endasse. Ja oluline on, et noored tõepoolest identifitseerivad ennast, see on nähtav, see on protsess. ,,Loomulik" ja ,,orginaalne" ei ole inimese sisene omadus, igaljuhul mitte nende jaoks. See asub kuskil väljaspool. Noored ise tahavad olla produktid, leiutada endale järjest uusi kasutusi ja konnotatsioone. Ehk siis noored ei ole tarbekaupade mõju või hõllanduse kütkes vaid need tarbekaubad vormivad (paratamatult) isiklikke ja kollektiivseid identiteete (Lipsitz 1994) Noortekultuuride väärtus Mis on noortekultuuride väärtus tarbimiskultuuri arengu seisukohast? Kas noored hakkavad vanemaks saades kultuuri mõjutama või hoiavad lihtsalt vanadest väärtustest kinni? Ühelt poolt noorte edu individualistlike valikute tegemisel sellistel aladel nagu reklaam, teenused - uus keskklass. Ekspressiivne individualism. Uuringuid on väga vähe. David Cannon (1994) jätkab Douglas Couplandi Generatsioon X mõistet.
Selle sündimist on mõjutanud noorusea pikenemine. See on tingitud nii puberteedi varajasemaks muutumisest, kui kooliskäimise aja pikenemisest. Noorus algab varem ja astumine täiskasvanu täisvastutusega ellu on siirdunud hilisemaks. Sellele tühjale kohale on sündinud noortekultuur, mis teenib selle eluetapi vajadusi. Täiskasvanuks saades võib noor loobuda noortekultuuri kaitsest. Noortekultuuride tavad erinevad täiskasvanute tavadest. Oluline on välimus, riietumine ja noortele omane käitumine. Noortemood ja muusika on täiskasvanute arvates ärritav. See on noorte viis öelda ei vanemate mõttemaailmale, väärtustele ja normidele ja ehitada oma tulevikku. Muusikal on keskne positsioon noortekultuurides. Oluliseks
annaabi.ee 
