töödes. Veel tuhat aastat pärast nende sündi koostatatud Justinianuse Corpus iuris sisaldab ikka veel tsitaate sellest vanast õigusmälestisest ning austavaid kummardusi selle poole. Allika sisuline analüüs AJALOOLIS-KRIITILINE INTERPRETATSIOON IV tahvlis oli säte mis kõlas nii: " SI PATER FILIUM TER VENUM DUIT, FILIUS A PATRE LIBER ESTO"-Kui isa on müünud poja kolm korda(orjaks), on poeg isa võimu alt vaba. Kui selle sätte tekkimise ajal oligi perekonnaisal niisuguse ulatusega manus, et ta võis poega orjusesse anda, siis nägid seadused selles ikkagi isa toimetulematust oma kohustustega. Kolm korda müüa tähendas õiguse kuritarvitamist. Isa kaotas oma õiguse pojale ning poeg oli nüüd õiguslikult iseseisev(sui iuris). Hiljem kujunes see eeskiri isavõimu tühistamise aluseks. Mida enam tardunud ja range koduvõim kreeka humanistliku elustiili ees taandus, mida enam kasvas vajadus teovõimeliste,
Lawbook Exchange, Ltd. 2004, pp 212-213 2 M. Kõiv, A. Mäesalu, K. Piirimäe, M. Tänava. Inimene, ühiskond, kultuur I osa. Tallinn: Koolibri, 1998, lk 181 4 4. Isa ja laste vahelised õigussuhted Laste ja vanemate vaheliste õiguslike suhete aluseks on seaduslik abielu ja perekond. Rooma perekonnas oli perekonnapeal piiramatu võim ka oma poegade ja vallaliste tütarde üle. Vanimal ajal oli see absoluutne. Perekonnaisal õigus otsustada, kas jätta laps ellu või mitte või müüa nad orjusesse. Ta võis tappa nii vastsündinud kui ka täiskasvanud lapsi. Täiskasvanud ja abielus pojad allusid oma isale tema eluajal ning ka nende vara kuulus seaduse ees isale. Pojad ei võinud ka ilma isa nõusolekuta sõlmida ühtegi lepingut. Edaspidi isavõim laste suhtes nõrgeneb. Piirati isa õigust otsustada lapse elu ja surma üle, täielikult keelati laste maha jätmine
oli ainukeseks kirjalikuks allikaks, millega algas õiguse edasine areng. 3. Allika sisuline analüüs 3.1 Ajaloolis-kriitiline interpretatsioon Üheks näiteks Rooma õiguse edasiarendamise tehnikast võib tuua XII tahvli seadustekogumiku IV. tahvlilt leiduvast sättest järgmist: " SI PATER FILIUM TER VENUM DUIT, FILIUS A PATRE LIBER ESTO - Kui isa on müünud poja kolm korda ( orjaks ), on poeg isa võimu alt vaba." Kui selle sätte tekkimise ajal oligi perekonnaisal niisuguse ulatusega manus, et ta võis poega orjusesse anda, siis nägid seadused selles ikkagi isa toimetulematust oma kohustustega. Kolm korda müüa tähendas õiguse kuritarvitamist. Isa kaotas oma õiguse pojale ning poeg oli nüüd õiguslikult iseseisev (sui iuris). Hiljem kujunes see eeskiri isavõimu tühistamise aluseks. Mida enam tardunud ja range koduvõim kreeka humanistliku elustiili ees taandus, mida enam kasvas vajadus teovõimeliste,
oli jäänud noormehega kahekesi. Asetleidnud sündmus oli ta mõtted kõrvale viinud. Ta küsis, mida kangekaelne külaline soovib. D'Artagnan nimetas oma nime ja härra de Treville'ile, kellele hetke jooksul meenusid olevik ja minevik, oli olukord ohe selge. «Vabandage,» lausus ta naeratades, «vabandage, kallis kaasmaalane, ma olin teid täiesti unustanud. Mis parata! Kapten on perekonnaisa, aga tal lasub palju suurem vastutus kui tavalisel perekonnaisal. Sõdurid on suured lapsed, aga kuna ma nõuan, et kuninga, eriti aga härra kardinali käske täidetaks . . .» D'Artagnan ei suutnud varjata teesklevat naeratust. Selle naeratuse järgi otsustas, härra de Treville, et tal pole kaugeltki tegemist lolliga, ja kõneainet muutes asus ta asja juurde: 39 «Ma armastasin väga teie isa,» sõnas härra de Tre-ville. «Mis võin ma teha tema poja heaks? Ent tehkem kiiresti, ma pole oma aja peremees.»
annaabi.ee 
