Lääne- ja Ida-Rooma 10.klass Rooma provintsid Idaprovintsid Lääneprovintsid Idaprovintsid Kreeka, Väike-Aasia, Süüria, Egiptus- arenenud maad Peamine keel- kreeka keel Rooma võimu all Keisririigi jõukamad alad Ladina keel levis vähe- riigivalitsemises ja õigusemõistmises Lääneprovints Gallia(Prantsusmaa), Britannia, Hispaania, Põhja-Aafrika- arengutase jäi Roomale alla Omasid roomalikku ilmet Keel: Ladina keel Tekkisid orjatööl põhinevad suurmaavaldused- latifundiumid Lääneprovintsid olid rohkem romaniseerunud, kui idaprovintsid - Romaniseerumine ehk roomapärastumine Lääne- ja Ida-Rooma tekkimine Rooma impeeriumis tekkisid kodusõjad Diocletianus lõpetas riigis kestnud segadused Jagas riigi kahe keisri vahel, üks idaprovintsi valitsejaks teine lääneprovitsi Valitsemist jätkas Constantinus Suur Diocletianus
Loobuti igasugustest jumalakujudest, seinamaalides ja reljeefides muutusid liigutused vabaks ja loomulikuks, kadus idealiseeriv hoiak, värvivalik muutus varjundirikkamaks. Parimateks näideteks on Echnatoni enda ja tema naise Nofretete ja tütarde portreebüstid. Selle-aegset kunsti leiti veel palju tema järeltulija Tutanhamoni hauast. Juba Tutanhamoni ajal taastati vanad tavad ja preestrite võim. Alles meie ajaarvamise alguseks sulas see hellenistlik-roomalikku kultuuri. 7.sajandil katkesid lõplikult egiptuse kunsti traditsioonid.
Võib öelda, et Rooma kunst kui selline ei olnud vabariigi algusaegadel veel omanäolisust leidnud olles väga tugevalt mõjutatud teistest kultuuridest. Siiski ei saa roomlaste panust alahinnata. Vabariigi ajastul loodi teistele kultuuridele tuginedes üsna kindel alusbaas soodustamaks edasist arengut ja iseloomulike joonte/suundade teket kujutavas kunstis. Rooma, kui etruskide ja kreeklaste laps, ühendas nende mõjuvõimsate kultuuride parimad omadused kasutades roomalikku ratsionaalsust ja militaristlikku täpsust, luues sellega algselt küll väga eklektilise ja ebastabiilse kunstikeskkonna, kuid hiljem nautimisväärse kunstide sümbioosi, mille suursugusus kajab minevikust veel praegugi tänapäeva. 13
germaanlane Odoaker viimase Lääne-Rooma keisri Romulus Augustuse. Ent segased ajad jätkusid, germaani hõimude, gootide, vandaalide, sueebide, langobardide, anglide, sakside, jüütide ja teiste liitlashõimude riigid tekkisid ja kadusid, püsivamad olid vaid Frangi riik tänase Prantsusmaa aladel ja läänegootide riik tänase Hispaania aladel. Ühest küljest lõi kiriku roomalik identiteet välja alles pärast Lääne-Rooma riigi kadumist maailmakaardilt. Kirik pidi alles hoidma roomalikku traditsiooni kui kõrgkultuuri vastandina barbarlikele germaani hõimudele. Samas saab kõnelda ka romaniseerumisele mõjunud vastasjõust, uus poliitiline olukord nihutas kristluse keskme Vahemere aladelt üle Alpi mäestiku põhja poole. Tuli asuda tegema misjonitööd tänases Kesk-Euroopas. Oluliseks sai seejuures, kuidas kristlus ise oma pühakirja tõlgendab, tähtsaima põhimõtte sõnastas Vincentius Lerinumist kõikjal, alati ja kõigi poolt usutud religioon on tõeline katoliku usk
muutumine ja nende ristiusustamine on epohhiloov sündmus nii poliitiliselt kui ka kristlikus võtmes. Kirik liigub põhjapoole. Põhja-Aafrikas ja Hispaanias algab 7. sajandil islam peale tungima ning kirikuprovintse enda võimu alla alistama. Tekivad germaanlikud maakirikud. Itaalia alade kirik muutub üha enam romaniseerunud kirikuks (tekstid, eluviis, teadmine – kirik teeb seda kõike oma huvidest lähtuvalt) – kujuneb arvestaavaks suuruseks, kes hoiab roomalikku identiteeti. Sellega kaasnevad ka ilmaliku võimu mõttes kirikule antavad uued ülesanded. Piiskopid muutuvad riikliku halduse kandjateks. Riiklikud ametkonnad asenduvad kiriklikega. Kirikusse tekib materiaalne rikkus, tõmba germaani hõime ligi. Ka germaanlastel on kirikule üht teist pakkuda – õiguse mõistmine/mõtestamine, ustavus, isiklikud omadused, aga ka teatud sotsiaalsed ja religioossed tõekspidamised. Toimub kiriku germaniseerumine. Linnar Mäll on öelnud, et
Poliitiline võim kindlustas end maavaldusega. Franke püüti veenda, et kirikule tuleb anda annetusi. Kui järeltulija tahtis seda tagasi nõuda, sisi ta neeti. 7.Langobardid Nad ei suutnud kanda kinnitada Roomas, kuid asusid elama kõikjal mujal. Langobardid arendasid oma poliitilist stiili. Nad võtsid kristluse omaks ariuslikus vormis. Gregorius Suur rajas neile tee Rooma kiriku juurde. Langobardide kuningas Rothari. Edictus Rothari vanim langobardide seadus. Sisaldas palju Roomalikku mõtlemist. See oli olemuselt kuningaõigus, mis oli nii germaanilik, antiikne ja kristlik. See kõneles rohkem kuningaist kui kirikust. Rooma kirik oli teinud edusamme langobardide õiguse ristiusustamisel.Langobardide kuningaist olid saanud katoliiklased ja nad olid seotud Roomaga.Kuningas Liutprandi igas aktis suurenes kiriku mõju.Õiguse ristiusustamisega käsikäes toimus ka selle romaniseerimine.Visati kõrvale vana kohtumenetlus. 8.Anglosaksid
Poliitiline võim kindlustas end maavaldusega. Franke püüti veenda, et kirikule tuleb anda annetusi. Kui järeltulija tahtis seda tagasi nõuda, sisi ta neeti. 7.Langobardid Nad ei suutnud kanda kinnitada Roomas, kuid asusid elama kõikjal mujal. Langobardid arendasid oma poliitilist stiili. Nad võtsid kristluse omaks ariuslikus vormis. Gregorius Suur rajas neile tee Rooma kiriku juurde. Langobardide kuningas Rothari. Edictus Rothari vanim langobardide seadus. Sisaldas palju Roomalikku mõtlemist. See oli olemuselt kuningaõigus, mis oli nii germaanilik, antiikne ja kristlik. See kõneles rohkem kuningaist kui kirikust. Rooma kirik oli teinud edusamme langobardide õiguse ristiusustamisel.Langobardide kuningaist olid saanud katoliiklased ja nad olid seotud Roomaga.Kuningas Liutprandi igas aktis suurenes kiriku mõju.Õiguse ristiusustamisega käsikäes toimus ka selle romaniseerimine.Visati kõrvale vana kohtumenetlus. 8.Anglosaksid
annaabi.ee 
