mäe peal.5 Selline alamsaksa keelne nimekuju oli vähemalt kirjalike allikate alusel kasutusel kuni 19. sajandini. Romantismi vaimus sai neitsitorn millalgi 19. sajandil luulelisema nimekuju ja tõlgenduse: Mägdeturm, Mädchenthurm. Esimene nimekuju tähistab eesti keeles toateenijat, teenijatüdrukut; teine otseselt neiut. Sellise nimekuju andmine oli läbi kantud romantistlikust ideest personifitseerida selline ajalooline objekt, anda sellele teatav lisaväärtus. Uue nimekujuga kaasnes näiteks müüt, nagu oleks kunagi pärast Liivi sõda siin tornis kinni peetud tänavalt leitud lõbulinde. Tegu oli ja on pelgalt mütologiseeritud legendiga, sest see ei ole kirjalikult tõestatav. 19. sajandi esimese poole Tallinna reisijuhtides pole linnakindlustuse torne eriti detailselt loetletud. Sellest ajast on säilinud reisijuhte prantsuse, saksa ja vene keeles. Nendes on
segmendi. Teadmine, et kõik, mida me taga ajame, on vaid näivus, mõjub meie tahtele püsiva rahustina. Sellise teadmise saavutamine on tõeline tahte võit tahte üle. Esteetika teeb eetiliseks. Eetilise kõrgtaseme saavutame, kui mõistame, et oleme erinevad indiviidid ainult nähtumuse tasemel. Olemuse tasemel, tahte tasemel, oleme me üks ja seesama. Iga inimese tahe on osa terviklikust maailmatahtest. (India filosoofia!) Romantistlikust filosoofiast on välja arenenud nn. kontinentaalfilosoofia, mis on üpris kirjanduslik. FRIEDRICH NIETZSCHE (18441900) Kui inimesed ei õpi enda üle naerma, tuleb neil pisaraid valada. Jumal on surnud. See on suurim sündmus, kuid seda ei mõisteta. Inimesed on vaid väliselt kristlased. Kristlik moraal on "kuritegu elu kallal". Kristlik moraal õpetab põlgama "esmaseid eluinstinkte". Elu on isekus, kristlik moraal kuulutab väärtusi isetus, isikupäratus,
annaabi.ee 
