Eestlaste nimepaneku traditsioon ja selle muutumine
Mõnes kohas varastas kurat lapsi, et ise lapse asemele minna ja end lapse asemel ristida
lastes tugevaks saada. (Valk 2009)
Ristimata last ei tohi silmapilguks üksi jätta: vana kuri vahetab lapse ära. Seepärast peab
ristimine ka kõigiti kiriku kombe järele sündima; muidu ei ole tal väge. (Ibid)
9
2. NIMED
Peatükk käsitleb nimede algupära, nimepanemist eestlaste rahvausundi ning Maris Saare läbi
viidud uurimustöö põhjal
2.1. Nime algupära
Eesnimede jagunevad tekkepõhjuste järgi tinglikult neljaks.
2.1.1.Arhailised
Arhailised vanaeesti nimed on kas lihttüvelised nagu Hiis, Äio (vanaisa), Vibe (kärmas),
Udras (saarmas); liittüvelised nagu Meelenõuve ja Küllepäevi; või tuletislõpuga nagu Himotu,
Lembitu, Meelitsi, Viling. Kõik eelnevad on meeste nimed, lisaks on koostaja märkinud