Meditatsioonid esimesest filosoofiast 1. Antud artikli põhiväited on: tõde on see, et artikli autor on olemas ja eksisteerib; vaim ja keha on reaalselt erinevad. 2. Autor märkas, et tal on nägu, sõrmed, käed ja veel liikmeid, mida ta nimetas kehaks. Peale selle ta toitus, kõndis, aistis ja mõtles. Autoril tekkis kahtlus, kas tal on ikka keha? Arutluse tulemusena leidis ta, et mõtlemine on alles ja seega on ta mõtlev asi. Kuna ta on mõtlev asi, siis järelikult on ta ikkagi olemas ja eksisteerib. Mõtlev asi on kahtlev, jaatav, eitav, tahtev, mittetahtev, kujutlev ja aistiv. Autor on olemas, sest ta kahtleb, mõistab, tahab ja kujutleb. Artiklis on toodud pikk arutlus vaha kui keha kohta. Autor otsustab nägemise põhjal, et vaha eksisteerib, siis tuleb sellest ka tema enda eksisteerimine. Nagu ta otsustab, et vaha on, selle põhjal, et teda saab puudutada, tuleneb sellest sama see, et ta ise on olemas.
Descartes'i 6. filosoofilise meditatsiooni kokkuvõte Lihtsa struktuuri põhjal Antud artikkli põhiväide on ,,ma" olen mõtlev asi. Descartes väidab, et inimene on midagi muud, kui tema keha ja suudaks ilma selleta eksisteerida, ehkki inimene on oma kehaga väga tihedalt seotud on küll mõtlev asi, mis pole piiratud, kuid siiski on selgepiiriline idee kehast ulatuvusega asi, mitte mõtlev. Sellest järeldab, et inimene on midagi muud kui tema keha ja ta suudaks ka ilma selleta eksisteerida. Siinkohal jätab Descartes tõestamata, mis on see ,,midagi muud", millest inimene koosneb? Kuidas see ,,mõtlev" osa meist suudaks ilma kehata eksisteerida, kuna Descartes väidab, et vaimu mõjutab ka aju, mis on siiski ju keha osa? Inimene aistib, et see keha, kus ta ,,eksisteerib" viibib paljude teiste kehade vahel, mis võivad teda mõjutada
+ hästi organiseeritud, täpne, hoolas + paindlik, muutustega kaasa minev + efektiivne jätab tihti töö lõpetamata + töökas distsiplineerimatu + kiireid otsuseid tegev aeglane + kaugele mõtlev riskialdis + entusiastlik jäik + inimesi kaasav otsustusvõimetu + hea kuulaja ja suhtleja aeglastel otsustav + kompromisse ja harmooniat otsiv domineeriv
Märgista a. Kohustus käituda nagu keskmine lepingulisse õigussuhetesse astuv isik. küsimus b. Heas usus käituv isik usub, et teine pool ei valeta Kohustus käituda nagu ausalt ja õiglaselt mõtlev isik. Heas usus käitumine tähendab muu hulgas poolte kohustust teha koostööd, kaitsta üksteise huve, edastada informatsiooni. c. Kohustus käituda nagu ausalt ja õiglaselt mõtlev isik Kohustus käituda nagu ausalt ja õiglaselt mõtlev isik
Sipsik (raamat) Sisu Sipsik on rääkiv, mõtlev ja võrdlemisi isepäiselt tegutsev kaltsunukk, mille Mart õmbles sünnipäevaks oma pisemale õele Anule. Kaltsunukk on nagu väike laps – rõõmus, uudishimulik, kohati hulljulge, vahel mõtlik ja nukkergi. Sipsik satub koos Anuga kaasahaaravatesse seiklustesse; koos käiakse katusel ja ujumas, õpitakse sukeldumist, sõidetakse taksos, ollakse üksi kodus jm. Kirjanik tabab hästi väikse lapse mõtte- ja tundemaailma erisugustes situatsioonides. Kui peamiselt on jutukestes just Anu see, kes seletab Sipsikule "elutõdesid", nö kasvatab teda, siis viimane peatükk toob muutuse. Sipsik tabab end mõttelt, et kui Anu suuremaks sirgub, ei tahagi ta enam temaga mängida. Ta palub Anu, et see ei unustaks teda, vaid asetaks ta mõnesse tühja kingakarpi, kust Anu ta vahel, kasvõi juba suure tüdrukuna, vahel välja võtaks ja meenutaks nende ühiseid seiklusi – sedasama katuselkäiku, ujumist jne. Teoses on huvitav tä...
