haigestuvad, siis ravida nad neid haigusi ei oska ning korralik arst lähedusest puudub. (Kuigi neid metsaelanikke tuleks imetleda, nad oskavad elada ilma selliste asjadeta, milleta tänapäeva maailm oleks väga palju teistsugune. Ilma elektri, kommunikatsiooni vahendite ja korraliku riigi süsteemita, ilma kaubanduse ja rahata. See on kõik see, mis meid tänapäeva inimesi rikub, see tundub meile nii loomulik, kõik need telefonid, arvutid jne, kuid see kõik muudab meid nõrgaks, oskamatuteks, sest kui panna tänapäeva inimene sinna vihmametsa elama, siis ta ei elaks seal kuudki üle, me ei oska küttida, liikuda vaikselt jne. Need inimesed, kes seal elavad on lihtsalt imetlusväärsed. See tõttu ma imetlengi metsamehi, väiketalunikke ja nii edasi, sest nad on tihti looduses ja nad teavad, kust tuleb toit ja soe meie kodudesse. Talunik teab, et õiget liha või piima ei saa poest jne.) Inimesed teevad nendes paikades ka palju halba. Nad raiuvad vihmametsi, et
soovitud suunas juhtida. See tähendab käitumist, mis soodustab positiivsete emotsioonide teket ja negatiivsete meeleseisundite vaigistamist; käitumist, mis tagab tervikutunnetuse ja eneseväärikuse kuna püütakse tõemeeli elada vastavalt oma nägemusele sellest, kelleks saada tahetakse. Kohut mõistva jumala puudumise tõttu on sõnad ,,õige" ja ,,vale" budistliku eetika juures sobimatud. Budism jagab teod ,,oskuslikeks" ja ,,oskamatuteks". Oskuslik käitumine on tark käitumine, mis aitab kaasa endi ja teiste õnnele. Oskamatul käitumisel on vastupidine mõju ja selle põhjuseks on suutmatus näha tegelikkust, nii nagu see on, mitte allumatus mingisugusele kosmilisele autoriteedile või ,,halb" iseloom. 1 KARMA SEADUS Traditsioonilises budismis käivad eetikanõue ja karma idee käsikäes. Sanskritikeelne sõna karma tähendab ,,tegu". Karma seadus avardab põhjuse ja tagajärje printsiibi eetika
annaabi.ee 
