Temperament- närvisüsteemi om, mis näitab närbiprotsesside liikuvust, tugevust ja tasakaalustatust. Flegmaatik- rahulik, süvenenud, põhjalik, usaldusväärne. Melanhoolik- tundlik, ennast süüdistav, ei julge võtta riske, kõrge loovusega. Koleerik- püsimatu, tasakaalutu, agressiivselt reag, teisi süüdistav, tõeotsija,pealiskaudne, ustav, truu, ei mõtle, mida ütleb. Sangviinik- väljapoole suunatud, jutukas, kiire, taiplik, heasüdamlik, head juhid, paipoisid, mugavad, lubavad palju. Psühholoogia- hingeteadus inimese sisemaailmas toimuvatest protsessidest, käitumisest ja suhtlemisest. Sünnipärased eeldused- soo tunnused, kehaehitus, närvisüsteemi tüüp, org immuunsussüsteem, erivõimed. Elujooksul omandatud- karakter, motivatsioon, väärtussüsteem, hoiakud, roll. Karakter on isikuse om, mis näitab inimese suhtumist töösse,iseendasse, teistesse ja väljendab tahteomadusi. SVT Neurootilisus-kalduvus muretseda, ebastabiilsus, ks
kelle võideti kiirelt noorte usaldus ja soov samastuda kapitalistliku maailma eluviisiga. Näiteks saade „Knight rider“, iga poisikese ja noore unistus oli omada sarnast autot, mis suutis rääkida ja hüpata üle teiste autode nupule vajutamisega. Loomulikult polnud sellist autot reaalselt olemas, aga propagandana töötas see super hästi, sest peategelane oli karismaatiline ja noortepärane, samal ajal kui nõukogude filmide kangelased olid igavad, korralikud paipoisid. Sama „Dallase“ seriaaliga, kus inimesed nägid kuidas inimesed elasid välismaal, kõigil olid autod, käidi ringi moodsates riietes, töötati pilvelõhkujates jne. See kõik lõi pildi unelmate maast. Ajal mil Eestis olid poeletid toidukaupadest praktiliselt tühjad, näidati Soome televisioonis reklaami, kus letid olid toiduainetest lookas ja müüjad püüdsid teha kõik selleks, et inimesi ostma meelitada, mitte nii nagu siin, kus saada
noortekultuuri esindajaid.118 Mitmed intervjueeritavad mainivad, et üks pungi peamisi ideid oli just diskomeestele, nende kilekottidele, tossudele ja teksadele vastandumine. Kiwagi nendib diskomeestega seotud konflikte meenutades, et diskomeeste ja punkarite filosoofia oli juba eos täiesti vastupidine: pungi näol oli tegu mässuga kodanlikkuse vastu ning diskomeheks hakkamine oli välistatud, sest see väljendas üheselt tollast mainstreami. Samas lisab ta, et ka punkarid polnud just paipoisid. Paljud endised vangis istunud hakkasid tema sõnul pärast vabanemist punkariteks, lisaks oli rahulike punkarite seas ka agressiivseid, kes Tartus pesitsesid suuremas jaos Pirogovi platsis.119 Intervjueeritavad on ühel meelel, et üldsuse suhtumine punkaritesse oli selgelt negatiivne. Allan Vainola arvab, tehes umbkaudse üldistuse, et 1980. aastatel oli umbes 50% inimesi, kes soovisid, et punkareid lihtsalt ei eksisteeriks. Samas lisab ta, et umbes 30% inimestest
annaabi.ee 