saa olla kindel, et jumal on loonud ümbritseva, äkki see kõik lihtsalt tundub olemas olevat. Kuna ta ise arvab, et vahel teised inimesed eksivad, ehk eksib ka tema, pidades aritmeetikat ja geomeetriat kaheldamatuks 2. Hing on substants, mille kogu olemus ehk loomus sisaldub ainult mõtlemises ja mis oma oleluseks ei vaja mingit kohta ega sõltu ühestki materiaalsest asjast. Keha on matemaatika objekt, ulatavusega asi, mitte mõtlev. Descartes ütleb, et see mina, s.o. hing, mille tõttu ma olen see, mis ma olen, on täiesti erinev kehast ja teda on isegi kergem tunnetada kui keha; sest kuigi ei oleks keha, siis hing oleks ikkagi see, mis ta on. Keha on oma loomult alati jaotatav. vaim aga täiesti jagamatu. Kui ma vaadelda vaimu, ehk iseennast, niivõrd kui ma olen mõtlev asi, ei ole ma võimeline eristama endas ühtki osa, vaid mõistan ennast ühe ja tervikliku asjana. Kuigi näib, et
Pikk kõhetu mees - Otsustades piinava, raiuva köha, kõhnuse ja põskede puna järgi algab tal peagi tiisikus. · Andrei Jefimõts Kuna ta külastas tihti palat nr 6 arvati, et ta on ära pööranud ja tema ametikohta ihaldanud Hobotov nägi selles oma võimalust. Tegelikkusele alistumise filosoofia: Ragini arvates peitub inimese mugavus ja rahulolu temas eneses, mitte väljaspool inimest. Harilik inimene ootab head/ halba väljastpoolt, mõtlev olend aga iseeneselt. Mõttetark või lihtsalt mõtlev, süvenev inimene erineb teistest selle poolest, et põlgab kannatust; ta on alati rahul ega ei imesta millegi üle. Gromovil on aga teistsugused arusaamad. Gromov ütleb, et ta teab vaid seda, et ta on loodud soojast verest ja närvidest, ning et orgaaniline kude, kui ta on elujõuline peab igale ärritusele reageerima. Näiteks valule karjumisega, nurjatusele põlgusega jne. Tema arvates
On kantud rahvusvahelisse H.Cr.Anderseni aunimekirja. Kirjutanud umbes 50 lasteraamatut, lastenäidendeid ning mängufilmide stsenaariume. Suri 1996 Haapsalus. Looming Kirjandusse tuli ta 1930ndate lõpul ajakirjas "Laste Rõõm" varjunime Eno Sammalhabe all. Aastal 1974 kanti Eno Raud Rahvusvahelise Noorsookirjanduse Nõukogu (IBBY) aunimekirja. Kuulsamad raamatud Sipsik Naksitrallid Sipsik on rääkiv, mõtlev ja Jutustus saab alguse kolme võrdlemisi isepäiselt tegutsev naljaka mehikese Muhvi, kaltsunukk, mille Mart õmbles Kingpoole ja Sammalhabeme sünnipäevaks oma pisemale juhuslikust kohtumisest ühe õele Anule. Kaltsunukk on linnakese jäätiseputka ees. nagu väike laps rõõmus, Selgub, et kõik kolm on uudishimulik, kohati hulljulge, üksikud ning nad otsustavad vahel mõtlik ja nukkergi
Salliv Sallimatu Kiire Aeglane Ebakindel Enesekindel Alandlik Üleolev Järeleandmatu Paindlik Hoolas ja korralik Lohakas ja korratu Omapära armastav Tavapärasust pooldav Taiplik ja nutikas Pikalt mõtlev Algatusvõimeline Korraldusi ootav Iseseisev Sõltuv Domineeriv Arvestav Kärarikas Vaikne Riskivalmis Ettevaatlik Kaalutlev Kiiresti otsustav Vaba ja sundimatu käitumisega Pingestatud käitumisega Abivalmis Kiuslik
isik, mis on loodud avalikes huvides. Loomise aluseks on alati konkreetne seadus, mis vastava juriidilise isiku loomise ette näeb. Eraõiguslik juriidiline isik on täisühing, usaldusühing, osaühing, aktsiaselts, tulundusühistu, sihtasutus ja mittetulundusühing. 4. Mida tähendab hea usu põhimõte TS õiguses ? Hea usu põhimõte on tsiviilõiguse üldpõhimõte. Hea usu põhimõte kohustab käituda isikutel üksteisega nagu ausalt ja õiglaselt mõtlev isik. Hea usu käitumine tähendab ka poolte vahelist koostööd ja kaitsta üksteise huve. Eesmärk on tagada eraõiguses aususe, õigluse ja mõistlikkuse normid.
partner petmisest teada ei saaks. Kuid tegu on tehtud ja selle teadmisega tuleb edasi elada. Truudust ei saa nõuda vägisi, pidades partnerit enda omandiks. Teineteisele tuleb anda piisavalt vabadust, pidev armukadetsemine ja nuhkimine rikub suhted. Truudus peab tulema südamest, olema armastusel ja usaldusel rajaneva suhte loomulik osa. Väita, et truudus on juhuse puudus on sama, mis öelda, et karskus on joogi puudus. Sellega õigustatakse vaid oma elukombeid ja käitumist. Inimene on mõtlev olend, kes peab suutma end kontrollida, teha valikuid. Enne kui truudust murda, tasub endalt küsida, kas kõrvalhüpe ikka kaalub üles püsisuhte? Vaevalt.
1. Sophokles ,,Kuningas Oidipus" astub saatusele vastu 2. Shakespeare ,,Hamlet" mõtlev inimene, riigi/võimu moraalne allakäik. ,,Olla või mitte olla..." alla anda või võidelda 3. Goethe ,,Faust" leiab elu mõtte vaibumatust tegutsemisihas ja töös 4. Kreutzwald ,,Kalevipoeg" eestlaste talupoeglik kuningas, vapper, töökas. Ühtaegu inimene ja jumal(surematu) 5. Koidula ,,Säärane mulk ehk sada vakku tangusoola" haridus on eestlastele eluliselt tähtis. Harimatus toob majandusliku kahju. 6. Kitzberg ,,Libahunt" - Eesti ja eestlus
muidugi teistmoodi, sest siis pole kohustuslikku koolitööd ning suvised tööotsad annavad hea ettevalmistuse iseseisvaks eluks. Enda vanematele tuleks kodus ikka abiks olla, et me oleksime oma taskuraha väärilised. Me kõik peaksime raha rohkem hindama. Eriti praegusel raskel ajal ja vanemad peaksid oma lastele juba varakult raha väärtust õpetama. Taskuraha peab oskama ka säästa, sest kokkuhoid on elus üks väga suur oskus. Ainult majanduslikult hästi mõtlev inimene võib elada nii, et tal on raskemateks aegadeks raha kõrvale pandud.
Muusika roll aegade jooksul Muusika on tekkinud sellest ajast peale, kui tekkis mõtlev ja kõnelev inimene siia maailma.Muusika on aegade vältel teinud väga suure pöörde ja on välja kujunenud tuhandeid erinevaid muusikazanreid ja stiile. Kunagi, aegade alguses oli muusika väga lihtne ja koosnes vaid mõnest heli tekitavast `'intstrumendist''ja mille vokaalne osa oli ainult erinevad häälitsused jne.Kui arenesid välja muusikapillid, siis see muutis muusika ajalugu tunduvalt.Juba tuhandeid aastaid
Demokraatia säilimine USA-s aitas kaasa uus president Franklin Delano Roosevelt, kes töötas välja uue kursi ja mis aitas USA majanduskriisist välja tulla. Need olid minu näited diktatuuride kujunemisest erinevates riikides. Positiivsed omadused diktatuurist: Raskes majanduslikus olukorras on diktatuuri puhul tihti kergem negatiivsest situatsioonist välja tulla. Karmikäeline võim suudab tavaliselt ära hoida suuremad majanduslikud langused. Ühtmoodi mõtlev riik (tänu karmile valitsejale). Negattiivsed omadused diktatuurist: Üks ideoloogia. Inimõiguste rikkumine ja demokraatlike vabaduste piiramine. Inimeste valikuvabadus ja ettevõtlus on kas riigistatud või ära keelatud.
