Kui keegi jääb teise linna mitmeks päevaks, siis hakkab seal viibimise ajal jooksul sama tööd tegema mis koduski. Külaline saab süüa alles siis, kui ta ülesanded täidetud on enne ei anna talle keegi midagi. Utooplased ei hooli, kas müüvad kaupa krediidi või sularaha eest. Võlg on samuti ühisvara, mida sisse ei nõuta. Sööginõud tehakse savist, sest nende katkiminekust pole kahju. Ööastjaid ja räpasemaid asju tehakse hõbedast ja kullast. Kuldehted ripuvad pahategijate küljes. Utooplased tunnevad tähti ja taevakehi neil on leiutised, millega määrata taevakehade asukoht ja liikumine, mis nende silmapiirile jäävad. Ennustamisest pole nad midagi kuulnud. Utooplaste filosoofia läheb võõramaalastega kokku nad arutavad hinge, keha ja vara heade omaduste jms üle. Nad usuvad, et hing on surematu ja jumal äraütlemata headuse läbi õnnele määratud. Nende seas pole usujüngreid, kes kogu aeg paastuks ja vahikordi peaks
Ent ühel päeval on ta hirm nii suur, et ta ei suuda t enam vait olla. Ta räägib emale, kuidas mõned kaasõpi- juhendamist lased temaga käituvad. Vanemad asuvad tegutsema. Oluline on, et laps saaks oma muredest vanematele rääkida. . Nii tekib Asjast informeeritakse õpetajat, teema võetakse üles ka lastel klassis ning pahategijatele tehakse selgeks, et kaasõpila- rohkem se kiusamist ei tohi enam ette tulla. Pahategijate ning positiivseid nende vanematega vesteldakse tõsiselt, samuti kohtuvad eeskujusid kiusajate ning ohvri vanemad õpetaja juuresolekul ning nad (Olweus, 1996). Väikest poissi julgustatakse nii õpetaja saavad kui ka vanemate poolt, et edaspidise võimaliku kiusami- suhelda se puhul tuleks tal kallalekippujatele selgelt ning valjult heatahtlike, öelda: "Jätke mind rahule!" ning pahategija otsustavalt
annaabi.ee 
