„Mõistatuslik Muinas-Eesti"
kriteeriumites on tema teooria vähemasti teadusfilosoofia probleemistiku valguses
teaduslikuna käsitletav.
Lõpetuseks aga jäägu I. Lakatosi teaduse käsitluse kohaselt M. Remmeli ,,Mõistatuslik
Muinas-Eesti" ja seal esitatud teooria alles potentsiaalse, uuesti esilekerkiva ja edukalt naasva
teooriana (Chalmers 1998, 155), mis uute horisontide avanedes võib osutuda teaduslikumaks
kui kõik eelnevad. Üks on kindel, retsensioonis käsitletud raamat ärgitas muinasteadusega
rohkem või vähem seotud isikuid analüüsima, mis asi ,,see" on, mida tehakse ja kuidas ning
5
mis põhjustel on ,,selle" tegemine tõestatum või väheusutav. Usun, et vähemalt selle eest tuleb
M. Remmelile küll tänu avaldada.
Kirjandus
1. Chalmers, Alan F. 1998. Mis asi see on, mida nimetatakse teaduseks? Arutlus teaduse
olemusest ja seisundist ning teaduslikest meetoditest
annaabi.ee 
