E. Särgava.. „Paised“ - kasutatakse allegooriat, irooniat. Mõisa-küla vastandlikkus. Mõis on kogu elu kese, küla on äär. Mõisast suunatakse ja juhitakse protsesse, mis mõjutavad küla ja maarahvast. Külas on ka võim. Mõis esindab ka kultuuri, euroopalikkust. Küla esindab elulaadi, kombeid. Aga küla ei liigitu oma kommetega kultuuri alla. Realistlikus tekstis on mõis valgus ja küla on pimedus. Kogu mõte on hoida valgus taluhurtsikust eemal. Romanistlik- proovitakse leida vastandlikke asju. Realistlik- kritiseeritakse religiooni väga tugevasti. Opositsioon on irooniline. Lähtekoht on iroonia. Selle iroonia kaudu kritiseeritakse seda ebavõrdsust. Ühtedel on kõike väga palju, teistel pole mitte midagi. Kontrastipõhine- hästi paljud asjad toimuvad kontrasti printsiibil. Kultuur on sümmeetriline, kui on kõrvalekalded, siis see pole ilus. Mõisapark- kultuuristatud loodus.
E. Särgava.. ,,Paised" - kasutatakse allegooriat, irooniat. Mõisa-küla vastandlikkus. Mõis on kogu elu kese, küla on äär. Mõisast suunatakse ja juhitakse protsesse, mis mõjutavad küla ja maarahvast. Külas on ka võim. Mõis esindab ka kultuuri, euroopalikkust. Küla esindab elulaadi, kombeid. Aga küla ei liigitu oma kommetega kultuuri alla. Realistlikus tekstis on mõis valgus ja küla on pimedus. Kogu mõte on hoida valgus taluhurtsikust eemal. Romanistlik- proovitakse leida vastandlikke asju. Realistlik- kritiseeritakse religiooni väga tugevasti. Opositsioon on irooniline. Lähtekoht on iroonia. Selle iroonia kaudu kritiseeritakse seda ebavõrdsust. Ühtedel on kõike väga palju, teistel pole mitte midagi. Kontrastipõhine- hästi paljud asjad toimuvad kontrasti printsiibil. Kultuur on sümmeetriline, kui on kõrvalekalded, siis see pole ilus. Mõisapark- kultuuristatud loodus.
Rooma õigus kui saksa rahva oma õigus, vastab saksa rahva vaimule. Rooma õiguse kehtivusele erinevad õigustused. Eitades ja sõdides loomuõigusega kasutab S loomuõiguse instrumente. Ajalooline koolkond ei ole suunatud õiguse ajaloo enda uurimisele, eesmärgiks on viia õigusteadus uuele tasemele. Ajaloolise koolkonna 2 meetodit: · ajaloolisus · süstemaatilisus dualism viib ka koolkonna sisemisele konfliktile. Jagunemine algusest peale, ühelt poolt tegelemine rooma õigusega, romanistlik suund, teisalt germanistika, saksa rahva õiguse ajalugu. Koolkonna esimesel etapil prevaleerib ajalooline lähenemine süstemaatilise lähenemise üle. Nii rooma kui saksa õigus vajavad uurimist. Niebuhr avastas Gaiuse Inst käsikirja. See ananb ajaloolisele koolkonnale uue impulsi. Savigny püüdleb Rooma õiguse puhaste allikate poole, klassikalise perioodi õiguse poole. Eichorn germanistika rajaja. Jakob Grimm vendade Grimmide muinasjutud, germanistika uurija
annaabi.ee 
