Shaw on kirjutanud ühtekokku 50 näidendit ning osa neist on saanud klassi kaks. Oma esimest näidendit nimetas shaw ebameeldivateks, sest need ei meeldinud konservatiivsele Londoni publikule, kes tundis end puudutatuna: Leskmeeste majad (1892) Mrs Warreni elukutse (1893) Seelikukütt (1893) Meeldivatest näidenditest loobus autor teravatest sotsiaalkriitilistest rünnakutest, asudes võitlusesse illusioonide, luulude ja pettekujutelmade vastu: Relvad ja inimene (1894) Candida (1894) Saatuse soosik (1895) Kunagi ei või ette teada (1897) 1901. a nendest näidenditest naerdakse välja inglaste ranged usulised vaated. Kuradi õpilane (1897) Caesar ja Kleopatra (1899 e.k 1972) Kapten Brassboundi ärkamine (1899)Järgmisena plaanis Shaw kirjutada näidendeid teadusest ja religioonist, kuid selle asemel tulid individuaalsed näidendid: Inimene ja üliinimene (1903, e
Hiie kukkus surnult maha. Algul ei saanud Leemet sellest aru joostes segaduses olles metsa, kuid tagasi tulles mõistis et enam pole tema naist Hiiet elavate kirjas. Leemeti iseloomustus Leemet on kõigi segaduses ja kinnismõtetes vaevlevate tegelaste keskel üks väheseid, kes säilitab nii nimetatud argitarkuse ja oskab käituda mõistlikult. Lihtsamalt öeldes, ta ei ole pettekujutelmade kütkes. Ta on püsiv kuna ta suutis ära õppida ussisõnad mida onu talle väga rangelt õpetas, isegi kui ema oli panunud natukene leebust ei kuulanud too teda. Leemet oli samas ka huudisimulik, ta oli kül elanud külas ainult oma esimesel eluaastal oli tal huvi ,et kuidas maitsevad küla toidud: leib ja odrakört. Muidugi ei lasknud ta ema seda teha vaid tõi Leemetile öökulli mune. Ta oli oma perekonna liikmete vastu lojaalne
assimileerumisele, aga ka õnnelikumal juhul toob endaga kaasa kultuuri põhiväärtuste üsna valulise ümberhindamise. 3. ARVAMUSED Meelis Friedenthal Käesolevas ettekandes peatun esiteks kõige üldisemal "Mees, kes teadis ussisõnu" retseptsioonil. See näikse väitvat, et Leemet on kõigi segaduses ja kinnismõtetes vaevlevate tegelaste keskel üks väheseid, kes säilitab nn argitarkuse ja kes oskab käituda mõistlikult. Lihtsamalt öeldes, ta ei ole pettekujutelmade kütkes. Küsimus, kas see on ka kirjaniku teadlikult taodeldud vaatenurk, jääb siinkohal kõrvale - püüan vaadelda Kiviräha kangelast just selle põhjal, kuidas Leemetit on teiste poolt tõlgendatud ja millised tõlgendusvõimalusi võiks juba olemasolevatele juurde lisada. Kui siinse ettekande küsimus tegeleb sellisel viisil ,,argitarkusega", siis võib küsida, mida see argitarkus tähendab? Lihtne ja isegi banaalne seletus sellele sõnale on, et argitark - ehk
annaabi.ee 