Hinnang demokraatiale: Hinnang diktatuurile: + Rahvas on iseseisev + Raskes majanduslikus olukorras on diktatuuri puhul tihti kergem negatiivsest situatsioonist välja tulla + Võrdsed demokraatlikud + Karmikäeline võim suudab tavaliselt ära hoida vabadused ja inimõigused suuremad majanduslikud langused + Majanduslikult piiramatu + Ühtmoodi mõtlev riik (tänu karmile valitsejale) + Demokraatia tagab rahvale - Üks ideoloogia vabaduse ja majandusliku heaolu. + Arenguvõimalus - Inimõiguste rikkumine ja demokraatlike vabaduste piiramine + Mitu ideoloogiat - Inimeste valikuvabadus ja ettevõtlus on pikas perspektiivis pidurdatud - Demokraatia on äraostetav - Kuna demokraatia on enamuse võim vähemuse üle, siis alati jääb vähemus alla
Etteütlus 1. Kaunil õhtupoolikul seisis Marie oma koolimaja ees, oranz sall kaelas, mis sobitus suurepäraselt kollakate lehtedega ning hoidis käes Eesti Päevalehte, mille oli eelmine päev Rae keskusest ostnud. 2. Päeval, mil tüdruk pidi lahkuma, küsis tema õpetaja, ,,Kuidas sulle need Kuressaare-aastad meelde jäävad?". 3. Vihmasel sügispäeval tegi spordihoone juurde jõudma hakkav Opel suure avarii, sest märjad puulehed teevad auto pidurdusteekonna oluliselt pikemaks. 4. Järgnevaks koolipäevaks olin kotti pistnud ajalooõpiku ,,Keskaeg", mõned läti vihikufirma tooted ning ka Saues asuva vanaema maakodust pärineva õuna ,,Tartu roos". 5. Sel pühapäeval oli suure katedraali ette kogunenud mitu tuhat inimest, nende hulgas muhhameedlasi, luterlasi, Peeter Esimene, Tema Pühadus dalai-laama ja Poola ohvitserid kes kõik ootasid näha Gregoriuse kalendrit. 6. Ekskursioonile, mis ...
Augustinus - ,,Parem armastada ja kaotada, kui üldse mitte armastada." ,,Olla või mitte olla?" kõlas Shakespeari ,,Hamletis", kuid sama hästi võib mõtiskleda: armastada või mitte armastada see on küsimus. Rooma filosoofi ja kristlike maailmavaadete pooldaja Augustinuse arvates on parem alluda sellele kõikehõlmavale tundele ka siis, kui tulevikku jääb mõru maik. Kuid kas tõesti on see ultimaatum ainus võimalus kellestki kogu südamest hoolida? Armastus on olnud läbiv teema pea kõikidel inimestel ...
Isiksuseteooriad 1) Bioloogilised isiksusekäsitlused: inimene on sarnane loomaga, inimeste käitumist suunavad instinktid. 2) Psühhodünaamilised isiksusekäsitlused: inimese käitumist põhjustavad seesmised teadvustamata psüühilised jõud, alateadvuse oluline osa. (S.Freud, C.G.Jung) 3) Kognitiivsed isiksusekäsitlused: inimene käitub vastavalt sellele, kuidas ta maailma mõistab ja mõtestab, inimene kui mõtlev olend. (J.Piaget) 4) Käitumuslikud isiksusekäsitlused: inimese käitumine on õppimise tulemus, keskkonna oluline roll. (B.Skinner, A.Bandura) 5) Humanistlikud isiksusekäsitlused: inimesel endal on kontroll oma elu üle, inimesele on omane püüe areneda ja täiustuda. (C.Rogers, A.H.Maslow). 6) Tunnusjoonte teooriad: isiksuse olemus on peamiselt pärilik ja püsiv, keskkond mõjutab seda vähe. Isiksuse
õndsuse. Kui kaotame (kuna Jumalat pole), ei kaota me selles elus midagi peale pahede, saades asemele voorusliku iseloomu. - Targa mänguri jaoks on vaid üks valik. Suhe kristlusse - "Mina kardaksin palju rohkem eksida ja avastada, et ristiusul on õigus, kui eksida uskudes, et tal pole õigus." - Inimene on oma vaimu poolest peaaegu ingel, oma madaluse tõttu peaaegu loom. - "Inimene on vaid pilliroog, aga ta on mõtlev pilliroog." - "Mõistuse viimane samm on äratundmine, et on olemas lõputu arv asju, milleni ta ei küüni." Francois Marie Arouet Voltaire 1694-1778 - Sündis juristi pojana. - Ema suri sünnitusel. - Ämmaemand ennustas talle vaid üheks päevaks elu, tegelikult elas 84 aastaseks. - Kehv tervis. - Õppis jesuiitide kolleegiumis - Hiljem õpib õigusteadust ja satub Temple' vabamõtlejate ringi.
Minu võimalused demokraatlikus Eestis Demokraatlikust ühiskonnast ei saa rääkida mõistmata,mis on meie teised väljavaated.Neid pole kuigi palju ja nad on kõik suuremal või väiksemal määral autoritaarsed.Kui demokraatliku ühiskonna märksõnaks on vabadus ,siis autoritaarse ühiskonna märkssõnaks on võim.Autoritaarses ühiskonnas mängivad kandvat rolli valitseva grupeeringu huvid , demokraatia aga tugineb võrdsusele,see väljendub eelkõige võrdsuses seaduse ees .Kõigil demokraatliku ühiskonna liikmetel on võrdne sõnaõigus ja võrdsed kohustused,kedagi ei suruta alla ja teisitimõtlejaid ei vangistata vaid selle eest , et nende arvamus lahkneb võimul olijate omast.Kui teisitimõtlejate hulk muutub piisavalt suureks vahetatakse valitsus välja demokraatlikel valimistel ning rahvas on saanud oma tahtmise.Samal ajal pole autoritaarses ühiskonnas inimesel mingit sõnaõigust selles kes,kui kaua ja kuidas teda valitsevad. Minu võimalused demokraatlikus E...
