Sünagoogides puhutakse see päev sofaari. See on kõver jäärasarv. Selle tugevad helid 4 kutsuvad kuulajaid võitlema kõige kurja vastu. Kodusel pidusöögil pakutakse õunu ja mett, et tuleks hea ja magus aasta (www.iisrael.ee). Suur Lepituspäev (JOOM KIPPUR), mille jooksul kehtib 24-tunnine paast. See on mõeldud eneseanalüüsi ja patukahetsusse süüvimiseks. Terve päev palutakse sünagoogis Jumala armu (Mauranen, lk 103). Suur lepituspäev on andeksandmise päev. See on kahetsuse ja meeleparanduse päev igaühele, nii üksikisikule kui ühiskonnale. Sellepärast peab igaüks suurel lepituspäeval meelt parandama ja oma patud üles tunnistama. Suur Lepituspäev on Iisreali rahva kõige suurem püha nädalase sabatiaja kõrval. Eri maades ja kultuurides on juudid pühi veetnud väga erinevalt, isegi ühiseid jooni on väga raske leida
Teofilos elas 6. sajandil ja oli piiskopi abistaja, vana piiskop suri ära ja hakati piiskopkonnale valima uut piiskoppi, seda ametit pakuti ka Teofilusele, ta aga ei tahtnud seda tööd. Selle tulemusel valiti teine mees ja see piiskopp hakkas Teofilist kiusama ja lasi ta ametist lahti. Teofilus oli viletsuses ja vaesuses, ta leppis lepingu saatanaga sai tagasi varanduse, töö ja heaolu kuid sai ka suured südametunnistusepiinad. Legendi kohaselt 3 päeva pärast langes ta suurde patukahetsusse ja pöördus Neitsi-Maarja poole, kes võttis saatanalt ära lepingu Teofiluse hingele. Algselt kreeka keeles, 9. sajandil tõlgiti ladina keelde teada on 25 erinevat ladinakeelset tõlgendust. Rutebeuf süvendab selle loo psühholoogilisust. Näiteks on tema jaoks tähtis, et Teofilus otsustab pöörduda saatana poole alles pärast pikka ja pingelist siseheitlust. Pärast otsuse tegemist ei jäta kahtlused teda maha. Legendi järgi kahetses ta juba 3
annaabi.ee 
