Õigusfilosoofia ajalugu
Prantsusmaal olles oli Walesi printsi, hilisema Charles II koduõpetajaks matemaatikas. Et teda peeti
ateistiks, siis printsi kaaskond jälgis, et ta piirduks vaid matemaatikaga ja ei räägiks poliitikast.
Seejärel kirjutas ("elutöö"?) Leviathan (1651) rojalistid väitsid, et see raamat õigustas ja toetas
varjatud moel Cromwelli status quod, on kirjutatud selleks, et Hobbes võiks ohutult Inglismaale
naasta. Vabariiklased aga ei sallinud tema religioonivastusust ja seoseid monarhistidega.
1652 läks tagasi Inglismaal (ja kuni elu lõpuni). 1656 ütles ise, et tema teos ei kutsu üles
vastanduma Cromwellile. Olgu kuningavõim või vabariik tugev valitsus on alati parem kui
anarhia, olgu see kuningavõim või Cromwelli vabariik.
1655 De Corpore ("Ihust"), sisuliselt teaduslik materialism. Hobbes teeb vigu matemaatikas, saab
suure kriitika osaliseks ning teadusringkonnas peetakse teda selle tõttu marginaalseks. Kriitikud