· Valitsemine toimub jõu abil võimu haaranud diktaatori kaudu · Trüki- ja sõnavabadus puudub Riigid: · Venemaa / N Liit · Saksamaa · Ungari · Türgi · Itaalia · Kreeka · Portugal · Bulgaaria · Hispaania · Jugoslaavia Hinnang diktatuurile: + Raskes majanduslikus olukorras on diktatuuri puhul tihti kergem negatiivsest situatsioonist välja tulla + Karmikäeline võim suudab tavaliselt ära hoida suuremad majanduslikud langused + Ühtmoodi mõtlev riik (tänu karmile valitsejale) - Üks ideoloogia - Inimõiguste rikkumine ja demokraatlike vabaduste piiramine - Inimeste valikuvabadus ja ettevõtlus on pikas perspektiivis pidurdatud Mittedemokraatlikud liikumised: kommunism (NSV LIIT), fasism (ITAALIA), natsionaalsotsialism (SAKSAMAA)
Ta sai teda ainult näha ja kahetseda tehtut. Tema südamesse on jäänud ainult armastus proua de Renali vastu, kes on temast palju aastaid vanem. Julieni arvates oli vanglas kõige tähtsamal kohal armastus ja ta tahab sellele truuks jääda.Ta oli väga tark ning kasutas seda palju oma elus ära, eriti selle koha pealt, et endale naisi võita. Ta oli üsna kohmetu, kuna ei teadnud alguses, keda tõeliselt armastas. Minu arvates oli Julien endale mõtlev ja kohati väga sihikindel. Ta püstitas endale eesmärke ning oli valmis nende nimel tegma kõike, et seda saada. Ta läks vahepeal oma auahnusega liiga kaugele, tegi naistele haiget ja kohati mängis nendega, ega mõelnud tagajärgedele. Tegi palju haiget eriti neile keda ta armastas ja kes teda armastasid, kuid siiski kasutas neid ära.
Vabadus on meie generatsiooni jaoks enesestmõistetav. Me saame näha maailma ja kogeda tähtsaid sündmuseid. Meil on üldjuhul ka vabadus teha ise oma otsuseid ja kujundada oma maailmapilti. Loomise ja ideede avaldamise vabadus: see on võimalus nii kritiseerida kui luua midagi imelist, ilma, et keegi neid kontrolliks. Me vanematel polnud valikuvõimaluse omamise privileegi. Neilt oodati et nad jääksid kindlatesse raamidesse, toimus ühiskondlik seisak. Loovus oli piiratud ning mõtlev inimene ei saanud toimida vabalt. Aga minul kui noorel on vabadus oluline just seetõttu, et ma saan avaldada oma arvamust ja mitte elada kinnises ühiskonnas, kus ma ei kuule teiste mõtteid. Kas teie olete kunagi mõelnud, et miks me räägime koolikohustusest mitte koolivabadusest? Mida saame meie, noored, teha, et teadustada endale kui suur privileeg on omada haridust. Kui me tõuseksime hommikul üles ja ei mõtleks enam, et me läheme kooli, sest me peame seda tegema, vaid
Gustav Klimt Elulugu Gustav Klimt (14. juuli 1862 – 6. veebruar 1918) oli Austria maalikunstnik ja sümbolist. Gustav Klimt sündis Austrias Viini linna lähedal Baumgartenis graveerija Ernst Klimti perekonda teise lapsena. Ema oli Anna Klimt. Enamuse oma nooruspõlvest saatis Gustav mööda vaesuses. 1879. aastal astus noor Gustav Klimt Viini Kunsti ja Käsitöökooli (Kunstgewerbeschule), kus ta õppis kuni aastani 1883, omandades arhitektuurilise dekoraatori väljaõppe. Gustav Klimt alustas oma iseseisvat karjääri Ringstraße tänava hoonetesse seinamaale maalides. 1888. aastal sai Klimt keiser Franz Josef I’lt Kuldse Teeneteordeni oma panuse eest Austria kunstipärandisse. 1890. aastate alguses kohtas Klimt Emilie Flöget, kes ei hoolinud kunstniku suhetest paljude teiste naistega ning jäi tema kaasaks kuni Klimti elupäevade lõpuni. Lisaks, Gustav Klimt oli üks Wiener Sezession (Viini Setsessioon) liikumise loojaid ni...
Sünteetilised otsustused võib jagada kogemusotsustusteks ja matemaatiliseks otsustusteks. Sünteetilised otsustused on näiteks 5+7=12(5t ja 7t võib ühendada mistahes arv seetõttu ei saa ta olla analüütiline) ja mõned kehad on rasked(ei defineeri keha üldmõistet, vaid kogemuste põhjal saadud tunnetust, mis ei käi aga kõikide kehade kohta). 2. Abstraktse mõtlemise all pidas Hegel esiteks silmas objektide üldistamist, nende ühekülgset kirjeldamist. Abstraktselt mõtlev inimene ei suuda näha objekti tõelist olemust ehk seda, mis objekt on iseenesest, vaid tema jaoks taandub objekt välistele omadustele ning selle tulemusel tehaksegi objekti üldistus. Teistlaadi abstraktsuse all mõtles Hegel otsustust. Mõistus tõlgendab meeltega vastu võetavat tõena ehk predikaadiga defineeritakse subjekti. Predikaadi puuduseks on aga see, et ta ei ole subjekt ehk ei tunneta subjekti tegelikku olemust.
