eest. Teistest kirjandusteostest rääkides, Oidipuse looga sarnast lugu on teos Juuda ja paavst Gregoriuse kohta. Legendides Juudast mainitakse tema kederluude vigastamist, ta tapab enese teadmata isa, seejärel abiellub emaga. Lisakas, parritsiidi teema peegeldab muinasjuttus Kreeta püha Andreasest, kes tapab oma isa ja naib ema. 2. Milline roll on metamorfoosidel „Kuldses eeslis“? Kas peategelase eesliks moondumine oli vaid äpardunud maagiatoiming või on autor rakendanud selle mingi muu eesmärgi teenistusse? 3. Tänu „Kuldsele eeslile” tunneb Apuleiust lisaks teadlastele ka kogu maailm, on ühtaegu seiklusjutt kui religioosne mõistulugu, mis säilitanud aktuaalsust ka tänapäeval. 4. Loengu käigus me uurisime välja, et metamorfoos e. muundumine on igasugune kuju
eesliks. Eeldatavasti on muundumise tulemus seotud selle põhjustega. Vastupidiselt meie stereotüübile, mille järgi eesel on kangekaelne ja ehk ka rumal loom, oli antiikajal eeslil kurjakuulutava ja himura looma kuulsus. Eesli kuju sai Lucius eeldatavasti oma eelneva seksuaalse käitumise ja eriti oma ebaterve uudishimu tõttu maagia ja nõiduse vastu (Tõlgendamine kui uudishimu "curiositas" tagajärjena: metamorfoosidel on ,,Kuldses Eeslis" niivõrd- kuivõrd õpetlik roll nõidade ja maagia osas. Lisaks Luciuse loole, oli ka Aristomenesi ja Thelyphroni lood lõppenud kurvalt. Kõikidel lugudes seoti ennast maagiaga lähedalt või kaudselt ning tagajärjed ei olnud head. Thelyphron võttis vastu tööpakkumise, kuigi teadis, et asi on riskantne ning lõpetas moondunud näoga ning naerualusena. Samuti olid need kaks esimest lugu Luciusele hoiatuseks maagia eest, kuid sellele