see, milleks ta on suuteline, ilma teiste inimeste sekkumiseta?” (Berlin 1998) 7. Kritiseerige vabadusprintsiipi vähemalt kahel viisil. Ettenähtav kahju Kahjuprintsiibi rakendamisel piisab ka ettenähtavast kahjust! st ei pea ära ootama kahju teket, sest siin on hilja sekkuda ) Inimese enese hüvang Inimese enda füüsiline ja moraalne hüvang ei ole õigustus! Ei saa keelata, takistada, sundida põhjendusega, et … Paternalistlikud ja moralistlikud põhjendused sekkumuseks ei ole Milli jaoks “in.” Vastuväited kahjuprintsiibile Ühed väidavad et kahjuprintsiip õigustab liiga palju sekkumist indiviidi tegevustesse. Teised väidavad, et kahjuprintsiip lubab liiga vähe sekkumist indiviidi tegevustesse. ÕIGLUS 1. Selgitage jaotava ja korraldava õigluse erinevust. Jaotavas õigluses – «igale oma».Korraldavas õigluses – «võrdne-võrdseks». 2. Formuleerige vähemalt 3 õiglase jaotamise printsiipi
18. sajandil algul toimuvad olulised muutused nii et 19. sajandil on romaan juba täieõiguslik zanr. 1711. aastast alates võime rääkida ajakirjandusest. Addison ja Steve andsid sellest aastast välja ajakirja, mille nimetused on ka ,,The guardian" ja ,,The spectator". Nende ajakirjade sees hakkas ilmuma esseesid. Nad olid esseistika edasiarendajad Euroopas, nende eel käis Michelle Montaigne keda peetakse selle zanri loojaks. Essee on oluline: osalt olid nad moralistlikud ja kasvatuslikud (valgustuslik eesmärk) ning teine oli esseistlik huvi kultuuriprobleemide vastu. Tõstatati mitmeid kirjanduslikult olulisi küsimusi. Walter Scott korjas ballaade. Addison ja steve tõstasid ka Shakespeare'i küsimuse, nad tuletasid teda meelde sest ta oli vahepeal unustatud. 90Ndatel ei ole enam ühtegi autorit kes Shakespeare'i ei tea. Kõigil romantilistel autoritel on olnud artikkel kus nad Shakespeare'ist räägivad
annaabi.ee 