heitlust hea ja kurja vahel. Otsides elu mõtet, andis talle elurõõmu kurjuse kehastus Mefistoteles, kes pakkus Faustile lõbutsemist ja rõõmu. Teose vältel pidas Faust siseheitlust - kas jääda endale kindlaks ja püsida headel radadel, või tunda rõõmu ja kurjust? Lugedes J.W.Goethe filosoofilis-dramaatilist teost mõistsin, et raamat räägib kogu inimsoost ning sellest, kuidas igas inimeses on olemas Faust – mõtlev, kaaluv ning siseheitlust pidav inimene. Johann Wolfgang Goethe on öelnud: „Teel tõe poole peab inimene läbi elama vastandlikkusi –tundma elu tumedamat poolt.“ Sellepärast võibki väita, et kõigi elus tuleb hetk, mil nad tunnevad elu tumedamat pool ja seda, kuidas neist on saanud Faust. Inimesi üldistada on väga raske, igaühel on oma eesmärgid, oma ootused ja lootused elus, olgu need siis hea või kurja poolel, lõppude lõpuks on kõik ümbritsevad inimesed üksteise
RENESSANSS 14.-16.saj. Aeg ja peamised esindusriigid: -Sai alguse Itaaliast ja levis ülejäänud Euroopasse(Prantsusmaa. Renessanss-taassünd.) Loomulikkus ja looduslikkus; individuaalsus ja isiksus. Vaadati tagasi antiikajastusse, võeti sealt endale elemente. Maalikunsti areng. Renesanssi kaasatoodud muutused maailmapildis: - Rooma katoliku kirik lõhenes, mille tagajärjel tekkis inimlik maailmavaade(Dante kirjeldas kõige paremini tegelikku inimest). Hariduse võidukäik-mõtlev inimene-inimese vaimne areng. Teaduse areng- teaduslik maailmapilt. Tugev moraalikriis, saamahimu.(nt Ameerika rahv orjastamine ja hävitamine). Renesanssi panus maailmarengusse: - Reforamatsiooni liikumine ehk usupuhastus, mille algataja ol Martin Luther-Saksa usuteadlane. Teaduse areng ja uute maade avastamine ning tekkis huvi mõistuse(tartkuse) vastu. Mõisted: - Sonett-Luulevorm, mis präineb keska...
Demokraatia ja diktatuur Sõna ``demokraatia `` tuleneb vanakreeka keelesetest sõnadest demos ehk rahvas, hulk ning kratos ehk võim, valitsus. Demokraatia on ühiskonna organisatsioonivorm, mida iseloomustavad rahva määrav osa ühiskonna küsimuste lahendamises ning kodanikuvabaduste ja õiguste olemasolu. Demokraatia otseseks vastandiks on diktatuur majanduslikult valitseva klassi poliitiline võim teiste klasside üle. Demokraatia laienes siseriiklikult. See tähendab, et paljudes maades kehtestati seadused, mis suurendasid demokraatlikke õigusi, eelkõige valimisõigust. Valimisõiguse said nii täiskasvanud mehed kui ka naised, sõltumata nende varanduslikust seisust. Demokraatias eristatakse: · otsene ehk vahetu demokraatia. See tähendab, et otsuseid teeb rahvas · esindus ehk vahenduslik demokraatia. See tähendab, et rahvas valib oma esindajad parlamen...
moodustavad need normid, kus üheks pooleks on riik ja meetod on autoritaarne. 1)kontinentaalne e romaani-germaani õigussüsteem 2)retfertdine õigussüsteem e. Common Low Suured muudatused tekkisid 17-19 saj. Tõusid esilt ühiskondlik lepe-,inim-ja kodanikuõiguse teemad. Kaks tähtsamat allsüsteemi: 1.Romaani ehk Prantsuse õigussüsteem Napoleoni koodeks 2. Saka õigussüsteem Mandri-Euroopa õigussüsteemis tähendab heas usus käitumine kohustust käituda nagu ausalt ja õiglaselt mõtlev isik. Heas usus käitumine tähendab muu hulgas poolte kohustust teha koostööd, kaitsta üksteise huve, edastada informatsiooni. Hea usu põhimõtte eesmärk on tagada eraõiguses aususe, õigluse ja mõistlikkuse standardid. Hea usu põhimõte on abstraktne ning vajab igal konkreetsel juhul eraldi sisustamist. Sellest hoolimata võib hea usu põhimõte tõrjuda kõrvale nii lepingu kui seadusesätte, juhul kui nende kohaldamine viiks ilmselgelt ebaõiglase tulemuseni.
Parandama kahjustust, riket, viga kõrvaldama, kasutamiskõlblikuks tegema. Parendama millegi kvaliteeti paremaks muutma Pitsat pitseri löömiseks kasutatav kõvast materjalist vorm, millesse on peegelpildis uurendatud pilt, märk või kiri. Pitser pitsatijäljend. Dokumendi ehtsust tõendava ja sellele õigusjõudu andev märk Reaalne tegelikkusesse kuuluv, tegelik. Realistlik tõsiolusid arvestav, kainelt tegelikkusse suhtuv, asjalik mõtlev, tõsioluline, praktiline. Sesoon hooaeg. Kevadel... Suvel... Sessioon koosolekute periood. Talvine, kevadine sessioon. Sündimus sünnijuhtude arv mingis ajavahemikus, aastas. Madal, kõrge, suur sündmus. Sündivus Tõendama millegi tõesust, tõelevastavust kinnitama või näitama. Tõestama faktidele või loogikale toetudes millegi olemasolu või tõesust kindlaks tegema. Midagi põhjendama. Uskmatu jumalasse mitte uskuv.
