õpetada, rääkimata millestki muust. Need on alkohoolikute või lausa asotsiaalsete perede vanemad. Sellistel vanematel, minu arvates, võiks puududa õigused järglastele, sest järglaste saamise õigusega ja selle õiguse kasutamise ning realiseerimisega käib käsi- käes kohustuste võtmine maimukese eest hoolitseda. Alkoholisõltlased ei saa hakkama iseendagagi, rääkimata kellegi teise, kolmanda, neljanda.....eest vastutamisega. Jah, võib juhtuda, et üks kord, elu pahupoolega kimpus olevasse perre sünnib laps, siis tugevamad ühiskonna esindajad näevad ja püüavad, võibolla lahendavadki probleemi aidates pere õigele teele, või siis nagu enamasti, eemaldatakse laps negatiivsest elukeskkonnas lastekodusse. Järgnevast mina enam aru ei saa- kuidas on võimalik, et lootusetud ja oma elukombeid mittemuutvad kodanikud saavad lapsi üha veel ja veel. Elan vallas, kus tean kolme sellist perekonda, kus asi ei ole piirdunud ühe „õnnetu“ lapsega. Lapsi ongi neis
Initsiatsioon- arusaam, et armastus toob kaasa surma. Lapsed mängisid, et nad on inimese sööjad, mis oli nende arvates maailma kõige hirmsam asi, kuni leiavad poodud õe. Päris hirm on jubedam kui oodata oskasid. Armastus tõi surma. ,,Taevased ratsanikud" 13. aastane poiss Bova rändab koos vana türklasega idamaades. Nendega rändab ka türklase ahv. Türklane ahistab poissi, poiss kägistab ta. Ahv kägistab poisi. Initsiatsioon- Poiss puutub kokku täiskasvanute maailma pahupoolega. ,,Inimese vari" Ema Maret ootab sõjast poega koju, leiab vigastatud noormehe, keda usub enda poeg olevat. Mees sureb, tekib kahtlus, et mees oli poja mõrvar. Kuuliaugud ei läinud kokku haavadega kehal. Kunstilises mõttes tugev novell. Saatuse iroonia. ,,Androgüüni päev" Omanäoline. Androgüün- isik, kes saab oma sugu vahetada. Peategelane ärkab ja mõtleb, et kellena ta täna ärgata tahaks, otsustab ärgata printsessina, lõpetab päeva aga rentslis
annaabi.ee 
