Kus veetis Kreutzwald oma elu viimased viis aastat? 12. Millist teost nimetas Kreutzwald oma kirjanduslikuks luigelauluks? 13. Nimeta Kreutzwaldi eluaastad. 14. Milliseid näiteid võib tuua Kreutzwaldi loomingu kasvatusliku ja hariva eesmärgi kohta? 15. Missugust eesmärki püüdis Kreutzwald täita oma rahvavalgustuslike töödega? 16. Miks kujunes Kreutzwaldi allegooriline satiir ,,Reinuvader Rebane" üheks 19.sajandi keskpaiga menukaimaks teoseks? 17. Nimeta kaks Kreutzwaldi tuntud rahvaluuleainelist teost. 18. Millistele alustekstidele toetus Kreutzwald ,,Kalevipoega" kirjutades? 19. Millistest osadest koosneb eepos ,,Kalevipoeg"? 20. Milles seisneb ,,Kalevipoja" kirjanduslik väärtus? 21. Miks on Kreutzwaldi eepost ,,Kalevipoeg" kritiseeritud? 22. Kes olid eeskujudeks Kreutzwaldile luuletajana? 23. Millal ja millises luulekogus ilmus Kreutzwaldi luuleparemik? 24. Missugune oli Kreutzwaldi luulekeel? 25. Milles seisneb Kreutzwaldi loomingu tähtsus eestlasest lugejatele? 26
korda laval; Lenz näitekirjanik, viljeles ka muid zanre. Balti romantism ja eesti rahvapärimus; Teemad: igatsus, üksildus, loodus, muistendid; eesti pärimust koondati ("Kalevipoeg" jäädvustas eestlaste ajaloo kindlamalt kui taotluslikud ajalooallikad, kuna väljamõeldis oli selle loomulik keskkond; "Estnische Sagen" "Koit ja Hämarik", "Keelte keetmine" jm), rahvalaule tõlgiti saksa keelde, loodi rahvaluuleainelist luulet; kohapärimusliku luule inspiratsiooni saadi pärimusest ja balti kroonikatest (järvede rändamise motiiv, H. von Schmidt Läänemaa muistendid); baltisakslaste muistendikogud: "Liivimaa muistendiraamat", "Muinasjutud ja muistendid", "Eesti rahvamuistendid". Saksa kultuuri eeskujul hakati kohalikku kultuuri väärtustama. Balti mõisamaailm Eduard von Keyserlingi "Õhtustes majades"; Keyserlingi konflikt aadlimaailmaga kajastub "Õhtustes majades" iroonia, distants
keele, rahvaluule ja muinsuste uurimine ning püüd kaasa aidata rahvusliku kirjasõna levikule. Üks Faehlmanni olulisemaid teeneid oli rahvusromantilise minevikukäsituse ja rõhumisvastase hoiaku toomine kirjandusse. 1839 esines ta ÕES-is ettekandega Kalevipoja kohta, äratades idee selleainelise rahvuseepose loomiseks. Just tema ühendas ka talle tuntud Kalevipoja muistendid ühtseks sisuliseks tervikuks. Avaldas saksa keeles 8 rahvaluuleainelist müüti, millega püüdis taastada eestlaste mütoloogiat. Tuntumad neist on: ,,Keelte keetmine", ,,Loomine" , ,,Koit ja hämarik". Kirjutas ka luuletusi, nt ,,Järwa-ma wanna mehhe õppetused" Faehlmanni jutud on õpetliku sisuga. Tema jutte iseloomustab huumor, tabav sõnakasutus ning olukordade täpne kujutamine. Tema jutu-ja luulelooming on 19. sajandi I poole kunstiväärtuslikuim osa eesti kirjanduses.
uurimine ning rahvavalgustusliku kirjanduse publitseerimine. 1839. aastal esines Faehlmann Õpetatud Eesti Seltsis ettekandega Kalevipoja kohta. Sellest sai alguse rahvuseepose koostamise mõte. Ettekandes ühendas ta teadaolevad Kalevipoja- muistendid ühtseks tervikuks, luues nii tulevase eepose visandi. Tutvustamaks rahvusvaheliselt eestlaste pärimusi, avaldas Faehlmann saksa keeles 8 rahvaluuleainelist müüti: ,,Emajõe sünd", ,,Vanemuise laul", ,,Keelte keetmine", ,,Koit ja Hämarik", ,,Loomine", ,,Vanemuise kosjaskäik", ,,Endla järv ja Juta" ning ,,Vanemuise lahkumine". Välismaal käsitleti neid pikka aega kui eestlaste algupärast rahvaluulet, aimamata, et tegemist on Faehlmanni töödega. Nii püüdis ta taastada eestlaste mütoloogiat. Kuigi leidus kahtlejaidki, täitsid müüdid siiski oma ülesande: nad juhtisid teiste rahvaste tähelepanu eestlaste
Pärast 1870. a-t astus ta Seltsis ettekandega Kalevipoja kohta. Sellest sai sobingusse mõisnikega ning muutus rahvusliku alguse rahvuseepose koostamise mõte. liikumise võitleva, demokraatliku suuna ja selle Tutvustamaks rahvusvaheliselt eestlase pärimusi, juhi C. R. Jakobsoni avalikuks vaenlaseks. Jannsen avaldas Faehlmann saksa keeles 8 tõlkis-mugandas enam kui 200 juttu. 1880. aastal rahvaluuleainelist müüti: "Emajõe sünd", jäe Jannsen halvatuks, ta suri kümme aastat hiljem "Vanemuise laul", "Keelte keetmine", "Koit ja 13. juulil 1890 Tartus. Hämarik", "Loomine", "Vanemuise kosjaskäik", Endla järv ja Juta" ning "Vanemuise lahkumine". 3. Kreutzwald , Friedrich Reinhold Faehlmann on kirjutanud ka luuletusi. 1
F. R. Faehlmann (1798- 1850) *Lõpetas Tartu Ülikooli arstiteaduskonna *Arstitöö kõrval huvitus eesti keelest, rahvaluulest, kirjandusest (Tartu Ülikooli lektor) *Õpetatud Eesti Seltsi looja, hiljem selle juht (eesmärgiks eesti keele, rahvaluule, muinsuste uurimine, rahvavalgustusliku kirjanduse publitseerimine) *1839. a. esines ÕES-is ettekandega Kalevipoja kohta (ühendas Kalevipoja-muistendid tervikuks, luues tulevase eepose visandi) *avaldas Saksa keeles 8 rahvaluuleainelist müüti("Emajõe sünd", "Vanemuise laul", "Keelte keetmine", "Koit ja hämarik", Loomine", "Vanemuise kosjaskäik", Endla järv ja Juta", "Vanemuse kosjaskäik"), millega püüdis taastada eestlaste mütoloogiat. *kirjutas ka luuletusi("Järwa-ma wanna mehhe õppetused" - sõitleb inimeste laiskust, pahesid *F-I jutu-ja luulelooming moodustavad XIX saj I poole eesti kirjanduse kunstiväärtuslikuma osa Friedrich Reinhold Kreutzwald (1803-1882)
annaabi.ee 
