Konfutsianism
ühiskond ja riik. Konfutsiuse nägemuse järgi on ühiskond ideaalselt korraldatud siis, kui kogu
taevaalune, s.t Hiina, kuulub ühe valitseja ehk taevapoja alla, kuid see ei sekku ühiskonna
kulgu. Inimesed peavad elama kommete ja eetiliste põhimõtete najal. Nad peavad olema
kuulekad õilsatele ametnikele, kes juhivad riiki ja rahvast leebelt, rakendades mitte niivõrd
karistusi, kuivõrd eeskuju.
Inimliku eetika, riigi ja ühiskonna ülesehitus algab perekonnast, pojalikkuse ja vennalikkuse
kasvatamisest.
Konfutsiusele järgnenud sajanditel tekkis Hiinas palju õpetusi, mis otsisid vastuseid samadele
küsimustele: mis on inimene, mis on inimese koht ühiskonnas ja riigis ning missugune peaks
olema ideaalne riik. Koolkondade ja mõttesuundade rohkuse järgi hakati seda aega hiljem
nimetama saja koolkonna ajastuks. Mitmed toonased koolkonnad (taoism, moism, legism jt)
suhtusid Konfutsiuse õpetusse kriitiliselt, pidades seda liiga elitaarseks, mis hoolivat ainult
annaabi.ee 