Uusaeg- mõistet hakkasid kasutama humanistid, kirik jäi tahaplaanile, oluliseks sai haritud ja mõtlev inimene. Uusaja algust tähistatakse erinevate aegadega:1)1452(türklased vallutasid konstantinoopoli), 2)1492(Columbus avastas Ameerika), 3)1517(refornmatsioon Saksamaal) jne. 1)Majandusliku ja kaubandusliku arengu kiirenemine, 2)linnastumine ja industriaalühiskondade teke, 3)kujunes uus mõtteviis-valgustus, 4)tekkis uus valitsemisviis- absolutism, 5)palju revolutsioone. Puritanism Inglismaal 17.saj: ametlik oli anglikaani kirik, kuid laialt levis kalvinismi alaliik puritanism
Inglise kõnes hea, kirjas hea Lisainfo: inglise keele intensiivkursus (õppekava osana) Vene kõnes hea, kirjas hea Soome kõnes väga hea, kirjas keskmine Arvutioskus keskmine tase MS Excel, MS Internet Explorer, MS Word, Windows XP Autojuhiload Bkategooria, alates 1996. aastast Isikliku auto kasutamise võimalus Isikuomadused kiirelt mõtlev ja õppiv, uudishimulik, seoste loomise võime ja särava käitumisega, hea suhtleja ja analüüsija, tulemusele orienteeritud, sisemiselt motiveeritud, kohusetundlik, uuendusmeelne Tugevad küljed nakatavalt positiivse ellusuhtumisega, ideederohke, hästi arenenud huumorisoonega Nõrgemad küljed rutiinsust kehvasti taluv, vahest ka liigselt õigluse eest võitlev
ideedemaailmas. Aristotelese arvates toimub kõik maailmas põhjuslikult, seda nimetatakse teleoloogiliseks maailmakirjelduseks. Mateerias peitev võimalikkus rakendub tegelikuks- see tähtsam, keegi järgneb ajaliselt võimalikkusele. Kogu maailm pidevas liikumises, mis avaldub põhjusliku vastasmõju kaudu. 7. subjekt iseenesena aluseks lebav, iseseisvalt olev. Enne uusaega nimetati subjektiks mistahes iseseisvat olevat (nt. puu). Uusajal saab subjektiks mõtlev mina ja teised asjad muutuvad selle jaoks objektideks. 8. objekt vastas- ese. See, mille mõtlev subjekt enda vastu asetab. Subjekt objekti suhtes kaotavad asjad oma iseseisvuse, maailm on vaid niivõrd, kuivõrd seda tunnetab. 9. ratsionalism suund tunnetusteoorias, mis peab mõistust ainsaks tõese teadmise allikaks.(üldisus ja mõtlemine; oluline koht intuitsioonil ja sünnipärasel ideel.) 10
Kõikide objektide omadusi tuleb vaadelda lähtudes nende suhtest subjektiga, kes neid tajub. Kõikide omaduste algupära on vaimne, ka materiaalsuse oma. Tegelikult ongi kõikide asjade kõik omadused ilma eranditeta vaimsed ning nad pärinevad meist, mitte asjadest. Selle tõestuseks on see, et tajume erinevaid asju erinevalt ja seetõttu omistame neile erinevaid omadusi. Descartes on jõudnud järeldusele, et tema olemise olemus on olla puhtalt mõtlev asi. Ning Berkeley on kindel, et tema idealismis on võimalik säilitada fantaasia ja reaalsuse erinevust. Rene Descartes'i ütlus on: cogito, ergo sum (mõtlen järelikult olen olemas). George Berkeley ütlus: esse est percipi ( olemas olla tähendab olla tajutav).
Praeguseks oleme jõudnud punkti, kus see mõte on saanud reaalsuseks ega tundugi enam naljakas. Otsides telefonikataloogist vajaminevat numbrit, suunab rubriik abi su leheküljele, kus rubriik abi abi suunab su edasi ning kui sa lõpuks õigele leheküljele oled jõudnud, selgub, et on olemas veel neli lehekülge, milles sisalduv tundub omakorda õigem ning täpsem. Nõnda saame me rääkida ühestküljest informatsiooni üleküllusest kui teisalt selle totaalsest korrastamatusest. Mõtlev inimene peab selleks, et endale sobiv ja kvaliteetne informatsioon kätte saada kulutama tunde erinevate välja annete läbitöötamiseks.
Aastatel 1989-1992 kuulus Veidemann Eesti Sotsiaaldemokraatlikusse Parteisse ning Keskerakonna ridades oli ta 1992- 1996. aastatel. Hilisemal ajal ei ole ta nii palju poliitikaga tegelenud. Rein Veidemann on kirjutanud mitmeid esseesid, kõnesid, artikleid, pihtimusi, teoseid enamasti teemadel kas keelest, kirjandusest või kultuurist, kuid ka teistel teemadel. Veidemann on kirjutanud kõnesid ka näiteks president Arnold Rüütlile. Rein Veidemann on tark, mõtlev ja mõtisklev inimene. Ta on mõtisklenud ja sõna võtnud mitmetel talle endale korda minevatel teemadel. Eesotsas muidugi kirjanduse, keele ja kultuuri teemadel. Nimekiri oleks pikk, sest Veidemann on sõnaosav mees, mistõttu kuuluks sinna juurde näiteks ka ühiskonda, poliitikat ja haridust puudutavad küsimused. Ta on välja andnud ka raamatuid. Viimane ja ilmselt temast endast ja tema mõttemaailmast parimat
suurt vaeva näeme keele säilimise ning edasiviimise osas. Eesti keel on üks ilusamaid ning tublimaid keeli just seetõttu, et see on üle pidanud elama nii mõndagi, millest mõni teine keel ennast välja poleks keerutanud. Sõjaaegsetel ning –järgsetel aastatel suudeti säilitada mitte ainult juriidiline järjepidevus, vaid ka keel ning kultuur. Siinkohal tuleks teha suur kummardus eesti rahvale, kes on suutnud takistusi trotsides olla alati ühiselt mõtlev ning tegutsev. Eesti keele kasutusalad on nii väheste kõnelejate hulga kohta ütlemata suured: ilmuvad ajakirjad ning ajalehed, teadus, televisioon ning internet on kõik allutatud eesti keelele. Sealhulgas on keel aluse pannud kirjandusele, sama keelt kõnelev rahvas aga traditsioonidele ning kõnekäändudele. Selle kõige üle peab olema uhke igaüks meist, sest vaid rahvas saab olla see, kes viib keele läbi aastatuhandete ikka edasi.
Kümnendi keskel andsid endast otsustavalt märku mitmes võimekad noored kunstnikud (S.-T. Annus, J. Arro, E. M. Kokamägi, R.Rajangu, E. Kask, A. Juurak, A. Tali, R.Kurvitz jt.), 7.Kümnendi lõppu märgivad juba ka esimesed olulisemad kontaktid rahvusvahelise kunstiga, eeskätt muidugi Soome kaudu. Nõukogude riigil oli nendel aastatel tähtsamaid probleeme kui eesti kunst; see andis meile vabadusi, mida veel kümmekond aastat varem „realistliukult” mõtlev inimene endale ette ei oleks kujutanud. 1989. aastal avati Soomes Pori Kunstimuuseumis eesti kunsti ülevaatenäitus „Struktuur ja metafüüsika”, mis oli esimene sõltumatutel alustel valitud näitus Läänes pärast 1940. aastat.
