelastele ebatavalise ja isikliku tõlgenduse. Nende loomingus ei jäljenda värvid tavalist loodust, vaid on salapärase muinasmaailma loomise vahendiks. 1890.aastail oli Pariisis peamiseks sümbolistide esinemispaigaks Roosiristlaste ordu järgi nimetatud salong, mille zürii keeldus vastu võtmast sellist kunsti, mis kujutas reaalset elu või tavalisi inimesi, kuid tunnustas kõiki teoseid, mis kujutasid midagi imepärast või müstilist, hoolimata nende stiilist. Mitu rahvusvahelist tuntud, enamasti akademistliku vormikäsitlusega sümbolisti olid pärit Belgiast. Juugendliku vormiga teoseid lõi sveitslane FERDINAND HODLER (18531918) ja eriti hollandlane JAN TOOROP (18581928)
Erinevad nimetused: SÜMBOLISM, JUUGEND, POSTIMPRESSIONISM SÜMBOLISM Koosneb sümbolitest, põlgavad realistide ja impressionistide tööd. Vihkavad reaalsust, suured ja igavesed teemakäsitlused (sünd, surm, armastus). Teosed on ebatavalised, mitmetähenduslikud, salapärased. Pooldavad fantaasiat, põnevad süzeed. On oluline mida kujutatakse, käsitlus on erinev. ¤ Pierre Puvis de Chavannes püüab väljendada rohkem kui kujutab ,,Neiud rannal". ¤ Bertrand-Jean Redon- näitused Roosiristlaste ordu salongis, kuna need on müstilised maalid. ¤ Auguste Rodin skulptor, teosed on impressionistlikud ja sümbolistlikud. ,,Põrgu väravad", ,,Mõtleja", ,,Honore de Balzac". JUUGEND Kasutatakse tarbekunstis ja arhitektuuris, eriti Suurbritannias, tööstus tõrjub välja käsitöö. Juugend on stiilide segu. Tööstustoodang hakkab kunstnikele vastu. Tähtis Sotimaal, Glasgow koolkond. Levib üle Euroopa (1890), Inglismaa, Prantsusmaa, Saksamaa. Kujutati
Väga mitmekesine. Piir ametliku ja sõltumatu kunsti vahel ebaselge, Realistid ja impressionistid, Klassitsitid. SÜMBOLISM- pole stiil, vaid omapäraste teemade ja süzeedega kunstivool, fantaasia, salapära/ Juugendstiil/ Postimpressionism-Prantslastel/ Positivistlik ideoloogia, Uusromantism, Kunst annab elule mõtte, Sümbolism-sünd, erootika, armastus, üksindus, surm, elu ringkäik, inimese osalus looduses, Elu on müsteerium, Stiil ei olnud sümbolismis nii oluline, Roosiristlaste salong Kunstnikud: Pierre Puvis de Chavannes(“The Dream”) Gustave Moreau (“Rändav poeet”) Odilon Redon (“Metsa hing”) Ferdinand Hodler (1853-1918) “Päev” Jan Toorop (1858-1928)“Kolm pruuti” Arnold Böcklin (“Surnute saar”) James Ensor (“Squelette arretant masques” ) SKULPTOR Auguste Rodin- Loobumine siledatest vormidestVarjuline ja krobeline, Calais’ kodanikud, Balzaci monument, Põrguväravad, Mõtleja JUUGEND 19.saj.-20.saj.vahetuse kunst
Toetus paljus varasematele uusplatoonikute, uuspütaagorlaste ja gnostikute seisukohtadele maailma olemusest, käsitas lõplikku ja materiaalset maailma absoluudist ,,emanatsiooni" teel tekkinud sfääride süsteemina. Erilist tähelepanu osutati arvukombinatsioonide tuletamisele pühadest tekstidest ja meetodile varjatud tõdedeni jõudmiseks. Kabala põhiteos on 13. saj. kirja pandud Sefer Sohar. Euroopas on kabalast innustust saanud mitmed okultsed liikumised, nagu roosiristlaste ordu ja vabamüürlus. 21. kadunud poeg Selles Jeesuse tähendamissõnas küsis keegi noormees isalt kätte osa oma varandusest, rändas ,,kaugele maale, ja ... pillas ära oma vara, elades kõlvatumat elu ... Aga kui ta keskenes endasse, ütles ta ...: Ma asun teele ning lähen oma isa juurde ja ütlen temale: Isa, ma olen pattu teinud taeva vastu ja sinu ees ega ole enam väärt, et mind su pojaks hüütaks; pea mind kui üht oma palgalist! Ja ta läks teele ja tuli oma isa juure ..
