Subjekt - mina (minasuse tähistaja) - ego. Millegi teadmine või sellest arusaamine eeldab tervikliku teadvuse olemasolu. Keel on meedium, mille kaudu terviklikku mina ja tõde on võimalik tajuda. Keel ühtlustab, reeglistab ja korrastab meie teadvuse. Inimese teadvus on protsess- subjekt areneb ja muutub pidevalt. Inimese psüühika areng on kolmeetapiline - koosneb kolmest vallast/faasist (Lacan). 1. Imaginaarne - peeglifaas. Pooleteist-aastane laps kogeb peegli ees seistes oma keha esmakordselt tervikliku ja täielikuna. Erinevuste märkamine enda ja teiste vahel. Peegliks võivad olla ka teised inimesed --> samastumine on illusoorne. Jäljendatava (isegi päris peegli) puhul on tegemist ikkagi mingi Teisega (teise isikuga). Selle äratundmisel tekib illusoorset ühtsust toonitav “mina” -> ego. 2
Tagasipüüdlemine millegi poole, mis asub keelest väljas, puhas kogemus ise. 2) imaginaarse korra faas – nõudmine on keskne mõista. Nägemine on oluline. Nõudmine ei ole rahuldatav objektide kaudu. See, mida laps hakkab sündides nõudma on armastus ja kiindumus. Esialgu ei ole terviklikku minapilti, seal hakkab minakujutis välja joonistuma. Tegelikult selles faasis on inimene jõudnud võõrandumiseni. Puuduoleku ja võõrandumise faas. PEEGLIFAAS – peegeldumise motiiv. See, mis inimesega juhtub, kuidas mina kujuneb, selle aluseks on kujuteldav situatsioon, kus ema viib lapse peegli ette ja näeb ainult peegeldust, mitte iseennast. Laps samastub kellegiga keda näeb. Seob ennast kujutisega endast väljaspool. See võib olla lapse enda kujutis või teine laps, kes iganes, kellega laps hakkab samastuma, kes ta tahab olla. Teine võtab meid teatud viisil üle. See on frustratsioonide allikas. Luuakse mina ja teise kategooria
Fookuses mitte inimeste mentaalsed protsessid vaid tähistusprotsess Alateadvus on struktureeritud nagu keel Psühhoanalüüsis saadakse kõige väärtuslikum info kõnest endast Inimteadvus ei eelne keelele, luuakse selle poolt Määratles ümber Freudi poolt sõnastatud psühhoseksuaalse arengu staadiumid: keele-eelne e. imaginaarne faas ja sümboolne faas (peale keele omandamist) Imaginaarses faasis puudub subjekti ja objekti , mina ja teise vahe. Kahe vahe vahel on nn. peeglifaas, hetk, mil väikelaps tunneb ära oma kujutise peeglis, hakkab arenema minatunnetus, mina kui autonoomne subjekt, seda tugevandab kokkupuude teiste inimestega. Sisenedes sümboolsesse (e. keele) faasi võtab inimene omaks keele poolt määratud struktuuri , mis tema olemust määrab (mees/naine, isa/poeg, ema/tütar Sümboolne sfäär nn. Isa sfäär, fallos (mis sümboolselt tähistab mehe privileege ja autoriteeti) on esmane, privileeritud , sellest lähtub tähistusprotsess.
Fookuses mitte inimeste mentaalsed protsessid vaid tähistusprotsess Alateadvus on struktureeritud nagu keel Psühhoanalüüsis saadakse kõige väärtuslikum info kõnest endast Inimteadvus ei eelne keelele, luuakse selle poolt Määratles ümber Freudi poolt sõnastatud psühhoseksuaalse arengu staadiumid: keele-eelne e. imaginaarne faas ja sümboolne faas (peale keele omandamist) Imaginaarses faasis puudub subjekti ja objekti , mina ja teise vahe. Kahe vahe vahel on nn. peeglifaas, hetk, mil väikelaps tunneb ära oma kujutise peeglis, hakkab arenema minatunnetus, mina kui autonoomne subjekt, seda tugevandab kokkupuude teiste inimestega. Sisenedes sümboolsesse (e. keele) faasi võtab inimene omaks keele poolt määratud struktuuri , mis tema olemust määrab (mees/naine, isa/poeg, ema/tütar Sümboolne sfäär nn. Isa sfäär, fallos (mis sümboolselt tähistab mehe privileege ja autoriteeti) on esmane, privileeritud , sellest lähtub tähistusprotsess.
Vajaduse subjekt, ühine Soovide subjekt, pole ei loom Tõeline subjekt loomadega ega inimene Vajadus, instinktid Nõue, alati suunatud teisele Iha, Teise Iha Ego Id Teadvus Super-Ego Mitteteadvus Laps-nooruk Alateadvus Imik Peeglifaas Täiskasvanu Subjekt enne tema enese Mina sündi Tähistatav Auk kõnes Tähistaja Lihtne puhas Reaalsus on algselt olemasolev, selle juurde kuuluvad instinktid, vajadused jne. Ta ei saa olla ei hea ega halb. Ta on samaaegselt piiritletud ja absoluutne. Suhtes Reaalse ja Sümboolse vahel ja nende suhete tulemusel tekkiva maailma vahel sõltub kõik subjekti positsioonist.