Prosper Mérimée “Carmen” “Sappi on täis iga naine ja hea on ta vaid kahel viisil: esmalt voodis ja veel, kui lamab mulla all ta,” selliste sõnadega algab “Carmen”. “Carmen” on teos, mis jutustab kahest peategelasest Carmenist ja donJosést, kelle päris nimi on don José Lizarrabengoa. Carmen on mustlasneiu, kes saab alati mis tahab. Ta on väga lõbus ja lõkerdab naerda kogu aeg. Samuti on ta väga palju enesele mõtlev ja natukene vastiku ning litsaka käitumisega. DonJosé on kurjategija, kes on tagaotsitav kuid tegelikult pole ta üldse halb inimene. Carmen juhtis ta halvale teele. Teos lõpeb armastatu surmaga ning on kurva lõpyga. Teos algas sellega, kuidas jututaja kohtus oma avastusretkel donJosé’ga. Jutustaja teejuht Antonio tundis tagaotsitava röövli ära ning andis andis ta vastu ööd politseile üles. Seda kõike raha pärast. Jutustaja ütles donJoséle, et ta põgeneks.
Prosper Mérimée "Carmen" "Sappi on täis iga naine ja hea on ta vaid kahel viisil: esmalt voodis ja veel, kui lamab mulla all ta," selliste sõnadega algab "Carmen". "Carmen" on teos, mis jutustab kahest peategelasest Carmenist ja donJosést, kelle päris nimi on don José Lizarrabengoa. Carmen on mustlasneiu, kes saab alati mis tahab. Ta on väga lõbus ja lõkerdab naerda kogu aeg. Samuti on ta väga palju enesele mõtlev ja natukene vastiku ning litsaka käitumisega. DonJosé on kurjategija, kes on tagaotsitav kuid tegelikult pole ta üldse halb inimene. Carmen juhtis ta halvale teele. Teos lõpeb armastatu surmaga ning on kurva lõpyga. Teos algas sellega, kuidas jututaja kohtus oma avastusretkel donJosé'ga. Jutustaja teejuht Antonio tundis tagaotsitava röövli ära ning andis andis ta vastu ööd politseile üles. Seda kõike raha pärast. Jutustaja ütles donJoséle, et ta põgeneks.
näiteks inglise ja vene keeles. Ma arvan ,et inimesed võiksid vahetevahel mõelda rohkem, mis keeles nad suhtlevad ja räägivad, sest siis hakataks tähtsustama rohkem oma emakeelt, mis tänu suhtlemisele inimesi seob. Keelega väljendame oma emotsioone. Erinevaid tundeid, nii kurbi, rõõmsaid , lõbusaid, anname lähedastele inimestele edasi just keele kaudu. Selle olemasoluta ei jõuaks paljud olulised tunded lähedasteni. Igapäevaselt mõtleme omi mõtteid emakeeles.,, Inimene on mõtlev inimene ainult selle tõttu, et tal on keel." Igale inimesele on omane sümboliseerimisvõime ja keele abil anname asjadele tähenduse. Ta on hiiglaslik märgisüsteem, kus on tuhandeid sõnu- märke. Keel on kuuluvuse väljendaja ja seob ning liidab inimesed rahvusteks. Keel on inimeste tähtsaim suhtlemisvahend ja emotsioonide väljendaja. Sellele abil saame informatsiooni ja mõtleme. Keel on ka märgisüsteem ning tal on pikk ajalugu.
3)Inimloomusele omane egoism ohustab inimest nii kaua, kuni ta pole leidnud Jumalat. 4)Inimese juhiks on loodus ja usk. 5)Luksus ei ole vajalik. 6)Looduse ees on kõik võrdsed. · Jonathan Swift Inglise valgustaja ,,Gulliveri reisid" 1)Satiiriline teos, autor kritiseerib Inglismaa poliitikat, kujutas keisrit targa ja tugevana. 2)naeruvääristatakse raha kulutamist, priiskamist.. 3)naervääristab teadlasi. Lõplike teadusideid ei ole. 4)Inimene on mõtlev loom (ratsionaalne). Inimene ei oska olla kirgedest vaba. Valgustuslikud ideed teoses 1)Kunst peab olema ilustamata. 2)Kõige tähtsam on ühiskondlik hüve. 3)Pole mõtet sebida tühiste asjade pärast. · J. G. Herder romantistlik saksa kirjanik ja filosoof, tänu temale sai muu maailm esmakordselt aimu Balti rahvaluule varamust. ,,Torm ja tung" 1)ühiskondlik kriitika. 2)nõudis võrdsust, vabadust inimestele. 3)ülistasid loovisiksusi. 4)allikad
See on nende jaoks mugav ja kui see toimib, siis miks mitte? Lihtsameelseid ja haavunuid on kergem mõjutada. Nemad vajavad augu täidet ja religioon pakub seda. Fredrich Nietzsche on öelnud: ,,Iga religooni pooldajate seas moodustavad usklikud erandi." Nõustun täielikult tema väitega. Need haavunud inimesed täidavad korda, kuid kas keegi neist tegelikult midagi usub, on kaheldav. Usklikud on need, kes on kaalunud ja mõtestanud omale usu ja religiooni. Arvan, et usklikud on religiooni mõtlev pool. Nad teavad, et nende usk ei olene sellest, kas nad käivad jumalateenistustel või mitte. Neil on vaba tahe ja valikuvabadus nagu ka kõigil teistel, kes on religiooniga seotud, kuid nad oskavad seda rohkem hinnata. Usk avardab mõtteid. See annab mõtteainet, et maailmas ei ole ainult inimesed ja nende soovid. Arvan, et on isekas mõelda, et inimesed on universumi keskpunkt ning peale nende pole midagi muud.