kristlikud süzeed sellistega, mille tähenuds on mõistatuslik ja avatud. Ohjeldamatu fantaasiaga paistsid silma GUSTAVE MOREAU (1826-1898) ja ODILON REDON (1840- 1916), kes andsid mütoloogilistele või religioossetele tegelastele ebatavalise ja isikliku tõlgenduse. Nende loomingus ei jäljenda värvid tavalist loodust, vaid on salapärase muinasmaailma loomise vahendiks. 1890.aastail oli Pariisis peamiseks sümbolistide esinemispaigaks Roosiristlaste ordu järgi nimetatud salong, mille zürii keeldus vastu võtmast sellist kunsti, mis kujutas reaalset elu või tavalisi inimesi, kuid tunnustas kõiki teoseid, mis kujutasid midagi imepärast või müstilist, hoolimata nende stiilist. Mitu rahvusvahelist tuntud, enamasti akademistliku vormikäsitlusega sümbolisti olid pärit Belgiast. Juugendliku vormiga teoseid lõi sveitslane FERDINAND HODLER (Päev I,
Sümbolism - käsitleti suuri ja igavesi teemasid (surm, sünd, erootika, armastus, üksindus), olukordi toodi välja ebatavaliste mitmetimõistetavate süzeede abil, rõhutati, et elu on müsteerium, oluline mida kujutatakse, mitte kuidas. Tegemist on literatuurse kunstiga. Sümbolism on vool, mitte stiil. Tihti anti mütoloogilistele tegelastele ebatavaline isiklik tähendus. Värvid on salapärase muinasmaailma loomise vahendiks. 1890. aastail oli peamiseks esinemiskohaks Pariisis Roosiristlaste ordu järgi nimetatud salong. Sümbolist pidi kujutama imepärast ja müstilist. Tihti kujutatakse inimhinge sisemist traagikat. Maal: Pierre Puvis de Chavannes (loetakse sümbolismi eelkäijaks) Gustave Moreau Odilon Redon Ferdinand Hodler Jan Toorop Arnold Böcklin Mihhail Vrubel James Ensor Auguste Rodin (stiililt impressionist, kuid sisult sümbolist)
,,Mir Isskustva". M. Vrubel kujutas inimhinge siseheitluste traagikat, maalis põrguingleid, sattus vaimuhaiglasse. ,,Istuv Deemon". ,,Luik-tsaaritar". Maaliliselt on kõige huvitavam ja uuenduslikum belglane J. Ensor. Eredate ja kaunite värvidega maalis kummituslikke, groteskseid nägemusi skelettidest, monstrumitest, maskeeritud inimestest või maskidest. ,,Autoportree maskidega". Redon ,,Ophelia". Moreau ja Redoni loomingus on värvid salapärase muinasmaailma loomise vahendiks. Roosiristlaste ordu salong - müstilise ja imepärase tunnustamine. Rodin ,,Calais kodanikud". ,,Suudlus" ,,Mõtleja". ,,Danaiid". ,,Balzaci monument". ,,Põrguväravad" (näeme Michelangelo eeskuju) Juugendstiil Tärkas Suurbritannias, tööstlusliku revolutsiooni mõjudel. Kunstiteadlane J. Ruskin väitis, et tööstustoodang on ebaesteetiline ning ühiskondlikult kahjulik. Juugendstiil on sümbolism üle kantuna sisekujundusse, arhitektuuri ja graafikasse. 19. saj keskel sündis
üksi lahendama (Norra käitumine Iisraeli-Palestiina tüli lahendamisel) o kas mõni RO suudaks olla maailmavalitseja? uurimustöö teema! 30.03.2010 Üldistatud ülevaade INGOdest/regionaalsetest organisatsioonidest INGOd IGOd ja INGOd on mõnes mõttes vastandid, mõnes mõttes täiendavad teineteist. Peamine erinevus on see, et ühes on riigid ja teises mitte. Esimene INGO oli teadaolevalt Roosiristlaste Ordu. Tänapäeval on neid umbes 4000. 1850 oli INGOsid ainult 5 tükki. 1900 oli number kasvanud pisut alla 200. INGOde roll maailmapoliitikas: o aitavad välja kujundada probleemide võrgustikku – ühelt poolt võivad algatada diskussiooni mingi probleemi üle, IGOd tulevad sellega kaasa (nt keskkonnakaitse) o aitavad kaasa poliitika ellu viimisele (drastiliseks näiteks on Piirideta Arstid, Punane Rist)
See loob süsteemis tõsise häire, mida ei saa kontrolli alla võtta. A: Kas seda ette ei teatud? D: Kuidas saab teada, et hing rikub seadust, et hakkab takistama? A: Mis teistega juhtus? D: Tean, et nendega on kõik korras, nad alustasid suhtlemist, ja kõik sujub normaal- selt. Üks on võrreldes minuga palju rohkem edenenud, sest teda toetavad vanemad. A: Millega ta vanemad tegelevad? 24 D: Nad on uurijad. Nad kuuluvad ka Roosiristlaste Ordusse ja neil on ligipääs kõrgei- matele esoteerilistele teadmistele. A: Kas see pole mitte satanistlik organisatsioon? D: Ei, see on hoopis midagi muud. Tõsi, et mõningad harud on huvitatud rohkem isiklikust heaolust kui evolutsioonist ja altruismist; kuid need, kellest räägin, ei saa olla mingil juhul negatiivsed. A: Kas nad on Rumeenias? D: Ei, ma olen siin üksi. Neist, kes on edukalt läbinud kehastumise, asuvad kaks Ameerikas, üks Prantsusmaal, üks Hiinas ja kaks Saksamaal.
annaabi.ee 
