Vastuväide samasusteooriale: (omadusdualism?) Samasuse kumbagi osapoolt tuvastatakse teatud omaduste kaudu. Nt “välk on elektrilahendus”. Samasusväite “valu on c-kiudude ärritus” korral peaksime osutama samale entiteedile selle vaimsete ja füüsiliste omaduste kaudu (tuvastame selle entiteedi kui valu ning kui c-kiudude ärrituse). Ent see toob kaasa kahte liiki omadused, omadusdualismi. Siis on need ajuseisundid, mis on identsed vaimuseisunditega, erilised selle poolest, et neil on ka vaimseid omadusi. Smarti teemalt neutraalne identifitseerimine: aistinguraporteid saab tõlkida teemalt neutraalsesse keelde, mis ei võimalda öelda, et aistingud on vaimsed või füüsilised. Putnami mitmeti realiseeritavuse argument: neuraalne šovinism: ainult need olendid on võimelised omama vaimuseisundeid, kellel on vastavad neurofüsioloogilised seisundid. Miks
Väheneb eri liikientiteetide arv. Peale c-kiudude ärrituse ei ole maailmas lisaks enam valusid. Vastuväide samasusteooriale: omadusdualism? Samasuse kumbagi osapoolt tuvastatakse teatud omaduste kaudu. Nt “välk on elektrilahendus”. Samasusväite “valu on c- kiudude ärritus” korral peaksime osutama samale entiteedile selle vaimsete ja füüsiliste omaduste kaudu (tuvastame selle entiteedi kui valu ning kui c-kiudude ärrituse). Ent see toob kaasa kahte liiki omadused, omadusdualismi. Siis on need ajuseisundid, mis on identsed vaimuseisunditega, erilised selle poolest, et neil on ka vaimseid omadusi. Teemalt neutraalne identifitseerimine J. Smart: aistingutel ei ole vaimseid omadusi. Aistinguraporteid saab tõlkida keelde, mis on oma teemalt neutraalne, sõnastatud stiimuli, välismaailma objekti kohta käivana. Teemalt neutraalses keeles tuvastatud entiteetide kohta ei ole öeldud, et nad onvaimsed või füüsikalised
Vastasel korral teaksime aprioorselt, et tegemist on tõese lausega. Identsuslause „valu on c-kiudude ergastus“ korral peaksime osutama samale entiteedile nii selle vaimsete kui selle füüsiliste omaduste kaudu – tuvastame selle entiteedi kui valu ning kui c-kiudude ergastus. See aga eeldab, et leiduvad omadused, mille abil me entiteedi erineval viisil tuvastame. See toob kaasa kahte liiki omadused ning paistab, et identsusteooria eeldab omadusdualismi. Siis on need ajuseisundid, mis on odentsed vaimuseisunditega, erilised selle poolest, et neil on ka vaimseid omadusi. Teemalt neutraalne tuvastamine. Smart: aistingutel pole vaimseid omadusi. Aistinguraporteid saab tõlkida keelde, mis on oma teemalt neutraalne, sõnastatud stiimuli, välismaailma objekti kohta käivana. Teemalt neutraalses keeles tuvastatud entiteetide kohta ei saa öelda, et nad on mentaalsed või füüsikalised.
Peale c- kiudude ärrituse ei ole maailmas lisaks enam valusid. Vastuväide samasusteooriale: omadusdualism? Samasuse kumbagi osapoolt tuvastatakse teatud omaduste kaudu. Nt "välk on elektrilahendus". Samasusväite "valu on c-kiudude ärritus" korral peaksime osutama samale entiteedile selle vaimsete ja füüsiliste omaduste kaudu (tuvastame selle entiteedi kui valu ning kui c-kiudude ärrituse). Ent see toob kaasa kahte liiki omadused, omadusdualismi. Siis on need ajuseisundid, mis on identsed vaimuseisunditega, erilised selle poolest, et neil on ka vaimseid omadusi. Teemalt neutraalne identifitseerimine J. Smart: aistingutel ei ole vaimseid omadusi. Aistinguraporteid saab tõlkida keelde, mis on oma teemalt neutraalne, sõnastatud stiimuli, välismaailma objekti kohta käivana. Teemalt neutraalses keeles tuvastatud entiteetide kohta ei ole öeldud, et nad onvaimsed või füüsikalised.
annaabi.ee 