teistel on õigus, kui vaadata asju läbi nende silmade. Iga inimene usubki alguses, et ainult nende arvamus on õige, kuna nad ei aseta ennast teiste inimeste asemele. Tänu kogemustele ja suhtlemisele teiste inimestega hakkame mõistma, et asjad ei olegi nii ühekülgsed kui paistavad vaid, et neil võib-olla mitu tahku. Nii häid kui ka halbu. Tegelikult on hea, et igal inimesel on oma arusaam, sest igaühe arvamus on oluline ja tähtis, sest inimene on mõtlev olend ja igaüks meist on ainulaadne. See teadmine aitab meil mõista paremini iseennast ning kaasinimesi. Oluliseks aspektiks on kindlasti vaatepunkti positiivsus või negatiivsus ning mõju teistele inimestele. Oma arvamuse pealesurumine ei tähenda mitte alati, et teised sellega nõus on vaid pigem hirmu ennast väljendada ja saada hukkamõistu osaliseks, seda eriti eakaaslaste hulgas. Tihti arvame ekslikult, et probleemide lahendamine on raske ja ülejõu käiv
Aastal 2008 oli väliskaubanduse ülejääk 466 miljardit Norra krooni. Norra suurimad ekspordi- ja impordipartnerid on Rootsi, USA, Suurbritannia, Hiina, Holland. Norras on koolikohustus lasetele vanuses 6-16 aastat. Norra oli juba 19. sajandil üldise kirjaoskusega maa, praeguseks on kirjaoskuse tase peaaegu 100%. Norra on siis väga kõrgelt arenenud riik peaaegu igas mõttes. Seal on palju harituid inimesi, väga hästi organiseeritud majandussüsteem ning tark ning rahvale mõtlev valitsus. See ongi vist 21. sajandi eduka riigi pant. Norra demograafia aastast 1900 kuni 2000. Üldine SKT kasv aastast 1865 kuni 2003. Kasutatud: http://et.wikipedia.org/wiki/Norra Maailma Atlas www.norway.no
See on talle koguni meeldivaks saanud ja ta on esialgu tõesti võimetu kasutama omaenese aru, sest eales pole tal lastud seda üritadagi. Seetõttu on vaid üksikud, kel on õnnestunud alaealisusest välja rabeleda oma vaimu eneseharimise läbi ning veel kindlal sammul edasi astuda. Valgustus on ainult siis võimalik, kui sellel ei ole piire. Veel võib valgustamise takistamise põhjuseks olla hirm. Riigi valitsejad kardavad rahvast ning suruvad neile seadusi peale. Vabalt mõtlev indiviid on ohtlik. Autori arvates peaks õpetlased publikut harima. Revolutsiooni läbi võib küll ehk teoks saada vabanemine üksikisiku kasu- ja võimuahnest rõhumisest, kuid mitte ealeski mõtteviisi tõeline reform, vaid uued eelarvamused saavad arutule inimkarjale niisamasugusteks juhtohjadeks, nagu oli seda vanad. Sellise valgustuse tarvis on nõutav üksnes vabadus, oma mõistuse igas suhtes avalik tarvitus. Avalik tarvitus peab olema vaba igal ajal, ja ainult see saab inimeste
Jakob Westholmi Gümnaasium Solipsism REFERAAT Nora Pelss 10.a Tallinn 2017 Solipsism Solipsism on filosoofiline positsioon, mille kohaselt olen olemas ainult mina koos oma vaimuseisunditega.See sõna pärineb Ladina keelsest sõnast "solus", mis tähendab ainus, üksik ja "ipse", mis tähendab ise. Eesti Entsüklopeedias seletatakse solipsismi seisukohana, mille järgi eksisteerib vaid mõtlev subjekt ja objektiivne maailm on üksnes tema teadvuses. Võõrsõnade leksikonis kirjeldatakse solipsismi filosoofilise seisukohana, kus olemas olen vaid mina ja kõik muu on üksnes minu tajumused, s.t tunnetada saab vaid iseennast ja oma tajumusi. Kolm arusaama solipsismist Traditsiooniliselt eksisteerib kolm arusaama solipsismist. Metafüüsiline solipsism on arusaam, et välismaailm ja teised inimesed on peegeldus sinust endast. Epistemoloogiline
seda rohkem on alternatiive. Majanduse 3 põhiküsimust on: 1) MIDA TOOTA? Ettevõtte seisukohalt on see olulise tähtsusega. Lihtne vastus sellele on, tuleb toota neid tooteid ja teenuseid, mida ühiskond ja tarbija vajab ja on nõus nende eest maksma. Avatud turu tingimustes, nagu Eesti majandus seda on, tulevad kõne alla tarbijad nii Eestis kui ükskõik millises välisriigis. Turule ilmuvad need kaubad, millele on ostujõuline nõudmine. 2) KUIDAS TOOTA? Majanduslikult mõtlev ettevõtja peab valima enda jaoks sobiva ressursside kombinatsiooni. Selline valik sõltub tootmisvahenditest ja nende hindadest. Kui on kasutada odavat tööjõudu, siis pole mõtet rakendada kallist tehnoloogiat . Vastupidises olukorras kui tööjõud on kallis tuleb igal juhul investeerida tehnoloogiasse. 3) KELLELE TOOTA? Haakub esimese küsimusega. Igal ettevõtjal peab silme ees olema alati tarbija. Umbisikuline toode jääb tavaliselt müümata. Sellele küsimusele aitab
Mõtlemine? Leitud: see on mõtlemine 5, üksnes seda pole võimalik minust ära rebida. Mina olen, mina eksisteerin; see on kindlalt teada. Aga kui kaua? Küllap niikaua kui mõtlen; võib ju juhtumisi ka sündida, et kui katkestaksin mõtlemise täiesti, siis lakkaksin üldse olemast. Nüüd ei tunnista ma midagi muud kui ainult seda, mis on paratamatult tõde; niisiis olen rangelt võttes üksnes mõtlev asi [res cogitans]6, s.t vaim, hing, intellekt või aru sõnad, mille tähendust ma varem ei teadnud. Ent olen tõene asi ja tõeliselt eksisteeriv; aga mis laadi asi? Juba ütlesin: mõtlev. Mis edasi? Kujutlen7: ma ei ole see liikmete kogum, mida kutsutakse inimkehaks; ma ei ole ka mingi peen õhk, mis neisse liikmeisse on laiali levinud, ei tuul, ei tuli, ei tolm, ei hingus või mida iganes endale ette kujutan: sest ma eeldan, et need on eimiski. Eeldus püsib 8: ent vaatamata sellele
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
